津门怪谈之五大家免费小说全集
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书名：怪谈·奇谭
作者：[日]小泉八云
译者：匡匡
豆瓣评分：8.1
出版社：上海译文出版社
出版年份：2014-8
页数：304
内容简介：
日版的《聊斋志异》
现代怪谈之文学鼻祖
西方人透视日本之镜
《怪谈·奇谭》共收录五十五篇怪谈故事，皆为小泉八云根据日本古典文学名篇所作的复述与改写，采自《卧游奇谈》《夜窗鬼谈》《十训抄》《今昔物语》《雨月物语》《古今著闻集》《百物语》《新撰百物语》等诸多日本古籍，这些黑暗中或孤独或寂寞的故事，深得日本文学之三昧。《怪谈·奇谭》是日本历史的间接体现，同时也承载着东方共有的文化美感，全书所呈现出的东西方文明交融的美学境界，具有极高的欣赏价值和认识价值。书中配有小泉遗稿中其手绘插画及多幅日本名家浮世绘作品，令此译本弥足珍贵，实乃收藏佳品。
作者简介：
小泉八云（KOZUMI YAKUMO 1850-1904）
原名拉夫卡迪奥·赫恩（Lafcadio Hearn），1850年生于希腊，长于英法，十九岁时到美国打工，后成为记者。1890年赴日，曾先后在东京帝国大学和早稻田大学开设英国文学讲座。1896年加入日本国籍，从妻 姓小泉，取名八云。小泉八云是近代史上有名的日本通、现代怪谈文学的鼻祖，在日本文学史上堪称最为“特殊”的存在，他的名字在日本广为人知，其作品亦备受瞩目。小泉八云习惯从民俗与情感方面入手，去解释、透视日本人的灵魂。在日本生活的十四年间，他花了无数心血来研究日本民族的传统与国民性，研究日本的文学、艺术、宗教、神话，用生花妙笔写下多部向西方介绍日本和日本文化的著作，如《陌生日本的一瞥》（1894）、《远东的未来》（1895）、《灵之日本》（1899）、《骨董》（1902）、《怪谈》（1904）等。这些著作使他成为一面西方人透视日本的镜子，也为他在世界文学史上赢得一席之地。
译者简介
匡匡，旅日青年女作家，译者，专栏作家，日本京都大学西洋艺术史学博士在读。出版译著多部:《汉方小说》《濒死之眼》《阎魔》《装帧之美》《世界最美的书店》等，及自著长篇小说《七曜日》。
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书名：全怪谈（全三册）
作者：[日] 田中贡太郎
译者：曹逸冰
豆瓣评分：7.0
出版社：南海出版公司
出版年份：2016-10
页数：1008
内容简介：
了解欧洲文明必看神话，了解日本文化必读怪谈。
日本版《聊斋志异》，网罗日本最经典、最具代表性的鬼灵精怪传说。
《四谷怪谈》《人面疮物语》《皿屋敷》《魔王物语》……众多中国读者或曾听说，却未知其究竟的故事尽在其中。
真实世界中的“编舟记”故事：一位日本资深文学主编倾注二十余年心血的良心传世之作。田中贡太郎毕生只专注于一件事：和怪谈相关的事。
京极夏彦必携的“创作灵感书”。
田中贡太郎在怪谈文学领域中，无人能及。——直木奖得主 京极夏彦
田中贡太郎才是近代日本最正统的“怪谈讲述者”。无论是远古时代的神话故事，还是近世的怪异小说，均有涉猎。他留下的大量怪谈涵盖了日本历史的各个时代，也囊获了各种不同的族坦败题材，堪称“日本怪谈的集大成之作”。——日本资深怪谈评论家 东雅夫
好奇心人人都有，鬼故事人人爱看。
《全怪谈》（全三册）是一套以信坦鬼灵精怪、奇闻异事为主题的中短篇故事合集，由日本怪谈大师田中贡太郎耗费二十余年的毕生心血编撰而成。作为日本怪谈的文学泰斗，田中贡太郎深受中国的蒲松龄影响，兆颤一生致力于日本怪谈故事的收集、编纂和再创作，其怪谈作品产量之高、代表性之强、内容范围之广，皆是之后任何一个怪谈作家都未能达到的程度。这一套《全怪谈》基本囊括了日本大部分的经典怪谈故事，至今仍被后来者进行各种形式的引用、改编和再创作。
作者简介：
田中贡太郎
（1880—1941）
日本怪谈文学泰斗。深受中国的蒲松龄影响，一生致力于日本怪谈故事的收集、编纂和再创作，其怪谈作品产量之高、代表性之强、内容范围之广，皆是之后任何一个怪谈作家都未能达到的程度。在担任杂志主编期间，田中贡太郎还培育了大批优秀的日本作家，其弟子或友人中有井伏鳟二、田冈典夫、富田常雄、榊山润等。
⑶ 中国经典怪谈小说有哪些
开山鼻祖--《山海经》
《山海经》全书18篇，约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。描画了无数奇禽异兽的《山海经》无疑成为了后来小说家们的素材库，比如《西游记》中九头虫等都能在《山海经》里找到原型。《四库全书总目提要》称之为“小说之最古者尔”。
绝代奇书--《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名，其重要贡献在于保存了众多失传的神话故事。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。
最高成就--《搜神记》
《搜神记》作者干宝（?~336年），字令升，祖籍河南新蔡。《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。《搜神记》原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。
小说总集--《太平广记》
《太平广记》是宋代人编的一部大书。全书500卷﹐目录10卷﹐取材于汉代至宋初的野史小说及释藏﹑道经等和以小说家为主的杂著,属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。因和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。全书按题材分为92类﹐又分150馀细目。神怪故事所占比重最大﹐如神仙55卷﹐女仙15卷﹐报应33卷﹐神25卷﹐鬼40卷﹐可见其取材重点所在。
刺贪刺虐--《聊斋志异》
作者蒲松龄（1640--1715），清代文学家。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。后人评价：郭沫若：写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。老舍：鬼狐有性格，笑骂成文章。鲁迅：用传奇法，而以志怪。
才子佳作--《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记型式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或则亲身所听闻的奇情轶事。全集分五书，共二十四卷，1208则，约40万字。
唐宋时期的《北梦琐言》和《玄怪录》及其续，明清的萤窗异草 续聊斋 女聊斋 谐铎 兰苕馆外史 夜雨秋灯录及续录，《子不语》
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简介旦宴掘：祥让
五大家，狐、黄、白、柳、灰，与人为伴，颇具仙气，你不惹它，它不惹你，可你若招惹了它，那就请自认倒霉吧。这不，说着说着，邪行事儿就来了