烟花易冷书生翊言情小说
⑴ 谁能告诉我一些关于古代凄美的爱情故事类似烟花易冷的
1.梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
2.牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
3.白蛇传
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
4. 长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
5.西厢记
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
6.凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
7.孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
8.天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧。
9.嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
10.红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
⑵ 谁能推荐点以三国为背景的小说
我曾经在图书馆见过一部《三国殇》，分三册：蜀殇、魏殇、吴殇。不过我没看过，如果不符合你的要求，见谅。
⑶ 一篇穿越重生 古代小说 男主姓君 女频
小说名为《邪医毒妃》，作者墨邪尘，全文共433章节，是一部架空历史的穿越玄幻题材言情小说。
1、小说内容简介
绝艳妖娆的华夏古武宗师，魂附异世身中剧毒的谜样弃婴，嚣张至极的小毛球路过，小爪一指，“作为本大爷第一个接受的人类，本大爷救你！”慵懒邪魅的男人阴险一笑，“要救她，不可能，除非你乖乖与她契约。”
于是——这样的景象便时常出现：一个绝色少女牵着一个漂亮宝宝的手，在灵兽遍布的黑作山脉上散步，身边时常还跟着个银衣慵懒的美男……
当红衣绝艳、腹黑潇洒的她，走出山脉，走入大陆，绽放耀眼光芒，令无数男女为之疯狂之时，某位孤傲狂放的俊美男子，黑着脸，一把将她揽在怀里，咬牙切齿：“本王的女人，岂是尔等也敢窥视的？！”漂亮宝宝那一张小脸上也是满满的愤慨：“本大爷的女人，尔等也敢妄想？！”
武力当道，权势翻天，前世已矣，今生她必再踏巅峰，追寻更高的武道境界！且看华夏一代古武宗师，如何在这异世崛起苍穹，挥洒落月！
2、墨邪尘其他作品
（1）《痞女军王》
内容简介：龙舞，出身顶级世家，十五岁独闯亚马逊，十七岁修炼为内劲高手！当十八岁的她离开京都，进入东海大学，是龙出浅滩，还是风雨欲来？
一次生死较量，一场特殊任务，看似平静的校园却步步杀机，看似阴暗的却处处玄机！当她一次次游走在危险边缘，她用实力告诉敌人，什么是恐惧！
（2）《冷帝狂妻》
内容简介：纳兰烟，豪爽霸气的佣兵老大！冷少烨，神秘尊贵的军中少将！一场飙车追捕使得两人双双魂归西天！
当两人再次睁眼，一个凤冠霞帔，一个喜服加身，这这竟是在成亲？且看前世对头今生夫妻的二人如何联手谱写一部叱咤风云的巅峰爱情史！
（3）《魔帝狂妻：至尊控魂师》
内容简介：昔日的药神谷谷主，闻名大陆的鬼医至尊，竟被自己最得意的徒弟害死！
一朝重生，她成了夜家的废物冒牌大小姐，而当真正的夜家大小姐却也在这时归来……她惨遭毁容，险些丧命，最终还要作为棋子嫁给渣男？是可忍孰不可忍！可是没有实力，没有后台，还没有钱？
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1、《重生暖婚：君少的心尖宠》
内容简介：平米的狭小房子里。初颜被绑在一张大床上，神情木然地望着窗户外的夜空，直到一束强光打在她尖瘦的脸上。
“洛初颜，瞧瞧你这要死不活的样子，哪还有半点第一名媛的气质？”洛莹欢打着手电走近，眼中带着刺骨的憎恨，对着她的脸狠狠甩了两巴掌：“你到底有哪点比我好，让我老公对你的身体着迷，居然一年都不碰我？”
2、《你好，少将大人》
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烟花易冷的歌声响起，唤醒了午睡的顾念之她怔了怔，不想接电话，依然闭着眼睛，懒洋洋一动不动地躺着。
3、《总裁深度宠：Hi！军长娇妻》
内容简介：人目光冷戾，一身黑色皮衣皮裤，斜歪在沙发上，身形高瘦，利落干练的短发，微垂的发梢遮不住那双精锐、犀利的眸子。
包厢内光线昏暗，年轻人背光，看不清表情，但从他周身散发出的冰寒气场，已然让人心颤、不敢小觑。“想死，很容易。”胥翊另一只皮靴也踩在桌沿上，猛力一蹬，同时手里多出一把手枪。
⑷ 帮我取个言情小说人物名字
慕斯：寓意这个人像慕斯一样晶莹剔透，没有心机。一般适用于可爱一点的。
米苏：取自拉提米苏。拉提米苏吃到嘴里香、滑、甜、腻，柔和中带有质感的变化，味道并不是一味的甜，因为有了可可粉，所以略略有一点点不着边际的苦涩 。适用于性格多变，时而甜腻时而伤感的人。
夏流年：取自于流年染指悲伤。流年染指悲伤的意思指逝去时间的肮脏。使用于有背景有过去的黑头头。
明浅瑜：适用于性格简单，有点小聪明的人
冷安夏：文静，秀气。
魅璃：一般是比较神秘的人
夜白衣：白衣飘飘的很圣洁的。
圣银澈：可以很有实力也可以是个小屁孩
苏浅沫：没什么，就觉得很好看，很好听。
米修：就是谐音“miss you”适用于痴情的。
星迷月：比较梦幻的人
浅唱·低回：双胞胎呀或者是异族人士，像精灵呀什么的
炎恋：热情，性格有点暴躁。
明罂粟：很有魅力的，使用于男的女的，性格好的坏的。
明夏沫：很梦幻的气质男女。
下沙：每个人都有无法忘记的人思念会像细沙穿过你的灵魂轻轻开了门 只有风雨声我觉得爱情让人变得残忍。使用于爱的很苦的人。
冥泷：神秘人
沫刖：刖是古代的一种刑罚，适用于残忍的人。
⑸ 求豆花米秀饼文 注重心理描写……感情描写的文……最好是校园文或者是古文
已发、请查收！！
发信人：X′ 烟花易冷、人事翊分
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东方神起 form JYJ
Only five 、fovever five
⑹ 请问烟花易冷歌词是什么意思到底讲的什么
繁华声遁入空门折煞了世人。①梦偏冷辗转一生情债又几本。②如你默认生死枯等，枯等一圈又一圈的年轮。③
浮图塔断了几层断了谁的魂。④痛直奔一盏残灯倾塌的山门。⑤容我再等历史转身。等酒香醇等你弹一曲古筝。⑥
雨纷纷旧故里草木深。⑦ 我听闻你始终一个人。⑧斑驳的城门盘踞着老树根。⑨石板上回荡的是再等。⑩ 雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着孤城。⑾城郊牧笛声落在那座野村。⑿缘份落地生根是我们。⒀
听青春迎来笑声羡煞许多人。⒁那史册温柔不肯下笔都太很。⒂烟花易冷人事易分。⒃而你在问我是否还认真。千年后累世情深还有谁在等。⒄而青史岂能不真魏书洛阳城。⒅如你在跟前世过门。跟着红尘跟随我浪迹一生。⒆
雨纷纷旧故里草木深。我听闻你始终一个人。斑驳的城门盘踞着老树根。石板上回荡的是再等。雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着孤城。城郊牧笛声落在那座野村。缘份落地生根是我们。
雨纷纷旧故里草木深。我听闻你始终一个人。斑驳的城门盘踞着老树根。石板上回荡的是再等。雨纷纷雨纷纷旧故里草木深。我听闻我听闻你仍守着孤城。城郊牧笛声落在那座野村。缘份落地生根是我们。缘份落地生根是我们。
伽蓝寺听雨声盼永恒。⒇
注：
⑴“繁华声”，指世俗的声音，暗示男女之情。世人，指“我”。意为俗世的繁华之声传入佛寺，使“我”这个遁入空门的凡人愁绪万千。与下文“听青春迎来笑声羡煞许多人”可互证。
⑵句意：“我”出家之后，未能清心寡欲，想到对“你”的亏欠，辗转难眠。
⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去。
⑷浮图塔，指寺院，代指佛学修为。浮图，梵语音译，指和尚、佛教徒，也作“浮屠”、“佛图”。“浮图塔断了几层”，意为“我”就算出家也无法忘记对“你”的思念，佛经教义无法清净“我”的凡心。“断了谁的魂”，以问句来强调佛经的无效断了“我”的魂。
⑸句意：心中的痛难以消除，“我”不顾一切奔向山门，出寺下山，还俗。“一盏残灯”，衬托“我”的孤独。“倾塌”，指出家修佛的愿望破灭。
⑹句意：希望“我”的还俗，能够使“你”回心转意，继续之前的感情。
⑺草木深，化用杜甫诗句“城春草木深”，也暗示上一句“国破山河在”。里，为古代最小行政单位。由大到小，为：州、郡、县、里。如，杜甫幼时居住在洛阳仁风里姑妈家。
故里，指“你”的住所。故里再加“旧”字，表达想念之深也。
“旧故里草木深”可有两层意思。一为，当“我”归来，“你”已不在，草木茂盛，多年无人住矣。二为，暗指东魏、西魏两国交战的历史背景。后有“魏书洛阳城”句可证。北魏汉化太深，许多保守的鲜卑人非常不满，于是北魏分裂为东西两魏，东魏坚持汉化路线；西魏定都长安，捍卫鲜卑传统。两方交战，使曾经繁华的洛阳化为一片瓦砾，是谓“故里草木深”也。
⑻句意：我向附近的人打听“你”的消息，听说“你”一直是一个人，在等“我”。可惜当“我”回来，“你”已过世矣
。
“老”，暗指与“你”相识之久；“树根”，为下文“缘分落地生根”句伏线。
“听青春迎来笑声”，呼应词作开篇“繁华声遁入空门”。
“缘分落地生根”，呼应上文“斑驳的城门盘踞着老树根”。
⑼句意：城荒芜，无人住。
⑽句意：“我”看着曾经的道路，曾经的景色，仿佛看见了“你”的等待，听见了“你”的呼唤。
⑾独自一人是谓“孤”也。“孤城”，既暗示“你”“我”的孤独，也暗指东西魏相争，使洛阳变孤城的历史背景。
“我听闻你仍守着孤城”。大家都为了躲避战乱，出城逃难，而“你”却仍守在城中，等“我”归来。
“史书岂不真魏书洛阳城”史书一定是可靠的，就算史书不真，还有一座洛阳城记录着“我们”的过去，记录着“我”对你的感情。
⑿城中无人烟，郊外闻牧笛。以彼处有人，称此处无人。烘托“我”心之孤也。
⒀句意：“你”的人虽已不在，但是“我们”之间的感情依旧。听着远处的牧笛，想到“我俩”之间的缘分。
⒁句意：听着周围年轻男女的笑声，让“我”十分羡慕。他们可以相伴，而“你”“我”却已阴阳相隔。
⒂但是这样的心情，史书上是不会记录的。意指，当“我”也去世后，对“你”的这份情感还会有谁知道呢？
⒃繁华易逝，人事难留。
⒄“你在问……谁在等”两句，为“我”的想象，想象“你”此时问我，对“你”的感情是否真切，能否永远不变。
⒅句意：“我”心不变，有史书可证。“魏书洛阳城”可能指《洛阳伽蓝记》。意指，寺庙虽毁，有史书记载着曾经的繁华。暗指，“你”“我”就算不在，有“我”的文字记录着“我们”曾经的感情。
⒆此时，仿佛看到“你”和“我”终于过门成婚。“你”跟随着“我”一起浪迹天涯。“你”已去世，所以“你”的“前世”便是“我”的“今生”。这一切都是“我”的想象。
⒇句意：因为“你”已不在人世，“我”下山还俗已经失去了意义。于是，“我”又回到寺院中，独自听雨，回忆这曾经与“你”相伴的日子。希望这份感情能够传达到永远。
文山词作针线细密，用字考究，且具有多义性。宛如一件精美的工艺品。每次欣赏都会有不同的感受，于是只得不停修改补充。