网络小说家曾九
Ⅰ 和曾九的书齐名的是哪几部
和曾九的书齐名的有：《封印之书·萤火森林》、《封印之书·镜之门（上下）》、《1王9帅12宫 1》 、《1王9帅12宫 2》。
小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。
小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、古传、当代等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
Ⅱ 生采肉莲是什么意思
生采肉莲这是曾九的小说《雪域往事》里杜撰的情节。“肉莲花”又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。
《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。
“肉莲花”于清朝光绪年间，由民间艺人杨通朝所创。
相传，杨通朝一生酷爱唱歌跳舞，每逢新春，他都要组织跳花灯，并自己要担当主要角色。入暮之年，仍痴心不改。这种舞蹈不受时间和空间以及人数的限制，自由奔放，在茶余饭后、劳动之中都可以随之起舞，是一种自娱自乐的舞蹈形式。
《肉莲花》先后参加全国第五届、第六届、第七届少数民族传统体育运动会表演，均获金奖；参加中华人民共和国成立50周年庆典大型演出，中央电视台、台湾三立电视台等全国10多家电视台都进行拍摄和展播。
Ⅲ 跪求曾九作品集
八路军女兵冀中泣血蒙难记》、《清军大营中的女犯》、《女文工团员最后的下落》两个版本、《雪域往事》、《潜伏》两个版本、《豪门哀羞风云》
Ⅳ 肉莲是真实的还是杜撰的
杜撰的。
不要再以讹传讹了，这是曾九的小说《雪域往事》里杜撰的情节。我特意考证过此说的源头，先是发现所有提到“肉莲”的人用的都是同一段文字，文风特有小说家言的特征。然后顺藤摸瓜才找到了这个原始出处。就是小说。
杜撰，汉语词汇，意思是臆造。虚构，谓没有根据地编造。虚构。古时候，有个叫杜默的人，喜欢做诗。但是，他写的诗，内容空乏，不着边际，毫无真情实感。而且，他的诗不讲韵律，有人说他写的东西.诗不像诗，文不像文，实在是不伦不类。他却常常在诗的后面署上自己的大名杜默撰字，所以经常被人耻笑。一提其诗人就说杜撰。后人把不合乎常规的事情都称为杜撰，再后来，“杜撰”又被引申为不真实地、没有根据地编造的意思了。
Ⅳ 曾九作品全集
海星与狮子1(完结) ·《封印之书·萤火森林》 ·《封印之书·镜之门(上下)》 ·《1王9帅12宫 1》 ·《1王9帅12宫 2》 ·《1王9帅12宫 3》 ·《1王9帅12宫 4》 ·《再见，苏菲斯①：业火红莲之卷》 ·《再见，苏菲斯2》 ·《再见，苏菲斯3》 ·《心跳恋爱社》 ·《壁花小姐奇遇记1》 ·《壁花小姐奇遇记2》 ·《壁花小姐奇遇记③(大结局)》 ·《天使街23号1》 ·《天使街23号2》 ·《天使街23号3》 ·《天使街23号4》 ·《天使街23号5(终结篇)》 ·《星空下的约定（《天使街23号》番外）》 ·《麻雀要革命1》 ·《麻雀要革命2》 ·《麻雀要革命3》 ·《麻雀要革命4》 ·《麻雀要革命(前传)》 ·《番外：再见，记忆海》 ·《恶魔的法则1》 ·《恶魔的法则2》 ·《恶魔的法则3》 ·《恶魔的法则4(大结局)》 ·《恶魔前传--恶魔与命运之匙》
Ⅵ 生采肉莲是什么意思
这是曾九的小说《雪域往事》里杜撰的情节。
“肉莲花”又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。
《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。
“肉莲花”于清朝光绪年间，由民间艺人杨通朝所创。
相传，杨通朝一生酷爱唱歌跳舞，每逢新春，他都要组织跳花灯，并自己要担当主要角色。入暮之年，仍痴心不改。这种舞蹈不受时间和空间以及人数的限制，自由奔放，在茶余饭后、劳动之中都可以随之起舞，是一种自娱自乐的舞蹈形式。
《肉莲花》先后参加全国第五届、第六届、第七届少数民族传统体育运动会表演，均获金奖；参加中华人民共和国成立50周年庆典大型演出，中央电视台、台湾三立电视台等全国10多家电视台都进行拍摄和展播。
Ⅶ 在沙漠中心跳“肉莲花”能活命吗
能活，这是曾九的小说《雪域往事》里杜撰的情节。
“肉莲花”又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。
《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。
“肉莲花”于清朝光绪年间，由民间艺人杨通朝所创。
相传，杨通朝一生酷爱唱歌跳舞，每逢新春，他都要组织跳花灯，并自己要担当主要角色。入暮之年，仍痴心不改。这种舞蹈不受时间和空间以及人数的限制，自由奔放，在茶余饭后、劳动之中都可以随之起舞，是一种自娱自乐的舞蹈形式。
《肉莲花》先后参加全国第五届、第六届、第七届少数民族传统体育运动会表演，均获金奖；参加中华人民共和国成立50周年庆典大型演出，中央电视台、台湾三立电视台等全国10多家电视台都进行拍摄和展播。
Ⅷ 你有曾九的小说
望采纳