都市小说主角王均大学毕业
❶ 《西游记》读后感
西游记》读后感《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格；有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；有的人喜欢它整体的剧情；有的人研究它的历史背景；有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。 《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。 唐僧乃是金蝉此文来源于文秘写作网转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。 唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。 孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫，他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错，敢于大骂那些无用的神仙，敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果，但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话，那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰，没有人到达过南极点，也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神，那种不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。 再讲讲玉帝吧!玉帝犯过很多错，有些是小错，有些是大错。小错暂且不提，但有些大错也真值得思考一下。有一节中，他为了惩罚一个犯了错的郡侯，使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了，树也枯死了。百姓饿的饿死，病的病死，只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪，却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的，可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯，这难道是心胸开阔的表现吗?我认为，我们应该以玉帝为戒，时时以一颗宽容的心来对待他人，万事理为先，不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同样的错。 如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸，如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术，还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和，而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样，他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生，关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾，可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。 谈完了人物塑造，又来说说《西游记》整体。我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自得其乐，还觉得这是一种十分美好的享受，是一种幸福。 其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗?学者累吗?军人累吗?肯定累，单他们的累只是肉体上的累，几天就能恢复。而我们不能，因为我们的累是在精神上，是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展，那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了，人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神——追求自由的精神并且开拓进取，寻找更大的自由。 一部《西游记》指出了做人的道理，指出了为官之道，指出了人类发展的道路：力量源于《西游记》，精神源于《西游记》，成功源于《西游记》。
❷ 写一篇关于西游记的读后感
读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。
《西游记》是我国古代四大名着之一，作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最后取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。激励语言
唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事虎头蛇尾的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进！
❸ 王均的个人简介
1953年加入中国民主促进会，1956年11月起先后任中国科学院语言研究所、少数民族语言研究所、民族研究所副研究员兼学术秘书。华中理工学院中国语言研究所学术委员会委员。1979年起，任中国社会科学院民族所语言研究室主任，创建《民族语文》杂志，任副主编。同年5月，中国民族语言学会成立，被选为副会长兼秘书长。1980年2月任中国科学院民族研究所研究员。同年，中国语言学会成立，被选为理事、学术委员，《中国语言学报》编委，后被选为常务理事。为中国民族古文字学会名誉会员，1980年6月加入中国共产党。1983年任中国社会科学院研究生院民族系博士生导师。同年11月应邀到澳大利亚国立大学研究院任访问研究员。1984—1990年先后任中国文字改革委员会及国家语言文字工作委员会副主任委员，《文字改革》《语文建设》主编，语言文字应用研究所研究员，全国哲学社会科学语言学科规划小组成员，全国文献工作标准化技术委员会委员兼二分会主任委员，后又担任中国语文现代化学会名誉会长。参加了国际标准化组织第46委员会（ISO/TC46）历届在各国召开的各种文字罗马字母转写（或译写）国际标准的工作组专业研讨会和大会讨论，1990年以后任国家语委委员、科研领导小组组长、顾问。还曾任北京市语言学会副会长、中国语文现代化学会常务副会长、会长，中国少数民族双语教学研究会顾问，中文信息学会理事和中国地名委员会、全国高等院校文字改革学会、北京市中学语文教学改革研究会、国家语言文字工作委员会咨询委员会委员、中国少数民族双语教学研究会名誉理事长、中国民族语言学会顾问、中国音韵学研究会顾问、中国西南民族研究会等多种学会和《语言文字应用》《语言教学与研究》等多种语言学术书刊的顾问，北京大学王力语言学奖金及中国人民大学吴玉章奖金评委会评议员，是中国人民政治协商会议第七届、第八届全国委员会委员。中国社会科学院研究生院教授。2006年8月2日22点55分因病医治无效，在北京逝世，享年84岁。 主要从事中国少数民族语言研究(壮侗语族诸语言）和普通语音学、音系学、应用语言学、语言规划的研究。曾任《中国大网络全书》中国少数民族语言文字分科副主编，《中国少数民族语言简志》（获中国社科院1979-1991年优秀成果奖）副主编，《中国语言地图集》（中澳两国科学院合作，先后获社科院及国家图书一等奖）中方主编之一,《当代中国的文字改革》主编（“当代中国丛书”之一，本丛书获国家图书荣誉奖），文标会的工作获国家科委全国科技成果一等奖（1992）。90年代，曾主编《罗常培文集》(10卷，山东教育出版社）和《语文现代化论丛》（1-3辑）、《南通地区方言志》（江苏教育出版社），担任国家社科“九五”规划重大课题《中国新发现语言研究丛书》编委。有著作论文多种。享受国务院政府特殊津贴。
1950年写的《参加中央西北访问团调查新疆兄弟民族语言的工作报告》（《科学通报》第2卷第3期）是他开始从事少数民族语言研究的标志。在普通语音学研究方面，他和罗常培合著的《普通语音学纲要》先以田恭的《语音学常识》的名义在《中国语文》上从1954年1 月到1955年5月连载了14期，后汇集成书，先后于1957年和1980年由科学出版社和商务印书馆出版。该书结合中国语言实际来讲解语音学和音系学的一般原理和应用，在普及现代语音学和音系学知识及丰富普通语言学的内容方面起到了积极的作用，是语音学研究与教学的一本重要的参考书，被列入《商务印书馆文库》。另有《语音的社会基础》（合作，《中国语文》1956年第6期）、《语音的区别特征和生成音系学》（1980年）等论文。
在对少数民族语言的调查和研究方面，半个多世纪以来，他的足迹所至包括云南、贵州、广西、广东、海南、陕西、甘肃、宁夏、新疆等省、自治区，做了大量的调研与指导工作，主要包括以下几点：领导并参与调查、研究广西壮族自治区的壮语方言，为壮族设计、制订拼音文字方案；指导对广西壮族自治区的黎语的调查与研究及黎语文字方案的设计工作；指导贵州省侗语的调查与研究工作，集体编写《侗语方言调查报告》，著有《侗族的语言情况和文字问题》；调查、研究仫佬语、毛难语，填补了壮侗语族这两种语言的空白；担任《中国少数民族语言简志丛书》壮侗语族8册简志的编委会副主任，并著有《仫佬语简志》（合作）。此外，他还著有《壮语及壮汉人民怎样互学语言》（合作，民族出版社，1979年）、《壮语概况》（署名壮语小组，《中国语文》1959年第10、11期）、《壮语中的汉语借词》（署名壮语小组，《中国语文》1962年第6期）等论文。在从社会语言学角度研究少数民族的语言文字方面，他关注较多的是民族语文工作中的一些重要的宏观的问题，对少数民族语言文字的规范化问题及民族语言的发展趋向和民族杂居区语言之间的相互影响等问题也多有涉及。著有《关于划分黎语方言和创制黎文的意见》（合作，1957年，海南黎族语言文字科学讨论会大会报告）、《关于侗语方言的划分和创立侗文问题》（1957年，侗族语文问题科学讨论会预备会议报告）、《少数民族人员应该按照什么地方的语音来学习汉语》（《民族团结》1958年第8期）、《侗族的语言情况和文字问题》（1959年）、《壮文创制和修订中的若干问题》（1982年）、《壮文工作漫话》（《中国民族语言论文集》，四川人民出版社，1986年）、《壮文创制30年的回顾》（《民族文化研究》第2辑，广西民族出版社，1987年）等一系列论文，对语言学中的一些理论问题，如语言与民族的关系、语言与方言的区分、汉语与民族语的历史比较研究问题及中国语言的系属问题等提出了自己的见解。在语文政策和语言规划方面，他结合民族语文的研究对汉语拼音方案的推行、汉语的规范化等给以关注，并著有《语言中的并存并用和规范化问题》（《中国语文》1962年第2期）、《少数民族文字中借词的标音标准和标调问题》（合作，《中国语文》1959年第5期）、《汉语拼音方案和少数民族语文工作》（《光明日报》1963年12月25日，《文字改革》1964年第1期）、《民族语文研究工作中的几个迫切问题》（《民族语文》1979年第3期）、《语言的发展和语言的规范化》（《延边大学学报》社会科学版1979年第4期）、《民族文字工作中的若干问题》（《中国语文》1980年第2期）、《中国少数民族语言研究情况》（收入《把我国语言科学推向前进》（商务印书馆，1980年）、《汉语拼音方案与少数民族文字》（《文字改革》1983年第3期，《新华文摘》1983年第5期）、《民族语言政策是我国民族政策重要组成部分》（《民族语文》1983年第3期，《新华文摘》1983年第9期）、《谈谈学习和研究语言的问题》（《青海师范学院学报》社科版1983年第3期）、《推广普通话和贯彻落实民族语文政策》（《贵州民族研究》1986年第1期）、《新时期的语文工作和少数民族语文政策》（《贵州民族研究》《云南民族语文》1987年第2期）、《我国语言的功能分类和语言政策》（《语文研究》1988年第2期）、《民族地区推广普通话的问题》（《汉语学习》1990年第5期）等论文。在汉语应用语言学研究方面，著有《对汉字改革问题的几点体会》（《中国语文》1954年第5期）、《音系学在语言研究中的应用》（《语言调查研究讲座》，青海人民出版社，1986年）、《文字改革与新技术革命》（《文字改革》1984年第5期）、《新时期与推广普通话》（《文字改革》1985年第2期）、《推广普通话的战略要求和测试标准》（湖北《普通话》1986年第4期）、《新时期的语文工作与推广普通话》（上海《汉语拼音小报》，1986年6月20日）、《关于出版物上数字用法的试行规定》（合作，《语文建设》1986年第1期）、《汉语拼音的扩大使用范围和完善化》（《语文建设》1987年第5期）、《语文现代化与双语双文制》（《美国汉语教师联合会会刊》[英文]第31卷第3期，1996年；《语文现代化论丛》第3辑，1997年）、《出版物上数字用法的规定》（合作，《语文建设》1995年第9期）等。他还给多种语言学著作写过序文或评介，如《介绍〈广东人学习汉语法〉》（《中国语文》1952年第2期）、佟乐泉、张一清《“注音识字，提前读写”研究》序（语文出版社，1992年）、陈保亚《语言接触与语言联盟》序（语文出版社，1996年）、《罗常培文集》序（山东教育出版社，1999年）、黄行《中国少数民族语言活力研究》序（中央民族大学出版社，2000年）、许嘉璐、陈章太主编《语言文字应用研究丛书》简介（《语言文字应用》2000年第4期）、《张清常文集》序（北京语言文化大学出版社，2001年）等。此外，他特别重视少数民族和各地汉族基础教育中语文素质的提高的问题，为此，他不顾年届古稀，先后到广西、广东、福建、云南、贵州、四川、湖南、河南、河北、山东、江苏、上海、浙江、辽宁、黑龙江等地，亲赴实验基地进行调查测试，召开座谈，具体指导，并为少数民族双语教育以及小学语文教学的实验教学等撰写了多篇论文。
❹ 我的论文致谢(2)
我的论文致谢
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我的论文致谢2
光阴似箭、时光流逝，转眼之间三年博士研究生生活即将结束。回首过去，思绪万千。二十年的寒窗苦读，有过成功的喜悦，亦有过失败的沮丧，有太多的人和事值得记忆。首先，衷心感谢我的恩师许尚忠研究员对我的淳淳教诲和悉心关怀。在我的学习过程中，从论文选题、试验设计及实施，到论文的撰写与修改，每一个环节中无不凝聚着恩师的汗水和心血。恩师国际化的视野，前沿而精髓的学术造诣，严谨勤奋的治学风格，从容、乐观、豁达、以身立行的做人风格不仅使我明白了如何看待事物，懂得了如何规划自己的人生，而且还明白了许多待人接物与为人处世的道理，深刻影响着我今后的工作和生活。在生活方面恩师和师母给予了我无微不至的关心和帮助，借此机会向恩师及师母表示我最诚挚的谢意！
我要感谢师兄李俊雅研究员。他从美国康奈尔大学学成归国后正是我实验的中期阶段，许多问题的解决都是他具体指导的。他精湛的数理统计和遗传学理论，开阔的科研视野及为人处事豪爽的性格为我今后的人生树立了标杆！
本试验是在中国农业科学研究院北京畜牧兽医研究所牛遗传育种实验室完成的，在样品采集和实验实施过程中，得到了陈金宝老师、高雪老师和任红艳老师的支持和帮助，在此表示诚挚的谢意！
非常感谢西北农林科技大学张英汉教授、李青旺教授、陈宏教授、罗军教授、杨公社教授和昝林森教授在论文的选题和试验设计过程中的指导和帮助！特别感谢张英汉教授在学校对我学习上的指导和生活上的关心。
在即将毕业之际，非常感谢实验室的在读博士荣敏、侯冠彧、邓桂馨、周正奎、黄萌、袁峥嵘和在读硕士贺建宁、李娇、张猛、杜新华等的帮助！感谢已毕业的博士研究生张清峰、张小辉、王兴平、姬爱国、淮亚红、王淑辉、高树新、李恒德和毕业的硕士研究生马腾壑、郭燕青、秦巧梅、田露、吴慧光等同学在实验以及论文撰写方面对我的无私帮助。在此特别感谢张小辉师兄在实验过程和论文整理过程中给予的鼎力帮助！特别感谢我的两位战友张路培和甘乾福博士研究生同学在学习、实验和精神上对我的支持和帮助。感谢实验室姜晓娟老师和史明艳博士后在实验过程中给予我的帮助。在此，谨向他们及所有关心帮助过我的老师和同学表示我诚挚的谢意！
感谢我的同学张树山、杨海、刘洪瑜，山西农业大学的李武峰老师，中国农业大学的孙秀柱、王少华博士，北京大学生命科学院的杜老师，中国农科院畜牧所的杜立新研究员、王立贤研究员、李奎研究员、李宏兵老师以及乔丽娟、尹春光博士在实验过程中给予的无私帮助！
在即将完成学业之即，感谢我的家人多年来对我学业的理解和支持。因为我的求学路压弯了父母的腰，榨干了他们的汗，也揪碎了他们的.心。我懂事的弟弟更是小小年纪就用肩膀扛起家业，无怨无悔的支持着我的求学之路。感谢表姐和表姐夫对我学业的支持和鼓励！感谢岳父一家人对我的关怀和牵挂！感谢我的妻子杨玉梅，感谢她对我学业的理解和支持。为了我的学业，她放弃了优越的工作，正是她默默而无私的付出才使我有信心和毅力完成学业。如果没有他们，我无法想象自己将如何度过这段极具挑战性的学习生涯，衷心祝愿我的亲人们健康幸福！
最后，对本论文试验过程中作出重要贡献的实验动物表示崇高的敬意！
谨以此论文献给所有关怀、帮助、支持、鼓励我的亲人、师长、学友和朋友们!
我的论文致谢3
我首先得感谢我的导师张泽老师给了我一个宝贵的机会，让我有幸来到美丽的西南大学，进入到在世界上有影响力的蚕学与系统生物学研究所进行学习生活，让我与生命科学研究从此结下了扯不断地缘，让我与美丽而又神奇的蚕宝宝结下了一段美好的缘分，让我有幸和那么多优秀的老师为伍，同那么多友好的同学相聚在一起度过了三年美好的时光。
我的研究课题就在这样的一个很好的环境下展开，整个研究方案的设计、实验中遇到的问题的探讨、实验结果的分析到论文的撰写及修改到最终定稿都凝集了张老师巨大的心血和智慧。在日常的学习生活当中，张老师总是充满热情的教学方式、学术问题讨论和对生活充满激情和希望的态度深深的影响了我，张老师常常和我们谈论理想，但最后还不忘的提醒我们要脚踏实地的做事。在这三年的学习生活中我不只得到了张老师的爱，还得到了师娘的爱，在这双份爱的呵护下，我的身心得到了很好的成长。在论文完成之际，谨向我的导师张泽老师及师娘致以崇高的敬意和感谢！还有就是非常高兴作为张老师的学生，有几次与日本东京大学的Kishino教授交流的机会，还有幸与他在美丽的大学城合影，这让我倍受鼓舞和兴奋，让我开始对外面的世界有了一些了解。非常感谢我的导师和Kishino教授。
在三年的学习和实验中，得到了研究所向仲怀院士、夏庆友老师、鲁成老师、周泽扬老师、何宁佳老师、崔红娟老师、沈以红老师、赵萍老师、代方银老师，潘敏慧老师、李春峰老师、赵爱春老师、潘国庆老师、程道军老师、林英老师、查幸福老师、刘仕平老师、刘春老师、冯伟老师、廖眉老师及重庆大学的余泉友老师的帮助和支持，在此向各位老师表示衷心的感谢！
感谢沈以红老师在三年以来在生活上和学习上给予我的很大帮助。沈老师从国外回来给我们讲述了在国外生活的情况和美国的社会情况。常常鼓励我们趁年轻时多奋斗，争取到国外去学习，不断的提高自己。每次听到沈老师的话总让我充满信心，让我一次次点燃我出国学习的火焰。谢谢沈老师！
感谢肖丽蓉在实验材料上提供的帮助。
感谢分子进化小组所有成员，有了你们我的学习生活变得丰富有趣，在研究的道路上一路相伴。感谢于红松师兄、郭意师兄、韩民锦师兄、孙伟师兄、周作勇师兄，已经毕业的李文乐师兄、李雪师姐、姜云志师兄。自从来到研究所，师兄和师姐不管是在实验上还是生活上对我帮助很多，让我受益良多。程静、高颖慧、王晓莹、李紫文、齐登伟、马艳、史晋绒、肖丽蓉、杨文娟、胡永刚、许红恩、杨绍宇、张化浩、冯丹丹、陈典刚、刘博、周良霄和徐盟书在学习生活中给予的热心帮助。很怀念我们一起深夜做实验、一起就餐、一起运动的日子。为了同一个目标，围绕在张老师身旁，大家齐心协力的工作。
感谢于红松师兄、韩民锦师兄、胡永刚、许红恩在繁忙的事务和实验任务下仍然挤出宝贵的时间来通读我的初稿，给我查找出论文中的无数错误和提出许多宝贵的修改意见。我糟糕的初稿让他们费尽心思，在修改英文摘要的时候，把于红松师兄的头都弄大了；在内容的语句措辞上让他们晦涩难懂，但他们仍耐心仔细的帮我矫正，让论文趋向于更好。总之有了你们的帮助我的论文才得以与大家见面。再次非常感谢你们的帮助！
在三年的实验学习生活中，和于红松师兄、胡永刚、许红恩他们的日子比较多，很多个午夜，我们还在实验室里奋战，在安静的实验室里来回奔走。我们只为一个目标。
有伍杰在的日子总是不会缺乏欢乐和笑声，我在实验室很多快乐的日子都是与你分不开。我心中的转基因达人和生活达人。
感谢乔梁师兄在实验上的帮助。师兄丰富的知识和高速运转的大脑，在谈起遗传定位相关的知识时总是异常兴奋。
我的论文致谢4
深秋的江南并不冷，只偶尔吹起几许风。摩挲着手中的论文，并不需要翻开，那些字里行间便跃然于眼前。然而论文之中却并不只有字句，追忆之后愈加清晰的，是我即将结束的学生生涯。从家乡的青山绿水到青岛的红瓦绿树，再到上海的繁华似锦和洛城的碧海蓝天，辗转求学已有二十二年。二十二年走来，或疾步匆匆或漫步悠然，或踱步思索或驻足而观，脚下的路在变，路上的人也在变，而唯一不变的，是内心的感动。
七年之前求学于同济，遂投身李杰先生门下。彼时先生不以浅陋，教我一字一句，授我一招一式，谆谆教诲，铭铭于心，如此三年，倏然而过。及至完成硕士论文，尤感先生之学博大精深，区区三载或仅涉一隅，而一己之学尚在发轫之际，于是立定决心而继续追随先生。博士学业伊始，我仍痴迷于技巧枝节，每日手捧先辈之学，略有进益便自以为乐。先生相机教我：问当不流于章句而深追其大意，学者须重思想。先生之言如醍醐灌顶，促我恍然大悟，自此再读先贤之作，所思所想与往日大有不同。于是三千弱水之中恣意挥洒，终取得自己的一瓢。时至今日博士学业即将完成，先生又教我：科学之精神，毕生之追求。先生之言当永远铭记于心，时时策我自省而催我进取。
值此之际，我要感谢我的联合指导教师，美国加州大学洛杉矶分校的J.S. Chen教授。在洛杉矶求学的两年间，教授深厚的数学功底、精到的研究思路和严谨的治学态度均使我受益良多。在教授的指导下我进入了计算力学的研究领域，教授毫无保留的倾囊相授使我快速掌握了本领域的思想方法。而与教授的交流中所体味到的风云际会与灵光一现至今令我记忆犹新。
我要感谢陈建兵副教授兄长一般的关怀和帮助。老子曰：上善若水。陈兄做人秉承润物细无声的品格，而治学坚持水滴石且穿的韧性，为人为学都是我辈的楷模。我同时要感谢周勇老师，陈隽副教授，谢强副教授，高向玲副教授，刘威副教授和冯世进副教授，各位老师无私的支持和帮助尤其令我感动。
特别感谢我的师兄彭勇波博士、范文亮博士和徐亚洲博士，当年与诸位师兄相聚于同济，把酒言欢之际，尝能激扬文字挥斥方遒，回想起来竟是读博期间最难忘的时光。感谢我的同年周俊明博士、贺广零博士、汪大海博士、郝效强和张永利博士，求学期间的相互扶持至今令我难忘。感谢我的师弟黄桥平博士和师妹曾莎洁博士，共同的课题研究使我们成为一个战壕的战友，为了共同的目标携手并进而合作无间。感谢梯队大家庭里所有支持和帮助我的同学们。
我还要感谢Dr. Pai-Chen Guan, Dr. Sheng-Wei Chi, Dr. Yuchuan Tang, Miss Judy Yang, Mr. Chung-Hao Lee, Mr. Shih-Po Lin and Mr. Masa Yoneyama。在UCLA留学期间，你们无私的帮助令我不能忘怀。感谢同济大学的王莉华博士、清华大学的王汉奎博士和山东大学的周婷婷博士，共同的目标让我们聚首在遥远的他乡，而相互之间的支持和鼓励更带给我异样的温暖。
最后要感谢我的父母和妻子。家人的默默支持和无私奉献是我学业的支柱，而我谨以我的论文，献给一直以来关爱我的家人们！
我的论文致谢5
在此论文完成之际，借此论文向我两位尊敬而又和蔼的恩师王维忠教授、张桂珍教授致以由衷的敬意和深深的感谢!自年来到吉林大学中日联谊医院××实验室学习开始，一直得到两位恩师细心地关心和精心地指导，学生感激不尽!三年的学习期间，无论我遇到任何困难和迷茫，两位恩师总是第一时间指导我、帮助我，使我不至于在前行的道路上偏离轨道，使我不至于在精神上感觉孤单!20xx年我的第一位恩师王维忠教授因病住院，导师在病重期间仍然关心我的实验，关心我的生活。学生永远不会忘记卧榻旁叮嘱我努力作实验的您;现在，我的实验完成了，谨以此论文向我的第一位恩师王维忠教授表示深深的怀念和由衷的感谢!就在王维忠教授逝世不久，就在我最困难的时刻，同时也就在我最迷茫、最需要人帮助的时刻，我的第二位恩师张桂珍教授毅然决然地收下了我。
恩师张桂珍教授在方方面面悉心地指导我、关心我，无论是课程学习、实验设计还是论文写作，恩师张桂珍教授都对我倾注了大量的精力和心血。您那严于律己、宽以待人的高尚品德、敏捷的科研思维、开阔的视野、渊博的学识、严谨的治学态度永远是我学习的楷模!最重要的是您那忘我的敬业精神使我深深地理解了什么才是科研之路!感谢您—张桂珍教授!衷心感谢吉林大学中日联谊医院××实验室全体老师给予的指导和无私帮助!衷心感谢**等博士在实验中给予我的无私帮助!衷心感谢我的家人、我的朋友**博士给与我的精神和实验的无私帮助，没有你们默默的支持和无私的帮助，我就不能如此顺利圆满地完成本论文，谢谢您们!最后感谢所有帮助过我的人!
我的论文致谢6
时光荏苒，这已经是我在民大最后停留的日子。站在大学的尾巴上，回忆往事，所有的喜怒哀乐一起涌上心头，一切仿佛依然清晰如昨。我把人生最美好的四年韶光留在了武汉，留在了南湖边这所静谧的校园里，不管来日如何，这里的点滴，都会是我生命里最美好的珍藏……
感谢中南民族大学广播台，给予了我一方自由展示的舞台，在这里收获的太多东西，已经不能简单用语言来表达;感谢付丽君老师，我们的付妈妈，你平易近人的待人之道，宽厚稳重的处事方法是我学习上和生活中无尽动力的源泉;感谢民大广播台和我一起成长的所有台胞，感谢你们给了我四年来最珍贵和最美好的生活。
感谢中南民族大学新闻系高卫华、王均老师，从你们身上，我学到的不仅是文化知识，感谢你们大学四年来对我的谆谆教诲和无私的帮助。
感谢我的论文指导涂波老师，你的温文尔雅和不厌其烦，促使我圆满完成了大学最后的答卷。
感谢《楚天都市报》记者向勇;浙江电视台黄小裕、朱贤勇、纪海平;感谢湖北人民广播电台韩涛、梁延、刘征;感谢北京电视台新闻评论部《天地间》栏目组的所有成员，特别要感谢秦蕾老师;感谢你们带给我新闻从业路上最初的快乐。
感谢新闻系02级3班所有的同学，以及班主任王湖清学长，在这个集体中的每一朝每一夕都已经深刻的烙进了我的记忆。怀念南湖园草地上我们初相逢的时刻;怀念迎新晚会和西瓜杯比赛时我们由衷地互鼓互励。
感谢14#212-214永远的宿舍联盟，余虹毅、房子妤、朱佳、马甜、罗玲、肖越越、骆霞和陈丽娜，当我快乐时，是你们与我一起分享;当我悲伤时，是你们陪我一起度过。感谢四年里每一个与你们朝夕相伴的日子，你们是我大学四年最宝贵的财富!
感谢王樱、安忠辉，你们给了我论文极大的帮助。
感谢同门师姐娄杨、潘宇峰，你们给我指引了一条非常明亮的道路，舞台的明亮和掌声的雷动是我一生最温暖的回忆;感谢朋友钟时杰，怀念和你一起在学生会的岁月，感谢你给过我的鼓励。
尤其要感谢的是我的男朋友。感谢你陪伴我度过的每一个日子，感谢你给予我生活中学习上太多的帮助，感谢你教会了我平和的心态，感谢你给了我对广播执着的热爱和追求，感谢你四年来带给我的每一次感动和温暖。不管来日如何，你都会是我最久远的牵挂!
最后，要感谢我的是我的父母和家人，感谢你们给了我一个鲜活的生命，感谢你们给了我大学四年来最无私的支持，衷心地谢谢你们! ;
❺ 游戏王均卡组
削血卡组，依靠剑之女王，通行税，魔力荆棘加手卡抹杀，魔力枷锁，巨大病毒，球体炸弹，燃烧大地，葛布林小翼人之类扣血卡加上一些暗黑门，重力网，3暗黑使魔之类防御卡。基本无敌于电脑，上网也有不错的战绩。目标：敌人抽卡掉学，扔卡掉血，用卡掉血，攻击掉血，什么都不做还是掉血……
推荐2，削卡，和上面的卡组一样的思想，利用手牌抹杀，针虫为中心，多加些神圣魔术师之类拿魔法卡的和苏生类的使魔，靠不停的让针虫覆盖到场上和手牌抹杀回手来胜利，要加些暗黑门重力网之类的防御卡和黑洞之类清场卡或者加些刻印之类封手卡。 我推荐你
rong游城十代的卡,游城十代--听到精灵之声，天才之主人公
日文名：ゆうき じゅうだい
英文名：Yuuki Jyoudai
年龄：15
使用卡组：エレメンタル・ヒーロー・デッキ 英雄卡组 即元素英雄卡组和新空间卡组 邪心英雄牌组（变为霸王十代时使用）
决斗类型：天才型 (灵感派)
主力怪兽（E・HERO卡组）：フレイム・ウィングマン（火焰翼人）
霸王十代ハネクリボー（羽翼栗子球）
サンダージャイアント（雷电巨人）
主力怪兽（新空间卡组）：元素英雄 新生侠 ；元素英雄 火焰翼人 ；羽翼栗子球
故事背景
南方的岛上，专门用于培育决斗者的デュエルアカデミア高校。每一个年级的学生大概50人，一共150人左右。为寄宿制的学校。
根据学生成绩的好坏，分成3个等次 霸王十代
优等生的“奥比利斯克•蓝”
排第2的“拉•黄”
还有劣等生的“奥斯里斯•红”
是一个个人主义，弱者被冷落看不起的学院
•••某天来了一个少年•••
十代的卡组
游城十代的牌组
普通怪兽:
E・HERO フェザーマン(元素英雄 羽翼侠)/风/战士/1000/1000/3
E・HERO バーストレディ(元素英雄 爆热女郎)/炎/战士/1200/800/3
E・HERO クレイマン(元素英雄 黏土侠)/地/战士/800/2000/4
E・HERO スパークマン(元素英雄 闪电侠)/光/战士/1600/1400/4
效果怪兽：
ハネクリボー(羽翼栗子球)/光/天使/300/200/1/效果
效果:场上的这张卡破坏送去墓地时发动。发动后，这个回合这张卡的控制者受到的战斗伤害为0。
ハネクリボー LV10(羽翼栗子球LV10)/光/天使/300/200/10/效果/条件召唤
效果:这张卡不能通常召唤。这张卡只能通过「进化する翼」的效果特殊召唤。可以把自己场上表侧表示存在的这张卡作祭品，对方场上全部攻击表示的怪兽破坏，给与对方基本分破坏怪兽的原本的攻击力合计的数值的伤害。这个效果只能在对方的战斗流程使用。
ダーク・カタパルター(黑暗弹射器)/地/机械/1000/1500/4/效果
效果:自己的准备流程时这张卡守备表示的场合，这张卡放置一个指示物。可以从自己墓地除外和指示物同数量的卡，破坏场上和除外的卡片数同数量的魔法陷阱卡。之后这张卡的指示物全部去除。
E・HERO バブルマン(元素英雄 泡沫侠)/水/战士/800/1200/4/效果
效果:手卡只有这张卡1张的场合，这张卡可以从手卡特殊召唤。这张卡召唤·反转召唤·特殊召唤成功时且自己场上和手卡没有其他卡的场合，可以从卡组抽2张卡。
E・HERO エッジマン(元素英雄 刀锋侠/引擎侠)/地/战士/2600/1800/7/效果
效果:这张卡攻击守备表示怪兽时，攻击力超越守备力的数值，给与对方基本分那个数值的战斗伤害。
フレンドック(机械狗)/地/机械/800/1200/3/效果
效果:这张卡被战斗破坏送进墓地时，从自己墓地选择1张名字带有「E·HERO」的卡以及1张「融合」魔法卡加入手卡。
E・HERO ワイルドマン(元素英雄 荒野人)/地/战士/1500/1600/4/效果
效果:这张卡不受陷阱效果影响。
ヒーロー・キッズ(英雄小子)/地/战士/600/2/效果×3
效果:这张卡特殊召唤成功时，可以从卡组特殊召唤此卡的同名卡。
E・HERO ネクロダークマン(元素英雄 棱角人)/暗/战士/1600/1800/5/效果
效果：
元素英雄 海洋侠 水 攻:1500 防:1200
效果:1回合只有1次在自己的准备流程时才能发动。从自己的场上或者墓地把1只名字带有「HERO」的怪兽回到持有者手卡。
元素英雄 天空侠 风 攻:1800 防:300
效果:这张卡的召唤·特殊召唤成功时，可以从下面的效果选择1个发动：1可以把最多有自己场上存在的除这张卡以外的名字带有「HERO」的怪兽的数量的场上的魔法或者陷阱卡破坏；2从自己卡组选择1只名字带有「HERO」的怪兽加入手卡。
元素英雄 森林侠 属性:地 种族:战士 攻:1000 防:2000
效果:1回合只有1次在自己的准备流程时才能发动。把自己的墓地或者卡组存在的1张「融合」魔法卡加入手卡。
元素英雄 小花蕾 属性:地 种族:植物 攻:600 防:1000
效果:每次给与对方玩家战斗伤害，这张卡的攻击力上升100，守备力下降100。只要除这张卡以外的名字带有「E·HERO」的怪兽在自己场上表侧表示存在，对方不能把这张卡选择作为攻击对象，这张卡可以直接攻击对方玩家。
元素英雄 死灵黑侠 属性:暗 种族:战士 攻:1600 防:1800
效果:只要这张卡在墓地存在，自己的1只名字中带有「E·HERO」的怪兽可以不用祭品直接召唤。这个效果只能在这张卡在墓地时使用一次。
元素英雄 新生侠 属性:光 种族:战士 攻:2500 防:2000
新空间侠·水之海豚 水 攻:600 防:800
效果:丢弃1张手卡。确认对方 手卡并选择1张怪兽卡。选择怪兽的攻击力以上的怪兽在自己场上存在的场合，选择的 怪兽卡破坏并给与对方基本分500分伤害。选择怪兽的攻击力以上的怪兽没有在自己场 上存在的场合，自己受到500分伤害。这个效果1回合只能使用1次。新空间侠·火炎圣甲虫 炎 攻:500 防:500
效果:这张卡的攻击力上升对方场上的魔法·陷阱卡数量×400的数值。新空间侠·暗黑豹 暗 种族:兽 攻:1000 防:500
效果:可以选择对方场上表侧表示存在的1只怪兽。只要这张卡在自己场上表侧表示存在，这张卡直到结束流程时当作选择怪兽的同名卡使用，并且得到和选择怪兽相同的怪兽效果。这个效果1回合只能使用1次。新空间侠·天空蜂鸟 属性:风 种族:鸟 攻:800 防:600
效果:对方每有1张手卡，自己回复500基本分。这个效果1回合只能使用1次。新空间侠·大地鼹鼠 属性:地 种族:岩石 攻:900 防:300
效果:这张卡和对方怪兽进行战斗的场合，可以不进行伤害计算让对方怪兽和这张卡回到持有者手卡。新空间侠·光辉青苔人 属性:光 种族:植物 攻:300 防:900
效果:这张卡进行战斗的场合，对方抽1张卡。这个效果抽到的卡给双方确认，这张卡得到那张卡的种类的以下效果：怪兽卡-这个回合的战斗流程结束；魔法卡-这张卡可以直接攻击对方玩家；陷阱卡：这张卡变成守备表示。
魔法卡:
死者苏生(死者苏生)/通常魔法
效果:选择自己的或对方的墓地一只怪兽。选择的怪兽特殊召唤到自己场上。
戦士の生还(战士的生还)/通常魔法
效果:选择自己的墓地的一只战士族怪兽加入手卡。
融合(融合)/通常魔法×2
效果:手卡或者场上，融合怪兽需要的怪兽送去墓地，把那只融合怪兽从融合卡组特殊召唤。
摩天楼－スカイスクレイパー－(摩天楼)/地形魔法
效果:名字带有「E·HERO」的怪兽攻击时，攻击怪兽的攻击力比攻击对象的攻击力低的场合，攻击怪兽的攻击力在伤害计算时上升1000。
摩天楼2-英雄都市 魔法种类:地形
效果:可以从自己墓地特殊召唤1只被战斗破坏的名字带有「E·HERO」的怪兽。这个效果1回合只有1次在自己的主要流程才能发动。新空间 魔法种类:地形
效果:「E·HERO 新生侠」以及用「E·HERO 新生侠」作为融合素材的融合怪兽的攻击力上升500。用「E·HERO 新生侠」作为融合素材的融合怪兽在结束流程时可以不发动回到卡组效果。
フュージョン?ゲート(融合之门)/地形魔法
效果:只要这张卡在场上存在，可以代替「融合」魔法卡来融合召唤。这个时候融合素材的怪兽送去墓地并从游戏中取除。
骑士道精神(骑士道精神)/永续魔法
效果:自己场上的怪物和攻击力相同的怪物战斗时不会被破坏。
进化する翼(进化之翼)/速攻魔法
效果:自己场上存在的1只「ハネクリボー(羽翼栗子球)」和2张手卡送到墓地。从手卡或者卡组特殊召唤1只「ハネクリボー LV10（羽翼栗子球LV10）」上场。
强欲な壶(强欲之壶)/通常魔法
效果:从自己的卡组抽2张卡。
悪梦の蜃気楼(恶梦的海市蜃楼)/永续魔法
效果:对方的准备流程时，自己抽卡直到4张手卡。自己的准备流程时，随机丢弃那个效果所抽的卡的数量的手卡。
非常食(非常食)/速攻魔法
效果:自己的场上的这张卡以外的魔法或者陷阱卡送去墓地。每送一张卡去墓地，自己的基本分恢复1000分。
死者転生(死者转生)/通常魔法
效果:丢弃1张手卡。墓地存在的1张怪兽卡回到手卡。
新之力 魔法种类:装备
效果:「E·HERO 新生侠」才能装备。装备怪兽的攻击力上升800。装备怪兽战斗破坏怪兽送去墓地时，给与对方基本分破坏怪兽的攻击力数值的伤害。结束流程时把这张卡加入卡组洗切。
スパークガン(电光枪)/装备魔法
效果:「E ・HERO スパークマン(元素英雄 闪电侠)」才能装备。自己的回合的主要流程时把1只表侧表示的怪兽的表示形式改变。这个效果使用3次后，这张卡破坏
バブル?シャッフル(泡沫混合)/速攻魔法
效果:「E・HERO バブルマン(元素英雄 水泡侠)」在场上表侧表示存在时才能发动。自己场上表侧攻击表示存在的1只「E・HERO バブルマン」和对方场上表侧攻击表示存在的1只怪兽变成守备表示。可以把守备表示的1只「E・HERO バブルマン」作为祭品，从手卡特殊召唤1只名字带有「E・HERO」的怪兽
融合解除(融合解除)/速攻魔法
效果:场上的一只融合怪兽回到融合卡组。这个时候，回到融合卡组的这只怪兽的融合召唤使用时需要的融合素材怪兽一组从自己的墓地拿起，这样的一组特殊召唤到自己的场上。
黙する死者(沉黙的死者)/通常魔法
效果:选择自己的墓地的一只通常怪兽打开防守表示特殊召唤。只要这只怪兽在场上存在不能攻击。
舍て身の突进！(舍身突进！)/通常魔法
效果:选择自己场上的攻击力1000以下的怪物1体发动。支付1000点生命分，选择了的怪物通过战斗对对手造成损伤时，给予对手等同那个怪物的守备力的数值的损伤作为追加损伤。
クレイラップ(黏土保护膜)/装备魔法
效果:「E・HERO クレイマン(元素英雄 黏土侠)」装备可能。装备的这张卡被送往墓地时，破坏对手场上一张魔法?陷阱卡。
バブル?ショット(泡沫射击)/装备魔法
效果:「E・HERO バブルマン(元素英雄 水泡侠)」才能装备。装备怪兽的攻击力上升800，装备怪兽被战斗破坏的场合，这张卡代替破坏，装备怪兽的控制者的战斗伤害为0。
フェザー?ショット(羽翼散射)/通常魔法
效果:选择自己场上表侧表示存在的1只「E·HERO フェザーマン(元素英雄 羽翼侠)」发动。这个回合，选择的卡可以进行和自己场上的怪兽同样数目的攻击。这个场合，不能直接攻击对方玩家，其它的自己怪兽不能攻击。
暗の量产工场(暗之量产工场)/通常魔法
效果:墓地2张通常怪兽卡回到手卡
スペシャルハリケーン(特殊飓风)/通常魔法
效果:弃掉一张手牌。破坏场上存在的所有特殊召唤的怪物。
融合贤者(融合贤者)/通常魔法
效果:选一张自己的卡组的「融合」魔法卡加入手卡。之后洗卡。
突然変异(突然变异)/通常魔法
效果:自己场上祭掉一体生物，从融合牌堆特殊召唤一体等级与该祭掉生物相同的融合生物。
融合回収(融合回收)/通常魔法
效果:自己墓地存在的1张「融合」魔法卡以及融合使用过的1只融合素材加入手卡
ミラクル?フュージョン(奇迹之融合)/通常魔法
效果:自己场上或者墓地，把决定融合怪兽卡的素材怪兽从游戏中除外，从融合卡组选择1只名字带有「E·HERO」的融合怪兽特殊召唤上场（这个特殊召唤当作融合召唤使用）。
マッド?マックス(极限疯狂)/装备魔法
效果:只有「E・HERO クレイマン(元素英雄 黏土侠)」装备可能。装备怪物的攻击力提高300点。对方攻击宣言时，破坏这张卡对方怪物1体攻击无效，从手牌特殊召唤等级4以下的名字带有「E·HERO」的怪物1体。
バースト・インパクト(爆炎冲击)/通常魔法
效果:只在自己的场上有「E·HERO 爆炎女郎」以正面表示存在的时候发动可能。破坏场上的「E·HERO 爆炎女郎」以外的所有怪物。每破坏怪物1体，怪物的控制者受到300点的损伤。
クリボーを呼ぶ笛(呼唤栗子球的笛子)/速攻魔法
效果:将自己卡组的「栗子球」或者「飞羽栗子球」加入手牌，可以在自己的场上特殊召唤。
贤者の石－サバティエル(贤者之石-安息之日)/通常魔法
效果:自己场上的「羽翼栗子球」被破坏了的时候，将卡组里的这张卡加入手牌。支付一半生命分，这张卡和自己的卡组或墓地的卡1枚交换。使用了交换了的卡之后，这张卡返回手牌。由于这个效果交换了3次之后，这张卡得到下面的效果。对象的怪物1体的攻击力在该轮里加上「该怪物的攻击力×对方的场上存在的怪物数」的数值。
花瓣 魔法种类:普通
效果:把自己场上1只「E·HERO小花蕾」作为祭品发动。从自己的手卡或者卡组特殊召唤1只「E·HERO 鲜花女郎」。
バースト・リターン(爆炎回归)/通常魔法
效果:自己的场上有「E・HERO バーストレディ(元素英雄 爆热女郎)」的时候发动可能。场上的爆炎女郎以外的名字带有「E·HERO」的卡全部返回到持有者的手里。
サイクロン・ブーメラン(旋风回力标)/装备魔法
效果:仅「E・HERO ワイルドマン(元素英雄 荒野人)」装备可能。提高500点装备怪物的攻击力。此卡装备的怪物被送到墓地的时候，破坏场上全部的魔法、陷阱卡。由于这个效果被破坏了的每1张卡，给对手造成500点损伤。
ヒーローハート(英雄之心)/通常魔法
效果:选择在自己的场上存在的名字带有「E·HERO」的怪物1体发动。该怪物攻击力减半，在战斗阶段能进行两次攻击。
バブルイリュージョン(泡沫幻影)/速攻魔法
效果:在自己的场上有「E・HERO バブルマン(元素英雄 水泡侠)」存在的时候发动可能。能从手牌里发动陷阱卡1枚。
ワイルド・ハーフ(野性半分)/通常魔法
效果:在自己的场上有「E・HERO ワイルドマン(元素英雄 荒野人)」存在的时候发动可能。把对手怪物1体的原攻击力减半之后，特殊召唤与那个怪物拥有同样的属性、种族、攻击力、守备力、等级、怪物效果的Token1体到对方的场上。
H-ヒートハート(H-Heat heart)/通常魔法
效果:自己场上的怪物1体攻击力提高500点。受到了这个效果的怪物的攻击力如果超过守备怪物的守备力，给对手那个差值的损伤。
E-エマージェンシーコール(E-Emergency call)/通常魔法
效果:从自己的卡组将名字带有「E·HERO」的卡1张加入手卡。
R-ライトジャスティス(R-Right justice)/通常魔法
效果:自己场上每有名字带有「E·HERO」的怪物1体、场上魔法?陷阱卡就破壊 1枚。
O-オーバーソウル(O-Over soul)/通常魔法
效果:自己墓地名字带有「E·HERO」的通常怪物1体特殊召唤。
H・E・R・Oフラッシュ(H·E·R·O 闪光)/通常魔法
效果:自己墓地存在的「H-Heat heart」「E-Emergency call」「R-Right justice」「O-Over soul」从游戏中除去才能发动。自己的卡组名字带有「E·HERO」的通常怪物1体特殊召唤。这张卡发动的回合、自己场上名字带有「E·HERO」的所有怪物能对对手进行直接攻撃。
陷阱卡:
ヒーロー・シグナル(英雄标记)/通常陷阱
效果:自己场上的怪兽被战斗破坏送到墓地时发动。从自己的手卡或者卡组选择一只4星以下的名字中带有「E·HERO」的怪兽特殊召唤上场。
异次元トンネル－ミラーゲート－(异次元隧道-镜子门-)/通常陷阱
效果:怪物战斗时发动可能。更换对手的攻击表示怪物和自己的攻击表示怪物的控制权再继续战斗。
ヒーロー见参(英雄现身)/通常陷阱
效果:当对手进行攻击宣言时，让对手从己方的手牌中随机选择一张卡。若选出的卡是怪物卡，则将其特殊召唤上场；若不是，则将其送进墓地。
圣なるバリア－ミラーフォース－(圣防护罩—反射之力—)/通常陷阱
效果:对方的怪兽的攻击宣言时发动。对方场上攻击表示的怪兽全部破坏。
攻撃の无力化(攻击的无力化)/反击陷阱
效果:对方怪兽攻击时，那次的攻击无效并且强制结束战斗流程。
ヒーローバリア(英雄障壁)/通常陷阱
效果:自己场上名字中带有「E·HERO」的怪兽表侧表示存在的场合，对方的怪兽的1次攻击无效。
神の宣告(神之宣告)/反击陷阱
效果:基本分减半。一次魔法，陷阱的发动，怪兽的召唤，反转召唤，特殊召唤无效并破坏。
フェザー?ウィンド(羽翼之风)/反击陷阱
效果:自己场上存在表侧表示的「E·HERO フェザーマン(元素英雄 羽翼侠)」才能发动。魔法陷阱的发动无效，并破坏。 刀锋之槌效果:把自己场上存在的1只「E·HERO 刀锋人」作为祭品。对方场上存在的1只怪兽破坏，给与对方基本分那只怪兽的原本攻击力数值的伤害。地球重力 陷阱
效果:这张卡不在对方回合的战斗流程不能发动。可以攻击的4星以下的怪兽必须对自己场上表侧表示存在的「E·HERO ジ·アース」作出攻击。
スーパージュニア対决！(超级少年对决)/通常陷阱
效果:对手发表攻击宣言时发动可能。该攻击无效、使对手场上攻击力最低的怪物一体和自己场上表侧守备表示的守备力最低的怪物一体进行战斗，之后结束战斗阶段。
ヒーロースピリッツ(英雄烈酒)/通常陷阱
效果:名字带有「E·HERO」的怪物因战斗被破坏的回合发动可能。使对手怪物一体造成的战斗损伤变为0。
ミラクル・キッズ(奇迹小子)/通常陷阱
效果:自己的墓地每存在「ヒーロー?キッズ(英雄小子)」1体，对手怪物的攻击力就下降400点。
ドレインシールド(吸收盾)/通常陷阱
效果:使对手一只怪物的攻击无效，回复与此怪物攻击力数值相同的LP。
交差する心(交叉的心)/通常陷阱
效果:受到对方怪物的攻击时发动。计算伤害阶段结束后得到该怪物的控制权。
インシュランス(保险)/通常陷阱
效果:盖放的这张卡返回手牌时，恢复自己的生命分500点。
エッジ?ハンマー(锋利之槌)/通常陷阱
效果:将自己场上的「E·HERO 棱角人」做祭品发动。对方怪物一体破坏，给予对方等同被破坏怪物的攻击力的数值的伤害。
クレイ・チャージ(黏土充值)/通常陷阱
效果:自己场上的「E?HERO クレイマン(元素英雄 黏土侠)」成为对方怪物的攻击对象时发动可能。破坏该怪物与黏土人,给与对方800点伤害。
无敌の英雄 インビンシブル・ヒーロー(无敌的英雄Invinceble Hero)/通常陷阱
效果:这个回合、自己场上攻撃表示的怪物不因戦闘破壊（伤害计算适用）。
ヒーローズルール1 ファイブ・フリーダムス(英雄法则1 Five Freedoms)/通常陷阱
效果:自己和对方墓地的卡合计5枚从游戏中除去。
ヒーロー・ヘイロー/通常陷阱
效果：
融合怪兽:
E・HERO フレイム・ウィングマン(元素英雄 火焰翼人)/风/战士/2100/1200/6/效果/融合×2
效果:融合怪兽 「 E·HERO フェザーマン(元素英雄 羽翼侠)」＋「 E·HERO バーストレディ(元素英雄 爆热女郎)」
这张卡只能融合召唤不能特殊召唤。这张卡战斗破坏怪兽送去墓地时，给与对方基本分破坏怪兽的攻击力数值的伤害。
E・HERO サンダー・ジャイアント(元素英雄 闪电巨人)/光/战士/2400/1500/6/效果/融合
效果:融合怪兽「E・HERO クレイマン(元素英雄 黏土侠)」＋「E?HERO スパークマン(元素英雄 闪电侠)」
这张卡只能融合召唤不能特殊召唤。丢弃一张自己的手卡，选择一只场上存在的表侧表示的原来的攻击力比这张卡的攻击力低的怪兽破坏。这个效果一回合一次，只能在自己的主要流程使用。
E・HERO マッドボールマン/地/战士/1900/3000/6/融合
效果:融合怪兽 「E・HERO バブルマン(元素英雄 水泡侠)」＋「E・HERO クレイマン(元素英雄 黏土侠)」
这张卡只能融合召唤不能特殊召唤。
E・HERO ランパート・ガンナー(元素英雄 壁垒枪手)/地/战士/2000/2500/6/效果/融合
效果:「E・HERO バーストレディ(元素英雄 爆热女郎)」＋「E・HERO クレイマン(元素英雄 黏土侠)」
效果:这张卡只能融合召唤不能特殊召唤。这张卡表侧守备表示的场合，守备表示的状态可以直接攻击对方玩家。那个场合，这张卡的攻击力在伤害计算时减半。
E・HERO テンペスター(元素英雄 暴风侠)/风/战士/2800/2800/8/效果/融合
效果:融合怪兽 「E・HERO フェザーマン(元素英雄 羽翼侠)」＋「E・HERO スパークマン(元素英雄 闪电侠)」＋「E・HERO バブルマン(元素英雄 水泡侠)」
这张卡只能融合召唤不能特殊召唤。把自己场上这张卡以外的1张卡送去墓地，选择自己场上的1只怪兽。只要这张卡在场上表侧表示存在，所选择的怪兽不会被战斗破坏。（需要进行伤害计算）。
❻ 读书笔记作业！！十万紧急!!!!!!!!!!!!!!!!
读书笔记(一)
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
读书笔记(二)
西游记
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
读书笔记(三)
西游记写的是一些神怪妖魔的故事，说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经，普度众生。这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。这本书真能吸引人。
小说虽可以说是一部具有中国传统特色地神魔小说，但它却融合了佛、道、儒三家的思想，既在神、佛世界中注入了现实社会的人情世态，又时不时地在小说中插入几句儒家的经典名句，使之显得亦状亦谐。另外，小说是以神圣庄严的取经故事为题材，但是作者在具体描写时却又丧失了宗教的神圣性。有时他揶揄神；有时他又嘲笑魔；有时他把爱心投向魔；有时他又把憎恶抛给神。
读书笔记(四)
西游记：从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。 猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。 虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
读书笔记(五)
《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢？证据如下：
（一）在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师（当然外表除外），因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的（因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦），交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗？
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗？答案没有人会清楚。我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象
读书笔记(六)
当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。 第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。 第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。 而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。 在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。 当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。 《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。 一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！ 当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？
读书笔记(七)
那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不能免俗.而我最爱的,就是《西游记》.它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心.读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄.
"英雄"有许多不同的解释.《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄.我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人.
孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争.他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄.人是无法与由这时代决定的宿命对抗的.正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色.如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的.很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉",更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好.
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值.人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之.现今社会太需要这种千金难求的精神了.
英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著,更给我们激励和源自内心的力量.
读书笔记(八)
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣.但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了.
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景,社会现象.但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破土而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气.然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地.
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神.
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了.
读书笔记(九)
《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.
俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.
读书笔记(十)
读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
❼ 王均的介绍
王均（1922年3月1日—2006年8月2日），汉族，男。原名王鋆，字少恭，1922年3月1日出生于江苏省南通市。毕业于西南联合大学中文系，曾任教于中山大学文学院研究所及语言学系，1949年2月在江苏省南通市参加革命工作，在南通师范任教员。1950年7月任中国科学院语言研究所助理研究员、副研究员，兼任北京大学语言专修科、中央民族学院民族系副教授。
❽ 王均的介绍
王均(1891～1936年)字治平，民国陆军中将，滇系军阀将领，云南呈贡县大河口村人。其父王兴南为中医，见长于儿科，逢疑难杂症亦常能妙手回春。王均为长子，七岁启蒙，十一岁入县三台书院，清光绪三十一年(1905年)，赴省考入云南陆军速成学堂。三十四年(1908年)云南留日士官生李根源回滇任云南讲武堂监督，将随营学校及陆军速成学堂并入讲武堂，王均编入讲武堂一期丙班，经杨蓁、黄毓英介绍加入了同盟会。宣统三年(1911年)夏，毕业后入滇(新)军十九镇三十七协七十三标第二营第七队(连)朱培德部任哨官(排长)。辛亥云南“重九”起义时，王均所属的部队七十三标首先行动，破北城门，克军械局，占五华山，建功尤著，他因奋勇作战而负伤。后随军入川，在攻叙府、泸州、自贡等战役中表现突出而升连长。