红楼梦秦可卿言情小说

Ⅰ 秦可卿出自哪个小说

《红楼梦》秦可卿身份是宁府贾蓉之妻，是营缮郎秦邦业在年老无子时从收养弃婴的养生堂中抱来的女儿。她生得苗条纤巧，情性温柔和平；既有宝钗的鲜艳妩媚，又兼黛玉的袅娜风流。是荣宁二府的第一美人。

她是美的天使是情的化身，秦可卿是一个美貌的贵族少妇，也是极易为情动的女子，谁对她有情她都可以不加拒绝。正因为这样她不能抵御诱惑，陷入无法自拔的境地。

秦可卿的人物意义

秦可卿临死以托梦的形式在全书中第一次发出了“盛筵必散”、“乐极生悲”的预言，并提出要在“荣时筹画下将来衰时的世业”的计划，表现了她对贾府衰败命运的敏锐预感。

书中对她的描写多用曲笔，如关于她与贾宝玉的暖昧之情，是以宝玉在她卧室中午睡的梦幻的形式表现的；她与贾珍的奸情则通过在她的丧事上贾珍异乎寻常的丑态来披露。

关于她的死因，《红楼梦》研究专家们一致认为最初曹雪芹写她的死是由于与贾珍的奸情在天香楼被人发现而羞愧自尽，所以《红楼梦》第十三回目原为《秦可卿淫丧天香楼》，而《金陵十二钗正册》上则“画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢”。现在书中秦可卿关于生病而亡的描写则是曹雪芹听从了友人的建议之后删削补写的。

Ⅱ 《追忆似水年华》《红楼梦》

如果你还没看过红楼梦的话，建议还是先看红楼梦吧。
一是追忆似水年华比较晦涩，而且很长。而是红楼梦属于中国文化，更容易理解一些，三是考试考红楼梦也多一些。四是红楼梦更加有趣。

Ⅲ 红楼梦中秦可卿的故事

红楼梦中秦可卿出场不久就过世，其故事情节很少，主要有一个情节是《淫丧天香楼》，详情如下：

秦可卿嫁给贾蓉不久，就与公公贾珍有了首尾，且二人常在天香楼约会，二人自为众人不知，殊不知宁府下人早看接触端倪，只是慑于贾珍族长的身份，皆不敢声张。

就连贾蓉也知道自己媳妇与自己父亲的肮脏之事，但这是家丑，不可外扬，只能忍气吞声，装作不知。但有三个人一直被蒙在鼓里，即秦可卿的两个丫鬟瑞珠和宝珠，以及她的婆婆尤氏。

直到有一天晚上，秦可卿和贾珍通过暗号传递或到了约定的日期，公媳再次私会于天香楼上，但恰好被前来找少奶奶的两个丫鬟撞见了贾珍和秦可卿的“好事”。

贾珍匆忙间更衣逃走，秦可卿也慌忙更衣下楼，一不小心遗下了自己常戴的一根簪子在贾珍处。第二天，这根簪子被尤氏从贾珍换下的衣服中获得，因此产生了怀疑，遂唤秦可卿的两个丫鬟来问。

两个丫鬟在尤氏的威逼利诱下，大哭着说出真相，此事被秦可卿贾珍得知，秦氏觉得自己再无脸面苟活，于是在一个晚上选择于天香楼自缢。

(3)红楼梦秦可卿言情小说扩展阅读：

秦可卿虽然在《红楼梦》中出场不多，而且还早早去世，但却是“金陵十二钗”正册中的一个，排第十二位。 秦可卿的判词是：

“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。谩言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”判词的大概意思是说：虚幻的风月情就像天那么高、像海那么深，一旦让滥情人相处在一起，就必然导致男女双方荒唐的淫乱与放纵。

虽然都说不肖的子孙全部都出自荣国府，但其实开始造成祸患的却是宁国府的人。判词明白无误地告诉了读者这么两个问题：一、秦可卿确实是一个擅风情的淫妇；

二、贾府最终败落的根由完全是宁国府的人（即贾珍与秦可卿）造成。可见，秦可卿对贾府的最终败落是负有一定责任的。另外，在秦可卿判词的前面还画有一幅画图，图中有一座楼。

楼上有一美人悬梁自尽。在这画图与判词的傍边，脂砚斋这样批点道：“判中终是秦可卿真正死法，真正实事。书中掩却真面，却从此处透逗。”

这就是说，判词和图是在向人们暗示：秦可卿的死是悬梁自尽的。据说有些版本在这一回的回目曾这样写：秦可卿魂丧天香楼。作家刘心武先生通过研究亦认为，秦可卿是在天香楼上上吊而死的。

秦可卿的《红楼梦》曲：“好事终画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”

曲的大意是说：（秦可卿）是在画梁上结束了她自己的青春的，那吊脖子的绳套儿曾抖落下几点灰尘，多么凄惨悲凉。擅长风月情，具有花容貌，这就是她败家的本源。

祖业衰败开始在贾敬（因为贾敬不理家务事，跑到城外的寺庙里去炼金丹以求长生不老，致使家里乱得一团糟），家族消亡的首罪便是宁国府的人。这都是前生所造下的孽债，归根到底还是一个“情”事所贻害。

以上的判词和曲，确实在揭示这样一个事实，即秦可卿是一个十分漂亮的女子，她的私生活比较放纵，她的死亡是一种不正常的死亡，她应该为贾府的衰败负有责任。

Ⅳ 红楼梦之秦可卿2

秦可卿
秦可卿是秦业从养生堂抱来的养女，小名可儿，官名兼美，后来嫁给贾蓉为妻。她妩媚有似宝钗，袅娜如黛玉。她虽在书中是稍瞬即逝，作者描写她也是用曲笔，以致人们对她的品行留下许多疑点。虽然是存活得最短的一个金钗，但是她仍有着和其他金钗不同的明显特色。
第五回中关于可卿的判词，画着高楼大厦，有一美人悬梁自尽。判词云“情天情海幻情身，情既想逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。这说明她其实不是书中所写的病死而是自缢.据说是作者原稿作“秦可卿淫丧天香楼”一节是经脂砚斋劝阻.才改写成今稿的。
秦可卿除了第五回引宝玉到她房中安歇以及后来写到她卧病榻上之外，她只在书中做过两件事”一是在宝玉神游太虚幻境时，以警幻仙子之妹的身份许配给了宝玉.二是临死前在凤姐梦中托咐一件未了之“心愿”.即从事物的荣枯哲理,讲到为贾府保持”退路”的具体治家方略。其中还泄露了某些“天机”。这些所为都有是别人梦中进行的。所以显得她只是个虚幻式的人物。然而在第五回宝玉神游太虚幻境时，警幻仙子告诉宝玉她妹妹(可卿)是仙界中的来客。这使人想到百花丛中的仙客来花。仙客来是樱草科,原产波斯，是多年生的球茎草本，又称兔耳花。
她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
刘心武认为，秦可卿出身并不寒微，是个公主级的人物。
周思源说，看秦可卿的出身，我们一般不会说她是养生堂抱来的孤儿，而会说她是营缮郎秦业的女儿。而且秦家并不低微，营缮郎也是五六品的官，相当于现代的司局级干部,贾珍是世袭3品将军，3品将军的儿子娶5品营缮郎的女儿也算门当户对，不足为奇。周思源又进一步指出，秦业是个清官。因为,营缮郎主管朝廷的各大工程，是个肥差，而秦业宦囊羞涩，当然有很高的个人修养，是个清官。那他的养女秦可卿自幼在这样一个家庭长大，当然是个有修养知礼数的明白人，在宁荣二府受到一致好评也是顺理成章的事。
周思源一开始就说了，要注意有三个秦可卿形象，即曹雪芹起初写的秦可卿，后来改写的也就是现在我们看到的秦可卿，以及第五回太虚幻镜中的可卿。曹翁起初写的秦可卿是一个淫妇形象，可后来作了较大改动：同样秦的家庭，秦的父亲也作了相应的改动。曹翁一开始用秦业着个名字是有喻淫的含义，不过随着“秦可卿淫丧天香楼”被删去，秦业这个形象也发生变化，可能由一个官场的暴发户变为一个有修养的清官。
至于秦可卿与贾珍的关系，由于现在我们看到的秦可卿是由未改动前“淫妇秦可卿”转变而来得，所以保留着原有的秦的故事背景,周称为“文学基因”。
作者在《石头记》手稿中，原确有“秦可卿淫丧天香楼”一节，然于此后，又突然将其删减。其因众说纷纭，流传最广的说法是，秦可卿原型涉及曹家一位女性亲属，且脂砚斋劝其莫为外人道之，作者遂改写之，然前著之手稿已为人传阅，遂留下秦可卿死因之惑。实则，自缢、病亡之说皆出自雪芹之笔。
正册判词之十一
画：一座高楼，上有一美人悬梁自尽。
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
[注释]
这一首是写秦可卿的。
1.“情天”二句——太虚幻境宫门上有“孽海情天”的匾额，意思是借幻境说人世间风月情多。这是为了揭露封建大家族黑暗所用的托词。“幻情身”，幻化出一个象征着风月之情的女身，这暗示警幻仙姑称为“吾妹”、“乳名兼美，表字可卿”的那位仙姬，就是秦可卿所幻化的形象。程高本作“幻情深”，“深”是错字。“幻”在这里是动词，与“幻形入世”、“幻来亲就臭皮囊”用法相同。作者讳言秦可卿引诱宝玉，假托梦魂游仙，说这是两个多情的碰在一起的结果。
2.“漫言”句——不要说不肖子孙都出于荣国府（指宝玉）。
3.“造衅”句——坏事的开端实在还在宁国府。意思是引诱宝玉的秦可卿的堕落是她和她公公有暧昧关系就开始的，而这首先要由贾珍等负责。衅：事端。作者在初稿中曾以《秦可卿淫丧天香楼》为回目，写贾珍与其儿媳妇秦氏私通，内有“遗簪”、“更衣”诸情节。丑事败露后，秦氏羞愤自缢于天香楼。作者的长辈、批书人之一畸笏叟出于维护封建大家族利益的立场，命作者删去这一情节，为秦氏隐恶。这样，原稿就作了修改，删去天香楼一节四、五页文字（从批语提到该回现存页数推算，原来每页约四百八十字，删去二千字），成了我们现在所见的这样。但有些地方作者故意留下痕迹，如画中“美人悬梁自缢”就是最明显的地方。
红楼梦曲
好事终
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆以敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！
[说明]
这首曲子是写秦可卿的。曲名“好事终”的“好事”特指男女风月之事，是反语。
[注释]
1.“画梁”句——暗指秦可卿在天香楼悬梁自尽。
2.擅风情，秉月貌——自恃风月情多和容貌美丽。全句说，后来贾府之败，根源可以追溯到这一点上。
3.箕裘颓堕——旧时指儿孙不能继承祖业。箕是簸箕，裘是皮袍。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”意思是说，善于冶炼的人家，必定先要子弟学会做簸箕，为弄木竹、兽角作准备。后人因以“箕裘”比喻祖先的事业。敬，指贾敬。他颓堕家教，放任子女胡作非为，养了个不肖之子贾珍，而贾珍则“乱伦”与儿媳私通。
4.家事——家业。宁——宁国府。
5.宿孽——原始的罪恶，起头的坏事，祸根。
[鉴赏]
秦可卿本是被弃于养生堂的孤儿，她从抱养她的“寒儒薄宦”之家进入贾府以后，就堕入了罪恶的渊薮。她走上绝路是贾府主子们糜烂生活的恶果，其中首恶便是贾珍这类人形兽类。
曲子有一点是颇令人思索的，那就是秦可卿在小说中死得较早，接着还有元春省亲、庆元宵等盛事，为什么要说她是“败家的根本”呢？难道作者真的认为后来贾府之败是像这首曲子所归结的“宿孽总因情”吗？四大家族的衰亡是社会的、政治的客观规律所决定的，封建统治阶级的生活腐朽、道德败坏也是其阶级本性所决定的。纵然曹雪芹远远不可能有这样的认识，又何至于把后 来发生的重大变故的责任全推到一个受贾府这个罪恶封建家庭的毒氛污染而丧生的女子身上，把一切原因都说成是因为“情”呢？
原来，这和十二支曲的《引子》中所说的“都只为风月情浓”一样，只是作者有意识在小说一切人物、事件上盖上的瞒人的印记。作者在很大程度上为了给人以“大旨谈情”的假象，才虚构了太虚幻境、警幻仙子的。但是，这种“荒唐言”若不与现实沟通，就起不了掩护政治性的真事的作用。因而，作者又在现实中选择了秦可卿这个因风月之事败露而死亡的人，作为这种“情”的象征，让她在宝玉梦中“幻”为“情身”，还让那个也叫“可卿”的仙姬与钗、黛的形象混为一体，最后与宝玉一起堕入“迷津”，暗示这是后来情节发展的影子，以自圆其“宿孽因情”之说。当然，作者思想是充满矛盾的，以假象示人是不得已的，所以他在太虚幻境入口处写下了一副对联，一再警告读者要辨清“真”、“假”、“有”、“无”。试想，冯渊之死明明写出凶手是薛蟠，却偏又说“这正是梦幻情缘”、“前生冤孽”。张金哥和守备之子双双被迫自尽，明明写出首恶是王熙凤，却偏说他们都是“多情的”，又制造“情孽”假象。就连心如“槁木死灰”的李纨、“戡破三春”遁入空门的惜春、“从未将儿女私情略萦于心上”的史湘云，作者也统统让她们在挂着“可怜风月债难偿”的对联的“孽海情天”中注了册，这个“情”（风情月债）不是幌子又是什么？
我们已经知道，贾府后来发生变故的直接导火线在荣国府，获罪而淹留在狱神庙的宝玉、凤姐都是荣国府的人。宝玉的罪状不外乎“不肖种种承笞挞”时传的那种口舌。宝玉固然有沾花惹草的贵族公子习气，但决不至于象贾珍父子那样无耻，使这一点成为累及整个贾府的罪状，当然是因为在政治斗争中敌对势力要尽量抓住把柄来整治对方。现在偏要说这是风月之情造的孽，并且把它归结到它的发端——秦氏的诱惑。但即使就这个起因来说，也不能不指出，这一切宁府本来就更不象话。比如，若按封建礼法颓堕家教论罪，贾敬纵容子孙恣意妄为，就要比贾政想用严训教子就范而无能为力更严重，更应定为“首罪”。王熙凤的弄权、敛财、害命，也起于她协理宁国府。贾珍向王夫人流泪求请凤姐料理丧事，纵容她“爱怎样就怎样，要什么只管……取去”，使她忘乎所以。铁槛寺受贿害命后，“凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意的作为起来”。而办这样奢靡的丧事，又因为贾珍、贾蓉与死者有特殊的关系。凤姐计赚尤二姐、大闹宁国府，事情也起于贾珍、贾蓉，而贾蓉又与凤姐有着不可告人的关系，他还是与凤姐最亲的秦氏的丈夫哩！然而，尽管如此，“风情”“月貌”以至于秦可卿本人，都不过是作者用来揭示贾府中种种关系的一种凭借，贾府衰亡的前因后果自有具体的情节会作出说明的，这就像作者在具体描写冯渊、张金哥之死的情节时毫不含糊一样。秦可卿“判词”和曲子中的词句的含义，要比我们草草读去所得的表面印象来得深奥，就连曲名“好事终”，我们体会起来，其所指恐怕也不限于秦氏一人，而可以是整个贾府的败亡。

Ⅳ 求一本红楼梦的同人小说，里面秦可卿和世荣是CP

红楼遗密，迷男写的 好

Ⅵ 求秦可卿淫丧天香楼的原文。

1、“淫丧天香楼”是《石头记》十三回中的原有情节，后来被曹雪芹删除。
畸笏叟在这一回回末有朱批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有‘魂托凤姐’、‘贾家后事’二件，嫡（应为“岂”）是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去。”
“甲戌本”十三回回末亦有朱笔眉批：“此回只十页。因删去天香楼一节，少却四五页也。”
2、人物简介
秦可卿是秦邦业（旧本作秦业）从养生堂抱来的养女，小名可儿，官名兼美，后来嫁给贾蓉为妻。在《红楼梦》第五回通过警幻仙姑介绍，秦可卿原是警幻之妹，并“许配”给宝玉。作为金陵十二钗之一，她妩媚有似宝钗，袅娜如黛玉。她虽在书中是转瞬即逝，作者描写她也是用曲笔，以致人们对她的品行留下许多疑点。

Ⅶ 小说红楼梦第五回宝玉因犯困，被秦可卿引到其卧房休息，小说中有这样

触目皆是与史上书中以艳史留名的美人相关的物件，奢华绮丽，令人心弛神荡，
再想想潇湘馆的千竿翠竹、栊翠庵的簇簇寒梅，一片清冷高洁之气，以作对比。

Ⅷ 红楼梦的评价

《红楼梦》这种电视剧，评论起来很有压力，因为它就是一个经典，一部经典评价，一不留神就能当了陈词烂调。我都不知道我该用什么角度来评价这部剧，因为多半都是谁谁谁之后再无谁谁谁，跟着说了，就普通了。

总的来说，《红楼梦》这部剧，是很经典的电视剧，但是，因为它的受众问题，注定没法跟同是四大名著改编的《西游记》人人喜欢。红楼梦被后面几代人传颂熟知，其实很多人第一次知道是因为林黛玉扮演者陈晓旭的去世。才慢慢的对这部剧上心的。

Ⅸ 《红楼梦》是禁书吗

并非禁书！《中国大网络全书》评价说，红楼梦的价值怎么估计都不为过。《大英网络》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。《红楼梦》是一部大书。有评论家这样说，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。《红楼梦》是言情小说，它言男女之情，以言情而至伟大，必须有一个条件：起于言情，终于言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于浅薄，而伟大的言情则有一个不言情的底子，这样才能衬出情的深度。《红楼梦》之所以伟大，首先是在结构的伟大上。在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰的娓娓道来。

一、毛泽东对《红楼梦》的评价与看法：

1、《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开头当故事读，后来当历史读。什么人都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》、《好了歌》和注。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪(薛)，珍珠如土金如铁。”《红楼梦》写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。统治者二十几人(有人算了说是三十三人)，其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。

2、中国有四部经典文学名著：《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》。谁不看完这四部小说，不算中国人！

3、不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论。

4、大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头，国民党的命根是它的军队，怎么好说不“保障”，或者虽有“保障”而不“确实”呢？

5、《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中写了几百人，有三四百人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其余都是被压迫的。牺牲的、死的很多，如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的，书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。你们看过《金瓶梅》没有？这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露了统治者和被统治者的矛盾，也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。

二、鲁迅对《红楼梦》的评价与看法：

1、《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。

2、“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。……”

Ⅹ 红楼梦读书笔记秦可卿篇

导读：秦可卿，中国古典小说《红楼梦》中的金陵十二钗之一，乳名可卿，是营缮郎秦邦业从养生堂抱养的女儿，宁国府重孙贾蓉的原配夫人，贾府通称蓉大奶奶。秦可卿身份特殊、出场极少，留下了一堆悬案，成为红学界热议的对象。下面是我整理的一些关于她的读书笔记。

初读《红楼梦》，发觉秦可卿在文本中的出场次数及其塑造她所用的文本时间与故事时间都少得可怜，故事似乎还没有开始她就死了，其却能够跻身“金陵十二钗”的行列，着实有些令人匪夷所思。但是仔细读下来，发觉作者对于金陵十二钗人物身份的确定并不在于他们对于书本故事情节贡献的多少，而是在于他们的品性和人物身份及其背后所蕴含的天机。《红楼梦》第五回也作出了解释，这十二个女子，乃是金陵处于紧要地位的居冠首的十二位女子。对于秦可卿的品性和人物身份及其背后所蕴含人性的意义我们可以从以下几个方面探析。

其一，秦可卿貌美盖世无双。贾宝玉梦游太虚幻境一段，作者曹雪芹就给对她的美貌作了最直接的描述。书中谈到，秦可卿字兼美，意为薛宝钗的鲜艳妩媚和林黛玉的风流袅娜。其他九钗的外貌更是难得望其项背。也只有后来出场的薛宝琴才能与其比拼一二吧。

其二，秦可卿深得贾府的首肯。《红楼梦》第四回谈到，贾宝玉因一时倦意袭来，欲睡中觉;秦可卿作为他的侄媳妇，竟在贾母面前贸然提议由自己伺候他就寝。而贾母对于这种应当避嫌的行为却深觉妥当，其因由在于，贾母一素觉得秦可卿乃重孙媳妇中第一个得意安妥之人;且其又生得袅娜纤巧，行事也温柔平和。因此深得贾母的喜爱。再则，秦可卿病重之际，尤氏也是对她大家赞扬说：这么个模样，这么个性格，打着灯笼也难找去。且嫌疑人物贾珍也说了，远近亲友谁不知我这么个媳妇比儿子还强十倍。由此可见，荣宁二府对于秦可卿日常品性都是给予了高度的肯定。

其三，秦可卿命运关涉宝黛命运。同样是写貌美，对于薛宝琴美貌的赞扬，作者只是通过别人的口舌泛泛地道出别人个都竟都比不上;而对于秦可卿美貌的赞美，则是他有意地把她与宝黛二人做比较。个人觉得其中也似乎暗含玄机。其理由体现在宝黛关系的变化之上。书中这二位重要角色，美貌各有千秋，性格也是迥

有差别。同样的，这二位重要的角色，在前几回也是因性格不合与有着共同的爱慕对象的关系而彼此勾心斗角互相讥讽：林黛玉认为薛宝钗内心藏奸，薛宝钗认为林黛玉好耍小性子，多疑难相处。因此，个人认为，此时的宝黛完全是一人格分裂后，另一半各处游走着的秦可卿。但是，大约在四十多回后，这被分割、分裂后的秦可卿竟然合二为一了。因此，个人觉得，《红楼梦》中秦可卿死后，作者又为我们塑造出了一位秦可卿，以弥补贾府美之空缺。但毕竟秦可卿的命运是悲剧性的，所以，宝黛的结局却也会因其合二为一而走上悲剧化的道路。红颜祸水，或许是那个时代的男性容不下这份美丽吧。

其四，秦可卿的命运更是暗合贾府的命运。第五回中，曹雪芹写给秦可卿的判词就是对这一点最好的佐证。其判词曰：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。有人士解读，此判词的第一句是作者在讳言秦可卿引诱宝玉，第二句则是指贾府腐烂的根本在于宁国府，荣国府的纨绔子弟只是小打小闹而已。而这之中，秦可卿似乎就造成贾府衰亡的主要人物。

其五，秦可卿身世成谜。作者只是明地里告诉我们说，秦可卿乃是秦邦业在育婴堂抱来的孤儿，并是由秦邦业一手拉扯大的。但作者对于秦可卿气质修养人情处事的描述，似乎与这一点有些格格不入。首先古代婚姻讲究门当户对，贾府何等显赫，竟然娶一贫民家的女儿作媳妇，似乎有些不大可能。再次，就算贾府能突破这一世俗，但是就秦邦业个人的能力及其家世，竟何也能培养出一具有贵族气质的女儿，况且秦可卿其卓越的见识还远超于一般贵族之上。如果是秦邦业培养出来的，秦可卿再好也顶多只是小家碧玉而已，而秦可卿的言行举止分明说明她是一大家闺秀。因此个人也觉得秦可卿的出身只是作者设置的一个幌子。对此，作家刘心武的解释是，秦可卿乃废太子之女，但个人认为虽有其合理性，但还是有许多需要斟酌的余地，毕竟贾府的祖上不是靠投机倒把发家的!当然了，诸多的猜测都难以形成定论，这个谜团有待各位红楼爱好者继续去探索!

再则，秦可卿具有神秘色彩也体现在其竟也在太虚幻境中位列仙班，并同时担当着在声色方面匡扶贾府接班人的重任(让宝玉以后万万解释于尘镜之声色，也就是所谓的在宝玉心里烙下“除却巫山不是云”的印记)。综合此上五点，个人觉得，曹雪芹对于秦可卿这一角色的设置，意在于向我们暗示故事之中所蕴含的最高天机;即，封建大家族成败兴亡的因由。