网络小说的理想主义

1. 新中国文学理想主义表现在哪里

新中国文学五十五年的成就和前瞻
中华人民共和国成立55周年之际，我们的国家已经发生了翻天覆地的伟大变化：从饱受蹂躏的半封建半殖民地变为屹立于东方的社会主义现代化的强国。新中国文学伴随自己的国家也走过了既有喜悦欢欣，也有惊涛骇浪的曲折道路。

新中国文学以改革开放为界，大体分为前后两个时期。前期深受毛泽东及其文艺思想的影响，强调文艺从属于政治，强调文艺必须为工农兵服务，为无产阶级政治服务；还强调文艺“可以也应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。当时社会生活的巨变给文学的发展带来深刻的印记：一方面，中国人民革命的胜利，极大地激发了广大人民群众建设新社会的热情，也大大激发了广大作家艺术家创造新的文学艺术的积极性，并吸引了越来越多的文艺爱好者投身于这样的创造性劳动。但当时不止一次的左倾错误，又伤害了许多作家，使毛泽东自己制定的本来正确的系列文艺方针和政策没有得到很好的贯彻，乃至发动“文化大革命”，造成文艺生产力的大破坏。而后期则在邓小平理论、特别是他的文艺理论指引下，对左倾错误进行拨乱反正，不但国家的经济、政治、文化都有令全世界瞩目的巨大发展，文学艺术更走向空前的繁荣。最近25年中国作家协会的会员已从900多人增加到6000多人，而各省、市、自治区的作家协会会员更达45000人以上。非会员的政府官员、学校教师、新闻记者等各行各业的人员和大中学生都有许多从事业余文学创作的。各大城市还涌现了大批自由撰稿人。由于邓小平曾宣布“写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决。在这方面，不要横加干涉。”这种创作自由，使文学题材、主题、形式和风格的多样化开拓成为必然。文坛上可谓新人辈出，佳作叠起。

新中国文学的发展道路尽管曲折，从整体上看却开拓了中国人民文学的新时代，创造了中国文学史上诗歌、小说、散文等各种文体前所未有的繁荣期。当今中国每年发表的诗歌近5万首，相当于全唐诗；中篇小说约5000篇，长篇小说接近1000部；散文作品更不计其数，全国600余种文艺刊物和2000余家报纸，都刊登各种各样的散文，包括报告文学、文学传记和杂文与随笔、小品。戏剧领域仅电视连续剧，年拍摄量便达10000余集。而创作和出版作品达数百万字、上千万字的作家并不少见。

建国初我国文学深受苏联文学的影响，遵循社会主义现实主义的创作原则，作品形式和风格多有借鉴苏联文学的痕迹，而其基本的创作题材和主题是歌颂革命史，赞扬新社会，与早年苏联文学也相似。自然，由于表现的是中国的生活和人物，又运用中国语言文字写作，在优秀作家笔下不能不赋有中国作风、中国气派。如长篇小说中属于歌颂革命史的孙犁的《风云初记》、杜鹏程的《保卫延安》、吴强的《红日》、梁斌的《红旗谱》、杨沫的《青春之歌》、罗广斌和杨益言的《红岩》、玛拉沁夫的《茫茫的草原》等；属于赞扬新社会的如丁玲的《太阳照在桑干河上》、赵树理的《三里湾》、艾芜的《百炼成钢》、周立波的《山乡巨变》、柳青的《创业史》、草明的《乘风破浪》等。当时著名作家如郭沫若、冰心、巴金、老舍、艾青、田汉、曹禺以及诗人郭小川、贺敬之、闻捷、李季、李瑛、公刘，散文家刘白羽、吴伯箫、杨朔等的创作内容也不外于歌颂革命史和赞扬新社会。上述作家优秀作品的共同特点都是洋溢革命的激情，着力塑造工农兵新英雄形象，突出反映社会生活中的阶级斗争，谱写新时代人民推倒旧社会，建设新社会的伟大历史进程，字里行间充满理想主义的色彩。至今，它们在反映生活的深度和广度，在刻画典型人物形象的生动和丰满上，仍然堪称是新中国文学初期的经典之作，对于塑造人们崇高的灵魂，帮助读者了解那个时代，仍富于思想教育和现实认识的意义，尽管它们在表现那个时代的优点的同时也反映了那个时代的局限。左倾错误乃至“文化大革命”的发动，使我国文学的创作题材和主题越来越狭仄，形式和风格也越来越单调和模式化，并使创作一度完全停顿。

而改革开放所带来的社会主义建设新时期，由于文化上也向世界各国开放，并以“文艺为人民、为社会主义服务”的口号代替“为政治服务”或“从属于政治”的口号，认真贯彻“百花齐放，百家争鸣”，“洋为中用，古为今用”，“推陈出新”的方针，大力“弘扬主旋律，提倡多样化”，文艺生产力便获得大解放，题材、主题、形式、风格都日益多样。这过程中，西方各国文艺思潮和文学作品对我国文学的影响，包括现代主义和后现代主义的影响便日见彰显。从这时期许多著名作家的作品，如王蒙的《布礼》和《蝴蝶》、莫言的《透明的红萝卜》和《红高粱》，以及苏童、余华、格非、孙甘露等的先锋小说和方方、池莉、刘恒、刘震云等的“新写实小说”，还有北岛、舒婷的“朦胧诗”和后来的“新诗潮”，包括“非非主义”、“城市生活流”、“下半身写作”以及诸多探索性戏剧等，都可以看到或是现代主义、或是后现代主义的明显痕迹。新时期的中国文学不仅受到西方发达国家文学的众多影响，还受到拉丁美洲魔幻现实主义文学的影响，马奎斯的《百年孤独》、略萨的《绿房子》跟西欧卡夫卡的《变形记》、昆德拉的《生命不能承受之轻》一样成为许多中国作家案头的必读物。而前苏联作家的影响仍未消失，特别是像艾特玛托夫这样的世界名家的作品，也被许多中国作家所精细阅读。这时期由于向西方发达国家派出大量留学生，从他们中产生的新作家自然也更多借鉴和吸取所在国文学的优长。这一切无疑有益于我国文学的艺术视野和表现方法、手法的进一步拓展和丰富。

但新时期居于我国文学主流的仍是富于人文思想内涵的现实主义。20多年来，现实主义走向开放，经过80年代中期学习和借鉴外国现代主义和后现代主义的热潮，进入90年代，在多向艺术探索中更多的作家回归于现实主义。新时期之初不仅中年作家蒋子龙、冯骥才、张贤亮、高晓声、张一弓、丛维熙、冯宗璞、谌容等轰动一时的中短篇启现实主义之先；继起的知青作家如叶辛的《蹉跎岁月》、梁晓声的《雪城》、贾平凹的《浮躁》、路遥的《平凡的世界》、铁凝的《玫瑰门》以及陈建功、韩少功、陈世旭、史铁生等的优秀作品也多属现实主义；获得最重要的文学奖——茅盾文学奖的大多作品，如长篇小说《黄河东流去》（李准）之反映抗日战争期间黄泛区人民的困难和民族凝聚力、《冬天里的春天》（李国文）之沉思长期危害中国革命事业的左倾错误、《沉重的翅膀》（张洁）之倾诉现实改革的艰难、《钟鼓楼》（刘心武）之图写北京四合院的市民生活与习俗、《白鹿原》（陈忠实）之反映阶级斗争的复杂曲折，《抉择》（张平）之揭露当前社会腐败与反腐败的搏斗、《长恨歌》（王安忆）之再现上海弄堂小女子一生卑微的悲剧等，都正是现实主义之作。周梅森、陆天明、李佩甫、谈歌、关仁山和军队作家李存葆、朱苏进、周大新、阎连科、柳建伟等贴近现实生活实际的多年坚持，均十分引人注目。陈惠芬、何建明、黄济人、乔迈等众多的报告文学作家更以反映现实的历史进程见长。在诗歌、散文领域现实主义的作品也居多数。像绿原、牛汉、叶延滨、林莽等的诗作，季羡林、荒煤、冯牧、王充闾、周涛等的散文，严秀、邵燕祥、牧惠等的杂文，虽题材多样，也都富于现实的精神。这时期的文学创作虽仍存在英雄情结，但更多关注普通人的生活和形象，人物描写更多贴近现实而少理想的渲染。如《烦恼人生》中的印家厚、《张大民的幸福生活》中的张大民等等。至如汪曾祺、邓友梅笔下的市井人物，陆文夫“小巷人物志”中的诸多小市民的形象也都见誉于文坛并受到读者的欢迎。

中国有着五千年的文明史。历史题材的创作历来为中国作家所重视。而《左传》、《国语》、《史记》等早期的历史著作更为中国文学提供了丰富的历史题材和宝贵的叙事艺术经验。但建国初27年，历史题材的创作由于容易被目为“影射现实”而遭到不应有的批判和迫害，创作涉足者极少。到了新时期，这方面的创作便日见兴旺。姚雪垠的《李自成》、凌力的《少年天子》、徐兴业的《金瓯缺》、杨书案的《孔子》、刘斯奋的《白门柳》、二月河的《雍正皇帝》、唐浩明的《曾国藩》、熊召政的《张居正》等是这方面的代表作。从炎黄二帝到孙中山，历代重要的帝王将相、才子佳人在这时期差不多都被作家写入了小说和戏剧。历史的重新想像，自然不乏现实主义和浪漫主义结合的传奇色彩。但历史题材创作近年受到新历史主义的影响，也出现了若干有乖史实且违背历史唯物主义、肆意虚构的“戏说”之作，并引起争议。

女性主义文学的兴起也是新时期一个重要的文学现象。追求男女平权和平等的妇女解放运动，自近代秋瑾为前驱，后来更成为人民革命运动的重要部分。“五四”后的新文学更涌现了冰心、丁玲许多女性作家的创作，为此目标做出自己的贡献。但新时期中国女性主义文学已不限于追求男女的平等和平权，而更多着眼于揭示女性自身的特点。陈染、林白、徐小斌、海男和翟永明、伊蕾、叶梦等便属这方面的代表性的小说家、诗人和散文家。她们多深受波伏娃的《第二性》等西方女性主义著作的影响，并以大胆地书写女性的命运及其性意识、性感受而著称。张抗抗的《作女》更反映此类女性之追求生活的自立、自由和自在，被评论家认为此类女性形象已超越于西方的女性主义理论。

半个多世纪来，我国还十分重视民间文学和少数民族文学的发掘与培植。这方面许多重要的民间传说、故事和歌谣被整理出版，如《民间歌谣集成》、《民间故事集成》等；尤其是许多重要的少数民族英雄史诗和叙事诗被整理和出版，如藏族、蒙古族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等史诗，还有撒尼族的《阿诗玛》、蒙古族的《嘎达梅林》等民间诗篇，它们作为中华民族的瑰宝与世人见面，更是当代中国文学值得骄傲的一件大事！而少数民族作家的茁壮成长，迄今包括过去没有作家的民族都拥有了自己的作家群，少数民族作家像蒙古族的纳·赛音朝克图、巴·布林贝赫、扎拉嘎胡，壮族的陆地、韦其麟，维吾尔族的赛福鼎、铁依甫江，彝族的李乔、吉狄马加，朝鲜族的金哲，白族的晓雪，藏族的益希单增、土家族的孙健忠、哈萨克族的艾克拜尔等，更闻名于全国，这无疑也是中国当代文学的重要的成就！

儿童文学在新中国也获得显著的成绩。像袁鹰、金近、圣野、柯岩、金波、樊发稼、高洪波等的儿童诗，严文井、陈伯吹、贺宜、洪汛涛、葛翠琳、孙幼军等的童话，任大霖、任大星、胡奇、严阵等的儿童小说，高士其、郑文光、叶永烈等的科幻作品，还有任德耀、刘厚明等的儿童剧，都为推进儿童文学的新发展做出积极的贡献。

随着现代技术的发达和电脑的普及，网络已经成为人们之间的重要传媒。网络文学的兴起已成为当今中国文学的重要现象。它固然鱼龙混杂，良莠不齐，电子网络无疑已成为传播文学的最便捷的渠道和方式，也成为各国文学交流的重要平台和我国文学通向世界的重要窗口。因此，回顾新中国文学便不能不关注网络文学的发展及其方兴未艾的规模。我国网民迄今已突破8300万人，网络文学受众之多可以想见。

如果说过去中国文坛更多受到政治导向的左右，那么现在，作家们写什么和怎么写就更多受到市场消费需求的左右。纯文学的追求在许多作家那里往往更多受到市场与金钱酬报的制约，这又往往导致写作的浮躁和粗糙，导致迎合某些读者的低级庸俗的趣味，也导致作品理想光芒的缺失、乃至思想性和道德感的消解。文学中性描写的风行，并非与此无干。某些文学报刊和出版社过于偏向经济效益而忽视社会效益，更促进了上述不良的倾向。但总体而论，这时期我国文学由于广泛借鉴世界各国文学的优长和创新的经验，描写水平有长足的提高，大至反映巨大时空的许多人物和错综复杂的历史事件，小至刻画人物内心细微的情感波澜和意识流动，许多作家都表现得游刃有余，从构思到语言都力求更多的个性特色、更多的独创性。作家对社会弱势群体也怀有更多的人文关怀和悲悯精神。应当说文学对人性表现的深度和对社会生活描写的广度等方面均有所超越于前一时期的文学。但艺术上生硬移植西方一些作品的经验和模式的现象也不少见。因而也出现了一些晦涩难懂、甚至读者完全读不懂的作品，值得我们加以反思。

在世界的多样文化中，中国文化以它的独特和悠久的传统，以它善于吸纳他国他民族的长处，并不断推陈出新，从而五千年来一直绵延不断，成为世界文化的重要一极，吸引了许多国家和民族的人民。中国文学由于它所运用的语言文字的特点，它已成为与英语文学比肩的世界上拥有读者最多的语种文学之一。新中国文学由于反映了十三亿人民建设特色社会主义的历程，又积淀了悠久文化的优秀传统，还吸纳了现代世界各国文学的优长和新的经验、新的创造，它必然因自己的现代化而表现出新的时代特色。这就使它真正可能成为人民的文学，为人民而创造，为人民所利用。大多数作家都站在人民的思想立场上去透视生活、评价历史，也以人民的审美好尚为好尚，努力创造为人民所喜闻乐见的中国作风中国气派的作品，向世界倾诉的是建设社会主义的人民的思想感情，描绘的是许多国家和民族所不熟悉的新的世界和新的人物，从而也就产生了它的新的世界价值。

当前，我国各族人民在胡锦涛为总书记的党中央领导下，正高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，提倡“以人为本”和“科学发展观”，向着全面建设小康社会的宏伟目标奋发前进。回顾新中国文学所走过的路程，瞻望国家和民族的灿烂未来，对于新世纪我国文学的前景，我们固不无忧思，但又满怀乐观的信心。我们深信，拥有宝贵历史经验和教训的我国文学界，一定会正视自己的历史，努力避免过去曾有的缺失，进一步坚定为人民为社会主义服务的方向，坚守文学崇高的社会责任感和历史使命感，继续贯彻“百花齐放，百家争鸣”，“古为今用，洋为中用”，“推陈出新”，“弘扬主旋律，提倡多样化”等方针，站在新时代的思想高度，以宽阔的艺术视野，更好地深入人民的生活和斗争，像邓小平所教导的那样，“自觉地在人民的生活中汲取题材、主题、情节、语言、诗情和画意，用人民创造历史的奋发精神来哺育自己”，精益求精，不断提高自己创作的思想和艺术水平，以更多优秀的作品去回报人民，并在世界文坛上焕发出应有的更加夺目的光辉！

2. 为什么几乎所有网络小说都是一些不切实际的幻想

个人觉得这顺应了大众的口味，毕竟只有迎合了大众的想法，这些网络小说才有看点。而网络小说里面这些不切实际的幻想，不正是满足了大众的心里所想吗，现实中无法存在了，但是可以在小说中寻找到，也是一种缓解压力的方法。

3. 网络小说和传统小说的区别

我认为的网络小说和传统小说最大的区别在于阅读方式的不同。

情节安排

我们都知道在环境描写方面传统小说具有很高的要求。这环境必须是典型环境，而人物自然成了典型环境中的典型人物形象。因此传统小说中的环境描写旨在渲染气氛，烘托人物心理，揭露社会问题等。其所承担的分量显而易见。换句话说，传统小说中的环境描写是为小说中人物提供一个生活背景，即为人形象塑造服务，为整个小说的整体服务。

小结

总的来说网络小说是由作者的需求而决定的。准确的来说，这催生出了一个产业。只不过这个产业的商品就是网络小说。

4. 理想主义的定义什么样的算理想主义小说

理想主义与浪漫主义的文学相似，文章中充满了幻想、浪漫的成分，避免了实际社会的某些因素，一般都构筑了一个美好蓝图。一般较乐观
理想主义的小说雪莱是代表人物，“冬天来了，春天还会远吗？”是代表
现实主义是欧洲十九世纪兴起的一种小说题材。以反映现实世界，揭露社会灰暗面，抨击社会制度为典型特征。与理想主义相对。是人们对于资本主义制度不满的一种发泄方式。以悲剧为主，塑造一个又一个的丑恶形象
现实主义代表是巴尔扎克。他的《欧也妮葛朗台》《高老头》都是代表作

5. 理想主义小说txt全集免费下载

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内容预览：
理想主义
作者：周硕
觉得作者有描写错误的地方请进来看
更新时间2009-12-5 11:57:58 字数：176
这个故事是发生在距离地球五千两百万光年之外的镜星。
主角所在的国家叫贵国，不是你的国家的意思，而是“东西都很贵的国度”的简称。贵国首都是天朝市。主角所在的微露市是虚构的。
相应的，作者借鉴了地球上的一些事物。
如果发现作者描写有与历史和现实不符的，欢迎大家指出来。
但是事先说明，在进行证明的时候请使用镜星的史书，或者研究文献。
恕不接受地球资料作为论据。
以上。
序章，理想
更新时间2009-12-2 9:44:12 字数：3750
在美丽的M8星云附近，一颗被称作美优的恒星的第三颗行星上，存在着一个年轻的文明。在太空中望去，这个文明所在的行星与五千两百万光年以外的另一颗行星宛若一对双生子，于是人们称呼它为：镜星。
彭易，爱豌报的创始人，一个声名不显的草根英雄。
彭易并不是一个非常富有的人，但他拥有一份报纸，一份拥有无数簇拥的报纸。这并不奇怪，因为爱豌报只存在于网络之中。
结束了一天的工作，彭易一如往常打开自己的主编邮箱。很快，一份特殊的邮件吸引了他的注意力。
“想明白生命的意义吗？想真正的……活着吗？”
很少接触网络小说的彭易，并不知道这封邮件有多危险，毫无犹豫的点开了这封陌生人的来信。
尊敬的彭易先生你好：
我是一个爱豌报的忠实读者，非常希……
免费的，直接下载就行

6. 网络文学与现实的现代文学是什么关系

世纪已经过去20年。这20年里，我们越来越多地使用“高速”“加速”“剧烈”“骤变”“创新”“多样”来描述世界的变化、生活的变化。文学也一样，从创作思潮到门类、题材、风格、群体，包括文学与生活、文学与读者、与科技、与媒介、与市场的关系等等，都发生着深刻的变化，如何认知、理解这些变化，对于我们总结过往、思索未来都有重要的意义。为此，中国作家网特别推出“21世纪文学20年”系列专题，对本世纪20年来的文学做相对系统的梳理。

我们希望这个专题尽量开放、包容，既可以看到对新世纪20年文学的宏观扫描、理论剖析，也可以看到以“关键词”方式呈现的现象或事件梳理；既有对文学现场的整体描述，也深入具体研究领域；既可以一窥20年来文学作品内部质素的生成、更迭与确立，也可辨析文化思潮、市场媒介等外部因素与文学的交互共生；既自我梳理，也观照他者，从中国当代文学延展至海外华文文学和世界文学，呈现全球化加速的时代，世界文学之间的相互影响与异同。

从文学史意义上来说，20年看文学或许略短，难成定论，难做定位，但文学行进过程中这些适时的总结又非常必要，它是回望，更指向未来。（中国作家网策划“21世纪文学20年”专题已陆续推出，敬请关注）

“21世纪文学20年”专题系列之五：

我们向网络小说“借鉴”什么？

文 | 房 伟

经过二十多年发展，网络文学已成为当代中国重要的文学现象。它拥有海量的读者，广泛的阅读量，强大的资本吸纳与文化产业转化能力。电子阅读的媒介转换，使得网文相对传统文学成本更低廉，生产更迅速，传播与交流更快捷，网络文学吸收国外类型文学元素，强化对中国通俗文学传统、古典传统与新文学传统的链接，也形成了对当下生活的想象力和知识能量的爆发，从而使得网文的容量扩展惊人，时空视野阔大。与之相对的，则是网络文学在艺术上的探索，吸收通俗文学、精英文学和后现代文化多种营养，形成了数百万字“超级文本”的存在。可以说，网络文学对精英文学及其背后的文学出版业，都造成了很大冲击，也形成了反思参照的样本。那么，我们可以向网络文学“借鉴”些什么呢？

这是个容易引发“争议”的话题。在网文界看来，不仅中国古典文学，且起源自“五四”的“现代文学”，都被命名为“传统文学”。希尔斯在《论传统》中感叹，启蒙运动之后，“传统”的名声“江河日下”。这种不断以“传统/创新”区隔的思维，其实依旧来自现代文学。“点击量”、“订阅量”、资本转化率，似乎成为衡量网文价值的最高标准；另一方面，精英文学领域，以平等宽容态度看待网络文学，讨论小说背后的文化因素与社会含义，研究借鉴其优势之处，也是比较匮乏的。我们更多看到“网文百分之九十九是垃圾”这类判断。即使网文研究界，认为网文与纯文学可“沟通互补”的学者，也是“非主流”。很多学者追随网络产业的定义，更强调自身“媒介特殊性”，无疑更加深了这种隔阂。

为何纯文学创作对网络文学的“借鉴”，有其必要性？

范伯群认为，中国现代文学应是“一体两翼”状态，五四新文学与通俗文学，成为互相平衡的“展开的翅膀”。文学史经验证明，对通俗文学形态的吸纳与转化，也是精英文学发展的必要资源。比如，施克洛夫斯基指出，契诃夫将滑稽报刊“下品故事”改造成有艺术独创性的“形式完美的作品”。巴赫金则认为，陀斯妥耶夫斯基的“复调小说”得益于不高雅的“欧洲惊险小说传统”。钱锺书的《围城》，我们能看到“流浪汉小说”的影响。贾平凹的《废都》对狭邪小说的化用，《林海雪原》对英雄传奇的模仿，都是明显的例子。从发展轨迹看，文学发展会经历民间俗文学的“文人化”，也就是雅化过程，如唐宋词、元曲等文类。小说也是这样。文学的现代转化中，小说的长度和内容含量，既有利于盈利，更有利于“模拟”生活体验方式，包含各种复杂意识形态。现代中国小说，在接受西方文艺思想基础上，实现了小说雅化。不同的是，这种雅化脱离中国古代小说传统。陈平原认为，“五四”现代小说的发生，是西方文艺移植与小说地位从低向高位移的“合力”而成。现代小说继承的主要是“雅文化”，即史传传统与诗骚传统。它与从六朝志怪、唐传奇、宋元话本到明清章回小说的“中国小说传统”，有着结构上的“反动”。这也是五四之后，小说“雅俗分野”的结构性因素之一。五四之前，尽管小说地位被不断鼓吹，但依然是“下里巴人”。五四之后，新文学将“白话”发明权和定义权抢在手里，并通过文学史、文学教育等诸多手段，将中国古小说传统打入“俗文学”地位，比如，五四文学家对晚清鸳鸯蝴蝶派小说、黑幕小说的批判，并造成“现代意义”上文类的雅俗分立。

然而，这种“传统的断裂”，也造成中国现代小说的“先天不足”，即未能与文类传统形成良性继承。“雅俗对峙”的变化，民国初年是“雅兴而俗衰”的五四文学崛起，其次是40年代赵树理与张恨水为代表的“雅俗互渗”，再次是20世纪70年代港台通俗文学兴起。就大陆而言，最新的雅俗之变发生在90年代中期之后、21世纪之初。通俗文学以市场属性赢得发展生机，尽管有时也以某种“纯文学面孔”出现。80后“青春文学”，女性“身体写作”，已带有很强的类型文学气质。90年代末，网络媒介产生的文学形式，从北美的中国留学生BBS，发展到榕树下、天涯两大文学社区，再到起点中文网收费模式出现，盛大文学成立，直到阅文集团上市，新媒介引爆通俗类型文学发展，也很好链接了“中国小说传统”。穿越、玄幻、盗墓、灵异、洪荒等小说类型内容、文化思维，抑或“拟章回”式“网文更新”叙事结构，都有中国小说传统的影子，闪烁着蒲松龄式的诡异，还珠楼主式的幻境营造，封神演义式的瑰丽传奇，三国式的历史权谋设计，水浒式的暗黑底层描述。网文对中国通俗文学传统的链接，也对追着西方文学一路狂奔的纯文学界，提供了参考价值。

那么，纯文学作者，可以从网络小说“借鉴”什么呢？

首先，小说在互联网新媒介语境下的“知识功能增值”，是网文给我们的启示之一。小说之所以大行于世，与现代印刷业发展和启蒙识字率提高有关。利奥塔在《后现代状况》中以知识思辨叙事，指称现代性宏大叙事思维的一个分支。工业革命时代知识大爆炸，天文、地理、海洋、生物、物理、化学、心理学、金融、政治学各类学科蓬勃发展，同时影响到了小说的知识容量。小说走出中世纪罗曼斯传奇，不再纠缠于神秘传说、宗教秘闻，而是在“内”和“外”两个方面，形成启蒙进步思维。殖民财富想象与冒险刺激，被赋予了现代性味道。十八与十九世纪现实主义长篇小说，尤其看中外部知识描述。比如，福楼拜与巴尔扎克笔下细致逼真的“巴黎社会”。就内在性而言，二十世纪以后的小说走得更远，意识流小说兴起，文学对心理、梦境与幻想的开掘，造就了很多复杂人物形象与多样叙事形态。陀斯妥耶夫斯基、托尔斯泰、海明威、君特格拉斯等大师，则致力于将外在知识与内在体验相结合。然而，卡夫卡、舒尔茨等现代主义先锋作家身上，内在与外在的分裂对立已异常紧张，也导致了小说空间化等倾向。这种倾向反过来强化文学对现实体验的索求，甚至出现卡佛这种低词汇量“蓝领极简主义”写作。本雅明在《讲故事的人》中，就看到了“经验”贬值的危机。一战之后，人们不再关心外部世界，走向了内心与世界的对立分裂。现代主义走向内心玄想，反映世界的荒诞与不可知，迷恋语言和叙事实验。

这种倾向发展到“拼贴杂糅”的后现代主义，也导致了“文学类型”的萎缩。“类型学”甚至归属于“通俗文学”标配。“文学类型”发达，不仅是文体意识变革，更体现着文学反映现实社会“知识变革”的能力。罗烨的《醉翁谈录·舌耕叙引》在“小说开辟”一章分古典小说为“灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、捍棒、妖术、神仙”八类，显示了古代中国人的社会知识及其文化想象。晚清是中国文学类型爆发期，梁启超论及“新小说”类型，分为历史、政治、哲理科学、军事、冒险、侦探、写情、语怪、社会等类型。这表现了晚清社会从传统向现代转型的巨大知识变化，比如，写情小说由古典写情变化而来，又与个性启蒙有关；军事小说乃铁骑、三分等历史军事小说发展而来，又有现代意味；冒险小说与海外殖民有关；科学小说与现代科学知识有关；侦探小说显示现代复杂人际关系，及逻辑推理的科学思维。

相对而言，现代主义对外在知识发展不再关心，认为是“过时”的现实主义态度。西方现代精英文学的类型萎缩，很大程度归咎于“内在诉求”与“外在知识认知”的隔离阻断。21世纪，随着互联网发展，出现了新世纪“知识爆炸”，特别是天文、生物、科技、金融、通讯等领域。而我国精英文学的类型变化却日渐逼仄。20世纪90年代以来中国文坛形成的“乡土—都市”知识形态，已不能反映当下世界的巨变。“乡土”与“都市”依然是文学创作主流类型，并辅之以部分先锋写作，而学者小说、讽刺小说、历史小说，乃至科幻、惊悚、金融等诸多晚清到现代文学时期就有发展的类型，却很难有“类型的创新”。更令人忧虑的是，中短篇小说出现新先锋化倾向，而长篇小说创作，出现“史诗”杂糅“后现代”的怪异组合。故事越写越复杂，叙事越来越晦涩，解构的野心与建构的雄心并存。然而，可读性越来越差，其对知识性的吸纳，不再以“文体创新”与“内容创新”为突破口，而更多表现在“装置性”知识杂糅与点缀。

与此同时，网络文学的兴起，在知识类型爆发上形成穿越、军事、玄幻、科幻、奇幻、国术、鉴宝、盗墓、工业流、末日、惊悚、校园、推理、游戏、洪荒、竞技、商战、社会、现实主义等数十个令人眼花缭乱的类型或亚类型，这些叙事类型还有互相交叉融合的其他变种。类型繁盛的背后是知识爆炸。这不仅体现了当下社会的知识变革，也表现出中国网文对古今中外知识的“巨大热情”。比如，孔二狗的《东北往事》、狱中天的《看守所》、哥们儿的《四面墙》等“新社会小说”对底层生活的描写；齐橙的《大国重工》、任怨的《神工》对中国重工业发展的讲述，以及何常在的《浩荡》与阿耐的《大江东去》，对中国改革开放四十年变革蕴含的巨大社会知识变化，都有着令人敬佩的书写。中国穿越类型小说，表现出时间上跨越原始社会到未来社会，空间上跨越五大洲七大洋的“新天下视野”。衣山尽的《大学士》对中国古代政治制度，特别是科举制度的逼真描摹，实心熊的《征服天国》对中世纪欧洲史的精彩呈现，令人叹为观止。就科幻小说而言，咬狗的《全球进化》的“盖亚意识”、“逆进化”等生物与天文学知识虚构，都很好地将科幻与故事、人物融合在一起。天瑞说符的《死在火星上》，甚至在附录有数百篇天文、生物、科技方面专著与论文的名单，这都显示了“新知识”对小说理念的巨大冲击。

这种“知识对文学的冲击”，还反映在作者知识背景的分化。网文作者大多出身金融、军事、医学、生物、制造业等理工科专业，纯粹出身文科的很少，即使是文科，也并非文学类，而大多是历史或社会学科。精英文学则大体延续新中国成立以来专业作家培养模式。50后、60后作家群，非文科专业向精英文学的流入，还是非常多的。比如，统计学出身的张洁，学电力的朱文，军事弹道学专业的作家黄梵，商品学和计算机专业的王小波，其他如张承志的民族学学者身份等。这些非文学背景，都丰富了纯文学书写的知识含量和思维方式。而70后、80后，甚至90后精英作家群，这种知识来源的多样性弱化了。即使非文科出身的纯文学作家身上，我们也看到，现代主义乃至后现代主义文学知识的“强大束缚力”。很多年轻作家深陷现代主义、先锋文学传统，迷恋隐晦的哲思与语言实验，对外部世界知识变化不敏感，也缺乏“突破而出”的能力与勇气。这无疑值得我们反思。

不可否认，西方现代主义、后现代主义文学形态，与后工业时代消费主义有关，也与西方发达国家相对静态的代际体验与地域体验，包括历史体验有关。然而，这种源自战争伤痕的现代主义，静态生活背后的后现代消费奇观，与借助网络媒体与全球化进程进行高速工业化的“中国文化体”，还有着很多差别。中国飞速发展的社会现实，超级现代性的丰富性与复杂性，都呼唤着精英文学的变革。特别在长篇小说领域，我们的审美趣味与知识构想，大多受到上世纪90年代到新世纪以来，已经经典化的长篇小说的制囿。知识容量的匮乏，导致经验的匮乏，也导致长篇小说特有的认识社会功能的衰退。这无疑是越来越严重的长篇小说危机的内在因素。当然，不少严肃作家也在尝试借鉴科幻、悬疑等类型，探索新的表现领域，也有不少成功经验，如李宏伟的《国王与抒情诗》、王十月的《如果末日无期》等新作，就借鉴科幻、末日等知识类型，且融入了深刻的哲学思考。但这些作品，目前总量尚少。

其次，网络文学“想象力”的爆发。这种想象力的发展，不仅表现在虚构人与自我的关系，探索人性深度的能力，也表现在虚构与想象人与社会、人与历史、人与自然、人与宇宙的外在关系的能力。内在性的想象力发掘，精英文学特别是先锋文学创造了惊人的成绩，而在外部想象，特别是人与外在世界的冲突与和解，人与大世界的故事关系的能力上，则是非常不足。这也表现在精英文学的情节能力的退化。情节构造能力是小说基本功，也表现为作家对外在世界的想象性建构。中国有散文小说、诗化小说、哲理小说等诸多淡化情节的分支，而在现代主义与后现代主义思维下，有意回避典型人物、典型环境与典型事件的现实主义创作律令，使得很多作家更热衷语言实验、隐喻性诗学营造。但是，在优秀的现代主义、乃至后现代主义作品中，我们依然能看到建构情节、精心构思细节对一个作家的重要性。在卡佛、麦克尤恩、耶茨、安吉拉·卡特等擅长中短篇小说的现代主义作家笔下，也闪烁着令人过目不忘的情节和细节。卡夫卡的《变形记》在甲虫幻觉的“奇情”中见人性常态，科塔萨尔的《被侵占的房屋》中诡异的鬼魂入侵，萨拉马戈的《里卡尔多·雷耶斯离世那年》的佩索阿与虚构人物的宿命纠缠，也都表现了“情节”这个古老叙事传统的强大潜力。进而言之，情节能力也反映作家体察社会、了解人性深度、想象世界的能力。虚假苍白的情节，平庸无力的情节，都是作家缺乏社会体验性、缺乏想象力的表征。

网络文学追求文本衍生的资本性，情节想象能力至为重要。很多优秀网文，不是简单追求情节刺激，而是吸取纯文学在叙事视角、叙事声音与叙事时空构造方面的某些经验，创造了极为丰富逼真又异彩纷呈的小说世界。天使奥斯卡的《宋时归》，发展现代历史小说情节模式，继承了晚清以来王少堂、陈士和等说书艺人，以“巨量情节”维持叙事时间的通俗小说传统。它有“无低谷”的全高潮式叙事模式，小说开场就是危机，且有着不断的危机冲突，以塑造典型人物与历史情境。作家还发展了一种“超级情节”，即以核心事件为焦点，结合多重叙事角度与全方位宏大场景描述，极富阅读代入感。小说只“汴梁惊变”事件，就写了20万字，却精彩纷呈，令人不肯罢手。梦入神机的《龙蛇演义》是新国术技击派代表作，情节构造能力也非常突出。它融合儒道释传统与人体科学，结合现代医学与技击技能研究，改变了“金古梁温”开创的文人新武侠传统。它的情节特点在于“奇中有奇”、“以奇写正”，写实狠辣，又包含对人体机能的合理想象，在对晚清武侠传统的复古中，结合现代性自我的理解，创造了令人难忘的情节。忘语的《凡人修仙传》、静官的《兽血沸腾》、鲁班尺的《青囊尸衣》等小说，也都有高超的情节建构。作为深层次探讨人性、思考社会与文化的纯文学创作，不能单纯恢复“以情节为中心”的状态，然而，网络文学情节构造能力的提升，也值得纯文学创作反思借鉴。对情节能力的再创造，可促使我们反思“近乎无事”，专注于荒诞俗常的现代文学传统，进而促进我们对“中国故事”的现代主体性的理解。

最后，对网络文学的“借鉴”，不等于否认纯文学存在价值和发展空间。纯文学创作与网文有着很明显区别。“雅俗对立”是现代社会文学意识形态功能与商品功能分离，必然导致的“结构性存在”。比之网络文学，纯文学更易经典化，其“美典”的符号权威价值，是网络文学难以企及的精神格局，也拥有权威的文学史学术阐释地位。精美的文字感觉，精妙的艺术构思，细腻生动的描述，与多层次立体化的审美意蕴与思想含量，使之跨越时空限制，加强人类认识社会、反映人生的能力，提供积极的精神滋养与境界提升，塑造民族国家想象共同体意识，也塑造良好的现代人格。相比而言，虽然很多通俗文学可做到雅俗共赏，甚至化俗为雅，但在现代社会文化格局中，由俗入雅，由通俗入经典的过程，还非常困难。

其实，很多网文创作也借鉴了纯文学因素。有关网络文学的调查中，笔者曾问及“哪些纯文学作品对网文创作影响最深”这个题目。很多网文作者选择的都是余华的《活着》《许三观卖血记》与路遥的《平凡的世界》。这几部经典小说，除了深刻的思想性之外，其艺术特征上都有一种比较“利于沟通共鸣”的书写模态。比如，余华在《活着》《许三观卖血记》中，放弃先锋文学叙事空缺与延宕、叙事时序变化等“叙事迷宫”手法，而专注于对“叙事频率”的改造。其“重复”的叙事手法，比如《活着》的多次死亡，《许三观卖血记》重复性卖血情节，及叙事声音的“反复”，符合中国人“重复性叙事”审美心理，如“三顾茅庐” “三打白骨精”等。路遥的小说，最动人之处在于“底层个人奋斗”叙事模式。它充满了理想主义的浪漫感伤与悲剧的挫折感，又对现实形成有效心理刺激和反思性。这种“底层奋斗”的故事，也出现在当下纯文学创作中，但鲜有路遥式真诚的道德态度与“确认现代自我”的伦理勇气，反而过分夸大小人物的庸常猥琐对宏大叙事的消解作用。网文之中，“底层个人奋斗”故事常被赋予“个体神话”象征，被转化为“废柴逆袭”心理定式，如“赘婿文”亚类型。同时，它也为“网络现实主义”提供了内在心理机制，比如《大江东去》《浩荡》等小说，都有这种“小人物奋斗”的故事。这也符合阶层分化情况下，普通民众尤其是年轻人的特殊心理。

任何艺术门类要不断创新，都须有“海纳百川”的气度与胸怀。纵向关系而言，纯文学要积极继承中国文化传统，特别是通俗小说传统；当下借鉴意义而言，纯文学应关注网络小说在新媒介语境下的变化。无论其书写形式，还是表现内容，网络文学的变化都可被吸纳融入纯文学发展的反思。比如，网络文学的科幻题材对未来的科学想象能力；网络文学对中国说书人传统的发展，可用来反思纯文学“可读性问题”；网络文学丰富的类型模式，也可以提高小说“沟通性”。从晚清梁启超提倡的“新小说”，到五四小说，直到新时期小说，无论思潮流派还是艺术手法与创作思维，纯文学创作对西方的学习借鉴，一直是“重中之重”。不可否认，西方文艺思想是中国文学不可或缺的养料，可进入新世纪，在中国不断探索现代性道路、不断展现出成功经验的今天，仅从西方艺术出发是远远不够的。“精英意识”也导致很多纯文学作家过度追求场域意义“稀缺性”，不断索求文字难度、文体难度、叙事难度。有的作家，以几百万字“大河小说篇幅”书写故乡精神史，却流于混乱意识狂想与破碎拼贴的景观，甚至完全无法形成有效隐喻性。另一种“逆向的先锋”，则倾向于以叙事空缺、意义空白，抽空现实所指，将之变成“伪装现实主义”先锋写作。这些“拟现实”“拟隐喻”新先锋写作，会加深纯文学与大众的“阅读隔离”，导致读者大量流失，也会造成自身的封闭与萎缩。

当然，网文还在发展过程中，很多特征与规律有待于学者进行深度研究，也有待于纯文学作家进行有效辨析。“网络文学”也存在诸多问题，值得警惕与反思。比如，网络文学文本，强化小说情节能力，也造成“升级打怪”循环叙事的“审美弱化”，及小说语言的粗糙混乱。网络文学对现实因素的忽略，对游戏性的过度追求，也导致文本缺乏深层审美与思想意蕴，缺乏反复阅读的“经典意义”。网络文学必须借鉴纯文学经典化质素，走向自身的经典化。由此，范伯群教授所言“一体两翼”良性中国现代文学格局，才有可能真正实现。

本文2020年7月21日首发于中国作家网。

▽“21世纪文学20年”系列专题回顾：

穆宏燕 | 21世纪伊朗文学：文学奖推动下的多元呈现
陈众议 | 新世纪外国文学与研究点厾
孟繁华 | 中篇小说20年：文学的新经验和新空间
霍俊明 | 21世纪诗歌20年的备忘录或观察笔记：被仰望与被遗忘的

微信编辑 | 刘雅

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网络小说，受众比纯文学广的多，能兼顾文笔，思想和受众的小说更是少之又少。随着网文圈子的发展，迎合下沉市场，作品抄袭严重，审美疲劳，再想靠赚钱，就只能创新套路。不管是斗破，斗罗，火起来都是因为新，从武魂，斗气，到系统，重生，再到种田流，未来网文的发展必然会放缓步子，故事情节，已经发展到一个瓶颈就只能从，描写，内涵上下功夫，就会逐渐提高内涵，网文未必就不能成为名著。
07-25 20:28
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厉忆安6Y

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网络小说通俗易懂，题材众多，想象力丰富，所以受众广发展快。而那些自视甚高只想写给"精英’"知音”们看的作品被边缘化是必然的。别哀呜抱怨了，多自省吧！
07-26 13:49
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爽朗的FFEWFWFW

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看多了就只看新和变，比如黑血的整合
07-25 17:33
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7. 沉迷网络小说有什么危害对身心健康和心理情绪有影响

网络小说里强调个人英雄主义与理想主义，充满了权力欲与色欲，名利欲等等，藐视道德与法律，它其实就是作者欲望的发露。因为在现实里做不到的东西，在小说里都可以毫无顾忌的发露出来，所以它是一个巨大的心灵污染源，污染着我们纯洁的心灵。网络小说里的主人翁大多是运气超好，做什么都有高人帮着，不劳动就有收获，或者动不动就是什么命运之子，这在玄幻小说里最常见，这其实就是在宣扬一种不劳动就有收获，凭运气的不正确的价值观。这样的价值观，让人颓废，不负责任，不肯努力，脱离现实，让人只知道索求不知道努力，只知道依赖他人，不知道自尊，自爱，自立。小说中强调的个人英雄主义，主角主义，让一个人主观，自我，独断，偏执，处处突出自我。由于个人英雄主义，主角主义严重，因此认为自己在哪儿都是主角，都是老大，因此看不起别人，认为别人都是配角，自己是主角，不尊重别人，不信任别人，不帮助别人，做什么都想着自己，这样的人性格孤僻，多疑，敏感，自私。由于有一种英雄主义情结，他活着是为了求得那种主角感，英雄感，也就是说他的所做所为都是为了求得别人的认可与喜欢，因为他是主角，主角总要有人捧呀。他很少考虑到自己，不是说他很无私，其实是他不懂得尊重自己，不懂得爱自己，不懂得独立。要知道只有一个人富有了，他才会有能力帮助别人，他不在意自己的事情，就相当于迷失了自己，丧失了生命的动力，这样不仅帮不了别人，还会给别人带来烦恼。

8. 《长夜余火》已完结，你对这本小说作何评价

首先说一下，余火最吸引我的地方吧。“为了全人类”，“自有后来者”，很少在网文里看到如此极致的理想主义者了。

打字有点纍了，接下来简单说点。

1、人物缺乏源动力，在闺蜜当中，小克的源动力是明显的。好好生活，生活被打破，想要复仇，意外的发现大屠杀，出于正义感阻止大屠杀的实施者成神……

余火的源动力“为了全人类”、“为了调查无心病的起因”、“为了找到新世界”。上来就是终极到不能再终极的理由，这个理由过于终极，它可以推动剧情，但是很难成为角色日常动作的推动力。在前期剧情的时候经常会有一种，他们为什么会掺和到这种事里的奇怪感觉。

2、安排太过于刻意，以至于出戏。后半阶段所有的事都命中了巧合，然后又搬出所谓执岁的安排，但是反复强调这一理由，以及主角们怀疑之后又完全像提线木偶一样按部就班的走下去。读者是上帝视角的，这套路用多了，惊悚感就没了，取而代之的是一种：根本不是执岁的安排吧，就是作者为了推动剧情发展找的一个借口的出戏感。

剧情推动的太刻意了。这一点也是和前面所说的人物缺乏源动力息息相关的，因为缺乏人物做这一件事的动力，所以只能是巧合，每件事是巧合很扯，那就变成执岁的安排。可反反复复这么做。就导致了，上帝视角看剧情的人会出戏。

好了，其实让我给余火提意见的话，可能还有很多。只是书也已经完本了，再去说什么，其实也白瞎，希望下一本能够更精进一步吧，祝福乌贼。

9. 关于网络小说对中学生的影响课题的报告，注意是网络小说不是网络文学！！

网络小说，危害甚重，今天写出此文，以示忏悔。劝勉大家少看，不要再看网络小说了。 我从高中时期开始接触网络小说，那时候，刚接触到小说，爱不释手，开始尤其爱看网络游戏小说，每天一有时间就拿出手机追更新，晚上9点多放学回家后，澡都没洗就如饥似渴的看了起来，这样一看就入迷了，什么也不做了，有时候看到深夜，连脸都不洗，更有甚者，一夜都不睡。直到自己实在忍不住了，才停下睡觉。睡下后，满脑子都是小说的内容，一直在那儿做梦，到早上5点多的时候去学校上早自习，早自习的时候在那儿打瞌睡，然后是一天繁重的学习，接着又是一夜的疯狂。就在这样恶劣的习惯下，我的脑袋整天浑浑噩噩，身心受到了极大的创伤。在看小说前，我睡觉一夜无梦到天亮，睡的很香。迷上小说形成恶劣习惯后，睡觉时，大脑习惯xìng的一直在那儿转啊转啊，弄的我再也睡不好了，早上起来，精神萎靡，说明我已经接近或者已经是神经衰弱了。这是表面上的危害。还有更深一层次的危害。大家知道，青少年时期，人的人生观，价值观，是非观都还没有成熟，容易受到外界的影响。特别是书的影响。网络小说里强调个人英雄主义与理想主义，充满了权力欲与sè欲，名利欲等等，藐视道德与法律，它其实就是作者欲望的发露。因为在现实里做不到的东西，在小说里都可以毫无顾忌的发露出来，所以它是一个巨大的心灵污染源，污染着我们纯洁的心灵。网络小说里的主人翁大多是运气超好，做什么都有高人帮着，不劳动就有收获，
或者动不动就是什么命运之子，这在玄幻小说里最常见，这其实就是在宣扬一种不劳动就有收获，凭运气的不正确的价值观。这样的价值观，让人颓废，不负责任，不肯努力，脱离现实，让人只知道索求不知道努力，只知道依赖他人，不知道自尊，自爱，自立。小说中强调的个人英雄主义，主角主义，让一个人主观，自我，独断，偏执，处处突出自我。由于个人英雄主义，主角主义严重，因此认为自己在哪儿都是主角，都是老大，因此看不起别人，认为别人都是配角，自己是主角，不尊重别人，不信任别人，不帮助别人，做什么都想着自己，这样的人xìng格孤僻，多疑，敏感，自私。由于有一种英雄主义情结，他活着是为了求得那种主角感，英雄感，也就是说他的所做所为都是为了求得别人的认可与喜欢，因为他是主角，主角总要有人捧呀。他很少考虑到自己，不是说他很无私，其实是他不懂得尊重自己，不懂得爱自己，不懂得独立。要知道只有一个人富有了，他才会有能力帮助别人，他不在意自己的事情，就相当于迷失了自己，丧失了生命的动力，这样不仅帮不了别人，还会给别人带来烦恼。以上我说的都是自己的感受，可见网络小说之害甚重矣。 小说的世界是虚幻的，看多了就会分不清现实与虚幻，将虚幻的情景带到现实中来。 分不清现实与虚幻，是说他不知道哪种价值观是真的，分不清真jiǎ，善恶，他的思想带有太多的主观sè彩，缺少理xìng，用心理学名词解释就是非理xìng观念。 还有许多玄幻，奇幻，洪荒小说，描写了许多神魔佛的故事，还有许多sè情小说，言情小说，对人身心的伤害就更严重了，我就读过许多此类小说，看了之后，满脑子邪yín思想，对现实影响很大，影响社交，身心都不自在， 总的来说，如果说一本书，就是一部人生的话，那么我看过有几百本小说，现在想来，真是后悔莫及，真想从头来过，可是我知道那已经是不可能的了， 网络小说之害，比伤害人的身体更严重，因为它污染的是人的心灵。如果说伤害人的身体是一种罪恶，需要付法律责任，那么我想伤害污染人的心灵是否更要受法律责任呢！ 类似小说之害的还有，那些传播负面信息的媒体，电视剧，报纸，还有那些网络游戏等等，现在这个时代，人们容易造恶业的环境太多了，。

10. 网络小说都是垃圾吗。。。

我个人很讨厌网络小说。无非都是些所谓演绎“唯美的爱情”之类。而那些“为赋新词强说愁”的作家，又有几个真正懂得什么是爱情呢？现代网络小说引得大批青年人都去追求一种虚无的、幻化的所谓爱情，我认为这种现象是令人痛心的。从这个意义上来讲，我很讨厌网络小说。另外，现在的网络小说乱用手机上、网上的不规范标点，无疑会对学生们造成很大的负面影响。或许真地有一些不是那么糟糕的网络小说？我不清楚。但我觉得去读一些真正有内涵的名家名作总比浪费好些时间去大海捞针要好得多。
个人看法。希望对你有些帮助。