有声免费小说白鹿原
Ⅰ 有声小说推荐几个吧
值得一听的有声小说，这几个人的作品，就播音水平来说，高出其他人不止一个档次，如果你喜欢现在那些网络小说（快餐文学一类的），就当我没说
权巍：其演播水平和境域等 和仲维维相似的：他选择的演播内容， 其影响范围较其他人要窄。喜欢李野墨的人 也基本上会喜欢权巍的演播。 特推荐如下作品：1 城的灯； 2 喧嚣荒原； 3 欲望之路； 4 龙票；（城的灯，我建议先听这个）
李野墨作品推荐：
李野墨演播的作品很多,每个都较好。李野墨的演播奇特，厚重而不平凡，特推荐如下作品：
1 白鹿原(矛盾文学奖4)
2 亡魂鸟[李野墨李慧敏]
3 平凡的世界(矛盾文学奖1)
4 补天裂
5 静静顿河
仲维维： 其声音条件和演播水平很好， 但是 他选择的演播内容， 其影响范围较其他人要窄。特推荐如下作品：1 沉船[泰戈尔]；2 荆棘鸟；3 尘埃落定(茅盾文学奖4)； 4 周梅森改革三部曲之1-2 ； 5 西部歌王--王洛宾；6 敖德萨档案。
Ⅱ 白鹿原讲的是什么
《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇小说共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。
该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。
《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。
白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白孝义、白灵）。鹿三是白家的长工，黑娃是他的长子。鹿家以鹿子霖为代表，他有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。
小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。
黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。
(2)有声免费小说白鹿原扩展阅读
2018年9月27日，由中国作协《小说选刊》杂志社、中国小说学会、人民日报海外网主办，青岛市作家协会承办的中国改革开放四十周年最有影响力小说评选在青岛揭晓。《白鹿原》入选改革开放四十年最具影响力小说。
文学评论家白烨：“《白鹿原》本身就是几乎总括了新时期中国文学全部思考、全部收获的史诗性作品。”
中国文化与文学研究所所长孟繁华：“读完这部‘雄奇史诗’之后，获得的第一印象就是做了一次伪‘历史之旅’，左边的‘正剧’随处都在演戏，右边的‘秘史’布满了消费性的奇观，这些戏剧与奇观你可看可不看，随心所欲，在久远的‘隐秘岁月’里你意外地获得了消闲之感，早有戒备的庄重与沉重可以得到消除，因为你完全可以不必认真对待这一切。”
当代作家雷达：“我从未象读《白鹿原》这样强烈地体验到，静与动、稳与乱、空间与时间这些截然对立的因素被浑然地扭结在一起所形成的巨大而奇异的魅力。”
散文家游宇明：“《白鹿原》正是‘土洋结合家野合壁’的产物，它有传统现实主义的技巧，有黑色幽默的，特别引人注目的是它对拉丁美洲魔幻现实主义的大胆借鉴。”
学者郑万鹏：“《白鹿原》在深层意义上重构了民族精神。它继《四世同堂》给民族主义以最高褒扬。《白鹿原》问世使民族文学在更高意义上崛起。”
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内容预览：
白鹿原最新章节TXT----- 白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。
娶头房媳妇时他刚刚过十六岁生日。那是西原上巩家村大户巩增荣的头生女
，比他大两岁。他在完全无知慌乱中度过了新婚之夜，留下了永远羞于向人道及
的可笑的傻样，而自己却永生难以忘记。一年后，这个女人死于难产。
第二房娶的是南原庞家村殷实人家庞修瑞的奶干女儿。这女子又正好比他小
两岁，模样俊秀眼睛忽灵儿。她完全不知道嫁人是怎么回事，而他此时已谙熟男
女之间所有的隐秘。他看着她的羞怯慌乱而想到自己第一次的傻样反倒觉得更富
刺激。当他哄唆着把躲躲闪闪而又不敢违坳他的小媳妇裹入身下的时候，他听到
了她的不是欢乐而是痛苦的一声哭叫。当他疲惫地歇息下来，才发觉肩膀内侧疼
痛钻心，她把他咬烂了。他抚伤惜痛的时候，心里就潮起了对这个娇惯得有点任
性的奶干女儿的恼火。正欲发作，她却扳过他的肩膀暗示他再来一次。一当经过
男女间的第一次交欢，她就变得没有节制的……
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作品简介：
《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，由陈忠实历时六年创作完成，首次出版于1993年。
Ⅵ 白鹿原的主要内容
《白鹿原》主要讲的是在白鹿原镇上白家和鹿家两个家族之间的争斗。男主角应该是白家家长也是族长白嘉轩吧（书的开头就是讲他娶过七个老婆，那时，命运不济，虽说不是他的原因，但前六个都太不幸了）。他的死对头是鹿家鹿子霖。
白家是三子一女（白嘉轩儿子白孝文、白孝武，还有个记不得名字了，女儿白灵），鹿家是两个儿子（鹿子霖的大儿子鹿兆鹏，二儿子鹿兆海）。白家有一个长工鹿三，他的儿子是黑娃。
白嘉轩供黑娃读书，但读书时黑娃却和鹿家大儿子建立了良好的友谊。白家一直比较传统吧，白嘉轩也是那种传统意义上的好族长，家里大儿子曾经做过一点反抗（在性上），主要是小女儿白灵，受的高等教育。
鹿家却不同，出了个抗婚的大儿子，而且这个大儿子还是共产党。二儿子和白家女儿白灵相识相爱（遭到两家共愤）。
黑娃出外打工，认识了郭家的小妾田小娥（余男就是演这个女人）。因为小娥在这家受的是性上的虐待，就和黑娃相好，因为被发现，小娥被遣送回家，黑娃就成功的娶小娥回家。结果回到家中，因为小娥的身份遭到排斥，两人就在村边居住。后来黑娃参与了鹿家大儿子组织的一些活动，遭到镇上恶势力的追杀。小娥也受了一些刑吧。小娥去求鹿家家长鹿子霖，希望能避免黑娃出事，结果鹿子霖就看上了小娥。之后，小娥就委曲求全和他在一起。鹿子霖为了报复白家，就让小娥去勾引白家大儿子白孝文，然后又设计捉奸在床，令白家颜面扫尽，小娥和白孝文也受到族刑。受刑后，小娥有些内疚，白孝文开始反抗，二人关系加速发展。后一次在和鹿子霖作爱时，小娥故意尿了他一脸，二人关系破裂。后闹饥荒，白孝文落魄被鹿三看见，鹿三对他的儿媳妇异常气愤，认为她让黑娃变坏，让白家丢脸，就杀了小娥。后来黑娃当土匪回来，小娥已经死了。（黑娃也有一些报复举动）
鹿家二儿子和白灵恋爱，那时正值国共两党合作，于是二人便加入不同党别。后来为了在一起，两人不小心同时换了党别，结果还是一个共产党一个国民党。政见的不同使得二人越来越远。后来在与同是共产党的鹿家大儿子鹿兆鹏的接触中，白灵又爱上了他，二人结合有一孩子，也使得兆鹏兆海两兄弟反目。后来，白灵在清剿共产党时被活埋，成为烈士。
后来主要就是讲一些政治运动了，我也就没大看，白家两孩子好像是文革时出息了一下，黑娃和鹿兆海是批判对象，兆鹏好像下落不明。鹿子霖疯傻之后
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《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，由陈忠实历时六年创作完成，首次出版于1993年。
该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。
Ⅸ <<白鹿原>>大概讲了个什么意思啊
小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。
黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。
该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。
1997年，该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。
(9)有声免费小说白鹿原扩展阅读：
20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。
这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作，都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作，在对民族历史文化的反思方面，达到了一个新的高度。陈忠实正是在这样的文学思潮之中，有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。
《白鹿原》是一部现实主义作品。但它的现实主义又不同于以前的革命现实主义。
革命现实主义，强调政治观念，要求比生活更为集中、更为突出地反映所谓“生活本质”，在人物塑造上有类型化和两极化倾向。这样往往偏离生活的常态，从而陷入政治图解式的叙述。
而《白鹿原》力图展示生活原生态，揭示出纷繁社会中的文化属性与文化规律，它通过设置大量看似偶然的事件，把具体的人物命运和宏大的历史进程连结起来，从而使历史呈现出某种浑沌的状态，具有了生命的灵气。
在具体的创作中，陈忠实大量借鉴了潜意识、非理性、魔幻、死亡意识、性本能等现代主义手法，从而使情节愈显曲折，突出了人物命运的不可臆测。尤其是魔幻手法，在中国传统农村的直观思维中也可以找到根源，农村中那种融主观和客观、生与死于一体的原始宗教的二元论世界观，恰恰是魔幻思想的温床。
《白鹿原》的寻根主题主要是精神和心灵的寻根，带着对精神中“真”的追求写出儒家文化的精髓，并通过文本中人物的个性描写，来宣传中国文化的深刻价值，表达自己“寻根”理念。作者的寻根性思考，并不仅仅停留在以道德的人格追求为核心的文化之根，而是进一步更深刻的揭示出传统文化所展现的人之生存的悲剧性。
《白鹿原》在以关中人生存为大的文化背景下，展开了一系列的人物活动，粗野朴实的乡村习俗、慎独隐忍的儒家精神，则透过一个个鲜活的人物体现出来。