聊斋类型网络小说
A. 最近闹书荒,有没有什么以白蛇传或聊斋为背景的好看完本小说大家推荐一下。
白蛇法海求嫁!
颠覆白蛇之何处惹尘欢
[白蛇]报你妹的恩啊
白蛇传 色即是空
白蛇传之囧蛇要修仙
重生之法海诱宠
青蛇绝恋
【白蛇传同人】白蛇白蛇
【白蛇传同人】我心
【白蛇传同人】穿越之白蛇传
【白蛇传同人】青蛇外传法海重生
【白蛇传同人】妖艳佛
【白蛇传同人】书名蛇鬼恩仇记
【白蛇传同人】 我老公是许仙之命定姻缘
【白蛇同人】白蛇
亲,大概就是这些了,都是完结文~
B. 和《聊斋志异》类似的书籍
1、《搜神记》
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。原本已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。
主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道,所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富浪漫主义色彩,对后世影响深远。
其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等,暴露了统治阶级的残酷,歌颂了反抗者的斗争,常为后人称引。
其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共四百一十多篇,开创了我国古代神话小说的先河。
2、《神异经》
《神异经》是中国古代神话志怪小说集,共一卷,四十七条。旧本题汉东方朔撰。书中保存了不少神话传说,尤其是关于东王公、穷奇、昆仑天柱、扶桑山玉鸡等的记载,是珍贵的神话资料。
3、《汉武故事》
《汉武故事》,又名《汉武帝故事》,共一卷,是一篇杂史杂传类志怪小说,作者不详,成书年代不早于魏晋。
“多与《史记》、《汉书》相出入,而杂以妖妄之语”。记载汉武帝从出生到死葬茂陵的传闻佚事,属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。
其主要内容,是武帝为求长生不老而求仙问道,同时也写了当时一些历史人物的逸闻逸事,如“金屋藏娇”、“相如论赋”等。
其行文简雅拙质,不事雕琢,然能注意渲染气氛,人物对话亦有个性,对后代传奇小说产生一定影响。
4、《神仙传》
《神仙传》是东晋道教学者葛洪所著的一部古代中国志怪小说集,共十卷。书中收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹,其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“请入”传中。神仙传以想象丰富,记叙生动著称。
5、《列异传》
《列异传》是魏文帝曹丕所写的一部志怪小说集,属于文学艺术,它作为现存最早的一部描写鬼类故事的志怪小说,对后世鬼魅小说的描写有着巨大的影响。
《列异传》记述上至皇帝下到甘露(高贵乡公曹髦)年间的事,其内容正如鲁迅所说:“皆张皇鬼神,称道灵异,”记述的都是神仙鬼怪。
书中写得最多的是鼓吹神仙和道术:鲁少千能凭道术治蛇妖;费长房能降神、使神、缩地脉;道人能使活人与死人相见;神仙能令死人复生等。
其次写妖魅害人:如金银为妖害人,获草作鼠为妖,狐狸精、鲤鱼精、蛇精害人等。第三方面是宣扬人死精神不死、死后有灵、阴曹地府确实存在等方面的内容:《公孙达》中,公孙达死后通过儿子的嘴与家人对话。
高士鲍宣积德行善,死后显灵。是的鲍宣一家三代高官厚禄。蒋济亡儿在阴曹地府托梦父母,谋求美差。其他的诸如树木为怪,玉石变美女,人变白鹿,不一而足。
C. 有哪些好看的文言奇幻小说类似《聊斋》的。
《子不语》。《聊斋》带有讽刺封建的意味,《子不语》趣味性比较强。
《阅微草堂笔记》。纪昀的作品,有些腐朽,但也有积极成分,和《聊斋》比较像。
《山海经》。这个不是小说,但值得一看。
看过的就这些了。个人觉得还是《西游记》经典。。。
D. 聊斋类小说
龙蛇聊斋
练气在聊斋
鬼怪聊斋
夺舍宁采臣
E. 求聊斋类的小说 500章以上
《水浒传》是我国第一部古典长篇白话小说,取材于北宋末年宋江起义的故事。《西游记》是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。《儒林外传》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《金瓶梅》《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。从此 ,文人创作成为小说创作的主流。《 金瓶梅》之前的长篇小说,莫不取材于历史故事或神话、传说。《金瓶梅》摆脱了这一传统,以现实社会中的人物和家庭日常生活为题材,使中国小说现实主义创作方法日臻成熟,为其后《红楼梦》的出现做了必不可少的探索和准备。《聊斋志异》它是中国文学一部著名短篇小说集。全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐、仙、鬼、妖,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪中国的社会面貌。同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗(时)。”士祯对《聊斋志异》甚为喜爱,给予极高评价,并为其作评点,甚至欲以五百两黄金欲购《聊斋志异》之手稿而不可得。 但此书也有不合常理之处如〈医术〉中载:“有病伤寒者,言症求方。张适醉,误以疟剂予之。醒而悟,不敢以告人。三日后有盛仪造门而谢者,问之,则伤寒之人,大吐大下而愈矣。”根据现代医学,伤寒最忌腹泻。