谈谈对网络小说的看法

Ⅰ （评论)我个人对于网络小说的看法

（评论)我个人对于网络小说的看法

文/贝玉川

鉴于我去年写长篇网络小说后，发表一下我对网络小说的看法。

从某种意义上看，网络小说是可以犯各种错误的平民化小说。因为毕竟网络小说是作者每天要更新的，难免会出现各种各样的不足知底和错误见解。其接受批评和指责言论是网络小说不容置疑的一种常态化行为，所以我想网络小说是容许出现被人唾骂和质疑的。作为作者谁也保证不了不出现写作上的错误和剧情安排上的短板。网络小说出现读者的唾骂和谴责，皆是对作者的一种鼓励和鞭策。如果没有读者的唾骂和谴责，那么作者也许就不能清楚的意识到自己错在什么地方以及自己作品上的极大不足之处。

互联网之所以跻身了网络小说，既是时代发展的需求。网络小说天天更新，是作者与读者之间不面对面接触而又无间亲密的网路沟通接触————即是一种直接留言对话来促进更好写作的交流方式。

由于近年来学术界的唇枪舌战，使得网络小说自身面临各种正规化的规范。其重点要求网络小说要写正能量的东西，文学题材要富有“高、大、上”的内容，所以网络小说被人为化的定格了一定的难度。人为的自然而然，把网络小说要求化。内容健康、态度严谨。其实这样也不影响网络小说的继续发展和存在，但是“下笔如有神”却要求了作者的读书量和知识面宽窄的问题。因而有作者每天不断的增加阅读量，不断学习交流充实自己。这样来汲取作者自己不被肤浅知识所枯谢，知识面狭隘所束缚出现的壁垒。也就是说不让自己的小说中的故事内容被自己的浅能知识所局限住。

正常化完本的一部网络小说，大概在300万字以上。我喜欢网络小说的长度和厚度，更喜欢写网络小说。所以我不想被任何外在的东西所束缚，我尽最大的能力去做到每天更新且内容高大上的内容（对于我现写的网络小说)。网络小说作品要富有正能量，不能写误导人、误人子弟的糜烂品。

自从我看了微信读书里面的村上春树的《海边的卡夫卡》以后，我对故事、写作的方法颇为震撼。当然《海边的卡夫卡》最初不属于网络长篇小说，但是在眼下网络主宰读物的时代，出现在各大网络媒体读物刊报上、自媒体公众号连载上，岂能不属于网络小说？我颇为震撼网络的能力，感谢互联网时代的变局让我读之绝版杰作。

村上用隐喻转谕的手法把田村卡夫卡的故事写的让读者认为是真实存在的。我昼伏夜继，不断追剧59天看出了“人性”二字，其中我看出了文本中村上日记式的隐喻笔调。其村上勾勒出来的有关田村卡夫卡君的故事，用笔清晰勾勒出的故事处处如画、字字珠玑。作者把现实与梦幻相结合的惟妙惟肖。其中现实与梦不分彼此，“你中有我我中有你”的感觉叫绝。诗歌、散文般的存在文墨也有。那些形意式的意象比喻、隐喻，含沙射影而又点到为止。似春华秋实，读之使人潜默移化惊心而又动魄。值得借鉴的是，把奥地利的“绝版”作家卡夫卡日译成文，就是“乌鸦”的意思。作者想象成“一个叫乌鸦的少年”意形隐喻成田村十五岁的少年。转谕为十五岁的“活灵”。妙也，妙哉！

“一个叫乌鸦的少年”就是梦幻中的“我”。也是你中的我我中的你。庄周蝴蝶，蝴蝶周庄之感！读者读之，会产生诸多遐想。田村卡夫卡就是现实中的“我”。双重性格的“我”交汇点突出意象，含沙射影，从而隐喻转谕丛影而生。

《海边的卡夫卡》文脉清晰，纹理葱顺。我读之，倍感是村上春树的真实生活，却不料仅是平日日记写照而已。文笔细腻到达了极致，犹如我辈在观望某名画家在做人物画一样，其画毛发、鼻孔、乳毛等细枝末叶皆不惜吝惜的娓娓道来。句句箴言。

那脉路纹理犹如头发块里的细丝一样，一根根清晰灼见明亮无余。村上的词句，勾勒出一副完美的《海边的卡夫卡》油画，即————我认为的二战后一位拥有思想厚度的日本（人的)反思，以及十五岁的少年离家出走的心路历程。

村上春树的《海边的卡夫卡》可以和奥地利作家卡夫卡的《变形记》相媲美。或者说是有共同之处，都是现实与梦幻结合。《变形记》写的是现实的社会压力使得十几岁的少年心理出现了裂缝。梦幻的说法就是现实生活中自己追求完美脱变。一个故事多层意思且耐人寻味，拥有教导人类的意义的。像这种的文学作品才谓之为正能量高大上的小说作品。

网络小说特点需要长、天天在网络上更新，但是不能“空乏其身”寥寥无趣。网络小说的厚度可以借鉴《变形记》和《海边的卡夫卡》。

近年来，有作者把目光投向了都市、农村。以都市农民工、农村大学生等社会低层人士的心路历程做奠笔来扩充网络小说的题材量。

其实人类文学一直都是在以关注社会底层为写作积累范畴。这样“清一色”的题材为网络小说注塑了新时代的文学作品“高大上”的血液。我认为这样很好，我欲履行之。

都说文学来自生活本身，我将履行写作文学的生活本身。

Ⅱ 网络文学已成为文化产业的龙头和源泉，你喜欢在网上看小说吗

随着互联网发展，网络文学发展非常迅速，并且成为很多影视剧改编的源泉，受到了很多网友的欢迎，网络文学成为了文化产业不可或缺的一部分。很多人喜欢在网上看小说，网络文学类型丰富，可以满足不同人的需求，网络文学非常方面，可以随时观看，网络文学发展非常迅速，很多作品被翻拍。

网络发展导致很多人都可以在网络上发表自己的作品，哪怕自己非常小众，也能得到很多人喜欢，网络文学类型非常丰富，有的人喜欢看推理小说，有的人喜欢看科幻小说，还有的人看各种历史小说，这些都能在网络上找到这个分类的作品，并且这类作品非常多，人们在网络上总能找到自己喜欢的小说。

大家对此有什么其他看法，欢迎留言讨论。

Ⅲ 你对国内网络小说有什么看法

两个看法，一是感觉千篇一律，缺乏新意。而是感觉缺乏名家大家，没有我期待得像80-90年代一样，多是大家名作。

先说说第一个看法，网络小说感觉像是一种最独特的领悟，和正常小说相比，脑洞大，题材多，这确实是优点，尤其是一些玄幻，黑帮，言情小说的出现，完全脱离了那些传统束缚，给人另辟蹊径的感觉。所以，最早的几年，像天蚕土豆，西红柿等等名牌作家一度风靡全国，成为网络界的丰碑。几年以后，到了现在2017年，你再去看看网络小说的内容，还是那样，换汤不换药，没有一个新颖的题材和故事，就像电影电视剧发展到后来一样，大家都能看到故事的结局，而且不管你怎么创新，都没有脱离那个犯愁，因为所有人都认为那个方向能赚钱，大家就去凑热闹，分蛋糕，最后搞得没有了新鲜血液，玄幻的去尝试言情，就是创新，写黑帮的给他们加上了玄幻的意思，成了新的黑帮玄幻小说，当时看的我都乐坏了，一个黑帮头子掉到了悬崖，获得了失传已久的武林秘籍，最后成为一代宗师，统治了三年高中。

第二个看法，没有名家。你可以去看看，该出名的就那几个，就像电竞行业一样，过来过去，火的还是那几个，甚至慢慢的整个行业开始衰败，大家也没有兴趣去关注新人，把那些老人用来回忆一下青春而已。这样的环境自然而然的就会造成没有名家，大家的诞生。真正的大家，应该是自立门派，创造了别人没有的，崭新的东西，被人认同，传播以后，自然而然成为的大家，不是那种通过模仿和快速塑造就能达到得高度。

有形无神，这就是现在的网络小说。

Ⅳ 谈谈我对鸡汤文，网络小说，文学类书籍等多种书的看法

谈谈我对一些书的看法，比如鸡汤文，网络小说，文学类书籍等多种书。

先说我的观点吧，在我这里没有无用的书，它总是有它的价值的，不好的价值也是价值，所以书在我这里没有高低之分，只有有用的程度之分。

大概六年前左右，正是鸡汤文火爆的时候，那时候的它是受很多人推崇的。我是一个好奇心很重的人，也不喜欢别人给我灌输观念，喜欢自己验证。因为好奇，我看了很多鸡汤文，想要找到它被推崇的理由，《从你的全世界路过》《乖，摸摸头》《愿有人陪你颠沛流离》《你是最好的自己》《我们都一样，年轻又彷徨》《你的孤独，虽败犹荣》等等我都有看，还有许多我不记得的，总得来说其实都差不多。就是讲讲自己奋斗的故事，或者别人奋斗的故事，或者只是故事。

鸡汤文火了以后没过多久，开始有大量批判的声音出来，说它们是毒鸡汤，会让人假努力。还有的人觉得鸡汤文就是假大空，并不能实际的去帮人解决问题。

而我自己看完鸡汤文的感受就是，的确有激励人心的效果，但是作用有限，就像兴奋剂，可能激励着一部分人突然心情亢奋，然后努力了几天就疲软了。不过这并不是书的问题吧?这是读者自身的问题。作为读者的我们应该做的，是提取这本书里有用的部分，而不是人云亦云。

再来说说网络小说，它很大一部分被诟病的原因就是无脑，可是这只是一部分网络小说如此，好吧，是大部分。确实在网络小说里找好的那一部分小说，有种在垃圾里找宝贝的感觉，可也没必要一竿子打死所有小说。有的网络小说的无脑是很明显的，自己不看便是。至于小说成瘾，这也不是小说的问题，是自控力的问题。我最不喜欢的就是一部分家长将孩子沉迷游戏沉迷小说等东西的责任，无脑地推给游戏小说等物品的做法。

说说我喜欢的一些网络小说吧，《那个不为人知的故事》，整本书给我的感觉就像是一幅画，画的内容就是昏暗雨夜里的一缕光，昏暗但又有希望，总体却还是昏暗。我喜欢陈铭生爬台阶的那一段，我也真的很恨那些书里的那些记者，如果没有他们，陈铭生就不用回去。《史上第一混乱》，各个朝代一些有名的历史人物轮番登场，出现到了现代，发生了一系列搞笑的事。这本书用趣味的方式让我知道了一些历史人物，看完以后我有了去了解那段历史的想法。《小蘑菇》小蘑菇柔软但是坚定和善良，他是异类，但最后是他走进了那个装置，拯救了所有人，看过了一堆恶心的娘受以后（只针对一些写的不好的书，我对娘娘腔本身没并不讨厌），这样柔软的小蘑菇是真的很难得。《龙族》，江南真是挑拨情绪的一把好手，明明就是很平淡的字句，但就是能虐得你心疼，常常就是轻轻浅浅几笔，但是一个鲜活的配角就跃然纸上。《世间清景是微凉》这部书就好像它结尾说得那样，是夏日里一丝微凉的风，我喜欢小哑巴，喜欢他一点点被拯救的样子，看着他慢慢走向更好，也喜欢热爱“招猫逗狗”的冯一路，就是他的善良，让他们几个人能在出狱以后聚在一起，也喜欢纸老虎和周大仙的爱恨情仇。

聊下鸡汤文和网络小说不好的部分吧，我觉得它们的不好可以让我获得经验，知道不好是什么样。我自己也想写小说，通过看网络小说我可以知道大众现在的喜好，也可以了解别人不喜欢的网络小说的剧情，从而规避。

关于很多极负盛名的书，其实我自己看完以后是并不觉得它符合它的名声，我就不说是哪些书了，毕竟一千个读者就有一千个哈姆雷特。

总的来说，书只是工具，它的价值取决于你自身的看法，而不是大众对它的看法，你应该做的是不断增进自己的判断力，从书里获取你觉得有用的部分，过滤掉没用的部分。我很推崇看书，但不是不论情况就随意地看，像是自身判断力不足的人，就不要给他看过于洗脑的影响价值观的书。

我的很多观念，就是在一本本书中不断修正的，我会从各类书籍中获取我想要的部分，我刚开始看书就是从小说开始的，然后才产生了对其他书的兴趣，所以没必要一竿子打死所有别人说不好的书，自己去看，自己去判断。

书给了我包容万物的柔软心态，也给了我理解尊重和我不同的观念的态度，它让我更平和自信，也让我能知道我无法亲身经历的感受，所以我很感谢书籍，也希望在看我这篇文章的你，也能从书里获得你想要的东西。

Ⅳ 你对网络小说的看法是什么

仅供娱乐，现在的网络小说实在太多了，鱼龙混杂的，可能几万本里面才有一本文笔构思都不错的，所以网络小说我一般是闲着没事干的时候偶尔看看，放松一下自己，没太多的可读性，一般真想看到好的作品可以看出版书，出版的质量还是有保障的。

Ⅵ 浅谈网络小说的危害

       作者的中学阶段一直都是重度沉迷网络小说，特别是仙侠、玄幻小说，以下我就发表一点我对于网络小说的个人看法，即网络小说对于青少年甚至正在工作的成年人来说，都是非常之有害的。我会主要从三个方面来说明这一点。

        首先，网络小说是具有很强的成瘾性。相信很多人并没有意识到这一点，从而认为网络小说只是一个消遣茶余饭后，或者碎片化时间的工具，觉得喜欢看网络小说并没有打不了了，只是闲暇时候看看有害处吗？但是，这并有没想到那么简单，由于手机的便捷使用，导致我们只需要拿起手机就可以在任何地方，任何地点看起网络小说。这样方便的阅读方式，再加上现在网络小说大多为了追求点击量，迎合大众口味，专门挑观众觉得爽的点写，这一点从近些年来的：扮猪吃老虎流，打脸流，复仇流小说铺天盖地就可以证明。阅读便捷性，加上网络小说的这么强的娱乐性，就导致了极高的成瘾性。作者在中学阶段见到了无数沉迷于小说的同学，每日每夜的看小说，甚至上课也在看，极其影响了它们的学习和日常生活。而且，作者发现了一个非常有意思的点：就是我几乎没有看见过一个适度的小说阅读者。或许有，但是也在走向重度沉迷的路上。

        其次，网络小说的内容质量大多数都是一言难尽。据作者那么多年阅读小说的经历来说，大多数的网络小说作家都是从20岁左右开始全职写小说，并且他们的代表作品也是这个时候创造出来的，这意味着他们创作出这些作品的时候，还没有太多的社会阅历，内容基本靠意淫。而且这些大神级别的作家更新速度是正常文学作品的创作的数倍不知，他们不得不使用一些套路来水质量来增加字数，真正能够做到每天更新2000字而且作品质量很高的作家我几乎没有见到过。所以，作者本身的因素加上网络小说更新速度的需要，导致网络小说的质量不忍直视，称之为快餐、垃圾文学也不为过。

        最后，读网络小说十分容易导致熬夜。虽然我们可以在碎片化的时间里阅读小说，但是真正属于我们自己的时间是夜晚。只有夜晚我们有一一整块时间去阅读小说。然而当夜晚我们阅读到网络小说令人激动的内容时，我们常常是睡不着的，而且网络小说的情节设置的非常紧凑，为的就是要抓住读者的眼球，经常导致读者读到半夜，仍然不愿意放下手中的手机，这时候，因为手机屏幕发出的亮光和小说情节的刺激，进一步导致读者不想睡觉，这样的反馈调节使得读者不到真的困到不行的时候，是放不下手机的。再者，我们大多人都有失眠的时候，有些人选择起来整理一下房间，然后等待脑袋放空之后继续睡觉，但是沉迷小说的人会选择，为什么不看看小说再睡觉呢，他们会选择“利用”这个睡不着的时间去看小说，这也为他们一晚上的通宵埋下了伏笔。

        当然，我并不是上如果不读网络小说，就能走向人生巅峰，屌丝逆袭高富帅，因为做人而言，情商也是非常重要的。

        情商好的人能体贴别人，从而营造一个良好的人际关系。就比如情商高的人看到这里觉得作者说的有道理，就会轻轻点击一下 下方的大拇指鼓励作者，因为作者仅仅只需要这一个赞，一个认同就能高兴许久。

  

Ⅶ 对于网络小说与纸质书籍的看法

在这极度信息化的时代，网络，成为了人们生活必不可少的一部分，受到自媒体的冲击，当下很多年轻人逐渐放弃了纸质阅读，但文章小说这类娱乐方式是永远都不会被淘汰的，他们有着与网络所不同的魅力，那么，居于形式，阅读分为了网络小说和纸质阅读两部分。

那么就有人问了，居然网络上各色各样的小说都能看得见，还方便，那要书籍干什么呢？我认为啊，现在的年轻人，大多数都不会刻意的去网络上阅读一些类似«朝花夕拾»这种书籍的，他们阅读的大多数都是穿越，重生，霸道总裁这类小说，但这类小说大多数都没有什么营养，人们看的只是一个字“爽”，因此网文又能被称之为爽文，而看书时间一般都在闲暇时，无聊时，看书的目的一般都是解闷，打发时间，但纸质书籍就不同了，一本好的纸质小说，往往都能从中读出一些哲理之类的，看书时间也有着很大的差异，一般都是一本书，一杯茶，一个下午，我个人建议多读读正统文学（纸质书籍）。

那么，你对于网络小说和纸质阅读是怎么看的呢？

Ⅷ 作为一名全职网文作家，来谈谈网络小说

网络小说的定义：

首先，来说明一下何为网络小说？

网络小说，从字面解读依托网络平台，所形成以及流传的一种小说文学。只是相比传统的小说文学，该“文学题材“不被社会主流文人所认可，认为相比传统小说文学。

        网络小说更像是一种快餐文，没有什么内涵，只是供大众消遣以及娱乐，文中体现不出任何的内涵思想，不具有文学性。从而导致网络小说很难被传统文学所在的文坛认可。

网络小说的特点：

特点一:内容广泛

网络小说的内容非常广泛，你能想到的一切题材与形式，传统文学能包涵的以及不能包含的内在与外在内容，都可以在网络小说得到呈现，简单点说就是无所不包、无所不容。

特点二：适应性强

网络小说一般都是属于长篇小说，属于量大管饱的范畴。读者对小说文学性要求较低，只要符合基本逻辑，情节流畅，不犯基础错误，一般都会有生存的土壤，也就是它的生存空间大，适应性强。

特点三：套路化

网络小说的创作模式，从表现形式来说，它是一种有自己独特展现方式的文学。即大众所讲的创作套路，各种各样的小说内容题材都有运用到该种创作思维，充分证明一点越是大众化的东西，大众越是认可与喜欢，屡试不爽。

特点四：门槛低

相比于传统文学的要求，网络小数入门的门槛低，各行从业人员都可以进入，不讲究学历高低。只要能坚持住，就会开花结果，不管果实是好还是坏。

特点五：投入成本低

纵观各行各业，基本能与网络小说能比拼成本的很少。网络小说创作，你个人所要投入的成本，只要一台电脑，以及付出个人的时间与精力，就算小说成绩不理想，你也不会有大的损失。

网络小说的属性：

关于网络小说“属性”这个说法。我思考对比很久，找一什么样的词可以归纳与描述网络小说在某种程度上的所具有的独特概念。最后，找到“属性”这个与众不同的词语。

说“属性”这个词前，先让我们回顾一下我们小学、初中以及高中的相关内容。也就是我们每次考试当中，都占大头的那一位名叫“作文”的同学。

说道作文，我们不得不提作文的文体分类，主要有三类，如下:

第一大类：记叙文

我们看记叙文如何归纳它独有的概述部分?

首先，我们先看它的定义，总结如下：

定义：指记叙文是以记人、叙事、写景，以写人物的经历和事物发展演变的一种文学体裁。

其次，特点：实际在定义中已经初步有写，以记人、叙事、写景为主，表达一定的中心思想内容。

然后，要素：时间、地点、人物、事件（起因、发展&经过、结果）这六要素。

再然后，分类：记叙文有侧重描写人、描写物、描写景之分。描写人，只要是以描写人物的外貌、语言、动作、神情、心理等方面为主；描写物，以叙述事情的起因、发展&经过、结果为主；描写景，以描写景物，寄情于物，抒发胸中情感之意为主。

最后，我们看一下记叙文的顺序，如下

顺序:有顺叙、倒叙、补叙、插叙这四种划分，我们正常要掌握的就是上述四种。其中，顺叙、倒叙、插叙用的最多，补叙相对来说用的较少。

上述对记叙文的内容概括，只是记叙文中相对大方向的一部分。大家感兴趣，可私下找相关的内容认真学习，学习来源有网络、语文基础知识书籍等。

第二大类：说明文

关于说明文，我们简单的过一遍，先从定义开始，看看说明文的定义是什么样的?

首先，定义：以说明为主要表达方式，用精炼且准确的语言来阐述事物的特征及机理的一种文体。

其次，我们来了解说明文的要素有哪几项？

要素：分四类说明对象、说明顺序、说明方法以及最后的说明语言。这四类我们重点来聊一下说明顺序这一要素。

说明顺序分三点：

1.时间顺序

2.空间顺序

3.逻辑顺序

三点我们着重讲解空间顺序，空间顺序从上下左右、内外、高低、远近以及中间四周来介绍事物的结构、方位以及布局等。

第三大类：议论文

老规矩，我们还是从议论文的定义先开始，详情如下：

首先，定义：议论文是一种以议论文为主要表达方式，运用逻辑思维能力来阐明评判事理的一种文体。

其次，我们来学习议论文的特点，如下;

特点：议论文从内容形式、结构形式、语言表达形式角度分析，具有理论性、逻辑性、概括性、简洁性等特征。

然后，议论文的核心重点来了，即议论文的要素，要素是议论文的重中之重。

为什么这么说，请看下列;

要素：

1.论点：指作者对所论述问题的见解和主张，它是贯穿全文的一种核心理念。

2.论据：是支撑论点的材料，没有论据，所谓的论点也是谬论。

3.论证：是指运用论据来证明论点的过程和方法。它具有严谨性与逻辑性等特征

议论文中三要素就像人体的灵魂（思想）、血肉、筋骨，它们的关系紧密相连不可分割。论点是作者的见解和主张，是文中的核心思想，贯穿全文，就像人的灵魂（思想）；论据是证明论点的材料，它相当于人的血肉，没有它，论点是空洞且抽象的；论证是维系论点与论据的纽带，是论据论证论点的过程与方法，就像人的筋骨，没有筋骨的连接，灵魂与血肉都是没有意义的，就像彼此独立的个体，无法成为一个整体。

写网络小说之前为什么要重点讲一下作文的三大分类，实际上有接触过网络小说写作基本知识的创作者，我相信应该已经知道点缘由。

仔细观察一下网络小说里面的很多内容与语文的三大文体分类息息相关。

        网络小说是作文三大类的综合体，也是它们知识点的延伸与拓展。通过三大类文体的研究，不难发现网络小说具备三大文体记叙文、说明文、议论文中各自文体中，非常重要且核心的部分特征。

为了写网络小说与三大文体的关系，我想了很久想到一个词——“属性”。

        因为用特征或特点来说明，感觉并不充分，那是属于三大文体各自部分的特征，因此我给它用“属性”这个词来定义。

到此关于网络小说概要的知识基本结束。

        在此，请容许我给各位读者卖个关子，让我们在后续的章节中，仔细说明三大文体为什么与网络小说息息相关，又为什么说网络小说是三大文体的综合体。

（文章比较长，感谢大家愿意花时间来阅读完，会将其收录到自己的文集“写作技巧”中）

[中间那些说明议论的资料来自度娘，整理后概括加了一些自己的见解。]

特此说明。

Ⅸ 谈谈对网络小说的看法

网络只不过是一个新时代文学的新的承载物，金庸一批大师让武侠小说登上了台面，现在网络只不过缺了这一批作者和作品。毕竟，网络小说现在的模式主要是以迎合大部分读者为主，而成天上网看书的读者里毕竟是歪瓜劣枣居多，有水平的作品毕竟是需要时间的，现在一些领头的作者也在改变自己，书里的可看之处也越来越多，我个人没什么水平，也讲不清楚，转了篇文章过来（讲的是网络小说的作者---梦入神机），你可以看看。

另：网络里也是浊者自浊、清者自清，还是有相当一批人有真才识学的，只不过被那些声势浩大的YY作品掩盖了（比如番茄、三少，并没有在一步步新作品里有所改进，迟早会被淘汰），你要是有兴趣，去看看徐公子的书

你的看法会有改观的~相信我

下面是转的：

从前梦入神机还在写《佛本是道》的时候，就已经很火。《佛本》我看了几十章，感觉很不喜欢，后来《黑山老妖》也看了一段，没有在追看，只记住了一个七杀碑的故事，主角也是杀杀杀杀杀杀杀，真的是猛男。那时候就能感觉到，梦入神机这个人很不一样，也很不一般，有一种凌厉的感觉。写《佛本》的时候，还有些青稚，比如开头诱骗那个小吸血鬼拜师的情节，显然有一些老的套路在里面，当时的梦入神机还有些泯于众人的感觉，是一个新嫩写手。《黑山》就很有些味道了，不过依然是历史传说人物大乱斗，精彩是精彩，还是没有什么内在的东西在里面。这个时候梦入神机的文字功夫已经不凡，境界更是不俗。《黑山》中，王钟练了十多年的铁砂掌，不过现代社会也没有用武之地。这一天在街上遇到小偷行凶，一时间心头怒火起，“不杀死那畜生，也不算为人。”在公交车上破窗而出，追上去把那小偷一掌打死。开头几章，梦入神机就表现出一种出尘的味道，一股凌厉劲，完全没有俗套的念头，就像黑山老妖对王钟所言，“就算在几百年后的未来，你也没被万丈红尘污染了本心。”一本书里面的世界，也是一个作者的内心世界，主角也是作者心中念头的化身，一定程度上表现了作者的真实自我。从王钟这个形象，也可以窥见梦入神机这个人。

从《佛本》到《黑山》，梦入神机在写书的过程中也在慢慢领悟，慢慢成长。一种精神在他心中慢慢酝酿着。就像他自己说的，“梦入神机一直在求新，求变，求突破。”《黑山》梦入写的非常痛苦，他不想唐三跳舞那样满足于现状，一部又一部的重复自我，他要叩问自己的本心，就像《阳神》中所言，他要明心见性，追寻本性真如的人生境地。
写《黑山》的一年中，梦入神机行遍四海，走访了许多拳师，跟他们谈论国术方面的事情，这也是心的洗练，梦入神机心中渐渐有了自己的道。在《阳神》中梦入神机写道，道术道术，心中有了道理，还要有术，也就是手段，才能用出来。除了道理的寻觅，梦入神机还注意文字上的功夫，比如他自己说，“关于新书，我会注意到刻画人物这一点。”显然在写作方面，梦入也在不断思考和努力。
《龙蛇演义》这部书，正是梦入神机追寻的成果。这部书写的不是武侠，而是国术，一下子从打打杀杀上升到了文化与文明的境界。看了武侠你可能觉得很过瘾，有一种热血沸腾的冲动，想出去砍人，但看了《龙蛇》你说不定回去静下心来学武。《龙蛇》我当时追得不紧，但有个哥们很迷，还因此参加了学校的武术社团，每周末大清早出去打太极。
《龙蛇》我只是草草读过，有一个情节印象很深刻。当时王超正在寻找突破，遇到一个老人家，是走过长征路的老红军（lhj）。王朝向他请教暗劲是怎么练的，老人拿出唢呐，吹出一首《十送红军》。“上个世纪那个热情如火的年代，这样的人，这样的精神，像老人这样许许多多的人汇聚到一起。这样千千万万的精神凝聚在一起，还有什么能够战胜。”（《龙蛇演义》）正是在长征路上，老人才拳术大成。王超说道：“你的感动，你的拳术，我都知道了。的确是无敌的力量。”之后王超超脱尘世，去追溯当年那条振奋人心的路线，走雪山过草地，瞻仰当年的感动。最终他练得“心如赤子，意如钢铁”，暗劲大成。
这种感动无疑是震撼的，起点再没有那个人有这种真诚。

2010-1-13 14:48 回复

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2楼

经过《龙蛇演义》的淬炼，梦入神机真正有了自己的体系，这时候的他已经很有一股大家风范了，《阳神》出世，无人能当。
《阳神》开篇就有真意，一种大气的感觉迎面而来。这种掷地有声，一气呵成的精炼，上次体会到，就得说树下野狐的《搜神记》，再往前，就是金庸的作品了。作品先是存在于作者的心中，从作者开始写第一个字时，整部作品就活了起来，有自己的神魂。这已不再是平常的写手以码的形式码出的故事，而是真正的著书立作。
一般的丫丫文，开篇是要先入戏的，然后再开始讲故事。穿越文要先把穿越这件事讲了，再讲明异界的基本情况；重生文也是如此，网游文更是千篇一律，从排队领头盔到拎木棒出门杀鸡，每篇小说都必须不厌其烦的重复这个套路，然后才能开始写自己的内容。一部书根本没有自己的神魂，而只是循规蹈矩的套路罢了。这些都只能叫做讲故事，离真正的著书，还差得远。

下笔有神魂，已经有著书立作的气度了。
相比《搜神记》的华丽和金庸的沉稳，《阳神》的神魂更加了不得，是一种读书人的气度。开篇第一章有子洪易，先交代了朝代背景和地点、人物背景，写道洪易这个少年在读书，“天视自我民视，天听自我民听。”读的是前朝大儒李严的《草堂笔记》，而且讲了一个封神的故事。洪易虽然年纪小，但心中却是雪亮，不读死书，知道人情达练即文章。第二章小人如鬼，洪易手无缚鸡之力，却正气凛然，一言呵退恶奴，然后说到治鬼，读书人心中有正气，神鬼不能近。后来洪易在野外破庙中夜读，遇到香狐王元妃，也不惊慌，“我辈读书人，寸大义，明六合，知妖鬼，达神明，这才是格物。”
几行文字之间，读书人的气度显露无遗。这种气度可是了不得，是中华几千年，无数读书人积淀下来的。主角是作者心中念头的化身，由洪易推及梦入神机，梦入显然也真正具备这种读书做学问的气度。《阳神》正如书中的《草堂笔记》，讲的是怪力乱神，内里却是大道理，大学问。
梦入神机又写道，“洪易读书不是死读书，而是要揣摩著书人的思想，甚至平生经历，更有甚至，要搞清楚成书的时间，考查著书的时候是个什么样的环境，出在什么样的状态，心态如何，这样才能把一本书彻底的读通，心灵和著作人交流。”通过揣摩人来理解书，以及我所理解的通过书来推及作者的内心世界，都是这么个意思。起点上一些写手跑出来写书，内心的污秽和恶念，一下子就在书里暴露出来了，却还不自知。

2010-1-13 14:49 回复

混沌斋
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3楼

《阳神》中写到科举一节，一百零三岁的文坛大宗师谢文渊，梦入神机这么描写道，“他的目光一闪，竟然爆发出了一种深邃到极点的光辉，好像眼睛之中有一种洞穿时间空间的意境。”这种人虽然不修习道术，但是在道理上的意境和修为，比鬼仙都要厉害，远远望上一眼，就知道洪易深不可测。科举开场后，朝廷大员们都跑出去望气，比如七岁中秀才的神童上方，就是祥云缭绕，如一团锦绣，写的是锦绣文章。
望气在现实中当然是荒谬的，但读书做学问的人，不仅是读书，格物、观人、看世界的功夫，也非同小可，真正的大师就如同梦入神机所写的，“有一种洞穿时间空间的意境。”一个人从大师眼前走过，就能看到人的心。一个老人站在大师面前，大师可能就心神震动，看到老人身上积淀的沉甸甸的数十年的过去。写《神游》《鬼股》《人欲》《灵山》四部曲的徐公子胜治，就有这样读书人的功力。他在《人欲》中写道，一个小青年死后附身富家弟子身上，骗过了身边的亲人，但被一个在世仙人和一个玄学大师看到，就知道不对劲，一口道破天机，说这个人并非他本人。不仅是写作，其他创造性的工作和艺术中都有这种意境，艺术大师观人，看世界，都有这样的功力。就如同梵高的画作，一般人看不出什么，但真正的大家或知音人，第一眼看上去，就可能心神震动，不能自已。

前几天跟人说，《搜神记》抓了一个中国神话的表象，而《阳神》有中华文化的内涵和神韵。就像大唐双龙、搜神中的修为，长生诀，回光诀，水螺旋，火螺旋，定海神珠，气旋在体内转啊转，转的是物理的力量，什么离心力向心力扭力。搜神中的神也好，仙侠小说中的仙也好，吸纳天地元气，实质上都是能量的积累，把龙珠里的测试仪拿来一照，一个个显示两千万三千万，立即就能分出个高下。这种书都是借了一个神仙的名头，其实跟中国的文明和文化毫无内在的关系，而是一种唯物质论的西方哲学思想。而在《阳神》中的仙，才是中国人本哲学思想的体现。《阳神》中讲，世间是个大苦海，神魂出了壳，就像人从船上掉下来，溺水了一样，要想在世间畅游，就要修炼和壮大神魂。洪易一开始修习弥陀经，通过观想法来修炼神魂，及至后来洪易修成鬼仙，和各大道门斗法，大道门都是通过自己道门的道理和认知，观想出宝塔、如意，蕴含着无上大道，有莫大的神通。武举科场上，洪易手持代表江山社稷的大稷神刀，一刀之威，近乎人仙，从中领悟到了社稷之重，从而使自己观想出的战神也持上了大稷神刀，发出的刀气，几乎有了上古圣皇，盘皇生灵剑的气息。科举开考，洪易作的文章符合诸子百家的道理，引起百圣齐鸣，自身念头也经过百圣意志的洗练，生出毫芒，几乎相当于渡过一次雷劫。可以说《阳神》中的道术唯心唯人，根植于中华文化之中，真正有了文化的神韵。其中道术修为的表现形式，也不是金丹元婴这些大路货，而是神魂和念头。普通人的魂魄中念头杂乱不堪，受到世间红尘的污染，蒙上一层尘埃，而修道人洗练心灵，念头都是明光自如，有如钻石一般。二次雷劫念头生出毫芒，四五次雷劫就达到了一念一世界的地步，九次雷劫后成就阳神，有数亿个念头。
《阳神》中的武道承袭自《龙蛇》，练肉练骨练皮膜，有一种血气阳刚外放，阴神妖鬼不能近，而不是武侠小说中捏造的内力真气，以及狗血的真气外放。巅峰武圣的精气如狼烟笔直冲天，身边血气翻涌如着火一般，鬼仙近身也要被灼伤。这种设定闻所未闻，见所未见，有一种浑然的大气，读者读了以后，整个人的精气神都要振奋三分。武侠中的功夫与之相比，实在是有如萤火之于皓月，上不得台面了。

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