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书名:鬼谷子 - 鬼谷子
作者:鬼谷子
译者:陈蒲清
出版社:岳麓书社
出版年份:2016-1-1
页数:210
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简介:天高云淡,望断南飞雁。
“昔者往矣,杨柳依依。我今来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我衷。”
一曲春秋列国的哀歌,正在铅灰色的虚空上回荡。歌者是一位少年人,年约十三、四岁,他走了,走出洛阳城,抛下那三百亩田产,他连一眼也没有回顾。少年人的爹娘早逝,把他和三百亩田产一同托孤于他的舅舅,待他长大了,再把田产交还于他。财产可以活人,财产亦可以杀人,你信不信?少年人信,因为他身上有三千条鞭痕,三百亩田有三千分地,每一分地给他留下一条鞭痕。少年人恨他的爹娘,更恨爹娘遗下的田产,他知道假如没有这些田产,舅舅就不会在他身上留下三千道鞭痕,他也知道,他只要走了,不要那三百亩田产,舅舅手拿的鞭子就会放下,他出走了。
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《鬼谷子》
捭阖第一
粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以命物,知存亡
之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人
之在天下也,自古至今,其道一也,变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,
或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其
伎巧短长。
夫贤不肖、智愚、勇怯、仁义有差,乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃
可贱,乃可贵,无为以牧之。审定有无,以其实虚,随其嗜欲,以见其志意;微
排其所言,而捭反之,以求其实。贵得其指,阖而捭之,以求其利。或开而示之,
或阖而闭之。开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。可与不可,审明
其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志。
即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵,微而与道相追。捭之者,料其情
也;阖之者,结其诚也。皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不
中权衡度数,圣人因而自为之虑。故捭者,或捭而出之,或捭而纳之;阖者,或
阖而取之,或阖而去之。
捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物纵横。反出、
反复、反忤,必由此矣。捭阖者,道之大化,说之变也,必预审其变化。口者,
心之门户也;心者,神……
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书名:鬼谷子
作者:鬼谷子
译者:陈蒲清 注释
豆瓣评分:7.6
出版社:岳麓
出版年份:2011-5
页数:304
内容简介:
《鬼谷子(阅读无障碍本)》内容简介:鬼谷子的著作《鬼谷子》,今本分为内篇12篇与外篇9篇。有的学者怀疑《鬼谷子》是一部伪书。我们经过认真考证认为:《鬼谷子》内篇除了《符言》篇可能是从《管子》混入的以外,其他11篇都是先秦时代的著作,其写作者是鬼谷子先生及其弟子们。西汉大学者刘向,在《说苑·善说》中就已经引用鬼谷子的关于游说之术的话语,引文长达百字。可见至少《鬼谷子》的某些内容在西汉时代已经流行了。而且,《鬼谷子》的思想内容、语言文字都具有先秦著作的特点。《鬼谷子》外篇,则可能是唐朝人写作并编入这《鬼谷子》的。
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简介:《鬼谷子》这部两千多年前的谋略学巨著,是中国传统文化中的奇葩,我们后人在深入剖析《鬼谷子》的智慧谋略的同时,本着批判地继承的原则,去其阿谀奉承等封建糟粕,汲取其善于处理人际关系的精华;去其弄权斗术等封建糟粕,汲取其谋略方法的精华。这样,我们就不会囿于古书,而能将优秀的祖国文化遗产为己所用,发扬光大。如果说《孙子兵法》侧重于总体战略,《鬼谷子》则专注于具体技巧,两者相辅相成,不相上下。