梅开几度言情小说

1. 心甘情愿为你守护

岁月匆匆，花开几度，

冬去春来，反反复复。

亲爱的人，不知何故？

望眼欲穿，你却不返归途。

难道你忘了我的叮嘱？

那一年，你我分手在曾经的老屋，

我无论怎么挽留，你还是义无反顾，

我无论怎样不舍，你还是匆匆脚步。

那一天，我哭了又哭，

可你走的如此坚决，毫不在乎。

我看着你离去的背影，视线慢慢地变模糊。

亲爱的人，你知道吗？我当时的心情是多么痛苦？

此刻的我，心一下子冰衫首冷，没有了往日的温度。

无法承受，伤心的眼泪忍不住，

无法自拔，太多的委屈，太多的无奈我不知该怎样倾诉？

说好了今生今世朝夕相处，

说好了青丝白头，牵手共度。

我的爱人，可你为什么？我负了青春，负了韶华，让我苦苦守候梅开几度？

我的爱人，虽然我们天各一方，可我一直期盼我们仍然都走在爱的旅途。

我的爱人，你曾对天发誓，要爱我朝朝暮或卖数暮，爱我天长地久连生死也不顾。

我的爱人，你我定情的小屋是否还能记住？

你我的海誓山盟，还有花前月下的一幕一幕。

我的爱人，我今生爱上你没有退路，

我的爱配手人，我今世爱上你已没有了归宿。

我要用一生爱你，用一世为你守护。

2. 解析赵隰的诗 寄语林和靖，梅花几度开黄金台下客，应是不归来。

我想问问林和靖，梅花究竟开几次？黄金台下的仁人志士，应该是不会再回来了裤羡启 赵少帝，赵显(又称幼帝、恭帝)。 1276年，元军攻入临安城，七岁的少帝沦为阶下囚。忽必烈为招徕南宋文臣武将，封他为瀛国公。后又令他到胡如土蕃(今西藏)的萨迦大寺，学习佛法。他伴着青灯黄卷、晨钟暮鼓，度过了几十年的岁月。他学会了藏文藏语，翻译了深奥的佛教逻辑专著《因明入正理论》，并曾任总持，改名为合尊法宝。1323年，年过半百的少帝在寺中题诗： “寄语林和靖，梅花几度开? 黄金台下客，应是不归来。” 元人认为，此诗咏林和靖，是在借题发挥，怀恋故国，煽动人心。这位昔日君临天派旁下的帝王，终于有口难辩，被赐死在河西(今甘肃河西走廊)。 这首诗充分表现了他对南宋王朝的思念之情，表达了赵显对当年元朝政府无理进攻南宋的谴责，因而触犯了文字狱。后来被元朝皇帝发现，大怒，遂下令赐死赵显，死时享年53岁。

3. 江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑

江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑
——意思是: 记不清江南梅花开了多少次了，几度春秋。离开家乡的我已经被岁月无情染白青青双鬓。追忆往昔别离状，恍如就在眼前。
刘 著《鹧鸪天》
雪照山城玉指寒。一声羌管①怨楼闲。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
星点点，月团团。倒流河汉入杯盘②。翰林③风月三千首，寄与吴姬④忍泪看。
【注释】
①羌管：即羌笛。西北羌族之乐器伍掘姿。
②“倒流”句：夸张地写月下畅饮，酒散哗如天河倒流入杯。
③“翰林”句：用欧阳修《赠王安石》诗句，此以李白自况。
④吴姬：泛指江南美女。
【评解】
雪照山城，玉指生寒。一声羌笛，更引起对江南的怀念。江南腔绝已梅开几度，而人生天涯，鬓发已斑，何堪羁旅之苦，无限怀远之情。“羌管”与“玉指”相衬，用字工巧。下片写星月之夜，痛饮浇愁，逆想如将万种幽怨诉之于诗，吴姬亦当和泪而读。与上片掩映，益增凄切。

4. 刘著关于梅花的诗句

1.刘著关于梅花的诗句名字

《文季侍郎得绿萼香梅子文待制有诗辄亦同赋》

年代： 宋 作者： 刘著

一枝绿萼冠群芳，潇洒犹疑楚岸傍。

香骨瘦来冰蕋细，梦魂清处月波凉。

赓酬便合成千首，醒醉宁须计百觞。

横玉叫云吹不尽，只教今古洗离肠。

刘著（约公元1140年前后在世）字鹏南，舒州皖城（今安徽潜山）人。

生卒年均不详，北宋宣、政年间（1111~1125）登进士第。入金任居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。

后出守武遂，终于忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。著善诗，与吴激常相酬答。《金史》无传，事见《中州集》卷二。

词存一首。

在刘著之前，名动九州的潜山籍大诗人自是曹松，刘著的诗歌家谱自会接受曹松的诗风和诗歌语言，同时又不会承认曹松诗歌精神的存在。

刘著在这种求学的态势上自会有一些有关诗歌传承的痕迹外泄，包括家乡的谚语。

源潭镇的谚语其中有很多都是针对曹松的，这些谚语基本都来源于刘著对曹松诗歌传承。

2.关于梅花的诗句

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 —— 杜耒《寒夜》

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 —— 卢梅坡《雪梅·其一》

已是黄昏独自愁，更著风和雨。 —— 陆游《卜算子·咏梅》

众芳摇落独暄妍，占尽戚游掘风情向小园。 —— 林逋《山园小梅·其一》

江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。 —— 刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 —— 王冕《白梅》

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 —— 王冕《墨梅》

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 —— 张谓《早梅》

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 —— 张谓《早梅》

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 —— 李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 》

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 —— 欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

前村深雪里，昨夜一枝开。 —— 齐己《早梅》

梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。 —— 冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

读陆游咏梅词，反其意而用之。 —— 毛泽东《卜算子·咏梅》

寒梅最堪恨，常作去年花。 —— 李商隐《忆梅》

香中别有韵，清极不知寒。 —— 崔道融《梅花》

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 —— 陆游《梅花绝句》

平芜尽处是春山，行人更在春山外。 —— 欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

天将磨做暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。 —— 马致远《寿阳曲·江天暮雪》

一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。 —— 冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。 —— 卢梅坡《雪梅·其二》

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 —— 王冕《白梅》

相思一夜梅花发。 —— 房舜卿《忆秦娥·与君别》

闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。 —— 皇甫松《梦江南·兰烬落》

万木冻欲折，孤根暖独回。 —— 齐己高核《早梅》

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 —— 林逋《山园小梅·其一》

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。 —— 欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。 —— 李清照《懈恋花》

数萼初含雪，孤标画本难。 —— 崔道融《梅花》

可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。 —— 吴文英《祝英台近·除夜立春》

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。 —— 苏轼《西江月·梅花》

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？。 —— 谢枋得《武夷山中》

幽姿不入少年场。 —— 陆游《朝中措·梅》

不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。 —— 曹雪芹《访妙玉乞红梅》

3.谁知道“江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑”这句诗出自金代诗人刘著

刘 著 鹧鸪天 雪照山城玉指寒。

一声羌管①怨楼闲。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

星点 点，月团团。倒流河汉入杯盘②。

翰林③风月三千首，寄与吴姬④忍泪看。 【注释】 ①羌管：即羌笛。

西北羌族之乐器。 ②“倒流”句：夸张地写月下畅饮，酒如天河倒流入杯。

③“翰林”句：用欧阳修《赠王安石》诗句，此以李白自况。 ④吴姬：泛指江南美女。

【评解】 雪照山城，玉指生寒。一声羌笛，更引起对江南的怀念。

江南已梅开几度，而人生天涯，鬓发已斑，何堪羁旅之苦，无限怀远之情。“羌管” 与“玉指”相衬，用字工巧。

下片写星月之夜，痛饮浇愁，逆想如将万种幽怨诉之于诗， 吴姬亦当和泪而读。与上片掩映，益增凄切。

4.描写梅花的诗句

描写梅花的诗句

1、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》

2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》

3、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》

4、江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》

5、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；____王冕《白梅》

6、墙角数枝梅，凌寒独自开。____王安石《梅花 / 梅》

7、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

8、零落成泥碾作尘，只有香如故。____陆游《卜算子·咏梅》

9、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。____卢仝《有所思》

10、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。____卢梅坡《雪梅·其二》

11、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。____张谓《早梅》

12、驿外断桥边，寂寞开无主。____陆游《卜算子·咏梅》

13、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。____李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》

14、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》

15、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。____李煜《清平乐·别来春半》

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5. 梅开几度什么意思 梅开几度的意思

1、梅开几度一般指梅开蠢掘二度。梅开二度，汉语成语，拼音是méi kāi èr dù，意思是指同一件事成功地芦燃做到两次。

2、“梅开二度”，网络流行语，现多出现在b站的集锦类视频中，当up主疏忽或者故意水视频导致重复时，带哗核又或者由于其他原因出现了相似的镜头时，观众打出梅开二度表示在同一视频里已经看过了。

6. 长夜漫行盼春归｜用美和旅行疗愈生活

在一个猝不及防的时代面前，旅行带给庸常生活的反哺，就像在沙漠中耕耘绿洲，尽管胼手胝足的辛劳，但我们依然坚信它的价值。

在飞驰的光阴和极速的生活面前，那些能让目光与神思短暂留驻的风景，是可贵的。 对我们而言，美景、 美食 和美学，是一条风景线上的三个锚点。

在过去的日子里， 我会将自己独到的生活美学视角，与“十年磨一剑”的专业行动深度结合，为依然饱含生活激情的人们，开启关于“理想生活方式”的全方位 探索 实践，并踏上一场充满创意创想的长夜漫行之旅。

守 望 原 乡

老子主张人类要回到原始时代的浑然中才能明心见性。所以，要解答“我是谁，我从哪里来”的疑问，还是要回到原乡去找答案。 伟大的灵魂殊途同归 ，海德格尔也认为，“存在”就是全情投入鲜活的生活本源之中去。

我们无法回到过去，但 可以在地理风貌和 历史 文化中回溯既往，看清自己的来处，明晰自己的去向。

我们规划河流的宽度，是制造彼岸的向往；保留物体的残缺，是挽留裤野岁月的记忆；温暖不是来自气候的更替，而是设计传递让人感知的温度。

今年“环游中国”系列 （《环游中国·大美冬境》、《环游中国·春意世遗》、《环游新疆》、《环游亲子·暖冬趣游》） 的设计，正是源于我们对原乡呼唤的回应。 从时间与空间的纵横开阖处，一点点解开大美中华的美景密码。

我们尽可以想象，交河古城那一面面残垣上的西风残照，勐远仙境那一簇簇密林中的原始洪荒，九曲溪畔那一道道竹筏工的飘逸桨影。

在那些古老城市隐密的记忆褶皱里，在山中烟霞与人间烟火的交接处，在天高云淡与风生水起时，“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”，氤氲“且行且珍惜”的蕴籍 情感 。

“环游中国”是一种向往，更是一种守望。 在这个步履匆匆的时代，停下脚步，回望那些或华美或苍凉的姿态， 和着古往今来的长风，跟随博闻强识的良师益友， 感受灵魂飞升的喜悦，在时空之上俯瞰飞翔。

品味 历史

木心曾说：“人生在世，需要一点高于柴米油盐的品相”。 中国人用锋枝食物感知世界，也从食物中创造美感。 物质优渥的年代，我们每个人都要有一套属于自己的生活美学， 而 美食 ，无疑是最抚凡人心的生活美学。

早春二月，我们 寻味于上海旧事 ，寻觅那些遗落时光的味道，感动于匠人匠心的传承。

我们团队携沪上老饕打造“‘老底子’上海年味” 美食 团，一次性尝遍海派菜分支旁系的代表，品尝海派名厨复刻的失传名菜。

我们相信， 美食 佳器只有在人文观照下才有温度，人间烟火比寒夜烟花更富色彩。

小满时节，我们濯心于 西溪湖畔，复刻一场穿越千年的宋宴，仰止于宋人极致的美学。

这如同复活了宋朝的一个细胞，继而复活了 这个时代的生命气息。从宋朝到“宋潮”，宋朝的美学成就，不再困顿于尺牍之间的想象，而是丰盈成五感沉浸的满足。

作为首个中国古代 美食 美学沉浸之旅，宋宴之后的“富春山居原址晚宴”，更是以山水美馔致敬了黄公望笔下的富春山水。

金秋十月， 我们聚首于帝都北京，期待一席满汉百年的传奇，惊叹于宫廷御膳的精微。

这座古城里纵横古今的资深老饕们，至今流传着京味饮馔江湖的动人传说。 鸿鹄逸游遍寻京城六大名厨，以“紫禁城外的六味秘膳 ”，打开你对这座城市的 美食 想象。

那些隐匿江湖的非凡厨艺，在 美银纯敏食 和艺术中筑造自己的理想国。这座城市的生活美学，也因他们的存在而丰富了底色。

大梦文旅

“元宇宙”的讨论如火如荼，而我们却仍小心翼翼地保持对边缘的敏锐和对喧嚣的钝感。

相较于遁逃于虚拟世界，我们更愿意相信歌德说的话， “要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。”

经年 探索 ，我们一年比一年确信人文之于时代的意义，艺术之于人的价值所在。 对于 历史 文化遗产，我们的态度一贯是“保护、研究、弘扬”，更坚信，“弘扬”是 旅游 人义不容辞的责任。

梅开几度，桃李不言自成蹊； 氍毹留痕，倾国倾城身后身。 所谓时代巨匠，就是当时代选择了他的时候，他已是一身玲珑。 梅兰芳，一代京剧大师，为我们呈现了一个时代万花筒般精彩纷呈的世界。

梅兰芳先生所创立的“梅派”京剧艺术， 无疑称得上是“细密精致而臻丽”的国粹艺术。

我们独家采访了梅兰芳的曾孙梅玮老师，以他特殊的身份和视角，为我们还原了一个有血有肉的文化巨匠形象。

我们也致力传统经典菜的 时尚 诠释； 开创中国意境菜的国际表达。 大董， 一人千里，在东方智慧中 探索 食色的《二十四节气》； 清川菱行，于大美天地间书写自己的《山水与心地》。

作为 美食 、 美文 和美学的集大成者，大董先生的深度专访，不仅让我们惊叹于其在东方智慧中 探索 色彩科学的非凡成就， 也折服于他孜孜以求中国意境菜国际表达的决心和远见。

我们独家专访，璞瑄酒店新晋掌门人。 大隐于市的都市桃源，璞瑄酒店尽揽紫禁城壮丽美景； 法风东渐的新晋掌门，艺术讲述璞瑄超奢华待客之道。 绝世璞玉已成瑄， 静候宾客来。

酒店之于每一位人生的旅者，更像是一种对生活所曾怀抱的憧憬或梦想的追寻与短暂实现。

我们独家专访，嘉佩乐建业里掌门人。 繁华都市的奢雅谧境，沉浸体验石库门的海派文化； 老弄新生的国际表达，完美复刻老弄堂的曩昔时光。

北京璞暄和上海嘉佩乐建业里，无疑是两地极具代表性和辨识度的酒店。

透过酒店总经理兼具睿智和情怀的讲述，我们不但对奢华酒店有了重新的体认，更从时光雕饰完美的生活哲学中获得滋养。毕竟，时间从不会辜负每一个认真生活的人。

过往皆序章，岁末的终章，也意味着即将翻开新年的开篇。我们在长夜里，深耕细作，静水流深，等待春归大地。

人类在苦难中前行的脚步，从不停歇。我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒。就算乌云遮日，也要静候云开日出的时刻；哪怕冰雪载途，也要企盼风霜消融的春天。

待到春归，回想“那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所惧怕，只因为我知道，在我的生命里有一种永远的等待。 挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起。 ” （席慕蓉《写给幸福》）

我们致敬所有走过的路，

也感恩所有同行的人，

因为我们相信

这世界上最美好的故事：

你走你的路，我也走你的路。

7. 心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑的出处

出处：元代念常的《佛祖历代通载》。

“心不动于微利之诱”，意思为讲道德修养要从小事做起，要学习儒家的“正心”观念和佛教的“定心”观念，不要被蝇头小利诱惑，因此失去操守、坏了大事、忘了大义。

“目不眩于五色之惑”是指不要被五光十色的外界所诱惑，不要被欲望牵着走，要有自我控制的能力。

(7)梅开几度言情小说扩展阅读：

佛祖历代通载编纂历程：

二十二卷。元·念常撰。又称《佛祖通载》。收于《大正藏》第四十九册。念常，俗姓黄。号梅屋，世居华亭。为元代禅宗名僧。本书是一部有关中国及印度之佛教传播的编年体佛教史。自七佛偈、宇宙初始、盘古、三皇等事叙述起，迄元顺帝元统元年（1333）为止。

依各朝代帝王纪元之年月记事。所含史事甚多，因此卷帙亦大。古人之着史书，常有袭用前人同类著作之某部份之情形。如班固《汉书》中，即有沿用司马迁《史记》内之文字者。佛教史书、目录书亦然。而此书沿袭前人之处尤多。近代著名史家陈援庵曾加指摘。并指出其书之多处讹误。

卒于金·大定五年，无著妙总卒于宋·乾道六年，今亦统系于嘉泰四年之末，此则失之移后者也。又元·至大三年庚戌条，有元太祖、木华黎及耶律楚材纪事，移后且八九十年，瞀乱至此。卷首虞集序乃谓其“参考讹正，二十余年，始克成编”，不知二十余年中，其所考正者何事也。

虞集序为《道园学古录》所未载，抑《佛祖统纪》而扬《通载》。吾尝见崇祯七年董其昌撰〈佛祖纲目序〉则反之，曰“宋僧志磐撰佛祖统纪，以天台为统。元僧念常复作通载，名依统纪，而立例则殊。

始用史家编年之法，以宗为主，以教为辅，凡净行神足，性相义观，无所不备，而识者摘其漏误，至不可置辨，盖史之难如此”云云。则《通载》之谬误丛逗，明人已先有言之者。

清初费隐容撰《五灯严统》〈辨惑编〉，乃极力推崇之，谓“通载梵本，计卷三十有六，久入北京皇藏我字函中，元朝华亭念常禅师所集，历今几四百年”云。则以其载丘玄素伪碑，信有两天王道悟嫌让，谓云门、法眼二宗，皆出马祖，与费隐臭味相同，意有所偏，则好而知其恶者鲜矣。

惟此书撰自元代，时有佚闻，如瀛国公之死，宋、元史皆阙载，此书于卷末至治三年条，载是年四月赐瀛国公合尊死于河西，与洪武初无愠撰《山庵杂录》同，此释典之有补世典者。

《杂录》言：“瀛国公为僧后，至英宗朝，适兴吟诗云版寄语林和靖，梅开渗者卖几度花，黄金台上客，无复得还家。X谍者以其意在讽动江南人心，闻之于上，收斩之。既而上悔，出内帑黄金，诏江南善书僧儒，集燕京书大藏经”云。

《宋稗类抄》二亦载此诗，然未载其死。《元史》二十八〈英宗纪〉虽未载其死，然载“至治三年四月朔，□天下诸司，命僧诵经十万部，同月又勒京师万安、庆寿、圣安、普庆四寺，扬子江金山寺，五台万圣钓国寺，作水陆佛事七昼夜。”

皆似与此事有关。特恐瀛国公之死，在四月以前，念常以是年五月入燕，其入燕即为缮写金字大藏，故载瀛国公之死为四月，然则瀛国公之不得其死，殆可信也。

8. 梅开几度，什么意思一般用来比喻什么

正确的成语是：梅开二度。
梅开二度的意思是：指同一件事成功地做到两次。形容好事再现。

【成语】：梅开二度
【读裂盯音】：méi kāi èr dù
【释义】：指同一件事成功地做简羡到两次。此成语在足球很常见，意指在足球比赛中一名足球员在一场赛事中进两肆咐和球。
【出处】：“梅开二度”实源于惜阴堂主人所编小说《二度梅》，京剧、越剧均有此戏。
【示例】：4月6日，在上海申花与天津泰达的比赛中，郜林起脚劲射，再进一球，梅开二度，帮助申花队取得了这场比赛的胜利。

9. 推荐一下男主淡然随性的言情小说（古代或穿越）

注意：这三本每一本都是极品，绝不比你看过的差分毫。

《沉香如屑》
这是一个关于一只名叫颜淡的千年狗腿莲花精的精彩故事。
依照男性角色的出场顺序：
山主大人温柔闷骚，骨子里透出一股脉脉温情，然而他却是害得颜淡被族人列为“女孩子不要学她学了就嫁不出”反面教材的罪魁祸首；
天师同学年轻英俊有为毒舌，将颜淡抓来关进法器之后就进行了一系列惨无人道的精神折磨，之后还继续在精神上进行打击；
神霄宫主博贯古今，风度翩翩，唯一拿不出手的便是喜欢顶着别人的脸过日子的怪癖。依照剧情需要，他扮相之猥琐的程度一直呈上升状；
然而怪癖归怪癖，毒舌归毒舌，闷骚归闷骚，却一个比一个更腹黑，莲同学为了避免夹在中间成为炮灰，积极发挥其吃苦耐劳、善解人意却反其道而行之、伶牙俐齿、狗腿调皮的特点。所以说，噎死不怨，撑死不怪，这都是倒霉催的。而她千年蒙尘的红鸾星终于在重重打击下移了一下位置，其艰难程度不亚于铁树开花。
以上，敬请期待《沉香如屑》。友情提示，请勿在吃饭时点击进入

《凤囚凰》
腐败公主的腐败生活，从穿越开始。免费得赠一个附马，同时附送面首两打。没事在内整顿后宫，得闲外出勾搭美人。一面是秀致少年眸中不可度测的深渊，一面是风流公子唇边放浪不羁的自在。绿竹疏影里棋子错落，高山曲水上诗句流觞。 谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行…… ——穿越之后，发现自得一个后宫，弱水三千，是只取一瓢饮，还是悉数收子

《狐魅天下》
碧血笑春风 弱水西下 三千繁华 风尘拂案起 笛音缭绕 平沙欲乱 山河也孤? 是遥遥顾盼 迢迢痴绊 甘被执念系 泠泠皎月 却微风了无意 银丝飞瀑 风情如故 直教云烟弃 黑衣琵琶 柳眸若画 铮铮花满地 纵天上之云 铁血郎魂 也无觅红尘迹 轻风拂袖 笑世间何所期 晓来梅林染醉 韶光憔悴 烈火焚天祭 怎奈落英无绪 凡尘乏趣 执酒当风立 原是明月红梅 千花白衣 闻弦木桂涕 想要放浪天涯 尽洗铅华 纵情狂沙 却无端回首 满目神伤 惊艳才气 三声叹息 周睇扶琴处 千代风韵 断弦续曲 邂风流无数 长河落日 枭雄遗世 碧落云巅之路 今夕何夕 任冷霜寒月故 无奈残红坠地 繁花无力 亭榭浸迷雾 梦断幽谷深山 狂风吹欢 衣袂也翻覆 今夜梅开正香 袭袭郁芳 自此无归途 才有万窍玲珑 快意孤鸿 荡袖临空 饮碧血笑却 春风几度 无奈残红坠地 繁花无力 亭榭浸迷雾 梦断幽谷深山 狂风吹欢 衣袂也翻覆 今夜梅开正香 袭袭郁芳 自此无归途 才有万窍玲珑 快意孤鸿 荡袖临空 饮碧血笑却 春风几度

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内容预览：
一入宫闱深似海，愁苦伊人知；
梅开几度自独艳，何恐春来迟。
缓缓放下手中笔，独思量，才下眉头，又上心头。“唉……”一声轻叹，叹不尽十数年来独自宫中孤苦无依，何时才能终了呢？
斜倚在软榻上，柳齐梅手持铜镜，看着镜中艳丽依然的脸愣愣的出神。凭自己的才貌睿智，为何只能做一小小的部司女官？而她则天武皇就能登基大雄宝殿？难道真的是天命所谓？
“柳大人，您在想什么呢？”一个柔媚的男中音传来，一身着裹衣的俊美男子栖上软榻，将柳齐梅搂在怀里。正高仔在想心思的柳齐梅被男子的举动吓了一跳，“放喊前肆！”她皱起眉头，喝斥一声。“小的该死！大人息怒！”男子被吓得连滚带爬的跪在地上，不住磕头。
后宫所有的宫女仆役都十分惧怕柳齐梅。因为她执掌司正多年，手段残忍无比。也因此，她备受武则天宠信。然而，在这闭塞的后宫内一连呆了十数年的她，如今已经深深的厌倦了。她渴望更上一步，得到更大的权利，得到更多的面首供她取乐。
看着眼戚渗汪前不断磕头的……
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