1995年网游小说
⑴ 十大完结巅峰重生小说
十大完结巅峰重生小说
1、重生之锦绣嫡女
重生小地主是一部由弱颜创作于起点女生网的重生言情类网络小说，虽然发布较早但至今依旧广受好评，这部讲述穿越成小萝莉的女主通过种田最终裹上欢脱幸福小康生活故事的小说，曾多次登上月票榜的前三名，并且还登上过多次大封推。
⑵ 狩魔猎人（巫师）的小说!注意是改编成游戏的那个小说!
我之前也找了下，确实貌似没有，电影倒是有，游戏里面主人公的形象就是根据电影做的
⑶ 特爱看小说，哪位好心大哥介绍几部经典的小说给我看下，武侠，网游，穿越什么都行，只要经典。
还珠楼主的《蜀山剑侠传》《青城十九侠》《云海争奇记》
人物简介
毕生著有武侠小说36部：《蜀山剑侠传》《青城十九侠》等11部出世仙侠（剑侠）系列小说，述正邪两派剑仙间善恶之争，文笔华美，极富诗情，想象瑰丽，气势磅礴，且融冶儒、道、释三教哲理于一炉，寓意深远；《云海争奇记》《兵书峡》等25部入世武侠小说，提倡崇善除恶、孝友义侠，表彰人的价值尊严。还珠武侠诸著，对郑证因、朱贞木、梁羽生、金庸、古龙等武侠名家均有启迪之功。
其人的《蜀山剑侠传》是仙侠修真类武侠小说开山之作，有“武侠小说网络全书”之称！黄易《大唐双龙传》未完之前为篇幅最长的武侠小说！其人是中国近代小说之王！
《蜀山剑侠传》
在烽火硝烟的抗战时期，中国竟传奇般地诞生了一部空前绝后，玄想超妙，光怪陆离的《蜀山》。这部中国神话巨著，“开小说界千古未有之奇观”，完全超越了《封神榜》和《西游记》，直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。 一代神魔剑侠小说大宗师还珠楼主李善基（寿民）胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界： 海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体。
《蜀山》春秋魔笔出入青冥玄天地府，山河日月空绝古今当世奇幻第一书。
仙佛妖魔，鸟兽虫鱼，人能成仙，鸟兽蛇虫皆能得道成妖，道行高深者可修炼到元神离开肉体，如遇劫难，九重元神只要逃出一丝一缕，仍可重新修炼。
这部罕世巨著奇幻曲折，高潮迭起，作者还珠楼主自认为真正《蜀山》开始于全书第五卷二百集之后，前五卷的二百集以前文笔囿于一般的武侠形式写的甚不惬意，洋洋后五十卷才逐渐进入神魔斗法的奇妙佳境。
还珠楼主笔下如魔似幻的法宝，变化万千的阵式，骇绝人寰的妖物，心旷神怡的仙境，灵峰嘉木，白石清泉，妙香云锦，碧空缥缈，晴苍冥冥，岛屿星纷，若相涵吐，乱云飞渡。 九天鹤舞，卿鹿祥集。
还珠楼主惊天巨著，洋洋500万言，给后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,中国后现代神怪,仙侠等类型的小说,游戏(如仙剑奇侠传等)以及诸多作品都产生了巨大的影响。在《亚洲周刊》评出的《二十世纪中文小说一百强》位列55，尤在古龙的《楚留香传奇》（84）及梁羽生《白发魔女传》（87）之上！
《蜀山剑侠传》是还珠楼主最有名的代表作，也是篇幅最长的一部，达五百万言，绝对可称为鸿篇巨著了，他最大的特点就是将神魔和武侠完美的结合起来，在中国的文学发展中，真正的武侠小说是从唐代的传奇小说开始的，产生了著名的虬髯客，聂隐娘、昆仑奴等侠客，后来经过宋元两代的过渡，到明代出现了著名的《水浒传》，将侠文化推向一个高峰，清代的武侠出现了新的发展，渐渐分离出奇幻和技击两派，前者以《七剑十三侠》等为代表，他发扬了唐代的武侠风格，主角是神秘的仙佛式的人物，他们的技巧也是各种法术和能够杀人千里之外的飞剑法宝。后者则有《七侠五义》，《永庆升平全传》等著作，在这里人物都是尘世间的侠客，他们的本领也只是客观的十八般武艺而已。晚清到民国的时候，出现了王度庐，他的作品一般归为京派，开始了武侠的改造，将历史结合进来，描写也更为细腻。而民国时期真正的武侠高潮的到来，则是因为还珠楼主和他的蜀山剑侠传。本作也是后世修真类小说的鼻祖。
黄易《大唐双龙传》《边荒传说》《寻秦记》《覆雨翻云》
从探讨武学与天道的第一部作品《破碎虚空》，黄易便沈醉于武侠创作的天地中。其后以明初的纷乱江湖为背景的《覆雨翻云》，不但是奠定其重要地位之长篇巨著，更构织出一个动人独特的武侠世界，风靡了无数武侠读者。随即他更以不断创新的手法，亟思为传统武侠注入新的元素，创作出结合历史、科幻、战争、谋略的《寻秦记》，再度成为武侠迷争睹的杰作。而《大唐双龙传》，藉由隋末乱世来探索天道无常、武道极致与生命真貌，不断地为武侠和他自身的创作版图开疆扩土！成为九零年代港、台武侠小说的旗手！
自“新派”武侠没落至今，有许多作者仍不断地努力着，希望能吸收外来技巧、创新格局，或是能更具现代感、更能成为世俗接受等方式，试图为武侠开荆辟路、再注新血。然而一则大势所趋，更刺激眩目的流行产物渐占上风；一则努力的成果不彰，成功者鲜矣。有者太强调文字技巧的创新，而与大众阅读习惯脱节；有者过于世俗化，或大量夹杂现代语，风味尽失，或过趋于俗，沦为插科打诨，低劣不堪。如何在创新、通俗，并保持原味、显现属于中国武侠独有的风格之间取得平衡，一直是当今武侠创作者面临的课题。
而黄易的作品给读者的感受，是颇具现代感的。鲜明的文字与明快的节奏，将情节烘托得有若一幕幕动感的画面，浮现于读者的脑海中，使人如同身历其境。但是赋予这些小说灵魂的，却是最中国的哲学与传统文化。他的见闻极为广博，对艺术、天文、历史、玄学星象、五行术数皆有相当深入的研究，更精研周易、佛理、各家思想等，使他能在经营创新的题材和文字时，依然能不悖中国武侠之传统精神。
对于书中包罗万象的内容，谦称自己只是勤于翻书的黄易，透过访问，我们可以认识他对武侠的创新理念，以及武侠小说在他心中无可取代的地位：“或者可以说，武侠是中国的科幻小说。她像西方的科幻小说般，不受任何拘束限制，无远弗届，驰想生命的奥秘，与中国各类古科学结合后，创造出一个能自圆其说的动人天地。在那处，我们可以驰骋于中国优美深博的文化里，纵横于术数丹学、仙道之说、经脉理论、诗词歌赋、琴棋书画、宗教哲理，任由想象力作天马行空的构想和深思，与历史和人情结合后，营造出武侠小说那种独有的疑幻似真的小说现实，追求难以由任何其他文学体材得到的境界。”这正是显现他对武侠创作所持的态度。
纵观黄易的作品，可以发现他不断地在挖掘武侠文学埋藏的可能性。对于武侠的基本元素－－武艺的追求上，他将其提升至“道”的地位，大大拓展了武学的可能性。而这种力量的取得，则必须经由武道追求的过程，不但要对抗敌人，更要击败自己、不断地试炼自己的最大极限，进而以武道进窥至道！黄易认为：“任何技艺事物都可升华至道的境界，包括‘解牛’的庖丁在内，正是技进乎道。所谓“物物一太极”，任何事物均有更深一层的意义等待挖掘。”武道对他来说，是“人类超越自己幻想中的一种可能性，具有永恒动人之美，若止于技艺，只属于下层而已”。
在小说中，对于武道原理的探索与突破，尤胜于华丽玄奇的招式和技巧。他更将“无招胜有招”的概念，以另一种形式具现；超越利器、功法的气势与精神力，可以穿透空间直探敌人心灵，乱其心神，摧其意志，更凌驾于所有血肉交锋之上。黄易赋予无形的精神气势具体的力量，相对于重物质轻精神的当今之世，无疑是深刻的针砭与反讽。
生命的采炽与真貌，也是他小说中最常探究、并且著力最深的主题。黄易在人物刻画上，可谓极具火候，不论一出场便是大侠，或是从小瘪三努力往上爬；不管是主角、配角、正派、反派，都有其存在的价值与姿采，也都面临着同一张由命运编织而成的巨网，每个人都亟思冲破束缚，活出属于自己的生命。
究竟在人世的波涛和命运的摆弄下，生命的最大可能性是什么？这想必是任谁都无法有明确解答的难题。但是黄易认为透过武侠小说，能够让生命炽烈发亮，让生命的面貌由已知的纷扰牵绊和未知的宿命中净化出来。“在高手对垒里，生死胜败只是一线之别，精神和潜力均被提升至极限，生命臻至最浓烈的境界。那是只有通过中国的武侠小说才能表达出来的独特意境。”“只有当剑锋相对的时刻，生命才会显露她的真面目。”而透过黄易的文字，你也许可以发现－原来生命也有这种可能性！
“历史”常是使许多武侠小说更生动精彩的背景要素，在黄易的作品中，读者往往惊叹于他对历史文化及社会背景的深刻认识与娴熟运用用他能够像是重现历史场景般详细生动，同时又令人物灵活地穿梭于虚幻与现实，过去与未来！
《大唐双龙传》
内容简介：
《大唐双龙传》共63卷，是黄易先生最长的一部作品。讲述了隋末群雄割据年代，寇仲及徐子陵两个小混混，凭着初生之犊的勇气，在乱世的洪流中力争上游。
该书把历史背景、用兵之道、悱恻爱情和武侠世界完美地结合起来，规模宏大，气势磅礴，情节跌宕起伏、景物描写引人入胜，为读者展开了隋末战火连绵、民不聊生、群雄纷争，有识之士出于对苍生的同情，为太平盛世而奋斗的感人画卷。加之作者语言词锋、情节设计已臻大家之境，且对白设计亲切引人而不失幽默，使人读之欲罢不能，有亲临其境之感，也不得不佩服作者出色的的笔韵和想象力。这部百万字的巨著囊括了军事、历史、天文、医术、科学、宗教、宇宙奥秘、艺术美学等中国几千年文化智慧的精髓，但更重要的——是对生命哲学的省思。这亦是中国古典文化知识与武侠的完美融合。
更值得一提的是，书中的众人物性格鲜明，众主人公魅力不凡。[1]主人公寇仲在逆境中不畏挫折、绝处逢生、永不言弃、建立不世功业的奇迹；以及他玩世不恭、谈笑用兵、藐视王侯、睥睨天下、面对千军万马怡然不惧、泰山崩于前而色不变的气度加之诡变莫测的兵法和谋略、幽默的谈吐，都让读者为之心折。他是天生爱挑战的人，在他的智慧和勇气面前，无数不可能成为可能，谈笑间无数危机迎刃而解。这样的寇仲，加之他身边亦步亦趋的徐子陵的精灵通透、淡薄俊秀；跋锋寒的冷峻坚韧；侯希白的儒雅风流......使读者不知不觉中被他们吸引，和他们一起共历命运，欲罢不能。
另外，书中主人公间不离不弃，超越世间一切感情的兄弟间战友间的大爱以及纯洁无瑕的亲情、爱情更是感人至深，荡气回肠。
到小说结局，当看到中土和平统一的契机终于出现，寇仲、世民等笑看万众欢腾，接受百姓对二人的欢呼膜拜；寇仲、徐子陵、跋锋寒、李世民、侯希白这几位战友又以寡击众击退突厥，换来中土盛世；当想到这和平盛世是历经十余载，是数百万人抛家舍业、舍生忘死用尸山血海的战场换来的，是书中可爱的主人公们用无数委屈、失败、至爱离去、肝肠寸断的泪水浇灌来的，你会不由得感动震撼。你会感慨，就像书中主人公所说，为了这一天，以前的一切都是值得的！但是有一点不得不说的是，在人物成功的基础上我们也必须认识到剧情的急促转折使人感觉太不合理、十分生硬，容易引起读者的误会，而且许多人物性格单一、大众化、没有特色也是小说的硬伤之一。同时，如此宏大的场面，却有着这样一个结局，不得不说，作者对于整个格调的驾驭还是有着一定的问题。但是这些都不能掩饰这部作品的成功和杰出。
由于小说与电视剧情节自始就完全不同，所以有着比电视完美且合理的结局。
李渊的激赏、李世民把年号改成“贞观”以表示的感激、百姓的爱戴让寇仲和徐子陵年纪轻轻就建立丰功伟业而又得以完美的功成身退，过着自少梦想的幸福生活。看完小说，估计连读者都说不清这两个孤儿告诉了读者什么，因为读者从这个完美无瑕的历史童话、这两个可爱的俊伟少年身上学到的东西简直太多，太
多了。
《边荒传说》
内容简介
名称虽异，但肯定是当今之世最独一无二的地方：因它既是良民裹足之地，却是刀头舐血之辈趋之若鹜的乐土；充满危险，也是机会处处；可以是英雄豪杰死无葬身之所，亦为悍不畏死的人成名立万的舞台。更为各方政权视之为进行秘密外交的理想场所，而无地容身者则以之为避难的安乐窝。在此一刻它或许是乱世中的桃花源，下一刻会变成修罗地狱。没有任何一处地方，比边荒更可怕，同时又那么可爱。主角燕飞、刘裕、拓跋硅置身于这混乱的时代开始他们人生的舞台，传说正是由那里开始。 边荒是老天爷为有本领的人而设的，在那里有着另一套生存的哲学和法规。 本书以符坚攻晋的淝水之战为前提，对当时的门阀时势五胡晋朝都有详细的描述，第一集算是一道开胃菜以后的章节会愈来愈精彩。边荒是南北的缓冲地带亦是故事的重心，黄易融入历史的功力又再一次发挥，这是一套历史武侠的作品，就如大唐双龙传般没有让人议论的情色。
《寻秦记》
故事简介
《寻秦记》故事开始说男主角“项少龙”是一名二十一世纪的特殊部队战士，在接到半强迫式命令下，成了时空转移的实验品，就这样的阴差阳错，项少龙因其实验的失败而由二十一世纪来到了公元前251年（秦始皇即位前五年）桑林村……
战国时代，风起云涌，是中国历史上最浪漫的时代之一。而“寻秦记”故事，也正正发生於这个多姿多彩，英雄辈出的时代。故事开始，是在廿一世纪的未来世界，特种部队精英项少龙，机智过人，身手不凡，被选中参与一项神秘计划。有关当局，多年以来一直进行秘密研究，终于制成全世界第一部时空穿梭机。项少龙在千挑万选之下，终成为首位穿梭时空的实验者。
项少龙展开他的划时代的旅程，回到二千多年前，亦即是战国时代的中国，秦王嬴政登基那年的咸阳城。岂料时空穿梭机突然发生故障，项少龙被送至秦王嬴政登基前一年的赵国。项少龙孤身流落赵国，为了可以回到未来，决意不顾一切，也要找到当时尚未继位，仍在赵国被软禁，过著质子生活的嬴政，助其建立一番伟大功业。项少龙千辛万苦，前往赵都邯郸寻找嬴政，途中因相助赵国“畜牧大王”乌氏倮家将陶方，击退马贼灰胡，得到乌氏倮赏识，更获其孙女乌廷芳之青睐，但同时惹来正极力追求乌廷芳的剑客连晋妒忌。
可是再在项少龙查探之下，惊闻真嬴政竟也死于战乱。项少龙面临困境，为了求存，忽发奇想，决以赵倩表弟赵盘冒充嬴政。项少龙在乌氏的协助之下，成功避过赵穆耳目，举家与朱姬、嬴政(赵盘)母子逃出赵国，直奔咸阳。庄襄王死，由赵盘盲充的嬴政继位，嬴政(赵盘)因未成年(未满二十一岁)，仍未能正式加冕，使吕不韦得以摄政之名，大权在握，同时开始密谋对付项少龙。项少龙眼见嬴政(赵盘)做事越来越处心积虑，行为更是心狠手辣，已非当日初见之赵盘，心中只感到无奈。项少龙深知兔死狗烹，决定助嬴政(赵盘)除去吕不韦之后，便举家退隐塞外。谁知嬴政(赵盘)为保身世之谜，竟对项少龙生了杀机，一时间三方人马勾心斗角，各怀鬼胎，令加冕大典形劣更为险恶。
《覆雨翻云》
原著者为黄易，本书以明初为背景，那时候蒙古帝国已土崩瓦解，朱元璋一统天下。
魔师庞斑[1]，退隐20年，终于带领门下弟子，重出江湖，掀起江湖以及朝廷的滔天巨浪。浪翻云自爱妻纪惜惜 身故后，他顿悟到人生也不外如是，于是臻至剑道至境，从情，感受到了生命的真意。与庞斑成为互相尊重的对手。
韩柏本是韩府卑贱的小厮，偶然被卷入了江湖争斗中，成了各门派之间的牺牲品，却因祸得福，成为了黑榜高手赤尊信的传人，从此背负着他的武功他的心思他的一切，为着江湖的风云变换起着至关重要的作用。武林圣地慈航静斋的传人秦梦瑶，下山插足江湖事，为本来就乱的江湖，再次添加了许多不确定的因素。而年轻一辈的杰出人物：风行烈，戚长征也卷入各自不同的争斗之中，被命运的旋涡，卷在了一起，经历了生离死别，爱恨情仇，还有各种磨难，他们都各自成长起来，成为了最好的朋友，而一同度过许多难关。但他们逐渐发现，事件背后的阴谋竟然指向大明的江山。
此书故事情节曲折，人物众多。开始以怒蛟帮与魔师宫的争斗为主线，后情节慢慢转移到与天命教的夺权大战，并涉及白道，朱元璋与燕王等各方势力的斗争，情节起伏迭宕，场面宏大，为人们构筑了一场壮观的古代武侠和现代科幻的想象画卷。其中的爱恨交缠，悲欢离合，诡奇变化，意境无穷，天趣横空，绝对不容错过。
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回答者： xiaokang588 - 助理 二级 12-10 22:24
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穿越类：庆余年，新宋，重生之官路商途，平凡的清穿日子，发迹，楚氏春秋
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账本类：盘龙，琴帝（此类书褒贬不一，我以前一直在看，喜欢的书友别拍我，o(∩_∩)o...）
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风临异世
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点评：韦小宝式的主角，现在给我的感觉就是主角官不够大，追看到现在还是跑腿的。
《庆余年》 作者：猫腻
简介：一个年轻的病人，因为一次毫不意外的经历，穿越到了一个完全不同的世界，成为伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀，踏足京都官场，继承莫名其妙的商团，且看没有自己身份的私生子，是如何玩转商场、官场、战场以及婚场。
点评：轻松，真实，仿佛自己就在另一个时空——这书给我就是这个感觉。
《宋风》 作者：戒念
简介：静辉作为医务兵莫名其妙的回到了宋朝后，他该如何在这个陌生的时代去生存？改革之路充满了扑朔迷离的变数，王安石、司马光、苏轼……所有的人都在寻找大宋的出路，到底又是谁对谁错？眼前的一切都在锤炼着王静辉走向成熟，重生的蝴蝶是否能够改变历史的走向？请看一个现代医生所演义的《宋风》。
点评：前半段看主角如何白手起点成为大宋首富，后面就是看他培养出来的弟子如何在大宋政局中叱咤风云。
《窃明》 作者：大爆炸
简介：穿越类、明末争霸题材。英雄身负朝野海内之望，魔王胸怀席卷六合之志。战必胜、攻必取，中兴大明，开万世太平——英雄简在两帝之心。言必行，行必果，名扬天下，收四海之心——魔王且行叵测之谋。尸骨漫漫铺就帝王路——流不尽的英雄血，杀不完的仇人头。
点评：如果作品是从主角投毛文龙的逃亡路上开始连载的话，应该会受到更多读者热棒。在一个荒岛上慢慢发展壮大势力，一直是我喜欢看的书。
《一等位面商人》 作者：大漠里的沙子
简介：一次偶然的灵魂穿越，使陈锋成为了异世界的一个落魄小贵族，可幸运的是，陈锋同时也成为了一名神奇的位面商人。位面商人嘛，顾名思义，就是在不同的位面做买卖的家伙！打开一个空间黑洞，把另一个世界的特产贱买过来，随后在自己的世界里高价卖出去；或者搜集自己这个世界的特产，随后倒卖到另一个世界去小到魔法卷轴，大到神格神器，如此倒来倒去，低进高卖，岂不爽哉？
点评：作者用两个位面穿梭的概念巧妙的设置了兴奋点，这是我追看的原因。
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亡灵的进化之旅
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安德听到了亡灵世界传来的喧嚣：
亡灵领主痛哭：流氓安德会妖术，大家根本挡不住！
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死神狂怒咆哮：渎神的骷髅法师安德，这是亡灵位面，不是你家菜市场！
……
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他从小被寄养在人类国家，……
他离奇的拥有两位自己从来不愿意乖骑的龙宠……
他不以自己是恶魔王之子而感到惭愧，他对恶魔的评价只是在和名字叫神的一种生物的战斗中失败了一次，如果再来一次，恶魔胜了，那他就是新的神。
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点评：张三丰异界游的作者写字本的书，其实看到比蒙两个字就被吸引了。
破灭时空 小说作者： 任怨 (新书)
自古以来，军中最精锐的人员只会在两个地方。一是最精锐的特种部队，二就是在重犯监狱。
赵立为了隐瞒自己修行天才的事实，只能加入军方，用军方的战斗功法来掩盖自己的修为异常。但是，却被莫名其妙的分配在重犯监狱服役。
在监狱，赵立结识了无数穷凶极恶的重犯，也学到了很多非凡的技能，但最重要的，却是见识到了社会和军队当中的黑暗。
星锋 小说作者： 闪烁 (新书)
小说类别：现代修真
为了追求至高的力量，所有的修真者都孜孜不怠的修炼，感悟宇宙的衍变，从而达到修炼的巅峰。
宇凡，一个普通的大学生，而他，却拥有了宇宙的镜像——永恒之球！
⑸ 找一本魔兽争霸虚拟竞技小说，不是电脑对战是用游戏舱的，可以选英雄对战，也可以选英雄带小兵对战
《魔兽争霸》是暴雪娱乐公司开发的角色扮演即时战略游戏系列，初版《魔兽争霸：人类与兽人》1994年在PC平台上发布；《魔兽争霸2：黑潮》、《魔兽争霸2：黑暗之门》1995和1996年发行；《魔兽争霸3：混乱之治》、《魔兽争霸3：冰封王座》2002和2003年发行。目前是单机游戏中非常受欢迎的游戏。
游戏背景：
魔兽争霸最早是在1994年发布的，其制作公司就是大名鼎鼎的暴雪，相信大家还记的暗黑破坏神和星际争霸吧，他们都是暴雪给我们带来的无限激情。94年的最初版本英文名称是：Warcraft：Orcs & Humans。从这时开始，暴雪（Blizzard）这个名字第一次出现于游戏包装盒上。之前暴雪也以"Silicon & Synapse"、"Chaos"等名称开发过一些电视游戏平台上的游戏，影响有限。虽然此作被一些人认为是当时大红大紫的《沙丘2》的跟风之作，但是其首开先河的即时战略联网模式为此后的即时战略游戏多人模式打下了非常好的基础，竞技游戏由此有了发端，“与人斗其乐无穷”的道理在暴雪的游戏中得到了非常好的验证。
即时战略：
《魔兽争霸》与暴雪公司早些时候发行的游戏《星际争霸》一样，是一款成功的即时战略游戏。游戏包含了大多数即时战略游戏所具备的要素：采集资源，建设基地和指挥战斗。游戏的操作方式也与星际争霸类似，秉承了星际争霸易于上手的优点，并对星际争霸中一些繁琐的操作进行了简化。比如，在游戏中你可以选择将一些常用的魔法设定成“自动施放”的，在战斗中它们就被电脑自动施放出来从而省去了手动操作的过程。
此外，游戏中四个种族的某些设定也能从《星际争霸》中找到类似的影子，如：暗夜精灵族就像《星际争霸》中的Terran一样可以移动自己的基地。类似于《星际争霸》中的Protoss，不死族在造建筑物的时候农民可以离开建筑物（就像“召唤”建筑一样，而不是“建造”建筑）。同样与Protoss相似的是，不死族可以生产一个专门用来侦察的隐形单位。
故事背景：
在奇幻故事中矮人（Dwarf）和人类是不同种族的生物，而游戏里矮人和人类是紧密相连的，正如LOTR里金雳和阿拉贡有着兄弟般的深厚感情。矮人的传说最初源于北欧神话中的杜伊嘉尔（Duerger），相传他们与兽人（Orc）和地精（Goblin）有很深的仇恨。被遗忘的国度里有四种矮人：盾矮人、金矮人、野矮人和杜伊嘉尔。War3中山丘之王（MountainKing）是英勇的战士，在那个著名的Kua手下，他成为了噩梦。而这些传统工艺巧匠们能熟练驾驶坦克，直升机，并使用火枪火炮让那些蛮荒民族尝尝现代化的滋味。人气极高的英雄大法师(Archmage），这些白须老人可是将他们的一生投入到无穷的魔法研究中。大法师（Archmage）是魔法师（Mage）的进阶职业，法师中的佼佼者，在龙枪中，法师学派之分是用袍色来表明，备受爱戴的雷斯林正是克莱恩最强大的黑袍大法师，而魔戒里显然白袍是比灰袍高级的存在，不见白袍甘道夫那神性的光辉以及重挫曾将他击倒的萨鲁曼时那股牛劲么。事实上诸多设定中大法师这个段位的力量是相当可怖的，但游戏中为了平衡性的设定不得将法术控制在合理的范围内，这多少有损Archmage的威名。魔法师并没有历史资料可供参照，他们存在于神话当中，梅林(Merlin）、梅狄亚（Medea）、瑟西（Circe）这些名字已经成为了传奇。
祭司（Priest）和女术士(Sorceress）是玩家耳熟能详的单位，有魔法的故事就少不了他们的存在，即使是泡菜的网游中也难缺祭司和术士。祭司的作用在军队中永远是那么明显，通常Priest指的从业天主教的神职人员，擅长回复系咒文；而术士在DnD的设定中是拥有艺术气质的法师，有些术士认为自己流着龙族血统，他们施法是透过内在力量，而非严格训练，这是一种天分，他们只依靠纯净的意志力，并且术士不喜欢团队合作，当然，这就不适合游戏里玩家可爱的Sorceress了，在大军中她们的缓行，隐身及变羊都是举足重轻的强力技能。
狮鹫骑士（GryphonRider）作为人类空中力量的代表，来头自然不小。传说中狮鹫（Gryphon）是类似于鹰的一种飞行生物，有四肢，具有较强的攻击力，以小生物为食，是可以被驯服的生物，并且它极度憎恨邪恶，这正是与游戏较接近的设定。游戏中是由居住在高山里的野蛮矮人乘驾这极富正义感的生物前来帮助人类对抗邪恶军团。文献记载中的狮鹫最早出现在古阿卡得（巴比伦-亚述）神话，在马尔都克斩杀妖兽因而封神的传说里狮鹫是被他杀死的第三只巨兽，而后在希腊神话中，狮鹫是一种鹰头狮身有背生双翅的怪兽，它的身体大于8头雄狮，高度则超过一百只老鹰，有着长长的耳朵，生着豹子嘴，脚上有大如牛角的利爪，为最高神宙斯（Zeus）、太阳神阿波罗(Apollo）以及复仇女神厄梅西斯（Nemesis）拉车，战神阿瑞斯（Ares）的头盔上也刻有狮鹫标志。希腊语的grups拉丁语变体gryphus和表示峡谷的grif混合，发展到英语和法语中就变为griffin，也有griffon或gryphon的说法。虽然某些传说狮鹫代表恶魔，但更多人坚信它是基督的标志，《语源学》记载：“基督是一只狮子，因为他有着统御的才能和巨大的力量；基督也是一只老鹰，因为他在复活后可以升入天堂。”
骑士（Knight）恐怕是所有兵种中最为玩家熟知，最富有传奇色彩的人物了，不论唐.吉诃德式的豪情执著还是亚瑟王与圆桌骑士的传奇，他们的故事都曾让玩家神往。骑士阶层随着欧洲封建制度的确立而逐渐崛起，在10世纪末到11世纪初欧洲大陆独立的骑士阶层正式出现，并且成为封建领主统治的利器。一般来说，贵族肯定是骑士，但骑士不一定都是贵族，大贵族是最高级的骑士，是战争的指挥者，他们和手下诸多的普通骑士并不处在平等的阶层。而要成为一个骑士所经历的艰难是玩家难以想像的，贵族或骑士的儿子一出生就由父亲监督洗澡，从而开始成为一个骑士的漫长历程。新生命必须进行符合基督教的洗礼，这标志他成为了一个基督骑士。洗礼之后将孩子让乳母抚养到7岁，之后送往本地或外地某位重要的骑士或领主家中接受精神及肉体的骑士精神的训练和培养，他也就成了一个随从或见习骑士。14岁时他成为骑士的扈从（Squire），在主人的教导下学习诸多战斗，骑马的技能，并且以准骑士的身份一直学习和服务到21岁，经过骑士授予礼（Dubbingceremony）后成为真正的骑士。著名的圣殿骑士是1114年至1118年间在耶路撒冷成立的中世纪宗教军事组织，其公开目标是保护自第一次十字军东征后到巴勒斯坦的朝圣者，传闻他们崇拜有魔力的“巴弗米特神”，并拒绝基督，蔑视十字架，似乎圣殿骑士是浸透中东哲学和宗教，据说他们试图调和伊斯兰教、犹太教和基督教，但同时他们尊敬这三种信仰，否则依照传统他们早就被视为异端了，将圣殿骑士成员描述成反基督的异教徒纯属夸张。最后一次十字军东征结束后，圣殿骑士团被迫必须离开圣地，在1307年10月13日星期5这天，罗马教廷的教皇和法国国王联合执行了对圣殿骑士的秘密处决令，最终好几百名圣殿骑士团被处死，骑士团的组织也随之彻底瓦解，同时这也是西方人忌讳星期五、十三号为不详日子的来源。到了1500年，骑士作为战斗人员已经被被有火器射击武器的雇佣军取代，骑士阶层走向了衰亡，但是骑士精神并不会没落，玩家会谨记骑士所奉行的八大美德：谦卑、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂。
⑹ 有什么游戏是由小说改编而来
1、《仙剑奇侠传》 作者： 姚壮宪
姚壮宪先写出了《仙剑奇侠传》的小说，然后再由人改编成了游戏。实际他也并未写完，那时他的游戏之作被一个软件小团体看中，才做成了《仙剑奇侠传》游戏，但是由于版权和改编权都被买断，所以姚壮宪也才不得不放弃对该作放弃完成。值得一提的是，该游戏小组总共才7个人！包括人设、美术、游戏程序都全部都由这7个人花了3年左右的时间完成的。该游戏其实是在 1994年将近年底的时候完成的，但是首次上市的时候是1995年，所以才被称做95" DOS版《仙剑奇侠传》，后来该游戏的版权和改变权包括原作的相关权利又被大宇买断。而后进入了WINDOWS时代，大宇将该游戏稍加修缮，推出了如雷贯耳的98"柔情版《仙剑奇侠传》，但实际上整一复刻版。再到2008年久游公司代理运营的《仙剑奇侠传Online》，目前为止也是不温不火。但不管怎样，还是希望“仙剑”文化能继续传承。
2、《诛仙》 作者：萧鼎
完美时空的市场眼光一向不差，除了第一款网络游戏《完美世界》外，旗下其它的网络游戏几乎都是迎合着时尚而产生的。电视剧《武林外传》红了，于是有了网游《武林外传》；电影《赤壁》深受大众期待，于是网游版的《赤壁》有了；电影《木乃伊3.神鬼传奇》上映了，于是网游《神鬼传奇》也出世了；而网游《诛仙》同样是由当年流行的网络小说《诛仙》改编来的，这款网游凭借小说巨大的知名度和成熟的研发系统而获得成功后，于是有了今天网络小说改编网游的大热潮。
3、《兽血沸腾》 作者：静观
通过小说名字，我们就能知道，该小说的作者十有八九是个魔兽玩家，书中的许多章节与《魔兽世界》几乎是异曲同工。那么这款以西方魔幻为题材的网游最终究竟是一飞冲天，还是成为山寨魔兽，沦为众人笑柄，也就成了许多魔兽玩家以及小说迷的关注焦点。
4、《神墓》 作者：辰东
在网络小说《神墓》宣布改编成网络游戏的同时，该小说的作者辰东作为网游总监制的消息也传了出来。这是小说作者第一次直接参入到网游制作中去，据说要将小说中的意境在游戏中完全的展现出来，但隔行如隔山，是好是坏等游戏出来后才知道。
5、《恶魔法则》 作者：跳舞
作为2008年起点排名第一的网络小说，《恶魔法则》也摆脱不了被改编网游的命运。日前有消息证实，该小说已被北京某游戏厂商获得了网游改编权，正在被改编成网游中。小说中的正面的世界观，阴谋与战争，让恶魔也有天使的一面，以恶魔之名，定网游法则。
6、《佣兵天下》 作者：说不得大师
《佣兵天下》这个经典的骨灰小说改编成网游的消息已经是很久的事了，但网游一直未见其踪。或许这也算是个好消息，至少它不是几个月就出来的“快餐”，只是拖的越久，游戏能否跟上玩家的潮流就不得而知了。佣兵，只是希望不要成为庸兵。
7、《星辰变》 作者：我吃西红柿
小说《星辰变》的改编几乎是有前兆的，起点文学着重打造的小说完全签约版权的良好形象，东家从精品中挑选一个精品签约是可以预见的。无论是番茄的《星辰变》100W的网游改编签约金，还是他的《盘龙》 315W签约金，都为网络小说改编网游的版权确立了一个标准。而盛大网络请番茄当该游戏的创意总监，意味更是深重。
8、《飘渺之旅》 作者：萧潜
小说《飘渺之旅》在网络里被称为“2006的玄幻颠峰，当代网络”三大奇书“之抗鼎之作！仙侠修真类网络小说，曾被认为网络四大名著之首，经典中的经典，不可不看！“其来头看起来貌似很大，但从游戏系统来看，貌似又是一经典换皮之作。
9、《天元》 作者：血红
由于《天元》不是在起点原版的，我是先知游戏而后知小说。而其实，与以上众多“先有小说后有网游”的作品不同，血红在撰写小说《天元》时，同名网游也已经在封测状态中，小说边写游戏边开发，二者同时进行，至于是不是延续天晴一派XP作风，就不得而知了。
10、《盘龙》 作者：我吃西红柿
在今年的ChinaJoy期间，盛大网络正式宣布了《盘龙》小说同时改编成网络游戏、网页游戏、手机游戏的消息，一时让人愕然。如果只是单纯的改编网络游戏还不觉的什么，但同时改编成三大类型网游，总给人一种批量生产网游的感觉，尽管不是同一类型。
11、《鬼吹灯》 作者：本物天下霸唱
这部小说先是弄出了一款《鬼吹灯外传》的网游，为横版动作类的，让玩家很是山寨论，近日该小说又宣布由另外一家厂商改编成另一款网游《鬼吹灯3D版》。网络小说果然是改编的不是网游，而是寂寞。该网络游戏寂寞，而该网络小说不甘寂寞，于是再次改编。
以上是网络小说、
囧、貌似网页“盘龙神墓记”也素啊= =
以下是金庸小说改编的、
游戏名称：笑傲江湖、倚天屠龙记、神雕侠侣
开发公司：智冠科技
发行时间：1993年、1994年、1997年
神雕侠侣（DOS游戏）
新神雕侠侣
新神雕侠侣2
天龙八部之六脉神剑（DOS游戏）
天龙八部
笑傲江湖（DOS游戏）
笑傲江湖之日月神教
笑傲江湖之五岳剑派
笑傲江湖2外传东方再起
倚天屠龙记
新倚天屠龙记
倚天屠龙记2
真·倚天屠龙记
射雕英雄传（DOS游戏）
鹿鼎记
皇城争霸
神龙教
金庸群侠传
⑺ 《仙剑奇侠传》首次正式上市的时间
台湾上市时间1995年5月，大陆上市时间不知，那时人人用盗版。
贴篇介绍的文章，这里限10000字，我把原文删了40％
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*****永远的仙剑奇侠传******
■晶合实验室 主笔：野花
一、 宿命——初出茅庐
“小李子，志气高，想学剑仙登云霄；日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。”
——《仙剑奇侠传》诗词 梦中大侠
在时间面前，所有的梦想和那些不愿老去的一切都显得不堪一击。
也许好的游戏不应随时间一同流逝，真正有价值的东西，依旧可以穿越产生的背景，去打动另一时空的人们。如同一坛尘封已久的老酒，今天品来，历久仍醇香。
在近10年的游戏历史中，似乎没有任何一款中文游戏能像《仙剑奇侠传》如此迅速而决定性地征服了各个角落的玩家人群。“你不能拒绝仙剑，就像你不能拒绝爱情。在仙剑之前，没有游戏可以使我流泪。”在一个仙剑论坛的帖子中，一位资深玩家在8年后的今天，依然沉浸在那些感动的游戏瞬间里。
在多数玩家的心目中，“仙剑”是一个载体，但它所承载的绝不仅仅是一个玩家在游戏中成就侠客行走江湖的简单梦想，而那些从始至终所贯穿的唯美凄婉的情感，更使得“仙剑”拥有了独特的魅力。那些生离死别动人的情感瞬间会在一刹那涌上心头，成为刻骨铭心许久不能释怀的情愫。
“仙剑”也是一种情结，代表了玩家对那些逝去的情感、逝去的年代的无限感怀。在过去的若干年里，形形色色的游戏如同色彩斑斓的流行时尚，瞬间便被时间的巨轮碾得灰飞烟灭，成为记忆中永远的过客。而这期间，如果说有一些游戏还能让人们在追忆逝水流年的经年往事时留存记忆的话，《仙剑奇侠传》一定是其中之一。
“严格地说，仙剑并不是一款单纯的中文武侠游戏，它更像一个民间神话传说，蕴涵了丰富人文及情感的传说故事。”8年后的今天，有“仙剑之父”之称的游戏制作者姚壮宪先生，在谈及自己最引以为傲的游戏作品时，依然不无感慨。面对记者，“仙剑”似乎是一个永远也谈不完的话题。《仙剑奇侠传》的制作始于1993年，在台湾大宇公司制作了一款叫做《大富翁2》的游戏后，姚壮宪决定尝试制作从未涉足过的游戏类型——中文角色扮演游戏（RPG）。
按照当年姚壮宪先生的设想，“仙剑”的最早定位是历史武侠题材，以安史之乱为背景；剧本做得很大，有历史，有神怪，又有武侠，后来发现这样游戏是根本做不完的。于是改动了数次，一年之后，姚壮宪发现了一个主题，是关于“人性面”的内容。于是之前的都推倒，将历史背景也去掉了。如果此时，说一个人兼具剧本、策划、人物形象设计、主程序、游戏地图和怪物设计以及撰写了游戏中绝大多数诗文词话，显示出了姚壮宪先生博学技精的话，那么在游戏中最终坚持设计女主角死去，则体现了姚壮宪在游戏制作中敢于突破、反传统的制作精神，也为游戏留下了最能打动玩家，成为岁月经典中最厚重的笔触。
在谈起3位女主角时，姚壮宪对记者说：“设计的第一版赵灵儿肥肥的，同事看到都说：‘咦？这不是孙小美么？’到了《新仙剑奇侠传》中，她又变胖了，没有了空灵感。林月如的名字是听到别人说起过的，但始终不记得是谁的朋友了，也从未谋面过。台湾省有个‘林家公馆’的大户很有名，而且‘林’这个姓氏听起来也像个大家庭出来的，‘林’字本身也比较文雅。其他的人名是想象了很多种之后，根据人物性格选出来的。比如赵灵儿一名中必须有个‘灵’字，以突出她的人物背景和特征。”
“阿奴的剧情在整款游戏中好像显得单薄了点？”记者问道。
“因为做不完了，阿奴的剧情删减了不少。由于剧情的减少，所以她的年龄也下调了好几岁，但也未尝不是好事。就目前游戏引起的反响来看，太冗长的剧情反而有可能会画蛇添足。”
而当记者问姚先生其中3位女主角“孰为你的最爱”时，他笑着说：“她们代表了我心目中3种女孩的形象，因此都喜欢。”其实，在早先的媒体报道中，“仙剑”初始制作的动机，很大的原因源自姚壮宪的一次不成功的情感经历。在8年后的今天，当记者带着同样的疑问寻求答案时，姚壮宪否认了这一说法。“应该说那次不够完美的情感经历，是在游戏已经制作到一半时发生的，是一场连讲话的勇气都没有的暗恋。当时对人生充满悲观，应该说是制作游戏悲剧结局的动机。”
这款当时以汇编语言作为底层，QBASIC编写的DOS游戏，在经过2年4个月，有15人陆续参与其中制作完成后，无论是当年的制作者还是玩家，都没预想到它在推出的8年后依旧能产生如此深远的影响：时至今日，各种DOS、Windows、游戏机版本累计销售数量已超过100万套；《仙剑奇侠传》连续6年在《大众软件》的游戏排行榜上高居前三；新的游戏循环更替，而《仙剑奇侠传》热度依然不减当年，对《仙剑奇侠传二》的期待达到极致……
在这种影响的背后，游戏中的主角李逍遥，开始走出余杭县那个临海的小渔村，带着与制作人姚壮宪同样的梦想，初出茅庐，行走江湖，陪伴着无数玩家在游戏中成就一个又一个永不磨灭的梦想……
二、 情到深处难自抑 ——《仙剑奇侠传》的情感冲击
“青山幽谷笛声扬，白鹤振羽任翱翔；往事前尘随风逝，携手云峰隐仙乡。”
——云谷鹤峰
英雄的诞生，必定有培育他的土壤。至于对英雄的喜欢，有人或是因财，有人或是因貌，有人或是出于景仰的延伸，也有人是出于一厢情愿的单恋……
事实上，李逍遥从名不见经传的渔村少年一跃成为仗剑江湖的大侠，的确有其客观必然性，而在主观设定上也合乎情理。在惯常的中国武侠神幻小说所定义的江湖中，大侠之后，十有八九会是又一个大侠，在武侠小说中尚且能如此体现，就不难理解李逍遥的成名原因了。他本就天资聪颖，爹娘和婶婶又曾经是叱咤风云的人物，只要得一有伯乐之能的名师点拨一二，必成大器，结果机缘巧合就遇到蜀山剑派的酒剑仙。李逍遥父母早故，婶婶又带着他隐居起来，不问世事，所以江湖之间的种种观念对他没半点影响。自古江南多才子，李逍遥年少轻狂，一腔热血，觉得无事而不可为，整天做着大侠的白日梦；爹娘的名声和惊人业绩又使得他视父母为榜样，要是艺成天下行，必管不平事、杀不善人（妖）、取不义财；爹娘相识的经过，“神仙侠侣”的称呼，更让他憧憬一见倾心的浪漫爱情而不是一拜天地二拜高堂的传统婚姻。以上三点，决定了故事中李逍遥的定位，也决定了他在行走江湖过程中的爱情经历。而作为一个平凡人，他早期的侠气更多体现为乐于助人，很体贴女孩子，他只是个女孩子眼中的大侠，此时“侠”只能表现为“义”，而最后拯天下于水火之中，才真正完成了一种侠之大义。李的感情中，和灵儿是父母之命、媒妁之言，起初是因为名份，而后又因为恩情而升华为爱情；和林月如则一半传统、一半浪漫，“仗剑江湖为红颜”；和阿奴则是有点无意留情的成分，说阿奴单相思也罢。
对于“仙剑”的故事而言，赵灵儿与李逍遥之间的感情可谓是经典而且模范。李逍遥从吃下苗人给的“忘忧散”开始，直到在镇妖塔救下现出女娲原形的赵灵儿之时，他对赵灵儿的感情完全是处于一种模糊状态。在他的心目中，行侠仗义的自在生活本不该过早被双方的父母之命所约束，虽然在仙灵岛上的艳遇使他如沐春风，忘忧散实际上就是他思想中这种观念的假借。但赵灵儿始终是以真挚之心对待她的爱侣，甚至在怀孕之后，频遭大难，不惜耗费本身圣灵真元维护体内的生命。在故事中，赵灵儿开始并不知道她的母亲在婚姻和爱情上的双重不幸，但和巫后娘娘没有愧对丈夫一样，她的所有表现始终没有愧对“爱情”这两个字。在众多经历之中，她对李逍遥的关注、信任和依靠仍是一如既往，而李逍遥在镇妖塔内的回忆复苏，真情流露，才真正在心里接受了这份感情——传统的东西未必不好，毕竟真爱的实质最值得珍惜，至于是什么形式就不是那么重要了。镇妖塔内的赵灵儿虽现了原形，又被囚困，然而真正感受到对方海一般深沉强烈的爱，所谓“终身有托”，这时便再吃十倍的苦，她也无怨无悔。至于赵灵儿在故事最后以圣灵之术与水魔兽同归于尽，的确是悲壮的结局。说她担负起女娲一族的责任，拯救苗疆大地生灵也好，说她为人间和平舍生取义也好，这些大场面的赞扬始终不如儿女间真情的解释来得合适。“问世间，情为何物，直叫人生死相许”，赵灵儿始终以“报答”的本意来回应李逍遥的真情相待。“滴水之恩涌泉相报”是中国人自古的美德，“定下三生之约必当从一而终”更是中国古代妇女恪守的信条。姑且不论其局限性，在赵灵儿的观念里，林月如待自己亲如姐妹，并无嫌隙，为了救护自己和李逍遥被断壁砸死已让她肝肠寸断；众人在白苗族见过巫后娘娘魂魄后，赵灵儿更得知李逍遥在冥冥中救助过幼时的自己（当然，这是否是巫后娘娘为考验李逍遥设下的局，现不得而知），既如此为了爱侣和后代，那么牺牲多少就已不在考虑范围之内了。虽然当时局势是只有她的死才能换来大家的生，但比起母亲的大义凛然，赵灵儿更多出于对丈夫和女儿的深爱。因为林月如已经做到了，所以她也能够做到，而且她还是必须做的……很凄惋，很悲痛，但“情”的境界至此已达巅峰。虽留下了无数遗憾，但玩家本不应强求这个结局的改变。
林月如在李逍遥的心目中估计是最符合他对爹娘“神仙侠侣”概念的对象。刁蛮也就罢了，她出身武林世家，父亲林天南又是江南武林领袖，就因为娇女尚武，才会有刁蛮个性。李逍遥对林月如而言，可能并不是最好的对象，但却是最理想的对象。林月如的人设就是江湖女侠形象，她和李逍遥在故事中的表现称得上典型的侠侣。主要的是，她的个性要强，并没有像赵灵儿那样形成对李逍遥的依靠，两个女孩子是完全的互补型。林月如耿直的个性、果敢的作风对整款游戏来说，是另类女性对中国古时侠义社会的点缀和再现，也是武侠文化和神怪文化的合理产物。她火热的性格下面，深藏着一颗温柔包容的心。林月如属于先做后说类型，对感情的表露只通过言行实现，虽然年轻，但对人对事的态度却有着和年龄不相符的成熟。因为李逍遥对赵灵儿情深意重，林月如才觉得“这样的男人值得托付终身”。而当三人行走天下，李逍遥的情感总在两者之间徘徊不定，到了京城才终于对月如说：“当我找回灵儿，把一切都结束后，我们一起游山玩水，看遍人间美景，吃尽人间美食。”在承诺中李逍遥最爱的是林月如似乎已表白得十分明显。直到林月如香消玉殒，李逍遥才感念到林月如在感情上的理解、支持和宽容，并且在江湖路上一如既往的鼎力支持，可惜为时晚矣……
阿奴是苗疆白苗族长的女儿，也算是有身份有地位。古时的武侠世界，苗疆属“蛮夷之地”，向来为正统中原观念所不屑，李逍遥即使再没有等级门派观念，要是喜欢上她，也未免有些格格不入。故事中李逍遥对待阿奴情若兄妹，完全是患难至交，而不是红颜知己。而且李逍遥后来的表现也能看出他的心思已经不在谈情说爱身上，遽变之下，人的心性有所改变完全可能。即便阿奴对李逍遥倾心，也只是落花有意流水无情的单相思。故事里的情况是，其时苗疆战火纷飞，人人处在生死边缘，更不可能有闲情逸致谈情说爱。故事最终，李逍遥痛失两位爱侣，悲痛欲死，世间种种都失去了意义，阿奴只能吹起短笛，送君远归。此情此景，我等唏嘘之余只能以“缘份”二字作答。不是李逍遥薄幸，也非阿奴无情，实在是缘份不到。阿奴在李逍遥的行侠历程里只是作为一种点缀出现，“仙剑”故事的后期，她加入战斗队伍，却很难替代林月如在这个小团体当中的地位。说是姚壮宪先生刻意安排，作为对李逍遥感情上的一种补偿，未免有失偏颇。赵灵儿贵为白苗族巫后之尊，又是李逍遥发妻，阿奴各方面都没有竞争力；论敢爱敢恨，又不比林月如个性鲜明。在李逍遥心目中，最多最多也就是个“好朋友”。何况以侠文化塑造的李逍遥性格，在两次情变之后，伤重如此，很难令他再去爱第三个女子。故事中阿奴的着墨不多，也是情理之中。
这是一个不需要英雄的年代。
如果同以往的中文武侠RPG一样，单纯把塑造游戏英雄作为主题，那无疑不会有“仙剑”今天如此深远的影响力。
这是一个需要情感的年代。
爱情这个人类语言中最为浪漫温馨的词语，几千年来，人们在不断发掘爱情的深奥含义，赋予其种种伟大而崇高的使命的同时，也为它涂抹上了美轮美奂的诗意色彩。在玩家观念中，当逐渐摆脱了血腥、暴力、战斗、色情的束缚后，游戏中的情感前所未有地成为人们心目中最为柔软的慰藉。
在“仙剑”之前，中文RPG游戏给予人的感动大多是史诗感，爱情友谊只是其中的成分。同多数人的看法相似，在《仙剑奇侠传》中，情感被第一次前所未有地表现为游戏主旨，而情感也一再被后来的制作者认为是可以改变传统中文RPG命运的魔力糖果。
其实在“仙剑”众多故事里，就已经对情感这一主线做足了铺垫，无论是林月如家中私奔的一对仆人情侣，还是韩梦慈对其做了和尚的夫君苦苦等待，桃花林中桃精少女与凡人的眷恋，蝶仙彩依对刘晋元的感情，甚至是蛇窟中反派角色蛇妖与狐精之间的情感，其实与李赵二人之情别无二致，但结局却各不相同。以化蝶而论，刘晋元因蝶美且弱（被蜘蛛网所困）而相救，彩依感念恩德，不惜一切代价回报，最后的结果却……刘晋元无知人之明，如果他肉眼凡胎的理由尚能成立，彩依最后的举动就只能让人落泪了。殊不知这才是“仙剑”最具功力之处：情到深处，实难自抑，玩家从此中能被情触动，叹世事无常，重新定位人生态度。不在于相聚欢而在于伤别离，从而唤起玩家对真情的珍惜，也就是“仙剑”的“柔情”真义之所在。
也许这就是很多人一次又一次重温《仙剑奇侠传》的缘由吧，虽然最终李逍遥未能与红粉知己并肩携手，笑傲江湖，但《仙剑奇侠传》中的爱情却几乎是物欲横流的现世中再难找寻的——残缺得让人心碎，悲伤得近乎完美。身处《仙剑奇侠传》之中，仿佛逃离钢筋水泥的丛林，烦扰喧嚣的都市，在“白鹤振羽任翱翔”的青山幽谷间遨游驰骋，快意江湖；在“仗剑江湖为红颜”的澎湃激情中体验主人公的侠骨柔肠，“游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间”。
《仙剑奇侠传》悲剧性的结局也是人们所始料不及的，但也正是它，才给整款游戏添上了最浓墨重彩的一笔。虽然生命里没有那么多的刻骨铭心，但在时空宿命的面前，我们是如此无能为力，只有和心爱的人人鬼殊途，任由往昔在回忆中翻滚。
当《仙剑奇侠传》还存在不让赵灵儿、林月如香消玉殒的隐藏结局这个传言开始在网上流传，不知道有多少玩家为此彻夜难眠，只为了让她们与李逍遥花好月圆。但这只是个谣言，玩家们痛恨造谣的人肆意涂抹他们心中的完美，更抱怨制作者姚壮宪的铁石心肠。他们终于明白，悲剧无法改变。泰坦尼克的沉没让杰克和罗丝人鬼殊途，罗米欧与朱丽叶的家族仇怨让他们生死相隔——悲剧之所以能扣动人们的心弦，正因为他们带来的遗憾，永远也无法圆满的遗憾让观者怅然不已，回味久远。也许故事中主人公的命运无法改变，但在人们内心的时空中它将成为永恒。爱情是人类永恒的主题，在狂徒的笔下，《仙剑奇侠传》生动诠释了“爱情”这两个字。凡是被《仙剑奇侠传》感动的人，不是在游戏中找到了自己的影子，就是游戏与自己的憧憬重合在一起，从而被深深触动心弦。
是的，也许我们并非膜拜《仙剑奇侠传》，而只是膜拜爱情。
三、渊源——仙剑文化的历史考证
“御剑乘风来，除魔天地间。有酒乐逍遥，无酒我亦癫。
一饮尽江河，再饮吞日月。千杯醉不倒，唯我酒剑仙。”
——酒剑仙
“仙剑”是一款游戏，“仙剑”也是一个传说。在游戏的过程中，玩家是否感觉有许多剧情似曾相识？事实上这些情节正是来自我们熟悉的民间传说与典故，能将它们完美融入到“仙剑”这款游戏中，足以体现出狂徒的高手风范。当一款游戏包容了太多的神话和典故时，它已然上升到一种文化的高度，而它的文化传统又和喜爱它的人有着深刻渊源，并且熏陶玩家于其中。“仙剑”集中华神话文化于大成，在游戏中的一个个故事里，我们不止看到英雄气短，儿女情长，还依稀看见了梁祝的忠诚、白蛇和许仙的苦厄，也看到了蜀山御剑飞仙的飞扬、佛教悲天悯人的慈心。
“仙剑”的音乐、诗词同样也是让玩家难以忘却的符号之一，而这一切在游戏中完美的结合又使“仙剑”以中国文化方面的独有韵味得到了玩家的另一种认可。
可以说，仙剑之所以独一无二，与它深厚的中国传统文化背景不无关系。在这个真正属于中国人的古色古香游戏世界里，除了我们自己，别人永远无法理解其中的三味。
仙岛求药
关联典故：《白蛇传》、《搜神记》、《嫦娥奔月》
“仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。
仙宫仙女不相识，错把牛郎当情郎。”
——镇妖塔磐龙柱上诗
李逍遥与赵灵儿的相识是因为李大娘突患重病，无药可医（看来李大娘患的并不是一般的急性阑尾炎之类疾病）。怎么办？李逍遥听了村民们仙岛灵药的传说，于是决定上仙岛去求药。在古代传说中，神仙的仙丹就是包治百病的——没办法，现代医学如此发达尚有许多不治之症，古代人自然更加无计可施，只能把希望寄托于缥缈不定的神圣仙佛了。李逍遥所居住的地方是余杭县的一个临海小渔村，从战国时代开始，沿海地区的人民就有浓厚的到海外寻求仙山、仙人、仙药的思想意识。特别是邹衍等阴阳五行家所宣扬的大九洲之说，认为中国以外还有九洲，海外还有许多美好的地方。于是海外世界被披上了一层神秘的面纱，一般百姓就不说了，连秦始皇都曾派过徐福出海去寻求仙药。而为了亲人去求取仙药的故事，这在我们的传说中也屡见不鲜。大家耳熟能详的《白蛇传》故事中，白娘子就是为了替许仙治病而去求取仙山灵芝，最后还跟天兵天将打了起来，几乎有去无回；而嫦娥奔月的故事中，后弈为了满足嫦娥在人间长生不老的愿望，历尽千辛万苦，登上常人无法攀登的高峰，在昆仑山的西王母那里取得了长生不老药。相较之下，李逍遥实在是幸运多了，不仅拿回了仙药，还意外地邂逅了如花美眷。综合上面的故事来看，求仙药这事儿讲究的是 “心诚则灵”。
仙女沐浴
关联典故：《牛郎织女》
“红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切；
昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。”
——《君莫悲》
李逍遥之所以会被姥姥逼迫和赵灵儿成亲，很大的一个原因就在于他看见了赵灵儿洗澡——古时候女儿家的清白看得比性命还重要，你偷看到我家闺女赤身露体的样子，还敢不担待起责任来？不过，比起只能远隔天河遥遥相望的牛郎织女而言，李逍遥真不知道是更幸运还是更倒霉。他遇到了一个比西王母通情达理的姥姥，不仅没有划下银河阻断两人的爱情，反而主动成全这一门婚姻，牛郎想必会嫉妒得眼红；但是到了最后李逍遥和赵灵儿却生死殊途，永无相会之期，相比之下一年还能聚上一次的牛郎织女还算幸福得多了。
比武招亲
关联典故：《射雕英雄传》、《说岳全传》、《杨家将》
“逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视；
为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比武。”
——《比武招亲》
李逍遥和林月如的姻缘，成就于一段自古以来老百姓就津津乐道的佳话——比武招亲。事实上，古时男女授受不亲，一个陌生男子想要接近一个女子绝非易事，所以才有了这些出奇的求爱手段。山野之间的青年男女用对山歌来求偶，权贵之家的小姐可以架起楼台来抛绣球，咱们江湖儿女呢？当然就是比武招亲了！每个比武招亲的故事几乎都能成就一个经典，最出名的比武招亲发生在金庸大侠的《射雕英雄传》中。杨康这个薄情郎在比武招亲取胜之后又想不负责任，虽然最终他的心里还是有了穆念慈，但从他们的结局来看，这一段比武招亲的姻缘是颇为失败的。很明显，比武招亲的风险性极大，若只是比争强斗狠，谁知道自己会招来一个怎样的夫君？在封建王朝之后的旧派武侠小说中，以《十二金钱镖》名噪一时的白羽，写柳妍青比武招亲，却招来了地痞，使得女侠流泪，老侠后悔。这段描写真是非常现实，它清楚地告诉我们，不是每次比武招亲都会引发一段旖旎的故事。当然，中国人还是天性浪漫的，我们宁可相信每个比武招亲的女孩子都能得到美满的结局，所以我们在许多文艺作品中还是能看到圆满的比武招亲故事。例如传统评书《薛刚反唐》、《说岳全传》等，电影作品中则有李连杰主演的《功夫皇帝方世玉》，还有前些日子十分热门的《河东狮吼》等。最后不能不提到最具传奇色彩的比武招亲故事：公元七世纪，中华大地上五胡乱华。北周末年间，名臣窦毅为自己的女儿比武招亲，欲求少年英杰。一位少年贵族在赛场上力压群雄，成为窦女之夫。这位英俊少年即是唐朝开国皇帝李渊。
妖仙报恩
关联典故：《太平广记》、《警世通言》、《白蛇传》、《梁山泊与祝英台》
“春花那堪几度霜，秋月谁与共孤光；
痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。”
——《蝶舞春园》
“挥泪别痴心，只怨情长天未怜；
真爱永不悔，盼君忆我千百世。”
——《蝶恋》
在“仙剑”大量的配角中，也有人的爱情故事丝毫不亚于几位主角，不用说，自然是惹人怜爱的蝶精彩依了。彩依本是蝴蝶，因为刘晋元从蜘蛛网中救下了她，她便化为人形嫁给刘晋元报恩，最后又为保护刘晋元献出了自己的千年道行。在中国的传说中，梁山泊与祝英台千古凄美的爱情故事，就是以双双化蝶作为结局。而妖仙报恩的故事在我们的民间传说中也有大量记载，如唐代流传的《三卫》，冯梦龙《警世通言》中蛟精报恩，蒙族的《猎人海力布》等传说。翻看《太平广记》，里面也有大量类似的故事。跟“仙剑”比较相像的有龙女报恩柳毅的一段。书生柳毅因为帮助龙女，龙女便嫁给他为妻，并让柳毅得享长生不老之福。当然，还有更多为我们玩家所熟悉的传说。例如《聊斋》中狐仙小翠报恩的故事，因为母亲曾经在雷电之夜被一王姓男子庇佑，所以小翠嫁给王家的痴呆儿子王元丰为妻，最后还治好了王元丰的呆病。不能不提的是《白蛇传》中，白蛇报恩而发生的爱情故事。因许仙在数世前救过白蛇，白蛇后来修炼得道，下凡化名为白素贞嫁给许仙报恩，最后却被法海压在雷峰塔下。这个经典的传说前半段被彩依的故事所借鉴，后半段却移花接木，放在了同是蛇仙的赵灵儿身上，大家有没有觉得那个顽固的剑圣老人家很像法海呢？而镇妖塔和雷峰塔也仅仅是只换了一个名字而已。《白蛇传》与“仙剑”之间千丝万缕的联系，实在是很有意思。在这些故事中，妖仙们表现出来一些共同的美好品德，比如善良、诚信、富有牺牲精神等，比起一些狡诈而凶狠的人类来说，真是高尚得太多。不过世事无绝对，仙剑中也塑造了一个妖仙报恩的异类，那就是镇妖塔中的天鬼皇。他报恩的方式居然是要吃掉李逍遥和林月如，实在是让人啼笑皆非。
六道轮回
关联典故 佛教《地藏经》、《大品般若经》
“魔非魔、道非道，善恶在人心。
欲非欲、情非情，姻缘由天定。”
——算命仙所吟
六道轮回是佛教中对宇宙生物圈的概括。所谓六道众生，生生死死在这6个范畴内轮回，永无止尽。六道众生又名“有情世间”，分为天界、人界、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱等。在“仙剑”中无论从怪物设定还是宿命轮回、因果报应的主要剧情，也间接体现了佛教这一观点。在游戏中，体现佛教思想最为明显的剧情，当属玉佛寺中小和尚智泽（实为达摩法师佛珠所化）迫人出家一段。其出发点虽符合佛经“人人皆有佛性、普渡众生”一说，但行为偏激，与佛经中“无我舍己、慈悲助人”背道而驰，最终在赵灵儿的开示下，化为玉佛珠。
蛇神救世
关联典故：《山海经》、《岭南杂记》
“蛇纹之姬，圣灵之身。西疆斩风魔，东海杀雷神。
北荒伏火怪，南山收土妖。终以平水患，而大地重生。”
——苗族神殿上一段碑文
在这段碑文中，讲的是女娲救世的一些传说。“仙剑”中没有生造一些古怪的神，而是借用经典的神话传说，令人倍感亲切，似曾相识。女娲“人头蛇身，一日七十化”。除了女娲，在中国古代神话中，许多重要的神祗都有人面蛇身的形象，包括伏羲、神农、共工等。在远古氏族部落的传说中，女娲就是人类的创造者，也是补天救世的大神。生活于远古时代的氏族部落，不可能没有自己的首领，伏羲、女娲就是这样的人物。甚至这个名号可以被继承下来，成为部族首领的专属名号，也就是说有几代伏羲、几代女娲。赵灵儿和她的母亲也是游戏中白苗族的领袖，在游戏中，玩家可以不止一次见到赵灵儿幻化为人首蛇身的形象（还有“梦蛇”这一项技能呢）。在现实中，蛇作为某个部落所崇拜的图腾并不少见。古越人的重要图腾就是蛇，后来演化为他们的神。清朝吴震方在《岭南杂记》中说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。……凡祀神者，蛇常游其家。”台湾省的排湾族，也流传有他们的祖先是由蛇生下的神话。在这方面，狂徒制作群的考证甚多，足显“仙剑”深厚的文化底蕴。
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原文
http://blog.ustc.e.cn/puqing/archives/000157.html
http://www.hudabbs.net/phpwind/simple/index.php?t18376.html
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内容预览：
网游之金庸群侠传
作者：孤独行云
公告：本书与炎黄英雄史MUD站合作
更新时间2007-3-3 22:20:00 字数：2060
玩过文字网络游戏MUD的读者都知道，本书是以武侠MUD为背景架构的小说。而没有接触过MUD的读者，可能概念就比较模糊了。因此，为了让大家对这个游戏的背景有一个更好的认识和了解，在此，我将借用此类经典小说《终极地狱》里的一段文章来说明一下：
本书中游戏，主要来源于MUD，很多人都知道这个名字，但是未必有人能清楚他的来源。
多用户网络游戏（Multi-User Dungeon）英文缩写为MUD，因此在中文网人中往往戏称为“泥潭”或“泥巴”。这是一种以互联网为平台的角色扮演游戏，由电子游戏中的“地堡游戏”发展而来，在某个故事背景之下，用户扮演自己选定的角色，在虚拟空间中探险、作战、升级和相互交流，情景、情节和对话都用文字叙述描写。
中文MUD在1995年左右首先在台湾出现，最为流行的是以武侠、神怪故事为背景的“东方故事2”。1995年11月2日，方舟子在ACT贴出建立一个根据金庸的小说编写的MUD“侠客行”的倡议书，并邀请翔少爷、丁、时空、草鱼组成侠客行编写组，由方舟子担任游戏总设计和协调人，翔少爷负责根据“东方故事２”改写游戏操作系统，其他各人分工编写各区域。“侠客行”在翔少爷主管的一台机器上试行后，于1996年1月正式开张。
“侠客行”是第一个用简体中文编写的网络游戏，使用了大家熟悉的金庸武侠小说中的地点、门……