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Ⅰ 生于望族电子书txt全集下载

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《生于望族》由Loeva所作。青砖绿瓦，陌上花开香染衣；朱门紫殿，素手摘星霓作裳。

Ⅱ 边城中祖孙之情是如何体现的 都有那些

爱情美；亲情美；乡情美；心灵美；人性美。
`
《边城》是中国现代著名作家沈从文独运匠心结撰至思之作。在这部中篇小说里，沈从文不仅由衷地缅怀了边地过去民风的淳朴，如画地描绘了川湘边境那个苍崖翠竹、白塔与碧溪和往返的渡船交相辉映之美的风景，而且如歌似泣刻画出了生活在那小山城附近劳动人民之间的人性美。本篇论文，意在通过初探《边城》之艺术风貌，来展现《边城》那穿越斗转星移的时间之流，而冲淡不了的不朽的艺术魅力。
从小生活在湘西边远地区的沈从文，有他自己独特的，往往带着传奇色彩的生活经验。这种由斑斓瑰丽而且也多为外地人所不熟知的生活所积淀而出的作品，往往叫人称奇而不忍释手。《边城》就是这样一部好作品。沈从文的弟子汪曾祺曾说：《边城》既是现实主义的，又是浪漫主义的，《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。我以为，这部作品是沈从文凭籍小说的形式，以真实自然而美丽的文字，来剖白自己对人生对性灵对社会的感悟。他把对淳朴自然、古风犹存的湘西的爱和思考，俨然化作了摆渡人那一滴滴醇酒，融进了字里行间，融进了有血有肉有情爱有死亡的《边城》。“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是人性。”崇楼杰阁，给人的印象都是伟大而华丽的，然而，沈从文却只希望选取山地石头作为基础，建造希腊小庙------即最原始最基本的材料作为对象，那就是“人性”。《边城》的主题也就是要表现人性。《从文习作选集代序》中，沈从问表示：
我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性
的人生形式。（《从文习作选集代序》）
健康、自然、优美，《边城》中的角色翠翠、老船夫、天保、以至过度河的乘客，都是充满人性之美。在作者心中，人格理应是“正直、真诚”的，而这些人格，正是作者的理想人性。

沈从文的《边城》以湘西小山城茶垌及附近乡村为背景，描写一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、滩送之间曲折、动人的爱情故事。作品通过对男女之间的爱情、祖孙之间淳浓的亲情、邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动的展现了边城人民健康、优美、质朴的民风和人情。
读了沈从文的《边城》，最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。

一、《边城》通过主人公翠翠与傩送的悲壮爱情来体现了人性中最自然、最纯朴、最真切的爱情美。
主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。她是人之子，更是大自然的女儿。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。幼小的翠翠正是在这种祥和而又古朴的小屋里，从爷爷那里继承了自己应该继承的东西，弘扬了本该弘扬的内容。随着年龄的增长，她的性格也便有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。由少时争着坐渡船夫渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们同有的心事。面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。为此她便常常坐在山头上，站在渡船上沉静地慢慢地咀嚼着人生的酸涩苦甜，吞咽着自己为自己酿造的人生苦酒。

后来，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。从此她觉得自己感情上有了一种新的需要，但又不好意思说出来。当别人“无意中提到什么时”，她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后，她那少女的纯情便自然而然地流露了出来。两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。”以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引，灵魂也浮了起来。可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己爱着的傩送。不久，天保为爱离家出走落水而死，傩送寻兄归来过溪时，又得不到翠翠的一点暗示，便赌气远走他乡。老船夫也溘然长逝。翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦，仍决定留在渡船上翘首期盼心上人的归来。

??翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是“遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德。作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美。在作者的笔下，翠翠是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。在这人杰地灵的偏僻之地，两颗年青的心靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方。一切显得那么自然，而在这自然之中却显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力。作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。

二、《边城》通过翠翠与老船夫祖孙俩体现了人性中最古老、最纯朴的亲情美。

作品细腻地描绘了主人公翠翠的美丽、热情、纯真，心怀美好的憧憬与期待的内心世界，及到长大，便起了微妙的变化，少了一点乖巧和欢笑，多了一份深思和羞涩。有时心里完全充塞一种不分明的心绪，但体味到许多原未想到过的东西。她不知道这是应该快乐的还是应该忧愁的，即使愁绪袭来，她也沉静地咀嚼它，仿佛连愁绪也是生命所必需的。翠翠是自由的，又是惘然的。她是湘西那古老生活下的姑娘，她只是依着古老的法则和既有的节奏安分的生活。如作品中描写到：
在风日清和的日子里，无人过渡，翠翠陪着祖父坐在溪边大石头上静静地晒
太阳，或把木头丢在溪中，唆使够下水把它衔起来，或缠着爷爷用竹管吹迎亲送
女的曲子。（《边城》）
你无论从哪一个角度，哪一个方位来欣赏，这都是一副绝妙的祖孙同乐图，一副洋溢着诗情画意的祖孙同乐图。这些细节的描写，无不体现的人物心灵的美好与纯真。
老船夫是作者在小说中尽力刻画的另一个人物。在作者的笔下，他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”。后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。 三、《边城》通过邻里之间的互爱体现了人性中最宝贵的乡情美。
《边城》中的人性美还表现在邻里之间的互爱中。船总顺顺便是这一类的总代表。他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助”。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈；多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代，演义着一个又一个传奇式的田园牧歌故事。面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠，他尽释前嫌，忙前忙后。就连城中杨马兵也赶来帮忙，并重新担负起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雏——翠翠。这就是湘西的风土人情，这就是茶峒人的善良。这份浓浓的人情、这份厚厚的美德足可令城市中那些自以为知书达礼、寡心静欲者为之汗颜。在这里没有什么地位的尊卑之别，有的只是人与人之间的相互尊重；在这里没有勾心斗角、强取豪夺，有的只是心与心的交换、血与血的对流。

四、《边城》中人物的行为切合个性，从描写生活细节中来体现人物的心灵美。

首先，主人公翠翠的行为是那么地切合她的个性，翠翠有着对爷爷的那一份深深的依恋之情，所以她不愿意离开爷爷，就连上一里路远的茶垌城看热闹，也要和爷爷一起去。她不愿意让小船来陪爷爷，她要和爷爷一同撑渡船，一同歇息，一同看热闹。她是那么地毫无心机，甚至于超出了一切利害关系之上，她拉着摆渡客衣角说：“不许走，不许走！”要别人收回钱去，引来一阵阵的欢笑。随着年龄的增长，她喜欢看扑粉满脸的新嫁娘；喜欢听新嫁娘的故事；喜欢把野花戴在头上。有时过渡的是从川东过茶垌的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒地攀引缆索，让船缓缓地过去。牛、羊、花娇上岸后，翠翠必跟着走，送队伍上山，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边；有时采把野花缚在头上，独自装扮新娘子，她喜欢听人唱歌，能领会歌声的缠绵处。睡梦中，她的灵魂为一种美妙的歌声浮起来，仿佛轻轻地在各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰去摘虎耳草。可是，当二老把老船夫的酒芦送来时，翠翠被二老望着，翠翠有点不好意思，溪边有人喊过渡，翠翠却借故走开了。随着她一天一天地长大，她热切地希望着幸福，盼望着爱情的来临，但是当爱情悄然来临时，她又似一只受惊的小兔，她不知道该如何面对，她只是依着古老的法则和既有的节奏安分地生活着。李掖平说：“她把自己爱情的心埋藏得极深，默默承受命运的安排，达到了美丽的令人忧愁的境界
其次，老船夫的语言行为都体现了这个“乡下老人”善良、淳朴的心灵美。文学作品中老船夫形象的塑造是近于白描手法的，他憨厚，质朴而厚道。他的语言简捷，三、五个字，切让人回味无穷。他的语言精练，却从不同的侧面描绘了他丰富的内心世界。老船夫渡船将拢岸时，老人一面口中嚷着“慢点，慢点”，自己却霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人、货、牛、马全上了岸，翻过山头不见了。渡头属公家所有，过渡人不必出钱，有的人心中过意不去，抓把钱掷到船板上时，老人就一一拾起来，塞回那人手上去，俨然吵嘴的样子：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要你这个！”。不管如何，还是有人要给钱的，老人却情不过，就把这些钱托人到茶垌去买茶叶和烟草。茶叶则在六月里放进大缸去，用开水泡好，给过路人随意解渴，草烟则被一扎一扎挂在老人腰带边，过渡人谁要这东西必慷慨奉赠。有时估计过渡人中有注意到草烟的，老人总把一小束草烟扎到那人包袱上，一面说：“大哥，不吸这个吗？这好的、这妙的，看样子不成材，巴掌大叶子，味道蛮好，送人也很合式！”。老人质朴，厚道的性格为所有过渡人称赞。对于翠翠、老人总是那么迁就，不折不扣地让小孙女体验到父爱，通过老船夫，作者讴歌的是一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。在碧溪咀，船是老人的劳动工具，几十年如一日，过往的行人随叫随到，把凡是要过渡的人总是热情地迎来送往。老人是桥的化身，从老人的身上体现了一种宽宏，搏大的美。老人用自己一双老茧的手建起了一座桥，这桥联结了碧溪两岸，增进了两岸人民的情谊。同时，老人用自己的双肩承起生活的重担，让可怜的孤雏“奇迹”般地长大，老人创造的是另一种美。老人是渺小的，然而老人是最伟大的，他把自己的本质力量对象人化，使人化的自然更合乎人们的理念。
再次，顺顺是掌水码头的龙头大哥。由于脚疯痛，他回到家乡后，把所积蓄的一点钱，买了一条船，租给其他人运货。后来又与一个略有产业的白脸黑发小寡妇结了婚，生下了两个儿子，大的叫天保，小的叫傩送。他大方洒脱，喜欢交结朋友，慷慨大方，乐于助人。他年青时就是一个泅水高手，下河捉鸭子，在任何情况下总不会落空，再加之他处事公正无私，正直平和，又不贪财，所以大家公推他作了码头的执事。

他的两个儿子，大老天保性情豪放豁达，不拘小节，二老傩送聪明而富于感情。兄弟俩结实得如小公牛，能驾船，能泅水，能走远路。父亲顺顺对俩人的管教相当严厉。轮流派遣他们二人到各处旅行。向下行船时，多跟着自己的船只充当伙计，落桨时挑最重的，拉纤时选头纤二纤。吃干鱼、辣子、臭酸菜、睡硬邦邦的舱板。向上行就跟着川东客货，走南闯北做生意。不论严寒酷热，一定穿了草鞋按站赶路，并佩带短刀，准备交战或自卫。让他们融入社会、体验生活。大老天保、二老傩送在父亲的言传身教、悉心指导下，成长为健壮、豁达的年青一代。两人都仰慕老船夫的为人正直、爽快。大老天保真心喜欢翠翠，但羞于开口，希望通过媒人的介绍来获取翠翠的欢心。而翠翠的心中早已有了傩送。后来，兄弟俩为公平起见，约定每夜轮流为翠翠唱歌，由胜者娶翠翠。后来大老天保不幸遇险，二老不再到碧溪咀对岸高崖上唱歌。但二老的心中仍然深深地爱着翠翠。他只身下了了桃源。
马兵，翠翠父亲昔日的战友，早先他深爱着翠翠的母亲。在一个近似戏剧性故事中的主要人物。而如今，他又成了这可怜的孤雏唯一可信托的人，陪伴着翠翠，一同生活在碧溪咀。这一切成全了碧溪咀，使它成了人们心中的一方净土，一块圣地。
《边城》正是从翠翠、爷爷、船总、大老、二老等众多的人物的言行、心理等方面体现出了人性美，包含着人的潜意识和共同性，这种美朴实纯真，令人向往，有着陶渊明似的“世外桃源”之美。这种在典型环境下的典型人物所体现出的“人性美”，实际上就是作家所追求的理想的美与善，是作家内心对理想社会和理想人生的执着追求，同时也是作者与现实社会的隔膜的反映。《边城》不愧是现代文学史上杰出的篇章。从以上四方面的陈述中，我们可看见作者那“选山地作基础，用坚硬石头堆砌”“精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧”的“希腊小庙”中所供奉的“人性”之美。

Ⅲ 《将错就错》最新txt全集下载

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内容预览：
将错就错 后记
好吧，我承认我又哭了。
忘了自己有没有说过，虽然常在走悲情风格，但我在写稿时，其实很少心酸鼻酸眼睛酸的，平常心给它写过去就是了。
常常听别人说，那个某某书好好笑、谁谁谁写的好好哭，一帖见效。但事实上，总会有那么几个回应：“咦？有吗？为什么我没感觉？难道是我铁石心肠？”
其实不奇怪啦，每个人的笑点和哭点都不一样，反应不同也是正常的，并不是自己哪里与众不同，请安心服用。
好，为什么要说这个呢？因为我发现我的哭点应该也很奇怪。
虽然晴姑娘写的是言情小说，但是自己为爱情部分感动到的，却是少之又少，往往会让我心酸掉泪的，都是亲情戏的部分。
看连续剧时也是一样的，再怎么感天动地的缠绵爱情，晴姑娘说不哭就是不哭，眼泪打死不掉一颗，但是只要是亲情戏部分，我很容易就泪洒客厅。
第一次发现自己有这样的偏好，是晴姑娘十来岁时看的一部电影“祖孙情”，还有几乎是我妈妈那个年代的“星星知我心”，晴姑娘看重播……
有问题再找我

Ⅳ 有没有一本小说，让你看过之后久久不能忘怀

《我的鸵鸟先生》小说讲的内容一度让小可看几分钟就要哭一次，而且是那种控制不住的流眼泪。虽然不是一个悲剧，但是里面的内容真的写的好苦，看了以后小可真的不敢在看第二遍，怕自己会再哭。

小说里的内容主要讲的是，以前的工厂大院里，工人们都住在一起，而有一个厂长的儿子特别优秀，而员工的女儿比较可爱，有一天大院里的小伙伴们去放风筝，但是女孩把风筝飞到了高压电旁边的树长，而伙伴们都让女孩去摘下来，男生帮她拿下来，结果摸到了高压线，然后他就失去了两条手臂。

失去双手的男孩子开启了他艰难的人生，父亲因为他这样子，而疏远他，甚至不愿意跟他一起出门，而小伙伴们也总是笑话他，他上学去学校从来不敢喝水，因为他没法上厕所，他上学需要提前一个小时出门，因为他走路不稳，大冬天里，他只能光着脚穿着拖鞋因为他需要用脚来学习写字。

他洗澡需要人帮忙，他干什么都需要人帮忙，所以他从来不敢一个人出门，他并没有后悔当初帮女生拿风筝，他只是有些难过父亲不再喜欢他。

后来他长大了，他可以用脚写出漂亮的字了，他也学会用脚给自己穿衣服了，只是穿完衣服需要半个多小时而已。

可是他还是有些事情不能做，而当他好不容易考上了大学，他的父亲却要跟他的母亲离婚，而他的母亲离婚后发现得了癌症，他一个人在医院照顾母亲，他去天桥上画画，去企求要钱。

最后母亲去逝了，而他也没有继续再上大学，他没有家了，从此一个人开始了流浪。

故事太苦了，看过以后才发现自己的人生实在是太幸福了，每当小可对生活不满时，小可就会想起小说里的人生，就会觉得自己实在是太幸福了。

Ⅳ 请推荐描写感情细腻的言情小说好么

红楼梦
西厢记
孔雀东南飞
桃花扇
牡丹厅
窦娥冤
可爱淘的《局外人》
小妮子的《恶魔之吻》

Ⅵ 友情、爱情、亲情全解

友情本意是指诚挚的友情。现多指人们与接触较亲密的朋友之间所存在的感情，是人们愿意为朋友付出一些或全部自己所有的思想。友情通常情况下大于人情也大于亲情。友谊是不论时间的长久，不论地方的长远，心总是在一起的，一辈子一辈子不曾改变过。基本概念
中国幸福学认为，人的本性是不满足，不满足是指人们都希望我或者我们的事物更好。
友情而感情是人们愿意为我们的人或事物无偿付出自己一些或全部所有的思
想。
人情是感情中一种较小的感情，是人们愿意无偿为稍远的“我们”付出一些帮助的思想。比如，我们的邻居，我们的同学，我们的伙伴，我们的同事，战友等。
通常情况下，人情是小于亲情的，因为血浓于水的缘故，对于亲人，人们愿意无偿付出更多一些自己的所有，甚至是我们的生命。
朋友间的感情
友情，友谊的同义词。它是一种朋友和朋友之间的感情。
它是一种很美妙的东西，可以让你在失落的时候变得高兴起来，可以让你走出苦海，去迎接新的人生。他就像一种你无法说出，又可以感到快乐无比的东西。
只有拥有真正朋友的人，才能感受到它真正的美好之处。
友情，它是一种只有付出了同样一份这样的东西，才可以得到这种东西。
它和亲情、爱情一样，是一种抽象的、令人捉摸不透的东西，但却要比它们更值得我们去珍惜。
友情不要求什么，但是，它有一种温暖，是我们都能体会到的。
没有人能说清楚，友情到底是一种什么东西。
那它到底是什么东西呢？你只有付出关爱，付出真诚才能得到的东西。
想知道它到底是什么东西吗？那你只有自己去亲身体验了！
友情，它到底是什么？他只是一种感情，一种收获。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊擦干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
广义友情
宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面，但不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背叛；严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神归宿。但在没有寻找到真正友情的时候，只能继续寻找，而不能随脚停驻。因此，我们不能轻言知己。一旦得到真正友情。我们要倍加珍惜。
来一次世间，容易吗？
有一次相遇，容易吗？
叫一声朋友，容易吗？
我们只能学会珍惜！！
是否许多时候是我们很深的爱着和关怀着一个人，我们甚至可以不很深的介入。把朋友封存在心里，保持一种距离。平淡的时候，纵使浅浅的想起，于自己是开掘了一种财富，于朋友便是一种更深的铭记。这应该是一种遥远的时空聆听最近心跳的地方。
你找一个你刚认识的人，你不了解他/她，他/她也不了解你的人，用一份真诚、一份关爱来对他/她。
友情的定义
友情一般是指人与人在长期交往中建立起来的一种特殊的情谊，互相拥有友情的人叫做“朋友”。
珍惜友情友情，真正两个人在一起，两个人能够互相时刻想着对方，对方开心时为对方高兴，对方痛苦时为对方难过，是在你悲伤无助的时候，给你安慰与关怀；在你失望彷徨的时候，给你信心与力量；在你成功欢乐的时候，分享你的胜利和喜悦。在人生旅途上，尽管有坎坷、有崎岖，但有朋友在，就能给你鼓励、给你关怀，并且帮你度过最艰难的岁月。朋友这个概念真的好大啊，用不同人的思想可以勾画出不同的朋友轮廓。 朋友是相互的，朋友在需要帮助的时候，你就要挺身而出，“为朋友两肋插刀”就在于朋友的相互关心。给朋友以关心，给朋友以帮助，让朋友远离孤单，让朋友忘却忧郁，不让朋友郁闷。真正的友情
真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，友情是不知鉴别和维护，一一破碎了。为了防范破碎，前辈们想过很多办法。一个比较硬的办法是捆扎友情，那就是结帮。不管仪式多么隆重，力量多么雄厚，结帮说到底仍然是出于对友情稳固性的不信任，因此要以血誓重罚来杜绝背离。结帮把友情异化为一种组织暴力，正好与友情自由自主的本义南辕北辙。我想，友情一旦被捆扎就已开始变质，因为身在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有多少出自内心，有多少出自帮规。不是出自内心的忠实当然算不得友情，即便是出自内心的那部分，在群体性行动的裹卷下还剩下多少个人的成分？而如果失去了个人，哪里还说得上友情？一切吞食个体自由的组合必然导致大规模的自相残杀，这就不难理解，历史上绝大多数高竖友情旗幡的帮派，最终都成了友情的不毛之地，甚至血迹斑斑，荒冢丛丛。一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任，只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体，它还能破碎得了么？
君子之交
“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风流；羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别？这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此我们都深有体会。在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容，为什么那么使我们腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安？在宴会里，一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，为什么那么使我们恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净？另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的标准，扩大友情的范围，一团和气，广种博收。非常需要友情，又不大信任友情，试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事，哪一份邀请都要接受，哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪，结果，哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦，他不知如何表态，又没有协调的能力，于是经常目光游移，语气闪烁，模棱两可，不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人，不做什么坏事，朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴，朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容，永远是行色匆匆，却永远没有搞清：友情究竟是什么？强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。我认为，在友情领域要防范的，不是友情自身的破碎，而是异质的侵入。这里所说的异质，不是指一般意义上的差异，而是指根本意义上的对抗，一旦侵入会使整个友情系统产生基元性的蜕变，其后果远比破碎严重。显而易见，这就不是一个技术性的问题了。异质侵入，触及友情领域一个本体性的悖论。友情在本性上是缺少防卫机制的，而问题恰恰就出在这一点上。几盅浓茶淡酒，半夕说古道今，便相见恨晚，顿成知己，而所谓知己当然应该关起门来，言人前之不敢言，吐平日之不便吐，越是阴晦隐秘越是贴心。如果讲的全是堂堂正正的大白话，哪能算作知己？如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话，又哪能算作男子汉？因此，这似乎是一个天生的想入非非的空间，许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起。事实证明，一旦扭合，要摆脱十分困难。为什么极富智慧的大学者因为几拨老朋友的来访而终于成了汉奸？为什么从未失算的大企业家只为了向某个朋友显示一点什么便锒铛入狱？而更多的则是，一次错交浑身惹腥，一个恶友半世受累，一着错棋步步皆输。产生这些后果，原因众多，但其中必定有一个原因是为了友情而容忍了异质侵入。心中也曾不安，但又怕落一个疏远朋友、背弃友情的话柄，结果，友情成了通向丑恶的拐杖。由此更加明白，万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜；虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。对我来说，这些道理早就清楚，经受的教训也已不少，但当事情发生之前，仍然很难认清异质之所在。现在唯一能做到的是，在听到友情的呼唤时，不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音，如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息，我会悄然止步，不再向前。爱情产生过程
1.从友情,亲情以及其他感情到爱情的逐步过度 2.一见钟情
因为如果你珍惜一个人，那么无论那个人多么不理解你，不信任你，或做错什么事情，你都可以原谅他/她。
而当一个人不理解你、不信任你、不尊重你的时候，并不一定代表他不爱你。
但当你从来都不珍惜对方，那么你也就从来都不爱对方。
同时，维持爱情也需要双方的亲密接触。远距离恋爱是不现实的，也难以维持爱情。即使现代通讯技术很大地扩展了从其它世界的地区保持联系的方法。技术包括手机、电子邮件、即时通讯软件和视频会议等，因此有些人认为远距离对双方感情影响不大。但远距离恋爱始终不能有亲密的接触，亦难以观察对方行动，定力不够的人容易被第三者所吸引而背叛伴侣，导致分手收场。一些情侣还因为长期分隔，令其中一方或双方有外遇而离婚。即使没有第三者，情侣也可能因为聚少离多而令感情变淡，双方生活环境不同也可能增加相处上的分歧、冲突，导致分手或离婚。爱情 love 数字谐音
1314520 一生一世我爱你
I love you：
I——independence（独立）;
L——love（爱）;
O——observe（观察）;
V——veracity（诚实）;
E——everlasting（永恒）;
Y——yearn（想念）;
O——oath(誓言);
U——understand（理解）.
8-L 0-O 2-V 3-E 8023-LOVE （ 不懂可以做一下手势）

爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。“爱情”：中文的解释是：“爱”和“情”的结合；爱是喜欢，爱是给予和奉献；情是两人之间的互相吸引和倾慕。 恋人间的“爱情”是纯真、纯正的，至善至美的，体现为双方在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕，并有着渴望对方成为自己终生伴侣的强烈愿望。夫妻间的“爱情”更具体地表现为：恩恩爱爱，和和美美，相互忠诚，相互信任，感情专一，互为奉献，同心同德，同舟共济，患难与共，相濡以沫，白头偕老。 爱情是不分阶级不分性别也不分种族的，那是发自内心的一种依恋，一种牵挂那就是爱情；爱情，在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。爱情往往会有一种想长相厮守的感觉，爱的强烈时甚至有一种离开他（她）就活不了，他（她）死自己也想死的感觉。但在远古的母系社会、古代的父系社会，爱情有另一种体验，并不是单纯的一夫一妻制。爱是生命的渴望，情是青春的畅想，爱情的意义在于：让智慧和勤劳酿造生活的芳香，用期待与持守演绎生命的乐章，用真诚和理解还有包容和信任去谱写人生的信仰。爱情就是彼此喜欢的时候千方百计在一起。爱情的本质是化学反应，由激素所散发出特殊的气味由大脑识别，知其喜好，而产生的一种感觉。有些感情是与生俱来的，比如父母对孩子的感情，同性之间的感情。有些感情是后天发展的，比如战友情，手足情，爱情，爱国情等。
爱情是一种相互依偎，是付出而不是一种单向索取。
爱情（狭义）：人之间相互爱恋的感情，是至高至纯至美的美感和情感体验。
爱情（广义）：人与人之间相互爱恋的感情，包括柏拉图式的更为真挚和纯粹的感情，超越了性别、地域、时空。有关系到爱的情感都叫爱情。父子之情，亲友之情，师生之情，同性之情等。
爱情（好坏定义）：好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及绝不滥用这一份自由的珍惜。
爱情：（普）双方价值观，人生观的共鸣加上原始本能的相互吸引。因此爱情大多指向男女之间，相互吸引在于价值观，人生观的认同产生心理的愉悦从而产生依赖感。爱情分类
1、浪漫激情式：
浪漫、深情的爱，较大程度上以外表吸引为基础，以一见钟情为典型；
2、好朋友式：
如同亲密的朋友关系，没有神秘感、缺乏冲动，多由异性朋友发展而来。
3、游戏式：
把恋爱看成是一场游戏，不太会专一，只是希望赢得“爱情游戏”。
4、占有式：
一种强烈的、独占的、依赖的爱，这种爱易生嫉妒，极其强调双方之间的承诺和忠诚。
5、现实式：
这种爱是非常理性的，非常现实、实用地看待爱，仅仅考虑是否来自相似的家庭背景、是否对事业发展有利、是否能成为一个好父母等等。
6、利他式：
无私的、利他的爱，温柔、关爱、忠诚而且付出是无条件的，不求回报。
7、一体式：
双方在共同的目标下勤勤恳恳工作、生活，就象周恩来与邓颖超、孙中山与宋庆龄一样。
8、柏拉图式爱情
柏拉图式爱情（Platonic Love），以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图在《会饮篇》和《斐多拉丝篇》写道，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
柏拉图式的爱情有以下的意义:
··理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)
··纯精神的而非肉体的爱情
··男女平等的爱情观
··在这世上有, 且仅有一个人，对你而言，她(他)是完美的， 而且仅对你(你)而言是完美的。
也就是说, 任何一个人，都有其完美的对象, 而且只有一个。
··第一个意义最常被使用，但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个
··以上爱情形式并不互相排斥，任何一种爱情都会有一定程度的占有成分。
··爱情可以让一个人欲仙欲死，让人生不如死，可以让你尝尽人间甜蜜与痛苦爱情与喜欢有5点不同
①爱情有较多的幻想；喜欢则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终比较平稳、宁静、客观。
②爱情与许多相互冲突的情绪有联系；喜欢却是一种单纯的情感体验。
③爱情往往与性欲有关；而喜欢则不涉及这方面的需要。
④爱情具有独占性和排他性，喜欢则不具有。
⑤爱其实很平凡，是很伟大的平凡 爱情就是当你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他（她）存在着种种缺点，却仍然选择了他，并不因为他（她）的缺点而抛弃他（她）的全部，否定他（她）的全部。
有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。
爱情量表的部分项目是
①如果我不能同他（她）永远在一起，我会感到苦恼；
②对于任何事情我都会原谅他（她）；
③我觉得对于任何事情我都会信赖他（她）。
喜欢量表的部分项目是
①我觉得他（她）非常好相处；
②结识以后多数人对他（她）的反应是好的；
③他（她）是我想成为的那种人。
运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢，也可以反映爱恋和喜欢的程度。
爱其实很平凡，是很伟大的平凡 爱情就是当你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他（她）存在着种种缺点，却仍然选择了他，并不因为他（她）的缺点而抛弃他（她）的全部，否定他（她）的全部。
但喜欢，它有时可以是纯粹的一种占有欲——因为这个人的相对完美，因为喜欢，所以想要。但有些人却把这种感情称为爱……
爱与喜欢的具体区别
人世间有种情感叫“喜欢”，另一种叫“爱”。
爱是他在的时候，眼睛里只有他一人；他不在的时候，一切都带有他的影子。
喜欢是在深夜看书时突然想起他，想象他现在做什么，心里漾起一阵轻飘飘的温暖，却从不主动给他打电话。几分钟后，注意力又重新被书中的情节吸引!
爱是在寂寞的夜里，思念如潮水般涌来，手里捧着书却怎么也看不进去，心里惦记着他此时是否还在加班，吃没吃晚饭，是不是如自己想着他一般想着自己。
喜欢很容易转变为爱，但爱过之后却很难再说喜欢,因为喜欢是宽容的；而爱，则是自私的。
喜欢是一种轻松而淡然的心态。但爱，却太沉重。
爱一但说出了口，就变成了一种誓言，一种承诺。" 执子之手，与之偕老"，短短的八个字里却要包含多少的风风雨雨！
山无陵，天地合，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！这便是爱了。
爱是把双刃剑，如果拔出，一个不小心，既伤了别人，也伤了自己。
"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"，被爱所伤的人心中永远都有一道不会愈合的伤口。
在月朗星稀的夜晚，你思念着远方的他/她，如果心中只是一种淡淡的喜悦和温馨，那就是喜欢。
如果其中还有一份隐隐的疼痛，那便是爱下面来讲一下爱情的四个阶段：
第一阶段:爱之初恋,这个阶段是对伴侣的选择.这是一种动物本能,在产生择偶观念后,人开始通过找配偶来繁衍后代或相伴永久,选择伴侣的对象包括朋友,同事或者陌生人,其实这时的选择是一种潜在意识,你会把你选择的伴侣与你想象中的配偶来进行对比,更多的从外貌和气质上的选,如果哪一个符合或接近你的标准,你就会去关注他,这时候就是爱之初恋.
第二阶段:爱之迷恋,当你在气质和外貌上选择一些伴侣后,会开始关注他们,希望得到对方的好感,同时试探对方是否也同样对自己有好感,这是一种原始的冲动.如果对方没有关注到你,你会试着展示自己,让对方发现自己,如果对方对你也同样关注,这时就会出现爱之迷恋,在这个阶段有一种互相展示的原始动力.当双方都有好感时就会进入第三阶段.
第三阶段:爱之热恋,热恋阶段中恋爱双方看到的都是彼此的优点,对所有与恋爱有关的事物都有种美好的向往.这一阶段,爱情的化合反应达到白热化,恋爱双方对爱情的表达更多通过肢体语言,如拥抱、拉手、接吻等等.这一阶段两个人希望时时刻刻都在一起.
第四阶段:爱之依恋,双方的日常生活习惯了对方的陪护和存在,离开一阵子都会觉得不顺心或是有一种心不安的感觉.这一阶段相对热恋少了些狂热化表现,更多的则是心灵上的依赖.爱的真谛是：
爱的真谛——爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。摘自<<哥林多前书>>13章4-8节。
所以它具有美的通性：
1.属性：对人有诱惑性和吸引力
2.衍生行为：付出、欣赏、珍惜、感动、了解、保护、占有、让其更好的存在
3.副产品：得到时的欣喜，平常的牵肠挂肚，失去后的痛心、不能拥有的无奈
特殊点:
1.由于这种美感的对象更多时候是人类，所以还会产生心理差异的猜疑 、能力不足的嫉妒和被欺骗的仇恨。
2.这种美感的生理基础更多时候是性别的差异和繁衍后代的本能。意义
了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作“理想国”。该书探讨如何建构一个理想的国度， 因其或许过于理想化而难以实现，故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。
第二个意义也经常被使用，但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学，他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。
第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观
柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”（这个词也来自柏拉图的理论）。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。
在他的理论中，没有那一半是比较重要的，所以，男女是平等的。而且, 在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他（她）就在世界的某个角落，也正在寻找着你。
哥特式爱情
哥特式小说其模式特征是，故事常常发生在遥远的年代和荒僻的地方，人物被囚禁在狭窄的空间和鬼魂出没的建筑内，悬疑和爱情交织在一起。惯常的悬疑手段有神秘的继承权、隐秘的身世、丢失的遗嘱、家族的秘密、祖传的诅咒，等等。到最后，悬疑解开，歹徒暴露，男女主人公的爱情障碍扫除。不过，这种爱情有别于言情小说里的爱情。两者的区别是：哥特式小说通常描写神秘冒险故事，其爱情障碍往往来自歹徒；而言情小说描写家庭平凡琐事，其爱情障碍往往来自男女主人公本身。
爱情商数
智力商数IQ、情绪商数EQ、财务商数FQ、逆境商数AQ、可经人指导而改善，爱情商数也是。
近十年开始有人著书指导改善爱情商数。如指引恋爱约会时要查清配合度及各式潜在问题；正确进度、正确态度、攻略法等等。也有半教育半娱乐的以电脑游戏方式的追求游戏爱情。有些爱情智商低的人一失去爱情（失恋）就求死或伤害他人。若能把时间和精力分配在各项事情上，就能减少悲剧发生，并有助爱情，例如：个人仪容、健康知识、智慧事业娱乐、嗜好爱情、伴侣亲人静思反省贡献社会信念、信仰、宗教。

亲情，特指亲人之间的那种特殊的感情，不管对方怎样也要爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。它有两个特点：一是互相的，不是单方面的，母爱是亲情，爱母也是亲情；二是立体的，不是专指母女情，也不是专指父子情，如父子(父女)情，母子(母女)情，手足情(兄弟姐妹)，祖孙情(祖辈与孙辈)，甚至朋友之情，都是可以是亲情。 “亲情”重在“情”字。不是亲人也可以有亲情；有血缘关系也不一定有亲情。中国幸福学之亲情定义
亲情就是有血缘关系的人之间存在的那种感情。亲情的定义就是人们渴求为亲人付出一些或全部所有的思想。
亲情就是亲人之间的感情，父母和孩子之间的感情，兄弟姐妹之间的感情这些都是亲情。
父母对子女的亲情是爱其强，更爱其弱，一个断了腿，又瞎又聋的孩子，父母爱他会更加倍，而爱情就不然矣，爱情乃爱其强，不爱其弱。父母对儿女爱护的时间太久，太久。从儿女呱呱落地，到长大成人，一直延伸到儿女的下一代，再下一代，无不十指连心。 所以亲情定义应是父母对子女及其后代的感情之最久、最大，也是最真心的。所有的情得到升华后都会成为亲情。亲情和你的关系
亲情是跟你有很亲密关系的，不管发生什么事都不会改变。
亲情需要彼此精心呵护，懂得相互宽容与理解；作为至亲，一方有难八方支援... ...这些都能珍惜和保持亲情!
也许有时候一家人会吵架，但不要紧，因为亲情存在，那一点小风浪是不会打击到一家人的亲情。
亲情有时候很无奈，不能选择你的父亲或是母亲，但父母永远是最爱自己的儿女的。亲情与爱情
亲情是一种微妙的感觉，一丝不经意间的牵挂、惦记，一种让只有生命的动物都会拥有的本能反应，原始能力。
右手亲情，左手爱情，可见亲情的重要！
亲情与爱情都属于一种“戒不掉的爱”。

Ⅶ 哪些小说让你印象最深刻

读《呼兰河传》的时候，正是我在南宁生活的第四个年头。

其实我之所以读《呼兰河传》，只是因为我想家了，我在遥远的南宁，想念我那远在东北的老家，我想念东北的黑土地，想念儿时踩在黑土地上的感觉，想念东北下着鹅毛大雪到处银装素裹的时节，想念大地开化万物复苏的模样，我还记得十几岁的时候，每到开化时，我就从家里溜出去，在一块干一块湿的街上跑个不停，这样跑了半个月后，我就可以拎着篮子，去挖婆婆丁了，那是春天给予东北的绿色，是春天给予东北人民的第一口青菜。

「满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么凄凉。」这句出自萧红《呼兰河传》中的句子，我以为，便是对东北人命运的观照，一百年以后，东北人又开始把日子过得凄凉起来。

Ⅷ 以“爱”为话题写一篇作文

1)母爱
在这个人世间，所有东西都会随着时间的流逝而消失，甚至毁灭。但唯有母爱，它永远是那么伟大、无私，不会随着时间的流逝而消失。
小时候，还没有学会走路的我总喜欢让妈妈抱着，那种感觉十分温暖让我久久不能忘怀。而妈妈也经常抱着我散步。妈妈，你知道吗？在那些日子每当我被你小心翼翼地抱着，我就会有一种无比的自豪与快乐。透过别的小朋友的目光，我知道他们也正羡慕着我有这样一个妈妈。于是，妈妈的手臂就成了我在当时第二个摇篮。
上小学后，我不能再让妈妈抱着我了，而妈妈也再也抱不动我了。妈妈就开始和我手拉着手进出。她将她对我的爱意表达在了她那经历过沧桑的手。放学时，妈妈总是拉起我的手，轻轻摇着问我当天在学校中的表现。调皮的我也就狠劲的甩着你的手，用恶作剧似的语调向妈妈“报告”着自己的表现。一天又一天，一年又一年，这成了我和妈妈在小学期间最大的默契。
又上了一个台阶——初中后。我再也没有这样的闲情逸致来与妈妈拉手了，每次见到妈妈只是匆匆地向妈妈摇摇手。妈妈也不强求我这么做，她又改变了自己表达爱的方式。每当夜深人静，而我又正在做那似乎永远也做不完的作业时，妈妈总是轻轻地走进书房。或是为我带来一杯香醇的牛奶；或是为我带来一个甜甜的苹果；或是为我递上一杯浓浓的咖啡……让我在那繁忙的学业中也能深深地体会到妈妈给予我的母爱。
“慈母手中线，游子身上衣。”天下母亲的爱，其实都在一针一线之类的小事之中。母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；母爱是你身上的一件厚厚的衣服，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，母爱都在你身上紧紧缠绕。
啊，妈妈我一定会深记您的爱！
(2)自豪
爱像一条母长河。它恬静，泛着微微的涟漪；它清澈，可以看见海底的块块卵石；它轻柔，缓缓地送我前行。
我妈妈她个儿不高，留着一头乌黑的短发，淡淡的眉毛下长着一双明亮的大眼睛，一个能说会道的嘴巴，似乎每天都有讲不完的话，是她，让我懂得了什么是母爱。
记得有一段时间我经常看电视，结果我的数学只考了72分，天哪，这可是我前所未有的。走在回家的路上，我心里像有十五个吊桶——七上八下的，平常名列前茅的我，怎么考得这么糟糕！怎么向爸妈交代？回到家，妈妈正在张罗饭菜，看着热气腾腾的饭菜，袅袅清香扑面而来，我不禁鼻子一酸，眼泪就像断了线的珠子一样掉了下来：妈妈为了我那么辛苦，我却……我含着泪，木然地走进房间，“孩子，吃饭了”我耳边传来妈妈亲切的话语。我走到饭桌前，看着这一桌美味可口的饭菜，却食不知味。吃过晚饭，我又回到房间里，写起作业来，不知什么时候，妈妈进来了，亲切地问：“茵，数学考得怎么样？”我低下头，忐忑不安，用蚊子哼哼似的的声音说：“不…不怎么好。”妈妈有点着急了：“到底怎么样嘛？别怕，拿给我看看。”我只好从书包里抽出试卷，哆哆嗦嗦地递给了妈妈，妈妈看了试卷后，脸色变得严肃起来，眉头皱成了疙瘩，我想妈妈一定会狠狠地批评我一顿，谁知，过了一会儿，妈妈摸着我的头，语重心长地说：“茵，你不是一向成绩都很好的吗？怎么这次考得那么差呢？你必须反思你这一段时间都在干什么，只顾着看电视，我叫你别看你不听。你要明白，学习是马虎不得的，虚心使人进步，骄傲使人落后。但不要灰心，失败是成功之母，我相信你一定行！”后来，妈妈又耐心地给我讲解了试卷上一些我不懂的地方，还给我找了一些辅导书和有关方面的题给我看。
啊，妈妈，我为拥有您这样的母亲而自豪，我一定会更加努力，取得好成绩来报答您。我爱您，妈妈！

Ⅸ 推荐言情小说，各位帮下忙，最近很闷

《爱就别松口》作者:张愚(7.4 完结)
两岸文学PK大赛；
那一抹深入骨髓的爱……
那一抹深入灵魂的痛……
眼泪流干了是什么？是血泪……
血泪流干了是什么？是心泪……
心泪流干了是什么？是灵魂的颤抖……
《爱就别松口》演绎男人、女人、魔鬼之间的绝世：‘恩、恨、情、仇’……

《我该怎么爱你》作者:竹一若(红袖最新完结高干文+番外)
顾梓淳，他是每一个女人的梦。所有的女人都爱他，爱他不凡的家世，爱他雄厚的经济实力，也爱他不可挑剔的外表！谁都想挤进所谓的豪门，成为传说中的少奶奶！一路从大学时代到总裁CEO，他的身边从来都不缺少女人。
蓝若茗，毫无疑问她是最卑微又最不起眼的那个爱慕者。只是那一天，改变了她一生的轨迹。不求回报的爱，换来的，只是伤痕累累。

《你敢爱我咩》作者:我是苏素(书版手打完结 腹黑闷骚男~爆笑)
简介
在最美的时光相遇相恋，一起度过笑到飙泪的青春年华，不经意间，不情愿地走散，多年以后，似乎，爱已成往事，彼此只敢在心中呼喊：你还敢爱我咩？敢吗？
在即将永恒失去对方的最后一刻，鼓起勇气，拿起手机，泪流满面地发出短信：你还敢爱我咩？
迎来的，将是永恒的遗憾？还是天意弄人般的再次重逢？

《红尘未醒》作者:末一(VIP出书版完结)
【内容简介】
爱上一个人，一瞬间也好，一辈子也罢，那只是爱的时候。
爱情离去的脚步比来时更让人瞠目，这一点木晓在脚踩八公分的高跟鞋如离弦之箭般和前夫争抢女儿时深有体会。木晓的婚姻夭折了，连证明他和前夫不再有关系的离婚证也只是拿来证明他们曾经有关系的物件。
一条萨摩大白狗，蹊跷靠近的林家兄弟，新的故事开始了。
林家哥哥的车里，钢琴曲伴着他热烈的目光悠悠扬扬，“我们结婚吧。”
瓢泼大雨中，林家弟弟冒死拦车，只为转身时将木晓死死吻住……
不，这不正常，这一场无关爱慕和情欲的爱情，不是木晓想要的。她此刻只想弄明白，为什么，林家兄弟无端接近究竟为了什么？
看不透的爱，不亚于最险恶的阴谋。

《来吧，医生》作者:如是问(VIP出书版完结)
【内容简介1】
创业成功的“海归”苏一鸣遇见了医生程雨非，对她颇有好感。他想了种种方法去接近她，却屡屡失败，闹了很多笑话。正当他失去希望之时事情却发生了意外的转折，两人渐渐走近，并随着了解的深入深深相爱。但身份经历的差异、价值取向的不同，也在两人之间掀起一次次的风波。金融风暴袭来，苏一鸣的事业陷入困境，程雨非也因为两人之间的矛盾离开。他要怎么挽回他的真爱？又要怎样拯救他的事业？真爱和宽容能否战胜一切偏见？

《苏绵羊爱恨情仇记》作者:水中的鱼(红袖VIP2月19日完结)
【文案】
苏绵羊25岁，没有工作，没有男朋友，将来也可能嫁不出去。但她还是一意孤行，不知死活。整天就活在网络里，活在自闭中。
卓杨，IT精英。
当他第一次看到她的时候，他就知道自己的爱情要来了。
可是她说，爱是不会永恒的，动心也只是一秒的事。
他看着她，笑着说：“是吗？那就让我们来试一试，爱只是一瞬间的事还是可以永恒。

《下辈子不做军嫂》作者:柳叶儿0 (高干 婚后相处)
聪明如我，不需要呆在这个落后的西北省会；漂亮如我，不需要守着这个不知回家的男人；温柔如我，更不需要放下矜持跟他吵闹；泼辣如我，应该热衷于自己的事业，跟男人竞争同样的职位！应该在看不到希望的时候果断放手，洒脱地享受人生。
即便他们家祖孙三代兵，军衔一个高过一个，也无法改变我的决定：下辈子不做军嫂！

《惜意绵绵》作者:水古月(虐恋情深~高干文 9.20 VIP完结 )
【文案】
17岁的她，拖着他的手，站在最靠近家的那座梯田的顶端，笑着喊：“你是我的小绵羊。”眉目飞扬笑颜如花，那是人生最张扬的岁月，总以为能握着一切，她爱的人，她的梦想，都以为能那么稳稳地握在手中，永不放开。
27岁的她，褪去稚嫩，脱下张狂的笑脸，脸上只泛着淡淡的微笑，轻轻地挣开另一个他的手，“灰姑娘的一切，当十二点的钟声一响时，便都消失了····华服，王子····都不属于我。利息透支太多了，我怕最终还不起！”
这是关于回忆与现在的故事，曾经的那么美好，我们有时候宁愿永远沉浸其中不再自拔，也不要那种撕心裂骨的痛生生撕裂自己的所有。可是，我们不曾知道，有些人，有些事，再怎么回忆，都回不到过去了。
画地为牢，谁为谁情愿画地，谁又是谁的牢？

《东洁西毒 》作者:居尼尔斯(9月21日vip完结 已出版）
【文案】
→你的人生中有没有过措手不及的意外？
他们有。
三个人的世界，两个人的爱情，一段纠缠的人生
这个故事会酸酸的、甜甜的、苦苦的、辣辣的。
各种滋味都有。
大家要耐心的，耐心的，陪着它一起长大哟。

其实穿越的也有很多很好看的……这些都是最近的言情

Ⅹ 肖复兴的兄弟俩开头结尾主题怎么写

摘要 小说中的大河小河兄弟俩分别对应了现实生活中的肖复兴兄弟俩，但又有所区别。作者肖复兴在富有老北京特色的大环境下讲述了大河小河兄弟俩成长的蜕变。老北京的四合院与胡同，是兄弟俩成长的天堂，那温润而真实的兄弟情、祖孙情、邻里情、师生情等，是兄弟俩记忆中存在于心的永恒的生命色彩，是让他们坚信艰苦的生活中充满爱和希望的力量。