都市隐侠小说梁间老燕

① 求小说，现在闹书荒，有的推荐

顾漫的《何以笙箫默》{一段年少时的爱恋，牵出一生的纠缠。大学时代的赵默笙阳光灿烂，对法学系大才子何以琛一见倾心，开朗直率的她拔足倒追，终于使才气出众的他为她停留驻足。然而，不善表达的他终于使她在一次伤心之下远走他乡。七年后，赵默笙回国，在超市在拥挤的人潮中，第一眼就看到他，他俊挺依旧，出众依然……本书从七年后超市的相遇开始，把一段刻骨铭心的爱情娓娓诉来。书中男主角何以琛深情而执着，平静的外表下汹涌着刻骨的相思，冷淡的语言中暗藏着最深的温柔。如果世界上曾经有她出现过，其他任何人对他来说，都成了将就，而他，不愿意将就……}、《微微一笑很倾城》、《杉杉来吃》。

匪我思存的《千山暮雪》、《裂锦》、《来不及说我爱你》、《景年知几时》、《如果之一秒，我没遇见你》、《寂寞空庭春欲晚》。

顾西爵的《岂言不相思》、《最美遇见你》、《何所冬暖》、《何所夏凉》（《何所冬暖》的续写）、《今夕何朝》《错过》。

景行的《知返》。

目非的《雪融化后是春天》。

飞小安的《还可以在一起吗》

安宁的《温暖的弦》
文案：曾经的开始，曾经的结束 曾经的错误决定，曾经的悔恨无奈
然后的重逢，然后的爱恨交织 然后的努力，然后的近情情怯
他用尽了一切心机将她诱入一张网中 回来后她用尽了一切智慧去向他一点点靠近
因为，他曾经指着她发誓 因为，她盼望还可以爱赎回从前的幸福
要让她自动自觉，自己回到他的身边 然而他的强硬，他的淡冷，他的无情和决绝
然而最终，她还是一而再令他失望了 让她想哭，一次次不能不爱得小心翼翼
他亲手把她推进了机场的关检口 终于，带着颗一生都伤了无药可治的心
求她走，求她从此以后放他一条生路 她上了不知飞往哪里的飞机

金陵雪的《大爱晚成》{内容简介：薛葵的上司给她安排了一场相亲，薛葵刻意打扮成一个梳公主头穿雪纺裙配大胸花的恶俗女人，让卓正扬无论如何都入不了眼，匆匆告别，从此各奔东西互不相干；再遇薛葵时，卓正扬看到的是一个机巧细思、语带机锋、咄咄逼人的女子，将他高高在上、老谋深算的姑姑逼得避无可避；再然后，看见的是那个和父亲在一起时会笑意盈盈、控制场面的孝顺女儿。冰冷，热情，机智，聪慧，妙语连珠的薛葵丰富了卓正扬一直以来单调划一的生活，她到底还有多少面是他不知道的？风光无两的薛葵背后，上司绞尽脑汁琢磨如何能挤兑她，卓正扬由冷到热步步追求让她渐渐害怕，卓正扬的死党展开插科打诨不断恶作剧，心怀鬼胎的极品女人沈西西对她变态的蔑视与嫉妒，父母视若珍宝的表象之下引而不发的不满，十五岁那年隐痛的过去与贪婪。自己喜欢的总是无法克服过去的阴影，自己想摆脱的又总是纠缠不放……}

阿白白的《只怪我们太贪玩》{内容简介： 青梅竹马的好处是，生命纠缠在一起很长很长的时间，只要他是对的人，只要他身边没有人，总有希望碰到对的时刻。
青梅竹马的坏处是，生命纠缠在一起很多很多的时刻，即便他是对的人，即便他身边没有人，即便遇上了对的时刻，你也未必能察觉……}

晴空蓝兮的《末路相逢》

追忆年华的《荼蘼已尽夜未央》{内容简介：白娘子故意施雨骗许仙的伞，祝英台十八相送时装疯卖傻调戏梁兄，牛郎趁织女洗澡拿走她的衣裳。这些故事说明什么？说明爱情的开始总得有人耍流氓。顾亦城说他不介意做这个流氓。顾亦城对舒姝的爱，像是一场无法被救赎的原罪，年少气盛的他无意毁掉了舒姝的听力，毁掉了她的青春年华，他却爱上了这个不可能爱他的“债主”，对她展开了旷日持久、无处不在的热烈追逐。舒姝对他由恨到厌到视若无睹再到爱，他们都以为爱能超越一切，不料却跳不出命运的左右与现实的桎梏。当那个信誓旦旦说永远等她回头的少年，再度无意毁掉她的人生，真爱则成了烟花的余焰，徒剩褪尽鲜艳的残光。时隔六年，隔着悠长的岁月，当二人再次相遇，他们将如何致候，以眼泪，以沉默，还是以原宥？}

桐华的《那些回不去的年少时光》{内容简介：故事虽落幕，青春不终场！经过孤独的小学时光，混乱的初中生涯，罗琦琦来到了高中。和所有走过那段岁月的人一样，面对高考的折磨，罗琦琦虽然不情愿，却也无法做到不在乎，学习并不好的她，性格倔强不服输的她，究竟如何才能完成完美转身？
爱情，也是挑战她的另一大命题。她和他又走到了一起，他对她似乎已经倾心，只是她们身后还有一个他。她该如何面对，又该如何选择？
青春期的友情叫人唏嘘和心碎，青春期爱情叫人甜蜜又纠结，世纪末的社会如此复杂，叫人难以理清头绪。罗琦琦和她的同学们，就这样孤独而热闹地，混沌而逐渐清醒地成长起来了……
这是最完美的结局，也有最辛酸的告别，还有最残忍的长大，以及最难忘的回忆！
请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
请相信，我们历经世事后的沧桑容颜，不仅仅让我们学会了冷漠的自我保护，还让我们学会了仁慈的体谅他人。
请相信，这世上有东西会比时间更永恒，那就是我们爱别人，爱自己的心。
请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。
请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
在《那些回不去的年少时光:终场》中，你可以看到所有你曾热爱却正在遗忘的人和事，更可以看到属于自己的青春和成长。}

辛夷坞的《我在回忆里等你》{内容简介：他有穷困的童年，没有为爱痴狂的勇气，
她有最灿烂的笑容，没有对残酷现实的感同身受。
所以他和她，有最伤感的幸福，只期待在回忆的尽头相遇。
从他成为她家养子的那一天起，他只会亦步亦趋，不会有哪怕一步的逾矩，
却为了她，瞒天过海，偷尝爱神无意间洒落的丝丝甘甜，就算饮鸩止渴，也甘之若饴。
而在那最最甜蜜的往昔啊，他却没有说过一句“我爱你”……
他和她在一起，有一种孤零零的温暖，好像在失落的世界里相依为命，只有彼此，不可替代。
而她却在最爱的时候离开，一去七年。
时光不可倒流，所以最动人的誓言不是“我爱你”，而是“在一起”。}

辛夷坞的《原来你还在这里》{内容简介：苏韵锦：其实这些年来我并不经常想起他，这个城市并不太大，可我从来没有遇见过他。假如有一天我们重遇，我唯一的心愿是——我希望他不幸福。
程铮：我从来没有后悔过跟你分开，然而，不管走得多远，我总相信有一天我会把你找回来。}
这些都是高干文。

《盗情》《宠溺无边》《首领霸爱》《嫁给林安深》《迷糊少奶奶》《淘气宠妻》《吟咏风歌》《君子一诺》《煞星相公》《狂魔宠女》《缉捕失忆逃妻》《花开淡墨痕 》《尘世清歌》《潇洒如风》《豪门宠媳》《宠妻》《痴相公》《爱妻如命》《溺宠：爱妾好难缠》《既然爱》《荞默之间》《浅叶情深》《宁愿》《重生之静候锦年》《独宠娇憨小兔》《君韵》《逐花《穿越之芊芊的米虫生活》《狐狸的秘密》《宠妻不归路》《独家宠爱》《轻易放火》
这些都是宠文。

亲，暂时就这些了，满意请采纳。

② 关于月的诗句带押韵

1. 十句关于“月”的诗句

1、床前明月光，疑是地上 霜。

举头望明月，低头思故乡。（李 白《静夜思》）2、野旷天低树，江清月近人。

（孟浩然《宿建德江》）3、明月松间照，。清泉石上流。

（王 维《山居秋瞑》）4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢 纶《塞下曲》）5、举杯邀明月，对影成三人。

（李 白《月下独酌》）6、小时不识月，呼作白玉盘。（李 白《古朗月行》）7、深林人不知，明月来相照。

（王 维《竹里馆》）8、月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王 维《鸟鸣涧》）9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

（苏 轼《水调歌头·明月几时有》）10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）。

2. 带月的诗句

春江花月夜朝代：唐代 | 作者：张若虚原文：春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。（望相似 一作“只相似”）不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。（落月 一作：落花）译文及注释译文春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。注释（1）滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。

（2）芳甸（diàn）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。

（3）霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。

（4）流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。

（5）汀（tīng）：沙滩。（6）纤尘：微细的灰尘。

（7）月轮：指月亮，因为月圆时像车轮，所以称为月轮。（8）穷已：穷尽。

（9）江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。 （10）但见：只见、仅见。

（11）悠悠：渺茫、深远。（12）青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。

这里泛指游子所在的地方。暗用《楚辞 招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”

浦上：水边。《九歌 河伯》：“送美人兮南浦。”

因而此句隐含离别之意。（13）扁舟子：飘荡江湖的游子。

扁舟，小舟。（14）明月楼：月夜下的闺楼。

这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。”（15）月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。

（16）离人：此处指思妇。（17）妆镜台：梳妆台。

（18）玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。（19）捣衣砧（zhēn ）：捣衣石、捶布石。

（20）相闻：互通音信。（21）逐：追随。

（22）月华：月光。（23）文：同“纹”。

（24）闲潭：幽静的水潭。（25）复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”（洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá）。

（26）潇湘：湘江与潇水。（27）碣（jié）石、潇湘：一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。

（28）无限路：极言离人相距之远。（29）乘月：趁着月光。

（30）摇情：激荡情思，犹言牵情。参考资料：1、唐诗四首 春江花月夜.人民教育出版社[引用日期2014-06-15] 解读二作者：都市隐侠 《全唐诗》中存诗仅两首的张若虚，在唐代灿如繁星的诗人群里实在毫不起眼，然而真正爱国学、爱唐诗宋词的人，想必都知道张若虚及其著名诗篇《春江花月夜》 据说《春江花月夜》这个题目，始创于那个“全无心肝”的陈后主陈叔宝。

然而陈叔宝究竟在这个美丽的题目下写了些什么，却因诗已失传，无从知晓。荒淫无道的隋炀帝杨广倒留下了现存最早的两首《春江花月夜》，不过只五言四句，短浅空洞。

陈叔宝还写过一首《玉树后庭花》，常被后人在文论中与《春江花月夜》并提，诗也还留存于世，虽是七言，却仅六句，况且肉麻得紧，与隋炀帝如出一辙，都是臭名昭著的宫体诗。 附隋炀帝《春江花月夜》： 暮江平不动，春花满正开。

流波将月去，潮水带星来。 陈后主《玉树后庭花》： 丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。 妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

花开花落不长久，落红满。

3. 写月的诗词歌赋

一、汉魏诗1、明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。白露匆安荩？苯诤龈匆住？秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益？2、听月诗听月楼头接太清，依楼听月最分明。

摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。

偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。3、明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。4、怨歌行新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。

二、唐宋诗十五夜望月 （王 建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。

关山月 （李白）明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

月下独酌 （李白）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。夜思 （李白）床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。月夜 （刘方平）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦娥 （李商隐）云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。八月十五夜月 （唐 杜甫）满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。月夜忆舍弟 （杜甫）戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。望月怀远 （张九龄）海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月 （李商隐）初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

秋宵月下有怀 （孟浩然）秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。

八月十五夜桃源玩月 （唐 刘禹锡）尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月（晏殊）十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤中秋月（苏轼）暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易）昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

中秋待月（陆龟蒙）转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕何人为校清凉力 欲减初圆及午时天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休）玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

中秋登楼望月 （宋 米芾）目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

倪庄中秋（元好问）强饭日逾瘦 狭衣秋已寒儿童漫相忆 行路岂知难露气入茅屋 溪声喧石滩山中夜来月 到晓不曾看三、咏月词赋苏轼《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《西江月》顷在黄州，春夜行蕲水中。

过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。

及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。

书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。

障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。

解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。秋夜月当初聚散。

便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。

向尊前、闲暇里， 敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。

《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥照江叠节。

4. 【求含‘月’字最多的古诗词,拜谢

春江花月夜 年代：唐代 作者：张若虚 体裁：宫体诗 春江潮水连海平，海上明月共潮生. 滟滟随波千万里，何处春江无月明. 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰. 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见. 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮. 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望（一作“只”）相似. 不知江月待何人，但见长江送流水. 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月裴回（通“徘徊”），应照离人妆镜台. 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来. 此时相望不相闻，愿逐月华流照君. 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文. 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家. 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜.（这里的斜读xiá，这种音押韵） 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路. 不知乘月几人归，落月摇情满江树.。

5. 关于时间开花的诗句押韵

1、竹含新粉，红莲落故衣。 唐王维《山居即事》

2、当轩对尊酒，四面芙蓉开。 唐王维《临湖亭》

3、竹色溪不绿，荷花镜里香。 唐李白《别储至剡中》

4、圆荷浮小叶，细麦落轻花 唐杜甫《为农》

5、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。 唐杜甫《暮春》

6、荷香随坐卧，湖色映晨昏。 唐刘长卿《留题李明府霅溪水堂》

7、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 唐高蟾《上商侍郎》

8、荷深水风阔，雨过清香发。 宋欧阳修《和圣俞百花洲》

9、溪上新荷初出水，花房半弄微红。 宋米友仁《临江山》

10、接天莲叶无究碧，映日荷花别样红。 宋杨万里《出净兹寺送林子方》

11、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。 宋王安石《咏石榴花》

12、五月万枝榴花照眼明，枝间时见子初成。唐韩愈《榴花》

13、四月南风大麦黄，枣花未落桐荫长。 唐李欣《送陈章甫》

14、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 宋司马光《客中初夏》

15、桂子月中落，天香云外飘。 唐宋之问《灵隐寺》

16、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。 唐刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》

17、何须浅碧深红色，自是花中第一流。 宋李清照《鹧鸪天，桂花》

18、涧松寒转直，山菊秋自香。 唐王绩《赠李征君大寿》

19、雨荒深院菊，霜倒半池莲。 唐杜甫《宿赞公房》

20、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 唐元稹《菊花》

21、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。 唐赵《长安晚秋》

22、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年若为青帝，报与桃花一处开。

23、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。宋李清照《醉花阴》

24、宁可枝头抱香死，何曾落北风中。宋郑思肖《寒菊》

25、清霜醉枫叶，淡月隐芦花。元许有《获港早行》

26、梅柳夹门植，一条有佳花。晋陶渊明《蜡月》

27、一树寒梅白玉条，临村路傍溪桥。唐张谓《早梅》

28、风光人不觉，已著后园梅。唐史青《应诏赋得除夜》

29、梅衰未减态，春嫩不禁寒。唐杜牧《初春有感寄歙邢员外》

30、前村深雪里，昨夜一枝开。唐齐已《早梅》

31、折得蔬梅香满袖，暗喜春红依旧。宋晏几道《清平乐》

32、柳垂江上影，梅谢雪中枝。宋王安石《临江仙》

33、遥知不是雪，为有暗香来。宋王安石《梅花》

34、故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。宋苏轼

35、天涯也有江南信，梅破知春近。宋黄庭坚《虞美人》

36、小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜。宋，吴则礼《虞美人》

37、雪似梅花，梅似花雪，似和不似都奇绝。宋吕本中《踏莎行》

38、不与群芳争绝艳，化工自许寒梅，宋叶梦得《临江仙》

39、雪后蔬梅，时见两三花。宋辛弃疾《江神子》

40、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。宋杜未《寒夜》

带“花”的诗句

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》

稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾《西江月》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻――― 宋- 杨万里 《宿新市徐公店》

6. 描写四季的古诗

春1、早春：天街小雨润如酥，草色遥看近却无.——韩愈《早春》2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟.——孟浩然《春晓》3、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今.——杜甫《登楼》4、春色满园关不住，一枝红杏出墙来.——叶绍翁《游园不值》5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来.——晏殊《浣溪沙》6、早春：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.——贺知章《咏柳》7、早春：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.——白居易《钱塘湖春行》8、春江潮水连海平，海上明月共潮生.——张若虚《春江花月夜》9、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.——王之涣《凉州词》10、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪.——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》11、春风双绿江南岸，明月何时照我还.——王安石《泊船瓜舟》12、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.——李白《送孟浩然之广陵》夏1、稻花香里说丰年，听取蛙声一片.——辛弃疾《西江月》2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.——杨万里《小池》3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.——辛弃疾《西江月》4、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘.——高骈《山亭夏日》5、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车.——苏轼《浣溪沙》6、兴尽晚回舟，误入藕花深处.——李清照《如梦令》7、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开.——王昌龄《采莲曲》8、垂缕饮清露，流响出疏桐.——虞世南《蝉》9、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.——杨万里《晓出净慈寺送林子方》秋1、待到重阳日，还来就菊花.——孟浩然《过故人庄》2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.——张继《枫桥夜泊》3、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.——杜甫《山行》4、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄.——刘禹锡《秋词》5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.——刘禹锡《秋词》6、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋》——李煜《相见欢》7、树木丛生，百草丰茂.——曹操《观沧海》8、秋风萧瑟，洪波涌起.——曹操《观沧海》9、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.——范仲淹《渔家傲》10、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅.——杜甫《茅屋为秋风所破歌》11、秋风吹不尽，总是玉关情.——李白《子夜吴歌》12、愁因薄暮起，兴是清秋发.——孟浩然《秋登万山寄王五》13、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.——杜牧《秋夕》14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.——杜甫《登高》15、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋.——柳永《小声甘州》冬1、千里冰封，万里雪飘.——毛泽东《沁园春·雪》2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开.——岑参《白雪歌送武判官归京》3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台.——李白《北风行》4、瀚海澜干百丈，冰愁云惨淡万里凝.——岑参《白雪歌送武判官归京》5、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.——岑参《白雪歌送武判官归京》6、不知园里树，若个是真梅.——东方虬《春雪》7、天人宁许巧，剪水作花飞.——陆畅《惊雪》8、墙角数枝梅，凌寒独自开.——王安石《梅花》9、终南阴岭秀，积雪浮云端.——祖咏《终南望余雪》10、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.——柳宗元《江雪》11、千里黄云白日曛，北风吹落雪纷纷.——高适《别董大》12、风头如刀面如割，马毛带雪汗气蒸.——岑参《走马川行奉送出师西征》参考资料：?si=1。

③ “都市视野”下冯小刚电影的主题思想及风格流变研究

第一章 冯小刚的生平经历及其创作主题

文如其人，譬如研究一定文化区间内的文学作品就一定要解构该区间内创作主体的身心状况。同样，影视作品的主题风格在一定程度上也会受到导演本人生活经历、爱好兴趣以及价值趋向的淬取与流渗，那么对冯小刚本人的细化研究则是不可或缺的。本章会结合冯小刚的个人生活经历，从冯小刚作品在不同时空语境下传播的市民生活观与市民生存观为架构支点，叙述其生活经历与创作主题间的具体关联。

1.1冯小刚的生平经历

在北京这所充满经济味道的大都市中，冯小刚也如类型故事中的主人公一样出生在与其地域经济水平大相径庭的一户贫困家庭里。可不同的是，他没有故事中既定的主角光环。在他很小的时候便承受分母离异的悲痛，父爱对他来说就像水中的月牙，可望而不可即。接着也如常规主人公一般他的故事步入轨迹化，努力学习，高中毕业，参加部队，成为文工团的一员。从部队转业后，冯仍从事文艺宣传工作。27岁时，他凭借扎实的美术功底与文学创作能力经好友引荐成为了北京电视艺术中心的美工。他除了从事美工工作外，还积极参与各类电视剧的拍摄以及剧本的编写和歌词的创作，这些实践为他后来电影事业的腾飞奠定了基础。90年代的冯小刚是疯狂的，除了这些他还涉足小品行业，1992创作小品《今晚我们相识》，之后又创作相声《面的与皇冠》，1993年执导首部电视剧《北京人在纽约》。90年代丰富的多元创作经历与80年代底层工作的实践摸索使得冯小刚对艺术事业的“野心”越来越大，终于于1997拍摄中国首部贺岁商业片《甲方乙方》，以3600万元的票房成为中国内地贺岁档的票房总冠军。作为商业电影导演，冯小刚几乎年年必有新作，从1997年到2004年冯小刚的贺岁喜剧一次又一次的刷新着华语影片的档期票房纪录。2007年，冯小刚已德高望重，他凭借对艺术商业独有的感知能力以及敏锐的市场洞察力发觉了市场经济带来的快节奏生活脉搏，也是于本年起冯导迅速改革作品的主题风格，《集结号》则是一个先声。尔后的10年中冯小刚对其作品中的经济因子逐步弱化，他学起了张艺谋与陈凯歌，宛如一位知性的学者，又如一名谨严的解剖学家，在液态化的社会容器中一步步探析更高层次的意义表达。

1.2冯小刚的创作主题

1997

甲方乙方

葛优、刘蓓、何冰

讲述了主角通过“好梦一日游”业务玩弄了不健康愿望的人，帮助绝望中的人取得自信。影片对现代都市人富裕生活背后内心的空虚予以关注，并对现实中“好梦一日游”式的社会人群予以歌颂。

1998

不见不散

葛优、徐帆

将视点放在异国他乡，关注了身处海外的都市小人物艰难的生活状态以及弘扬关爱与共的传统情怀

1999

没完没了

葛优、傅彪、吴倩莲

讲述了出租车司机为报复拖欠他工资的老板将其女朋友绑架的故事。关注了现代商业社会司空见惯并亟待解决的债务问题，但在故事的结局反应了人性的温暖。

2000

一声叹息

张国立、徐帆、刘蓓

讲述了编剧梁亚洲在妻子与情人之间摇摆不定，处理微妙关系的故事。影片关注了现代都市中最为敏感的婚外情问题

2001

大腕

葛优、关之琳

讲述电影制片厂下岗职工为好莱坞大腕置办葬礼的故事。影片将视点放在现代都市中无孔不入的金钱意识很浓的商业广告，表达对此类社会问题热切的关注

2004

天下无贼

刘德华、王宝强、刘若英

讲述夫妻两人为了圆傻根一个天下无贼的梦由“贼”到“侠”、由“恶”到“善”的故事。反映人性的复杂与温暖。

2007

集结号

张涵予、邓超

讲述惨烈的解放战争时期连长谷子地为探明当年集结号的真相，为九连牺牲的战友们争取荣誉的故事。影片塑造了中国式的英雄主义与独立个体意识。冯小刚风格流变已初现端倪。

2009

非诚勿扰

葛优、舒淇

讲述了一夜暴富的大骗子踏入征婚之旅的故事，在各式的相亲中终于收获属于自己的爱情。影片通过各类的相亲对象讽刺了各类的社会人群并赞扬了爱情的可贵。

2010

唐山大地震

徐帆、张静初、李晨

影片通过破碎的影像奇观还原唐山大地震，并讲述了32年后家人重逢的故事。影片通过都市的残破与人性的良善形成对比，是冯小刚从早期安稳的社会环境中讲述人类的空虚到社会剧变对人类的影响的正式转型之作。

2011

一九四二

张国立、陈道明

讲述1942年河南大灾荒老地主一家去陕西逃亡的故事。影片着重描写大时代背景下微观个体的抉择与悲哀。

2013

私人订制

葛优、白百何

讲述一系列令人捧腹大笑的圆梦故事，“圆梦四人组”在各式的荒诞事中帮助每一位客户梦想成真

2016

我不是潘金莲

范冰冰

讲述李雪莲为纠正她不是潘金莲而上诉十年，辩驳清白的故事。影片用荒诞的喜剧形式表达人物行为与价值意义的矛盾，表达个体存在的危机。是冯小刚风格流变的巅峰之作。

不难看出，从1997年的《甲方乙方》到2004年的《天下无贼》冯氏电影创作主题大体都是在阐述“小人物，大情怀”影视表达。所以你看，在影视人物形象的刻画中冯小刚一再突出人物之小，生活之难，事件发生的时间始末一定是在当代的，事件发生的地域环境一定是在城市中的。这与同时期张艺谋的《活着》、陈凯歌的《霸王别姬》中对于年代更迭，时空递进，乡村集市的破落之感以及泛城市化的叙述是截然不同的。正是因为冯小刚的作品对于时空环境的约定性与唯一性，促使冯氏电影早期的主题核心始终围绕着都市生活，既无法突破这单一题材的桎梏而拥有广阔的艺术表达视野，又无法脱离世俗文化的单元局限，这使得冯小刚电影的主题表意系统始终滞留在寻常百姓之家；但滞留不并意味着颓废，相反冯氏电影做到了深度的开采与挖掘。像《甲方乙方》中的“好梦一日游”公司这个助人为乐的小团体就是以冯小刚、王朔早年创立的北京好梦影视策划服务公司为实践雏形的，冯在接触了形形色色的受众后在影片中对于都市人生活状态的刻画是多方面，既有尊严卑弱的正面表达，又有嬉笑戏谑后的辛酸，紧贴90时代都市生活的主题和节奏。《不见不散》中的李清一直梦想在美国这个资本主义社会里发挥国内所学的本领，而遇到警察时不会讲英语的窘困又何尝不是对时下趋之若鹜的生活观的一种反讽。冯扬长避短，90年代的他最擅长的就是用极具生活质感的虚构与荒诞来折射各类城市小人物的生活视角，进而规避现实。

2007年始冯氏电影则将作品主题聚焦在动荡大年代的生存反思上。如《集结号》通过惨烈的巷战场面以及强震有力的视听效果很自然的将观众拉入了这一战争时空之中，观众与士兵站在同一个视点线上，无形之中观众成为了士兵中的一员，抛开美术设计和剪辑技巧的精妙所致，冯小刚似乎有意让观众毛骨悚然，进而对如何生存、生存为何这两方面沉重的课题予以反思。从不流血、从不死人的冯氏电影开始尝试着转型升级，继而在《唐山大地震》和《1942》中通过对生与死的描摹与勾勒，一方面以惨烈的崩坏奇观直击快节奏时代下的观影群体的心灵脉搏，一方面又以人物形象的非脸谱化肯定个体生命意义的价值，从而映射当代经济社会下的人类生存困惑。可以说，此时的冯氏电影的主题风格已完全由都市人物的生活关切流变为社会成员的生存思索，而到了《我不是潘金莲》则将这一思索进行了深而广的讨论。

第二章 冯小刚作品主题思想及其流变

影视作品中的具体影像既不是抽象的符号，又不是概念的堆砌，而是将带有思想特性的一帧帧画面在充满视觉造型的前提下投映在大银幕上。本章会通过对冯小刚电影中的影像、意象和形象这三者之间的交互关系来分析其影片的主题思想及其流变规律。

2.1“都市”框架的确立——“都市”意象”与“都市人”形象

2.1.1“都市”意象在镜头与影像中的寓意表达

纵观冯小刚早年的贺岁喜剧故事中，一定是在当代的时间条件与城市的空间制约下展开的。其实从商业电影的经济运作来看，物化的都市感本就切近生活，这种类型片的拍摄本就利于票房稳健，但冯小刚在考虑经济的同时我们从其影像构造中依然可以说其兼顾文艺。《甲方乙方》中“好梦一日游”公司的办公室平整而质朴，这是典型的带有民居意味的：狭小的待客室，破败的书架，杂七杂八的书籍，掉漆的白墙，生锈的铁门。而到了《一声叹息》中梁亚洲居住的异国小洲中的别墅则全然是另一番景致：豪华明亮的别墅，应有尽有的生活日常品，排排笔直的绿色椰林。这两部作品中对于这类都市元素的意象的选择是十分考究的，1997年经济改革深入，城市化的步伐极速，都市成为了玻璃、钢材、柏油、蓝天这类极具意象表达力的集合体，而姚远一群人居住在这个简陋的民居工作室则显得与外界的大都市气息格格不入，耐人寻味的地方便在于此，一个资金匮乏的圆梦团队为了实现受众对于梦想和自由的渴求，可以调动坦克、吉普车、军械武器甚至模仿反清斗士上演了一出无间道。冯小刚于此树立的都市人形象则有一番“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的执著与坚守。

而梁亚洲呢，他本身就是一个很矛盾的情感集结体，可以说他的感情一直处于妻子和情人间摇摆不定。很多研究冯小刚喜剧的论文谈及《一声叹息》大约都停留在了当代婚外情问题这个探讨层面，其实“情人”与“妻子”这两个都市人形象又何尝不是两种截然不同的都市体验观和生活价值观。冯小刚在为这部影片选景时，白色的、宽敞的、洋式的别墅意象又何尝不是一种西方生活观的寓含，90年代经济的深入牵引市民对西式生活充满了好奇与向往，他们往往“惊讶的发现，美国人民并没有生活在水深火热之中”，正是这种常规心理的失衡与逆变造成了他们对当下生活方式与态度的质疑。梁亚洲是情夫，同样也是这种常规生活方式的挑战者，但故事的结局是梁亚洲摒弃了这种诱惑回到了妻子身边，换言之，回到了90年代的中国生活方式之中。无论是对于都市人形象的塑造抑或是都市意象的寓含，冯小刚都十分自然的并令观众心悦诚服的接受了他隐藏在画面符号体系之下的隐晦表达，这种表达或是工业文明之下的冯带有自身生活体验的私人表达，也或是令观众能够重新审视定位自身的大众表达，更或是冯小刚糅合了大众视野与自身对于都市情感体验的淬取而形成的独特表达体系。总而言之，冯氏主题中，折射当代生活百态的城市框架确立了。

2.1.2“都市人”形象的深度与温度

90年代的都市类型片，如果谈到集大成者，非冯小刚莫属。他的取胜之处，在于能令台下的观众含着眼泪微笑，大众触觉系统最敏锐的不是影片的深度，而是温度。在《甲方乙方》中姚远慕求的周北燕，在知晓姚远最后将新买的宅房借给丧妻之痛的北漂者时，与葛优温馨的一抱以及周遭制造的浪漫氛围无疑许多观众留下了泪水。还有在《不见不散》中，坐在刘元对面的女人换成了李清时，两人在异国他乡的分分合合的爱情不由得令人唏嘘刘元的桃花运为何如此之绵长。《没完没了》中的韩冬为了治疗植物人的姐姐而“视财如命”，让观众在笑中有了几分人性的触动。正是冯小刚运用影视人物的正能量行为才一步步的将人物内在的温度充分的浸染在了大众的感知系统之中。冯氏电影在塑造人物温度的同时也带来了许多深度的思考，如在《大腕》中冯小刚对于世纪之交下商品经济的猛劲发展带来的“广告现象”予以幽默的讥讽与嘲弄，以及在这种经济社会之中的边缘群体——盗贼形象的塑造。《天下无贼》中王薄本是没有善恶逻辑信条的贼，就因为妻子王丽决定保护一个有缘的傻弟弟最后付出了生命。影片中的戏剧冲突原本是黎叔与王薄的偷技较量，而这个操着河南乡话的傻根的出现让王薄一次次对道义有了新的认知，二者的技艺冲突成为了王薄自身善恶冲突的附庸。冯小刚对原有戏剧冲突的迁徙成功的刻画了王薄这一形象的深度韵味，即社会边缘群体对于道德失衡的厘清与扭正。

2.2“破碎的都市”——现实都市的影像解构与理想都市的精神重塑

在经历了90年代贺岁喜剧的沉淀，冯小刚决定乘胜追击跨题材表达影视艺术的寓含。可以说，07年随着《集结号》的问世冯小刚突破其影片类型成规的桎梏，同时也对经济社会下快节奏的生活提出了新的课题：当代生命意义本位的缺失与寻觅。冯小刚借助历史、鲜血与崩塌扩大了他的表达范畴。

2.2.1“都市”在现实空间上的崩塌与破败

“都市”一直以来是冯小刚电影主题思想最有力的表意符号，90年代的冯着重笔墨去描摹、去勾勒，而《集结号》《唐山大地震》《1942》则是对都市在视觉符号上的摧毁。可以说此时冯小刚的主题风格已由日常生活的哲思转场为奇观现实的敲击。冯小刚试图凭借对既定的历史创伤的叙述来强化自身的现实主义主题倾向。在具体的视觉传达上，冯小刚习惯于在影片的开头利用长镜头突出“大画面，小人物”的对比效果。画面也往往是剧烈晃动的，以此模拟战争人物、地震余波、群族迁徙的状态与感觉。在崩塌、破败、血腥之中冯小刚完成了冯氏暴力美学机制，不同于吴宇森电影的视觉冲击与心理震撼，冯小刚似乎有更深长的意味。21世纪经济的壮大使人和钱的主仆关系发生了质的转换，社会精英阶层已经率先脱离了仅流于生活层面的冗赘思考，他们需要的是一种对自我生存意义的强势肯定。这种肯定可以体现在劫后余生、英雄主义、主角光环上的寄托甚至可以体现在摧毁与破坏的发泄。在大多数人眼中，都市在空间意义上的崩塌与破坏已然不是视觉冲击的简单需要，更是一种极具质感的心理慰安。可以说此时冯小刚的电影主题也在顺应时代的心理趋向，在积满灰土的颓败画面之下又塑造了《集结号》中连长谷子地的英雄形象，大地震过后方达一家人劫后余生多年相认的喜悦在很大程度上是对生命本体意义的讴歌与肯定。

2.2.2“不破不立”——影像内外的人文关怀与慰藉

冯小刚是精明的、是文艺的。如果只有对断壁残垣的刻画而不对折射的人性问题进行艺术加工的话那么无疑是简单的画幅拼贴，对观众的心理需要也只是昙花一现式的满足，不利于电影商业与艺术表达的持久。所以在《1942》中，河南与西安的交界尸堆里，张国立饰演的老东家颓废的走着，直到一个遗弃的小女孩被他发现，老东家甚至忘却了路人甲应有的矜持与礼节，毫不犹豫的收其为孙，最后的镜头也滞留在了二人相扶相搀渐行渐远，也是于此为这部黑暗系的历史灾难片增添了唯一的一抹亮色。可以说，这一幕不仅是对老东家这一影视形象的苦难经历的安慰又是对片场观众的一份精神鼓舞。沉重的灾难与人祸营造出迥异于当代生活的时空错置感，如今当代人生命本位的流失与不同历史背景下的微观个体的无奈亦有殊途同归之感。这也是冯小刚电影主题流变后最成功之处，冯小刚总是在受众需要发泄与慰安之际提供与之匹配的强有力的画幅震撼，在受众需要鼓舞与关怀之处又予以人文主义的施舍。这种施舍是流于影视内外的，一方面冯要完成自身作品的类型突破，塑造更有人物张力的形象特质，一方面又要通过对人类生存问题本身的肯定进行艺术输出。而冯氏电影流变后的一个约定套路，即是“不破不立”，必要的天灾人祸，或是地震或是兵灾，对现有的都市物化形象进行摧毁与解构，紧接着建立一个充满个体生命力的英雄形象（如《集结号》中连长谷子地）或是在影片的适当部分对悲剧人物予以带有人文精神的激励与鼓舞。冯氏电影对于生存观的视野便这样架构起来了。

2.3“荒谬的都市”——集合空间内行为与意义的矛盾

1997年至2016年，中国社会内在体状的变迁仿佛经历了三个阶段：固态化社会，固液共存状社会、液态化社会。冯小刚的电影一直以来都是利用集体空间内部的人物关系来诠释一定历史时期内的人民思想状态与心理特征。2016年《我不是潘金莲》的推出则比较有深度的传达出了一个新的影视哲学视野：当代都市人群无论生活还是生存都显得毫无意义，荒谬至极。

2.3.1“含沙射影”——当代生活本身的荒诞不经

提到荒诞主义，很多人会想起姜文的电影。相比之姜文的《让子弹飞》《一步之遥》这类荒诞题材的类型电影，冯小刚则把荒诞的发生场所放在了当代大都市环境之下，而非民国的某某边陲小城。在《我不是潘金莲》这部电影中，即用荒诞的表现手法突出李雪莲形象的存在危机感。她为了证明“我不是潘金莲”这个说法而上访十几年，但从故事的过程来看她没有得到任何实质的帮助，虽然也有过院长、市长、省长一致声明要解决问题，但口头声誉这个问题从具体的行政手段上无法得到任何解决。从事件的起因看，李雪莲的“潘金莲”形象从其一开始欺骗社会房产的行为举动中就埋下了定论。所以说，她的行为举动是善恶难言的但细细想来恢复声誉这件事又似乎是行之必然的，而以上访的形式恢复声誉则是隔靴搔痒。与其说李雪莲热衷于上访，莫不如切中要害，直言李雪莲视声誉为其存在的标式，一旦触动了这个标式，她会觉得自身的存在意义变得空无、变得异化，只有通过大众的舆论导向才能完成对自身的救赎。可以说，冯小刚于此树立了一个十分矛盾却又十分必要的模式：声誉（生存意义）——声誉被毁（生存意义流失）——上诉（找回生存意义并以此为生活方式）——上诉失败（生存意义终结、生活方式易位）。而从本源来看，恰恰又是李雪莲自己因为想多分房要导致的生存与生活的失败，从一定意义来讲又是其作茧自缚。有很多论文研究者称该影片是一部官场讽喻小说，其实深度的剖析，这部影片的主体并不在官场，而在于李雪莲本体，冯小刚将该片的主题思想更多的凝注在了个体生存质感虚无这一表达层面上了。2016年的冯小刚电影已然扎进了当代社会人心的最深处了。

2.3.2社会行为价值与意义的深度拷问

冯小刚的商业电影在90年代以来一直在满足大众主体的世俗性欲求，进军20世纪初期在很大程度上是对精英视野的一种满足，而2016年《我不是潘金莲》的问世则囊括了社会成员时下的普遍特性：存在价值（生存、生活）的迷惘。影片中李雪莲追求的是一个若有若无的名誉，当时平民大众与社会精英追求的又是什么呢？影片极尽篇幅突出李雪莲上诉的决心与毅力，影视行为符号的内在象征着大众社会行为的若趋性。李雪莲的行为意义是善恶、对错、黑白难以辩清的，但通过这种沉重的主观情绪、积极争取的奋斗决心和荒唐怪诞的个体辩驳来预示时下液态化社会的大众行为价值与生存状态最合适不过了。不仅是社会要素是液态化的，连人的行为驱动也是液态化的。为了多分房而假离婚，口头却说是真离婚的行为是液态化的；为了证明自身不是潘金莲而强调之前的真离婚实则为假离婚的行为是液态化的；得知前夫身亡坚持十几年的上诉历程而就此终止，默认自身是潘金莲，那么十几年的上诉历程也是液态化的。当冯小刚将电影文本当做全面的艺术材料来构建之时，我想此时的冯氏电影主题才更贴近于社会图景的刻画与解读。可以说此时冯氏电影主题风格的流变才真正具有艺术性，一味的生活百态反思是不够的，一碗慰安生命本体意义的心灵鸡汤是不够的，只有于今时今日，于此液态化的社会下对普遍生存成员存在价值的拷问与诘难才真正对得起影视艺术的最高谛旨。

第三章 主题流变的心理学探析

冯氏电影的主题流变是两方面的：创作主体的思想流变与受众欲求的主观流变。毋庸置疑，一切电影的主题、风格、叙事或视听效果的流变的主要参照物一定是受众观影心理的驱动。本章会从大众观影需要和冯小刚本人的创作改革入手，探析冯氏电影主题流变的心理因素。

3.1嘴“刁”的观众——大众文化需求心理探析

1997年香港回归，经济改革深入，市民享乐心理占据观影心理的主体。90年代的陈凯歌与张艺谋拍摄了大量的文艺剧情片，虽然国际上获奖无数，但国内票房惨淡，这与大众的观影心理是有着密不可分的关系的。90年代的市民阶级可以说是影视产业消费的有力队伍，他们更喜欢关注当前正经历的、置于其中的影视表达视野，而冯小刚的电影恰值其时，他往往以平凡小人物的视角将生活的种种困惑、无奈以夸张、滑稽的喜剧形式表现出来，故事的结局也往往是大众接受的由喜到悲的大团圆式结局。但是这种视野的生命力是有限的，随着都市生活的快节奏的疲惫感以及工业社会过渡到信息化社会四面八方而来的施压使得大众对个体生活意义性的大银幕寄托越来越重，文化精英阶层的寄托欲求尤为明显，他们处在社会结构的尖端，信息文明与工业文明的担子始终肩负在他们身上，他们需要奇观冲击视觉，需要独特个体来诠释意义，此时冯氏电影的主题改革是必要的，况冯小刚本人也是社会精英阶层的一份子，他也需要对自身作品的表意系统予以升格和深化。步入2016年，碎片化的阅读、碎片化的记忆、碎片化的交际、碎片化的文明构成了当代液体容器般的流体社会。社会的参与主体——人的心理也是流动的、浮躁的、破碎的，人们需要荒诞与怪异来表达这种不可言喻的惆怅，冯小刚再一次做出了选择，切合大众时下心理状态的《我不是潘金莲》问世，标志着冯氏电影风格的再一次流变。观众的口味是“刁”的，冯小刚的汤药是“稳”的，正是冯小刚对大众文化需求心理的洞若观火使得今日的冯小刚电影研究成为解读大众心理迁徙的重要参数。

3.2“经济与文艺”——冯小刚本人双重心理探析

冯小刚在接受媒体采访时说过“你在拍电影的时候你脑子里就得有一个市场的概念”“更多的时间，我是一个观众我不是一个导演”。这句话在以《甲方乙方》为开端的贺岁喜剧系列就有所体现，他一直对市场环境、受众审美情趣、社会风尚、制片成本的变化采取着不同的商业运作方式，主动调整着电影的类型、主题思想、受众阶层以形成自身独特的商业运作体系。强大的经济观念既是冯氏电影稳赚不亏的主要因素，又是冯氏电影能够在90年代始终能够存活向上的有力驱动。从华语影史的进程来看，90年代长期的政治电影、文艺电影的主旋律输出客观上弱化了商业电影的部分艺术特质，使得商业电影在中国影视行业受到了各方面的歧视和不公正的待遇，实际上这也是中国电影产业长期陷入低谷、内容呆板化以至受众流失、市场萎靡的重要原因。冯小刚正是在这样一种危险处境中以平民生活观为着眼点逐步强化自身商业影视作品中的艺术感觉，这种艺术感觉在一定程度上也是为其作品的市场观而服务的，但不可否认的是这种艺术与经济的平衡机制为冯小刚电影提供了宝贵的影视生命力与符号特质。在经历了90年代的商业电影尴尬处境，迈入新世纪，冯小刚则更将注重这种平衡机制的合理运用，如在《天下无贼》中冯小刚在演员结构（刘德华的出演）上以及选景倾向（南方景别）上无不兼顾着一定的南方的受众，于此也可见冯小刚追求市场扩大化的良苦用心;而从影片内容主题上，冯小刚又极力刻画社会边缘群体的挣扎与自我救赎，具有很强烈的艺术张力。如果说早年冯小刚的艺术传播规则是为其商业服务的，那么此时已贵为国家一流导演的他更多的是想追求艺术产品本体的塑化，此时的经济观念可以说在一定程度上是为其艺术受众的扩大化所必需的。一个处在影视行业的尖端人物，哪个不想名利双收？市侩的诟名对于此时的冯小刚是不想听到的。况冯小刚早年有过丰富的艺术从业经历，此时天时（大众希求的影视艺术寄托）地利（庞大的资金队伍）人和（强大的受众号召力）已备，冯对于电影主题内容的深化已然是势在必行。

④ 关于梁的诗句(828条诗句)

1. 关于梁的诗句
关于梁的诗句 1. 带有梁字的诗句
古意 沈佺期 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。

九月寒玷催十叶，十年征戌忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。

谁为含愁独不见，更教明月照流黄。--------------------------------------------------------------------------------荒村 于谦 村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。--------------------------------------------------------------------------------山房春事 岑参 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。--------------------------------------------------------------------------------同十一醉忆元九 白居易 花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。

忽忆故人天际去，计程今日到梁州。杂诗 龚自珍 详细内容 到网络里查津梁条约遍南东，谁遗藏春深坞逢。

不枉人呼莲幕客，碧纱橱护阿芙蓉。--------------------------------------------------------------------------------答武陵太守 王昌龄 仗剑行千里，微躯敢一言。

曾为大梁客，不负信陵恩。--------------------------------------------------------------------------------社日 张演 鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。--------------------------------------------------------------------------------题屏 刘季孙 呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。

说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。--------------------------------------------------------------------------------拟行路难 鲍照 奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。

七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。

愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。

--------------------------------------------------------------------------------送别 范云 东风柳线长，送郎上河梁。未尽樽前酒，妾泪已千行。

不愁书难寄，但恐鬓将霜。空怀白首约，江上早归航。

--------------------------------------------------------------------------------陌上桑 王台卿 郁郁陌上桑，盈盈道旁女。送君上河梁，拭泪不能语。

郁郁陌上桑，遥遥山下蹊。君去戍万里，妾来守空闺。

郁郁陌上桑，皎皎云间月。非无巧笑姿，皓齿为谁发？郁郁陌上桑，袅袅机头丝。

君行亦宜返，今夕是何时。
2. 带有梁字的诗句
古意 沈佺期

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。

九月寒玷催十叶，十年征戌忆辽阳。

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。

谁为含愁独不见，更教明月照流黄。

--------------------------------------------------------------------------------

荒村 于谦

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。

壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。

--------------------------------------------------------------------------------

山房春事 岑参

梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

--------------------------------------------------------------------------------

同十一醉忆元九 白居易

花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。

忽忆故人天际去，计程今日到梁州。

杂诗 龚自珍 详细内容 到网络里查

津梁条约遍南东，谁遗藏春深坞逢。

不枉人呼莲幕客，碧纱橱护阿芙蓉。

--------------------------------------------------------------------------------

答武陵太守 王昌龄

仗剑行千里，微躯敢一言。

曾为大梁客，不负信陵恩。

--------------------------------------------------------------------------------

社日 张演

鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

--------------------------------------------------------------------------------

题屏 刘季孙

呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。

说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。

--------------------------------------------------------------------------------

拟行路难 鲍照

奉君金卮之美酒，

玳瑁玉匣之雕琴。

七彩芙蓉之羽帐，

九华葡萄之锦衾。

红颜零落岁将暮，

寒光宛转时欲沉。

愿君裁悲且减思，

听我抵节行路吟。

不见柏梁铜雀上，

宁闻古时清吹音。

--------------------------------------------------------------------------------

送别 范云

东风柳线长，

送郎上河梁。

未尽樽前酒，

妾泪已千行。

不愁书难寄，

但恐鬓将霜。

空怀白首约，

江上早归航。

--------------------------------------------------------------------------------

陌上桑 王台卿

郁郁陌上桑，盈盈道旁女。

送君上河梁，拭泪不能语。

郁郁陌上桑，遥遥山下蹊。

君去戍万里，妾来守空闺。

郁郁陌上桑，皎皎云间月。

非无巧笑姿，皓齿为谁发？

郁郁陌上桑，袅袅机头丝。

君行亦宜返，今夕是何时。
3. 带有梁字的古诗词
《春日玄武门宴群臣》李世民 韶光开令序，淑气动芳年。

驻辇华林侧，高宴柏梁前。紫庭文佩满，丹墀衮绂连。

九夷簉瑶席，五狄列琼筵。娱宾歌湛露，广乐奏钧天。

清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。粤余君万国，还惭抚八埏。

庶几保贞固，虚己厉求贤。 《登三台言志》李世民未央初壮汉，阿房昔侈秦。

在危犹骋丽，居奢遂投人。岂如家四海，日宇罄朝伦。

扇天裁户旧，砌地翦基新。引月擎宵桂，飘云逼曙鳞。

露除光炫玉，霜阙映雕银。舞接花梁燕，歌迎鸟路尘。

镜池波太液，庄苑丽宜春。作异甘泉日，停非路寝辰。

念劳惭逸己，居旷返劳神。所欣成大厦，宏材伫渭滨。

《初春登楼即目观作述怀》李世民凭轩俯兰阁，眺瞩散灵襟。绮峰含翠雾，照日蕊红林。

镂丹霞锦岫，残素雪斑岑。拂浪堤垂柳，娇花鸟续吟。

连甍岂一拱，众干如千寻。明非独材力，终藉栋梁深。

弥怀矜乐志，更惧戒盈心。愧制劳居逸，方规十产金。

《宴中山》李世民驱马出辽阳，万里转旗常。对敌六奇举，临戎八阵张。

斩鲸澄碧海，卷雾扫扶桑。昔去兰萦翠，今来桂染芳。

云芝浮碎叶，冰镜上朝光。回首长安道，方欢宴柏梁。

《饯中书侍郎来济》李世民暧暧去尘昏灞岸，飞飞轻盖指河梁。云峰衣结千重叶，雪岫花开几树妆。

深悲黄鹤孤舟远，独叹青山别路长。聊将分袂沾巾泪，还用持添离席觞。

《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》李显润色鸿业寄贤才，叨居右弼愧盐梅。运筹帷幄荷时来，职掌图籍滥蓬莱。

两司谬忝谢钟裴，礼乐铨管效涓埃。陈师振旅清九垓，欣承顾问侍天杯。

衔恩献寿柏梁台，黄缣青简奉康哉。鲰生侍忝王枚，右掖司言实不才。

宗伯秩礼天地开，帝歌难续仰昭回。微臣捧日寒灰，远惭班左愧游陪。

《春台望》李隆基暇景属三春，高台聊四望。目极千里际，山川一何壮。

太华见重岩，终南分叠嶂。郊原纷绮错，参差多异状。

佳气满通沟，迟步入绮楼。初莺一一鸣红树，归雁双双去绿洲。

太液池中下黄鹤，昆明水上映牵牛。闻道汉家全盛日，别馆离宫趣非一。

甘泉逶迤亘明光，五柞连延接未央。周庐徼道纵横转，飞阁回轩左右长。

须念作劳居者逸，勿言我后焉能恤。为想雄豪壮柏梁，何如俭陋卑茅室。

阳乌黯黯向山沉，夕鸟喧喧入上林。薄暮赏余回步辇，还念中人罢百金。

《长门怨》徐贤妃旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。

一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。

《相和歌辞•长门怨》徐贤妃旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞方辇，含情泣团扇。

一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。

《蔷薇诗一首十八韵，呈东海侍郎徐铉》李从善绿影复幽池，芳菲四月时。管弦朝夕兴，组绣百千枝。

盛引墙看遍，高烦架屡移。露轻濡彩笔，蜂误拂吟髭。

日照玲珑慢，风摇翡翠帷。早红飘藓地，狂蔓挂蛛丝。

嫩刺牵衣细，新条窣草垂。晚香难暂舍，娇自态相窥。

深浅分前后，荣华互盛衰。尊前留客久，月下欲归迟。

何处繁临砌，谁家密映篱。绛罗房灿烂，碧玉叶参差。

分得殷勤种，开来远近知。晶荧歌袖袂，柔弱舞腰支。

膏麝谁将比，庭萱自合嗤。匀妆低水鉴，泣泪滴烟雨斯。

画拟凭梁广，名宜亚楚姬。寄君十八韵，思拙愧新奇。

《昭德皇后挽歌词》包佶西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。

龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。

《奉和常阁老晚秋集贤院即事，寄赠徐、薛二侍》包佶秘殿掖垣西，书楼苑树齐。秋烟凝缥帙，晓色上璇题。

门接承明近，池连太液低。疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。

职美纶将綍，荣深组及珪。九霄偏眷顾，三事早提携。

对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。

左宦登吴岫，分家渡越溪。赋中频叹鵩，卜处几听鸡。

望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。

《经三泉路作》苏颋三月松作花，春行日渐赊。竹障山鸟路，藤蔓野人家。

透石飞梁下，寻云绝磴斜。此中谁与乐，挥涕语年华。

《晓发兴州入陈平路》苏颋旌节指巴岷，年年行且巡。暮来青嶂宿，朝去绿江春。

鱼贯梁缘马，猿奔树息人。邑祠犹是汉，溪道即名陈。

旧史饶迁谪，恒情厌苦辛。宁知报恩者，天子一忠臣。

《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》苏颋奕奕轻车至，清晨朝未央。未央在霄极，中路视咸阳。

委曲汉京近，周回秦塞长。日华动泾渭，天翠合岐梁。

五丈旌旗色，百层枌橑光。东连归马地，南指斗鸡场。

晴壑照金戺，秋云含璧珰。由余窥霸国，萧相奉兴王。

功役隐不见，颂声存复扬。权宜珍构绝，圣作宝图昌。

在德期巢燧，居安法禹汤。冢卿才顺美，多士赋成章。

价重三台俊，名超百郡良。焉知掖垣下，陈力自迷方。

《打球篇》蔡孚德阳宫北苑东头，云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地，宝杖雕文七宝球。

窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯。容色由来荷恩顾，意气平生事侠游。

共道用兵如断蔗，俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。

奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜，能驰迅走满先筹。

薄暮汉宫愉乐罢，还归尧室晓垂旒。 《乞金鱼词》崔日用台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。

倚翻灯脂污张五，还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。

大家必若赐金。
4. 求一首带“梁”字的诗
李益：《横吹曲辞·紫骝马》

争场看斗鸡，白鼻紫騧嘶。漳水春归晚，丛台日向低。歇鞍珠作汗，试剑玉如泥。为谢红梁燕，年年妾独栖。

张文琮：《相和歌辞·蜀道难》

梁山镇地险，积石阻云端。深谷下寥廓，层岩上郁盘。飞梁架绝岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。

徐贤妃：《相和歌辞·长门怨》

旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞方辇，含情泣团扇。一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。

韩愈：《琴曲歌辞·龟山操》

龟之气兮不能云雨，龟之枿兮不中梁柱，龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍，周公有鬼兮嗟余归辅。

李白：《琴曲歌辞·双燕离》

双燕复双燕，双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。柏梁失火去，因入吴王宫。吴宫又焚荡，雏尽巢亦空。憔悴一身在，孀雌忆故雄。双飞难再得，伤我寸心中。

韦庄：《杂曲歌辞·少年行》

五陵豪客多，买酒黄金贱。醉下酒家楼，美人双翠幰。挥剑邯郸市，走马梁王苑。乐事殊未央，年华已云晚。

辛弘智：《杂曲歌辞·自君之出矣》

自君之出矣，梁尘静不飞。思君如满月，夜夜减容晖。

翁绶：《杂曲歌辞·行路难》

行路艰难不复歌，故人荣达我蹉跎。双轮晚上铜梁雪，一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此，方今失路欲如何。君看西汉翟丞相，凤沼朝辞暮雀罗。

赵嘏：《杂曲歌辞·昔昔盐·空梁落燕泥》

春至今朝燕，花时伴独啼。飞斜珠箔隔，语近画梁低。帷卷闲窥户，床空暗落泥。谁能长对此，双去复双栖。

李义府：《杂曲歌辞·堂堂》

堂堂复堂堂，红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁，饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光。华清源中iJ石汤，裴回百凤随君王。

佚名：《杂曲歌辞·双带子》

私言切语谁人会，海燕双飞绕画梁。君学秋胡不相识，妾亦无心去采桑。

太多太多…………就不一一列举啦
5. 带梁的古诗词文,诗经也可以
自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。——《江村》杜甫

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——《赠卫八处士》 杜甫

落月满屋梁，犹疑照颜色。——《梦李白》 杜甫

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。——《登楼》杜甫

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。——《与诸子登岘山》 孟浩然

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。——《琵琶行》 白居易

春风对青冢，白日落梁州。——《书边事》 张乔

鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。——《社日》 王驾

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——《寄令狐郎中》 李商隐

他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。——《筹笔驿》 李商隐
6. 求带“梁”的优美句子
希望喜欢，选择你需要的句子或词语吧O（∩_∩）O哈！

词语有：

架海金梁

馀妙绕梁

梁孟相敬

馀音绕梁

雕梁画栋

余音绕梁

句子有：

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去- 白居易《琵琶行》

大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重- 杜甫《古柏行》

当年万里觅封侯，匹马戍梁州- 陆游《诉衷情》

落月满屋梁，犹疑照颜色- 杜甫《梦李白二首》

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予- 屈原《离骚》

梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃- 李商隐《齐宫词》

多情须倩梁间燕，问吟袖弓腰在否- 姜夔《月下笛》

毋逝我梁，毋发我笱- 诗经《谷风》

牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁- 曹丕《燕歌行》

欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒- 杜甫《绝句四首》
7. 带“梁”的优美句子
1. 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去（白居易《琵琶行》）

2. 毋逝我梁，毋发我笱- 诗经（《谷风》）

3. 梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃（李商隐《齐宫词》）

4. 大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重（杜甫《古柏行》）

5. 落月满屋梁，犹疑照颜色- 杜甫（《梦李白二首》）

6. 当年万里觅封侯，匹马戍梁州（陆游《诉衷情》）

7. 多情须倩梁间燕，问吟袖弓腰在否（姜夔《月下笛》）

8. 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予（屈原《离骚》）

9. 欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒（杜甫《绝句四首》）

10. 牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁（曹丕《燕歌行》）

带“梁”的成语有：

1. 架海金梁 ：梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻起重要作用的杰出人物， 能够身肩重任的栋梁之才。

2. 馀音绕梁 ：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。

3. 馀妙绕梁 ：形容歌声美妙动听。

4. 绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。

5. 梁孟相敬 ：比喻夫妻十分恩爱和睦

6. 雕梁画栋 ：指房屋的华丽的彩绘装饰
8. 含有梁 格 的诗句
偃亚长松树，侵临小石溪。

静将流水对，高共远峰齐。

翠盖烟笼密，花幢雪压低。

与僧清影坐，借鹤隐枝栖。

笔写形难似，琴偷韵易迷。

暑天风槭槭，晴夜露凄凄。

独憩依为舍，闲行绕作蹊。

栋梁君莫采，留着伴幽栖。

题遗爱寺前溪松

偃亚长松树，侵临小石溪。

静将流水对，高共远峰齐。

翠盖烟笼密，花幢雪压低。

与僧清影坐，借鹤隐枝栖。

笔写形难似，琴偷韵易迷。

暑天风槭槭，晴夜露凄凄。

独憩依为舍，闲行绕作蹊。

栋梁君莫采，留著伴幽栖。

⑤ 春江花月夜的作者是谁简单介绍一下

张若虚
简介
张若虚(约660—约720)，唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。
编辑本段人物生平
在唐代，似乎没有张若虚的诗集传世。明嘉靖年间，李攀龙选编的《古今诗删》收录了张若虚的《春江》诗。是金子总有闪光时。等待了将近一千年，张若虚及其杰作的命运才开始扭转。 张若虚这个名字，对于当今的诗歌爱好者来说，并不陌生。他的《春江花月夜》（以下简称《春江》诗），更是令人耳熟能详。然而，对于张若虚其人其事，人们知之甚少，我们今天所能看到的史料只有清《全唐诗》第117卷26个字的介绍：“张若虚，扬州人，兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士，诗二首。”而在《旧唐书·艺文志·贺知章传》中也只附带了6个字：“若虚，兖州兵曹。” 张若虚的生卒年不详，有些典籍(如余冠英、王永照作序的《唐诗选》)，将他的生卒年定在约公元660~720年，即唐高宗龙朔至玄宗开元初，大约活了六十岁。至于《全唐诗》所说他与贺知章(越州永兴人，今浙江萧山)、张旭(苏州人)、包融(润州延陵，今丹阳人，一说湖州人)，号“吴中四士”，只能说明他们诗名相当而驰名京师，籍地相邻而并称四士。 张若虚，不仅他的生平事迹少之又少，而且他的诗作也长期湮没无闻。在唐代，似乎没有他的诗集传世。从唐至元，他的《春江》诗几乎无人所重。据文史学家程千帆先生考证，今存唐人选唐诗十种、唐人杂记小说，宋代《文苑英华》、《唐文粹》、《唐百家诗选》、《唐诗记事》，元代《唐音》等唐诗选本，均未见他的诗作。不仅唐诗选本无载，而且在由唐至明的二十余种诗话中也无一字提及。最早收录他的《春江》诗的本子，是宋人郭茂倩的《乐府诗集》卷四十七，共收《春江花月夜》同题诗五家七首，张若虚一首也在其中。然而这仅仅是作为乐府宫体诗收录的。直至明人杨高棅《唐诗正声》选本，仍然没有把他的诗选在“正声”之列。然而幸运的是，张若虚的《春江》诗总算从唐代起被保留下来了。 是金子总有闪光时。但等待了将近一千年，张若虚及其杰作的命运才开始扭转。明嘉靖年间，李攀龙选编《古今诗删》收录张若虚的《春江》诗以后，万历年间的三种选本《唐诗所》、《唐诗解》、《唐诗归》，崇祯年间的《删补唐诗脉笺释会通评林》七言古诗、《石仓历代诗选》，明末成书的《唐诗镜》都选录了此诗。最早提及张若虚及其诗的诗话，是成书于万历年间的胡应麟《诗薮》。及至清代，张若虚的诗声似乎更好些，有关唐诗的重要选本，如成书于康熙年间的季振孙《唐诗》、徐增《而庵说唐诗》、《御制全唐诗》(卷十九和卷一一七)，成书于乾隆年间的沈德潜《重订唐诗别裁》、管世铭的《读雪山房唐诗钞》等等，都收录了他的《春江》诗，有的还附录有关此诗的评论。 当代学者章培恒、骆玉明这样评价张若虚的文学创作。 “这一时期（指初唐时期），唐诗的浪漫气质日趋强化。它以另一种风格，呈现于刘希夷、张若虚等人赞美青春、表现对生命永恒之渴望的诗篇中。 …… 全诗（《春江花月夜》）从月升写到月落，从春潮着笔而以情溢于海作结，时空的跳跃空灵飞动，展现出一派鲜丽华美而又澄澈透明的景观。 而且，诗又岂止是提供了一幅赏心悦目的画面而已，它还生发出对宇宙对人生的无限遐想，就连传统诗歌中不乏苦涩意味的游子思妇的相思之情，在这里也都升华为极优美动人的艺术境界。这种对世界、对生活所作的单纯明净而又充满渴慕和欣喜之情的观照，使全诗洋溢着浓郁的青春气息。自此以后，这些富有青春旋律的诗篇就如潮水般涌来，成为唐诗的鲜明特色之一。”（引自章培恒、骆玉明《中国古代文学史》）
编辑本段诗风赏析
张若虚诗作书法欣赏
其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉；另一首诗是《代答闺梦还》。
编辑本段代答闺梦还
关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开镜觅春晖。 燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。 妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。
编辑本段春江花月夜
原文
春江潮水连海平，海上明月共潮生。 春江花月夜
滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人。 人生代代无穷已，江月年年只（或“望”）相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。
译文
A Moonlit Night On The Spring River In spring the river rises as high as the sea, And with the river's rise the moon uprises bright. She follows the rolling waves for ten thousand li, And where the river flows, there overflows her light. The river winds around the fragrant islet where 春江花月夜意境
The blooming flowers in her light all look like snow. You cannot tell her beams from hoar frost in the air, Nor from white sand upon Farewell Beach below. No st has stained the water blending with the skies; A lonely wheel like moon shines brilliant far and wide. Who by the riverside first saw the moon arise? When did the moon first see a man by riverside? Ah, generations have come and pasted away; From year to year the moons look alike, old and new. We do not know tonight for whom she sheds her ray, But hear the river say to its water adieu. Away, away is sailing a single cloud white; On Farewell Beach pine away maples green. Where is the wanderer sailing his boat tonight? Who, pining away, on the moonlit rails would learn? Alas! The moon is lingering over the tower; It should have seen the dressing table of the fair. She rolls the curtain up and light comes in her bower; She washes but can't wash away the moonbeams there. She sees the moon, but her beloved is out of sight; She'd follow it to shine on her beloved one's face. But message-bearing swans can't fly out of moonlight, 诗意图
Nor can letter-sending fish leap out of their place. Last night he dreamed that falling flowers would not stay. Alas! He can't go home, although half spring has gone. The running water bearing spring will pass away; The moon declining over the pool will sink anon. The moon declining sinks into a heavy mist; It's a long way between southern rivers and eastern seas. How many can go home by moonlight who are missed? The sinking moon sheds yearning o'er riverside trees.
赏析1
《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉，后人评价称"张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流"，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。该诗中的"春江潮水连海平，海上明月共潮生"、"江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮"、"此时相望不相闻，愿逐月华流照君"和"不知乘月几人归，落月摇情满江树"等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。
赏析2
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。 书法作品
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。 诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。 清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。 “不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 “白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。 以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又平添几重愁苦！ 最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上…… “落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。 《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。 全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。 诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）——细微极（纸）——柔和级（尤、灰）——洪亮级（文、麻）——细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。 《春江花月夜》是乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。创制者是谁，说法不一。或说“未详所起”；或说陈后主所作；或说隋炀帝所作。今据郭茂倩《乐府诗集》所录，除张若虚这一首外，尚有隋炀帝二首，诸葛颖一首，张子容二首，温庭筠一首。它们或显得格局狭小，或显得脂粉气过浓，远不及张若虚此篇。这一旧题，到了张若虚手里，突发异彩，获得了不朽的艺术生命。时至今日，人们甚至不再去考索旧题的原始创制者究竟是谁，而把《春江花月夜》这一诗题的真正创制权归之于张若虚了。
赏析3
全诗由情入景，最后以景结情。其中“春”“江”“花”“月”“夜”运用了“发生法”使其出现，又用“消归法”使其消失。月光是一条贯穿性的线索，有它将哲理性思索，将思妇，游子紧紧联系起来，形成了一个情，景，理有机统一的完整境界。在这个境界中，情是升华了的情，景是奇妙的景，理是深邃的理。在开篇诗人用神来之笔给人描绘了一幅奇丽的图画后，（全诗以月、水为经纬，以春为质地，以花为图案，以夜为底色，织就了一幅光彩斑斓的春江月照图。）转入了对永恒宇宙和有限人生的探索。 1、诗人在空灵而神秘的景象中，想到了永恒的明月和代代的人生。在“江畔何人初见月，江月何年初照人”的追问中，展示了深沉的宇宙意识，表现了对有限，无限，顷刻，永恒的这些奥秘的兴趣。同时在“人生代代无穷已，江月年年望相似”的述说中，又表现了对人生的执着和赞美。诗人在有限，无限，顷刻，永恒的相遇中得到了满意的回答。 2、诗人把对人生意义的满足引向了男女相思相恋的情爱上。诗中“白云”“清风浦”分别象征行踪不定的男子和男女分别的所在。诗文以深情的笔触赞颂了纯洁的经过升华的男女情爱，创造了神秘，美妙，动人的情，景，理的有机融合境界。 这是一首优美的长篇抒情诗，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。全诗三十六句，四句一换韵，结构精妙严谨而又自然天成，韵律圆美流转而又富于变化，显示出作者高超的艺术技巧。尽管作者留诗只有二首，但仅凭这首就“孤篇横绝，竟为大家”。 朦胧的月光，如清溪之流水。如薄薄之纤纱，笼住静静的春江、春花、春夜。还有在月楼上盼君归来的多情思妇。迷蒙的情怀，隐约的物象。情景交融，景中流情，情中寓景，浑然一体不可拆分。这一切皆如柔柔的小夜曲，浮于春江之上，如雅雅荷香飘于流水之间。含蓄婉转而不拘泥；轻润细腻如思妇之心，心欲静而思不止。富于清幽恬雅，隽永和谐的意境。 全诗以月光为神魂。月色赋予春夜灵气，使所有的意象，物象，情态连为一体。成为诗中诗，画中画，顶峰上的顶峰，流传至今的千古绝唱。 月光与江潮同升，江潮浩瀚，月色恬谧。月光浮于春江之上，滟滟粼粼，闪耀不已，如思妇跳动的心。孤月皎皎悬空，流光似飞霜，心底积蓄了一丝凉意，思更甚，愁更浓，一声叹息，一抹惆怅。人生苦短，却代代无穷；江月永恒却，年年重复。君呀！胡不归?如白云远去的游子哟！可曾知妇在月楼上徘徊。桃花依旧，可人面在何处？ 春江中孤月下，帆影漂泊，江边闺楼中思妇凭阑瘦。鸳鸯成纹已作枕，泪湿烛边春衫袖。月光入帘，卷不开，拂不去。浓浓相思难以排遣，挥之不去，拂之不竭，“剪不断，理还乱。是离愁，别有一番滋味在心头”。 春光随水渐东去。君之归途呀！茫茫千万里。盼眼望断流云，君，胡不归？“不知乘月几人回”，君呀！乘月归来吧！妇已望尽天涯路。残月、冷辉满江树；江风移，枝依依，堤上影离离。银河浩瀚，牛郎织女能相望，可我与你相隔千里，飞鸿难连。看此情，此境怎能不教人流泪。 本诗没有露骨的相思之句，未著粉黛，自有腴恣，月光神魂统领幽思。缠绵蕴藉，一意萦纡，调法多变，可谓神来之笔。 月下流着憧憬与悲伤，一种少年初识愁滋味的憧憬与悲伤，“独上高楼，楼上有人愁”而非为赋新词强愁。 尽管忧思通篇，但全诗仍旧轻盈如山涧之流水；虽有叹息，但总淡淡如江边之月色。意境漠漠如花林薄霭，隐现轮廓尽是朦胧之美。哀而不伤，更有无声胜有声之功效。半遮半掩，轻云蔽日，蕴味无穷，给人想象的空间，给读者心灵驰骋的天地。然后方知，饰娇容，看影碎，酒如愁肠化作相思泪。 江月澹无情，落落不想人，花意亦孤行，水光为之吸。 被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
编辑本段后世评价
江月照千古 孤篇盖全唐——张若虚《春江花月夜》赏析（作者：都市隐侠） 《全唐诗》中存诗仅两首的张若虚，在唐代灿如繁星的诗人群里实在毫不起眼，然而真正爱国学、爱唐诗宋词的人，想必都知道张若虚及其著名诗篇《春江花月夜》 据说《春江花月夜》这个题目，始创于那个“全无心肝”的陈后主陈叔宝。然而陈叔宝究竟在这个美丽的题目下写了些什么，却因诗已失传，无从知晓。荒淫无道的隋炀帝杨广倒留下了现存最早的两首《春江花月夜》，不过只五言四句，短浅空洞。陈叔宝还写过一首《玉树后庭花》，常被后人在文论中与《春江花月夜》并提，诗也还留存于世，虽是七言，却仅六句，况且肉麻得紧，与隋炀帝如出一辙，都是臭名昭著的宫体诗。 宫体诗以宫廷为中心，以艳情为内容，描红点翠，堆香砌玉，浮华荒谬，空虚无聊；从梁陈到隋唐，百余年间，主宰文坛，造成诗国的黑暗，遗下无数罪孽。南朝士族生活优裕，偷安成习，以能作五言诗作为表示自己是士流的手段，如果不会作诗就会被人鄙视、不能参加社会活动，诗歌完全成了荒淫腐朽生活的点缀，建安气质、魏晋风骨早已荡然无存。唐前期的诗歌创作沿袭了南朝文风，诗人们“竞一韵之奇，争一家之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”就是大唐开国创业英主李世民也不能免俗，表现不出象宋太祖赵匡胤《日出》诗那种“未离海底千山黑，才到中天万国明”的气魄。李世民对诗人张昌龄的文藻很赏识，但张昌龄等应进士科不第，李世民问原因，考官说他们文风浮靡，不是好材料，李世民也就默认了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王同时入霸诗坛，称为初唐四杰。四杰在古诗向律诗的过渡中起到了开拓作用。文武双全的裴行俭对四人却十分轻视，说士人要有远大前程，首先靠器识，其次才是文艺。王勃虽有文才，浮澡浅露，不象享受爵禄的材料。杨炯大概可以做个知县，其余人能得好死就算不错了。这些评说足见新诗的发展道路艰难。对打破宫体诗的束缚、铺平新诗发展之路，初唐四杰是有贡献的，杜甫评四杰诗说“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这个评价既是对当时诗坛基本态度的客观反映，也是对四杰诗的确评。 在六朝浮华文风笼罩下，宋之问、阎朝隐等宫廷幸臣成了诗坛上一伙把头式人物。卢照邻和骆宾王始终在齐梁余风里打转，王勃和杨炯又一个早死、一个远宦，因此初唐四杰的成就并不大。成就最高的王勃也不过给我们留下了“海内存知己，天涯若比邻”之类的好诗句，而几乎没有令人振奋的好的诗篇，更不要说为盛唐诗人提供典范。把大唐引进诗歌朝代的，也许正是张若虚与他的《春江花月夜》。

⑥ 给我一首自由诗

致橡树
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风吹过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀、像剑
也像戟；
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
1977年3月27日
[编辑本段]赏析
舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。
[编辑本段]作者简介
舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队， 1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。
舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服，所陶醉。舒婷
主要著作诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》，散文集有《心烟》等。
[编辑本段]感悟与浅析
爱情的礼赞——浅析舒婷诗歌《致橡树》
作者：都市隐侠
女诗人舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队， 1972年返城当工人。1979年开始大量发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。是与北岛、顾城一起并立诗坛朦胧诗的三巨头之一。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。她的诗，不局限于朦胧，保持了超然的鲜明的个性，因此在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹。她的诗，从意象到语汇都深具南方风情和女性特色。便如这首《致橡树》，语言和意象是何等的鲜活感人！而其所歌唱的那种不卑不亢至纯至美的爱情，可谓理想境界，具有很强的感染力，曾令无数的年轻人向往和憧憬。
舒婷曾经是名满天下的诗人，《致橡树》曾经是传遍天下的诗歌，二十年前，评说纷纭。虽然如今朦胧诗派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡树》却值得一说。
《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。更难能可贵的是它创作于一九七七年三月，是文革后最早的爱情诗。
爱情，是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。朦胧诗人的杰出代表舒婷，深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞，用其《致橡树》向人们提出了一个爱情的高标准。她在这一诗篇中塑造的爱情形象，鲜明地昭示了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。
让我们逐字逐句地来把这篇关于爱情的经典诗作赏析一遍。
《致橡树》一诗，采取“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大的一种。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。诗人通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。
诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：“我如果是你——/绝不象攀缘的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果是你，/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止象源泉，/终年送来清凉的慰藉；/也不止象险峰，/增加你的高度，衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态，她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这种作用仍然没有表达出爱情的全部力量。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意；这都是爱情中的至理。但她并不满足于这些：“不，这些都不够！/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而必须和对方站在同等的位置——你是人我必须是人是具有相同精神气质的人，你是树我必须是树是同样高大挺拔的树，你站着我也必须站着平等地立于天地间。总之，两人形象必须一致。
但这一致既不意味着要凌逼和挤迫对方，也不意味着两者毫无区别，只是为了“根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。” 理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱。真是并肩携手息息相通的情侣，那怕是一点微风掠过，都能引起共同的颤栗。他们心心相印，没有谁能听懂他们的话语。这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道：“你有铜皮铁干，/象刀、象剑，/也象戟；/我有红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值；他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露；也对自身女性的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”？我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这情绪染着忧伤的色晕。这声音和情绪里融化了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎！这沉重的叹息是那么真实，以至把它掷之于地，便会溅出泪渍和血斑！
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。她接着写道：“我们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”真正的爱情，当然应同甘共苦。他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却根叶纠结，“终身相依”。只有这样的爱情，在舒婷的眼中才具有特别的意义：“这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱——/不仅爱你的伟岸身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”舒婷在这里对爱情的“坚贞”提出了她独特的见解：爱情的坚贞，不只在于使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅止于容貌的倾慕和形体的结合，而是更进一步，把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，从精神上完全相融和相互占有；不仅在形体上、而且在思想感情上达到完美的结合，站在同一个阵地，拥有相同的生活信念，追求同一种目标，才算得上“伟大的爱情”。
全诗明丽洗炼、概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格、特征、信念和抱负。接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特征上加以刻划。在刻划中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性。然后，又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比，衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的独立特性。全诗收束处，既是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得那么饱满、美丽、鲜明！
[编辑本段]英文版
To The Oak
Shu ting
If I love you
I won't wind upon you like a trumpet creeper
upvalue myself by your height
If I love you
I will never follow a spoony bird
repeating the monotone song for the green shade
not only like a springhead
brings you clean coolness whole year long
not only like a steepy peak
enhances your height, sets off your straightness
even sunshine
and spring rain
No, all these are not enough!
I must be a ceiba by your side
as a tree standing together with you
our roots melt underneath
our leaves merge in clouds
when wind breezes
we greet each other
but no one
can understand our peculiar words
you have your strong stem and branches
like knives and swords
and like halberds
I have my red ample flowers
like heavy sighs
and heroic torches as well
we partake cold tide,thunder storm,firebolt
together we share brume,flowing mist,rainbow
as if we separate all the time
actually we forever rely on each other
this is great love
loyalty lives here
Love
not only your giant body
but also the position you stand，the earth under your feet

⑦ 象征爱情的树的诗句

1. 关于树和爱情的诗句
关于树和爱情的诗句 1.一首关于树与叶之间的爱情诗,很凄美

叶子的离开，是因为风的追求或者树的不挽留吗？

曾经有这样一句话“叶子的离开，是因为风的追求，还是树的不挽留？”在网络风靡一时，很多朋友，将之视为经典语言，广为流传。乍一看，也是那个道理，叶子会离开，要么是风的追求，要么是树的不挽留，不外乎这两种可能。

只是，各位，你们可曾换位思考过？叶子的离开，真的只是因为风的追求或者树的不挽留吗？那么，现在，让我们彼此都静下心来，深呼吸，一起来思考和讨论下，到底是什么原因导致了叶子的离开。

一片叶子，微不足道，轻如鸿毛，对于枝繁叶茂、郁郁葱葱的树来说，它只是其中的一份子。是啊，多你一片不多，少你一片不少，何足挂齿。也正因为如此不平等的生存空间和条件，决定了叶子若要离开，树不需要也没有理由挽留。但是，谁曾想过，叶子和树曾是那么肌肤相亲骨肉相连的心系彼此，狂风暴雨烈日炎炎中它们互相扶持不离不弃，到如今，叶子却落得这个凄凉下场。叶子停止了一切进食，等待着死亡之神的到来。

英俊潇洒风流倜傥的风来了，它以救世主的身份，来到了垂死边缘的叶子身边。叶子想当然的以为风是上帝赐于它的生命中的那根“肋骨”，因为风来的是那么的及时，又是如此的温柔和痴情。叶子像抓住救命草般，哭着要风带它离开。风笑了，它使劲一刮，将叶子和树分开了。叶子也笑了，跟着风浪迹天涯了。

可惜， 好景不长，叶子编织的美梦很快就像泡泡般破裂了。因为，它发现风每刮到一处，都展示出其特有的温柔和痴情，处处留情处处放电。而风，自从得到叶子后，就听之放之任之，不再管叶子的死活，也从不过问叶子是否能适应漂泊的生活。叶子几次试图质问风，而每次风只是对着它张扬的笑了笑。叶子原本就已脆弱的身体，终于在一场大雨后，一病不起。

健康状况每愈下降的叶子，再也无法掌控自己的方向，它只能借助风的力量，在空中漫无目的飘着。直到现在，它才真正看清了树和风的真正面目。原来，树和风，都是寡情薄意的风流浪子，它们的生活中从来不缺少红颜知己，它们又怎么会在乎对它们来说只能算是“过客”的叶子呢？

叶子好懊恼，为什么事情一定要演变到无法扭转的地步时，自己才看清它们的真面目呢？只是，这一切，叶子知道得太晚了。此时，它感觉到自己的身体逐渐失去重力，正慢慢的往下掉。它无力的闭上了眼睛。

“叶子，你终于回来了！”突然，迷糊中，叶子被一声和蔼可亲的呼喊惊醒了。它努力抬开自己的眼睛，惊奇的发现，大地正向它敞开着怀抱。叶子笑了，落叶终究要归根的，终于恍然大悟，自己的归宿原来是在大地。

原来，叶子的离开，不是因为风的追求，也不是因为树的不挽留，而是因为它的心死了

是这篇吗？
2.描写人与树的诗句诗词
致橡树 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪. 甚至日光. 甚至春雨. 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起. 根，紧握在地下 叶，相触在云里. 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语. 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟； 我有我的红硕花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬. 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓. 仿佛永远分离， 却又终身相依. 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地. 1977年3月27日 赏析 舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格.《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗.诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中.它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的.它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦. 诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞.诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征.因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味. 首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法.诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜.诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整。
3.与《致橡树》相似的诗有哪些
《教我如何不想她》刘半农

天上飘着些微云，

地上吹着些微风.

啊！

微风吹动了我的头发，

教我如何不想她？

枯树在冷风里摇，

野火在暮色中烧.

啊！

西天还有些残霞，

教我如何不想她？

《断章》

卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

《纸船》

冰心

我从不肯妄弃了一张纸，

总是留着——留着 ，

叠成一只一只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心地每天地叠着，

总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

《你是人间的四月天》

林徽因

我说你是人间的四月天，

笑响点亮了四面风；轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；新鲜

初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，-你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天！
4.致橡树作者向往的爱情是怎样的
向往的爱情如下：

(1)

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

(2)

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依，

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

足下的土地。

爱情的坚贞，不只在于使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅止于容貌的倾慕和形体的结合，而是更进一步，把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，从精神上完全相融和相互占有；不仅在形体上、而且在思想感情上达到完美的结合，站在同一个阵地，拥有相同的生活信念，追求同一种目标，才算得上“伟大的爱情”。
5.舒婷《致橡树》的爱情告白给你什么启示
舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。

《致橡树》，是她的一首 优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。

它象一支古老而又 清新的歌曲，拨动着人们的心弦。 诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。

诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中 的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一 种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上 而沾沾自喜。

诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿 作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。

爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊 重倾慕、彼此情投意合为基础。 诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。

诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树 并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。

诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理 枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。

那是他 们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。 两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。

一个像勇敢的卫士，每一个枝干都 随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其 呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美 。

诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同 甘共苦、冷暖相依。 诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。

诗中的比喻和奇特的意象组合 都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦 涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。

爱情的礼赞——浅析舒婷诗歌《致橡树》 作者：都市隐侠 女诗人舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队， 1972年返城当工人。

1979年开 始大量发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。

是与北岛、顾城一起并立诗坛朦胧诗的三 巨头之一。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

她的诗，不局限于朦胧，保持了超然的鲜明的个性，因此在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹。她的诗，从 意象到语汇都深具南方风情和女性特色。

便如这首《致橡树》，语言和意象是何等的鲜活感人！而其所歌唱 的那种不卑不亢至纯至美的爱情，可谓理想境界，具有很强的感染力，曾令无数的年轻人向往和憧憬。 舒婷曾经是名满天下的诗人，《致橡树》曾经是传遍天下的诗歌，二十年前，评说纷纭。

虽然如今朦胧 诗派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡树》却值得一说。 《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在 中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。

更难能可贵的是它创作于一九七 七年三月，是文革后最早的爱情诗。 爱情，是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。

朦胧诗人的杰出代表舒 婷，深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞，用其《致橡树》向人们提出了一个爱情 的高标准。她在这一诗篇中塑造的爱情形象，鲜明地昭示了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对 方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。

让我们逐字逐句地来把这篇关于爱情的经典诗作赏析一遍。 《致橡树》一诗，采取“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有 开拓性的。

橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大 的一种。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而 木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。

诗人通过拟物化的艺术手法，用木棉 树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。这首 诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

这组形象的树立，不仅否定了老旧 的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出 富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。这种爱情观极 有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。

诗篇一开始就用了两。

⑧ 七侠五义的人物形象

七侠 版本一：
北侠——欧阳春 南侠——展昭 双侠——丁兆兰、丁兆蕙
小侠——艾虎
智侠——智化
隐侠——沈仲元
版本二：
南侠——展昭
北侠——欧阳春
双侠——丁兆蕙，丁兆兰
东方侠——黑妖狐智化
小诸葛——沈仲元
云中侠——云中鹤魏真
诙谐侠——燕九博
五义
钻天鼠——卢方
彻地鼠——韩彰
穿山鼠——徐庆
翻江鼠——蒋平
锦毛鼠——白玉堂 七侠
南侠展昭
展昭是古典名著《三侠五义》中的文学人物，字熊飞，封号“御猫”，常州府武进县百花岭下遇杰村人氏，出场年纪约二十二至二十四岁，善轻功，兵刃为上古名剑巨阙，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢。官职为御前四品带刀护卫，在开封府供职，人称南侠展昭。
少年任侠，仗剑四方，好不平事，百里传名。时人因其久居江南，尊为“南侠”。 及长，遇包拯于危难，数活其命。包公感其人，爱其才，乃引见天子。昭遂入仕，得“御猫”之号。其卒年未知，娶妻双侠之妹丁月华。北宋年间无展昭其人，经《三侠五义》口口相传，今人知道这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。
档案
朝代：北宋仁宗年间
绰号：南侠，御猫
姓名：展昭
民族：汉族
武器：巨阙 （后与丁月华定亲，交换宝剑，故此后来使用湛卢剑）
妻子：丁月华
小舅子：丁兆兰，丁兆蕙
任职：开封府
北侠欧阳春
欧阳春是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一。号北侠，兵刃宝刀，与南侠展昭 双侠丁兆兰,丁兆蕙，黑妖狐智化，小诸葛沈仲元，小侠艾虎，陷空岛五鼠钻天鼠卢方，彻地鼠韩彰，穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠 白玉堂并称七侠五义。武功是这些人中最高的，会点穴，善使刀。
个性敦厚，心中有个小秘密就是他特别喜欢可爱的东西与小孩子，当他看见艾虎的一瞬间，心里直想著『怎麼会有这麼可爱的小孩子？以后我看不到该怎麼办啊！』而艾虎身为智化的徒弟，察言观色的技能自然高强，他见欧阳春对他相当有好感，马上伏身下跪，磕了头，嘴里改称『义父』，手脚快的很。总之、北侠大人大概一辈子都得被这对师徒给吃的死死的了。
档案
朝代：北宋仁宗年间
绰号：北侠
姓名：欧阳春
民族：汉族
武器：宝刀
妻子：无
义子：艾虎
外貌：军官打扮，碧目虬髯，紫面目紫衣巾，神似判官钟馗。
丁兆兰
丁兆兰是中国古典名著《三侠五义》中的主要人物之一。松江府茉花村人氏，镇守雄关总兵之子，与弟弟丁兆蕙合称“双侠”。弟兄二人乃是同胞双生，兆兰比兆蕙大一个时辰，因此面貌相同。与众侠客一起行侠仗义，声名远播。
个性仁义，处事厚道。与丁兆蕙的调皮毫不相同。
档案
朝代：北宋仁宗年间
性别：男
民族：汉族
身份：侠
兄弟：丁兆蕙
妹妹：丁月华
妹夫：南侠展昭
称号： 与兄弟合称双侠
兵器：剑
出生地：松江茉花村
丁兆蕙
丁兆慧是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一。松江府茉花村人氏，镇守雄关总兵之子，与兄长丁兆兰合称“双侠”。弟兄二人乃是同胞双生，兆兰比兆蕙大一个时辰，因此相貌相同。在性格方面，兆蕙与兆兰的老成厚道相比，兆蕙显得更为机智聪明。在书中一出现的时候，兆蕙即以农家渔郎面目出现，同南侠展昭一起去帮助落难的周老汉，又设巧计惩罚了对周老汉忘恩之人郑新，都显示出了他的机智。最终和南侠一起帮助周老汉重新开了茶馆。再后来，兆蕙又巧妙地安排妹妹丁月华与展昭比武，当起了南侠展昭和丁月华的媒人，使得展昭最终抱得美人归，妹妹月华也嫁了个好老公。
兆蕙与 兆兰性格不同，个性活泼开朗，为人爽快，处事幽默很强。
档案
朝代：北宋仁宗年间
性别：男
外貌：武生相公打扮
民族：汉族
身份：侠
兄长：丁兆兰
妹妹：丁月华
妹夫：南侠展昭
称号：与兄长合称双侠
兵器：刀
出生地：松江 茉花村
黑妖狐智化
智化古典名著《三侠五义》中人物，黄州府黄安县人，绰号黑妖狐，与南侠展昭，北侠欧阳春，双侠丁兆兰，丁兆蕙，小诸葛沈仲元，小侠艾虎，陷空岛五鼠钻天鼠卢方，彻地鼠韩彰，穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠 白玉堂并称七侠五义。智化为小侠艾虎之师。他身为七侠，出现的较晚，大放光彩的是七侠五义后期。智力堪佳，他曾设计盗取九龙珍珠冠栽赃马朝贤，又曾诈降钟雄。
档案
朝代：北宋仁宗年间
性别：男
绰号：黑妖狐
外貌：青缎衣巾，肋下佩刀，黄白面目。
身份：侠
兵器：刀
徒弟：艾虎
好友：欧阳春
小侠艾虎
艾虎是古典名著《三侠五义》中的人物，是北侠欧阳春的义子，黑妖狐智化的徒弟。绰号小侠。武器刀，艾虎也是七侠人物之一，小侠。
档案
朝代：北宋仁宗年间
绰号：小侠
身份：侠
师父：黑妖狐智化
义父：北侠欧阳春
武器： 刀
白面判官柳青
柳青是古典名著《三侠五义》中人物，绰号白面判官，出场即与韩彰、徐庆、蒋平设计盗取凤阳府贪官孙珍给庞太师贺寿的万两黄金为的是赈济灾民，全书结束的时候又是以柳青的绝技蒙翻钟雄趁机劝降，平定君山，真可谓以侠义起以侠义终。
档案
朝代：北宋仁宗年间
绰号：白面判官
性别：男
身份：侠
好友：白玉堂
民族：汉族
兵器：刀 、判官笔
小诸葛沈仲元
沈仲元是古典名著《三侠五义》中人物，绰号小诸葛，原在杭州霸王庄庄主马强手下栖身，后来马强被捉拿，他装病不肯出头。因为听见马强手下这班人计议投奔襄阳，便将计就计一同前去，暗中观察奸王动静，给众侠客做个内应。他仗着自己聪明，智谋过人，处处逢场作戏。
档案
朝代：北宋仁宗年间
绰号：小诸葛
性别：男
身份：侠
好友：智化
民族：汉族
兵器：刀
五义
钻天鼠卢方
卢方是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一，松江陷空岛卢家庄卢太公之子，陷空岛五鼠之一。自小生长在渔船上，有爬杆之能，每逢船上篷索断落，卢方爬桅结索，动作如猿猴，因此得绰号“钻天鼠”。与彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂共称为五义（“陷空岛五义”）。 手使刀，擅长爬杆挂旗，轻功好，人很忠厚，义薄云天。卢方在跟随包拯之前掌管陷空岛卢家庄，曾因为兄弟情长，与其它四鼠不服武功在展昭之下而大闹东京。第一个归降开封府，辅佐包大人。从此为朝廷尽心尽力，忠心耿耿，御封为六品校尉。有子卢珍。
彻地鼠韩彰
韩彰是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一陷空岛五鼠之一，祖籍黄州。排行老二，善打毒药镖，因会做地沟地雷，人称彻地鼠，与钻天鼠卢方、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂共称为五义。手使一把刀，五鼠中武功仅次白玉堂。为人耿直，说到做到讲信用。后同众人归开封府，辅佐包大人。
穿山鼠徐庆
徐庆是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一，山西祁县徐家镇人。排行老三，人称穿山鼠，与钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂共称为五义。兵刃刀，力大，能探山中十八孔，和卢方、蒋平同归开封府，辅佐包大人。在单田芳的评书《白眉大侠》中，介绍徐良身世时说白眉大侠徐良为徐庆的儿子。
翻江鼠蒋平
蒋平是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一，绰号翻江鼠，字泽长，金陵人氏，擅长潜水，能在水中潜伏数个时辰，并且开目视物，在水中来去自由，因此得名“翻江鼠”，陷空岛五义之一，排行老四，身材瘦小，面黄肌瘦，形如病夫，为人机巧伶便，是五鼠中的智囊，使一对分水峨嵋刺，在献艺时蒋平跳入深海中捉到皇上心爱之物金蟾，而安然无恙，被御封为六品校尉，在开封府供职。
主要经历
1.展昭得绰号“御猫”后，蒋平怂恿白玉堂去开封府闹事
2.五鼠闹东京
3.计骗韩彰（孤立白玉堂）
4.智取白玉堂（使其归顺开封府）
5.力战花蝴蝶
6.乔装智探霸王庄
7.群雄聚破冲霄楼
8.潜水取官印
9.大破军山寨
锦毛鼠白玉堂
白玉堂是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一 ，因少年华美，气宇不凡，行侠作义、文武双全，故人称“锦毛鼠”，事迹：因为展昭的一个“御猫”称号而大闹东京，轰动江湖：寄柬留刀，忠烈题诗郭安丧命，盗三宝，机缘巧合下与其他四鼠入朝拜官... 。兵刃钢刀，暗器石子。白玉堂的性格，具有多个侧面，在书里人物中是最为复杂的。他英雄侠义，初登场，就显其慧眼，与有志有德的贫寒书生颜查散结为兄弟，并为其鸣冤，多方救助。最后，为探谋反朝廷的襄阳王的虚实，三闯冲霄楼，疑似命丧铜网阵。正所谓以英雄侠义始，以英雄侠义终。 他少年气盛，性情高傲。他闻听展昭受封“御猫”，便觉“五鼠”减色，遂专程赶赴京师与展昭一比高低，先于皇宫内苑中杀了意欲谋害忠良的总管太监郭安，又于忠烈祠内狠狠地戏耍并整治了奸太师庞吉，所做之事，均系无法无天的惊人之举，又都不离“侠义”二字。
白玉堂是一位行侠尚义，邪正分明，性情高傲，负气任性，瑜瑕鲜明的美少年，真英雄。
若来总结他的一生，便是这两句：死死生生心力尽，千秋义侠结为心。
档案
姓名：白玉堂
绰号：锦毛鼠
出场：《三侠五义》
外号由来：因少年华美，气宇不凡，文武双全，故人称锦毛鼠。
曾化名：金懋叔（三试颜查散时的化名，是锦毛鼠的谐音）
籍贯：浙江金华人氏
武器：钢刀
官职：先封为四品护卫，供职开封府。后升为三品副职同颜查散查办襄阳。
年龄：潘家楼出场17-18岁，与颜生结拜时约20岁，命陨冲霄楼约23岁。
特点：文武双全，相貌俊美，少年心性，好事逞强，心高气傲，行事狠毒（丁兆蕙语）
亲兄：白金堂
结义兄弟：除陷空岛兄弟（钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平）外还有颜查散、柳青。
伴当：白福
最喜欢的食物：金色鲤鱼（三侠五义第六十三回）
最爱喝的酒：女贞陈绍
妻子：《七侠五义》中玉堂无妻子。原文：胡烈道：“并无别事。小人正要回禀员外，只因昨日有父女二人乘舟过渡，小人见他女儿颇有姿色，却与员外年纪相仿。小人见员外无家室，意欲将此女留下与员外成其美事，不知员外意下如何？”说罢，满脸忻然，似乎得意。（三侠五义第五十四回）
后娶妻，生子白云瑞，《续小五义》第四回原文：万岁降旨,着开封府派妥员护送白夫人、公子,到襄阳接古磁坛,准其穿城而过,回原籍葬埋,一路上驰驿前往,逐细告诉了一遍。智化听罢,暗暗称赞:“真乃有道明君!”随问道:“后面就是白五太太?”张龙说:“正是。”智化说:“带我过去见见。”
张龙引路,来至驮轿前,智化向着白夫人一躬到地。五太太在轿内抱定公子,叫家人将公子抱下,去与智伯父叩头。智化再三拦阻,白五太太说:“我家老爷死后,多蒙众位伯叔父与我家老爷报仇,本当至府道劳才是。”
事迹：因为展昭为仁宗赐号“御猫”，但觉五鼠因之减色从而大闹东京，轰动江湖。寄柬留刀，忠烈题诗郭安丧命，盗三宝，斗御猫，后入朝拜官... ...后入襄阳平叛三探冲宵楼后万箭穿心死于铜网阵中。性格高傲，年少华美，侠肝义胆，行事亦正亦邪。《三侠五义》中五义之一。

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