言情小说在水一方

A. 蒹葭知识考点

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。

逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。

逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。

逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

注释

蒹(jiān)：没长穗的芦苇。葭(jiā)：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。

苍苍： 茂盛的样子。

为：凝结成。

所谓：所说的，此指所怀念的。

伊人：那个人，指所思慕的对象。

一方：那一边。

溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。

从：追寻。

阻：险阻，(道路)难走。

宛：宛然，好像。

晞(xī)：干。

湄：水和草交接的地方，也就是岸边。

跻(jī)：水中高地。

坻(chí)：水中的沙滩

涘(sì)：水边。

右：迂回曲折。

沚(zhǐ)：水中的沙滩。

赏析

东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”(《汉书·地理志》)，而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说(悦)之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。

此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺)，或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》)，对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的蒹葭起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭丛里，似见非见，时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，这首诗的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。

诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。

诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。

探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”(省称“葭思”)、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

B. 在水一方的作者简介

琼瑶，本名陈喆，台湾最著名女作家、影视制作人。著有60多部言情小说，本本畅销，拍成影视，部部卖座，赚尽海内外华人的爱与泪，人称“有华人的地方就有琼瑶”。琼瑶作品感人至深、可读性强，让三代人流尽热泪，成功囊括在世的几乎所有年龄层读者，成为“钻石级”纯爱代言人。其各时期不同风格代表作品均为其拥趸们竞相收藏。
她生逢战乱，1949年随家迁台湾，就读于台北师范附小及台北一女中。高中毕业后未能考取大学。16岁在台湾《晨光》杂志发表短篇小说《云影》。读高中时，先后发表200余篇文章。1963年自传式长篇小说《窗外》出版，一举成名。1963～2008年，共创作长篇小说《幸运草》、《烟雨濛濛》、《几度夕阳红》、《彩云飞》、《心有千千结》、《在水一方》、《月朦胧鸟朦胧》、《雁儿在林梢》、《碧云天》、《冰儿》等42部。琼瑶也是作家金庸的远亲，金庸的堂妹为琼瑶的舅母。琼瑶的儿媳妇何琇琼是电视剧《又见一帘幽梦》艺术指导。 她的名著，大多数都被改编成电视剧。其中比较有名的，包括《庭院深深》、《六个梦》系列、《梅花三弄》系列、以及《还珠格格》系列。当中《还珠格格》第一、二部更在东亚享誉盛名，不仅仅在大陆、香港、台湾等地赢得收视率榜首，在泰国也很受影迷们的欢迎。其各个时期不同风格代表作品均为其拥趸们竞相收藏。1970年代末，琼瑶、平鑫涛与盛竹如等人合资成立巨星影业公司，专门把琼瑶的小说作品翻拍成电影。当时琼瑶每年固定只拍两部电影，档期则是农历春节期间与青年节（3月29日），电影歌曲几乎交由凤飞飞包办演唱，电影歌曲作曲者则是左宏元。

C. 小说 在水一方 主要是讲些什么要表达什么思想感情的

1、主要内容：

小说 《在水一方》主要是讲美丽坚强的孤女杜小双，遵从父亲的遗嘱投靠台北的伯父朱自谦，并认识了其子朱诗尧。诗尧对小双渐生爱意，但又苦于无法表白，只能默默地爱她照顾她。后来，小双认识了青年作家卢友文，并嫁与他为妻。

婚后，卢友文为了寻找创作题材迷上赌博，置小双与幼女不顾，家中一贫如洗。渐渐绝望的小双终于决绝地离开了卢友文。离婚后，小双在诗尧的帮助下走上作曲创作的道路。几年过去了，小双找到了贫病交加的卢友文，并陪他渡过了生命最后的美好时光。

而深爱着小双的诗尧依然独身，他在水的一方默默地等待着小双……

2、思想感情：

这部小说超越了一般言情小说的意义，琼瑶的小说不像现在所谓的“美女作家”那么追求露骨，她的文笔很含蓄，欲言又止，优美而细腻，揉合了中国传统的对爱情忠不渝的思想和世俗观念对爱情的冲撞。

情节充满戏剧化，人物的矛盾冲突尤为激烈，让读者在咫尺之间感受男女主人公悲欢离合的爱情经典故事，有时禁不住感同身受。这也是琼瑶小说的最大杀伤力。 这部小说揭示了主人公在现实生活中的一面，也反映了主人公的宿命论观念。也让人反思婚姻生活与爱情的深层关系。

(3)言情小说在水一方扩展阅读：

琼瑶，出生于1938年4月20日。本名陈喆，生于四川成都，中国当代作家、编剧、影视制作人，中国电影文学学会会员 。祖籍湖南省衡阳县渣江镇，毕业于台北市立中山女中。笔名除琼瑶外，还曾用过凤凰、心如。

琼瑶创作小说主要代表作有《窗外》、《潮声》、《水云间》、《一帘幽梦》、《心有千千结》、《梅花烙》、《海鸥飞处彩云飞》和《彩霞满天》等。1949年，琼瑶随父陈致平由大陆到台湾生活。其后步入职业作家行列，并相继进入电影、电视剧制作行业。

琼瑶16岁时以心如为笔名发表小说《云影》，25岁时出版了第一部短篇小说集《窗外》。琼瑶创作的小说作品大多已被改编成电影或电视剧，其中较为闻名的包括《庭院深深》、《梅花三弄》系列、《还珠格格》系列等。

参考资料来源：网络-琼瑶

D. 露水在烟雾中迷茫了,而我在水中漫步留恋是什么书或者歌

你问的是《在水一方》吧？琼瑶有部言情小说《在水一方》，创作于1975年，同年由导演张美君改编为同名电影，因受到广泛欢迎,又被多次改编为电视剧作品，并由歌手邓丽君演唱了同名歌曲。歌曲《在水一方》歌词如下：

《在水一方》
歌手：邓丽君
词：琼瑶
曲：林家庆

绿草苍苍，白雾茫茫，
有位佳人，在水一方。

绿草萋萋，白雾迷离，
有位佳人，靠水而居。

我愿逆流而上，
依偎在她身旁。
无奈前有险滩，
道路又远又长。

我愿顺流而下，
找寻她的方向。
却见依稀仿佛，
她在水的中央。

我愿逆流而上，
与她轻言细语。
无奈前有险滩，
道路曲折无已。

我愿顺流而下，
找寻她的足迹。
却见仿佛依稀，
她在水中伫立。

绿草苍苍，白雾茫茫，
有位佳人，在水一方。

此词根据《诗经*秦风*蒹葭》改编。

《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；
溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；
溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；
溯游从之，宛在水中沚。

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内容预览：
天入五更，到处仍是一片苍茫的暗灰色，而鸡鸣声已是响彻整个沐府。
位于沐府西侧的一排青石房随着鸡鸣声顿时变得煕攘，各种声音此起彼落，宣告着新一天的开始。
晓月在一片喧哗中睁开迷蒙的双眼，瞪视着头顶上古朴的木制横梁，第一零一次在心中哀叹，到底是谁说当丫环是一件简单轻松又好玩甚至浪漫的亊？
想起那些被自己奉为经典的言情小说，晓月再一次扼腕，自己真的是懵懂无知青春可欺，才会傻乎乎的相信那些只存在于传说和想象中的故事。
还有还有，最愚蠢的错误就是误交朱若若那个损友，更笨笨的听信她一大堆白痴梦话。什么当丫环只要叫主子起床，什么当丫环只要跟着主子什么亊都不用干，什么当丫环在主子不在时可以光明正大地偷懒，骗人，骗人，全是骗人的！
朱若若那个骗死人不偿命的恶女，真是害惨了她，若让她逮到了她，哼哼，绝对要剥下她一层皮！
不过说归说，能不能再见到朱若若还是一个充满巨大疑问的难题，而等找到若若时，以她梁晓月那样仁慈博……

F. 在水一方 谁创作的啊

蒹 葭 （出自诗经秦风）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓依人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓依人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

G. 《诗经》里面有“在水一方”的~ 帮俺找找 谢了~

先秦佚名《国风·秦风·蒹葭》原文：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊，她就在河水对岸。

逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她就在河岸一边。逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。

(7)言情小说在水一方扩展阅读

创作背景

这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？或者诗人自己是贤人隐士一流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？解说纷歧，难以判定。”

诗词赏析

意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。

“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。

诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。

可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。

探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植的《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《秦风·蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

H. 在水一方啥意思

《在水一方》是台湾言情小说家琼瑶的一部作品，于1975年1月15日黄昏初稿完稿，1975年1月29日凌晨再稿完稿，1975年2月6日深夜三度修订，1976年3月13日黄昏四度改定，曾被改编成多部电影、电视剧。

I. 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方是什么意思

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”是四句非常经典的诗歌名句，可以从以下几个方面去理解：

四、影响

《蒹葭》一诗对后世产生了很大的影响。特别是这开头的四句诗，情景交融，创造了一个萧瑟冷落的意境，成为千古名句。“秋水伊人”成为中国诗人作家常用的意象。“蒹葭之思”“葭思”“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀念远方之人的套语。1937年拍摄的影片《古塔奇案》中插曲就叫《秋水伊人》，由著名作曲家贺绿汀作词作曲，其中就化用了《蒹葭》中的意境，请看其中的句子：“望穿秋水，不见伊人的倩影，更残漏尽，孤雁两三声，往日的温情，只换得眼前的凄清，梦魂无所寄，空有泪满襟。几时归来呀伊人哟，几时你会穿过那边的丛林？”此外，台湾作家琼瑶也将自己写的一部言情小说定名为《在水一方》。

J. 蒹葭是不是在水一方

《蒹葭》出自《诗经·国风·秦风》，
这首诗描写了一个热恋者对心中爱人的追求。
表现主人公对爱情的执着追求的精神。
应当把“在水一方”看作是一个象征性的意境。
无论它原本是招贤诗、访友诗还是爱情诗，
“在水一方”都具有无限的象征空间，
都可以连累生发，升华为一个具有普遍意义的艺术范型。
“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。
由于诗中的“伊人”没有具体所指
，而河水的意义又在于阻隔，
所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，
都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
《蒹葭》原文：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，
在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人
，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，
在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文：
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。
我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。
逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸
。逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。
顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕
。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边
。逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。
顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。