张九龄言情小说

1. 历史上的上官婉儿和张九龄有什么关系吗望月怀远是为上官婉儿写的吗因为我看一本小说上说是为她写的。

不是，抒怀之作
上官体之精微处由掌中宗一朝文衡的婉儿而得到积极发展。沈宋之属后来居上，经张说、张九龄而影响于王湾、卢象以至王维一脉，更下开大历诗风。这一系直到晚唐都是唐诗发展史上的雅体。”这些评价深刻阐发了上官婉儿在文学史上的地位和历史定位。对于上官婉儿为何在当世的评价远高于后代史书的评价，这种差异可能在于后代史官对女性参与政事的抨击，具有很大程度的偏见所致。

2. 张九龄的简介有哪些著作

中国作家。河南洛阳人。上代姓木华梨。蒙古族。读完初中一年级即辍学，从祖父读中国古典文学作品。1943年春到洛阳一商店当学徒，利用工余时间，阅读屠格涅夫、狄更斯、巴尔扎克等外国作家的作品。随后，参加镇上的业余剧团，既接触了传统戏剧和曲艺，又熟悉城乡底层社会的各色人物。1948年洛阳解放后不久，到洛阳市干部文化学校任语文教师，同时开始写作。1953年，李准的第一篇小说《不能走那条路》在《河南日报》上发表，因为尖锐地触及农村社会主义革命的重大课题，引起热烈反响。后又陆续发表《白杨树》、《孟广泰老头》、《雨》、《陈桥渡口》等短篇和中篇小说，描绘了50年代前期处于剧烈变革中的农村的社会风貌。1954年，李准开始从事专业创作，举家到荥阳县落户。写出了《农忙五月天》、《野姑娘》、《芦花放白的时候》、《信》、《两代人》、《清明雨》等作品。1960年发表短篇小说《李双双小传》，塑造了一个勇于向私有观念和习惯势力挑战的社会主义农村新人的形象，被认为是李准的代表作。小说由作家本人改编成电影《李双双》上映后，李双双几乎成为家喻户晓的人物。1969年再次到河南西华县屈庄落户，在那里生活4年，创作长篇小说《黄河东流去》，于1985年获茅盾文学奖。李准在创作小说的同时，写过20部电影剧本，除《李双双》外，还有《老兵新传》和根据他人小说改编的《牧马人》及《高山下的花环》等，这些作品多次获奖，在中国当代影坛占据主要位置。他的小说和电影剧作具有洗练鲜明、平易流畅、浑厚朴实的艺术格调。

3. “我本将心向明月 ”的 下句是什么

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。

追溯前缘：
《封神演义》第十九回，“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。
乃妲己因爱伯邑考，为所拒绝，故发此言。“照”一作“满”。

元.高明《琵琶记》:

第三十一出 几言谏父
我本将心托明月，谁知明月照沟渠。

明?凌蒙初《初刻拍案惊奇 》：

卷三十六 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀
本待将心托明月，谁知明月照沟渠？

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”在中国近代及现代文学著作中被引用的次数太多了，只不过是稍变了几个字，但本意却是相同的。多见于他人评价及追忆李清照、胡适、老舍等著名学者的文章之中，很多知识分子也曾经吟此句以为解嘲。在白话文小说，戏剧，诗歌，对联之中也都有见引用。多了不说，且举两本大家都熟悉的小说。
《轻掬你心》作者席娟，第三章----“呜呀！我欲将心托明月，谁知明月照沟渠，还叫我要把地板扫干净，我好歹命哪……”；
《新月格格》作者琼瑶，第13章----骥远在好几张宣纸上，写满了相同的两个句子：“本待将心托明月，奈何明月照沟渠。”

这两本都是大家常说的言情小说，此语在文章中的意义大体相同，此话自古有之，席娟和琼瑶二人皆为引用。哪里有更早的出处呢？我在四本古典小说中找到了出处。
《封神演义》作者陈仲琳，第十九回----且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
《初刻拍案惊奇》作者凌蒙初，卷三十六----那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？
《国色天香》作者吴敬所，第八卷----贞低首微诵曰：「本待将心托明月，谁知明月照沟渠！」
《金瓶梅传奇》作者郭戈，第四回----柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。”

在网络上还有书籍中，对此语出处，流传较广的说法是：“本待将心托明月，谁知明月照沟渠〔明凌蒙初拍案惊奇卷卅六〕”。现在看来确实有误，因为《初刻拍案惊奇》成书于明朝天启七年（公元1627年），第二年由尚友堂书坊刊行问世。而其它几本明代的小说的成书时间一定是早于《初刻拍案惊奇》的，所以凌蒙初一定是引用别人的。在这几部小说中，成书较早的是《国色天香》，此乃中国古代十大禁书中的一部，于明朝万历年间就已被禁。《金瓶梅传奇》并非是大家所熟知的《金瓶梅》，但是却不无关系。我曾看过名为《血写金瓶梅》的***，就是根据这部古典小说改编而成的。“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”这个自古广为传颂的名句难道真的原出自古代淫书吗？答案是否定的。

在当代文人学者研究《封神演义》的作者为谁的考证中，有人顺便提出小说的第十九回中引用的这句话是受《宗子相集》（作者宗臣，传世于《四库全书》）的影响，我却不这样认为，因为相比之下与明朝这些著名的古典小说成书年代相近，他们同时都引用了此句，可见此句在当时的文化阶层乃至整个社会已广泛流传。再有可以确定的是，《封神演义》是改编自元朝建安虞氏刊本《武王伐纣平话》，于是我又在元朝的文献中查找到了出处。
《幽闺记》（又名《拜月亭》）作者施惠，第三十七出----（末、丑上）指望将心托明月，谁知明月照沟渠，个中一段姻缘事，对面相逢总不知。老爷、老夫人，官媒婆、院子叩头。
《琵琶记》作者高明，第三十一出----（外怒介）这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中听啊。孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。

比较《幽闺记》和《琵琶记》的作者年代，不难发现《幽闺记》的创作年代明显早于后者。在元曲中找到此话的出处却也不出人意料，而且还是不止一处，可谓是“天下文章一大抄”。而且创作较晚的《琵琶记》是高明根据早期南戏《赵贞女蔡二郎》（收录于《南词叙录》）改编而成的。陆游《小舟游近村舍舟步归》诗说：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”由此诗可以看出蔡伯喈的故事在南宋已成为民间讲唱文学的流行题材。线索已逐渐清晰，此名句的出处应该早于元朝。

我在唐宋诗词中检索过，其中诗句中含有“明月”字样的诗句不下千万首，而含有“沟渠”字样的仅几十首，“明月”和“沟渠”同在一诗中的检索结果就是零。虽然有些失望，但是却有些收获，在《全唐诗》第20卷找到了这样一首诗：
【相和歌辞．长门怨】 齐浣
茕茕孤思逼，寂寂长门夕。妾妒亦非深，君恩那不惜。
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心托明月，流影入君怀。
这分明是“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”上半句的出处。我又用不同的方法进行检索查找，但是也未找到类似“明月照沟渠”的诗句。由于本人的相关资料有限，而且检索《四库全书》全部资料尚需时日，所以要得到确切的最早出处还有一定难度。不过还有一条较为可信的线索：在赵景深所著《中国小说从考》中，赵老曾写下了这样一段话----“据戴望舒说，他在宋人的笔记中也见过的。最近我看见元代的《琵琶记》第三十一出《几言谏父》中也有此而语。”赵老认为“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”这句话只是两句普通的谚语，并非是出自名家名著。所以我们有理由相信此名句应该至少出于宋朝以前，而创作之人也不曾想到此语会被后世文人无数次地传颂引用，影响远大于绝大多数传世的唐宋诗词。更有可能创作者的名字我们永远也无法考证了，在这一点上我绝无半点失望，在历史长河中，众多的人与事任随“长沟流月去无声”，但是能够流传下来的应属精品之中的精品，更是值得我们学习和了解的。

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”为何人所作，在此虽不能给朋友一个圆满的答案，但是我能够借此机会回溯历史，看到唐朝诗人“将心托明月”，而后世宋朝之人却让月亮下了沟渠，更是别有一番诗情画意的。

网上文章二：

我本将心向明月 奈何明月照沟渠（出处小议）

这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了，连琼瑶小说中都有。并且已经有很多版本，所以很难考证那个才是原版。

但从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐澣的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。

以下为引语：

元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，奈何明月照沟渠。”

《封神演义》第十九回——且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，奈何明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”

《初刻拍案惊奇》卷三十六——“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？”

《金瓶梅》第四回——柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，奈何明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。”

关于带有“明月”二字的古诗词
明月几时有,把酒问青天(苏东坡《水调歌头》)
海上升明月，天涯共此时（张九龄《望月怀远》）
暗尘随马去，明月逐人来（苏昧道《正月十五夜》）
三五明月满，四五蟾兔缺（无名氏《孟冬寒气至》）
白云还自散，明月落谁家（李白《忆东山二首》）
明月却多情，随人处处行（张先《菩萨蛮》）
明月净松林，千峰同一色（欧阳修《自菩提步月归广化寺》）
明月几时有，把酒问青天（苏轼《水调歌头》）
明月出天山，茫茫人海间（李白《关山月》）
明月照高楼，流光正徘徊（曹植《怨歌行》）
明月隐高树，长河没晓天（陈子昂《春夜别友人》）
举杯邀明月，对影成三人（李白《月下独酌》）
举头望明月,低头思故乡(李白《静夜思》)
深林人不知，明月来相照（王维《竹里馆》）
明月松间照，清泉石上流（王维《山居秋暝》）
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》)
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
人生如梦，一尊还酹江月。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
燕字回时，月满西楼。(李清照《一剪梅》)
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。(姜夔《扬州慢》)
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？(杜牧《寄扬州韩绰判官》)
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。(苏轼《江城子》)
晨兴理荒秽，带月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月》)
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石《泊船瓜州》)
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒（李白《军行》）
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》）
星垂平野阔，月涌大江流（杜甫《旅夜书怀》）
今夜（fu这个字没有，鹿加耳朵旁）州月，闺中只独看（杜甫《月夜》）
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢（李白《清平调词（其一）》）
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧《泊秦淮》）
月出惊山鸟，时鸣春涧中（王维《鸟鸣涧》）
鸟宿池边树，僧敲月下门（贾岛《题李凝幽居》）
晓随残月行，夕与新月宿（白居易《客中月》）
画图省时春风面，环佩空归月夜魂。(杜甫《咏怀古迹》)
鸡声茅店月，人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)
山高月小，水落石出。(苏轼《后赤壁赋》)
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。《枫桥夜泊》张继

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。《锦瑟》李商隐
山高月小，水落石出。《后赤壁赋》苏轼

三五明月满，四五蟾兔缺（无名氏《孟冬寒气至》）
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》）
晓随残月行，夕与新月宿（白居易《客中月》）
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。《虞美人》李煜
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》白居易
同来望月人何在？风景依稀似去年。《江楼有感》赵嘏
秦时明月汉时关，万里长征人未还。《出塞二首》王昌龄
三五明月满，四五蟾兔缺（无名氏《孟冬寒气至》）
鸡声茅店月，人迹板桥霜。《商山早行》温庭筠
举手可近月，前行若无山。《登太白峰》李白
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？《寄扬州韩绰判官》杜牧
燕字回时，月满西楼。《一剪梅》李清照
几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。《过五原胡儿饮马泉》李益
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。《忆扬州》徐凝

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。《石头城》刘禹锡
近水楼台先得月，向阳花木易为春。《清夜录》俞文豹
江畔何人初见月，江月何年初照人。《春江花月夜》张若虚
多情只有春庭月，犹为离人照落花。《寄人》张泌
星垂平野阔，月涌大江流（杜甫《旅夜书怀》）
露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舌弟》杜甫

暗尘随马去，明月逐人来（苏昧道《正月十五夜》）
白云还自散，明月落谁家（李白《忆东山二首》）
深林人不知，明月来相照（王维《竹里馆》）
晨兴理荒秽，带月荷锄归。《归园田居》陶渊明
野旷天低树，江清月近人。《宿建德江》孟浩然
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。《江城子》乙卯正月二十日夜记梦苏轼
春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜州》王安石
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。《南园十三首》李贺
箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。《忆秦娥》李白
人生如梦，一尊还酹江月。《念奴娇 赤壁怀古》苏轼
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。《扬州慢》姜夔
画图省时春风面，环佩空归月夜魂。《咏怀古迹》杜甫
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。《山园小梅》
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。《雨霖铃》柳永
三十功名尘与土，八千里路云和月。《满江红》岳飞
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》李白
俱怀逸兴壮思飞，欲上晴天揽明月。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白
万里浮云卷碧山，晴天中道流孤月。《答王十二寒夜独酌有怀》李白
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。《梦游天姥吟留》 李白
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。/东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。《琵琶行》白居易
唐朝张若虚的《春江花月夜》：
春江潮水连海平 海上明月共潮生 滟滟随波千万里 何处春江无月明
江流宛转饶芳甸 月照花林皆似霰 空里留霜不觉飞 汀上白沙看不见
江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮 江畔何人初见月 江月何年初照人
人生代代无穷已 江月年年只相似 不知江月待何人 但见长江送流水
白云一片去悠悠 清风蒲上不胜愁 谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊 应照离人妆镜台 玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来
此时相见不相闻 愿逐月华照流君 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成纹
昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家 江水流春去欲尽 江潭落月复西斜
斜月沉沉藏海雾 碣石潇湘无限路 不知乘月几人归 落月遥情满江树

明月却多情，随人处处行（张先《菩萨蛮》）
明月净松林，千峰同一色（欧阳修《自菩提步月归广化寺》）
禁抄！！！！！！！！！！！

4. 求《事后清晨》迟意 秦峥，txt全文+番外，百度云，谢谢。

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讲述了昨晚方棂和张九龄在浴室奋战了一晚上。事情的经过是这样的，张九龄下班后看到小姑娘坐在客厅的沙发上，打着盹儿，头时不时的还往下点。

5. 求张九龄所有作品

张九龄的作品，建议读《曲江集》，但现在貌似已经没有原版书了，市场上很少有卖的。
能供参考的有《张九龄研究》等书籍

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内容预览：
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第005章慷慨陈词辩利害（2）
张家在长安的名声，是甚佳的。
张九龄不仅是一代名臣良相，还是诗赋大家，在士林间名望很高。而张九鸣和张九皋的才华虽然不及张九龄，但也算是士族清流，颇有文名，只是两人因为张九龄的沉痛教训，更加性格内敛，学会明哲保身而已。
譬如张九皋在李林甫之子李岫手下做官做事，虽看不惯李岫父子的为人，却也知道李家这棵大树撼动不得，寡言少语谨言慎行，这两年倒也跟李岫平安……
以上

7. 历史上的上官婉儿和张九龄之间有什么感情吗因为看了一本小说有说张九龄的感遇其一是为上官婉儿写的，是

你说的小说是《永安调》吧。在里面张九龄写的诗不是给婉儿写的，只不过相当于是婉儿给张九龄一个展示才华的机会罢了。

8. 说下鹧鸪天（刘著）还有西江夜行（张九龄）（只要全部意思，不要什么指什么那样的）

鹧鸪天
刘 著
雪照山城玉指寒，
一声羌管怨楼间。
江南几度梅花发，
人在天涯鬓已斑。
星点点，月团团。
倒流河汉入杯盘。
翰林风月三千首，
寄与吴姬忍泪看。

刘著，原是北宋人，后由宋仕金，久居北国，词风清疏，别具一格。只可惜岁月无情，大浪淘沙，刘著流传至今的仅此一首词作。以词意着当为作者客居北地怀人之作。
上片写离别滋味 ，追怀往日那难舍难分的场面。“雪照山城玉指寒，一声羌笛怨楼间。”山城当指南方某地 ，作者与情人分离之处 。“雪照”可见是冬日。“玉指寒”一语双关，既表天气之寒，又示分离的凄清寒意。“羌管”即竹笛。“一声羌管怨楼间”似以“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒“化出，羌管悠悠，离愁满目。景是寒景 ，情是离情 ，景情切合 ，相映相辉 。“江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑 。”羌笛幽怨 ，不禁使人回想江南梅花的花开花落，几度春秋。岁月无情染白主人公的青青双鬓。追忆往昔别离状，恍如就在眼前。
下片由当年写到此夕 ，思绪万千 ，大抒思念情怀。“星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。”天涯霜月又今宵，星牵思绪，月照哀愁，满脸愁绪只有开怀畅饮，倒流银汉方可罢休。“倒流银汉”意指饮尽银河，痛快淋漓，忘乎所以的畅饮也许才能把满腔愁怨忘得一干二净 。然而酒愁肠 ，化作相思泪，因而有“ 翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪爱。”相思情牵，即使纵酒也难掩 ，因而又放笔疾书 ，倾诉满腔的愁怨，满腹的思情，满怀的视愿。千言万语难尽说，因而只好借助欧阳修《赠王安石》的成句，动用“翰林风月三千首”来表达了。朦胧间，词人好似看到情人吴姬翻阅着情词，泪眼模糊，心弦颤动的景象。此情此景怎不令人幡然心动呢？
一首短短的小令，包含无限深情，传达如此的情意 ，长短句的语言艺术功能发挥得可称是淋漓尽致。周颐《蕙风词话》论金词云 ：“金源人词作爽清疏，自成格调。”以词情看，言情之缠绵徘恻，又喻之豪宕真情，对后世满族词人纳兰性德也产生一定影响。