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求都市小说北境境界三花聚顶

发布时间: 2023-01-03 17:58:07

㈠ 三花聚顶是什么境界

三花聚顶是内丹学术语,在古代,“花”与“华”通,“华”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三华”,表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。那三花聚顶是什么境界呢?

1、 “三花聚顶”指的是,静坐到达精化为气的阶段。此时的奇经八脉极为通畅,唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐地静定下去,眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入一种完全忘我的境界,只有头顶“泥丸宫”“百会穴”部分,感觉如天窗的开启,如阳光的透射,豁然开朗而呈现无比的清凉之感。

2、 在古代,花与华相通,华乃是花的本字,故而三花就是三华,表示人体精气神之荣华。所谓聚顶就是精气神混为一体聚于玄关一窍。从本质上看,三花的内在意义乃是三阳。所谓三阳也就是阴中之阳,阳中之阳,阴阳中之阳。

3、 在中国古代,以水代表北方,于天干为王癸,在人体则与肾脏相对应;以火代表南方,于天干为内丁,与心脏相目对应:以金代表西方,于天干为庚辛,与肺脏相对应。内丹学中的炼精化气就是去肾水中的癸,而升壬:炼气化神就是去肺金中的辛,而升庚;炼神返虚,也就是去心火中的丁,而升丙。其壬、庚丙,象征精气神中的三阳,经过进火而升华最后聚于泥丸宫,这就叫做三花聚顶。

以上就是关于三花聚顶是什么境界的全部介绍了。

㈡ 求一本玄幻小说名字,里面有先天境界,有三花聚顶境界,好像还有五气朝元境界。求书名

苍天白鹤的《武神》?

㈢ 道教的三花聚顶,五气朝元到底是什么境界

道教以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界,成为金仙。“金仙”为仙道极品,即是无极金仙,他不生不灭、永不轮回。“三花聚顶、五气朝元”为道家上乘工夫,未能修至如此,则无法进入金仙境界无极圈内。金仙相当于佛家的佛,关于佛教修行层次与道教修行层次的问题,佛教是不修天人道的,所以修炼仅仅按觉悟层次划分,声闻乘罗汉有四级,菩萨有八级,独觉佛,圆满佛 等。而道教性命双修的成果,按鬼仙人仙地仙神仙天仙区分,指的是真身成就所处的时空位置。觉悟层次与真身成就所处的时空位置是两个系统的概念,不具备可比性。好比世俗间的学历和职务,不具备可比性一样,一个高级官员,可能学历并不高,而高学历的可能并不是官员。一个觉悟的佛、菩萨,真身可以在三界任何的时空化现。而三界中各个时空的神仙,修行觉悟可以是佛,可以是菩萨 ,可以是阿罗汉。比如释迦摩尼佛,就修成金仙之真身,他就是觉悟成佛的金仙。有的佛,可能肉身修不到这个层次,但依然是佛。有的天仙,没有觉悟圆满,可能在觉悟层次上并不高,甚至不如一些人间的觉悟者。这就是有的人间觉悟者讲法,常有一些神仙也来听讲的原因了。明白了这种关系,就不会闹笑话了。

㈣ 三花聚顶五气朝元是什么小说的境界

在有和封神演义有关的小说里,阐教的金仙为三花聚顶,截教则是五气朝元
武学小说里则是三花聚顶是一种化境,之后的境界为五气朝元

㈤ 道教修行所说的三花聚顶,到底是哪三花呢

道教修行所说的三花聚顶,到底是哪三花呢?答案如下:

一, 中华文化博大精深,古时候人们没有现代武器只能使用冷兵器,而除了冷兵器以外,还有就是武术了。要说中华武术也是同样的深厚渊博。而武术当中成千上百的招式当中有真真正正流传至今的像太极拳,八卦掌,也有一些虚构的招式像掌心雷,天罡掌,呼龙剑法等等这些是来源于小说杜撰,但道教也有许多的招式名字好听朗朗上口,但同时也确实存在,道教所说的三花聚顶这三花分别指的是天花,地花,人花。而“花”也通“华”,指人的精,气,神。

大家对于三花聚顶有什么看法呢?欢迎讨论补充!

㈥ 小时候的一本武侠小说还带一点玄幻色彩。但是境界之上还有什么三花聚顶。 三花聚顶之上还有更高的境界

《神龙令》是刘天宇发表在翠微居的网络小说。上古秦时,一行人为避酷秦之害,于深山野林中营造了一洞天府地,遗下旷古的武功秘笈,无数的奇珍异宝和令后代武林四海翻腾的武林悬念...数百年过去,随说洪流尘封了辉煌的存留。 当唐盛世,开疆拓出,交通内外,前代无及,而一片鱼龙混杂之势也随之而来。江湖从来就没有平静过,然而也从来没有像今天这样波诡云谲。天魔地煞隐隐约约,邪门歪道哄然而起,武林正道人人自危,更有神秘人物操纵幕后,一张血雨腥风的黑网正悄悄笼罩整个武林。 “造化钟神秀,阴阳割昏晓。”一翩翩少年横空出世,阅尽人间春色,搅得周天寒彻。他是谁?来自何方?师承何人?又要向何处去……

㈦ 三花聚顶,五气朝元是道家的什么境界

三花聚顶秋月圆:三花即精花、炁花、神花。只有精炁神修足,才有三花聚顶秋月圆的现象。秋月即玄关。玄关与祖窍同样都是过去道家三口不说、六耳不传之秘。玄关与祖窍往往连在一起,实际玄关是玄关,祖窍是祖窍。可以说:祖窍是玄关出人的门户。玄关不在身上,祖窍不在身外。玄关者乃玄妙之机关也,不在身上,离身难寻。
以眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾,故名曰五气朝元.
这是筑基成功的境界.即你精有亏损,行还精补脑之功,还复纯阳之体.眼前性光变为圆点,玄关生.

㈧ 道家文化中的“三花聚顶”,究竟是什么境界

我国本土的宗教文化就是道教,道教在我国有很大的受众。在很多小说中都是以道教文化为背景来写的,就像封神演义说的就是道教的故事。里面有这样的一个画面就是,一位娘娘为了替赵公明报仇,就做了一个法阵,让12金仙进入其中,将他们头顶的三朵花削去,他们就失去了法力,成为了普通凡人。在道教文化中,我们可以看到有一种叫三花聚顶的说法,达到三花聚顶,就是达到了人生的最高境界,一生无欲无求,只为追求自己内心的宁静。

三花聚顶的境界是人生的最高境界,可以说是三种道德观念来约束着我们,无时无刻不在我们的头顶上,让我们能够看到。这和举头三尺有青天是一样的道理,这让我们无时无刻压抑着自己的情绪,压抑着自己的欲望,如果我们能够做到,我们就能达到三花聚顶的最高境界,在普通的生活中,我们就能达到做人的最高水平,能够长久的活下去。道教文化中的三花聚顶,告诉我们的就是这个道理,也是我们的一个养生道理。

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