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1. 三国刘禅 儿子
刘璿，刘禅长子，十五岁被立为太子，蜀亡后，钟会在成都作乱，被乱兵杀害。
刘瑶，刘禅二子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。
刘琮，刘禅三子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。
刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。
刘谌，刘禅五子，北地王，曾反对谯周降魏的提议，但刘禅不接受，在投降之日自杀。
刘恂，刘禅六子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。
刘璩，刘禅七子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。
2. 有没有重生到三国刘阿斗的小说啊
有啊，起点里好像有一本，名字叫什么阿斗，我忘了
3. 假如三国刘禅是个明主蜀国的结局会不会不一样
刘禅是否明主，在关羽失荆州之时已经不重要了，在刘备夷陵之战后就更显得微乎其微。如果没有诸葛亮把持朝政的话，在司马懿七路大军攻蜀之时即亡矣。之所以说不会对结局产生影响归根结底是两点，第一是综合国力的差距，第二是魏吴国君都非昏君，所以蜀国的一个明主不能挽回蜀国灭亡的结局。还是以实力说话。
4. 三国刘禅怎么死的
历史上没有记载刘禅如何死的，只记载一句去世。
刘禅（shàn）（207年－271年），即蜀汉后主，字公嗣，小名阿斗。刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于公元223年继位为皇帝，在位四十年。期间拜诸葛亮为相父，并支持姜维北伐，在位后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。公元263年邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，后在洛阳去世。
5. 啊斗（刘禅）简介……！
刘禅，字公嗣，又字升之，小名阿斗，刘备之子。于刘备去世后继位成为蜀国皇帝。刘禅初为皇帝时，对诸葛亮充分信任，军国大事全权委任于诸葛亮，但后期越发听信谗言，干涉诸葛亮的军政方针，使得诸葛亮一次次北伐无功而返。诸葛亮、蒋琬等贤臣相继去世后，刘禅自身无力把持国政，宦官黄皓开始专权，迫使姜维外出屯田避乱，蜀国逐渐衰败。后魏国大举伐蜀，刘禅投降，举家迁往洛阳，被封为安乐公。 刘禅
刘禅从公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝在位共41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的战乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的。 《三国志》记载，刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”射君就是是射援，这段话的意思很明白：诸葛亮对射援称赞刘禅的智慧，射援又将这赞辞告诉了刘备，刘备很高兴予以勉励。诸葛亮当然不会是阿谀奉承之人，刘备也颇有知人之明，由此可见刘禅非鲁钝之人。 为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读，又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。” 这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人，不然诸葛不是有心讽刺了？《晋书·李密传》中也记载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。 不仅如此，在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”魏延造反，却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前 央视三国演义——刘禅
功，赐棺椁葬之。”为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主管政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。 刘炎的妻子胡氏入贺太后，太后留胡氏住了一月，引起刘炎的猜疑，导致了恶性事件。刘禅接受教训，马上废除了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。夏侯霸因司马氏篡位怕受曹爽牵连逃于蜀汉，其父夏侯渊乃被黄忠斩于定军山。刘禅在接见夏侯霸之时说：“卿父自遇害于行间，非我先人手刃也。”轻描淡写，寥寥数语，消释前嫌。又指着自己的两个儿子说：“此夏侯氏之甥也。”夏侯渊之堂妹乃张飞之妻，张飞之女乃刘禅之妻，故有此说。然后又对夏侯霸厚加赏赐，封官爵。一套怀柔拉拢的手段使的十分娴熟。 尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐音调，但刘禅却一直保持克制的态度，顾全大局。诸葛亮用人失误，后主安慰说：“胜负兵家常事。”等诸葛亮打了胜仗，后主刘禅适时恢复诸葛亮的职务。诸葛亮死的消息传来，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时，刘禅率文武百官，出城二十里相迎。 新三国刘禅幼年形象
此时，李邈上书，援引历史上吕禄霍光等人的例子，诋毁诸葛亮“身仗强兵，狼倾虎视”，说诸葛亮之及时死去使其“宗族得全，西戎静息，大小为庆”，暗指诸葛亮如果不死，早晚会图谋不轨。李邈所说或是其真实想法，或者是为了迎合刘禅。但是刘禅闻言大怒，将其下狱处死。这说明刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，只要自己一时不清醒，内乱不可避免。 但是，刘禅在这件事上也很有分寸，《襄阳记》记载：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上。言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：“臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又逼宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之于沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。”在这种情况下，刘禅也没有固执己见。青年帝王刘禅能从长远着眼，如此得体地处理权臣问题，也可谓亘古少有。南朝史学家裴松之评价“后主之贤，于是乎不可及”。 刘禅
尽管如此，在邓艾一支偏师突入蜀境，蜀汉主力军队基本完整的情况下，刘禅轻而易举就投降，这实在让人不可思议，至今仍是一个谜团。袁松也就此事评论道：“方邓艾以万人入江由之危险，锺会以二十万众留剑阁而不得进，三军之士已饥，艾虽战胜克将，使刘禅数日不降
三国演义中刘禅(9张)，则二将之军难以反矣。故功业如此之难也”。 对于刘禅“乐不思蜀”的故事，《三国志集解》引于慎行的话说：“刘禅之对司马昭，未为失策也，……教之，浅也。思蜀之心，昭之所不欲闻也……左右虽笑，不知禅之免死，正以是矣。”。
6. 小说主人公冤死在地府遇到刘阿斗,后来地府让他重生回三国变成刘阿斗的小说叫什么名字
这个应该是属于三国玄幻的那种小说。
7. 《三国演义》刘禅饰演者李铁逝世，他究竟是因何去世的
这位老艺术家是因为胃出血，抢救无效而去世的。一开始此消息一出，因为和现任国足主帅李铁的名字一样，所以还被许多网友误会。实际上这位李铁是国家一级演员，湖北省艺术职业学院教授，曾获得过全国戏剧小品大赛“最佳演员奖”，是一位德艺双馨的老艺术家。今天小编就跟大家介绍一下这位演员。
1、“汉派小品”的代言人。
提起小品，可能很多人下意识的都会想到东北，以赵本山为代表的“赵家班”，将小品这门艺术形式发扬光大。但实际上在小品的分类中还有一门“汉派小品”，就是以武汉元素为创作和表演素材的小品。其中李铁正是其中的代表之一，2010年他凭借《50块钱》登上了春晚舞台，是当年唯一入选表演的南方小品。
以上就是小编对李铁的介绍，大家有什么想说的吗？欢迎在评论区互动交流！
8. 写一篇《三国演义》全文的故事梗概重点是400字~500字不，要写第几回的要写三国演义全文的故事梗概
东汉未年。有个卖草鞋的小商贩名叫刘备，由于公司经营不善，被中原各大集团逼得差点破产。于是他带着销售部经理关羽张飞和赵云，逃亡到了荆州，占领了荆州一半的市场，之后聘请号称卧龙的奇人担任他的草鞋公司总经理，联合江南孙氏家族企业，共同打败了来之北方的曹操集团公司对荆州的经济侵略。
之后刘备用卑鄙的计策，抢了本该属于孙氏家庭企业的荆州市场，并趁机占领益州市场和汉中市场。由总经理诸葛亮经营益州，原销售部经理关羽经营荆州，由于关羽缺少管理经验后来荆州又被孙抵家族抢去。董事长刘备极度生气，聚集了大量资金准备和孙氏企业决一死战，结果输得血本无亏，自己气得吐血而死。
之后刘备的儿子刘阿斗继承董事长之位，在前任总经理诸葛亮和后任总经理姜维的冲锋下想抢夺北方市场，经果最终仍然失败，被强大的曹氏集团公司吞并。由于曹氏公司内乱，全部家产被司马家夺取，司马家后来最终吞并了孙氏家庭企业，建立了当时中国最大的垄断集团：大晋帝国公司。
全书完。
9. 三国刘禅、（啊斗）是什么样的一个人
大智若愚的刘禅
刘禅的千古骂名是在洛阳落下的。他说“此间乐，不思蜀”，不打算返回蜀地复国了，于是历史说他是傻瓜；如果他说“我要复国，东山再起”，历史恐怕又会骂他不识时务。其实刘禅很明智，他知道自己必须在司马昭面前装傻。他是一个大智若愚之人。一历史，有时是以调侃的形式再现的，而有些历史人物干脆被画成了漫画。请看历史对刘禅的评价：“追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”
这首七绝诗的作者只用了28个字，就武断地概括了一代君王的一生。而他的依据，不过是刘禅说了“此间乐，不思蜀”6个字，历史便根据这6个字，给了他一个千古骂名……
话说刘禅亡国之后，司马昭把他虏到洛阳，与刘禅同行的还有一些蜀国旧臣。喜欢作秀的司马昭，封刘禅为“安乐公”，“赐住宅，月给用度，赐绢万匹、童婢百人”。这当然是给天下人看的，并非他真的要优待刘禅。一次，司马昭大宴蜀国君臣，特意令人奏起蜀地音乐，以观察刘禅的反应。
那音乐当然是哀歌，每一个音符都像是在往伤口上撒盐，蜀国旧臣听了，脸上无不现出悲戚之色，只有刘禅一人不悲反笑，表情毫无痛苦可言，活脱脱一个缺心少肺、苟且偷安的大傻瓜。他的旧臣■正，字令先，偃师人，实在看不下去了，便提醒刘禅一起上卫生间，然后悄悄对刘禅说：“晋公如再问及此事，您应悲痛地说：先帝宗庙，俱在蜀地，焉能不思？”
这其实是个错误的主意。刘禅很清醒，他明白此时既不能得罪新主，也不能得罪旧臣。于是他对旧臣点点头。尿了一泡尿之后，他轻轻松松地回到席间。这时司马昭又过来问及此事，刘禅便把■正的话背诵了一遍。司马昭听了，笑道：“这怎么像■正的话呢？”刘禅听了，傻傻地回答：“是啊，是他的话，是他刚刚教我这么说的，您怎么知道？”他故意显出愚蠢的模样，说罢，又有滋有味地听起音乐来了。
其实，此时真正的傻瓜是司马昭，他竟没有看出来刘禅是在装傻，反而在心里骂道：“真是个傻瓜！真是个扶不起来的阿斗！”他顿时心中释然，说：“我无忧矣！”于是对刘禅不再设防。刘禅放的这个烟雾弹恰到好处，瞒住了司马昭，也误导了后人，后人由此认为他很愚蠢。试想，当时的刘禅，生命随时都有可能被剥夺，只要他稍稍表现出一点“骨气”，司马昭能饶过他吗？只有存在，才能作为；生命不存，一切免谈——在这一点上，他和他老爸都很明白，也都很狡猾。
想当年，他的老爸刘备与曹操青梅煮酒论英雄。老曹问刘备：“谁是当今英雄？”刘备明明知道对方想让自己说“曹刘”是英雄，但他就是不说，故意说别人是英雄。最后还是老曹沉不住气了，说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”刘备一听，惊出一身冷汗，因为这时曹操夸他等于要杀他，俗话说“一山难容二虎”，老曹怎能容得刘备和他争山头？
刘禅继承了他爸爸这一优点，关键时刻大冒傻气，堪称上上之策。你也许会说，刘禅在魏军来侵时不抵抗反投降，而且率领群臣出城迎接邓艾大军，这不证明他很平庸吗？若说起这个，我们还得从当时的情势说起，那刘禅实在是迫不得已！二当时魏国大将邓艾率军突袭成功，犹如神兵天降，蜀国亡与不亡，已经由不得刘禅了。试想，先主刘备死后，诸葛亮执意北伐，经年累月，蜀军死伤无数，连他自己也知道这是鸡蛋碰石头，根本不可能成功。那时蜀汉的大将关羽、张飞早已不在了，小小蜀国地狭国弱，怎能与占据中原且兵多将广的魏国相比？
唉，历史交给刘禅的，只有这个小小的蜀国，而此时他最明智的选择也只有投降。投降了，君臣难免受屈辱，但老百姓能免遭涂炭。刘禅每逢大事从不糊涂，他懂得把民生放在第一位，把君主之位放在第二位。你能说他的这种取舍有错吗？孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”可惜那些封建帝王，读了多少圣贤书，却没几个人记住这一点。在中国漫长的封建历史中，每遇社稷存亡时，帝王的观念都是“君为贵，民为轻”。为保住君王的帝位和尊严，他们往往让民众去做无谓的牺牲。更可笑的是那些民众，受了传统观念的左右，反过来嘲笑刘禅式的自我牺牲，这真是一种悲哀。
所以，元代散曲家张养浩在写《潼关怀古》时就说：“望西都，意踯躅，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”这个张养浩把问题看透了，而这个刘禅则把事情做得很磊落。他知道自己当不当这个蜀汉皇帝，蜀汉的老百姓该咋过还是咋过，所以他就把自己看轻了，所以周寿昌在《三国志集解》中评价刘禅时才说：“恐传闻失实，不则养晦以自全耳。”意思是说，历史在盖棺论定刘禅昏庸时，恐怕是失实了，那些传闻传得走样了，刘禅投降是为了保全他的百姓，这是难能可贵的。
这句话，不过是刘家父子的悄悄话，但诸葛亮在后来辅佐刘禅时，真的便以“太上皇”的形象出现了。事无巨细，他都要亲自处理，大包大揽，俨然国家元首。最要命的是在北伐前夕，刘禅已经22岁了，诸葛亮还把人家当成小孩子，写了著名的《前出师表》，字里行间透露出对刘禅的种种不满，像对待小孩一样对其耳提面命，教育刘禅要“亲贤臣，远小人”，发布了那么多让后人感到不可思议的居高临下的命令，直令后来有见解的读书人纳闷：诸葛亮啊诸葛亮，你怎能对一个国家元首大加训斥呢？好像你自己是皇帝，而刘禅却是你的臣子似的。
而年轻的天子刘禅，这期间却能从大局出发，处处委曲求全。可是后来，诸葛亮竟违背了先主让他辅政的嘱托，进而代政，并长期率大军在外，犯了君臣大忌。而刘禅所能做的，就是尽量克制自己。诸葛亮用人失误之后感到内疚，后主却安慰他：“胜负兵家常事。”诸葛亮自贬三级后不久，为了不影响诸葛亮的权威，刘禅及时恢复了诸葛亮的职务。
刘禅顾全大局、明智沉稳。他知道国家的处境，知道自己的处境，所以他放手让诸葛亮去北伐，去折腾，尽管他知道那是徒劳的。他尊重诸葛亮，不过是尊重父亲的在天之灵罢了；他对诸葛亮怀有亲情，那是因为诸葛亮身上有父亲的灵魂负载，诸葛亮代表着父亲的那个时代！当诸葛亮病死五丈原的消息传来，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。当诸葛亮的灵柩运回时，刘禅率文武百官出城二十里相迎。
可是刘禅也只能把这样的文章写到第二段，写到第三段他便改变主题了。第一，对于诸葛亮身后的荣辱，对于诸葛亮的光辉事迹的宣传，他的意见是适可而止。他反对为诸葛亮立庙，但在众人的一再要求下，他没有固执己见，他深深知道诸葛亮的影响，所以他是明智的。第二，据《三国志》记载，诸葛亮死后，他马上废除了丞相制，因为诸葛亮这个丞相的权力太大了。刘禅设立了尚书令、大将军、大司马，让这三个职位权力制衡，将军、政事务分开。后来他“乃自摄国事”，提出“须吴举动，东西掎角，以乘其衅”，休养生息，积蓄力量，从长计议再北伐的政策。
他制定的这一国策，比诸葛亮一味地北伐更符合蜀汉国情。请看历史是怎样记述刘禅治国的。三史料记载，刘禅在位41年间，蜀汉没有发生任何内乱，这在中国历代王朝中已属少见。曹魏大将当中，常有叛国投敌的，但我们很难在蜀汉文武官员中找到叛国者，也未见蜀汉百姓因饥荒而暴动。而后人对刘禅的不恭，除了他的“乐不思蜀”之外，还来自一句俗语“扶不起来的阿斗”。
一个成语，一句俗语，就把刘禅绑在了历史的耻辱柱上。而这种在讥笑中臧否人物的做法，丧失了最起码的评判准则，对先人和后人都是不负责任的，是有失公允的。
《三国志》记载刘禅知人善任，颇有乃父遗风。在接到魏延谋反的报告时，刘禅马上质问道：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”他虽然没去前线，但他有判断力。魏延死后，他坚持实事求是，没有对魏延一概否定：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”也许刘禅不像诸葛亮那样料事如神，但他更看重事实，绝不会像《三国演义》中的诸葛亮那样，说“魏延有反骨，此后必反”。
而万千读者仍愿意相信诸葛亮，相信他是万能的神，相信他早已看出魏延有反骨，却从来不思考一下：一个大将的生理特征，怎能决定他的政治归属？而那个可怜的刘禅，虽是三国当中实力最弱的一国的君主，却在勉力治国，形成了自己的一套治国理念，对文臣武将，让他们各司其职，各展其才，是一位很讲民主的国家领导人。所以南朝史学家裴松之这样评价刘禅：“后主之贤，于是乎不可及。”
至于后来刘禅被俘洛阳，乐不思蜀，大冒傻气，不过是他逢场作戏而已。也许用莎士比亚的一段名言最能解读刘禅。莎翁说：“装傻装得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放过。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”
刘禅，就是这样的智者，他能在突发的语言环境中，不露声色地糊弄对手，击败强敌，成为未被提名的最佳辩手，成为能化险为夷的高级外交家。