儒林外史电视剧破案言情小说
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内容预览：
前言——
中国的白话长篇小说，自《水浒》、《三国演义》等不朽巨著问世以后，在知识分子及市民阶层中都产生了很大的影响，以小说铺陈历史，演述英雄豪杰、才子佳人，成为明清二代普遍的文化现象，小说家的地位因此而得到奠定。但后世作品，除了不多几部能与《水浒》、《三国》并驾齐驱外，大多数在反映社会的深度上或在人物的刻划上没有很令人满意的成就。直到清代康、乾时，才出现了《红楼梦》与《儒林外史》这两部在小说史上有划时代意义的作品。《红楼梦》把笔触瞄准封建豪门大院；而《儒林外史》则把锋芒射向社会，——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，这在中国小说中是不多见的。
《儒林外史》的作者是康、乾年间名人吴敬梓。吴敬梓（1701一1754），字敏轩，一字粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。他出身于历代显宦之家，十八岁中秀才，乾隆元年（1735）安徽巡抚荐应博学鸿词，他托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房……
⑵ 名著《儒林外史》，主要讲述的是什么
这部著作主要讲述的是讽刺了一些现实的社会中一些的实际情况，讲述了在封建时期的一些知识分子，因为科举制度造成了人性的扭曲，心理上的虚荣和麻木。
⑶ 儒林外史故事的内容简介
《儒林外史故事(插图本)》 主要内容简介：《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。小说以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史故事(插图本)》从中选取了那些比较适宜青少年阅读的、思想内容积极健康的、人物故事生动有趣的章节和篇目加以改编。
⑷ 《儒林外史》杀青8年却迟迟未播，是何原因导致的
我认为还是档期问题的原因导致的，现在有太多的电视剧要播出，这部电视剧没有什么竞争力，所以就迟迟未播。
⑸ 儒林外史故事简介
《儒林外史》主要写的是一批认为“学而优则仕”的学子。他们把读书当成敲门砖，为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍，就是为了要考取功名；还有一些贪官污吏，为了搜刮民脂，不惜牺牲百姓，还高谈什么“三年清知府，十万百花银”等等。
作品塑造了一群热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。
全书以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
(5)儒林外史电视剧破案言情小说扩展阅读：
《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。
吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击，宣泄了大多数心有同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。
《儒林外史》通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。
但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。
⑹ 儒林外史是个什么小说
是我国最早的讽刺小说,讽刺了科举制度的黑暗,科举害人
⑺ 《儒林外史》讲述了怎样的故事
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了反动统治的罪恶和虚伪。小说的作者吴敬梓运用周进、范进等生动的艺术形象，用辛辣的笔触，揭露了统治者的腐朽和虚伪。作为一部杰出的讽刺小说，作品通过集中概况，典型地再现了生活的真实，揭示了它们的不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。
⑻ 儒林外史是一部什么什么小说共55回主要描写封建什么的生活和精神状态揭露什么
儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。[1]
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。[2]《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。[1][2]选自网络
⑼ 《儒林外史》大概讲的是什么
《儒林外史》
中国清代小说。作者吴敬梓。写作年代难以确定，但至少下半部是在吴敬梓定居南京、辞去征辟以后陆续写成的 。
《儒林外史》表面上写明代生活，实际上展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺封建官吏的昏聩无能，地主豪绅的贪吝刻薄，附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不堪救药，乃至城乡下层人民在这种社会秩序下的灵魂扭曲。
《儒林外史》书影（清同治八年刻本）
抨击腐蚀士人灵魂的八股取士制度，是《儒林外史》社会批判的主要方面。小说一开始就展现两个被科举制度塑捏得既可怜又可笑的人物——周进和范进。周进的故事侧重于这个人物发科前后的命运；范进的故事除描叙本人的遭遇外，更着力于描写围绕在他周围的人物的色相。作者在更大的范围里揭示了科举制度对社会各色人物的毒害。小说不是一味愤世嫉俗，而是与尖刻的讽刺相辅，他用酣畅饱满的抒情诗的笔调，歌颂了许多正直仁善的人物，倾注了对他们的深挚的爱。
《儒林外史》具有丰富的社会内容，正面控诉了封建礼教和道学的虚伪，隐隐透露了清代文字狱的残酷；既刻画了统治制度的腐朽，也写出了城乡风俗的颓败。吴敬梓比他的同时代人更清醒、更深刻地认识到封建社会不可容忍的弊害，但没有、也不可能提出改革这些弊害的方案。只提出要求知识分子讲究文行出处，提倡以礼、乐、兵、农来济世。反映在他的小说中，表现出他所创造的理想人物的软弱无力 。
吴敬梓善于刻画人物性格，只用三言两语，便勾勒出人物形象和内心的隐秘。作家在描绘他们片刻活动时，已经将人物的历史、他们生活的全部本质摄取在内了。《儒林外史》的艺术效果，是吴敬梓的理想和创作动机的直接的实现。全书并没有一个或几个贯穿始终的主角，也没有起讫完整的情节。但他通过人物之间的辐射，前后人物和事件的呼应，呈现了纷沓的生活的本源 ，揭示了社会关 系的 本质 ，从而使《儒林外史》成为一部现实主义的杰作。
《儒林外史》是中国叙事文学中讽刺艺术的高峰，开创了以小说直接评价现实生活的范例，影响深远。对晚清的长篇小说影响更深。《儒林外史》有50回 、55回 、56 回等歧说。但迄今可据的材料，只能认为全书应为56回。