我们应该如何对待网络小说
㈠ 如何正确看待网络文学
网络文学，是怎样一种文学？
近几年，网络文学的力量迅速壮大。人们对它的认识还在深化。围绕网络文学的讨论，往往会出现传统文学作家和网络写手间的意见交锋。
“网络文学是中国传统小说的当代表达。”
“不能用传统的观点看待网络文学，不必从传统文学里寻找网络文学的合法性。应该把这些抛开，从网络文学本身出发去认识。”
不久前的《文学报·新批评》第三届论坛暨优秀评论奖颁奖典礼在上海举行。与会者围绕“网络文学是不是文学”的主题，坦言各自的看法。在这样的交流与碰撞中，网络文学的真正面目逐渐清晰起来。
网络文学难逃传统文学的“掌心”
“网络小说和茶馆评书的目的是一样的。”网络文学作家小桥老树说。
据他观察，一个网络文学作家要想在海量的作品中引起注意，在开篇就要把读者的眼光吸引住，追求先声夺人。这和传统的评书是一样的，“传统评书说到关键时刻，说书人总是拍下惊堂木，说一句‘欲知后事如何，且听下回分解’，这是为明天的内容留‘扣子’。留得越好，明天来听的人就越多，讲书人的经济效益就越好。网络文学作家每天要更新，关键时刻也要留好‘扣子’，才能吸引网友继续关注。”
另外，网络小说作家来自各行各业，大部分没有受过文学写作的训练，所以他们的写作具有直觉、本能的特点。“在传统小说长时间的潜移默化下，传统小说的魂魄已经成了民族的集体无意识。本能式的写作最容易适应传统集体无意识的写法，所以大量的网络小说直接继承了传统小说的套路。”小桥老树说。
杭州师范大学文化创意产业研究院院长夏烈认为，古典资源的确是网络文学的一个核心资源。比如，流行已久的“甄嬛体”，就大规模地借鉴了《红楼梦》的语言风格；而网络上部分仙侠、修真作品，大量化用了道家的内容。
小桥老树也发现，当今网络小说的分类大部分都能从传统文学之中找到原型。比如，玄幻、奇幻类的源头是《封神榜》《聊斋志异》，历史类的源头是《三国演义》，江湖类的源头是《水浒传》。
“太阳底下没有新鲜事。”他总结道。
网络文学应该有自己的评论体系
但是，一味地把网络文学看成是传统文学的当代表达，有可能遮蔽了网络文学自身的特质。
“网络文学研究有一个思维定式，总是会陷入传统文学、大众文学、商业文学上的圈子里，出不来。”西南大学文学院博士黎杨全说。
他发现，有不少的网络文学批评者，并不熟悉网络文学，得出的结论都比较宏观，套话连篇，与网络文学创作的实际情况存在很大的隔膜。
2013年9月24日，光明日报《文学评论》版刊发了黎杨全的文章《警惕网络文学的“网游化”趋势》。他写道：“网络文学发展到现在，一个比较明显的趋势是它越来越网络游戏化了。各大读书网站上不仅有专门以网络游戏为内容的网游小说，其他的小说类型，如玄幻、仙侠、历史、都市、竞技等，也都成了一款款披着小说外衣的网络游戏。网络游戏的基本要素，如设定、升级、地图、对决(PK)、装备、副本、数据等，俨然成了网络文学的创作套路。”这些内容，传统文学很少触及。
广东省作协副主席、《网络文学评论》主编杨克也认为，网络文学的评论还没有形成与网络文学本身相适应的话语体系，还没有形成新一代的网络批评家队伍，“现在讨论网络文学，大多是‘隔’的。不了解网络文学，不了解网络文学作家群体，断然说好或者不好是不负责任的”。
如何有效地看待网络文学
相对而言，网络文学还属于“新鲜事物”，对它进行全面而准确的认识尚需时日。与会者从各自角度进行了初步的“把脉”。
鲁迅文学院副研究员王祥认为，快感与美感标准，应该是网络文学批评的基础性标准。能否为读者提供强烈、鲜明的快感与美感体验，读者是否愿意代入主人公，是网络文学作品成败的关键，也是最为重要的接受反应效果评价。
网络文学发展至今已经有十余年了。在中国青年出版社副编审庄庸看来，网络文学处在一个阶段性的拐点上，“因为读者需求和渠道变革的‘倒逼’，网络作家们普遍遇到了创作的瓶颈。到底是更加商业化，还是更加文学化？在‘术’即写作技能越来越娴熟的同时，如何才能实现‘道’即思想体系的超越与蜕变？”
王祥说，强调快感与美感对于网络文学批评的意义，并不会因此就淡化思想性、艺术性的要求，“网络文学在作品建构快感奖赏模式的过程中，渗透着作者的内心尺度和世界观”。
夏烈着重强调了“网络文学”中的“网络”二字。他说，这说明网络文学是一种新媒介，是媒介革命的结果。所以应该更多地从网络媒介的角度，而不是从文学的角度来看待网络文学的存在。
黎杨全认为，网络文学的研究，应该充分利用网络这个平台。他建议设立一个网络论坛，专家和学者可以通过这个论坛进行“现场”批评。
来源：光明日报
㈡ （评论)我个人对于网络小说的看法
（评论)我个人对于网络小说的看法
文/贝玉川
鉴于我去年写长篇网络小说后，发表一下我对网络小说的看法。
从某种意义上看，网络小说是可以犯各种错误的平民化小说。因为毕竟网络小说是作者每天要更新的，难免会出现各种各样的不足知底和错误见解。其接受批评和指责言论是网络小说不容置疑的一种常态化行为，所以我想网络小说是容许出现被人唾骂和质疑的。作为作者谁也保证不了不出现写作上的错误和剧情安排上的短板。网络小说出现读者的唾骂和谴责，皆是对作者的一种鼓励和鞭策。如果没有读者的唾骂和谴责，那么作者也许就不能清楚的意识到自己错在什么地方以及自己作品上的极大不足之处。
互联网之所以跻身了网络小说，既是时代发展的需求。网络小说天天更新，是作者与读者之间不面对面接触而又无间亲密的网路沟通接触————即是一种直接留言对话来促进更好写作的交流方式。
由于近年来学术界的唇枪舌战，使得网络小说自身面临各种正规化的规范。其重点要求网络小说要写正能量的东西，文学题材要富有“高、大、上”的内容，所以网络小说被人为化的定格了一定的难度。人为的自然而然，把网络小说要求化。内容健康、态度严谨。其实这样也不影响网络小说的继续发展和存在，但是“下笔如有神”却要求了作者的读书量和知识面宽窄的问题。因而有作者每天不断的增加阅读量，不断学习交流充实自己。这样来汲取作者自己不被肤浅知识所枯谢，知识面狭隘所束缚出现的壁垒。也就是说不让自己的小说中的故事内容被自己的浅能知识所局限住。
正常化完本的一部网络小说，大概在300万字以上。我喜欢网络小说的长度和厚度，更喜欢写网络小说。所以我不想被任何外在的东西所束缚，我尽最大的能力去做到每天更新且内容高大上的内容（对于我现写的网络小说)。网络小说作品要富有正能量，不能写误导人、误人子弟的糜烂品。
自从我看了微信读书里面的村上春树的《海边的卡夫卡》以后，我对故事、写作的方法颇为震撼。当然《海边的卡夫卡》最初不属于网络长篇小说，但是在眼下网络主宰读物的时代，出现在各大网络媒体读物刊报上、自媒体公众号连载上，岂能不属于网络小说？我颇为震撼网络的能力，感谢互联网时代的变局让我读之绝版杰作。
村上用隐喻转谕的手法把田村卡夫卡的故事写的让读者认为是真实存在的。我昼伏夜继，不断追剧59天看出了“人性”二字，其中我看出了文本中村上日记式的隐喻笔调。其村上勾勒出来的有关田村卡夫卡君的故事，用笔清晰勾勒出的故事处处如画、字字珠玑。作者把现实与梦幻相结合的惟妙惟肖。其中现实与梦不分彼此，“你中有我我中有你”的感觉叫绝。诗歌、散文般的存在文墨也有。那些形意式的意象比喻、隐喻，含沙射影而又点到为止。似春华秋实，读之使人潜默移化惊心而又动魄。值得借鉴的是，把奥地利的“绝版”作家卡夫卡日译成文，就是“乌鸦”的意思。作者想象成“一个叫乌鸦的少年”意形隐喻成田村十五岁的少年。转谕为十五岁的“活灵”。妙也，妙哉！
“一个叫乌鸦的少年”就是梦幻中的“我”。也是你中的我我中的你。庄周蝴蝶，蝴蝶周庄之感！读者读之，会产生诸多遐想。田村卡夫卡就是现实中的“我”。双重性格的“我”交汇点突出意象，含沙射影，从而隐喻转谕丛影而生。
《海边的卡夫卡》文脉清晰，纹理葱顺。我读之，倍感是村上春树的真实生活，却不料仅是平日日记写照而已。文笔细腻到达了极致，犹如我辈在观望某名画家在做人物画一样，其画毛发、鼻孔、乳毛等细枝末叶皆不惜吝惜的娓娓道来。句句箴言。
那脉路纹理犹如头发块里的细丝一样，一根根清晰灼见明亮无余。村上的词句，勾勒出一副完美的《海边的卡夫卡》油画，即————我认为的二战后一位拥有思想厚度的日本（人的)反思，以及十五岁的少年离家出走的心路历程。
村上春树的《海边的卡夫卡》可以和奥地利作家卡夫卡的《变形记》相媲美。或者说是有共同之处，都是现实与梦幻结合。《变形记》写的是现实的社会压力使得十几岁的少年心理出现了裂缝。梦幻的说法就是现实生活中自己追求完美脱变。一个故事多层意思且耐人寻味，拥有教导人类的意义的。像这种的文学作品才谓之为正能量高大上的小说作品。
网络小说特点需要长、天天在网络上更新，但是不能“空乏其身”寥寥无趣。网络小说的厚度可以借鉴《变形记》和《海边的卡夫卡》。
近年来，有作者把目光投向了都市、农村。以都市农民工、农村大学生等社会低层人士的心路历程做奠笔来扩充网络小说的题材量。
其实人类文学一直都是在以关注社会底层为写作积累范畴。这样“清一色”的题材为网络小说注塑了新时代的文学作品“高大上”的血液。我认为这样很好，我欲履行之。
都说文学来自生活本身，我将履行写作文学的生活本身。
㈢ 如何看待现今网络言情小说
在网络盛行的当代，网络文学已经风靡在整个初中、高中甚至大学的校园中。很多同学都喜欢在茶余饭后看一下网络小说来消遣时间。但是，因为过渡的开发，网络文学这一块已经成为了很多学者嗤之以鼻的地方。首先，由于文章过滥，所以有很多人喜欢滥竽充数，把一些没有营养的甚至是烂到极点的小说发在网络上，有伤风雅。再次，在网络上出现了很多出格的小说，不益中学生的身心健康。所以，我认为，同学们应该有节制，有方向的选择在网络上看小说或者是学习。
在社会中，有很多有实力有梦想的小说家，由于缺少契机因此无法实现自己的梦想。但是因为有了网络，所以他们可以把自己的文章发表在网络上。网络是个四通八达的地方，没有门槛也没有限制，草根们可以通过这个平台让人们认识自己，以此来实现抱负。但也是因为它没有门槛，因此才有很多对我们不益的文化滥竽充数。现在有很多的网络小说，都很吸引人，情节以及文笔什么的也都有很深的水平。但是，能够成为经典的却很少。
网络文学在当今这个时代，是说不清也道不明的一种文化。中华名族五千多年的文化底蕴，也应该出现一些新鲜的文化来冲击一下，以求进步。可是，网络文学也存在着很多缺点，关于这一点很多人都心知肚明。所以，我认为，我们没有能力管理网络，我们只能通过自己的自制来抵抗那些不适合我们的东西。发挥主观能动性才是最关键的，只要摆平自己的心态。多接触对自己有益的，能够帮助自己变得更加有文化的，尽量抵触不宜观看的东西，那么网络对于我们来说就能利大于弊。
以上是我的看法，谢谢！
㈣ 对于网络小说你们是什么看法，是娱乐还是什么，是有害或无害的
个人觉得有害，但也无害，有因为网络小说错别字比较多，对眼睛不好。无害是因为可以扩大我们的知识面，作文水平提高。
㈤ 如何看待网络小说产业
现在看网络小说的人特别的多，我平时看的比较少，但我身边的朋友几乎都在看网络小说。有些人觉得网络小说的品质高低不一，确实是。其实不光是这一个产业，任何产业都是有好有坏，但我觉得网络小说也是很有前景的。
现在的网络小说除了翻拍成电视剧以外，还有许多都出了游戏，可以说网络小说的市场还是很大的，我是对它抱有一种看好的态度，不知道大家觉得怎么样呢？
㈥ 我们对网络言情小说该持怎样的态度呢
《回到爱最开始的地方》 ——无处可逃住
爱情最美的时刻，在爱开始的地方。
舒莞曾对霍永宁说：“如果我一直给你新鲜感，能不能让我在你身边更久一些？”时过境迁，霍永宁无数次问自己，“如果当时我坚持，现在会不会不一样？”
常常，遇见之前所有经历都是为等待，遇见之后明明相爱却互相伤害。而离别后，才明白原来真正是爱，可一切都无法回到之前。当隐藏在身世背后的爱恨情仇昭然若揭，霍永宁愧疚自责或许更多的是两次无法保护心爱人的遗憾，所以他选择另一种方式去爱……
时间向前，我愿退后，只为与你再次相爱静守。
书评:挺有深度的一部言情小说，初恋这个词真的是很美好的词语，但当时能不能坚持下去？有多少人能够坚持下来？希望我们都能有份美好的爱情。
㈦ 网络小说成为生活调剂品，要如何避免被小说误导思维呢
网络小说的质量参差不齐，甚至有的小说参杂着错误的信息，而追小说的人容易误信为真。所以在看小说时，最需要端正娱乐的态度，应该学会跳出小说的世界深入思考。
㈧ 一百年后，人们会如何评价现代的网络小说
虽然不想这么说，但还是不得不说，百年以后人们会觉得现代网络小说就是一堆垃圾。自从网络小说兴起，感觉所有影视剧都是根据网络小说改编的。
看这些电视剧一点养分都吸取不到，剧情胡编乱造、人物关系简单幼稚，不是两男主同时爱上女主，就是两女主同时爱上男主。感觉主角就是被上帝拣选的幸运儿，不仅样貌好，性格完美，运气还极佳。遇到什么危险都能化险为夷，总在危急时刻有人搭救。
我就不信了，这世界上怎么可能有这样好运的人，这样集万千宠爱于一身，简直就不是人......能办到的。
别说一百年后，就算当下，这些网络小说的风评也不怎么好。如果说刚兴起的时候大家还不懂其中的套路，但现在观众已经全部弄明白其中套路了。
希望以后能出现优秀的网络小说，好的小说不限形式，网络本来是最好的传播方式，但这么好的传播方式却没有传播优秀的作品实在是很遗憾啊！
㈨ 您如何看待网络小说
网络只是一种传播的形式和途径。本身与传统的书本文学没有好坏高低雅俗之分。
现在网络小说大多让人觉得没有价值，我想还是和网络本身的特点有关。
因为它本身不受限制，谁都可以写。所以也就造成了它质量的低下。
㈩ 你怎么看待网络小说
现在这个社会压力很大，特别是一些正在上学的孩子，整天陷在题海里出不来，时间一长就会产生一种心里空虚，甚至厌学等恶劣情绪。网络小说里面的主人公快意恩仇、潇洒人生的人生历程，是很多学生无比向往的，不自觉的把自己代入其中。所以我们不能强硬的阻止学生看网络小说，有句话叫“物极必反”，而且学生的逆反心理是最强的，教育手段过于强硬，可能会事与愿违。