网络小说作者成为意见领袖

A. 怎样看待韩寒、郭敬明现象

怎样看待韩寒、郭敬明现象？肖鹰教授的观点是个最好的回答！全文如下：
我为什么死嗑郭敬明、韩寒
作者：肖鹰

作为文化现象的韩寒是一个矛盾的结合体，他身上结合了两种元素：一个是资本权力，一个是自由神话。

编者按：从去年9月起，清华大学哲学系教授、博士生导师肖鹰以《当下文化病态批评》为题，已在吉林大学、南京大学、武汉大学等全国十余所高校做了解读当下文化现象的演讲。肖鹰教授的观点，一度引起网络的广泛热议。本文为肖鹰教授在中国政法大学的演讲。
肖鹰，1962生。毕业于北京大学，哲学博士、文学博士后。现任清华大学哲学系教授、博士生导师。
谈郭敬明现象
在当下这个大数据时代，他们的追随其实很大程度上是被控制或被诱导的。所以郭敬明的粉丝都非常不讲道理。因为作为粉丝时，他们不再为自己作为个人承担责任，也不再需要道德。
谈韩寒现象
韩寒事件目前是没有公论的。可是如果面对这样影响巨大的事件，我们都没有勇气、没有努力去追求真相，那简直等于精神自杀。
当下文化有很多病态现象，我主要以郭敬明和韩寒这两个80后典型人物为案例，剖析当下文化中的几大病态。谈当下文化病态之前，我们需要先了解一下当下文化的基本特性。
意义缺损与媒介控制
现代媒介哲学之父麦克卢汉在《理解媒介》里提出了一个重要命题：媒介即信息。我们通过电视、网络等媒介来接收信息，而媒介对信息的编辑、传播，我们的解读方式，都会影响信息构成及其意义。关于当下媒介和时代的关系，我主要谈两点：
第一，在信息时代，我们的信息接收面临着“图像诡计”的问题，即我们在接收图像时会面临信息缺损和意义扭曲。2013年年末有一张著名的新闻图片：在南非民族英雄、前总统曼德拉的葬礼上，美国总统奥巴马、丹麦首相施密特、英国首相卡梅伦三个人在玩自拍，旁边是苦着脸的米歇尔，被解读为正在吃施密特的醋。三位西方政要在这位非洲伟大领袖的葬礼上竟然玩自拍，舆论哗然，一片谴责之声。但我们不妨再看看同一个记者在另一个角度拍的照片：南非人民用歌舞和欢笑，向曼德拉告别，表达对他的崇高敬意。在葬礼上，用歌舞、欢乐告别受人爱戴的逝者，是南非风俗。其实，丧事喜办，是不少民族的习俗。但在中国或西方的文化语境中，在葬礼上玩自拍就是伤风败俗了!如果我们先看这张展现南非人民送别曼德拉的欢悦场景的照片，再看这张自拍图片，会不会觉得所谓“出格”举动，实际上与葬礼场景是融洽的?
在媒介传播中，因为信息缺损和意义扭曲，真实的图像并不等于真实场景，真实场景不等于真实的意义，即“真像≠真相≠真实”，这就是我说的“图像诡计”。网络媒介现在是整合一切媒介的新媒体，从“自拍门”事件可见，新媒体传播非常便利，但也非常危险。
第二，当今文化时代面临着大数据监测和媒介控制的问题。舍恩伯格在《大数据时代》中说，大数据是通过网络技术发生的，比如谷歌。谷歌主要经营的不是卖广告，而是采集数据。它把所有的搜索信息储存起来进行分类，分析出各类人群喜欢什么，再提供给相关商业组织。因此，关于购买什么、不买什么，虽然貌似是自由的，实际上却是通过数据采集和分析、进行监控与预测后的结果。所以大数据带来了大控制，而且是无形的控制。大数据时代的全面监控和预测，既是经济的也可以是文化和政治的。
信息超载造成了一种一塌糊涂、真假莫辨的状态。因此，对信息进行质疑和辨别，是当下的一种基本生存技能。我们需要养成怀疑性的认知习惯，否则很可能被操控。
技术媒介的狂欢
技术媒介有一种狂欢本能，落实到文化表现上，就是消费现实与无耻娱乐。“犀利哥热”正是网络消费与娱乐的典型表现。2010年春节后，“犀利哥”填补了年初媒体的娱乐空白，成为当时网络狂欢的焦点。
事件最初，是有一个购买相机的人在试相机时偶然拍到门外一个流浪汉，将照片传到一个圈子网站。后来照片被转载到天涯网站，加了一个超长、怪诞的标题，称照片上的人物是“秒杀宇内究极华丽第一极品路人帅哥”，“帅到刺瞎你的狗眼”，紧接着“求亲们人肉详细资料”。就这样发动了一场网络狂欢。狂欢的第一步是把“犀利哥”和时尚挂钩，称他为当时第一“混搭”高手，对他的图片进行大量的PS，怀旧的、时尚的等等，还有人说美国也有“犀利哥”。最后，看似不含功利的网络狂欢出现了品牌logo，商业面目终于浮出水面。真实的“犀利哥”是一位江西农民，当时在宁波打工。他精神有些问题，跟家人失散多年，家中有两个儿子。这个生活于贫寒境遇中的“犀利哥”就一点也不“犀利”了。
我个人认为，“犀利哥热”的出现，并非网络自发现象。而是一次网络营销商和品牌营销商的合谋，目的就是推出一个热点，让品牌、网络双赢，这就是消费现实。某种程度上，它没有造假，但恰恰是其中的真实为网络和推手提供了营销炒作空间，肆意扭曲现实的真实意义，消费现实。
我们对信息的接收，是一种被切断语境的接收。缺乏了背景，现实可以被任意重塑。学过电影的人都知道，同样的镜头，前后连接不一样，意义可能完全相反。这就是媒介的力量，这种力量被用于一种狂欢，网络因此走向极度的娱乐化。这种狂欢会从根本上瓦解并颠覆传统文化的价值选择，以负价值代替正价值，丑的代替美的，恶的代替善的，假的代替真的。这样便催生了网络审丑化。
网络文化有两个基本特点。第一，网络技术将传播的单向路径改写为交互式传播。第二，网络传播具有高速流动性，所以会有“刷屏”的概念。经典、美好的东西在网络文化中难以避免的遭遇，就是被瓦解或颠覆。这时人们会发现，什么东西能吸引眼球，什么东西就能存在;谁能出奇、出怪、出丑、玩狠犯傻，最后拿板砖拍自己脑袋，谁就是高手!凤姐每一句话都是自我糟蹋、自我拍砖，但大家会发现，她每一句话都直击我们的心扉，让我们感到自己无所不在的优越和优势。
“网络审丑化”使人们失去了自己最后一点廉耻。比如这几年很火的车模干露露，她母亲和她一起在大庭广众下拍摄大尺度照片，主流电视台也跟着做这种“人肉”生意。只有当她们、她们背后的推手以及观赏她们的看客都丧失了羞耻感，干露露们的“祼肉秀”才有市场。中国文化的病态，很大程度上是由“唯市场化”导致的，票房、点击率决定一切。在这种文化背景下，我们中国是彻底“时尚化”了。德国社会哲学家西美尔在《时尚的哲学》中指出，时尚的动机是超越客观、超越审美和其他应用性的，时尚的动机只是一种形式社会学。在时尚普及化的时代，大众行为都以丧失羞耻感为标准。没有羞耻感，才可能有时尚的运动。这也许就是干露露母女走到这个地步的原因。这就是当下文化的病态结果。
乌合之众与粉丝文化
在这个标题下我想讲的是郭敬明。郭敬明有很多追随者，对于他们，郭敬明的小说虽然絮絮叨叨、反复重叠，但是并不枯燥，永远是“新鲜的”。阅读郭敬明，不再是文学欣赏，而是一种被消费文化严重殖民之后的生活行为。就像我们习惯不时翻看手机，这只是一个下意识的动作，尽管手机并没给你带来真正的新信息，但是你还是要不时翻看。我认为，对于郭敬明的粉丝，阅读他的小说、看他的电影，是一个全方位、整合性的一体化深层活动，一种生活——郭敬明粉丝生活。
谈郭敬明现象，必须谈他的抄袭事件，这是理解“郭敬明现象”的重要因素。抄袭案的终审判决郭敬明构成对庄羽作品的整体性抄袭，判罚郭敬明赔偿庄羽20万元并公开道歉。郭敬明公然声明：只交钱、不道歉。郭敬明的态度招致了强烈的舆论讨伐，但他的粉丝却说：“抄袭有什么不好?只要是小四的，抄的我们也爱。”甚至出现了一个新成语，叫“三毛抄四”，说已故台湾女作家三毛的《梦里花落知多少》书名是抄袭“小四”!
一般来说，80后的青年至少也受过高中教育，为什么会这么不讲道理?其实很好理解。一百年前法国学者勒庞在《乌合之众》中专门剖析了“群体意识”。勒庞认为，当一个人处于个体生存状态时，由于责任和惩罚的存在，其内在的野性和本能处于被抑制状态，此时他(她)是一个有责任的个人。一旦置身于人群中，每个人都隐姓埋名了，此时由于免于惩罚——中国就有“法不责众”的说法——大家就听任本能冲动，个人的原始野性和社会破坏力会被释放出来，从而丧失日常生活中的责任感和道德感。粉丝文化就是这样的文化：让每个人放弃自我，丧失个性之后，去追随他的偶像，然后寻死觅活地维护偶像的存在。在当下这个大数据时代，他们的追随其实很大程度上是被控制或被诱导的。所以郭敬明的粉丝——根据我的观察，包括韩寒的粉丝、崔永元的粉丝、赵本山的粉丝——都非常不讲道理。因为作为粉丝时，他们不再为自己作为个人承担责任，也不再需要道德。准确地讲，粉丝在群体状态下，因为意识受控于群体观念，丧失了个性，从而具有非理性、幻想性、偏执、狂热、非道德化的心理特征。
资本权力与自由神话
谈韩寒比较危险，不管支持他还是反对他，似乎永远是错的。关于代笔门的真假，我在这里无法作具体论证。我的观点是：作为文化现象的韩寒是一个矛盾的结合体，他身上结合了两种元素：一个是资本权力，一个是自由神话。
《三重门》刚出版时，我作为一名北京大学当代文学博士后阅读了这本书。我不认为这是一部真正的少年杰作，而是觉得它是一部“经过成人深加工的平庸小说”。为《三重门》作序的是北京大学文学教授曹文轩。他写这篇序时，曾说过“在《三重门》的作者韩寒身上，却已几乎不见孩子的踪影。若没有知情人告诉你这部作品出自一个十几岁的孩子之手，你就可能以为它出自于成年人之手。”曹文轩教授看不出少年作家的影子，本应质疑《三重门》的真实作者是否是这位反应试教育的少年，然而在序言中，曹文轩却用“有智慧助他”为自己的疑惑作了轻松的解释。“皇帝的新衣”不就是这样造出来的吗?看不见皇帝穿衣服，绝不是皇帝没穿，而是自己没看出来。
2012年，“韩寒代笔”风波初期，我只是一个看客，后来才参与了质疑韩寒的阵容。继韩寒之后，方舟子也质疑过蒋方舟，但没能进行下去。这既是因为几乎没人呼应方舟子“倒蒋”，也因为蒋方舟毕业后任《新周刊》副主编，经常在电视上做嘉宾、秀才学。尽管疑惑不消，但舆论放过了展示实力的蒋方舟。如果韩寒像蒋方舟一样“出来走两步”，可能“倒韩”就自动消解了。
韩寒为什么能走向神坛?我认为，根本原因是产业资本和文化权力的勾结。
韩寒最初被打造成神话，是出于两个需要：一是韩寒家庭，尤其是他那个望子成龙的父亲韩仁均的需要，倒未必是韩寒本人的需要;二是上海《萌芽》杂志的需要。当时的《萌芽》经营惨淡，急于寻找脱困的捷径。它在“新概念作文大赛”时发现，所有参赛选手中，只有韩寒有特别的新闻价值。一位七门功课高挂红灯的桀骜少年获得作文大赛一等奖，不但极博眼球，还确证了《萌芽》是天才伯乐。后来的舆论确实将《萌芽》看作了发现甚至创造“天才作家”的圣地，于是在全国文学期刊极度萎缩的境况中，当年的《萌芽》订阅量从几千甚至几百本，一下攀升到五十万。
在对“天才韩寒”的神话塑造中，除了文化权力，还有产业资本的力量。韩寒除了有“天才作家”、“公共意见领袖”的身份外，还是众多品牌有形和无形的代言人。近10年来，韩寒一直是被特殊推荐的“新浪博客头牌”。最近，韩寒代言了一组新浪移动客户端的户外广告，上面用了韩寒的照片，广告语为“新闻不是讨你喜欢”、“新闻不是审判”等。新浪到现在仍不愿意放弃韩寒，不正是觉得他还可以吸金吗?韩寒背后有强大的资本力量，最初是打造他、包装他，现在是利用他。
韩寒神话的群众基础、社会基础是什么?是中国根深蒂固的封建文化。直到今天中国依然是一个习惯奴欲与崇拜的国度，不论我们想追求自由还是表现反叛，都要攀缘在一个偶像身上。德国哲学家本雅明说过，“哪里有乞丐，哪里就有神话”。“韩寒神话”就是我们遍布精神乞丐的文化制造出的产物。
韩寒神话的另一个语境是反智主义回潮。中国当代反智主义盛行于文革时期，代表性口号是“读书无用论”、“知识越多越反动”;2000年以后，反应试教育的“天才作家”韩寒引领的是“不读书才有用”——七门功课高挂红灯，却一夜成名成为天才作家，最终更变成引领时尚的花花公子和一呼百应的公民意见领袖。“资本权力”和“自由神话”在他身上神话般糅合，造就了一代青年的梦想——这就是“韩寒”的独特魔力和资本价值。
目前，韩寒事件是没有公论的。可是如果面对这样影响巨大的事件，我们都没有勇气、没有努力去追求真相，那简直等于精神自杀。麦克卢汉说：“为什么追求真相?因为真相使你自由”。所以对韩寒的追问，是对真相的追求，是对自由的追求。
大数据时代，我们在媒介控制下的自由幻想中生活。媒介信息无止境地消费现实，因为盲从和轻信，我们常常是在假造的文化景观下群聚。我们会在资本权力和媒介权力、文化权力多重的夹击下失去真实，或者气馁妥协，变成它们的牺牲品。这就是当下中国文化的病态。
《中国教育报》2015年3月30日第10版

B. 作为一名网络小说作者。我该做些什么。

不断的去写，只有在写中你能依靠自身的想象和想法不断的创新，在写作中不断的壮大自己。第二个，你的写作水平，这个跟语文有点关系，即使你的用词语句。第三个，就是你的投入感，把写的东西还原到自己的想法里面，真实的呈现在自己的大脑里面，这样才能更好的构思后面的结果。第四个，就是坚持不懈的努力，有时候，作为一个作者是很辛苦和艰辛的，甚至是孤独而寂寞的，你要耐住这些所有，你才有可能成为一个出色的作者。甚至幽默感你也能在这种充分发挥出来。

C. 如何做一个网络小说作者

先找到一个网站申请成为作家。当然你要先有存稿（就是先写几万字稿子）。然后可以去起点或者纵横发表。两家都是实力网站不过起点的人最多，写得好出头也快，不好就沉了，可以说是双刃剑。 ·············以下是教你如何写网络小说，是网络玄幻最吃香的一种基本模式。 请看完，纯是本人自己手打，看多年网文的心得感受。 如果你有看过网络小说的话，那么就回想一下情节技能设定方面。先设定出一个背景，就和画地图差不多，也就是势力划分。修炼等级其实在网络小说里都差不多，你自己找个稍微修改下就好了，但是要给主角安排一个金手指，也就是G一样作弊的东西，和别人不同，比如加速修炼什么的。记住千万别钻进创新的误区，对于新手来说这是个大禁忌，不知多少新手第一次栽进这个坑里。 你说你文笔一般，其实网络小说文笔好坏排在最后，只要能把你要表达的故事叙述清楚就可以了。 网络小说最重要的，也就是用来吸引读者的地方，一个是上面说的修炼升级方式，另一个最最最重要的就是故事的节奏性和可读性，就是你的故事有没有能吸引人读下去的欲望，最好在第一章2000-4000字内就写出一个冲突，然后三章内必然有一个小高潮，也就是冲突压抑后的爆发。 （详情可以参考斗破苍穹的开头，这本书大多看网文的基本都会看过，第一章主角萧炎被嘲笑，让读者感到压抑不爽，结尾时候萧炎被族内第一天才美女萧薰儿青睐，让读者会有点小小的暗爽。接下来第二三章就是主角未婚妻来退婚，居高临下的姿态压抑这主角的同时也使读者感到愤怒，然后萧炎一个休书的爆发铿锵有力，让人感到无比痛快，两人之间赌约也让人对之后的情节有了强大的期待，完全抓住了读者的胃口。之后情节就一直处于压抑-爆发-压抑爆发这种循环模式。） 所以你可以完全按照这种模式来写，首先有一个完整的修炼体系，比如斗破里主角是吸收异火来升级功法。接着整出势力划分，哪些是主角以后用来当靠山的，哪些是以后要消灭的。敌人的层次最好就是比主角强大一级两级，强大太多不好写也不真实，弱了让读者看了没有快感，但是要循序渐进，消灭一个敌人之后，就要引出一个更加强大的势力来对抗主角。 修炼体系和大陆背景都设定好了之后，你就可以在这个背景下来安排故事了，前期要发生什么，中期要干什么，后期要干什么，期间要安排什么暗线伏笔之类，在后续情节给读者一个惊喜等等。这些你都要设定，但是自己知道就好，千万别发出来让读者看到。 有了一个大概的规划之后就可以放开手去写了，模式呢就是开篇先来一个小冲突小压抑，让读者愤愤不平，想继续看下去并且对主角产生一个深刻的印象，第二章第三章就可以解决这个冲突，比如主角有了奇遇，得到宝贝，然后爆发打败了反派，让读者小爽一把。但是紧接着反派之后有背景啊，比如反派的爸爸啊什么的，马上就出来要杀了主角什么的，显得很紧张，但是主角不能死啊，于是用得到的那个宝贝在生死一线的时候突然爆发，比如激活了这个宝物的什么功能，或者是突然间领悟到什么强大的杀招（但是招式千万不能太逆天，能消灭眼前这个等级的敌人最好）。 于是乎，反派和反派的爸爸都死在了主角的手里，那么他们家族肯定会愤怒，例如，只是个比喻啊，例如反派的爷爷倾尽全家族之力要追杀主角，主角对抗不了，于是隐姓埋名的逃亡被追杀，在被追杀的生涯中结识了有强大背景的好兄弟，或者是碰到了女主角收获了爱情什么的，再或者是又遇到了奇遇，总之就是实力不断增加，到了一定程度后，主角恢复本名然后回来消灭的反派的家族（当然，要灭了反派全族那么反派家族一定得是无恶不作十恶不赦的坏人才行，不然会被读者口水淹死- -！），消灭了反派家族基本上前期的一个循环高潮就结束了。当然，后面还可能会有反派家族背后可能会有什么大门派非常NB，再来杀主角，然后主角和他们对抗中，从弱小慢慢建立自己的势力，最终成为无敌高手，灭了这个大门派什么的，就需要你自己思量了。 具体情节不一定非要是我这样的，我只是向你介绍下目前网络小说的一个基本发展模式，你可以按照这种模式来添加自己的故事，现在大多数包括很火的网文基本上也就是这种模式了。当然，历史架空类不在这个行列之内。 这完全是我一个字一个字打出来的，也是多年看网文的一个感受。你觉得可以的话就采纳一下吧！如果想让更多人看到你的小说，并且不太着急赚钱的话就去起点发，想赚些钱可以去纵横，17K，幻剑之类的网站发书。那里新手竞争不是很激烈。

D. 起点作家的等级是怎么划分的啊

起点作家一共有6个等级，分别是：

1、未签约写手，0收入。

2、A签写手，上架前只有打赏的收入，收入多少一切看读者的打赏。

3、上架写手，作品的成绩可以上架，通常均订在500以下，如果达到每天5000以上更新，可以获得500每月全勤。如果申请低保成功，每月得到1200元，但是其他的全勤，月票是没有的。

4、优秀写手，章均订阅达到500以上2000以下，月收入能够达到2000—3000左右。

5、超级写手，均订达到2000以上，这种写手一般都可以兼得月票奖和打赏收入，月收入在5000左右，有些白金大神的扑街书也是这个层次。

6、白金写手，也称为大神，区别依然很大大，好的月收入几万，差些的一万多元。

(4)网络小说作者成为意见领袖扩展阅读：

起点白金作家介绍：

1、唐家三少

唐家三少是最具号召力的网络作家之一，也是最为成功的职业网络作家之一。唐家三少自2003年在起点进行创作以来，已在起点连载了《天珠变》、《斗罗大陆》、《琴帝》等多部作品，他的《斗罗大陆》仅在起点中文网上就超过5500万点击量，并已被改编成网页游戏和漫画。

2、我吃西红柿

我吃西红柿，原名朱洪志，起点专栏作家，原是苏州大学数学系05级学生，在校两年多时间发表了600多万字的网络小说，大三上学期退学从事专职写作，已出版1000多万字的小说，仅一年的收入就超过100万元。

3、忘语

忘语，原名丁凌滔，江苏省徐州市人。毕业于无锡机械制造学校，后自学完成大学法律专业，现为起点白金作家之一。曾在徐州某企业供职，现已辞职，专职网络小说创作。小说人物塑造代入感强、所涉世界磅礴恢弘、故事框架庞大精密、情节跌宕起伏扣人心悬。

4、辰东

辰东，出生于1982年，崛起于网络文学青铜时代，是当前网络文学界最具有影响力和代表性的作者之一。辰东以《神墓》一文扬名，开创了玄幻悬念流这一山门，在日渐泛白化的网文中绽放出一抹亮色，《神墓》在起点中文网拥有近5000万总点击数。

5、血红

血红，苗族，哲学硕士。2003年起，血红开始从事网络小说的创作，数年下来，先后写了《龙战星野》、《升龙道》等多部小说。作为第二代网络原创文学的开山名家，血红几乎以一人之力重新掀起了网络文学阅读风潮，在其代表作《升龙道》连载期间，连续创造了多项网络文学数据纪录。

6、耳根

耳根喜爱中国古典神话故事，并以此为基础，进行网络小说的创作。作者现已成为起点仙侠类小说的一面旗帜。耳根所著三本书中，《仙逆》以其独特的情节构思在仙侠类型中独树一帜，为起点第一本三百盟书，单月月票记录保持者。

E. 网络小说作者升大神的资格是什么我看起点有明显的称号，

起点作者从高到低依次为：白金，大神，lv5,lv 4,lv 3 ,lv 2,lv1,未签约。大神级以前的要求是书万订以上，现在要求更高了，好多万订的还是lv5，不过一般每年的新人王（即每年除大神级，白金级作家之外一本书均订最高的作者）一般都会成大神，或者连续两三本书都很火，也大概率会成大神（即与起点签大神约）。

F. 与流量明星相比，为何网络小说作家的高收入却鲜少有人批评

因为作家是通过作品获得高收入的，但很多流量明星根本没有作品。在娱乐业界，虽然一部分明星的表演很差，但是还是得到了很高的评价。很多电影和电视剧的主演，演的不好却会有很多粉丝。作为一名著名的明星，他的收入当然是非常高的，但是他的付出太少但是回报却很高，当然引起了人们的批评。与这些人相比，网络作家的高收入是他们真正的贡献。网络小说作家的成功是在电脑前一个一个字敲出来的积累和每天的努力。

与明星相比，网络作家的成功是读者真正支持的结果。网络作家的成功离不开他们自己的努力，但也离不开读者的支持。读者真的支持网络小说家，就算这个作者长相非常美丽、英俊，但是他的作品混乱，读者仍然拒绝他，这就是明星和作家的区别。而这些流量明星，就算没什么演技，粉丝们还是喜欢他们，因为长的好看。但是这个世界有很多东西，观众和粉丝都不是笨蛋。观众和爱好者的支持被认为是理所当然的，但最终什么也得不到。

G. 为什么说网络小说的作者难以成为真正的作家呢

网络作家，一听带着作家二字，很多朋友会投来羡慕的目光。而实际上呢？当网络作家是一种怎样的体验？不是所有的人都有发言权，只有那些真正从事网络文学创作，并且真正取得了一定成就的人，或许才有资格谈一谈自己的真实感受。笔者从事网络文学创作也有近十年的光景，自然不能和那些真正的大神相比，但应该也算有点儿资历谈一谈自己的感受了，不才也就与大家分享一下，还请各位朋友多多指教。

H. 七年的夏七年简介

这部长篇小说是夏七年结束纯粹的网络小说创作生涯投身纸媒后的第一部转型之作。小说主要讲述一群少年在青春时代的爱恨痴缠。与以往不同的是，夏七年用自己独特的笔法掌控文章全局，做到了文笔精致与情节素雅的同步完善。

是国内首部以探索青春宿命感及流离感为格调的小说。情节多围绕另类命运的少男少女而铺设。借鉴《穆斯林的葬礼》的叙事手法，文字结构倒置，节奏首尾呼应，成为一大亮点。文中把安妮宝贝笔下对都市男女的掌控力道，渗透在故事底色里。

由此引发读者对“孤独”和“逃避”本身地共鸣感。并用《麦田守望者》里“孩子的眼睛”观望事态丑恶。文中藏有多处伏笔，不同层次的读者将读出不同的效果。比如，只要稍微细心，就能看出，文中地两岸是小影的亲哥哥。

(8)网络小说作者成为意见领袖扩展阅读：

漂亮的周小影，从小生活在一个阴暗的家庭，父亲“吃喝嫖赌”样样占全。使她变成了一个对世俗充满淡漠感地女孩，邋遢随意，桀骜不羁。她和维明相识在小镇附近的一个小树林里，厮守在一起长大，彼此相爱，形影不离。又同在小城的“市南二中”读书。

维明和小影厌倦了学校的混杂，在一家居民区的二楼租了两间房子。三个人经常漫步在小城的大街上看星星，并遇到木棋初中的死党：小剑。这个往日开朗的孩子，此时已堕落的不成模样。木棋只感到心痛。

寒假时候，小影要维明陪她在小城过年，但维明没有答应。小影痛苦不已。大家都匆匆离去，唯独小影一人呆在房间。本想等待维明毕业时的回信，但始终没有等到。小影只记得在离开维明后去过他的房间。拿到过一个日记本，于是赶紧打开。但此时，维明已和木棋结婚。

I. 如何成为漫画剧本家

基本上，国内是没有“漫画剧本家”这回事儿的。美国有，日本有少量。
所以从这个角度上说，是没有什么办法让漫画作者“自愿”画你的剧本的。因为这里存在着三个问题：
第一是对剧本理解力的偏差。不同的人心中，故事肯定有差别，第二个作者理解的故事肯定会有所折损，不如你自己理解的“自己的故事”有效。因为对第二个作者来说，这只是一个“别人的故事”。
第二是版税的分账。两个作者分账版税，收益就大大降低了。对漫画作者来说，自己一个人做，哪怕只有合作销量的一半，也比合作更划得来。
第三……谁愿意做别人的故事啊。更何况，就目前的经验来说，专业的漫画剧本作者，故事水平不见得比漫画作者好，通常会更差。

所以，漫画剧本作者在“正常情况下”是不被需要的。被需要的情况有两种“不正常情况”。

第一种是漫画作者主动寻找人给他做剧本。这种情况是这个漫画作者对自己的故事水平毫无信心的情况下。
这样的漫画作者非常罕见，所以你可以主动寻找这样的作者，提出与对方合作。

第二种是主流的做法，即“威逼利诱”漫画作者来和你合作。这种情况下，就看你的“威逼利诱力”是否充足了，或者说，在这种主流做法下，你的故事怎么样，没有影响，关键在于加强自己的“威逼利诱力”。如果决定走这条路，重点就是增加自己的“威逼利诱能力”或者说“绑票力”了。

这种做法又分四种“威逼利诱”情况。

第一种是在中国和日本最常见的，先让自己的文字作品受欢迎，然后寻找改编。要首先让自己的作品具有很强的话题性，即，让你的作品有许多人议论，让书商对你的作品改编漫画版充满信心，然后对方就会邀请你将作品改编成漫画版。在日本的轻小说，在中国的网络小说和儿童文学，都会选择其中影响力大、话题性强的进行漫画改编。这就是一般说的“利诱”。

第二种是美国主流，中国也能见到的，利用编辑部权利进行威逼。即，首先跟编辑部打好关系，最好是直接进入编辑部，然后以编辑部的名义，要求作者改编你的剧本。漫画编辑部通常会希望漫画的剧本和版权掌握在自身手里，这样方便控制作者，方便控制连载，而且即使这个作者不干，还能换一个作者画下去。所以编辑部对这种故事总是非常欢迎。要做到这个，就需要与编辑部签订合同，或加入编辑部。

第三种是以钱进行合作和保障。即，自己出钱，找漫画作者来改编剧本。因为你自己出了钱，所以对漫画作者来说，降低了风险，有了保障，会有很多新作者愿意进行这样的合作。

第四种是利用在读者和编辑中的影响力，或者其它手段，直接进行威胁。比如说，跟编辑混得很熟，或者跟最积极的读者混熟，成为意见领袖。这种情况下，漫画作者是不敢轻易得罪你的。这种情况下要求进行合作，对方一般不会拒绝。如果对方拒绝，就把这个“出头鸟”搞臭搞烂，让他再也画不聊漫画，杀鸡给猴看，这样其它作者就会害怕，更不会拒绝你。这种做法是比较纯粹直接的威胁手段，成功率最高。

J. 为何现在网络小说的价值观越来越扭曲了

其实扭曲二字不太合适，而是他们都是把自己的价值观当成了普世的价值观，然后更可怕的是竟然在现实中还有千百万类似价值观的忍存在这是一；二是门槛很低，大家也都是看过书的，小时候我们看的都是纸质的那种小说，什么坏蛋啊之类的，有那种套路大概在里面；三是文化修养普遍较低，这是这个时代带来的网络便捷性、公平、平等导致的后果，就是劣币驱逐良币，传统的优秀作品没有较大市场需求；四是为了赚快钱不注重质量，想想抱着赚快钱的思想怎么可能有什么正确的价值观；五就是平台自身的责任，不负责的推广是害人害己！