类似灵化游戏进行时的小说

1. 关于Fate/stay night的世界观的等等问题

Fate 的世界观
魔术: 魔术是一种存在。拥有这种存在的人被称为魔术师。其实质是用精神力去改变物质力，魔术必须遵守等价交换原则，即“必然存在”原则。此处出现的东西，必然在另一处消失。因此可以认为，魔术所能实现的任何目的，是在现实中不用魔术也可以实现的。例如将碳素弓“强化”成“金刚石弓，魔术中的“强化”可以通过现实文明实现，只不过所付出的代价的具体表现形式不同。
魔法：魔法是另一种存在。拥有这种存在的人只有5位，被称为魔法使。其实质是用精神力去创造物质力。即“幻想干涉现实”。作为一种突破“等价交换”原则的存在。可以将本不该存在于世上的东西带来现实。某些时候，作为“奇迹”的另一种称呼。魔法是无法在现实中存在的东西，也是无法用除魔法以外手段能够实现的东西。
魔术和魔法有很多差别，例如能否存在于外界，能否被现实所容。但最大的差别还是在于是否遵守等价交换的原则。魔法作为一种侵蚀现实的幻想，会被现实所击溃。这是现实为了保护自身存在不被侵蚀的本能。除非这种幻想的产物和现实曾经存在的产物完全一致。
神秘：神秘可以说是除了物质界以外的所有存在的统称。神秘分很多种。魔术，魔法，甚至幻想种，神话，这些都是神秘，其中，神秘在更强的神秘之前会被无效化。也就是说，魔术是无法和魔法抗衡，而魔法，和幻想种（龙种，天马，凤凰）是属于同种神秘。而神话时代就存在的产物，往往又会凌驾在现代魔法之上。
英灵：英灵，按字面解释就是“英雄的灵魂”。其存在本身就是一种神秘。英灵存在于时间长河之外的某个地方，一般称其为“英灵殿”，但“英灵殿”的存在的形式和状态是无法确认的。英灵在某些情况下会被现世吸引而出现在现实中，会因为某些目的和某些人类达成某种契约。产生英灵的一般过程为：功绩——奇迹——神化——英灵。其中从功绩到奇迹（奇迹本身是一种本不该实现的功绩），英雄为了获得化不可能为可能的力量，往往会与这个世界达成某种契约。即生前获得实现奇迹的力量，代价，就是死活会升格为英灵，作为世界的守护者。为人类所驱使。这种力量，往往以宝具的形式存在。
宝具：英雄所持之物，可作为一种“英雄之证”存在。同时往往也是英雄获得力量的源泉。如爱尔兰之子的死棘之枪“格伯尔古”；亚瑟王的必胜的黄金之剑Caliburn……宝具并不是简单地作为物化或灵化的存在，它作为世界的赏赐，是一种接近世界本原的存在。即同时具备物化和灵化的特性。并且每个宝物具有独特魂的存在，拥有专属的名字，而宝具能力的发挥，必须以其真名作为媒介。
在FSN中英灵的解释：
“存在于神话、传说、寓言、历史之中，不论真假，在传说中活跃，成为真实存在的”超人”就会被称为英雄。在人们传说间变得永远不变的英雄，死后脱离了人类的范围，升格为另一种存在……行使奇迹、救助人们、完成伟大功业的人，生前，或是死后就会以英雄的身分被祭祀。然后被祭祀的他们，死后升格为被称作英灵的精灵，成为人类这边的守护者。这不管是真实的人物或神话上的人物都没关系。造出英雄的是人们的思念。“希望能…”的这种想法塑造了他们的形象，将他们当作实在的人物来祭祀。真假在这里没有关系。只要以传说获得确实的知名度和信仰就能将他们具现化。人类所生出的究极理想，人类中优秀的存在。那就是英雄，也是英灵。
从者：从者是英灵的物化，或者说是英灵的分身。是根据圣杯战争的需要而出现的存在。在此次的圣杯战争中，圣杯可以使7名英灵得到物化之身而成为从者。英灵一般不会被人类所驱使，但是因为共同的目的，会与Master达成契约。Master用其自身的魔力保证英灵以从者的身份存在于现世，直到圣杯战争结束。每个Master拥有3个符咒可以使得英灵无条件服从他的意愿，但符咒本身就是契约的凭证，所以一旦用完，从者便会和Master解除契约关系，除非主动对人类进行灵力吸取，否则从者会从现世消失。注意，从者保留着英灵在生前的记忆。但是英灵不能保留从者的记忆。因为从者不过是英灵的分身，并不是本体，而是一种圣杯的创造物。所以一旦消失，并不是回到英灵殿，而是被现实所击溃。（当然，有一个人是意外的。），究其原因，不过是因为从者的存在破坏了“等价交换”的原则。从者本身并不是一个真正的存在。是一种依靠圣杯而创造出来的幻想。被现实吞噬也是正常的了

Master和从者的关系：Master和从者之间应该是属性相近的，按剧本里说，就是：“品性高洁的主人，就会召唤到个性相似的英灵。反过来说，心中有着深刻伤痛的人，就会叫出有同样伤痛的人。”……当然，是否能召唤想要的英灵，除了取决于召唤者和英灵的关系，还要取决于召唤者所采用的召唤媒介物。如果该召唤媒介物和英灵之间有某种联系的话，那召唤起的可能性将大大提高。譬如，士郎拥有亚瑟王的鞘，所以召出了Saber，而远阪因为用父辈留下的魔力救了士郎，因此她父亲给她的链坠也成了她和Archer之间的羁绊。但是同时巧合的是，Saber和士郎，远阪和Archer又是十分相似的人。
结界和固有结界：作为一种魔术，被魔术师认为是最接近魔法的“终极奥义”，
1 结界是一种魔术，它可以以多种方式保护施术者。在游戏中用远坂的话说就是：“被认为是守护魔术师的防御阵，简单来说，就是家里的保全装置强化到极恶的东西。对原本就有的土地、建筑物加工，守护自己以防外敌的就是结界。那最多只不过是对”已经存在的东西”加工产生的变化而已。”
2 固有结界作为一种魔术，被魔术师认为是最接近魔法的“终极奥义”。远坂同样对其进行了解释：“可是，固有结界不同。固有结界，是侵蚀现实的想象。将魔术师的心象世界——心灵的样子加以成形，直至足以掩盖现实的结界就叫做固有结界主要就是照魔术师所想的来扭曲世界，不，是照魔术师所想的制作改变的广范围魔术”因此，“固有结界对魔术师来说是禁忌中的禁忌、奥义中的奥义”。
3 固有结界之所以是禁忌中的禁忌，在于虽然它自身存在是符合世界的规则，但是它的内部，却是一种遮断世界的存在，类似于油锅（现实）中的一个小气泡（固有结界）。也就是说，世界的规则，在固有结界中被无效化。固有结界的实质，是魔术师的心象。而创造固有结界的魔术师，同时创造了固有结界中的所有规则，可以说他就是固有结界的创世神，这也是固有结界威力强大的原因：只要任何生物进了这个结界，都必须接受这种规则。但是，固有结界并不是绝对的无敌。因为它必须受到世界规则的反噬。而这种力量是非常强大的，如果魔术师的魔力不够强的话，那固有结界一展开就会被现实击溃。反噬的力度，取决于固有结界中的规则和世界的规则相互冲突的程度。所以可以明白，为什么士郎的固有结界会比Arther的简陋许多，因为空中齿轮是Arther定的规则（迷之声：为了耍酷？），会受到更大的反噬作用。固有结界展开的实质是用心象世界对现实世界进行侵蚀。也就是类似黑客帝国中病毒侵蚀程序的效果，用结界内的规则替代现实世界的规则。因为反噬作用，这种过程是很短暂的，但却足以消灭敌方的肉体。因为士郎是S级的剑属性，所以在他的固有结界---“无限剑制”（Unlimited blade works）中，是以用魔力投影出来的无数剑属性宝具作为最强剑技的攻击手段。而咒文，则是连通心象世界和现实世界的钥匙。

遮断：绝对防御。但这个定义是有问题的。因为它不是防御。遮断是将一切规则无效化的手段。在FSN中，以Avalon为例（即Excalibur的剑鞘）。“——那是遮断。不让外界的污秽进入的妖精乡之壁，隔绝这个此世，无法到达的一个世界。受到圣贤之鞘保护的Saber，只有那一瞬间，隔绝这世界上所有的真理。这个世界上最强的保护。连五大魔法都到达不了，谁都无法侵害的究极之一。因此，鞘之名为“遗世孤立的理想乡”(Avalon)。亚瑟王死前终能到达，其它王所梦见，却到不了的理想乡——”

文章引用自：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a38007d010007jm.html

2. 灵化游戏进行时相似小说有哪些

《在生存游戏做锦鲤》，《今天也没变成玩偶呢》，《我被反派学院录取》，《氪金大佬的生存游戏》，《在惊悚世界无限开挂》，《我在认真玩生存游戏》等。《灵化游戏进行时》是连载于红袖添香的一部游戏竞技类网络小说，作者是莫小球。简介写到，论一个恋商为零的女人如何在灵化世界里挣扎求生。顺便拒绝告白。论一个万人迷男人如何在灵化世界里挣扎求生，同时努力让自己喜欢的人接受自己
后来男人发现，春风化雨慢慢侵染，可比直接告白有用多了。当世界万物开始灵化，机遇伴随着冒险，相识伴随着分别，恐惧与温暖并存，愤怒和欢乐共在，是恶的放大，也有善的光芒。

3. 求一本小说的名字

我也看过，不过我觉得不好看，可能我的电脑还存着这部小说，但是我忘记了他的名字了，我太多小说了。
我在我的电脑用“小猴子”，“猴子”等关键词搜出了快上百本小说，我一本本打开，看到我要吐出了，你能不能给我几个关键词找找。或者我全部发给你看，更或者介绍别的书给你看好了

好书推荐--晋江小说，其实这些都是有小说阅读链接的，发布不上来，不过你可以到我的新浪博客：七月窝窝的博客看到全部链接，我的个性域名是 qiyuewowowo 前面要加新浪博客的地址。

林核的《闻冬》很好看，推荐给你
卫闻冬，二十年前江湖上英雄谱排名第一的卫夜翎之女，十五岁就得其父武艺真传，一柄玄铁重刀使的无人出其之右。
性格暴躁易怒，心思简单无害，一辈子的最大愿望就是嫁人做个温柔主妇。十八岁之时卫夜翎按照曾经的约定，要把她嫁于公孙朔渝，却被对方以断袖为由拒婚，卫闻冬对此十分炸毛，偷跑出家门，来到洛阳城寻其报仇以正视听……

夜惊鸿的《风情》很好看，推荐给你，已出版作品《一笑千秋》《不曾放纵的青春》。即将出版现代长篇言情《绿水青山》。

独舞桔梗的《相拥等黎明》很好看，推荐给你，
喜岚不知道出了什么错，好好的婚礼搞砸，被强掳到一个金丝牢笼。
陆承川：“喜岚，我是真的想和你过一辈子。”
孟静楷：“就算你一辈子不爱我，也休想离开我身边。”
友情提醒：文案无能……情节狗血，虐男主虐女主……慎入……

我在晋江文学城阅读《核桃志怪》 ，一个一个的小故事，志怪悬疑恐怖，都超短。大部分是在什么地方看见什么之后的有感而发。
内容标签：灵异神怪 虐恋情深 前世今生 怅然若失

梦魇殿下的《开门见夫》很好看，推荐给你，一只英俊的大公鸡爱上了一只丑小鸭，顶着重重压力，承受暗恋的折磨，有一天他终于鼓起勇气去告白了，结果悲剧发生了……鸡同鸭讲，人家根本听不懂啊哈哈笑死本大爷了，果然连鸡都要学习一门外语……全剧终选自梦魇殿下的《开门见夫》
梦魇殿下的《开门见夫》很好看，
什么叫坏男人，就是睡了一个好姑娘。一睡就一阵子。
什么叫好男人，就是睡了一个好姑娘，一睡就一辈子。
易袖是个好姑娘。
她向手里的观音符许愿：“观音娘娘啊请赐我一个好男人。”
观音娘娘邪魅一笑。
其实她是送子观音来的……
内容标签：都市情缘 虐恋情深 契约情人
搜索关键字：主角：易袖 ┃ 配角：叶清明，陆锐,萌系画师，小刀等 ┃ 其它：萱萱神兽，小狼

婚姻是一座坟墓不假，但能够入土为安，总比暴尸街头强一些。选自：《姻缘》作者：长着翅膀的大灰狼。

跳跃的火焰的《木楠花开(上部)》，跳跃的火焰的《木楠花开（下部）》很好看，推荐给你，
生与死
悲与欢
继《狐狸相公》后火焰大大的最新灵异小说
【言情版文案】：
他温和体贴，默默陪伴在她的身边陪她渡过苦困。
他喜怒无常心思阴沉，却肯为她舍了王位远走天涯。
他与他注定的疆场相拼，情场为敌。
三条本不相关的平行线，一旦相遇，便纠结难断。
【恐怖版文案】：
她能看清两个世界。
一为阴，一为阳。
阳也许同样充满血腥。
阴未必就没有光明。
世界背后的世界的故事。
传奇版：
鬼女成为皇后的故事。
本文关键词：雷。小白。俗套。
阅读本文注意事项：部分情节灵异。恐怖。慢热。
内容标签：灵异神怪 天之骄子 欢喜冤家
搜索关键字：主角：李楠生，完颜朔，李瞿阳 ┃ 配角：空尘等 ┃ 其它：阴阳

桐华的《那些回不去的年少时光》很好看，推荐给你，那些回不去的年少时光
作者：桐华
【内容简介1】
最值得珍藏的怀旧读物，写给年少自己的书，纪念我们共同的青春和成长

你还记得上世纪最后十年的青春是怎样吗？那可是我们独一无二的成长！

《那些回不去的年少时光》以真挚的感情，真实的细节，讲述了一段发生在那个年代精彩扣人的青春和爱——少女罗琦琦天性桀骜，从不妥协。青春期的她游走在两种截然不同的世界里：作业、考试、小团体的校园；游戏机房、歌舞厅、小混混斗殴泡妞的社会。她看着中国第一代歌舞厅开起来，第一批港台娱乐来到身边……每个人的生活和思想都发生着剧变。她和伙伴们分享着甜蜜、忧伤、彷徨、迷惑……在本书中，你可以看到所有你曾热爱却正在遗忘的人和事，更可以看到属于自己的青春和成长。

随书附赠精美照片，将5岁、15岁、25岁时光汇聚一刻，带给你温情肆意的感动。
【内容简介2】
在古老的欧洲宫廷，有一种美丽的舞蹈叫做圆舞，音乐乍起时，男女双方可以寻找自己心仪的舞伴，与之共舞，一圈过后，就要分开，和另一个人跳，可无论转到哪一方，只要跳下去，就终归会再遇见自己最初的舞伴，与他携手离场。

有一首曲子叫青春，有一种舞蹈叫圆舞，不管我们中间换过多少舞伴，我总坚信，只要我还在跳，离场时，你就在那里。
内容标签：花季雨季 青梅竹马 情有独钟 怅然若失
主角：罗琦琦

桐华的《曾许诺》很好看，
九夷缤纷的桃花树上，仍有阿衍一笔一划用心血而刻的“蚩尤、蚩尤、蚩尤。。。”，带着浓浓的思念和等待，我们却没有在故事的最后一页看到能够长相厮守的两个人。

神族漫长而孤独的岁岁年年，即使没有种族间的征战，没有权势之争，没有阴谋诡计，也不可能详和安乐，桐华把死亡写给了阿衍的爱人亲人朋友。。。留下阿衍一个，在所有人的祝愿下生存下来，如同玉山王母那样，品尝孤寂、享受回忆、耗尽似水年华。

桐华本着神的情殇最是销魂的初衷，在阿衍从虞渊重生，又与蚩尤破镜重圆达成一致谅解与共识后，就开始在神农、轩辕两族中制造危机。可以因为爱对方而粉身碎骨的两人，毕竟同样是轩辕的王姬、神农的督国大将军，再无拘无束性如野兽的蚩尤，也有割舍不了的情义与承诺。罗密欧与朱丽叶仅是因为双方族人的敌视，就成了爱情悲剧的典型材料，而阿衍与蚩尤的身后，是两大神族势不两立的尊严与骄傲，是领土、资源、族人的天下之争，这个时候，再强大的个体也会渺小，再忠贞的爱情也不会被祝福，蚩尤是野兽不是柏拉图，只能相爱却不能相守的有情人，终究会很殇。

蚩尤是此文中最亮眼的存在。在看上部时，阿衍的执着与付出让看者很是动容，自然会腹诽一下由怪兽灵化成神的蚩尤果然是用下半身思考的动物。而在下部，蚩尤这只野兽完成了从本能爱到用心爱的成长。他不受世俗约束，随性潇洒，勇往直前，这一点，连高辛少昊都自愧不如。

少昊心忧的是天下，只能舍弃小家。他爱着青阳与阿衍，为他们所付出的却是极少。最后成为高辛之王，每每孤身一人远眺万家灯火，看到与西陵公子当年的承诺一一实现时，有欣慰也有不甘吧。

神的生离死别一定是更为动人心魄的画面，所以桐华才会让此种情境在文中一而三再而三的出现。伴随着阿衍与蚩尤一步步迈向无法相守的死谷的，还有许许多多的伤逝。那些为家国、为爱情而逝的神魂，给男女主最终不能圆满的结局，抹上了更加浓烈的悲剧色彩。

桐华用精美的文字、真挚的感情、缜密的情节，向我们铺展这样一段来自于山海经的情爱与恩义，正如书名一样，可谓是从头殇到尾，让看者情动、心痛，又爱不释手。

【写在角落的看文小书签】：
此文好人坏人主角配角全没什么好结果。即便都是神，也不带这么虐的，自个儿家的祖宗就好欺负啊。怕被伤心伤肺伤感情的亲们慎入啊。

镜花月舞的《墨染》很好看，推荐给你，内容标签：穿越时空 魔法时刻 宫廷侯爵 阴差阳错
21岁以前，她是一事无成的单纯女孩

一个冲动的决定，让她追悔莫及

嘲讽，背叛，抛弃，伤害接踵而来

对力量的渴求让她沦陷黑暗

要怎样才能挣扎出这绝望的泥沼？

她还能否再次寻到心灵的依靠？

太平盛世的表象下，是危机四伏的局势

平衡已被打破

她又能否帮助好友，能否改变那游丝般的宿命？

简单来说，这就是小白到小黑的成长史。

伊人独坐的《雷同也是雷》很好看，推荐给你，话说，就是一小白女穿了

她以为平胸，却是个美少女。

以为是个美少女，到头来是个老妖婆。

魔头侄儿说：“姑姑，那条虫子……”

她便二话不说，为了那条虫子上刀山下火海，永不言弃……

夜里花纷飞的《网游之不可不爱你》很好看，推荐给你，文案

他说：所谓帝国之心便是和一班意气相投的兄弟征伐天下，战胜强敌，突破困难，以枭雄的气派睥睨天下，攀上帝国之颠，指点万里江山，挥洒万丈豪情！

她说：如果那是你的帝国之心的话，那就让我成为能和你并肩作战的兄弟，我当竭尽所能让你站在云端的最高点。

书瑾的《黑市女医生》很好看，推荐给你，

在这个城市里，有一家挂牌治疗“性.饥渴”的老夫子诊所，坐诊的大夫是七十岁的老头和宛如英俊小生的陶悦。

有一天，陶悦接到一宗黑市委托，于是一场性.饥渴与性冷淡的狩猎战开始了。

注明：女主和楠竹都不是善良的银。

福小清的《“养”女》很好看，推荐给你，
小孩你过来的《七日娘子》很好看，推荐给你，
小孩你过来的《离，或者忠诚》很好看，推荐给你，

4. 古剑奇谭 原版小说

《古剑奇谭·琴心剑魄》作者:宁昼(完结/已出版/单机《古剑奇谭》官方原著剧情小说/已改编为电视剧)
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古剑奇谭：琴心剑魄
作者：某树，宁昼

第1章 前言（《古剑奇谭》项目负责人、主企划、编剧：某树）

不知不觉间《古剑奇谭》上市将近两周年了，根据这款单机角色扮演游戏改编的剧情小说终于快要出版。
作为故事原作者，我被要求写一篇前言，说说心里的想法。其实这事还是让我挺茫然，不知道要讲些什么。公司里的妹子说，之前《古剑奇谭》企划设定集里你也没有特别写创作这个故事的最源头的想法，不如这回就写一写吧。于是我继续茫然，要说整个故事的设定，大至世界观的脉络，小至一句对白、一个标点，都已经在心里、眼中过了无数遍，可以把每一个设计点都清清楚楚地说出来。但是，关于为何会开始这样一个故事，大概是因为所有的想法已经分散为千言万语、数不清的方方面面，融入了游戏本身，因此一时间反而不能成言。
我试图回想当初，然后用最易为旁人所理解的语言去表述所谓“源头的想法”。
最初至最后，大概都是想创作一个关于“时间”的故事，造出一个有着时间流动感的世界。
曾经听到过这样的说法：你后续所创作的每一部作品，其实都只是第一部作品的延续。我不知道这个理论是不是对于所有设计者都通用，但是于我而言，至少《古剑奇谭》中确实有着想在以往作品中表达却因种种缘由而未能实现的一些想法。它们并不是某个具体的情节或人物，而是一种大概念上的构思。
我想去描述时间洪流中的一些碎片，它们是奔腾河水里的一朵浪花，也是流星划过天际的刹那光华。每一块碎片都是独立的存在，正因为只是大千世界里微小的一部分，只是近乎永恒的时光中的一个瞬间，才显得弥足珍贵。
于是有了《古剑奇谭》的世界观，有了天地人三界、大地上的众多部族、魂魄铸剑之法、星河与忘川里的命盘、天界乐师与不周山的龙、相隔数千年的因和果……即便所有这些，可能也仅仅是这个天地的一部分而已。
有人说是不是想要借此表现一个宏大的世界观？
是，也不是。
我未曾想过一直用广角镜头去讲述世界，即便用了，也是从大事件入手，随后转入小事件。这其中固然有外界客观条件对表现手法的制约，但也和我最初的设计思路相关。正如之前所说，每一块时间碎片都可以成为一个独立的故事，你不用想着门槛带着负担去看它。若是遇上更为有缘的人，那无论作为作者还是作为读者，我们彼此间的乐趣应该都会更多一点。或许你能够尝试着将这些碎片拼凑起来，逐渐看到更多的关于这个世界的面貌与法则。
《古剑奇谭》的故事会在这样抽丝剥笋、逐步从小见大的方式中慢慢讲述下去。在它的世界观衍生小说《神渊古纪》中亦是如此。
而PC游戏《古剑奇谭》一代的剧情今次将由《九州志》的作者宁昼以小说的形式为读者们娓娓道来。
说起认识宁昼的过程，也是相当奇妙。我自己算得上是《九州志》的读者，虽然由于工作繁忙不免有三天打鱼两天晒网的嫌疑，但《九州志》中着实有几篇十分打动我的故事。《古剑奇谭》一代的研发工作结束后，我得知朋友伊吹五月在帮《九州志》做插画，于是兜兜转转就认识了那边的人。之后又听说杂志社内居然有人在玩《古剑奇谭》，而且还不止一个，尤其那位叫宁昼的北大才女是百里屠苏的铁杆粉丝，第一次同我聊天打招呼的叫法是“小红点的亲妈”……这大概就算缘分吧。
不管是做游戏研发还是写幻想故事，能够以作品打动其他人，本身就是搞创作最大的乐趣之一。衷心希望宁昼笔下的改编能够打动更多的人，令老玩家感到亲切，也让新读者拥有一扇推开《古剑奇谭》世界的大门。
2012年6月

第2章 序

这么些年，我离开了很久，而你还一直在 文\江南
其实没有玩过《古剑奇谭》，因为我在两年前改用了MAC系统，而古剑不能在MAC上跑。我在手中翻着那张古剑的光盘，想起了很多年前宿舍兄弟买的那张正版《仙剑奇侠传》。
那是我生命中所见的第一张正版光盘，把它从光盘盒里拿出来的时候，那份慎重不亚于玉器藏家从锦盒中拿出新红山古玉。
那景象直到今天我还能记得，一张樱花粉色的光盘套在你的手指上旋转，仿佛那是能够开启一个世界的钥匙，推开世界之门，剑气斩裂苍穹，少女拈花一笑。
那是1997年，我在北大读本科，盗版光碟卖30块钱一张，正版游戏卖大约200块。而我们一个月的伙食费大约是300块，一个月的宿舍费好像是70块，攒一台能跑游戏的电脑要8000块。
不难想象在那个年代一份正版的游戏拷贝该是多么罕见，同宿舍的阿剑在某个下午出去买了它回来，珍重地收藏在他的衣箱里。他不是买来玩的，因为在那之前我们已经通关七八遍了，修改存盘文件之后我们开局就能冲到满级，然后一路在迷宫中狂奔，最快两个半小时就能跑完游戏进度。但是停下来看每一段过场动画和那些青涩懵懂的对话，仿佛看一幕电影一本小说，反复无厌倦，只是遗憾不能改变那个结局。
阿剑尝试过改结局……他是个林月如粉，所以通过修改存盘文件强行把最后陪着李逍遥通关的阿奴和赵灵儿都改成林月如，其心昭昭，可感日月。多年之后我想，若是当初有条件，他会把结尾动画也给重制的，打造一个全新版本的“阿剑版仙剑”，贩卖给全中国的林月如粉。
我想阿剑买那盒正版的仙剑是为了他的林月如，当那块巨大的石头砸落在林月如的头顶上，阿剑的心里真有一个娇蛮的少女死去了。所以那张粉色的光盘静静地躺在阿剑的衣箱里，好似旧情人的墓碑……有时候阿剑在深夜里躺在床上读那份正版游戏说明书，好像在读旧情人的日记。
如今阿剑在遥远的北美，希望他跟一个像林月如那样娇蛮而深情的姑娘好好地生活着。
顺便说，我也是一条林月如粉。
年少的时候我们穿着大裤衩、裸着肋骨嶙峋的胸膛在宿舍的楼道中走来走去，但我们幻想自己长袖当风、手挽利剑，等待在我们面前的是斩魔的功业和美貌的少女，我们随时准备牺牲自己，如果是为了世界的和平或者女孩的眼泪，在所不惜。
多年之后我们的生活改变了，匆匆忙忙，有时候庸庸碌碌，每天考虑买房换车的问题，每周看一集新番动画，每月领一次薪水，每年休一个短短的假期。我已经开始考虑给自己买一份比较舒服的商业保险用于养老了，考虑过要不要买一个带小院子的别墅。
斩魔或者命中注定相逢的少女不太记得起来了，至于牺牲自己更是绝对不能的，我还得对家里人和公司上下几十口子负责呐，我现在出去旅行会自觉地阅读酒店的逃生指南，以备在起火等意外状况下跳起来裹着睡衣就跑。
哦，生活里我除了是个作者，还是个主编和版权经纪人。
某一天版权经纪人的办公室被前任助理敲响，进来后她对我说她想写一个叫《古剑奇谭》的游戏的官方小说。
得首先介绍一下我的前任助理，这个人叫宁昼，北大毕业，是个标准的御姐，身高170公分，穿上高跟鞋180公分，威风凛凛，媚眼锋利，全公司上下的小姑娘们畏惧她胜于畏惧我。她升职之后在我们公司负责版权销售，每天要跟十几个作者谈购买版权，风风火火。
我很诧异。这在我看来就像是一个酒店大堂经理忽然要求去端盘子上菜一样。我记得我扶了扶眼镜说，你找个作者帮你写一下就好啦。宁昼同学说，那我给你讲讲这个故事吧。
她用了两个小时给我讲《古剑奇谭》。
从眉间有一颗红点的少年开始，到前世抚琴的仙人，然后是蓬莱的废墟，然后是那柄宿命不祥的剑……我如今已经很难得花两个小时来听一个故事了，通常我的编辑找我来谈一个大纲，我只需要听15分钟，就会做出判断，有时候说到5分钟我就会说停，不用说下去了。
但我听了两个小时的古剑，宁昼还没有把这个故事说完。它庞大如一个真实的世界，每个人物在这个世界里都有属于自己的故事，甚至可以说它并没有那么刻意地区分主角和配角。那种感觉就像是当初我们一起玩仙剑的宿舍兄弟们穿越到了我们曾经梦想的世界，我们会聚在一起斩妖除魔，也会分开和宿命中的少女遭遇。
每个人都会是自己生命中的主角。
我想这个游戏的设计者一定很爱她笔下的世界吧，一如阿剑和我当年那么爱林月如。
宁昼说游戏的监制是原来上海软星的工长君，也是《仙剑奇侠传》第三代和第四代的监制，顿生敬仰。于是我们在一个下午去工长君发起的新公司上海烛龙访问，见到了工长君和《古剑奇谭》的总设计某树，漫谈了两个小时。
我曾经在九城和完美时空工作过，认识不少偏重游戏策划的制作人也懂得游戏美术工作的方式，但委实在某树那里，我能够感受到的不只是创意，而且是一个女孩对自己心目中的世界的憧憬。唯有你怀着这种憧憬，才会不遗余力地把游戏中的每个人物塑造得栩栩如生，便如雕塑家塑造自己心中的杰作，即便是衣褶的细节也务求完美。
作为中国作家代表参加伦敦书展的时候我去参观大英博物馆，在帕提侬神庙的浮雕前站立了很长时间，那些乘着健马奔驰的男儿有着流畅的线条和极尽完美的细节，在那里站的时间越长你越是能够体会到其中奔腾的动感。《古剑奇谭》的设计给我类似的感觉，这部游戏里沿着每个线索走出去都能找到一个完美的结局，无论百里屠苏、风晴雪、方兰生或者红玉，甚至欧阳少恭，每个人生活在那个世界中都有着自己的理由和爱恨，所以活泼真实。
让我想起大学时候玩《仙剑奇侠传》，相比《轩辕剑》，它的世界观未必宏大，但胜在每个人物栩栩如生，能够让你在一个世界中反复行走不觉厌倦的，并不是瑰丽的设计，而是鲜活的人物。
我也得以理解为何宁昼那么期待自己亲自执笔这个游戏的小说版。她的工作其实已经相当繁忙了，有时候需要加班熬夜，公司文案部的同事和我也为这本书提供了想法和细节修改上的帮助，虽然未必能做到完美的呈现，但确实是怀着对旧日的怀念和对这部游戏的敬意。
感谢上海烛龙，在告别游戏世界的多年之后，我忽然发现有人依旧坚持着我们少年时的梦想。
你们仍旧站在那片浩瀚广大的世界中，手握古剑，仰望仙山，斩一切妖魔，与自己命中注定的人相逢，过着我们曾经羡慕不已的人生。
爱有千结，心度尘世 文\陈少峰
有想象力的作品永远都会受到读者的欢迎，我经常这样想。
这么一个探究灵魂的故事，确乎有点玄；有点玄的故事加上主人公的灵与爱之旅，就显得有点小清新、有些创意、很有特点，而且还有不少引发玄思的要素与促动许愿的感觉。无论是风晴雪还是百里屠苏，无论是在尘世中的体验还是灵魂的交会，都是与情缘有关的。尽管“情缘”二字是一种老套的说法，但它已经老套得让人们不自觉地时空倒置，老套得在几千年当中都在和人性纠缠不休，有着谁也难以拒绝的今生来世愿意付出的纠结。或者，在读者看来，很多小说的作者都会以爱情做故事的主线，因为爱情是文学最具魅力的主题，也是最有艺术表现力的内涵。不过，这本小说中的故事里有着不一样表现和表达的爱情故事，也有足以打动读者的丝丝情愫。
一直在研究游戏产业，也一直在理性思考，但是我喜欢用心去感受。而我最喜欢的是用文字表达寓意或者浪漫情调的故事。我一直很喜欢读小说，不管是言情的、心理的、侦探的、武侠的、穿越的、灵异的、玄幻的、科幻的、恐怖的，还是历史的、写实的、红色的、当下的，只要有想象力、剧情跌宕起伏的就好。但是，我好像也不太适合多阅读小说，因为经常受到感动或者引发遐想，哪怕是心理的、行为的、动作的、言语的某个片段，特别是爱心焕然的一句话，都会令我的感觉快速地植入进去，或者是勾惹起对主人公命运展开的关切与过后流连怀念的愁思——这本小说中的爱情故事，既令我心起波澜，也令我生出参与其中的冲动。
从《古剑奇谭》游戏改编而来的这部小说，自有不同于游戏作品的文学化表达的韵味，其中的人物刻画由五彩的屏幕转向了细腻的笔尖，故事的展开也多了些灵动的文字指引。相信读者还可以自己去再次构思不一样的故事结局，或者通过再想象来参与塑造其中的人物形象，发挥在阅读中容易耽于幻想的独特创造力。
无意间，我自己竟然也体验了一回灵魂移形换位的宛转情缘。
作者系北京大学哲学系教授、北京大学文化产业研究院副院长、文化部—北京大学国家文化产业创新与发展研究基地副主任

第3章 楔子

这已经不是太子长琴第一次离开洪涯境。
这个时代，众神仍居住在人间。
鸿蒙初开，三界未立，这世间的景致，还处在无人烦扰的绝美风貌。开天辟地后诞生的神祇们守护着这片大地上的生灵。
太子长琴并不是神，而是从凤来琴中化生的琴灵。
火神祝融取榣山之木制琴三把，名为凰来、鸾来、凤来。祝融对三琴爱惜有加，尤喜凤来，时常弹奏。凤来化灵，具人之形态，且能说人语。祝融大喜，请地皇女娲用牵引命魂之术将琴灵化为人身，以父子情谊相待，称之为太子长琴。
自太子长琴从琴中苏醒，便常常梦到一个地方，人间那个叫榣山的地方。
若说祝融是他的父亲，那么榣山，则是他魂牵梦萦的故土。
眼前出现的，是一片水墨山水般的所在，云海流转，时聚时散。云间层峦叠嶂，高大的榣木和红色花枝的若木顺山势渐次而生。山间有清泉流下，会聚成潭，山腰有一块嶙峋巨石凸向潭中，像一座高台伸入水云之间。
饶是他性情平和淡然，看到这样美丽的所在，仍是心中一动。
一道白光掠过，修长的身影已来到那高台之巅。微风卷着水雾花香，扑面而来，清新沁人。
太子长琴席地而坐，手腕一转，凤来琴已摆在面前。
此情此景，只有乐声能述说一二。
他素白的指尖轻拨慢挑，一首新曲渐渐成形，乐声洗练，随风漾开，回荡在榣山的山水之间。
一朵若木花落在水中，茜红的花朵随潭水微微地旋转，令他的曲声中又染上几分明亮俏皮之色。
一曲终了，太子长琴悠悠地叹了口气，既觉得满足，又有些怅然若失。自化为人身以来，这是他所作的最心爱的一首曲子。
只可惜山水寂静，无人来和。
正微微出神间，身后不远处的灌木丛中，传来窸窸窣窣的声音。
太子长琴没有在意。如今世间万物繁盛，人畜兴旺，山林之中多有走兽。他身具法力，便是遇到猛兽，也不必惧怕。
但那声音直冲他而来，鳞片摩擦着山石的微响，逐渐逼近。
他回身去看，对上一双金色的瞳子。
是一只水虺。水湄旁多见这样的生灵，却没听过有金眸的。
太子长琴饶有兴致地望着水虺，水虺也望着太子长琴，不惧不怕，墨色的身体蛇行而来，像是被乐声感召，径直来到太子长琴的身边。
水虺打量了一会儿，竟然开口成言道：“以前没见过你，你叫什么名字？”
语气大大方方，像是一见投缘的朋友。
“太子长琴。”太子长琴忍不住笑了，真是只有意思的小水虺。
“我叫悭臾。太子长琴，你的曲子真好听，我喜欢。”
直到数千年后，太子长琴被夺去仙籍、毁去原身的那一刻，许多记忆于脑海中一一浮现，其中便有那一日在榣山，他对小小的水虺许诺道：
“好，那我便常来弹给你听。”

以上回答你满意么？

5. 书荒，25岁以上的进

我看了很多书 我最喜欢的就是《流氓老师》《修真界败类》
流氓老师里的猪脚很强大老婆具体有多少个我数不过来了差不多包括现在的个个行业了 而且是全本 修真界败类好看是好看就是更新的太慢了

6. 求四篇中国神话故事的主要内容

1、黄帝

我国上古神话传说中最著名的英雄神是黄帝。至今，我们还自称是炎、黄子孙，就因为黄帝与炎帝都对历史的进步起过推动作用。

黄帝最初并不是某一个具体历史人物的专称，而是黄帝族的集中和简称的定名。既然原始公社时期，氏族名、部落联盟之名与大酋长之名，三者是可以统一的，那么黄帝族渐渐地变成了黄帝，黄帝又逐渐地变成了想象中的祖先英雄，并被描绘为一位神化了的人物。

黄帝族壮大以后，沿黄河进中原，争雄称霸，成为最强大的部落联盟集团，势力范围大体上跨今之山东、甘肃、河南、湖南、河北的地域，在征服其他部落集团的同时，民族之间进行了一次大融合，为华夏族的形成奠定了坚实的基础。故此，黄帝便成了神话中的中心人物，诸神之上帝。

他的出身极不平凡，是大地之神的女儿附宝所生，婴儿时便能说话，自幼聪明才智慧过人。传说他是黄龙体，长了四张面孔。经常有百神来朝见他，他也派这些神替他作事。

天上的雷雨归他主管，他能使天空发生14种变化，使阴气和阳气相互交感，震动为雷，激荡为电，交和为雨，发怒为风，乱而为雾，凝结为霜，分散为露，聚拢为云，升腾为虹，霓[ni泥]……（见《太平御览》卷六引《天文录》）。

由此可知，黄帝作为神话形象，奇异荒诞。他有超自然、超人的本领，这都是历来神话创作者的夸张。所谓黄帝四面，无非是表示他对四面八方的动态都很注意了解，方有每战必胜的可能。在古史传说的五帝之中，黄帝能独居中央上帝的位置，主要是他的赫赫战功，常为人们传颂。

5、盘古开天地

宇宙开辟巨神，绝大多数是独一无二，至高无上的男神。仅此，也是以证明，从总体上看，开天地神话产生较晚，母系氏族的传说少，父系氏族的传说占优势。上古被保存下来的最著名的创世大神是盘古。古书记载，最初，天地混沌未开，像一个大鸡蛋，盘古就生在其中。

经过一万八千年，天和地分开了，阳清之物上升为天（民间至今有蛋清上升为天之说），阴浊之物下沉为地（民间至今有蛋黄为地之说）。盘古在天和地的中间，一日变九次（“九”是虚数，意思是多），神奇超过天，能力超过地。

天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也一日长一丈。这样又过了一万八千年，天已经很高了，地已经很厚了，盘古身材也很长了。等到盘古死的时候，他的头化为了四岳，眼睛化为了太阳、月亮。身上的血液脂膏变成了江与海，身上的汗毛和头发变成了草木。

秦汉时，民间传说，盘古的头为东岳，他的腹部是中岳，左臂是南岳，右臂为北岳，脚为西岳。先辈说，盘古哭泣的眼泪变成了江河，呼出的气是风，发出的声音是雷，眼中的瞳孔变成了电。

又说，他高兴的时候是睛天，发怒的时候是阴天。还有的说，他的牙齿和骨头变成了金属和石头，精髓变成了珍珠和玉石，流的汗是滋润大地的雨水。

原始人这种想象，今天的人看来会觉得很荒谬。如果细一琢磨，又有一定的道理。首先，原始人的整体观念很强，把宇宙万物神为一个巨大的整体。他们主观认为，这个大整体应该跟人一样，四肢齐全，五官灵活，有喜怒哀乐。

他们把自然人化以后，又进一步想象，整个宇宙空间就是一位巨神——巨人。其次，原始人将此物比彼物，也不是乱比，一般都有某种近似之处。

因此，明亮的眼睛才能化为日月，喜则晴，怒则阴。再次，像这种高深难解的问题，必须有相应发达的思想意识为基础，因此宇宙开辟神无论如何不可能是早期的。通常把盘古作为男性神，可见至少是父系社会的作品。

7. fate stay night里卫宫士郎灵化在哪里真暗杀者在哪里我怎么看完了也没见啊

士郎的英灵化就是红A啊，远坂凛召唤的那个
真Assassin是HF线里头，间桐老爷子间桐脏砚借助佐佐木的尸体召唤出的，也就是四战的Assassin哈桑……其实正统圣杯战争里头可以做Assassin的应该只有哈桑（因为限定西方英灵），佐佐木因为是servant召唤出来的所以例外

8. 宝贝上小学一年级，老师布置的作业是找与神话故事中的人物有关的四字寓言故事并写出与之相有关的现代设备

精卫填海，女娲补天，仓颉造字， 田螺姑娘

菊花仙子， 天鹅仙子与蛤蟆神· 鲤鱼跳龙门 · 八仙斗花龙 · 西王母和她的蟠桃仙子 · 龙公主戏神珠
· 吴刚伐桂 · 织女牛郎鹊桥相会· 孔雀公主与傣族王子 · 百鸟衣， 大禹治水 ，田忌赛马 ，九斤姑娘 华佗求学， 伯乐荐人， 团结力量大，定城砖 钻木取火， 孔雀公主， 白蛇传 神话故事
孔雀公主 白蛇传 神笔马良 贪玩的白龙 黄帝战蚩尤 龙灯 开天辟地 女娲造人补天 仁爱的炎帝 美神瑶姬 炎黄大战于阪泉
战神蚩尤 应龙和旱神魃 黄帝战蚩尤
无头巨人刑天 黄帝主宰宇宙 智多星与糊涂神 羿杀六怪兽 西王母，月精嫦娥 洛水女神宓妃
尧禅让帝位给舜 为民舍命的鲧 治洪英雄禹

百鸟之王少昊 帝颛顼继位 共工怒触不周山
新任主宰神帝喾 夸父追日 后羿射日
牛郎织女 龙女拜观音 嫦娥奔月 神箭手后羿

盘古开天地
现在能见到的宇宙开辟大神，绝大多数是独一无二，至高无上的男神。仅此，也是以证明，从总体上看，开天地神话产生较晚，母系氏族的传说少，父系氏族的传说占优势。 上古被保存下来的最著名的创世大神是盘古。古书记载，最初，天地混沌未开，像一个大鸡蛋，盘古就生在其中。经过一万八千年，天和地分开了，阳清之物上升为天（民间至今有蛋清上升为天之说），阴浊之物下沉为地（民间至今有蛋黄为地之说）。盘古在天和地的中间，一日变九次（“九”是虚数，意思是多），神奇超过天，能力超过地。 天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也一日长一丈。这样又过了一万八千年，天已经很高了，地已经很厚了，盘古身材也很长了。等到盘古死的时候，他的头化为了四岳，眼睛化为了太阳、月亮。身上的血液脂膏变成了江与海，身上的汗毛和头发变成了草木。秦汉时，民间传说，盘古的头为东岳，他的腹部是中岳，左臂是南岳，右臂为北岳，脚为西岳。先辈说，盘古哭泣的眼泪变成了江河，呼出的气是风，发出的声音是雷，眼中的瞳孔变成了电。又说，他高兴的时候是睛天，发怒的时候是阴天。还有的说，他的牙齿和骨头变成了金属和石头，精髓变成了珍珠和玉石，流的汗是滋润大地的雨水。 寄生在他身上的各种小虫子，因感受到风吹，都变成了大地上的人。总之，宇宙即盘古，盘古即宇宙。盘古又是与天地同生长的巨人。 原始人这种想象，今天的人看来会觉得很荒谬。如果细一琢磨，又有一定的道理。首先，原始人的整体观念很强，把宇宙万物神为一个巨大的整体。他们主观认为，这个大整体应该跟人一样，四肢齐全，五官灵活，有喜怒哀乐。他们把自然人化以后，又进一步想象，整个宇宙空间就是一位巨神——巨人。其次，原始人将此物比彼物，也不是乱比，一般都有某种近似之处。因此，明亮的眼睛才能化为日月，喜则晴，怒则阴。再次，像这种高深难解的问题，必须有相应发达的思想意识为基础，因此宇宙开辟神无论如何不可能是早期的。通常把盘古作为男性神，可见至少是父系社会的作品。

黄帝
我国上古神话传说中最著名的英雄神是黄帝。至今，我们还自称是炎、黄子孙，就因为黄帝与炎帝都对历史的进步起过推动作用。 黄帝最初并不是某一个具体历史人物的专称，而是黄帝族的集中和简称的定名。既然原始公社时期，氏族名、部落联盟之名与大酋长之名，三者是可以统一的，那么黄帝族渐渐地变成了黄帝，黄帝又逐渐地变成了想象中的祖先英雄，并被描绘为一位神化了的人物，集远古政治、军事、经济、文化于一体，于是黄帝便成了为由远古历史传说到神话，又还原为历史的典型。所谓黄帝时代，实际是个很广泛的概念，至少包括了整个新石器时期。根据古史研究所得，黄帝族早期活动中心在西北，即现在的陕西省渭河以北，还包括今甘肃、宁夏的部分地区。黄帝族壮大以后，沿黄河进中原，争雄称霸，成为最强大的部落联盟集团，势力范围大体上跨今之山东、甘肃、河南、湖南、河北的地域，在片服其他部落集团的同时，民族之间进行了一次大融合，为华夏族的形成奠定了坚实的基础。故此，黄帝便成了神话中的中心人物，诸神之上帝。 黄帝的神话传说非常多，由于出自不同时期不同人物的记载，有的甚至相互矛盾。黄帝所在地，各说不一，有说他建的轩辕国，在穷山一带。（见《山海经？ 海外西经》）故后人称他作轩辕黄帝。有的说黄帝是有熊氏族，在河南新郎。《史记》则说他生长于姬水之滨，以姬为姓。《左传》又说黄帝族以云为标志，官职和族名都叫云……较普遍采用的《史记》所说。神话传说中的黄帝有25个儿子，一万个诸侯，诸侯中有7000个是神灵。说明黄帝确实是位势力范围很广泛的部落联盟首领。黄帝之是人文之祖，集文化英雄之大成。传说他能种五谷，能驯化鸟兽和虫类，会种桑树，发明了布帛，能用石制造武器，开采了铜矿造刀……简直是位万能之神。 他的出身极不平凡，是大地之神的女儿附宝所生，婴儿时便能说话，自幼聪明才智慧过人。传说他是黄龙体，长了四张面孔。经常有百神来朝见他，他也派这些神替他作事。 天上的雷雨归他主管，他能使天空发生14种变化，使阴气和阳气相互交感，震动为雷，激荡为电，交和为雨，发怒为风，乱而为雾，凝结为霜，分散为露，聚拢为云，升腾为虹，霓[ni泥]……（见《太平御览》卷六引《天文录》）。由此可知，黄帝作为神话形象，奇异荒诞。他有超自然、超人的本领，这都是历来神话创作者的夸张。所谓黄帝四面，无非是表示他对四面八方的动态都很注意了解，方有每战必胜的可能。在古史传说的五帝之中，黄帝能独居中央上帝的位置，主要是他的赫赫战功，常为人们传颂。

大羿
我国上古神话传说中最著名的射手是羿，加上羿与月中嫦娥还有夫妇关系，所以这一神话传说流传很广。鲁迅根据这一传说曾再创作成小说《奔月》，今人取羿的英雄事迹，创作成舞台艺术，说明羿的神话很深入人心。 据说，羿的所在地是有穷族，他制作的弓箭，善射，无论是高处的、远处的、动的、细小的，他都百发百中。有人说：“羿者，天下之善射者也。”（《荀子？ 儒教篇》）他调整好了弓箭以后就坚守不动。他操弓的时候，对其高低看得很准。他有必定射中的门道，因此多发多中。（见《管子？ 形势解》）羿对自己的射技要求非常严，如果偶然失误，则更加勤练不懈。有这样一个故事，说羿经常与友人吴贺北游，见一只小雀飞过，吴贺请羿射雀。羿问道：“你是要活的还是要死的？”吴贺请羿射雀的左眼，羿却射中小雀的右眼，深以为耻。以后他勤练射技，结果“妙中高出天下”。（见《路史？ 后记十三上》）这是羿的早期传说，那时的羿竟然会因为友人的一个并不起眼的要求未满足而发奋，足见其进取精神之强烈。有的传说，羿在东方的天帝俊的属下，俊赐给羿红色的弓和带绳子的白色箭，并命羿到下方同去扶助下方的百姓。羿作为射神，果真解救了下方众人的艰危。（见《山海经？ 海内经》）然而神话传说经常出现不少歧异情况，后人不必像对待史实那样去推敲。《山海经》说羿是奉俊之命扶救人们，而《准南子》的今传本，又说他是奉尧的命令去为民除害的。出现这种情况没有什么奇怪。因为靠记忆和口头传播，传来传去，欢难免会有出入。加上人们爱慕英雄之心，自古有之，都愿意跟英雄攀关系，学术界还有一种较为普遍的看法，认为神话传说中的俊、喾、舜是同一个神话人物的不同称呼，属于东夷系。而舜又是尧的继承人，既然舜（俊）能向羿下命令，焉知尧不能命羿呢？ 这管羿是尧之下属或是俊之下属，都无关紧要，关键在羿究竟有哪些英雄事迹。对他的功绩记载得最集中的是《淮南子？ 本经训》。帮文为；尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐（ya yu 亚雨）、凿齿、九婴、大风、封豨（xi 希）、修蛇、皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴（chou 筹）华之野，杀九婴于 水之上，缴（ zhuo 酌）大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽（与擒通）封豨于桑林。 万民皆味道，置尧以为天子。于是天下广狭、险易，远近，始有道里。羿奉尧的命，射掉了危害人类的10个太阳和六种可怕的野兽。从此，不管是宽还是狭窄的地方，是险峻还是易行的地方，是远还是近，都畅通无阻。这里两处必须注意，一是立功者本是羿，为何众人却立尧当天子，这显然是奴隶社会以后加进去的君臣观念。另一是天上10个太阳都射掉，天下岂不一片漆黑，这大概是记录者有疏忽。羿只能射下10日之中的9日才符合情理，事实上还留下了一个太阳。民间传说1日躲在马齿苋下说足可旁证。

鲧和禹
传说鲧是黄帝族的后裔。《山海经？ 海内经》说：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”又是说他是天帝长子。“昔者伯鲧，帝之元子。”（见《墨子？ 尚贤中》）他创造出农具，驯服了牛，并能驾驭，教会人们播种五谷时要把杂草铲除干净。他为人正直，家住西 .《世本》说他还建造过城廓。可见他在治水之前已经很有贡献。 鲧是奉帝尧之命去治水的。尧在位的时候，天下尚未平定，洪水横流，到处泛滥成灾。 草木长得很高，禽兽繁殖得很快，五谷不丰收，禽兽双人还厉害，兽蹄鸟迹，遍布各地。（见《孟子？ 腾文公上》）尧帝召集群神开会商议。帝说：“哎，四方诸位神啊，现在洪水浩浩荡荡，淹没了大山与丘陵，到处都是水在作害，下方的百姓都很愁苦，有谁能去治理这场水患呢？”大家齐声说：“噢，派鲧去吧！”尧帝接受了大家的建议，便对鲧说：“你去吧，不过要恭谦谨慎。”（见《尚书？ 尧典》）鲧受命出发，看到洪水滔滔，无法止住，他便用息石、息壤去堵填。（见《山海经？ 海内经》）郭注引《归藏？ 启筮》这是一种自生自长的石块和泥土，不是人间的东西，只有天帝所有。鲧大胆地从天帝那里偷来，事先没有得到天帝的同意，因此触怒了天帝，天帝使命令一个叫祝融的神，在羽郊这个地方把鲧杀了，实际上是鲧掘土堵水，挖去了尧部落的肥沃土壤，侵犯了尧部落的利益。尧作为部落首领自然相对地有较多的特权。鲧偏偏偷了他管的领土的沃土，他怎么能容忍，当然便要找个借口杀鲧。所谓鲧偷自生自长的天帝的自壤，便是对这一事件作了神话式的解释。 鲧妻是何神，未见记载，但鲧却生了禹，原来还是一位享有生育大权的男神。禹为父生，便不可能如正常所见的孕育生产，而是说鲧死以后，尸剖腹出禹只是其中之一。历来根据这一则神话，便确认了鲧、禹的父子关系。另外，禹又是鲧未竟之业的继承者，没有鲧的失败，也就不会有禹的成功。禹接受天帝的任命，把息壤分散开去，并平定了九州的水患。（见《山海经？ 海内经》）鲧的壮烈牺牲，可与希腊神话盗火之神普罗米修斯媲美。人们怀着尊敬的感激之情追念这位治水的开创英雄。传说，“海民于羽山之中，修立鲧庙，四时八致祭祀，常见玄鲜与蛟龙跳跃而出，观者惊而畏矣。”（《拾遗记》卷二）据说，鲧便是羽渊之神，玄鱼即他的化身。此后，他便成了河精或河神。鲧时期的科学技术只达到那手种水平。 禹时候的天帝已经不是尧，而是虞舜。历史又前进了一步。 禹是传说中的历史人物，有若干神话色彩，但并不浓厚。禹出生于西羌，治水之前，曾得到河精的帮助。有的说，禹为了治水，正在河边观察，忽然看见一位人面鱼身、皮肤白皙（xi 析）的人从水中出来，自称是河精，授予禹一张治水的地图，又回到水中去了。（见《尸子》孙星衍辑本卷下）又有的说，禹打开了龙关之门的龙门，走到一年深数十里的岩洞中，非常幽暗，无法再前走。禹便举着水把向前，碰见一头猪，衔着夜明珠，放出的光好似蜡烛，又有一条黑色的狗，朝前面吠叫。禹在里边迷失了一昼夜。 天色渐明，见猪、犬都变人形，穿黑衣。另外还有一神，蛇身人面，即伏羲，赐给他一张八卦图，还赠给他玉简，可用于量度大地。（见《拾遗记》） 禹总结了鲧治水的经验和教训，改填堵为疏导。他在治水过程中，进行了一场又一场惊天动地的战斗，也必然经历了无数次惊险。不过上古人善于将自然神灵化，因此，围绕着禹的治水，便有相应的神话。其中，禹治服大水怪无支祁，可说是禹治水传说的一段插曲：禹为了治理洪水，曾三次到桐柏山，那里惊风走雷，石头会号叫，树木会呜鸣，地上的恶神充塞在河川，天上的恶神挥舞着兵器，水利工程不能进行。禹大怒，召集百神，授命夔（kui奎），命其清扫妖孽。桐柏山及附近诸山神们恐怕祸及自己，都请求饶命。禹把他们之中的鸿蒙氏、商章氏、兜娄氏囚禁起来，从他们那里知道是淮水和涡水的水神名叫无支祁的在作怪。此神善于应对谈话，能辩解别江淮之水的深浅，以及平原、低湿的远近。无支祁的样子像猿猴，高额扁鼻，白首青躯，金目雪牙，脖子一伸有10 0尺长，力量超过九条大象，不停地跳跃、搏击、飞奔，一会儿也不安静，无论听什么看什么都不能持久。禹把它交给童律管不了；把他交给乌木则，也管不了；交给庚辰，庚辰才把它管住了。但那引起数以千计的妖物，如鸱（chi吃）脾、桓胡、木魅、水灵、山妖、石怪立即奔走呼号，把禹及其他人团团围住。庚辰挥舞大戨把他们赶走了。禹命人用大铁链锁住无支祁的脖颈，鼻子上挂上一个金铃，压在淮阴龟山的脚下。淮水才能永远平安地流入海里。 这虽然是后人根据神话传说的再创作，仍然反映了禹当时治水有多么困难，首先要克服自然界的种种阻力。禹治水的足迹踏遍南北各地。在他的率领下，疏导了九河，打通了济水与漯水，将这两水导之入海。开拓了汝水、汉水，疏通了淮河、泗水，让这几条河水直通长江。又让洛水流入黄河。……《庄子。天下》说禹治水后，“通四夷九州，名川三百，支川三千，小者无数。”华夏大地，江河畅通了，禹的功德被后人歌颂为“疏川导滞，钟水丰物。”（《国语？ 周语下》）治水成功，农业必定发展。农为我国古代的经济基础，当然带动其他方面的物富民康，禹便继舜当了部落联盟的首领。 禹的重要经验是没有采用鲧的湮塞法堵水，而是疏导之。“禹乃决江疏河，通之四渎（毒），致之于海，大小相引，高下相授，百川顺流，各归其所。”（《新语？ 道基》）大家才能离开高山，在平原上居住。禹为了建功立业，虽然爱上了涂山女，但没有跟她在一起，而到南方巡视去了。涂山女常命侍候在向阳的山坡上，并自歌曰：“我等候着心中的人啊！”这就是南方乐歌的开端。（见《吕氏春秋？ 季夏纪？ 音初》）禹直到30岁，才跟涂山女结婚。《史记？ 河渠书》说禹治水13年之中，三次走过家门都不进去。相传有一块“夫妇石”，就是因为涂山女总见不到禹回家，好久久伫立在那里而变成的。 也有另一种说法。禹为了打通 辕山，化为熊，他曾对妻子涂山女说：“你要给我送饭，听到鼓声再来。”不料禹不小心，踩掉了一块石头，打中了鼓。涂山女一去，见禹变成了一头熊，觉得很羞惭，跑到嵩山下，化做了一个石头人。这时，她正要生孩子，禹追去说：“”还我儿子！石头人的北面破裂，生出了启。（见《汉书？ 武帝纪》）颜注引古本《淮南子》禹为治水，牺牲了个人幸福。禹的奋斗精神，永远激励着后人。禹治水成功，当然不是他一个人的功劳，而是历来众人治水的经验和成果，通过禹集中体现出来。远古时始，凡是有特殊才能和优秀品格的人，人们教育认为是因为有某种神异性，与常人不同，故而以神对待。禹在社会转折时期立了大功，他的治水事迹，充满了人定胜天的昂扬精神。他被人们塑造成大智大勇、公而忘私、高度理想化了的神，既在群神之列，又高于群神之上，成为山川之神的首领。“禹平水土，主名山川。”（《书？ 吕刑》）主，即主神。山川之主，也就是社神，即最高土地之神。古人说，国中之神，莫贵于社，可见尊贵神圣之极。自古以来，上有最高统治者，中有官吏、文化人，下有平民百姓，无不赞美大禹之功。从正史到野史，从书面到口头，禹都是很了不起的治水英雄。古代神话传说里，鲧、禹治水是其中最优秀的篇章之一。连春秋时代的人都不由地赞叹禹为子孙后代所做的好事，他们说，假使没有禹治水，那大家住的这些地方便只有鱼，哪里还会有人呢？禹的成功，恰恰证明他生活的时代，跟鲧的时代比，生产力已达到新的水平。 禹的神话传说产生于原始社会解体时期，一直到封建社会初期才被记录下来。当人们一想到禹长年在外劳苦，脸晒黑了，腿上的毛磨光了，连妻子都离他而去，崇敬之情油然而生。禹死以后，相传葬在会稽山。他的坟墓所在地，春天常有鸟来除草，秋天常有鸟来啄秽。地方官禁止民众随便伤害这种鸟，若不守规定，刑不宽恕。（见《水经注·渐江水》）

燧人氏和祝融
火是人类无数发现中最伟大的发现。人类因为获得火才能熟食，从而优化大脑，最终与动物分开。火是一种自然现象，自然起火的历史比人类的历史还长。对于火，如果不能认识、控制和掌握它，便是一种极大的威胁。神话传说有大火毁灭人类的追忆。人类对火的了解和利用，曾经过很长的过程。火的使用对人类的发展有划时代的意义。这一伟大的发现，凝结在各民族火神的形象中。 上古的燧人氏便是因啄木鸟的启发而得到火的；据说遂明国有棵大树，名遂，盘根错节，占地万顷。有一位圣人漫游到日月光照以外的地方去，来到这个国家，在这棵树下休息，看到有鸟啄树，发出火光。这圣人受到启发，也用小树枝钻木取火。以后这个人便叫“燧人氏”。（见《太平御览》卷七八引《拾遗记》） 人类由利用自然火到人工取火是飞跃的进步。一旦能人工取火，就不必为能否保存火种而发愁，人们可以随时得到所需要的火。大约在旧石器的中期和晚期，人类已在保存火种和传递火种的基础上，发明了人工取火。不过人工取火，在我国的旧石器考古学上尚未找到具体的例证，只在上古神话传说中留下了一点蛛丝马迹。 传说祝融是上古南方的一位火神，他的形态在《山海经·海外南经》属于人兽合体形，人面、兽身，骑着两条龙。何以见昨这是火神，因为此神能显现天地之光明，即“祝融亦能明显天地光明”。（《国语·郑语》）又有古书上说祝融是灶神，最初是女性，后来是男性，还有了妻子。如“灶神祝融是老妇”。（《太平御览》卷五二姓引《五经异义》）灶，是用来烧火做饭的。灶神，自然也是火神。上古的灶神不少，地位比封建社会晚期的灶神地位要尊贵得多，所以传说中的祖先黄帝、炎帝都当过灶神。炎帝曾是火神，证据更充分。“炎”即“火”，当是火神无疑。有的说：“炎帝为火师。”（《左传·哀公九年》）既为“火师”，与一般火种的保存者便不可同日而语，意谓炎帝是火的掌握者、使用者，当然也能人工取火。因此有的说炎帝能钻木取火，煮熟荤臊食品，使人们吃了不会生病。“炎帝氏以火纪，故为火师而火名。”（《左传·昭公十七年》）凡是崇拜火的氏族，便奉炎帝为神。炎帝，可能标志我国上古祖先在掌握火方面，具有历史性的进步。

神食和后稷
中国从原始农业社会到封建社会，都是以农为本，关于农神的神话是不少的。传说神农是牛的头、人的身子，居住于姜水（今陕西省歧山县一带），故姓姜。姜水一带的地理气候宜于种植。传说神农的出身很不平凡，他的母亲女登一天到华阳去游玩，与神交配才生下了他。神农见大家靠吃兽肉、饮生水、穿皮毛为生，难以长久地维持，便到处去寻找可以果腹的植物，有时，一天便中了很多毒。他的精神感动了上天，便得到了神灵的帮助。“神农时，天雨粟，神农耕而种之。”（《艺文类聚》卷十一引《周书》）从天上掉下来种子，供他种植。又说：“有丹阳衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田。”（《拾遗记》）太阳鸟叼着一枝九个穗的禾，掉在地上的谷料，神农拾起作种子。神农还会加工木料，制造耒[lěi垒]耒吕工具，教给人们按时令下种，用马尿浸泡种子。人们因为有粮食吃了，都很感激神农。当然，农业的发明，决不会是一个人的功劳，而是许多人积累起来的经验。神宵的功业，也就是原始农业中的杰出者的创造。 人们为了突出他与农业的关系，赋予他牛首。牛在农业社会是神圣的动物，被禁止宰杀，死后以厚礼葬之。“牛者，所以植谷者，民之命也。”（《淮南子·说山训》）神农保留了人兽合体的形貌，更能表现出神性所属。 后稷也是古代一位著名的农业神。他作为周民族的祖先，又被奉为百谷之神。《史记·周本纪》对他的身世记载很详细，说他名叫弃，他的母亲是有合阝氏的女儿，叫姜女 原 .姜女 原 当了帝喾之妃，因在郊外踩了一个巨人的脚印，有所感而孕。她觉得生下这个儿子不祥，便把他抛弃在一条小巷子里。牛马走过那里都不去踩他。又把他抛在山林里，恰逢山林中人多。最后放在冰上，飞鸟用翅膀覆盖他。姜 觉得很神，遂抱回抚养。因为最初抛弃过，故名弃。弃从小便有高远的志向，做游戏的时候，爱种麻、豆子，而且长得还很好。他长大以后，便专爱从事耕稼。他会选土耕作，别的人也都学他的样子。帝尧知识后，命他当农师，天下都因此获益。以后，尧便封弃在邰那个地方，以“后稷”为号，以姬为性。后稷这一族，历代都有好的名声。前半是神话，后半几乎就是历史了。《诗·生民》歌咏了后稷的诞生、对农业的贡献以及人们在他带领下的祭祀求年活动：舂米的、淘米的、蒸米的，烧蒿熬油，宰羊烤羊。把这些祭品盛在木盘里和瓦镫里，一股香气直往上升。这都是为了祈求来年丰收。“后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。”从后稷开始，便是这么祷告上苍的，由此心里便不会觉得有过错。这样

9. Wii游戏《零月蚀的假面》一共几个章节游戏流程简单吗

零-月蚀之假面~~简单速攻-攻略

序ノ蚀：咲き触れ（圆香）：只能操纵圆香向前走，走到尽头打开门进入后会看见海咲的手电筒掉在地上，拣起后会看见海咲进了前面右边的麻生纪念馆，走过去发现门被反锁。门右边有张小纸片，提示要去去2楼的管理室，之后回头去楼梯那里，这里会看见只幽灵上楼，跟着上楼左走会看见幽灵进了走廊尽头的房间里面，跟进去后在里面开启消防栓旁边的门进去，在桌子上可找到本联络本和一把钥匙，返回麻生纪念馆取得照相机后发生战斗，圆香最终被灵OOXX，本章结束

一ノ蚀：音连れ（流歌）：进门以后先去麻生纪念馆，好象门是开不开滴……然后跑到大楼梯发现铁门是锁着的，剧情后可进入纪念馆得到照相机，触发迷题，5个假面的地方……，顺着通道向前，回到圆香一开始来的地方，顺着提示进入食堂，在桌子上得到钥匙后返回，然后可进入门口大楼梯下的小房间，在这个有木乃伊的小楼梯间里开启一个密码为13的锁，二楼大铁门洞开，去右边的护士房后再去对面的铁门，去当中一间病房，与小屁孩发生战斗，得到面具，然后出门会和个女鬼发生战斗，拿着面具去食堂解决迷题，去麻生纪念馆的书房发生战斗，本章结束

二ノ蚀：共鸣（海笑）：海笑的起点是在2F大堂，先去护士房收个圆香的病CALL，然后下到一楼大厅的小楼梯间去发现张小涂鸦，去大钟处拍照得到密码纸，回护士房输入，开病房的门，杀掉护士姐姐后去病房后开圆香的门，强制与二鬼连战，出门在吊死鬼旁边的烂门上拍到摄影提示，去麻生纪念馆的书房触发剧情后得到圆香的钥匙，去圆香的房间后再去小萝丽亚夜子的房间进行战斗，本章结束

三ノ蚀：忘日（大叔）：先进入灰原病院一阶，与大厅的一群灵先打个招呼，灵光灯直接举起对准灵狂照就可以了，几乎无硬直，比照相机可好用得多了，后去2楼调查医生房间和吊盐水的房间，吊盐水房间后面有个小通道，里面可得到手术室的钥匙，去一楼手术室调查一番，取得挂号室的钥匙，去挂号室门口的受付台可得半把阴阳钥匙，顺指示继续调查周围和院长办公室旁边，获得箱子，再去地下获得另半把钥匙，去院长办公室输入密码，其实也就是个猜数字的小迷题，看看缺啥数字补上就是了，然后可以推开办公室里的那个柜子，下到地下研究室，再从研究室进入地下岩洞，本章结束。

四ノ蚀：空身（流歌）：起点位于麻生的书房，出门跟着护士姐姐走哇，会听到那嘈杂难听恶心走音无边的歌声，去护士办公室关掉桌子上的扬声器，收个亚夜子的病CALL，然后和护士姐姐先亲热亲热先……再去小萝丽的房间和她战斗一下，去里面的小房间拉开床的帘子能拍到小萝丽，吓一跳哈哈，木马上得到五线谱，然后去食堂弹钢琴，才4个音符而已……穿过食堂来到楼梯下，电梯门开，黑衣女出，然后进去调查发现电梯没电啊，那就跟着推轮椅的黑色女人走哇，来到中庭摸一下那个轮椅，打一下双鬼拍门，打完后可得到1F配电室的钥匙，然后躲过大BOSS的追杀，一溜小跑去配电房把配电盘调到23，电梯启动，出门再躲一次大BOSS，从后面的路绕到中庭出来，再坐电梯上3F，去管理人室输入1956的密码，走向后门本章结束

五ノ蚀：双面（海笑）：开始位置在亚夜子的房间，先出门，然后经过提示进入隐藏房间，发现里面那个门打不开，跑到外面调查一下柜子里那个娃娃得到钥匙，再回去打掉小萝丽后进入里面那个房间，取得电影胶片后来到二楼电梯间再去到食堂，播放胶片打掉圆香，回到1F电梯，上3F经过管理人室来到海笑的房间，打不开门并拍摄到提示，回到3F电梯间，会发现那个红色的轮椅不见了，往里走有个房间里全是画像和棺材，注意那个女模特一下会长出眼睛来吓你一跳，调查下房间里的5个棺材，要离开的时候，房中间那个棺材会突然打开，打倒黑衣女和可以出去，随后回到海笑的房间，打倒查房的医生和护士后可以获得鲤鱼盒子的碎片，玩过鲤鱼拼板后得到钥匙，本章结束

六ノ蚀：月守歌（流歌）：一开始发现自己的房间进不了，拍到提示后向通道深处走，拍摄一幅画后得到钥匙，回头发现门打不开，跟着画家老头进入他的房间，可以看到艺术家正在创作，房间里还有个诡异的彩色浴缸哦~~~用钥匙回到自己的房间，会看到一些过去的自己，离开钢琴的时候会听到八音盒在响，去隔壁海笑的房间，从摇篮车里拿到个齿轮，解掉八音盒的迷题后弹一下钢琴，结果会回到自己原来的家里，逛一逛会发现一些文件，反正也没什么别的路好走，然后记忆恢复会回到现在的世界，从床底下的箱子里得到钥匙，再调查面具会想起来一些事，去管理室调查一下并会会护士姐姐，发现她的日记里提到1F联络通路可以通到灰原病院，乘电梯到1F，在配电室门口会有提示，进去在配电室当中的洞里得到钥匙，回到联络通路打开那个双开大门可以回到灰原病院，坐电梯去B2F即可，本章结束。

七ノ蚀：无苦（大叔）：大叔的出现地是地下，转个圈子后坐电梯去B1，先逛逛停尸间，会动的垃圾袋那里可以得到手术室里的钥匙，然后出门到回廊里转转，这里有不少鬼，特别是那个倒吊在天花板上的，会突然出现吓你一跳，逛了回廊后来到院长办公室下的铁栅栏门前，会发现电力不足，去通道的配电盘解开迷题，再从院长办公室下的铁栅栏门回到灰原病院，去手术室里面调查，走向通往坟山的道路，坟墩头那里可以得到一个电影胶片，回程一路上怨灵狂多，一番战斗后（分数狂涨啊，一次出现3个灵，而且可以轻松甩掉，故能一边恢复灵力一边刷刷分数）回到灰原病院，根据提示来到胧月馆，去食堂放映那部胶片再消灭恶灵，然后能在电影幕布后面发现油画和调查记录，坐电梯去3F经管理室到流歌的房间调查，出门时会出现医生灵，打倒后取得小钥匙，去画家房间消灭画家灵并调查地上的画，本章结束

八ノ蚀：朔夜（海笑）：出门就会碰到倒吊鬼，杀之，使用钥匙坐电梯去到4F，再次杀掉倒吊鬼后进入管理室，可以搜刮到不少东西，接一下电话，然后发现管理室里面的墙上有个密码盘，先是不能操作，然后取消，取消后会有摄影反应，拍之可获得密码，接着可打开管理室左边的门，不要被门洞里的那个头吓一跳哦！顺着通道一路来到隔离病房，在植物房内获得一块碎片，拿到娃娃柜子上的箱子玩一次移动拼图游戏，剧情后会来到一个大平台上，四处逛逛会得到摄影技能“蹑”再兜一圈还会发现个跳楼灵，拍她一下她会自动倒下，然后从仓库进洗衣房，再顺着病房来到灰原医院2F，根据院长的引领灵去到院长办公室调查调查，再次调查院长的密码呼叫器，打开柜子进入研究室打倒插着“健脑器”（看过三毛从军记的应该都知道吧）的女灵，继续下楼到岩洞里，一路上有许多村民灵，不要客气都杀光吧，然后进入跳舞的平台，打倒鬼火大BOSS，本章结束

九ノ蚀：归来迎（流歌）：出现地点在地下岩洞，打倒村民灵后进入月道，从那个大叔爬不过去的小洞爬进去，里面的路好长啊，先调查一下周围的岔路，会出现村民灵和一些道具，他们都是在躲避大BOSS时被追杀于此，从岔路一路可走到一个大圆宫，内会碰到鬼火BOSS，一开始先逃出来绕一绕路到2楼像看戏月台那样的地方像下看，会发现BOSS正在中央，再回大圆宫BOSS消失，然后继续前行回来到一个很长的向上木楼梯处，一直前行在一个有记录点的走廊处可进入舞台，里面是跳舞巫女和几个小萝丽的围攻，虽然不是很难打，但是就讨厌在人多和出现次数爆多，全部干掉后从对面的门进入长廊，先别忙走，回头到废木堆里可发现零式胶片（后面还有个地方能够取得的，具体地点忘记了，欢迎补完），然后顺着长廊一直向下走，进入一个满是蜡烛的玻璃地板的房间（我一开始还以为地上是水呢）不过这个房间就没啥东西，就是有个暗门还打不开而已，然后走回楼梯，向上走到岔路，会发现流歌他爸的灵，去一个祭堂，祭坛上应该就是流歌自己吧，房间另一边的门也打不开，回到走廊跟着流歌他爸的灵继续深入，可回到自己家，本章结束。

十ノ蚀：残樱（大叔）：出现地点是在画家房间里，对着地上的画拍照会出现中庭的场景，然后出门顺着灰原的指引到有红衣女人画那边，发现一把钥匙，这钥匙是开启配电房地下那个房间的，回头消灭轮椅女人后来到中庭，打倒鬼火BOSS，从地下穿过配电室到地下忌宫（有点像座敷牢）和流歌她妈妈对话后拿着碎片回到配电室，门口会遇到鬼火BOSS，一路往上逃即可，回到灰原病院坐电梯下到B2F，在打倒灰原老爹和手下的一群村民灵后，大叔发现灰原逃跑，追到电梯那里，灰原叫大叔到“那个地方”等他，便已自行坐电梯上去，少等一会，空电梯会再次下来，直接上去就自动到2F，跟着灰原的指引穿过病房经过洗衣房仓库到大平台，剧情后大叔遭灰原小刀暗算，大叔推倒灰原打算同归于尽，争奈自己也变成了灵与流歌妈妈一起看着自己的残躯……

有兴趣的可以在一开始去4F隔离病房，能获得一些资料，在隔离病房和4F电梯间还会遇到一些“惊喜”，也可以去小萝莉的房间里面的隐藏隔间，那里有个箱子，使用七ノ蚀得到的钥匙打开，里面有一卷电影胶片和一本资料

其实大叔早就是个灵了，这次不过是以灵的身份再来回忆一次自己是怎么挂的而已

十一ノ蚀：月蚀（流歌）：一开始在家门口转转，发现自己老爹进入的那个房间进不了，回到门口附近的那个房间，里面有个贴着封条的面具，调查后封印解除，然后就要和一个匠师进行一番搏斗，干掉老爹后出去，从前面的小门进入玄关，接电话，拿90式和蓝碎片，再去看门上的面罩，封印解除后跟着老娘的灵进房间可以拍到小时候的自己，房间的箱子里面还有个鬼娃娃，然后顺着走廊走到2F进入自己的房间，会看到老娘陪着小时候的自己弹钢琴，然后弹很长一段钢琴曲（对一点都不懂钢琴的人来说真的很长啊）弹完后发现某处有面镜子，然后出门去老娘的房间，在一小段不吓人的吓人动画后可取得一个镜子，柜子里可以将面具的封印解除，对着墙面的青皮拍照还可以拍到一个古乐谱，下楼的走廊里还要碰到个匠师，消灭后去被封印的房间，得到乐谱和提示，出门顺着提示来到那个点满蜡烛的玻璃地板房间，打倒巫女萝莉群后调查祭坛，把圆盘调成乐谱那样阴晴圆缺后暗门开启，向下走一段路，真的是又臭又长的路啊，连洞里的冷气都清晰可见，最后来到月之舞台，舞台上可以拿到个娃娃和面具碎片，出门时会碰到鬼火BOSS，一路逃啊逃，回到家门口附近的祭祀堂，祭坛上拿到面具的嘴巴部分，再从后面的小门入内，打掉自己的老爹后本章结束

终ノ蚀：零域（流歌）：移动开房间里的祭坛后顺通道而下，跟着朔夜的幽灵跑，走到地下溶洞，消灭掉匠师灵后钻过小洞（现实生活中我碰到过这样的溶洞小洞，不过我就没胆子爬进去看看），跟着朔夜的灵走，先看到老爹在面具墙前忏悔，然后再跟着朔夜跑到一白铁皮门到达月海，之后进入灯塔下的通道，与少数民族服装的舞女一战，这厮血多皮厚，我即使用61式也打不了多少血，而且会狂暴化，在这么狭窄的通道里是个劲敌，如想贪图方便的可引到月海打，这样宽阔多了，上到平台后打掉自己的老爹，之后在铁楼梯上还会多次遇到他，特别的烦人，打倒他后得到面具额骨碎片，并且鬼打墙状态解除，最后爬到塔顶上的铁笼内与朔夜进行最后决战。

最终BOSS一开始觉得不难打，用90式一套3连招后只剩一丝（easy），但后来被她不小心逃走，发现这个BOSS会缓慢回血，不过没有真壁大叔回血的速度快，总的来说第一轮是个很弱的BOSS

然后需要弹该死的钢琴，听说弹错3次就要再打一次BOSS，这就是总BOSS的怨念啊！

然后就是很老套地把总BOSS封印掉，在非常厉害的震动后，流歌倒在了地上，大叔非常英勇地拿起面具往朔夜的脸上罩去……然后嘛……听着天野月子的歌声引来温馨的结局吧……

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简介：
【有cp，剧情为主线，感情为辅线，女主成长型】叶莳萝二十岁生日那天，意外参与了灵化游戏，并和一位研究员相遇，从此就再也没有甩掉过他叶莳萝：“你总跟着我干什么？”白蔹：“你是一个很好的研究对象”叶莳萝：“你不去研究灵化物，研究我？？”白蔹：“灵化物我会研究，你，我也不想错过”叶莳萝：“？？？”难道他想解剖她？快跑！白蔹：“……”他明明是在告白，这丫头怎么跑了？-----当世界万物开始灵化，机遇伴随着冒险，相识伴随着分别，恐惧与温暖并存，愤怒和欢乐共在，是恶的放大，也有善的光芒