第一章重生五行山小说
1. 有一部。西游记。 孙悟空被压在五行山。孙悟空自己把佛贴撕啦。 叫什么名字
你说的是宅猪的小说《重生西游》孙悟春祥氏空得到菩提祖师灌输的法力，吐出铜丸铁水宴漏，实力大增，砸碎了佛祖的帖子，砸塌了半个五指山扒散
2. 谁看过类似穿越诸天万界的修炼小说推荐几本。感谢。
『穿梭诸天/作者:大日浴东海』
这是一个不停穿梭诸天，君临万界的故事。风云中，他剑挑雄霸……小李飞刀中，他剑压江湖……青云山下，他看着张小凡一步步成长……仙剑奇侠传，他叹息一声，扭转命运……五行山下，他摸了摸猴子的脑袋…………………………
『电影世界穿梭门/作者:龙升云霄』
那一天，一道天雷劈下，王旭没有穿越，他家的大门穿越了。当发现自己家的大门，可以连接到电影，电视剧，动漫，乃至于无尽时空之后，他决定叫自己为......旭日之王
『活在诸天/作者:你好再见见』
诡异的小树，奇异的世界，无尽的危险，生存还是毁灭，这问题太难，是挣扎求生，还是随波逐流自生自灭，到底该何去何从……
『浪迹在诸天/作者:巴下客』
末法时代，历经无量量劫，修炼纪元即将终结，最后的气运结合遁去的一演化至宝诸天棋盘，被末法时代最后一个修行之人得到，开启了一段浪迹诸天的传奇。
《无限之开荒者》
一位从地球走出去的绝世大能，因出身地球，感念地球修真传承断绝，为使地球人重获修真大道，受网络小说《无限恐怖》启发，创造了主神空间。
主神空间初创，刚入伍的新兵肖鹏在去部队的火车上被主神选中，成为“开荒者”，开始了单机版的无限轮回之路。
武侠世界，灵异世界，仙侠世界，洪荒世界……肖鹏一步一个脚印，向无上天道……进发。
『无限仙武世界/作者:宁悦岳』
白凡宅男，重生万年之后的末世，绝望中进入仙武轮回空间。
射雕中，他修炼二十五年，第二次华山论剑一剑封禅。
天龙中，他临危受命，少林寺中力挽狂澜。
神雕倚天，他隐藏幕后纵横捭阖，深藏功与名。
诛仙中，他斩妖除魔，魔道伏首，正道伏心。
………………………………………………………………
本源世界中，他快意恩仇，淡看云卷云舒，建立无上仙宗。
暂时先发这么几本吧。
3. 《上仙—重生修仙》txt全集下载
上仙—重生修仙 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：
内容预览：
上仙——重生修仙
作者：上仙
第一章重生成妖
更新时间2011-3-20 18:37:58 字数：3926
凌风刚从酒吧出来，突然迎面冲来一辆跑车，接着凌风只觉得自己的身体飞了出去，然后就什么握凯也不知道了。
不知道过了多久，凌风悠悠的醒来。茫然地看了看四周，自言自语道：“咦，我不是被车撞了吗？这里是什么山镇地方啊，看样子不像是医院啊，我怎么会来到这里的。”突然凌风低头一看，一声惊叫从凌风的口中发出，原来凌风看到自己那双手变成了两只猪蹄。接着凌风一打量自己，那哪是什么人嘛，分明就是一头猪啊，就在看着两只猪蹄真是欲哭无泪，他做梦也没曾想有一天会变成一头猪的时候。突然一股庞大的记忆涌入了凌风的脑中。在这股记忆的冲击之下，凌风一下子就晕了过去。原来刚才用过来的是天蓬元帅的全部记忆，不知道怎么回事，天蓬元帅的元神居然与凌风合二为一了，而且更奇妙的是不是凌风被天蓬所吞噬，而是天蓬元帅的元神被凌风给吞噬了，成为了凌风的一部分。
不知道过了多久，凌风又醒转过来，自言自语道：“猪就猪吧，反正继承了天蓬的记忆，想要变成人身那也是很容易的事情。依天蓬元帅的记忆，孙悟空不久前才闹了天宫，已经被如来佛祖拍在五行山底下。而今段唯唤天蓬元帅又投了猪胎，大约五百年后西天取经是错不了的。难道我要像西游记中的猪八戒一样，到那灵山去做那混吃混喝的净坛使者不成，这可不行，我凌风好不容易来这地仙界一趟，不混出个人样怎么对得起父母、对得起人……
4. 西游记第十五回缩写作文
1. 作文：《西游记》简写前（15回合）要求：故事情节 人物形象 精彩情
东胜神州傲来国花果山山顶仙石产下一石猴。石猴被推为美猴王。后石猴拜师求艺，在西牛贺州得菩提祖师指授，得名孙悟空，学会七十二般变化，一万八千里筋斗云。去东海龙宫借得如意金箍棒。去地府，勾销生死簿。龙王、地藏王去天桥陵逗庭告状，玉帝欲捉。太白金星召入上界，做弼马温。猴王后知实情，打出天门回花果山，称齐天大圣。
玉帝派李天王捉拿，猴王败二郎神、哪吒。太白金星请悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。悟空偷蟠桃，搅盛宴，盗金丹逃离天宫。玉帝再派李天王捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐二郎神，二人斗法不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。被擒后刀砍斧剁、火烧雷击无效。太上老君置悟空于丹炉七七四十九日，依然无伤，后在天宫大打出手。玉帝请如来，悟空被压五行山，饥食铁丸子，渴喝铜汁。
如来因南赡部州多事，派观音去东土寻西天取经人，劝化众生。观音在流沙河、云栈洞、五行山度化沙悟净、猪悟能、孙悟空为徒，度白龙做脚力。
师徒四人历尽辛苦来到灵山，拜见佛祖，因未送人事给阿傩、伽叶，取得无字经。燃灯古佛派白雄尊者夺落经卷。返雷音，奉人事，得真经，返东土。八十一难缺一，在通天河被老鼍推翻落河，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。
把佛经送回长安，四人真身返灵山。三藏为旃檀功德佛，悟空为斗战胜佛，八戒封净坛使者，沙僧封金身罗汉，白龙马为八部天龙。
2. 西游记 人民文学 一到十五回概括
●第一回灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项敏卖上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼，根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。 ●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 ●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒，在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住. ●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山.玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神. ●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助天王，被战败，观音又荐二郎神，二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟汪大空。众神押其回上界，玉帝传旨处死。 ●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 ●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。 附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。 ●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 ●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。 ●十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之. ●十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉 观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御弟圣僧，赐号为三藏。三藏唐僧出关而去。 ●十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也！ ●十四回 心猿归正 六贼无踪 叫喊者正是孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。 ●十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
3. 读西游记概括缩写作文500字
读西游记概括缩写作文《西游记》问世近五百年了，我们一代一代读书人读这本书，一代一代读书人研究这本书，我们真正读懂和研究透了这本书吗？没有！因为，我们所能看到的对《西游记》的定论是：一部伟大的浪漫主义的长篇小说。
二十世纪初，曾有鲁迅、胡适两位文坛权威对《西游记》做了些点评，结论还是：神魔小说（鲁迅），神话小说（胡适）。“小说”这个定论，就象压了孙悟空五百年的“五行山”，权威们的评论就好似贴在五行山上的“压帖儿”。
难道真的会象《西游记》的作者们所预言的：五百年后才会有“唐僧（寻求解脱自性迷的众生）”揭去“压帖儿”，放出“心猿（‘心愿’的谐音）”孙悟空，“悉发”出“菩提心”来吗？其实，《西游记》的作者们早已用“弼马温”告诉众生：《西游记》就是一篇“笔骂文（‘弼马温’的谐音）”。我们应该认真苦读中国典籍，跳出纯文学的樊篱，真正搞清楚这部以神魔当笔头骂世的“笔骂文”究竟是在骂什么。
因此，我们应该认真地重新解读《西游记》。 百回本《西游记》是读者最多，影响面最广的我国古代四大名著之一。
自问世以来，由于《西游记》中的主题、作者等谜，引发历代文人墨客不懈探求，但终因人人只为“紫金钵盂”之“人事”，不肯将“紫金钵盂”交给神仙，故不可能尽知其中暗传的“密谛”。鲁迅在《中国小说史略》中曾批评一些“三教之徒”，对《西游记》“皆得随宜附会”，指出：“然作者号儒生，此书则实出于游戏，亦非语道”，也无“微言大义”。
胡适在《西游记考证》中则称：“全书以诙谐滑稽为宗旨”，是“世界上的一部绝大神话小说”，“是有人的意味的神话”，“《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说，神话小说，并没有什么微妙的意思，他至多不过有点爱骂人的玩世主义”。二位大师的高论后来赞同者甚少，但由于二位大师威高言重，后世的探讨者们又缺乏更有说服力论据和论证，故至今《中国文学史》、《辞海》等教科书、辞典中，均以浪漫主义的神话或神魔“小说”给《西游记》盖棺定论了。
虽然后来有一些学者提出了合理的观点，但因权威们的定论，这些合理的观点均被视为“牵强附会”的“街谈巷议”之类了。胡适曾提到了《西游记》“是有人的意味”、“有一点爱骂人”和“玩世不恭”，几乎就要走入百回《西游记》中八十一难所形成的“众妙之门”，但毕竟是擦“门”而过，《西游记》还是“弼马温”而不是“笔骂文”，不能“入流”。
如果我们以“汉字六书”为读解方法，感受着生活认真读书，认真深入地研究一下《西游记》中究竟有何“人的意味”，究竟如何用笔来“骂人”，究竟如何“玩世”。如果用《西游记》中已提到的“婴儿之本论”和明代思想家李贽的“童心说”来解读“弼马温”，也许就会发现，《西游记》这篇“笔骂文”原来就是用笔来探讨“人的意味”，来“玩世”，来“骂人”的文章。
既然《西游记》是文章，就应该让其“入流”，不要再给炎黄子孙们留下种种猜谜般的遗憾了。 一、《西游记》中以“人的意味”为主体的思维体系自古三教为儒道佛，九流为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家，小说家则被列为九流之外，《西游记》的作者们因此而戏称《西游记》是“未入流”的文章。
《西游记》中有意写了个“弼马温”，那么怎样将其理解为“笔骂文”，怎样将其视为能“入流”的文章，这篇文章又是入的何“流”呢？要解读此迷，只要仔细分析一下《西游记》的章回结构中“人的意味”是什么？“意味”在中国古代称“意象”，也就是精神现象，“人的意味”就是人生百态中所反映出来的精神现象，“人”就是这个精神现象的“主体”，用这个“主体”去分析百回本《西游记》的篇章结构，就可以解得其中的奥密。 首先，分析第一回至第七回，作者从“心性修持大道生”的一场大闹天宫写到“五行山下定心猿”，就是写“自性迷”的众生之“心”。
《西游记》中的天宫是什么？就是众生想入非非的象形的精神世界。“心性”又是什么？就是众生的精神本体，众生的一切行为莫不由此而动，俗称心动才有行动。
因此，心性又是相对于众生之肉身的内在之物，《西游记》中有诗曰：“内观不识因无相（第一回）”，即指众生没有外观形象与之对应的内心世界或精神现象所在，书中巧妙地“借”用一只神猴的行为来生动形象地描述这种没有外观形象与之对应的内心世界或精神现象，《西游记》中也有诗曰：“借卵化猴完大道（第一回）”。一场大闹天宫写了七个章回，正象《庄子。
内篇》那样，形成了一个以人的内心世界或精神现象为主体的《西游记》“内篇”，这是一个很完整的有“人的意味”的思维体系。第一回写了个山名叫“花果山”，这座山名中的“花”字，其实就是暗指“名”，《老子。
第一章》云：“道，可道；非常道。名，可名；非常名。”
其中的“名”，就是指人的内心世界或精神领域的产物。因为“名”是不断发展变化的，故中国古代思想家一直将“可名”又“非常名”的“名”，作为中国哲学的一个最基本的命题。
第二，分析第八回至第十四回，作者从。
4. 读西游记概括缩写作文500字
读西游记概括缩写作文《西游记》问世近五百年了，我们一代一代读书人读这本书，一代一代读书人研究这本书，我们真正读懂和研究透了这本书吗？没有！因为，我们所能看到的对《西游记》的定论是：一部伟大的浪漫主义的长篇小说。
二十世纪初，曾有鲁迅、胡适两位文坛权威对《西游记》做了些点评，结论还是：神魔小说（鲁迅），神话小说（胡适）。“小说”这个定论，就象压了孙悟空五百年的“五行山”，权威们的评论就好似贴在五行山上的“压帖儿”。
难道真的会象《西游记》的作者们所预言的：五百年后才会有“唐僧（寻求解脱自性迷的众生）”揭去“压帖儿”，放出“心猿（‘心愿’的谐音）”孙悟空，“悉发”出“菩提心”来吗？其实，《西游记》的作者们早已用“弼马温”告诉众生：《西游记》就是一篇“笔骂文（‘弼马温’的谐音）”。我们应该认真苦读中国典籍，跳出纯文学的樊篱，真正搞清楚这部以神魔当笔头骂世的“笔骂文”究竟是在骂什么。
因此，我们应该认真地重新解读《西游记》。 百回本《西游记》是读者最多，影响面最广的我国古代四大名著之一。
自问世以来，由于《西游记》中的主题、作者等谜，引发历代文人墨客不懈探求，但终因人人只为“紫金钵盂”之“人事”，不肯将“紫金钵盂”交给神仙，故不可能尽知其中暗传的“密谛”。鲁迅在《中国小说史略》中曾批评一些“三教之徒”，对《西游记》“皆得随宜附会”，指出：“然作者号儒生，此书则实出于游戏，亦非语道”，也无“微言大义”。
胡适在《西游记考证》中则称：“全书以诙谐滑稽为宗旨”，是“世界上的一部绝大神话小说”，“是有人的意味的神话”，“《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说，神话小说，并没有什么微妙的意思，他至多不过有点爱骂人的玩世主义”。二位大师的高论后来赞同者甚少，但由于二位大师威高言重，后世的探讨者们又缺乏更有说服力论据和论证，故至今《中国文学史》、《辞海》等教科书、辞典中，均以浪漫主义的神话或神魔“小说”给《西游记》盖棺定论了。
虽然后来有一些学者提出了合理的观点，但因权威们的定论，这些合理的观点均被视为“牵强附会”的“街谈巷议”之类了。胡适曾提到了《西游记》“是有人的意味”、“有一点爱骂人”和“玩世不恭”，几乎就要走入百回《西游记》中八十一难所形成的“众妙之门”，但毕竟是擦“门”而过，《西游记》还是“弼马温”而不是“笔骂文”，不能“入流”。
如果我们以“汉字六书”为读解方法，感受着生活认真读书，认真深入地研究一下《西游记》中究竟有何“人的意味”，究竟如何用笔来“骂人”，究竟如何“玩世”。如果用《西游记》中已提到的“婴儿之本论”和明代思想家李贽的“童心说”来解读“弼马温”，也许就会发现，《西游记》这篇“笔骂文”原来就是用笔来探讨“人的意味”，来“玩世”，来“骂人”的文章。
既然《西游记》是文章，就应该让其“入流”，不要再给炎黄子孙们留下种种猜谜般的遗憾了。 一、《西游记》中以“人的意味”为主体的思维体系自古三教为儒道佛，九流为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家，小说家则被列为九流之外，《西游记》的作者们因此而戏称《西游记》是“未入流”的文章。
《西游记》中有意写了个“弼马温”，那么怎样将其理解为“笔骂文”，怎样将其视为能“入流”的文章，这篇文章又是入的何“流”呢？要解读此迷，只要仔细分析一下《西游记》的章回结构中“人的意味”是什么？“意味”在中国古代称“意象”，也就是精神现象，“人的意味”就是人生百态中所反映出来的精神现象，“人”就是这个精神现象的“主体”，用这个“主体”去分析百回本《西游记》的篇章结构，就可以解得其中的奥密。 首先，分析第一回至第七回，作者从“心性修持大道生”的一场大闹天宫写到“五行山下定心猿”，就是写“自性迷”的众生之“心”。
《西游记》中的天宫是什么？就是众生想入非非的象形的精神世界。“心性”又是什么？就是众生的精神本体，众生的一切行为莫不由此而动，俗称心动才有行动。
因此，心性又是相对于众生之肉身的内在之物，《西游记》中有诗曰：“内观不识因无相（第一回）”，即指众生没有外观形象与之对应的内心世界或精神现象所在，书中巧妙地“借”用一只神猴的行为来生动形象地描述这种没有外观形象与之对应的内心世界或精神现象，《西游记》中也有诗曰：“借卵化猴完大道（第一回）”。一场大闹天宫写了七个章回，正象《庄子。
内篇》那样，形成了一个以人的内心世界或精神现象为主体的《西游记》“内篇”，这是一个很完整的有“人的意味”的思维体系。第一回写了个山名叫“花果山”，这座山名中的“花”字，其实就是暗指“名”，《老子。
第一章》云：“道，可道；非常道。名，可名；非常名。”
其中的“名”，就是指人的内心世界或精神领域的产物。因为“名”是不断发展变化的，故中国古代思想家一直将“可名”又“非常名”的“名”，作为中国哲学的一个最基本的命题。
第二，分析第八回至第十四回，作者从。
5. 获奖作文读《西游记》15回有感
独自背着承重的书包走在回家的路上。
回到家，面对的是永远也做不完的作业。机械性地做着作业，有时，望着墨般天空，思绪已不知飞向何方。
成天123,abc，之呼者也，生活很是枯燥！好容易盼到周末，最后盼来的不是休息只是大量的作业！我感到自己就是一只笼中鸟！心中的想法早已飞到爪挖国去了！始知所向金笼，不及林间自在啼！读书读书，原本明亮的双眼戴上了厚厚的眼镜，快乐的心不再自由翱翔于天际，只能独自躲在笼中！读书生活的苦，只有自己能品尝到，快乐也只有自己知道！苦中作乐是我们的拿手好戏！三五成群，讲着不知出处的笑话，聊着发生在身边的事，不论是什么味儿，只要能解闷就可以！只有看书能使我快乐！书甚至能带着我周游世界！有时看本笑话书，看着看着独自一人傻笑，惹的妈妈总用奇怪的眼神看着我！有时看本名着，看到动请处常会泪流满面。
5. 悟空被夺血脉的小说叫什么
《战神孙悟空》，作者：梦醉孤新，故事介绍战神悟空本是万妖之王，但数万年前，悟空战神一怒之下打上九霄云外，斩杀天神数十万，引起诸神之怒，即便有通天之力的如来圣佛也无法斩杀拥有金刚不坏之身的战神悟空，只能将其封印在五行山下。
悟宽纯腊空战神心底有刻骨之仇，不甘在这封印之中神魂俱灭，于是将毕生神力灌入金箍棒之中，以金箍棒蹦碎之力破坏封印。
神魂逃出生天，而后转世投胎，做为裤侍凡人慎滑的悟空如何卷土重来，值得一看的小说。
6. 求大家推荐一本穿越到民国的小说 要男主
求大家推荐一本穿越到民国的小说 要男主
重生之老而为贼 很好看的哦
求一本女主穿越到民国的小说，女主刚刚穿越到民国，男主很有势力，好
神通大圣
作者： 滑稽戏
简介：
天庭一战，孙悟空一人独力，大破天庭.....当事之时，西方如来驾到，五指山倾覆顶而来.....无奈之下，孙悟空运用七十二变，身外化身，以毫毛代替自己压在五行山下，而真身则进入轮回.....千年之后，大圣再回人间......三界再起风云....
推荐穿越到民国的小说（完结）
.《衣香鬓影系列之回首已是百年身》 .《新锦绣缘》 .《关山暮雪》 .《江南恨》 .《虞美人》.《玉蝴蝶》 .《流云浦 》 《金陵女子》 .《风花风葬—穿越时空的爱恨情愁》
推荐几本穿越到民国的小说(女主) 人穿不是魂穿！
怒世狂龙
作者：不动山神
简介：
不知是哪传来杀人与悉并圆被杀的喊叫声，忽远忽近，虚无缥缈，让寂静的夜里显得不太安分。火焰无情的侵蚀房屋民宅，熊熊烈火映红了日月星辰。夜空下，所呈现的就是血腥的屠杀。钢刀反射着火光，忽闪忽现。
有什么穿越到民国的小说推荐？？？
川军之抗日血歌，是一本很不错的穿越小说，男主是现代军人，无意间穿越到民国中期，正好赶上川军出睁塌川打仗，剧情精彩，而且作者对故事的历史背景也很了解，建议去看看，但是这本书不是免费的，已完本。谢谢。
求穿越到民国的小说。
《回到民国当倒爷》二十一世纪宅男刘东来获得了外星人赔偿的时空机器和几个克隆美女，可以来回穿越在清末民国和二十一世纪之间。从此，一个超级时空倒爷不可避免的崛起了。
军阀混战被他倒腾没了，取而代之的是一群赤诚为国的将军。
抗日战争被他倒腾没了，取而代之的是中国的大东亚共荣圈。
疲弱华夏被他倒腾没了，取而代之的是一个强盛的盛世中国。
做出这一切的刘东来却说：“我本来的想法不是这样的，我只是想要赚钱而已啊！”
求推荐本男主穿越到汉朝的小说
汉侯
求穿越到民国的小说（女主向 ）
梅子青时雨
逃嫁新娘
穿越到民国的小说
情迷金三蔽好角
我的情人一百岁
《抢妻》穿越时空三世情2
法老的宠妃by 悠世
以前还看过一个穿到《亮剑》里的！很棒
女主穿越到民国的小说姓楚，男主叫徐虎
《穿越之娇女的平凡日子》
作者：迷路的斑斑
7. 悟空传讲的是什么啊。看不懂
该书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。悟空传说的故事，是打破冥顽的故事。
“也许每个人出生时都以为这天地是他一个人而存在的，当他发现自己错了的时候，他便开始长大了。”而长大的代价是什么，是开始发现这世界上有那么多的界限。原本无拘无束的少年突然面对这样的界限难免会撞得头破血流，之后又会怎么样？
(7)第一章重生五行山小说扩展阅读：
《悟空传》是分三条线索展开叙述：一是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情，二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情，三是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。故事在猪八戒、孙悟空、唐僧三者之间不断的转换，每个故事好像是各自独立的，但是它们共同拼接成了完整的故事。
《悟空传》将孙悟空分解为两个形象，一个是失忆的、迷茫的、只为加功德分而西游取经的孙悟空，一个是个性张扬、不拘束缚、备受妖界崇拜的齐天大圣。唐僧是一个不烧香却拆庙的信徒，他的心中充满怀疑，人性乃至神性的弱点和黑暗都让他困惑。
与此同时，他又和矛盾的自我相较量，发出了“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散”的誓愿。在《悟空传》中，如来是绝对的反面人物。
花果山因为孙悟空与天庭的战斗被毁，这是孙悟空的“原罪”，如来利用他的内疚，趁其放松警惕的时候将之压入五指山下。爱情在《悟空传》中大放光彩，小说中的人物在爱情中得到更加全面更加世俗化的表现。《西游记》中的道德圣徒的不谈爱情，在《悟空传》中成为永不变心的生死恋。
有人甚至说《悟空传》的主线是爱情，其中，小白龙对唐僧的爱情，紫霞与悟空的爱情，猪八戒与阿月的爱情行等等都写得刻骨铭心。爱情成为唯一神圣的东西，它取代了去西天取经的神圣地位。这种神圣的爱情，既是对《西游记》的合理想象和再创造，又是作者小说理念的必然现实。
8. 重生五行山的txt全集下载地址
重生五行山 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：
内容预览：
重生五行山
作者：梦游疆场
关于等级的讲述
更新时间2012-3-1 12:32:11 字数：160
在这本书中的等级划分,从低到高!
首先是人阶,人阶就是修真者!仙人以下的都叫人阶!
然后就是仙人!分别有:
散仙!初级仙人
地仙!
天仙!
真仙!
太乙散仙!
太乙金仙!
太乙大罗金仙!
金仙!
大罗金仙!
大觉金仙!准圣
混元大罗金仙!圣人
混沌大罗金仙!可比天道,这也就是大道圣人!
混沌尊者!可与大道比肩!
每个等级,有初`中`后和颠峰四个小级!
大家对不起呀
更新时间2012-4-16 19:36:21 字数：59
大家!对不起呀!这书问题太多,可能要就此停了!感谢大家的支持!~
如果有继续支持疆场的!就请去看神鬼贺握路吧!我会尽量写好!
第一章重生我成了五行山
更新时间2012-2-25 16:08:46 字数：3056
我叫张棚拍返望龙,我父母给我起这个名字,是希望我成为一条龙.我开始认为,我没有辜负我的父母.我在部队时,我的成绩一直很好!经常立功,受到上级的好评!我从义务兵转成自愿军,完全是我自己的努力,再到后来到特种部队.都是我自己努力而链饥得来的!
我是一个军人,我有钢铁般的意志.还记得我刚进部队时,我们的首长曾经说过:"军人,什么是军人?军人就是非一般的人,军人要有刚铁一般的意志力!要有松柏一样的坚韧力!宁折不屈!这就是军人!"
我就有这样的意志力!我从参军到退伍,大大小小的战斗.参加过无数,从开始的抢险,……
9. 重生西游之大唐皇族的章节目录
链接:
《重生西游之大唐皇族》是大梦泣所写玄幻类网络小说，连载于起点中文网。
10. 孙悟空成功保护唐僧西天取经之后他被如来佛祖封为什么
孙悟空成功保护唐僧西天取经之后，他被如来佛祖封为战衫手戚斗圣佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。
孙悟空是中国最著名的神话人物之一，来自中国四大名著之一的《西游记》。传说他从创世之初就诞生在仙石上。他之所以成为猴王，是因为他带领一群猴子进入水连洞，所以他被称为“美猴王”。后来，何周在西牛拜菩提先人师为师，取名孙悟空，学会了地七十二变、翻筋斗云等高超魔法。
(10)第一章重生五行山小说扩展阅读：
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉_等首先提出《薯棚西游记》作者是明代吴承恩。
孙悟空大闹天地，后来被立为马文的保护人。他感到地位低下，回到花果山，宣布自己是齐的大圣人或陵，并迫使朝廷承认这个称号。由于醉酒闹天宫，王母的蟠桃宴上，偷吃了老君的黄金，提炼成金刚的身体，怪事组合在老君的炼狱炼狱的眼睛里。
从那以后，皇帝给寺庙制造了很多麻烦，十万士兵都无法打败他。后来，他输掉了与佛的战斗，被迫在五行山下忏悔重生五百年。在观世音菩萨的启发下，他被唐僧救了出来，并命名为“法行者”来保护他免受西天之害。经过九十八年半的艰苦奋斗，他终于得到了真经，被誉为斗战胜佛。