周正龙言情小说

❶ 一只猪4百斤，一座桥承重2百斤，猪怎么过桥

1、地球是圆的，速度越快猪受到的惯性离心力越大，所以猪要过去就必须达到某个速度，也就是说跑过去:猪对地面产生的压力就为 mg/2 （g = 9.8 地表重力加速度）
mg/2 = mv**2/r
v = (gr/2)**0.5 = 0.7071
第一宇宙速度 = 7.9千虚察米/秒
如果这头猪跑的够快的话，即它的速度超过 7.9千米/秒 就可以安全过桥 ···
2、猪把体内注的水放掉就过去了···
3、叫上统计局的“砖家”，只要统计局一来,四万斤的猪也能给你弄过去 ···
4、地球是圆的，反个方向走过去不就行了。
5、把桥命名为有中国特色的社会主义桥，再让CCTV“现场直播”，大家就都能看到
它过去了。
6、找个领导（譬如淋输记、曾小狗）张嘴一吹就过去了，别说400斤，4000斤都能安
然无恙的过桥。
7、花点钱，给猪贴个ZF认可的标签，此猪200斤；或者花点钱，请专家出据报告，此
桥承重400斤。
8、进A股市场呆一段再出来就可以过了···
9、一只大河蟹托过去，河蟹的力量最大了，400斤不在话下！所以咱们要共建河蟹社
会···
10、周正龙手拿一架佳能数码相机，一边调着焦距一边念叨：“靠，400斤算什么？
800斤我也能叫它过桥”于是按下了快门。很快就打印出来一张猪的照片。只见周正龙高
举着猪的照片，走上桥头：“我才一百来斤，我过！”很快，林业局发布新闻：“谁说4
00斤的猪，过不了200斤承重的桥。”
11、桥比猪短，差局茄猪没有全部站在桥上 ···
12、是只母猪，过桥前生了10只小猪```一只20J ```HOHO ``然后全过去了···
13、PS张过了桥的照片，让政府出面证实猪是过了桥的，谁敢说它没有过！
14、这头猪马上改名朱坚强,只靠雨水存活1个月后,体重从400降到150,可轻松过桥·
··
15、猪肉一降价，自然就可轻松过桥啦···
16、反方向想，猪正面的系只可以承受200斤的腊没桥，将猪反方向行走，就等于猪已经
过桥啦！！！
17、猪直接可以行过桥，因为只猪名叫四百斤，不是猪重四百斤···
18、寄快递（EMS）···
19、过桥这个概念有两种，走桥的纵向是过桥，走桥的横向也可以叫过桥；走横向的
过桥，举例来说比如，一只船从桥下驶过，可以说是过桥。通常我们说过天安门，并非穿
过了天安门城楼，而是从侧面过去了。过桥一样。这个猪只需要从一端走过即可，和承重
能力无关。
20、假定这坐桥的长度这只猪会走N步，就是N步过桥。
猪迈出第一步的时候，桥会塌吗？显然不会。
迈出第二步的时候，桥会塌吗？显然也不会，
迈出第三步的时候，桥会塌吗？显然也不会，
第四步呢？第五步呢？~~~~~~55步呢？~~~~~99步呢？
于是得出结论在这只四百斤的猪走完桥长，迈过N步后，桥仍然完好无损。
于是大摇大摆的过去了。
21、桥变说
①这座桥是承重200斤的，是说桥建成初期标称的理论承重值是200斤，这种标称承
重值其实有保守的成分，也就是说桥可以承受的极限即便是250斤，或者300，400斤也会
“保守的说承重200斤”；这个现象如同食品的保质期，标称是12个月的食品，你即便13
个月去吃亦然不会有问题，而且味道不会有变化，14‘15个月去吃同样也可能得到相同的
味道。如此，这座桥完全，而且肯定可以通过400斤重的猪。
②这座桥是承重200斤的，是说桥建成初期标称的理论承重值是200斤。根据分子原
子运动原理，建造桥的结构之间，也就是每个基本部件之间存在着分子原子的运动，而且
是一个组件融合的过程。举例：如果这座桥是用大冰块建造的，建造初期桥是承重200斤
的，可是冰块之间水分子原子是互相融合运动的，慢慢的结构成一个整体。注意，一个整
体的冰结构一定比搭建初期的建筑冰结构的承重能力强很多很多的哦。所以，初期结构承
重不能证明当前结构承重，这只400斤重的猪就安然过桥了。
22、意识说
①猪过桥的目的是到达彼岸，其实人生如猪孤苦无依总在大海漂泊一样寻找彼岸，
佛语有云“苦海无边回头是岸”，彼岸看似遥远而不可及，事实上不过是“回头”这么简
单。猪想通这个道理后，思想达到了彼岸就已经过了桥。
②儒家提倡“知其不可为而为之”，过桥这件事情就是一件知其不可而为的事情，
有这样的勇气去做，不论成功与否我们都会认为他过去了，或者追认它为“过桥英雄”，
他的精神已经超越了这座桥本身。

易中天版：
400斤的猪居然要去过承重200斤的桥？这下它的朋友一听吃惊坏了！它要过桥？
它没事过什么桥啊？因为它的朋友们知道，过桥那不是一般猪能过的啊？那哪是一般猪能
过的?于是它们马上跑去劝它。说你不要过桥了，你一过桥就怎么样怎么样的，大概意思
就是过桥的时候，桥塌了你就完了，用现代话讲就是OVER了。其实400斤的猪过承重200斤
桥有危险吗？有人说了它毕竟有前辈啊，它的前辈就成功的过了桥。其实正史不是这样，
据《历代杂食类动物过桥志－豚之父别传》中记载，其实豚的父亲并没有过桥。所以其实
豚的父亲过桥只是后人的杜撰。那么据《历代飞禽鸟类动物过桥志－动物鹰传》记载：豚
之父欲过桥，恐桥毁，欲飞未果，动物鹰出爪，逐载豚父飞过桥也。所以啊，豚的父亲其
实是被动物鹰带过桥去的

刘心武版：
其实，要解答400斤的猪怎么过承重200斤的桥，我们要从字面上分析一下，我也
是参考了很多史料得出的结论。首先我们看“猪”这个字是什么意思呢？那么这就涉及到
《红楼梦》里的黑话了，曹雪芹在创作的时候因为有些东西是不能直接往书中写的，所以
就用了很多黑话，这些是非常有研究价值的。可能观众朋友们不懂，其实我只要帮你们稍
微解释一下你们就明白了。猪在12生肖里排位是多少呀？12位，最后一位呀，其实这就暗
示我们是最小的意思。再看看承重200斤的桥是什么意思呢？什么桥能承重200斤呀，一定
是一座小桥呀。那这小桥代表什么呢？我查找了许多资料，找到了“遥想公瑾当年，小乔
出嫁了”小乔，那是具有皇室血统的女成员呀。那么就是说那个猪是具有皇室血统最小的
女皇室成员的小母猪呀。这其实就说明了，这个小母猪其实就是前太子的后代，而皇室成
员的小母猪过桥，应该就是它要采取行动了。那么是什么样的行动呢

周汝昌版：
400斤的猪怎么过承重200斤的桥？其实是一们很深奥的科学，里面有太多东西让
我们深思了。我们首先来分析一下猪：曹雪芹为什么要提到猪？《红楼梦》里是没有废话
的，既然提到了就必然有他的价值。那么400斤的猪价值在什么地方？嗯？其实啊，“这
里面倾注了作者曹雪芹很深的情感在里面。”12生肖就代表金陵12钗，那么这里面其实就
暗示了很多东西。首先，大观园里有多少人和属猪的有关？王熙凤，还有一个，就是史湘
云。凤和麒麟都是祥瑞，是同类的。那么，我们都知道了，王熙凤已经嫁了人了。她就被
排除了，唯一剩下的未婚的就是史湘云。其实啊，400斤的猪过承重200斤的桥正好暗示了
宝玉最后娶了史湘云。而史湘云恰好有个金猪。在这里我们不能不敬佩作者的良苦用心啊
。那么400斤的猪过承重200斤的桥，想想，宝玉娶史湘云难度多大呀？

阎崇年版：

400斤的猪怎么过承重200斤的桥，可以写一部一百万字的大书都不为过。但是我
们今天只有四十多分钟的时间，我想概略来说一下。明朝的主要优长是坚城，坚城下面都
布上一些桥。后金的主要长处是骑兵，骑兵善于野战，基本都是骑着猪。和努尔哈赤的铁
猪争锋，造一些承重200斤桥这叫以静制动、以主待客，反了，你出了城了，你过那桥，
变成以动制静，反主为客，放弃城战，进行野战。其实啊，这个早有人批评过了。我觉得
400斤的这个猪，它身上有一股气，就叫做正气，用孟子的话来说，叫做“浩然正气”；
它要过承重200斤的桥，身上有一种精神，叫爱国精神，他这个爱国精神，是强烈的爱国
，不是一般的说出来的。这个浩然正气和爱国精神深深的震撼了我，我愿意把我受到的这
个震撼传递给全国广大电视观众，也震撼他们。从哲理上来说，死是一个大关节，也是一
种大境界，400斤的猪过桥摔死，虽死犹生，因为他精神超越时空，永存。

纪连海版：
我们应该怎么来正确的看待400斤的猪过承重200斤桥的这件事呢？首先，我们应
该理性的分析一下这件事情的起因。当我们真的在书中看到，或听到400斤的猪怎么过承
重200斤的桥。我们脑子里的第一反应是什么？危险！哎，400斤的小猪本来是个非常弱小
的动物，它想要过承重200斤的桥，这可以说是非常冒险的事情。但是呢，我们要理性的
看待这件事的话，其实事实并不想我们想象当中的那样。首先我们先来看看400斤的猪，
那么小的猪是什么样的呢？清史里的记载是哺乳动物、身体肥壮、四肢短小，猪其实不笨
，速度快，意思是很灵活。啊，看上去啊，过承重200斤的桥是比较危险。但是也有好处
，什么呢？灵活，速度快，所以呢它桥塌的机会也比较低，你要是换个比较笨比较大的动
物，比如骆驼啊大象啊什么的那肯定就把桥压塌了。第二呢，就是猪要过的桥，这个也是
有特殊原因的。怎么呢？它选择的时机非常恰当，什么时机呢？晚上，晚上过桥上人非常
少。车呢？您别忘了那是什么时代。清朝啊！那时候哪有汽车啊。自行车都没有，当时是
什么？是马车，速度比较慢。这样,你就算闭着眼睛飞奔过桥，其实都是十分安全的。

孔庆东版：
我今天准备“漫谈400斤的猪怎么过承重200斤的桥”，为什么叫漫谈呢？因为我
感觉400斤在猪怎么过承重200斤的桥是说不完的，这个话题可以无穷地拓展出去，起码在
若干年内是说不完的。我自己也写过一些有关400斤的猪怎么国承重200斤桥的东西，我也
在一些大学、一些媒体上讲过这猪是怎么过桥的，每次都觉得意犹未尽。我们先看看金庸
的原文：这是一条宽不过N丈的河，上面横架一条承重200斤的桥，桥头站着一头威武的体
重400斤的猪。今天我们来欣赏和探讨是金庸小说中的爱情问题，而金庸笔下那些奇绝的
爱情，有时候更令读者来深思，透过这些奇绝的爱情我们看到一些奇绝的人性，奇绝的人
生。像这头要飞身过桥的猪，明知过桥有杀身之祸，可它偏要过桥去华山论剑，这就是爱
情的力量。像郭靖，像杨过这样大侠的爱情，其实金庸小说他写爱情令人佩服，不仅仅写
这些高山大河式的爱情，连这头猪的爱情，我给它命名过一个词，就叫做“猪的爱情”，
猪的爱情都写得非常好，这是他跟其他武侠小说言情小说家相比，更高出一筹的地方，使
我们觉得他笔下的爱情，不仅仅是琳琅满目，而且真是惊心动魄，刻骨铭心。

于丹版：
400斤的猪怎么过承重200斤的桥是政治？政治并不一定让猪都过上一种物质文明
上的发达生活，它仅仅是一个标志，这些都是来源于信仰。这就是一种理念，他认为信仰
的力量足矣把一群猪凝聚起来。其实猪的视力是有两种功能的，一个是向外去无限等待喂
食的人，另外是向内无限深情的注视槽里的食物。400斤的猪过承重200斤的桥，能够带给
它快乐的秘诀就是，必须亲自丈量桥面的每一步路。它敢于亮出自己的弱项，生和死只是
一个形态的变化。它对待死的态度：①不怕死；②绝不找死。这是一种境界、感悟和超越
。它觉是过桥只是一个瞬间，悟是一个过程，“无为而无不为”才是大境界。它坚持过桥
，在它成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。有些奇迹其实就是在坚持中完成，有些
奇迹永远不是那些自认为最机灵和最聪明的人能做完成的。

就这些了……

❷ 山寨是什么意思

山寨古义
山寨拼音：shān zhài
山寨亦作“ 山砦 ”。
1.筑有栅栏等防守工事的山庄。 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记·龙州蕃部寇边》：“王钺又请於其前筑水礶山寨，以为戍守之所，朝廷皆从之。”《宋史·岳飞传》：“飞指画甚大，令已至伊洛，则 太行一带山砦必有应者。”《元史·世祖纪七》：“发蒙古汉军都元帅张弘范攻漳州，得山寨百五，户百万一。”
2.泛指山村。《人民日报》1968.11.3：“喜讯传到祖国广大农村、山寨和渔乡，亿万贫下中农一片欢腾。”
3.旧时绿林好汉占据的山中营寨。《水浒传》第五一回：“ 吴学究 道：‘山寨里头领多多致意，今番教 吴用 和 雷都头 特来请足下上山，同聚大义。’”《明史·项忠传》：“流民附贼者至百万……贼潜伏山砦，伺间出劫。”
4.指穷地方，穷寨子，穷人住的地方。比如周星驰《功夫》里的猪笼城山寨。与其相对的是大宅，指有钱人住的地方。著名诗人，学者申宝峰有诗云。
有财居大宅，无财住山寨。
大宅真才少，山寨尽是才。
[编辑本段]山寨新义
1、指有仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。“山寨”从字面来解释是：在山寨中，逃避政府管理。“山寨”一词源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。
2.通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由稿坦民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
3.在其它产业，“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊，或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。“有句行话叫‘这种产品连山寨厂都能做’，经常表示这产品的设计、技术、生产门槛已经很低了。”一个照明企业的副总对记者说。现在，就连电影也有山寨版《画皮》、《剑蝶》山寨一词也逐渐出现在一些应用写作的文章之中。
4.时间跨越到2008年末，由山寨机引发的山寨现象蔓延到整个网络，山寨明星、山寨红楼梦、山寨百家讲坛等等都毫不掩饰对精英文化的挑战，随后山寨现象又意外的登上了CCTV新闻联播，这是官方首次对民间现象表述自己的意见，至此正式进入全民时代。
山寨是中国新兴的公民社会
08年的网络世界，一个怀旧、新奇而又备受褒贬的名词不胫而走，那就是“山寨”及其所代表的文化。
“山寨版”的手机、“山寨版”的周杰伦、“山寨版”的百家讲坛。“山寨版”的现象似乎层出不穷，“山寨版”的一切似乎更受到普罗百姓的追捧。
有人说，“山寨”是盗版的代名词、是拙劣的模仿、是对既定秩序的骚扰、甚至是一种。
应该指出，并非所有的“山寨版”都热衷于“盗版”。 “山寨版”的周杰伦，“山寨版”的百家讲坛至少没有违法的依据，没有侵犯“正版”者的“知识产权”。但“山寨版”的确热衷于“模仿”，没有了“模仿”也就没有了汪高“山寨”。但“模仿”并不违法，也不缺德。
最怒不可遏的恐怕是 “被模仿者”。“模仿”使 “被模仿者”或流逝了利润，或煞了风景，或丧失了合法性。因此“山寨版”扰乱了现有的秩序。
但是“模仿”只是“模仿”而已，它并不真的想要取代什么。“山寨版”的手机永远也取代不了真正的诺基亚，“山寨版”的周杰伦永远也不可能比“正版”更象周杰伦。“模仿”只是要告诉那些成功者，那些已经形成了的“常规”：你们并不是唯一的，不是什么“权威”，更不是什么“秩序”，Another is possible ！
正版诺基亚不是“权威”，保护知困敬尺识产权也并非至高无上。小民百姓收藏不起传世的名画，但他们有权欣赏这些人类的文化珍品；非洲的艾滋病患者无力支付那些被保护了50年知识产权的高价“药品”，但他们有权活着。保护知识产权绝不是保护高额垄断利润，而消费者有选择自己喜爱的产品的自由。
“正版”周杰伦也不能垄断人们对他的喜爱。“山寨版”要告诉他，你今天的成就来自哪里。草根中的周杰伦可能比比皆是。
“山寨”更不是中国传统的陋习，不是中国的“集体流氓无意识”。在1999年美国的西雅图，面对WTO不透明的部长级“峰会”，抗议自由贸易的民众就在官方会场的对面召开了“人民的峰会”。此后，凡是8国“峰会”、20国“峰会”、世界银行“峰会”召开，它的对面一定会有一个“山寨版”。
由此看来，“山寨”的目的并非“模仿”，而是以“模仿”的方式来调侃那些自认为是主流权威的东西，以“模仿”来宣示自己的存在和不同。它体现的是最最普通最最草根的小人物的心声，他们以这种独特的展示方式宣称：我不接受！不接受精英们的价值准则，不接受市场的价格垄断逻辑，不接受成名人物的“权威”地位，不管这种权威是来自法律、市场还是民间。“山寨版”的周杰伦告诉“正版”者的恰恰是：我和你不一样！
“山寨”，中国新兴的公民社会。它在以令人出乎意料的方式表达自己。
[编辑本段]论“山寨”文化
在过去的一年里，虽然我国的经济发展速度放缓了不少，但是出现了另外一种热潮：“山寨”热。从山寨的手机开始，到现在连春晚都有所谓的山寨版，可谓层出不穷，让人应接不暇。一种新的流行文化在大众媒体和网络的推波助澜下，迅速成为了中国大陆众多流行文化中的佼佼者，渗入到社会生活的方方面面。
其实，与其说这“山寨”文化是新的，是创新的，倒不如说这是一种伪创新。中国人大规模地制造假货已经做了好几十年了，虽然说“山寨”的东西并不是假货，只不过是一种仿制品，但从技术上来说它根本没有创新，造假的本质没有改变。各类的工业产品不必说，像“山寨版春晚”这样的东西，若不是说为了讽刺正版春晚的话，倒已经是颇有些哗众取宠之嫌了。内容没有创新，形式没有创新，说山寨是创新，实在是一种无稽之谈，它不过是一些“模仿秀”罢了。“山寨”文化只不过是造假的一个延续，是集体缺乏真正创造力而又不愿承认的托辞。而一些真正的民间踏实的研究者，却因为被贴上“山寨”的标签，始终进不了大雅之堂，在全民聒噪的欢呼声中，逐渐失去了对问题探究和创造发明的信心。取而代之的是更多带有恶搞嫌疑的所谓“山寨”创新。偶尔为之可以调侃嬉戏，而这样的伪创新如今却成了潮流，确实值得大家警觉，更值得大家深思。
但是话又说回来，“山寨”文化的出现绝不仅仅是长期以来的造假之风和恶搞之风随意结合而产生的后代，它是社会经济和文化发展到今天既偶然又必然会出现的现象。说它偶然，是说它以“山寨”这个形式出现；而说它必然,是因为他出现的社会条件是成熟的。第一个原因就是经济上的原因，也是本质上的原因。我国经过了几十年的高速的经济发展，在本身的发展过程中，就会产生一些经济泡沫；而国外资本通过垄断品牌和技术，对许多电子和技术产品穷凶极恶地漫天要价，也造成了许多非常大的经济泡沫。而这样的一些泡沫正是产生假货和仿制品的温床。试想假如品牌机和“山寨机”是一样的价格，谁愿意用“山寨机”呢？正是因为许多品牌的东西价格已经不反映价值了，价格远在价值之上，所以才为“山寨机”提供了空间，它的空间就是这些形形色色的经济泡沫，这些泡沫为“山寨”文化的出现提供了最初的动力。在另一方面，大众娱乐的日益庸俗化，简单化，在大众媒体从最初“娱乐大众”蜕变成“愚乐大众”的工具的条件下，则为“山寨”文化创造了其表现形式的前提，公众盲从和缺乏批判性的思考能力则为其传播提供了快速干道。
总的来说，“山寨”文化的出现不能简单的说是件好事或是件坏事。它的出现提醒了那些制造泡沫的人们，在经济侵略和压迫下，消费者会有自己的办法，会有所反应而不是任人鱼肉，它提醒那些喊打假的资本家们回过头来审视自身穷凶极恶地牟取暴利是不是应该有所节制。但另一方面，从民族的创新能力和批判能力这个角度看，“山寨”文化的出现并不是一个积极的信号，“山寨”文化大行其道，其实是用一个新的更多是心理上的泡沫来应对现有的经济上的泡沫，以暴制暴不是解决问题的方法，更不是我们应该提倡和为其摇旗呐喊的方法。一个更理性的眼光，一个实事求是的精神，再加上创新的思辨能力，才是引领我们走出困境，走出迷惑的明灯。“
[编辑本段]山寨文化的中国式崛起
“山寨”一词源于广东话，是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思，其主要特点为仿造性、快速化、平民化。如今，网络上各种各样的东西都有山寨版，山寨版明星、山寨版“神七”，山寨版“鸟巢”，山寨版的《红楼梦》甚至火过新版《红楼梦》。山寨文化深深打上了草根创新、群众智慧的烙印。
山寨文化在中国IT业的崛起，如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样：先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘，然后逐渐坐大，最终向正统势力发起挑战，甚至取而代之。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
山寨也是一种文化，是暴利行业的杀手锏，对平衡产业发展有着关健的作用。
[编辑本段]山寨与恶搞的区别
区别1：谁的精神力量更独立更有智慧。比如周星驰的《大话西游》就不是“山寨片”，而是恶搞精神的宗师，因为它虽然脱胎于经典，却是以解构和戏谑的原创姿态出现，创造者虽然也借鉴了大量流行元素，但是底盘坚固，有从始至终的清晰思路。
区别2：还有一个更形象的说法，恶搞是挠您的心窝子，山寨是挠您的胳肢窝。
区别3：恶搞只是一种形式上的变化，而山寨是一种文化的象征。
[编辑本段]山寨产品不等于山寨文化
在抵抗山寨产品之余，我们还需要明白——很多网友的自创精神，其实是山寨文化，而并非应该唾弃的山寨产品。如自编自演，自己DIY之类的行为。对此，山寨吧网站专家认为“山寨文化”还有着其积极一面的意义。但有一点值得警示的是，一旦“山寨文化”为“山寨产品”所利用，成为为其开脱罪责的借口，“山寨文化”也将很快一文不值，成为网络速朽文化的又一牺牲品。
[编辑本段]给山寨产品的2个耳光
（1）“山寨厂商对正牌厂商产生的竞争对产业发展有好处”。
山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。
（2）“山寨厂商在完成了原始资本积累之后也可以改头换面重新做人”。
一百个人里也许有一个能做到这样，但那需要超强的定力和自律性。对于百分之九十九的山寨厂商来说，他们的前途只有一个，就是被淘汰。真正的危险还不在于此。一个更令人焦虑的事他们有可能把原本走正道的正规军拖下水。
[编辑本段]央视关注“山寨现象”
2008年12月3日《新闻联播》对山寨文化进行了报道，这是国家级电视台首次关注这种来自草根的语言词汇概括的文化现象，也令山寨现象第一次得到了官方的关注目光。
在这次报道当中，记者从“山寨现象”起源的手机开始走访。记者采访的专家主要也认为山寨手机的问题主要是可能外观会侵权。山寨机的名称实际上是大厂商送给拼装手机厂商的，而如今大肆流行的“山寨相机”、“山寨电影”、“山寨明星”甚至“山寨版的春晚”等诸多带有模仿性质的“山寨现象”也被提及。
[编辑本段]由山寨机引发的“山寨”潮流
由山寨机引发的“山寨”一词已经成为草根的代名词，而之所以称之为“山寨”，也有占山为王，和正规品牌“分庭抗礼”的味道。虽然山寨机的势头减弱，但“山寨”这个词却在网络上，以年轻人为主的群体当中流行开来。从山寨机到山寨明星，“山寨”一词不仅逐渐流行，而且含义也在扩大，从原来的商业产品范畴逐渐扩展到诸多方面，略带巧合的雷同，刻意模仿的恶搞，只要内容带有一定娱乐元素，都会被放到网上，灌以“山寨”之名，而网友的回复也大都是“太山寨了”、“很雷人”等特色鲜明的网络形容词。
山寨机在中国IT业的崛起引出山寨文化，如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样：先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘，然后逐渐坐大，最终向正统势力发起挑战，甚至取而代之。
奥运山寨机 山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
另有分析人士认为：山寨文化严重阻碍了中国社会主义现代化建设，也给相关版权的法律问题带来新的挑战，不利于社会主义市场经济发展。
[编辑本段]山寨文化的两面性
这山寨不是那山寨。山寨手机虽然褒贬不一，山寨春晚却一路飘红。据山寨春晚组织者老孟称，山寨春晚不仅网络直播，已经有电视台主动来商谈转播了。这哪里还是山寨，倒颇似那瓦岗寨里的程咬金，转眼间成了朝廷重臣，又颇似当年的山西大寨村，走了鸿运成了全国学习的模范。莫非我们的文化里一直流淌着山寨的血液？
山寨的走红实在超出了人们的想象。在短短数月之间，从手机传染明星到了春晚，当然，现在似乎已经无事不山寨了，感谢上帝，让我们有幸生活在一个山寨里的中国。和“史上最牛”“雷人”等网络流行语不同，山寨已经成为一种文化，而作为文化的特征就是其具有极强的概括能力和对既往同类事件的追溯定义能力。什么山寨白宫、山寨天安门、山寨后宫等等诸如此类的事情，又被山寨的油漆粉刷一新闪亮登场。对不起，现在已经是山寨的天下了，山寨文化似乎正在上演一场大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银的大众狂欢。
但是，当下山寨文化的风行并不能掩盖其深刻的非理性基因。山寨文化的兴起，一方面契合了当下大众文化的勃兴，具有反权威、反垄断、反精英的平民化特征，另一方面，却又带有强烈的对现有社会秩序的颠覆与破坏性。山寨手机业正是建立在对大企业知识产权的侵犯之上，这可以说是非常严重的违法与侵权行为。这样所造成的伤害无分敌我。如果因为支持山寨精神，而纵容山寨手机侵权，正如同李逵抡起两扇板斧见脑袋就砍，也不管是自家人还是敌人，先砍痛快了再说。所以，对于山寨文化与山寨精神，必须要有一条明确的法律底线，只要不违法，山寨什么都是可以的。人人都有表达的自由，却并不享受违法而不受追究的自由。如果，以山寨精神为合理，也视各种山寨现实活动为正当，这其实是混淆了精神与现实之间的法则。所以，我们要对山寨精神和山寨行为之间进行切割。
另一方面，还要对山寨文化的行为主体进行区分。这里也有两种行为主体身份的区别，一是民间人士，二是公权力或者公权力的代表。山寨文化如果只是民间人士的行为，则无论有何等主张，只要不涉及违法，则皆为其正当之权利。而公权力及其代表的山寨化行径实则最为危险。山寨白宫、山寨后宫，乃至种种山寨版的救市，皆属此类。公权力的山寨化实质就是让权力野蛮化与流氓化，是从文明的坐标上向丛林撤退，是向传统政治权力模型回归。这其实正是山寨文化最黑暗的一面。
鉴于对当下某些地方官员素质的了解，以及超女海选经验很快就被官场活学活用的事实，的确有必要对于公权力山寨化倾向保持警惕。因为，山寨化的公权力所侵犯的对象只有一个，那就是普罗大众。
[编辑本段]山寨文化的未来
山寨文化作为草根文化的继续，未来还是让它从哪儿来还得先回哪儿去！山寨机一直都存在争议，而作为山寨机衍生的山寨文化，山寨文化也一样受到争议。不过我们社会应当继续发扬那种反权威、反垄断、反精英那种草根式的山寨文化，有关部门也应该积极引导，去除山寨文化中的糟粕，留取精华，山寨文化才能更好的未来，而不是走上歧路。
[编辑本段]山寨人与山寨货
作为一种新兴文化，跟风者从来不会少，以山寨为荣，从事山寨行为的一类人，开始聚集在一起，自称山寨人，而山寨人出品的山寨产品自然就称为山寨货。如今山寨货已开始泛指那些奇特怪异的小商品，而浙江义乌是小商品集散地。如果说深圳是山寨手机的集散地，那么义乌是山寨货的集散地。
[编辑本段]对山寨文化的思考
在"山寨帮"的集体狂欢之中，是市场秩序的混乱，而山寨一旦成为一种"文化"后，还混淆了国人的价值观，好与坏、真与假的界线变得模糊了。
2008年，先是山寨手机粉墨登场，继而山寨服装、山寨春晚，形形色色的山寨产品层出不穷。近日，有人在博客中说，“山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对中国知识产权意识严重缺位的讽刺”。对此，马上就有“山寨帮”反对，“山寨文化怎么就泛滥了？如何就丢人了”？
山寨加上“文化”这一后缀后，“山寨帮”就有了说话的底气。我只是想问，怎么不见“山寨帮”去追捧含三聚氰胺的奶粉呢？山寨药怎么不买呢？山寨鸡蛋怎么不吃呢？因为用了这些山寨产品后，对身体没有什么好处。但是，山寨服装价格便宜，山寨手机比真的更花哨，这些对自己都没什么害处。由此可见，“山寨帮”对山寨文化的追捧在于其对自己是否有利，有利的就成为时尚风标，成为文化。
山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场，而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了。
现在，在许多地方的电子产品市场上，山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜，就是因为它不用缴纳17%的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，把别人的产品改头换面地拼凑一番。据报道，2007年，山寨手机产量至少有1.5亿部，几乎与国内市场手机总销量相当，对国产手机品牌是致命一击。如今，国内品牌手机大企业有的出现亏损，有些企业甚至退出了市场。
也许有人会说，美国人不也搞了山寨版《纽约时报》吗？但是，山寨版《纽约时报》一是免费发行，二是制作者申明是仿冒的，并向公众道歉。美国人搞山寨《纽约时报》，其实是公民表达意见的方式，其讽刺幽默跃然纸上。但中国的山寨文化没有幽默讽刺，只有唯利是图。更重要的是，在“山寨帮”的集体狂欢之中，是市场秩序的混乱，而山寨一旦成为一种“文化”后，还混淆了国人的价值观，好与坏、真与假的界线变得模糊了。
假冒的就是假冒的，盗版的就是盗版的，不是经过打扮，就能光明正大地成为“文化”。因此，不要再说什么山寨文化了，它实在是丢中国人的脸。
[编辑本段]附：关于山寨品牌的小幽默
昨天出差的时候买了瓶洗发水，用来洗头发现头皮很痒，仔细一看：
是瓢柔！！
记得小时候还吃过：大白免奶糖！！
汗了！
中萃香烟抽过没有？
吃过康帅博方便面吗？
金康的小说你看过吗？古龙的小说看过没?惊瑶的呢?
SQNY，ADIDOS，FUMA，PAMA，HIKE，TOCHIFA~~呵呵
沙宜,不是宣哦
我现在就用1BM的本本上MOP呢
大家都知道洽洽瓜子吧，上次我买了包吃完才发现是治治牌瓜子
有一次在车站买到唐师傅的方便面.........
看过全庸的小说喝过碧雪用过夏仕莲
雕牌大家都知道，有次买了一袋，快用完偶然仔细一看才发现是”周佳牌”！！，周佳两个字挨的非常近，用雕牌那种字体，几乎看不出来．．．晕了
我说为啥怎么洗也没沫....
雷碧芳达都喝过没?
终于找到知音了，有一次在山东某城市的火车站广场小店买了一瓶“脉动”饮料，上车喝了才发现味道不对，仔细看了半天，没发现包装上有什么异样，再仔细看，靠，竟然是“劫”！！本来脉动的字体就是那样有尖尖的棱角的，劫字多出的一竖用很短的三角形尖尖代替，太难分辨了。
有一次买到杰土邦的TT.........
我家还买到了丑粮液的呢
我喝过芬远.
毓停用过没?
小说看过有本金庸新著，后来才知道作者叫金庸新！
我同学踢足球，去买了双双星球鞋，回来一看，商标是双星球！
司口司乐喝过没？
全兴大曲全舆大曲兴的繁体和舆(论)的舆基本分不出来
以前看过金童的小说
喝咿娃娃哈的水?？
据说贵州的茅合酒也挺出名
我还吃过金桑子喉宝
可乐,就写着可乐,杭州火车站买的
冰露喝过吧，那水霸呢？
三粮液……故意把三写的跟五似的，不过没有那个“丑粮液”强悍啊`
可日可乐
吃过下好佳的薯片吗？
我也差点买到正常可乐天黑啊
姓啥啥矿泉水喝过吗?
呵呵，喝过牙百氏的水!
运气不好~看着包装一样就买了一瓶（红茶），喝了一口觉得不对，看了一眼才知道，是允一牌
小时候买过吉龙的书
derux....
我买过同佳牌洗衣粉，看过LIHING运动服
记得以前有种饮料叫"旭日升"吗?有次喝完发现包装不对劲,仔细一看"九日开"XXXXX
有一次看5块钱一大瓶沙宣洗发水,二话不说就买了,回来一打开全是酒精味,仔细一看是沙宜我汗....
microseft的鼠标见过,现在到处都有
阿迪都斯
呵呵，我用过“海乙丝”
貌似上次买个瓶脉劲
我们这里有个----华朕超市
吃过牛拉面吗？没有肉，不是牛肉面，是牛师傅拉面~~~~~~~
据听说浙江某镇上,单单做鳄鱼这个牌子的服装，就是二十七家！～而且每家商标大差不离却都不样，有张嘴的，有闭嘴的，有头在左边的，有头在右边的，有尾巴向上的，有尾巴向下的．．．．．．．所以浙江人都暴发啊！～
我同学买到过大嘴帅帅,包装和鬼脸嘟嘟一样一样的
买过花生油，金龙油（假）--金龙鱼油（真）
我现在身上穿的是件印有“like”的T恤
还有旺子牛奶，健力霸
回九运动鞋你穿过吗？我在深圳华侨城沃尔玛看到过
记得买过一只巧巧兹雪糕，外观和巧乐兹一模一样
不小心买过一个panasonie的mp3
吃了才知道奥利弗不是奥利奥，包装都一样，只是便宜得多
我用过康老师冰红茶的牙膏，注意，是牙膏~~我姐买的

❸ 有一只猪四百斤，一座桥承重两百斤，猪怎么过桥

有一只猪四百斤，一座桥承重两百斤，猪过桥有以下方法：

1、或许这只没渗迹猪就叫做“400斤”，其实它本身重量并没有达到200斤，所以它可以安全过桥。

2、如果楼猪原名“猪坚强”，那么给它饿一个月，等体重降到200斤以下就可以过桥。

3、枯并花点钱请专家出报告，证明此桥承重400斤，然后楼猪就可以大胆过桥了。

4、把楼猪体内的注水放掉，楼猪的体重就可以降到200斤以下，妥妥的过桥，过完桥再次注水即可。

5、不需要给楼猪装翅膀，等桥头刮起大风时，让楼猪站在风口上就可以飞过去，因为某人说过“站在风口上，猪都喊宽能飞起来”。

脑筋急转弯的八大好处

1、开发智力

2、激活脑细胞，让大脑得到锻炼

3、提高想象力

4、防止老年性痴呆

5、活跃气氛（一个好的脑筋急转弯能拉两个人的距离）

6、拓展知识面（很多都是带有典故的）

7、提高幽默感（可加入非特别正规的演讲中）

8、打破惯性思维(可有不同见解)

❹ 华南虎事件读后感

2007年的华南虎事件，到十一年后的今天，才了解到事情的原委。

感谢柴静和她的同事老郝等人的坚持，最终让华南虎事件尘埃落定。

2007年10月，柴静一行去陕西镇坪县采访拍华南虎照的周正龙，继而又采访了林业厅厅长、镇坪县县长等人，被采访者都确信华南虎的存在并深信不疑。因为没有足够证据证明照片的真伪，柴静一行无功而返。

2007年12月，华南虎事件在舆论已淡出公众视野的情况下播出，顿时风声又起。只是真伪还不能定论。

柴静四处采访求证，终于让事情尘埃落定。

2008年2月4日，陕西省林业厅在网上发了公开致歉信，坦言在缺乏实体证据的情况下发布华南虎存在的重大信息，反应林业厅存在作风漂浮、组织纪律涣散等问题。之后，周正龙被警方证实其华南虎照片携亮做假，他是用老虎年画拍的，并用木制的虎爪做了假虎印。2006年，周正龙等人为陕西华南虎调查队提供了虎印，当时被通报表彰，并奖励了一千元。当时采访周正龙时他说过，县领导去过他家，将来拍到华南虎照片，奖励他一百万。

可见2007年的虎照是蓄谋已久的。陕西省林业厅差点被批成立野生华南虎自然保护区。

2018年11月，周正龙因诈骗和私藏枪支的罪名被判两年半。与虎照相关的十三名政府官员受到处分。可笑的是，当时的林业厅副厅长和新闻发言人仍然相信虎照是真的。

是为了逃避处分吗？还是竭尽全力维护一开始撒下的弥天大谎，为了一直以来不肯掉下来的面子？我只是一个再寻常不过的老百姓，在这没有多大影响力网络发些小小责问，明知没有桐枝什么意义。又或许不。

一只华南虎的生存条件起码需要七十平方公里的森林，需要有小动物生存供它们捕食为生……1959年华南虎被宣布为害兽，号召捕猎;七十年代全国打虎能手在京召开狩猎会议;1977年中国政府宣布保护野生华南虎;九十年代，偷猎者以虎皮虎骨谋利。进入二十一世纪，再也没有发现华南虎的出没了。

如果媒体一开始就参考历史、自然等因素对华南虎事件调查取证，事件的完成就会加速很多了吧？

都是一个进步的过程。各种人性、利益太过复杂……

胡适本是『中国哲学史大纲』的学者，却花费了大量的时间研究『红楼梦』『水浒传』等通俗小说，当舆论谴责他不务正业时，他说，什么事情都要拿来大胆地假设，小心地求证，用这个方法可以打倒一切教条主义、盲目主义，可以不受人欺骗，不被人牵着鼻子走。

柴静说，这次调查，她辩轮宽才理解了他(胡适)的这句话“有了不肯放过一个塔真伪的思想习惯，方才敢疑上帝的有无”。

二零一二年四月，周正龙出狱，他对媒体说，余生要上山寻虎。

懒得说他虎，也无力剖析其人性。中国人式的事不关己思想在我脑中任性流过。

我仿佛听见尼采说，人性，太人性的。

❺ 有一个动物重四百斤,一座桥承重两百斤,它怎么过桥

答案汇编：
1、地球是圆的，速度越快猪受到的惯性离心力散陆越大，所以猪要过去就必须达到某个速度，也就是说跑过去:猪对地面产生的压力就为 mg/2 （g = 9.8 地表重力加速度）
mg/2 = mv**2/r
v = (gr/2)**0.5 = 0.7071
第一宇宙速度 = 7.9千米/秒
如果这头猪跑的够快的话，即它的速度超过 7.9千米/秒 就可以安全过桥 ···
2、猪把体内注的水放掉就过去了···
3、叫上统计局的“砖家”，只要统计局一来,四万斤的猪也能给你弄过去 ···
4、地球是圆的，反个方向走过去不就行了。
5、把桥命名为有中国特色的社会主义桥，再让CCTV“现场直播”，大家就都能看到
它过去了。
6、找个领导（譬如淋输记、曾小狗）张嘴一吹就过去了，别说400斤，4000斤都能安
然无恙的过桥。
7、花点钱，给猪贴个ZF认可的标签，此猪200斤；或者花点钱，请专家出据报告，此
桥承重400斤。
8、进A股市场呆一段再出来就可以过了···
9、一只大河蟹托过去，河蟹的力量最大了，400斤不在话下！所以咱们要共建河蟹社
会···
10、周正龙手拿一架佳能数码相机，一边调着焦距一边念叨：“靠，400斤算什么？
800斤我也能叫它过枯毁桥”于是按下了快门。很快就打印出来一张猪的照片。只见周正龙高
举着猪的照片，走上桥头：“我才一百来斤，我过！”很快，林业局发布新闻：“谁说4
00斤的猪，过不了200斤承重的桥。”
11、桥比猪短，猪没有全部站在桥上 ···
12、是只母猪，过桥前生了10只小猪```一只20J ```HOHO ``然后全过去了···
13、PS张过了桥的照片，让政府出面证实猪是过了桥的，谁敢说它没有过！
14、这头猪马上改名朱坚强,只靠雨水存活1个月后,体重从400降到150,可轻松过桥·
··
15、猪肉一降没掘备价，自然就可轻松过桥啦···
16、反方向想，猪正面的系只可以承受200斤的桥，将猪反方向行走，就等于猪已经
过桥啦！！！
17、猪直接可以行过桥，因为只猪名叫四百斤，不是猪重四百斤···
18、寄快递（EMS）···
19、过桥这个概念有两种，走桥的纵向是过桥，走桥的横向也可以叫过桥；走横向的
过桥，举例来说比如，一只船从桥下驶过，可以说是过桥。通常我们说过天安门，并非穿
过了天安门城楼，而是从侧面过去了。过桥一样。这个猪只需要从一端走过即可，和承重
能力无关。
20、假定这坐桥的长度这只猪会走N步，就是N步过桥。
猪迈出第一步的时候，桥会塌吗？显然不会。
迈出第二步的时候，桥会塌吗？显然也不会，
迈出第三步的时候，桥会塌吗？显然也不会，
第四步呢？第五步呢？~~~~~~55步呢？~~~~~99步呢？
于是得出结论在这只四百斤的猪走完桥长，迈过N步后，桥仍然完好无损。
于是大摇大摆的过去了。
21、桥变说
①这座桥是承重200斤的，是说桥建成初期标称的理论承重值是200斤，这种标称承
重值其实有保守的成分，也就是说桥可以承受的极限即便是250斤，或者300，400斤也会
“保守的说承重200斤”；这个现象如同食品的保质期，标称是12个月的食品，你即便13
个月去吃亦然不会有问题，而且味道不会有变化，14‘15个月去吃同样也可能得到相同的
味道。如此，这座桥完全，而且肯定可以通过400斤重的猪。
②这座桥是承重200斤的，是说桥建成初期标称的理论承重值是200斤。根据分子原
子运动原理，建造桥的结构之间，也就是每个基本部件之间存在着分子原子的运动，而且
是一个组件融合的过程。举例：如果这座桥是用大冰块建造的，建造初期桥是承重200斤
的，可是冰块之间水分子原子是互相融合运动的，慢慢的结构成一个整体。注意，一个整
体的冰结构一定比搭建初期的建筑冰结构的承重能力强很多很多的哦。所以，初期结构承
重不能证明当前结构承重，这只400斤重的猪就安然过桥了。
22、意识说
①猪过桥的目的是到达彼岸，其实人生如猪孤苦无依总在大海漂泊一样寻找彼岸，
佛语有云“苦海无边回头是岸”，彼岸看似遥远而不可及，事实上不过是“回头”这么简
单。猪想通这个道理后，思想达到了彼岸就已经过了桥。
②儒家提倡“知其不可为而为之”，过桥这件事情就是一件知其不可而为的事情，
有这样的勇气去做，不论成功与否我们都会认为他过去了，或者追认它为“过桥英雄”，
他的精神已经超越了这座桥本身。

易中天版：
400斤的猪居然要去过承重200斤的桥？这下它的朋友一听吃惊坏了！它要过桥？
它没事过什么桥啊？因为它的朋友们知道，过桥那不是一般猪能过的啊？那哪是一般猪能
过的?于是它们马上跑去劝它。说你不要过桥了，你一过桥就怎么样怎么样的，大概意思
就是过桥的时候，桥塌了你就完了，用现代话讲就是OVER了。其实400斤的猪过承重200斤
桥有危险吗？有人说了它毕竟有前辈啊，它的前辈就成功的过了桥。其实正史不是这样，
据《历代杂食类动物过桥志－豚之父别传》中记载，其实豚的父亲并没有过桥。所以其实
豚的父亲过桥只是后人的杜撰。那么据《历代飞禽鸟类动物过桥志－动物鹰传》记载：豚
之父欲过桥，恐桥毁，欲飞未果，动物鹰出爪，逐载豚父飞过桥也。所以啊，豚的父亲其
实是被动物鹰带过桥去的

刘心武版：
其实，要解答400斤的猪怎么过承重200斤的桥，我们要从字面上分析一下，我也
是参考了很多史料得出的结论。首先我们看“猪”这个字是什么意思呢？那么这就涉及到
《红楼梦》里的黑话了，曹雪芹在创作的时候因为有些东西是不能直接往书中写的，所以
就用了很多黑话，这些是非常有研究价值的。可能观众朋友们不懂，其实我只要帮你们稍
微解释一下你们就明白了。猪在12生肖里排位是多少呀？12位，最后一位呀，其实这就暗
示我们是最小的意思。再看看承重200斤的桥是什么意思呢？什么桥能承重200斤呀，一定
是一座小桥呀。那这小桥代表什么呢？我查找了许多资料，找到了“遥想公瑾当年，小乔
出嫁了”小乔，那是具有皇室血统的女成员呀。那么就是说那个猪是具有皇室血统最小的
女皇室成员的小母猪呀。这其实就说明了，这个小母猪其实就是前太子的后代，而皇室成
员的小母猪过桥，应该就是它要采取行动了。那么是什么样的行动呢

周汝昌版：
400斤的猪怎么过承重200斤的桥？其实是一们很深奥的科学，里面有太多东西让
我们深思了。我们首先来分析一下猪：曹雪芹为什么要提到猪？《红楼梦》里是没有废话
的，既然提到了就必然有他的价值。那么400斤的猪价值在什么地方？嗯？其实啊，“这
里面倾注了作者曹雪芹很深的情感在里面。”12生肖就代表金陵12钗，那么这里面其实就
暗示了很多东西。首先，大观园里有多少人和属猪的有关？王熙凤，还有一个，就是史湘
云。凤和麒麟都是祥瑞，是同类的。那么，我们都知道了，王熙凤已经嫁了人了。她就被
排除了，唯一剩下的未婚的就是史湘云。其实啊，400斤的猪过承重200斤的桥正好暗示了
宝玉最后娶了史湘云。而史湘云恰好有个金猪。在这里我们不能不敬佩作者的良苦用心啊
。那么400斤的猪过承重200斤的桥，想想，宝玉娶史湘云难度多大呀？

阎崇年版：

400斤的猪怎么过承重200斤的桥，可以写一部一百万字的大书都不为过。但是我
们今天只有四十多分钟的时间，我想概略来说一下。明朝的主要优长是坚城，坚城下面都
布上一些桥。后金的主要长处是骑兵，骑兵善于野战，基本都是骑着猪。和努尔哈赤的铁
猪争锋，造一些承重200斤桥这叫以静制动、以主待客，反了，你出了城了，你过那桥，
变成以动制静，反主为客，放弃城战，进行野战。其实啊，这个早有人批评过了。我觉得
400斤的这个猪，它身上有一股气，就叫做正气，用孟子的话来说，叫做“浩然正气”；
它要过承重200斤的桥，身上有一种精神，叫爱国精神，他这个爱国精神，是强烈的爱国
，不是一般的说出来的。这个浩然正气和爱国精神深深的震撼了我，我愿意把我受到的这
个震撼传递给全国广大电视观众，也震撼他们。从哲理上来说，死是一个大关节，也是一
种大境界，400斤的猪过桥摔死，虽死犹生，因为他精神超越时空，永存。

纪连海版：
我们应该怎么来正确的看待400斤的猪过承重200斤桥的这件事呢？首先，我们应
该理性的分析一下这件事情的起因。当我们真的在书中看到，或听到400斤的猪怎么过承
重200斤的桥。我们脑子里的第一反应是什么？危险！哎，400斤的小猪本来是个非常弱小
的动物，它想要过承重200斤的桥，这可以说是非常冒险的事情。但是呢，我们要理性的
看待这件事的话，其实事实并不想我们想象当中的那样。首先我们先来看看400斤的猪，
那么小的猪是什么样的呢？清史里的记载是哺乳动物、身体肥壮、四肢短小，猪其实不笨
，速度快，意思是很灵活。啊，看上去啊，过承重200斤的桥是比较危险。但是也有好处
，什么呢？灵活，速度快，所以呢它桥塌的机会也比较低，你要是换个比较笨比较大的动
物，比如骆驼啊大象啊什么的那肯定就把桥压塌了。第二呢，就是猪要过的桥，这个也是
有特殊原因的。怎么呢？它选择的时机非常恰当，什么时机呢？晚上，晚上过桥上人非常
少。车呢？您别忘了那是什么时代。清朝啊！那时候哪有汽车啊。自行车都没有，当时是
什么？是马车，速度比较慢。这样,你就算闭着眼睛飞奔过桥，其实都是十分安全的。

孔庆东版：
我今天准备“漫谈400斤的猪怎么过承重200斤的桥”，为什么叫漫谈呢？因为我
感觉400斤在猪怎么过承重200斤的桥是说不完的，这个话题可以无穷地拓展出去，起码在
若干年内是说不完的。我自己也写过一些有关400斤的猪怎么国承重200斤桥的东西，我也
在一些大学、一些媒体上讲过这猪是怎么过桥的，每次都觉得意犹未尽。我们先看看金庸
的原文：这是一条宽不过N丈的河，上面横架一条承重200斤的桥，桥头站着一头威武的体
重400斤的猪。今天我们来欣赏和探讨是金庸小说中的爱情问题，而金庸笔下那些奇绝的
爱情，有时候更令读者来深思，透过这些奇绝的爱情我们看到一些奇绝的人性，奇绝的人
生。像这头要飞身过桥的猪，明知过桥有杀身之祸，可它偏要过桥去华山论剑，这就是爱
情的力量。像郭靖，像杨过这样大侠的爱情，其实金庸小说他写爱情令人佩服，不仅仅写
这些高山大河式的爱情，连这头猪的爱情，我给它命名过一个词，就叫做“猪的爱情”，
猪的爱情都写得非常好，这是他跟其他武侠小说言情小说家相比，更高出一筹的地方，使
我们觉得他笔下的爱情，不仅仅是琳琅满目，而且真是惊心动魄，刻骨铭心。

于丹版：
400斤的猪怎么过承重200斤的桥是政治？政治并不一定让猪都过上一种物质文明
上的发达生活，它仅仅是一个标志，这些都是来源于信仰。这就是一种理念，他认为信仰
的力量足矣把一群猪凝聚起来。其实猪的视力是有两种功能的，一个是向外去无限等待喂
食的人，另外是向内无限深情的注视槽里的食物。400斤的猪过承重200斤的桥，能够带给
它快乐的秘诀就是，必须亲自丈量桥面的每一步路。它敢于亮出自己的弱项，生和死只是
一个形态的变化。它对待死的态度：①不怕死；②绝不找死。这是一种境界、感悟和超越
。它觉是过桥只是一个瞬间，悟是一个过程，“无为而无不为”才是大境界。它坚持过桥
，在它成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。有些奇迹其实就是在坚持中完成，有些
奇迹永远不是那些自认为最机灵和最聪明的人能做完成的。

就这些了……