秦失其鹿免费小说
『壹』 秦失其鹿 天下共逐之什么意思
成语名称 群雄逐鹿
汉语拼音 qún xióng zhú lù
成语释义 群雄:旧指许多有军事势力的人。逐鹿:比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
秦国失去了天下,天下的英雄豪杰都想得到它。
刘邦灭了陈豨以后,回到京城。这时吕后已经把韩信杀掉了。刘邦就问吕后,说韩信临死之前有什么遗言吗?吕后说,他说了一句话,我悔不听蒯通之计。刘邦说,我知道了,这个人就是齐国的一个辩士,然后传令,给我把这个人找来。
蒯通被找来后,问他:听说你鼓动韩信自立为王,是不是有这个事儿?蒯通说,是啊,那个小子不听我的,他要是听了我的,他今天会这样,你还能活着吗?刘邦说,“烹之”,给我扔油锅里去,蒯通就大喊一声,“冤枉”,刘邦说,回来,明明是你教他造反,我杀你,你怎么冤枉啊?蒯通说,秦王朝王纲解钮,天下大乱,所有的豪杰风起云涌,举兵灭秦,这个时候天下是一个什么样的形势呢?蒯通说,“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”就是秦王朝丢掉了自己的梅花鹿,天下的英雄都来追逐他,在这个时候谁的个子高,腿长,跑得快,谁就抓到鹿了,这就是“逐鹿中原”的出处,所以“逐鹿中原”就是这个意思。那时候都是自由竞争,谁都有资格去竞争,谁都有可能胜利,所以谁的身边都有一帮人马帮助他们,这些人去帮助这些英雄的时候,他们只知道自己的君主,不知道有别的君主的,我那个时候是帮韩信,我当然只知道韩信,我不知道陛下,这叫做“各为其主”,这就是忠心耿耿,我怎么不对?再说,在那个时候,天底下磨快了刀子,想干陛下干的那些事的人还少吗?陛下难道能够把这些人都抓来杀了?刘邦说,“置之”,放了他,说得对啊,所以刘邦不是糊涂人,刘邦是个明白人,刘邦也不是不讲道理的人,蒯通虽然鼓动过韩信谋反,但是蒯通说得有道理,刘邦就把他放了
『贰』 哑舍 秦失其鹿txt求发
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十二件古物,一段秦朝往事。 揭秘少年上卿和始皇长子的历史人生。 十数年陪伴,换来死生永离。 谁是谁的梦想,谁又成了谁的执念。 锋芒璀璨的秦朝,时间之轮缓缓启动。
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内容预览:
公元前221年,秦始皇用了十年时间终于灭掉六国,一统华夏,创建了大秦帝国。但好景不长,公元前209年,陈涉大泽乡起义,巍巍然大帝国轰然倒塌。“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”那是一个战火纷飞,群雄逐鹿中原的年代。项梁、项羽、刘邦、张良、韩信……,一个个人们耳熟能详的英雄豪杰们依次登台亮相。公元前202年,楚霸王项羽在乌江自刎,刘邦重新统一了纷乱的华夏,建立了大汉王朝。历史本该是如此的,但公元1930年一个小人物袁文龙无意中遭遇的时光穿越,却改变了整个历史车轮的轨迹。
时光穿梭到两千年前,袁文龙化身为一名秦朝末期的千夫长,从新安城南被楚霸王项羽坑杀的二十万秦军万人坑中爬出,从此踏上一条与群雄鏖战不休之路。
关塞借兵、回师咸阳,与公子子婴联手诛杀一手覆灭掉大秦帝国、臭名昭著大宦官赵高,拼死保存皇族后裔,借兵靖难收复失地,挟天子以令诸侯……
一路的刀光剑影、残肢断臂,满眼的伏尸百万、流血漂卤。
一将功……
以上
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小说名称:天生韩信
作者:牧江南
类型:历史
连载状态:已完结
字数:约116万字
简介:该小说讲了秦失其鹿,天下逐之。 帝国轰然倒塌的背后,却有双无形的推手。只因为一位不同的韩信出现,而逆转天意。 云谲波诡的秦末乱世,气势磅礴的楚汉相争。 一曲乱世英雄情,一段江山美人志。 鼎之轻重,似可问焉?
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讲述了因服食长生不老药而从秦朝活到现代的主角“老板”,将自己所开的古董店“哑舍”迁移到杭州,与《哑舍》另一男主“医生”相遇之前的故事。全文共12个故事,以12件古董为线索,穿插讲述了老板——即秦朝的上卿,十二岁称相的神童甘罗,在秦朝做太子侍读时与太子扶苏在险恶的深宫中相扶相持的少年往事与深厚情谊。
『陆』 秦失其鹿,天下共逐之 周失九鼎,群雄共逐之 汉失其玉,群雄并起之
“秦失其鹿,天下共逐之”的意思是:秦国失去了天下,各地英雄豪杰都想来竞争一下。
后演变成了成语“群雄逐鹿”【qún xióng zhú lù】。
释义:
群雄:旧指许多有军事势力的人。逐鹿:比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
出处 :西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”
用法: 作宾语、定语;用于斗争。
典故: 秦二世暴虐天下,引发大泽乡陈胜吴广起义,其后随之而起的项羽、刘邦等各路义军并起。在进攻暴秦的同时,也互相攻伐,天下英雄展开夺权的战斗,最著名的是楚汉相争。有史载:秦失其鹿,天下共逐之。比喻秦失天下,各地涌现的英雄人物互相争天下。
『柒』 秦失其鹿,天下共逐之讲的是什么
逐鹿中原的典故出自《史记》:“秦失其鹿,天下共逐之.”因此逐鹿中原有争夺天下的意思; 问鼎中原的典故出自《左传》,春秋时楚庄王北伐,并向周天子的使者询问九鼎的重量,大有夺取周朝天下之势. 由此看来,逐鹿中原和问鼎中原中的“中原”大同小异,同,是指两者都有天下的意思;异,在于楚庄王当时居于荆楚之地,相对于春秋的晋、鲁、卫等国较为靠南,因此中原又有“居于中心之地的国家”的含义,只是后来引申为广义的天下而已.到了秦统一六国,中原的含义应该与春秋时的不同,更多的指代为天下.
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