主角叫伊尹都市小说
『壹』 求这部小说的名字,谢谢。
是《恶魔的法则》吧,女主叫易林希,双胞胎兄弟一个叫圣伊,一个叫圣夜。
『贰』 几年前看了一本小说,后来手机坏了也忘了小说叫什么名了 女主:妺喜
《庶妃毒宠》豆浆姐姐
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第二十章 起死回生
保衡来到姜家兄妹面前,急切地问:“怎么回事呀,你们咋又和这些女妖碰上了?”
此时,兄妹俩都已经累得不行了,瘫坐在山坡上大口大口地喘着气。
姜暳用一阵怨恨的目光看着保衡,嗔怪道:“阿衡哥,你跑到哪里去了,再晚来一会儿我们哥两个就让妖精给吃了。”
保衡不好意思述说刚才的丑事,只好笑了笑,“我不过是去方便了一下,哪里知道你们会遇上妖怪呀,好在我来得及时,没有让暳妹妹成了妖精的点心!”
姜魁便把他们和妖精遭遇的情况,简单地告诉给了保衡。
原来,保衡离开他们以后,兄妹俩便一直往前走。走了一程,回头不见保衡的踪影,姜暳就建议哥哥坐下来等他。姜魁也担心保衡是外地人,在这里人生地不熟,怕他走晕了,找不到回家的路,便同意了妹妹的提议。
兄妹俩等了有半个时辰,还望不见保衡的影子,便有些为他担心起来。哥俩一商量,决定回头去迎一迎保衡。没想到冤家路窄,他们竟然迎面碰上了那绿衣妖女。
绿衣妖女见眼前只……
『肆』 主角叫伊尹还是尹伊的耽美小说
异世之夜月宝藏
作者:
千年蛟
简介:
围绕夜女王的宝藏展开的故事,传说宝藏中神器无数,传说里面财富富可敌国。欲望总是无穷的,所以杀戮不断,可宝藏中到底有什么,又有谁会得到。。。。
『伍』 有个男的有个抽奖系统能抽到古代做酸菜的坛子的小说是什么小说
都市系统类小说《全能闲人》
里面有个系统商城,可以购买各职业的装备,其中厨艺类的道具当然就是各类厨具,而且分为三个等级,
最低一等的,是‘大厨的套装’属于白色装备,有‘大厨的高帽’‘大厨的锅铲’‘大厨的炒锅’‘大厨的围裙’等等。
第二等级的,是‘厨神的套装’,属于暗金色装备,与大厨的套装对应,也分为高帽、锅铲、围裙等套件,装备全套,厨艺技能加3!
最顶级的则是绿色装备,有的成套成系列,有的只是一两件,而且都被冠以历史上名厨师的名字。有‘庖丁的菜刀’‘伊尹的烹锅’‘易牙的调味盘’‘太和公套装’‘太和公烤鱼板’‘董小宛的腌菜坛’等等几十件顶级装备,这些顶级装备不但有着名人光环笼罩,而且各擅胜场,例如伊尹的烹锅显然煮食最佳,而董小宛的腌菜坛就最合适泡制各种小菜了......
『陆』 主角叫伊尹还是尹伊的耽美小说
只知道晋江有一个坑的小说《综穿无限》主角叫尹伊,有个作者叫伊尹有一本小说叫《我不懂得爱》
『柒』 小说里有妹喜、伊尹、汤。文中妹喜可能并不是主角。是一个什么鬼族的公主。时间很久了,大概6、7年前的。
应该是 古子一夏 写的《夏末演义》
夏朝末年,天下九州风云变幻,多灾多难。
夏朝末代帝王夏桀,是我国历史上“第一个著名暴君”和瓦屋的首创者。他的一大曾被历史尘封的发明创造,几番众说纷纭的东征西战,几多色彩夸张的荒淫荒唐,使大夏朝“百姓弗堪”(司马迁语)。
这时,“千古第一狐狸精”施妹喜、“中国第一名相”伊尹、“王朝革命第一君”商汤、“死谏开先第一人”关龙逄等,一众历史风云人物,纷纷闪亮登场,在历史的舞台上各显神
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巫颂 第四十四章 出征(下)
安邑城的西门城楼上,商汤站在那里,出神的看着大队军马涌出了安邑。
良久,商汤这才彷佛没有任何目标的问道:“伊尹,你看他们的兵马,可雄壮么?”
鼓着一对大眼的伊尹站在商汤身边,看着精神抖擞士气高昂的军士,良久才道:“这些亲军,却是各大世家的精锐护卫,战斗力比起他们率领的那些新军,却要强太多了。各大巫家的亲卫,原本就是九州最强的一支军队。”
商汤耸耸肩膀,狠狠的一掌拍在了面前的城墙垛儿上,喝道:“如果我们商族能有这样的精锐军队三十万,东夷人的侵扰还值得忧虑么?”
伊尹连连摇头,满脸的不以为然:“主人说错了。三十万精锐,以我们商族的财力想要做到却也不难。可是有了三十万精锐军丁又能如何?大夏都不能把东夷人怎么样,我们有了三十万军,只是增添更多的麻烦。”
不等商汤开口,伊尹就自顾自的分析道:“如今侵扰我商族的,不过是东夷人的几个分支部落。若是我们组建大军,灭了那几个部落,东夷……
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『玖』 伊尹简介
伊尹(本名伊挚,约公元前16世纪),姒姓,空桑(今河南省杞县空桑村)人,夏末商初政治家、思想家,商朝开国元勋、道家学派创始人之一、中华厨祖,被后人奉祀为“商元圣”。 约公元前16世纪初,伊尹辅助商汤灭夏朝,为商朝的建立立下汗马功劳。
伊尹,夏末商初人。《列子·天瑞》称:“伊尹生乎空桑。”《墨子·尚贤》称:“伊尹为有莘氏女师仆。”在甲骨文中有大乙(即商汤)和伊尹并祀的记载。可以说伊尹是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。伊尹出生后,被有莘国庖人收养。耕于莘野,乐尧舜之道。因后被商汤封官为尹(相当于宰相),故以伊尹之名传世。父亲是个既能屠宰又善烹调的家用奴隶厨师,他的母亲是居于伊水(今洛阳伊河)之上采桑养蚕的奴隶。他母亲生他之前梦感神人告知:“臼出水而东走,毋顾”。第二天,她果然发现臼内水如泉涌。这个善良的采桑女赶紧通知四邻向东逃奔20里,[2]回头看时,那里的村落成为一片汪洋。因为她违背了神人的告诫,所以身子化为空桑。巧遇有莘氏采桑女发现空桑中有一婴儿,便带回献给有莘王,有莘王便命家用奴隶厨师抚养他。这一神话传说曲折地反映了伊尹是依水而生的,故命名为伊,而他的母亲就是那个采桑的女奴。伊尹自幼聪明颖慧,勤学上进,虽耕于有莘国之野,但却乐尧舜之道;既掌握了烹调技术,又深懂治国之道;既作奴隶主贵族的厨师,又作贵族子弟的“师仆”。由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名,以致于使求贤若渴的商汤王三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。在今嵩县空桑涧西南,有个平兀如几的小山,就是世传商汤聘请伊尹的三聘台,而在城南沙沟龙头村的“元圣祠”右厢房则专修有三聘台以供后人凭吊。由于有莘王并不答应商汤聘任伊尹,商汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是,伊挚便以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。《孟子》说:“汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王。”可见伊尹又是中国第一个帝王之师。伊尹教给商汤一些什么知识呢?《孟子·万章》篇说伊尹“以尧舜之道要汤”,“而说之以伐夏救民”。教汤效法尧舜的以德治天下,为救民而伐夏的方略。伊尹首先返回伊洛流域和夏桀王遗弃于洛河流域的元妃妺喜相交,通过妺喜了解到夏桀王内部的许多重要情报。为了测试九夷之师对夏桀王的态度,伊尹劝说商汤,决定停止对夏桀王的贡纳。结果夏桀大怒,“起九夷之师”攻汤。伊尹看到九夷之师还听夏桀的指挥,就献计商汤暂时恢复对夏王朝的贡纳,同时积极准备攻夏。大约在公元前1601年,伊尹决定再次停止对夏王的贡纳,夏桀虽再次起兵,但“九夷之师不起”,在政治和军事上完全陷人孤立无援的困境。伊尹看到灭夏的时机已经成熟,便协助商汤立即下令伐夏。夏桀战败南逃,汤在灭掉夏王朝的三个属国后,挥师西进,很快攻占了夏王朝的心腹地区——伊洛流域的斟鄩,斟鄩在洛阳附近的伊洛平原,今偃师二里头村与四角楼村、圪挡头村之间。此战是伊尹教给商汤的伐夏战略,不久夏朝灭亡。商朝建立后,商汤便封伊挚为尹。《史记·殷本纪》皇甫谧注云:“尹,正也,谓汤使之正天下。“正天下”就是要以身作则,作天下楷模,师范天下。《尚书君爽》引周公语说“伊尹格于皇天”,是代天言事的。他的话就等于天意,所以,可以说伊尹是太上教师。他曾说:天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”并自称:“予天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也,非子觉之而谁也?”(《孟子·万章》)。伊尹以先知先觉自居,把自己的话视为最高教义用以教育人民,大有舍我其谁的派头。可见伊尹是全国拥有最高师权的人物。
伊尹是商代第一大巫师,上古巫、史、医合一,巫师本身多兼有医的功能,如蜚声远近的巫彭、巫咸等皆以擅长医术闻名,《说文》释“尹”作“治也”。古文字学家康殷就指出:尹,“象手执针之状,示以针刺疗人疾病”;官名尹“同样是医疗治调之意的引申·转化”。“伊尹”同时具有来自伊水的医和相的意思,归根结底,还是来自伊水的巫师。
西汉国家藏书目录《汉书·艺文志》,在“道家”类中著录有伊尹所著《伊尹》五十一篇。班固注曰:汤相。此书又与《太公》、《管子》、《鹖冠子》、《淮南王》等同被班固列为兵家,似又可以当做兵书。小说类著有《伊尹说》二十七篇。班固注曰:“其语浅薄,似依托也。”玉函山房辑佚书有《伊尹书》一卷,马王堆汉墓出土的帛书也有伊尹篇。
商代给后代留下的最大一笔遗产就是殷墟甲骨文,甲骨文的产生就是由巫师主持祭祀鬼神,占卜吉凶,其中还有关于后代祭祀伊尹的内容,在甲骨文中有“伊尹”、“伊”、“伊奭”、“黄尹”诸称皆指伊尹。甲骨文记载的疾病约有二十多种,如疾首、疾目、疾耳、疾口、疾身、疾足、疾止、疾育、疾子、疾言、蛊、龋等,还有疾年、雨疾、降疾等,虽然不能说与伊尹有直接关系,但伊尹肯定参与过类似占卜活动。
元代王好古撰有《汤液本草》一书,他坚信汤液就是伊尹所创立的:“神农尝百草,立九候,以正阴阳之变化,以救性命之昏札,以为万世法,既简且要。殷之伊尹宗之,倍于神农,得立法之要,则不害为汤液。”
有资料记载中药汤剂创始人就是伊尹。相传伊尹很有学问,天文地理无所不通,最拿手的是用草药为人治病,药到病除,人称活神仙。《史记·殷本纪》有“伊尹以滋味说汤”的记载。《资治通鉴》称他“悯生民之疾苦,作汤液本草,明寒热温凉之性,酸苦辛甘咸淡之味,轻清重浊阴阳升降走十二经络表里之宜。”《甲乙经·序》亦谓“伊尹以亚圣之才,撰用神农本草,以为汤液。”从《史书》记载中可以看到伊尹对中药汤剂的研究有多么深奥。
孟子《孟子万章》:“思天下之民,匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推纳之沟中,自任以天下重如此,故以伐夏救民。”
刘勰《文心雕龙》:①“伊尹以论味隆殷,太公以辨钓兴周,及烛武行而纾郑,端木出而存鲁,亦其美也。”②“商周之世,则仲虺垂诰,伊尹敷训,吉甫之徒,并述《诗》、《颂》,义固为经,文亦足师矣。”
伊尹墓位于河南省商丘市虞城县谷熟镇南三公里处(虞城县西南20公里的魏崮堆村内)。始建于3500多年前,旧时占地数十亩,墓前有伊尹祠,内塑其像,历代修葺。墓冢高3米、周长46米,周围一片古柏环绕。坟前墓碑为清同治年间所立,长方形,圆顶方座,碑高2.05米,宽0.48米,厚0.18米。篆字题名:“商元圣墓”(即伊尹墓碑)。1981年,“虞城伊尹墓”作为辞条收入了《中国名胜词典》。每逢农历二月初二、四月初八、九月初九,这里都有伊尹庙会,本地及附近的安徽、江苏、山东等地数百里成千上万的人们都会来此朝会。1984年,政府对伊尹墓进行了重修。该墓被列为河南省级文物保护单位。
伊尹历事商朝成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年,为商朝强盛立下汗马功劳。沃丁八年,伊尹逝世,终年100岁。
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伊尹眯着双眼,愣了愣,心想自己为什么躺在这里,又看了看房间外面。一缕阳光稀疏的照在了青石板路上。
只听“啪啪”一声声响的,房门处走出一个中年男子来。
“哟,咱小伊醒来咧。”那人很是高兴的咧着嘴说道。
“来,吃碗粥。”只见那人快步的端起了桌上摆着的一碗粥,靠在了床榻上,扶起了哦伊尹。伊尹睁着一双大眼煞是奇怪的看着那人。过了一会儿才缓缓的说道:“先生,你,你是谁啊?”
那中年男子忽然瞪目一怔,须臾才反应过来,摇了摇头说道:“不说,不说哦,可怜的孩子。”说罢,更是硬把一匙羹塞到了伊尹的嘴里。伊尹啧啧了两下,猛地把那热乎乎的粥吞到了肚子里去。
然后,伊尹很是不满的推开了那碗粥,瞪道:“快说,你是谁!”
中年男子又是一愣,很久了才说出一句话来——
“小伊,我们几个邻居们都知道,你家的房上周被火烧了,你为什么不跟我们这些邻居们说呢,自己一个人跑到海边去伤心,你知道,我们也很难过的,”中年男子吐了口气,“你……
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