天命大先生小说免费阅读

① 求好看的洪荒小说yy一些，不要至死没有一个老婆的，太清心寡欲了吧

洪荒之证道不朽
内容简介：看一个现代年青人如何在神秘的洪荒世界一步步成长，
最终证道不朽！天地灭而我不灭，逍遥天地，万古长存！
不一样的洪荒，不一样的天地，不一样的故事……
50万字 更新中 主角叶秦 有世界树分身 背景有三千混沌世界洪荒只是一个天道世界 分身在别的时界成了和鸿钧一样的天道代言人

洪荒之天命所归
内容简介：鸿钧说：“大道五十，天衍四十九！”，但云飞扬却说：“大道五十，天衍为一！”
鸿钧说：“大道五十，天衍四十九，凡是万物皆有一线生机，在乎把握之间。”
云飞扬说：“我就是那一线生机，想活命的赶快来巴结我！”
现代青年云飞扬来到天地未分的混沌之中，且看他如何玩转洪荒。
小说关键字：云飞扬 天命 洪荒

51万字 完本
洪荒战神 作者：高人在哪
内容简介：如果你要看三五天成圣，那么这本书不适合你。
如果你要看到主角先天灵宝多的发霉，那么本书也不适合你。
如果你要看主角泡了女娲，那本书还是不适合你。
如果要看主角被美女包围，本书还是不适合你。
本书是纯正的古典仙侠小说，所以修道打斗才是本书的重点，如果喜欢的话就近来看看。
小说关键字：洪荒 道教 玉玄真人
50万字 完本

洪荒之大师兄
内容简介：大师兄，老师被妖怪抓走了，大师兄，二师兄被妖怪抓走了，大师兄，三师兄被妖怪抓走了，大师兄，看你的了。
混沌开天死，身合盘古元神，得证大道。
圣人之上还有....
神秘的寻道者到底是什么人？
神秘的暗宇宙.....
上帝，宙斯....你妈妈叫你回家吃饭拉。
62万字 更新中 主角张寒

重生洪荒
内容简介：重生洪荒得盘古大脑化形拜鸿钧为师
35万字 完本

洪荒之长耳定光仙
内容简介：曾经有只兔子，他有一个响亮的名字——长耳定光仙，他演绎了许多传奇，他颠覆了上古洪荒。
定光欢喜佛？老子要欢喜何须入佛？修个长生仙道，活个自在逍遥，那才是老子的奋斗目标。
老子的口号是：谁敢让老子活的不快活，老子就让他没得活！
120万字 完本

洪荒之大巫青云
内容简介：现代人回到洪荒，再笨也会成为一代智者。且看第一卷，青云筹谋功德，欲化出元神，然到头来，却是不成圣，不脱体，巫不得元神……人家巫族没有元神，你非给装上一个，现在咱就写个纯正巫族的洪荒小说。
80万字 更新中 主角张青云

洪荒之太上剑圣
内容简介：重生在洪荒，成为了天道鸿钧之下，圣人无敌的太上老子。 本书构思不严谨，完全老套的洪荒情节加一点自己的想法。
本书纯属个人练笔之作，为下一本洪荒巨著磨练笔锋，情节不会很长。
我会尽力写好它，喜欢的朋友支持一下！
42万字 更新中 主角李尔

巫在异界洪荒
内容简介：一夜之间，杨乐发现他穿越了，还没来得及高兴，就被残酷的现实打击了。 山一般大小的洪荒蛮兽，彪悍的洪荒异种，山崩海裂般的厮杀，还有那抬手间毁天灭地的先天神魔··· 杨乐发现他实在是太倒霉了，全身除了一件廉价的裤衩，他一无所有，既没有先天灵宝，也没有九转玄功、三清大法，就连道德经也没看过，只是看过小说上长写的开头那几句，直到有一天，他才发现本身的宝藏：祖巫精血、龙之血脉等等···于是，他开始在异界洪荒的精彩之旅
100万字 更新中 主角杨乐

洪荒之帝巫
内容简介：在巫族之中流传了这么传说：巫族不只有十二祖巫，其实还有一个神秘的十三祖巫。
42万字 更新中

洪荒妖皇传
内容简介：来到洪荒世界，便放开手脚，大干一场吧，做妖皇，统率万妖，一统洪荒。
圣人算计，反算圣人，炮轰灵山，鸡犬不留！
英雄如梦，白马神枪！
我若离去，天下传名！
33万字 完本 主角赵宇

洪荒之刀道
内容简介：每个人有自己心中的强者，看看一个现代青年在洪荒中的强者之路
77万字 完本 主角叶青

重修洪荒之逆生决
内容简介：这是一部关于洪荒的小说，却是不一样的洪荒，鸿钧不是坏的，准提不是无耻的，原始也不是心胸狭窄的。
洪荒也不是小说的终点。
所有的内容尽量抛弃那些写烂的老套情节，力求写出新意，如果觉得好的帮忙收藏推荐吧。
100万字 完本 主角叶枫

洪荒之无良上人 作者：别情离缘
内容简介：大道天衍，万妙诀；
鸿蒙剑图，万剑诀；
九彩华莲，圣心决；
时空规则，虚无诀；
失落世界，众圣出；
无上逐道，争雄篇
90万字 完本

洪荒之六耳猕猴
内容简介：重生洪荒，成了大名鼎鼎的六耳猕猴。天赋六耳，天下再无秘密，且看我如何拜三圣、得天道，力助通天逆封神，天道在我，顺我者昌，逆我者亡。
55万字 完本 主角刘俊

洪荒之大地苍熊
内容介绍：一只本不该在洪荒出现的熊从地下爬出来了，成圣还是过自己的小日子？
或者顺便一起？在这个大神遍地的年代该怎样生活？看一个宅男的洪荒生活。
84万字 完本

洪荒之燃灯新传
内容简介：什么？我是燃灯？”刘同学听到鸿均给自己起的道号后，呆了。
小说关键字： 混元 圣人 鸿蒙 鸿均
60万字 完本

洪荒之鸿蒙大道
内容简介：圣人的世界难道只延续到西游了吗？西游之后，争夺天道的掌控之权成为了圣人的目标，到底谁能成为和鸿钧一样的天道代言者。
混混沌沌闻真道
玄而又玄视九天
95万字 完本 主角林风

洪荒天机道君
内容简介：他本是一算命先生，却阴差阳错来到鸿蒙混沌，机缘巧合下成为三千神魔之一！
他能否躲过混沌大劫？又如何周旋于圣人之间？最后又能否成就大道至尊？
33万字 完本 主角洪兴

洪荒之极品通天
内容简介：李峰，一个普通人，不幸被‘蜜蜂’杀死，灵魂穿越；通天教主，一个个性孤傲，又能和教中弟子打成一片的人，可惜最后的结局却是悲惨至极。二者相合，改变自己的命运，改变通天的明白，一起演绎一段不一样的神话故事。
从盘古开天—龙凤初劫—巫妖量劫—三皇五帝—封神演绎—三藏西游—蜀山剑侠（正在写这个时间断）—西方神族，尽显每个时期背后的秘密
100万字 完本

洪荒之玉鼎新传
内容简介：天道异数，在天道下求生。原始徒弟小心的改变无关紧要的一切，改着改着，发现好象改多了重生的玉鼎一样的洪荒一样的故事，讲述不一样的内幕。 值得尊重的圣人，迫不得已的决定，无论发生什么事情，他们都无愧于如今我们还记得的名字。
75万字 完本

灵珠子闹洪荒
内容简介：穿越到洪荒，成为了洪荒中的二世祖，哪吒的前世灵珠子，女娲娘娘的看门童子。
113万字 完本 主角李玄

洪荒之第一神经
内容简介：“有人么？”算了几个量劫，又等了几个量劫，张野干脆喊起来了。
这一下，把大道和天道一起招来了。大道和天道也在纳闷，怎么了？盘古应该早出生了啊？怎么会找不到？
“我……，我……，我在这……”终于在混沌中传来了盘古断断续续的声音，但听着就和快断气了一样。
张野用手长开了耳朵，侧身大声问道：“你在哪？”
“我……，我……，我在……，你的脚底下……”
137万字 完本

② 有什么好看的架空小说推荐

1.宸宫
讲的一个被情人背叛的人重生，到了情人的儿子做皇帝这一代，她开始复仇
结果与情人的儿子相恋，也成为了皇后（结尾很含蓄但令人回味无穷）好看啊~
着实是与众不同的穿越小说。
2.大宫-雏菊曲
女主的娘被皇帝和她爹喜欢，在她父母死后，皇帝把她接入宫中抚养，待她如父，被很多皇子喜欢上，女主很有心计，在宫中布好了自己的网。结果后来几经变故，她成为了皇帝的妃子，凭着宠爱与心计，她当上了皇后，利用自己女人的资本和手段压下皇子的不满，改圣旨，让幼子继位，成为了史上最年轻的垂帘太后。很好看，女主是我喜欢的类型，可她抛弃了自己所爱的人，为了权力失去了很多，我哭了好久，是很能打动人的悲剧。
3.我的后半生
女主是王爷的王妃，因王爷反叛她成了寡妇，可皇上爱她，对她宠爱至极，最后她成为皇后，幸福的过了后半生。简直就是成人版的童话啊，看得我享受的不得了，如此痴情至极的男主，前所未有前所未有啊。
4.且试天下
女主先是游戏江湖，武功造诣登峰造极，与男主在江湖上相识十多年。最后却发现女主是文武双全的公主，男主是另一国早己定下的下任王。公主继位成女王，在经历争夺天下时，男主突然发现江山不及女主的万分之一，最终将江山拱手让人，与女主成为了神仙眷侣。情之深，扣人心弦，很好看，我看了一下就入迷了。
5.帝王业
女主是宰相之女，本与皇子青梅竹马，却嫁为将军夫人，与将军相爱，也助将军成就帝王大业。女主真的很坚强勇敢，聪明又美貌。真的是不可多得令人喜爱至极的女子，不看可惜啊~~
6.鸾：我的前半生，我的后半生
文中的康熙真是我看了那么多书中最痴情的了，他爱女主终生不悔，宠之极爱之切，女主穿越成了他的苏麻姑姑，但很年轻，终生不老，作者文笔很柔和，感情很细腻，好书！
7.帝王妻
女主在姐姐死后成为了姐夫的妻子，最初嫁人的缘由就是查明姐姐死的真相，报仇血恨，最终与她的夫君相爱，很搞笑，女主不羁却不放荡，到了后面男主宠的女主让我鸡皮疙瘩直起（肉麻啊~）不过真的很温馨，喜欢这文的结局啊，花好月圆。
8.妍惑
女主是人与狐的结晶，父母都死去，但她有亲人宠爱，成为公主，也被誉为天下第一美人，她心狠手辣，却与太子生命相连，还有第二男主也是爱她至深，他们有前世今生的桥段却不俗套。女主对两个都有情，她终身未嫁，男二也终身未娶，太子成了皇帝，却终身未立后。怎么说这本书呢？很特别，文笔很好的，女主也让我又爱又恨。
9.法老的宠妃
这本书讲拉美西斯与女主的爱情，很动人，背景不同你可以看到很多特别的东西，不一样的文化，作者文笔很好，对埃及也了解很深，他们的感情有点曲折。我劝你要看就只看第一部，现在作者在写第三部，可我看了第二部就觉得有点纠结，当初作者就出了第一部出名的，是个完整的故事，可后面我觉得纯粹是凑字数，就看第一部就很好，很感人~~~~~~~~
10.醉玲珑
很好看，女主帮着男主统一大业，十年以后让位给深爱她的男二号，与男主做了神仙眷侣。情节也不见得有多出众，但就是会让人入迷，我看了3遍，原因估计是文章一个又一个得高潮，很动人心魄，不会腻，好看！！强烈推荐。
11.七色之旅
还在连载吧，是我少量追看都无悔的文章，情节很新颖。女主穿越在不同的七个国家，我至今没搞清楚男主是谁，但里面喜欢女主的男主很多很多，而且都是我大爱的，里面的男性真的很好啊！各有各的特点，但都痴情。羡慕女主啊~~~已经出了几部，够你看了，强推!12.奸妃
最近在看，反正蛮吸引人就是了，不过看名字大概就知道讲的什么了。不过帝王无情，但男主好像不是帝王，在江湖上，听说很痴情。嗯嗯，文笔不错，情节脱俗，蛮好看的。
12.宫女涅盘：女主为了选秀的时候不被选上，在自己的脸上贴了一个痦子，还是长毛的那种。皇帝本来觉得这是一个绝色佳人，结果看了那个痦子郁闷的要死~只不过女主还是被太后留用了！后面才知道，不管女主把自己搞成什么样子，她都会留在皇宫里的。她与皇宫里的好几个重要人物都有着千丝万缕的联系呢！ 这里不仅仅有妃嫔之间的争斗，还有女官，还有太皇太后，还有太后，还有皇帝错综复杂的关系~女主也是参加选秀，但是最后却到了浣衣局，然后又差点被诬陷成害某个妃嫔小产的罪人而活活打死，不过还是她真实身份给了她一个幸运，让她活了下来，并一步步的走上了后宫争斗这条路。
13.后宫虐杀——落尽梨花春又了：看名字就知道了，原本不想进宫的女主被逼的走进后宫：作者在描述这部小说时说道：“我感叹于那些命运不能自己做主的可怜女子，在不能避免的明争暗斗中，多少原本单纯善良的娇憨少女转变成心狠手辣的冷血罗刹。”“她一心只想安然度日，宫里争宠夺爱她向来都是淡淡的，只是，树欲静而风不止，在宫里众妃对她诸多迫害后，她终于明白，进了宫，原来，真的就由不得自己了。”正是这份“由不得自己”，使主角沈凝霜由无奈、无心而一步步转变为无情，直至最终走上了悲剧的道路.这种性格演变的轨迹凸显出外界环境对于一个人的深重影响，同时也使这部小说拥有了一种历史沧桑感。

1、〈木槿花西月锦绣〉 BY:海飘雪
2、〈绾青丝〉 BY:波波
[木]与[绾]~~怎么说呢，没话说了，反正就是好看，楼主看过[绾]如果喜欢的话也一定会喜欢[木]两本书主角智慧方面很相似。我喜欢。
3、〈潇然梦〉 BY:小佚
怎么说呢，好文，女主性格智慧方面都不错~男主帅得一塌糊涂，还是天才型，什么都优秀，性格温润阳光，还专一：） 无游三人组不变的感情，男二号皇帝也让人爱不释手。。。。。
4、〈穿越与反穿越〉BY:妖舟
故事本身符合好穿越文的要求，有性格智慧好的女主，有各类又帅又有性格的男主若干，呵呵，作者想必也是对穿文非常了解的了，文中不时穿插一些穿文的[定律]看起来很轻松，是穿越同胞们不可错过之作。
5、〈蔓蔓青萝〉 BY:桩桩
6、〈多多益善〉 BY:喜善大人
两篇文的女主都是大臣家的不得宠的庶出女儿，儿童[婴儿]穿，从小韬光养晦，暗里搞点小动作，最终一点点的显露光芒，[多多]已完结，通过很特别的方法俘获男主[芳心]。[蔓蔓青萝]在偶以为完结了的时候又杀出一个事故，结果板上钉钉的男猪有可能地位不保。
7、〈深宫风云之铿锵玫瑰〉 BY:舟洲
穿越太子妃，小说开头让太子改观并有点喜欢的时候诈死逃出宫外，又一个祸害横空出世。
8、〈诛颜〉 BY:雪藏
穿越到美貌的据说是[白痴]的公主身上，在歌曲啊舞蹈等方面让别人折服，被劫出宫外，剧情开始复杂化。
9、〈梦落繁花—蓝雪〉 BY:凤凰雪
穿越到10岁的大臣的宝贝女上，好日子过了几天，然后家族原来不简单，被抄家-流放-妓院当丫鬟等，文还不错，只是若干男主形象不是很丰满，女主描写太强。
10、〈叶飘零〉 BY:艾小萌
穿越到穷人女子-卖到大户人家当丫鬟-有貌有才有能力的家庭支柱少爷。。。。。 没什么好说的啦。
11、〈玥影横斜〉 BY:夜幽梦
婴儿穿-双胞胎-因重男亲女换了一个男孩，一起长大....总结不来了，想看变看吧
12、〈穿越之绝色赌妃〉 BY:晚歌清雅
穿越-纸牌大发展-剧情一般吧！
13、〈樱花红破〉 BY:樱花红破
姐弟穿越到大家族，还是得宠的，两祸害在古代玩得风声水起。
14、〈穿越之风倾天下〉 BY:秋谚
天才女主，在现代十岁以前就已经是某杀手集团的幕后首领，穿越到有魔法的异大陆，强人，于是感觉男猪们都不是很配她哦。
15、〈寻爱上弦月〉 BY:花清晨
16、〈穿越之陌上花〉BY:孤钵
17、〈何处金屋可藏娇> BY:那那
三篇都是穿越到糟糕的身体上，然后做为现代人慢慢让男猪改观，[寻爱]王爷恶妻，女主性格开放，喜欢讲粗话，会弹吉他。[陌上花]穿越到很受皇帝厌恶的[皇后]身上，看生物博士在皇宫里如何折腾。[金屋]穿越到汉陈阿娇身上，这位的现状更是糟糕的一塌糊涂，女主逃出宫外，在三不管地带建造了很现代的城市....发生一系列故事.后来又回了宫..和刘彻纠缠不休。
18 〈谁家天下〉 BY:匪舞
二次穿越，在前世为了逃避感情自杀后到隋朝杨坚的私生女，男猪追来成了罗成，两人感情没得说了，人家都放弃皇位追来了，女主也不再逃避，于是两只妖孽开始祸害人间。
19、〈一梦千年不觉晓〉BY:苏二
20、〈胭脂大宋〉 BY:禾早
穿宋文，[一梦]个人觉得不错，才写到女主6岁，感情还很模糊，喜欢这样的风格。
[胭脂]穿越到乞丐-遇到高人-学医，学毒，学武功-师傅仇人寻上-师傅瘫痪-为医治师傅出世-没钱-大做胭脂生意-为害人间。

1、云中谁忆锦书来
小说简介：谁为这相遇添上一抹酒红？微笑，只让彼此在那一刻悸动。一汀烟雨，落下多少细影柔眸。花开花落间织起一帘幽梦……

我很喜欢这本书，中间有很纠结的地方，结局HE，男主是妖孽腹黑型的。

2、歌尽桃花
内容简介：暗恋了数年的温柔英俊的邻居大哥哥即将结婚，失恋的谢怀珉同学抱着破罐子破摔的心思，借着同乘电梯的档儿开口表白。可是人生就是那么奇妙，下一秒，电梯失重了。 当小谢同学再度张开眼睛时，她的世界已经完全颠覆。镜子里黑瘦的小女孩是她的新身份。神仙说，命格君系统有误，你就再等等吧。 这可要等到什么时候？ 百无聊赖的小谢同学，就这样开始了她啼笑皆非的穿越之旅……

穿越中的经典文了，一个词：温馨。看的时候真是舒心，因为男主实在太好了。

3、薄荷荼蘼梨花白
内容简介：皇帝亲自将她选配给太子。太子虽好，却不及青梅竹马的“小白哥哥”，于是天不怕地不怕的云想容精心策划了一场“落跑新娘”。不料，原以为只是儿女私情，却引得天下纷争。一直疼爱她的“小白”哥哥身世成谜，人称“魔王在世”的子夏飘雪也对这个身有薄荷香的传奇女子虎视眈眈。真是美貌的过错吗，这就是传说中的红颜祸水？

个人超级喜欢这本书的，前头要多搞笑有多搞笑，后半部分又很虐，看得时候虐的我欲哭无泪的说～

4、跨过千年来爱你
内容简介：白敏,一个现代女子,无意中回到了千年之前的大兴王朝,以慕容枫的身份嫁给了当朝的四太子司马锐,一个顽劣不堪的男子,相识.相知.相恋,冥冥中注定的天意可否让真爱不悔,能否不枉这千年而来的约定……

很早以前看得文，具体记不大清了，是秋叶寒雨三部曲中的一部写的是第二世。
第一世 若爱只是擦肩而过 （男主角 司马希晨 女主角 叶凡）
第三世 终难忘 （男主角 司马逸轩 女主角 丛意儿）
新作《相遇》(男主角：司马 ； 女主角：池小晚) 据说是第四世,虽然写的是现代,但是又和第三世有着千丝万缕的关系。

5、木槿花西月锦绣
内容简介：段年少冲动的爱恋，一场措手不及的离别；一首不离不弃的相守，一生不能放弃的深情。

穿越三大经典之一，传说是个大坑，不过幸好我看的时候坑已填上，不知道为什么好多人都觉得好看，肯能我口味奇怪吧，并没特别喜欢这本。PS：此文灰常虐～

6、梦落繁花蓝雪
内容简介：美人还是江山，爱情还是权利？拥有江山，就拥有了权利，可美人在抱，却并不一定代表得到爱情。对真正的男人来说，爱情，永远是最后才需要考虑的东西，而大多数时候，这两个神圣的字眼，根本就没有机会出现在他们的脑海里。无缘何生斯世，有情能累此生，或许，只有女人才会为此前赴后继，奋不顾身吧。

超早以前看的，具体讲的啥已经忘记了，不过可以肯定的是：好看。女主貌似是传说中的超强女主。

7、玥影横斜
内容简介：现代的灵魂降生于古代将军之家，女主角展玥穿越了时空。睁开眼就看到了偷天换嚣的一幕？!她的孪生姐姐被换成一个男婴，从此以后，她少了一个姐姐，多了一个哥哥。毫无血缘关系的哥哥一展遥其实有着不为人知的身份，他的离开，他的归来，将掀起怎样的惊涛骇浪？再怎样运筹帷幄，再怎样足智多谋，展玥只想在这场纷争中，保留自己那一点小小的幸福而已…… 青梅竹马的感情，欢笑打闹不知何时流逝于时间的河流中；12年不回家的爹爹突然出现，也注定要拉开乱世的序幕；同父异母的弟弟展清涣，野心勃勃的锊王沈墨翎一同流进这感情的旋涡中，泥足深陷…… 政治战场的步步晾心，感情世界的矛盾重重，江山情缘，每个人的选择将带来怎样的命运？女主人公的最终宿命又是什么？

好看的，夜幽梦是我喜欢的作者，文笔信得过。

8、爱在千年岁月中
内容简介：违逆天命，只为留下一个不羁的灵魂；时空转动，悄然偿还一份痴缠的情债。穿越千年后的华丽转身那人笑倚灯火阑珊处。

此文有点雷，女主是个小白懦弱型的，貌似女主穿前的男朋友是个弯的，穿后的未婚夫还是个弯的，最后把自己未婚夫的“奸夫”掰直了，虽然剧情雷，但是过程虐～

9、三救姻缘
内容简介：一个爱情、事业都不成功的女子，穿越了时空，站在了一处倒塌的牢狱的废墟上。一只黑色的血手从瓦砾中伸出，抓住了她的脚踝，也改变了她的人生……她开始在这个异时空寻求她的位置和理想，可她最终明白了，她一直在寻求着自己的心的归属。

女主不美，男主帅可是少了一条腿，没什么起伏，但是看了感觉很温暖
10、我的灵魂在古代
内容简介：现代女子冷落，一场车祸回到了古代，成为婴儿的她，有着成年人的思维。冷落先后遭遇了改变她命运的三个男人：偏执残暴的骆炜森、坚定忘我的骆绝尘、清新自然的灵亦轩。在纷乱的江湖中，他们之间的爱与憎、逃避与彷徨，将会如何结局，扑朔迷离。作者用优美的行文，在娓娓道来中巧妙地安排了故事的发展，情节环环相扣，角色鲜活动人，人物情感既激烈又细腻。使读者带着疑问与悬念阅读，情绪随着主人公的命运的跌宕而起伏。

虽然内容很不错，可是涉及父女恋和兄妹恋，不过出书版改成了养父女和名义上的兄妹。

11、此心无垠
内容简介： 一个现代大学的校花，因为一块古怪的牌子而到了不知名的年代。在一个男权至尊的社会里，经历了无数挫折和打击，最终褪去了天真和单纯，得享自由的天空。一切似乎都在一个正常的轨道里，她穿越后成了丞相首辅千金，美貌非凡，锦衣玉食，奴仆遍地，没有什么不如意。然而她身边的每一个人，每一件事，却都似乎预示着她将会有不平凡的经历。终于在帝王选妃的百花盛宴上，她的命运开始发生逆转。为了逃避进宫成为皇帝的女人，却最终落进了一个更大的阴谋与圈套之中……

女主是绝色，男主是帝王，过程很纠结，不过很好看，而且很长。

12、凤囚凰
内容简介：她是传统温柔的现代白领，她是备受争议的好色公主，一朝穿越，她将如……如何捍卫身家清白？暗香浮动，山水清音。天下为棋局，谁是博弈操棋人？

穿越三大经典之一，男主容止被誉为极品腹黑男，八过文实在是太长了，我看了一大半是在是没冲劲了，而且很慢热～

13、绾青丝
内容简介：绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。浮生一梦醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天赐。你自妖娆，我自伴。永不相弃！

又是穿越三大经典之一，八过我不是很喜欢女主，看了唯一的感觉就是心疼云峥啊～PS：云峥是男二，最后女主嫁给他，他挂了～

14、后湮宫
内容简介：谁能告诉我这是怎麽回事啊，一觉醒来发现光溜溜的躺在一个雕著奇怪的兽型寒冰床上不说，还得饱受摧残，有被一群美男簇拥著……哇什麽叫少宫主啊，都说了我不是了！你你你们别别蹭过来来啊，臭狐狸你还乱摸，我就叫非礼了！天哪，谁能告我这是怎麽回事啊，还有为什麽每一个月我的身体都会变成这不男不女的样子啊，不要啊，我要回二十一世纪，我要离开这讨厌的后湮宫!!!

超级搞笑的文，一女主多男主，百看不厌，是这类型中我的最爱，强推强推～

15、戏笑红尘非乱世
文案：噢...人家打扮得漂漂亮亮的自杀.本想终结无聊的一生.怎么回到了唐朝.变成了个倾国倾城的美女！？这个身躯的主人还和个帅哥哥为爱自杀跳崖！？请问，现在在演那个戏码？完全搞不懂好不好.呃...人生路不熟.旁边还有个冷冰冰的帅弟弟.抱歉了.帅弟弟，姐姐我没办法了，只好赖上你了.同居弟弟，请多指教咯..哇..唐朝的小孩都那么酷的吗？？不行不行，我要培训这个帅弟弟成为‘新好男孩’才行，因为我什么都不会啦.煮饭，洗衣服，打扫都拜托了噢~哦哦哦..他还是武林高手咧~~乖！较姐姐武功嘛..咱们一起闯荡江湖！！！

又是一部雷点很高的文，其中出现了很多非人类生物，不过他们的共同点都是喜欢女主。

16、爱的旅程（又名：恋上你的绝世容颜）
内容简介：一场异样的车祸让汐尘穿越到一个莫名的时空，竟然还投身到一个三岁的孩子身上。随着她一天天的长大，汐尘也遇到她生命最重要的男人冷天绝。同时他两个名义上的干哥哥也对汐尘产生一种莫名的情愫，因为某种原因她不得不离开从小长大的山庄，一路一精灵古怪的她笑话不断，同时身边还出现其他不同类型的优秀男子，或用浓烈的爱守护她，或霸道的要占有她，究竟，该何去何从？她那绝世的容颜，将会在古代掀起一场如何惊心动魄的爱的旅程？

额～女主又是绝色万人迷，内容可想而知了～
17、浮华独爱
内容简介：身子一阵疼痛，好象要被撕裂了一样。好不容易睁开眼睛，看到的画面，彻底傻眼。那屋子应该是所谓的柴房吧，那边上的人，应该是所谓的古代人把。这个屋子好昏暗，身边都是一些年轻的少女，好多身上都有伤，没伤的，脸色也都惨白惨白的。低声哭泣的到有不少。 “不能这么倒霉，赶上人口贩子了吧。”心里嘀咕着。
还没来得及开口问，门就被打开了……

又是很久以前看的了，具体讲的啥不记得了，不过好看的，男竹是痴情专一型的，文很搞笑。

18、穿越，没有理由
内容简介：咦?这里是哪里?我是谁? 转过头,看见了一个小床,发现自己竟在小床上,还包着襁褓. 感觉像过了一辈子,有像是刚出生,到底是怎样了? 我是这个这个国家的九公主,自打我出生以来,爸爸妈妈好象就没有抱过我,很小的时候是...

胎穿文，男主妖孽腹黑型，专一，反正强推。

19、穿越之陌上花
内容简介：九仙山父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人引为佳话。一个女博士的穿越。当她揭开宫闱旧事，才知道，所谓阴谋，所谓伤害，不过是源于你我心中的那份挚爱。孤钵按：穿越好，不如专业学得好！

貌似女主是个生物学博士穿成了冷宫弃后，在冷宫搞细菌战，很强很厉害。男主是个有人格分裂症的皇帝

③ 2003属羊男孩运气，2003年属羊2022 年每月运势

2003属羊男孩运气

华东师范大学哲学系 杨国荣

从友人处获悉，李泽厚先生于美国当地时间11月2日逝世。尽管知道李先生年事已高，前两年又不慎摔跤，身体状况每况愈下，但得知此讯，仍感到有些愕然和茫然。也许，这是因为在意识深处，既不愿意，也没有准备好接受世间已无李泽厚这一事实。

初知李泽厚之名，是1979年，也就是入华东师范大学的第二年。记得这一年的某日，书店中一部《哲学的》，让我眼前一亮。虽然此前已略知康德，但此书却以观点的独到、文字的隽永、理论的深沉，给我以耳目一新之感。此后，《美的历程》《中国近代思想史论》《中国古代思想史论》等相继问世，一时间，洛阳纸贵，士林争说李泽厚。此种盛况，学界已言之甚多，毋庸这里赘述。当然，那一时期，虽然李泽厚先生的著作近在手边，但其人却似乎遥不可及，作为彼时的学界宗主，他俨然是仰视的对象。

然而，1985年夏，在庐山讨论冯契先生的中国哲学史著作时，我却有机会与李泽厚先生近距离接触。会议期间，李泽厚先生依然其独立特行的学术风格，虽然是讨论冯契先生的著作，但他却直言不讳地表达了不同的学术立场，这与一些学人在此类场合每每趋于颂扬迎合形成了对照。虽然他的看法我不尽赞同，但这种不轻易附和的学术取向，给我留下了颇深印象。在参观庐山的名胜与人文景观时，我与李泽厚先生也作了若干交谈。那时我随冯契先生读博士，此前我的硕士论文以乾嘉学派与胡适的关系为题，对清代学术变迁下过一些工夫，同时，我对历史一直深有兴趣，早先通读过《资治通鉴》等著作，这种历史学背景也自然地渗入于言谈间。记得当时交谈时，除了我和李泽厚先生之外，还有《》的一位马姓年轻人，好像刚刚从南开大学毕业。李泽厚先生对我的历史学“素养”似乎略感意外，随口说道：你对历史倒有点了解。其时我尚年轻，闻此评语，不免有点自得。

1985年庐山会议期间，李泽厚（中）、杨国荣（左）与《》马姓记者合影

庐山会议后，我与李泽厚先生之间短暂的 也随之中断。2003年，差不多18年后，我们才得以“重逢”，当然，李泽厚早已不记得庐山的初遇，我也无意“重续前缘”。自1992年后，李泽厚移居美国，但几乎每年都要回住一段时间。2003年下半年，我以华东师范大学中国现代思想文化研究所的名义，通过美国友人林琪（Katherine Lynch）向李泽厚先生表达了邀请他来华东师范大学访问的意向。李先生欣然同意，并于当年冬天携夫人前来。此时我已非当年青涩的学生，在哲学史与哲学领域多有涉猎，因而与李泽厚先生之间有了更多的理论话题。当时我的学著作《与存在——道德哲学研究》出版不久，见面时特呈上一册，请他指正。他后来是否翻阅此书，我不得而知，但此后每次遇见，谈到相关哲学话题，他总是说：你是学家，或：你是研究学的，亦即将我主要于学领域，这使我多少有些无奈。那几天交谈的很多具体内容多不记得了，但在谈到学问题时，我特别提到了休谟哲学的意义，尤其是在道德动力的理解方面，我认为康德将形式因作为动力因，对道德行为的发生难以提供合理说明，这方面需要 休谟对道德情感的肯定。这些看法，我在《与存在》一书中也有所论及，之所以在交谈别强调休谟，主要是鉴于李泽厚先生当时在学主要推崇康德，基本上忽视休谟。顺便提及，李泽厚先生后来对休谟有所 ，相对于此前谈康德而不及休谟，这多少是一种变化。

2003年，李泽厚访问思想所，与杨国荣合影。

在华东师范大学访问期间，李泽厚先生专门做了一次公开的学术演讲。本来演讲地点放在文科大楼的会议室，但实在太多，只能临时移到图书馆的报告厅，虽然空间扩展了不少，但依然人满为患。那天讲座由我，李泽厚的讲题是“谈谈情本体”，这可能是他之一次以讲演的形式公开提出这一论题。讲座结束后，本来拟将录音整理的内容刊发于思想所的辑刊《思想与文化》，但李泽厚先生在看了记录稿后，觉得内容过于单薄，未同意刊发。我们尊重他的意见，只能割爱。确实，根据我当时的印象，相对于他对中国思想史的研究，“情本体”的演讲内容似乎不甚丰富，事实上，后来他虽然反复提及此论题，但总体上仍有过于简单的问题。在情与理的关系上，李泽厚往往显得比较纠结：对“理”，往往欲拒还迎；对“情”，则每每欲迎又拒。

2003年的访问之后，我与李泽厚先生的 也变得比较经常。有时他会打来，谈论相关问题。记得一次在宁波参加会议，李泽厚先生忽然来电，具体所说，已经淡忘。在他来时，我们的交谈时间往往较长，有时几乎达一个多小时。印象中，李泽厚先生比较 国内学界的情况，因为客居异域，他也需要通过不同渠道了解国内的学术动态。同时，他对他本人在国内学界所处地位或受到的 度，也比较在意。二十一世纪初，国内很少有人谈到李泽厚，如果谈及，也每每是负面性的，一些人物常以批评李泽厚来显示自己的新进或“高明”，但其实，这种批评者无论在眼光、学养，还是具体的见解上，往往远逊于他们所批评的对象。当然，在与李泽厚先生的言谈中，也常可以感受到他此时的寂落心态，而我则以上述看法（批评者远不如被批评者）为他作学术回护。以后，随着李泽厚先生频频以不同方式亮相，特别是不时提出一些新的学术见解，他在国内学界逐渐得到了重新 ，在某种意义上，甚至继二十世纪八十年代后，出现了第二次李泽厚热。

2005年，李泽厚先生应上海之邀，再次到访上海。其间，我曾与他作了一次学术交谈，内容主要涉及超验、理性以及情本体等，交谈的记录经李泽厚先生审定，刊发于《学术月刊》（2006年第1期）。2006-2007年，我作为富布学者在斯坦福大学做了近一年的学术研究，其间除了与邀请者罗蒂接触之外，常常与远在科罗拉多的李泽厚先生作交谈，一谈就是一个多小时。所谈内容既涉及当时的哲学，包括分析哲学、现象学，也关乎国内的学术趋向。在我的印象中，李泽厚先生虽然身处北美，但其关切重心始终在国内。他既无意“融入”哲学界，也不以海外华人自居，在意识深处，他依然是中国学者。从他一直持中国护照而没有入籍美国，也可以注意到这一点。如果作一比较，则不难看到，李泽厚先生的以上立场，与林毓生、等海外学人显然有所不同：作为入籍美国的华人，他们一方面以中国文化和中国历史为主要研究对象，另一方面又作为美籍华人或海外学者而著述，尽管形式上两者也许可以并行而不悖，但在实质的层面，显然无法完全文化认同与认同（认同）之间的：从的意义上说，入籍意味着宣誓 相关国度。李泽厚先生作为文化和上都没有放弃中国身份的学人，则超越了以上，从而可以更融贯地立说。虽然因寓居异邦，晚年的李泽厚先生不免有孤寂之感（事实上，孤独也许是长期伴随着他的感受），但在他那里，看不到海外的悲苍。

2022年，在多次邀请之后，李泽厚先生又一次访问华东师范大学，并开设以学为主题的课程。这是李泽厚先生数十年间之一次公开讲课，因而受到比较多的 。作为邀请者，我本当之一讲，但不巧的是，其时因事在广东，故改为第二讲。在此次讲座中，李泽厚又将我称为学的“专家”，并认为我有“优先发言权”，我则本着“从命”的精神，提出了若干看法。此次讲课结束后，我与李泽厚就学问题作了一次交谈，与前一次一样，交谈记录特意交李泽厚先生，由他作出审定，之后先由《中华读书报》刊发了交谈节录，尔后在《科学》（2022年第9期）刊发了全文。交谈的内容涉及李泽厚提出的两德论、与道德的关系、权利与善、以及转识成智等问题。

2022 年，我自己经历了生命历程中的重大折变，后飞赴波士顿。其间，我与李泽厚先生也多次通话。他得知我的状况后，表示十分关切，并对我比较从容平静的人生态度表示赞赏。在后来的邮件中，李泽厚先生就此写道：“吾兄学已化为修身实践，非空头义理而已，包括对待人生境遇，坦然处之，尽人事而听天命，均令人仰佩无已。”这些言辞当然有些过誉。我们交谈的话题依旧围绕中国哲学、哲学展开。当时我正考虑权利与义务、儒学的核心等问题，我们的讨论也涉及这些方面，相对于面对面的论辩，中的交谈更多的是相互理解和沟通。在对儒学的理解方面，我们的共识多于分歧，对当代哲学的建构，则表达了不同于分析哲学、现象学的进路。记得闲谈中，还兼及对李泽厚先生学生的品评，李泽厚先生自己当然一如以往，几乎很少对自己的学生作具体评议，我则比较随意地提及其中一位已在学界颇具影响的学生，认为他智力甚高，但在治学进路上存在两个问题，其一是学术上略有调侃、戏说的倾向，不如李泽厚先生那么认真，其二是对哲学史有些轻慢，不甚敬畏，似乎诸事皆可从“我”说起。李泽厚先生对此表示同意，但未作更多评说。在我看来，哲学之思不仅仅需要觉知意义上的聪明，而且更需要浑厚而诚敬的智慧，李泽厚先生本人似乎庶几近之。

2022年，李泽厚在华东师大。

当然，作为有血有肉的人，李泽厚先生也有其个性特点。这里或可提及与2022年我们所作的学术交谈相关之事。该交谈在《科学》全文发表之后，李泽厚先生又将其收入他的对话集（《李泽厚对话集》，中华书局，2022年）。2022 年，我从波士顿治病返回上海后，一位学生向我提及，对话集中收入的我们之间的交谈，结尾部分有些费解。我此前未曾看到此对话集，便向中华书局索取了该书，翻阅之后，发现 最后被增加了二行此前并不存在的话，大意是，我 冯契先生转识成智以及广义智慧的阐发，他（李泽厚）“始终听不明白”，并认为我“需要自备一把奥康剃刀”。如前所述，此交谈记录已在先前经李泽厚先生审定（他在记录稿上的修改，现在仍被保存着），此前在《科学》正式发表时，即以这一审定稿为依据，在这种情况，增加文字显然既不合乎原来的文稿，也有违谈话的具体场景。我当时既感意外，也甚为困惑，便去信了解相关情况，李泽厚先生对此作了如下回复：“国荣兄，来信收到。该句是在特殊情况下的产物，虽内容在他处向你讲过，但不合当时对话事实，应予 ，并致深深的歉意。此信亦可向外公布。”我收到此邮件后，除了对他的理解表示感谢之外，还特别提到：“恕我好奇和冒昧，未知此‘特殊情况’具体为何？若方便，尚祈惠示。”对此，李泽厚先生的回复是：“特殊情况非电邮几句所能说清，抱歉暂不能满足吾兄之‘好奇’也。”经此沟通，我已对此事已基本释然，无意细究对话集中新增文字的具体原委，只是遵李泽厚先生“此信亦可向外公布”之嘱，将我们的相关来往邮件转中华书局的责任编辑申作宏博士。回溯起来，该学术交谈的文本，原由我“洋洋洒洒”的一大段话结尾，从对话的内容和结构看，这既蕴与李泽厚先生不同的学术取向，也似乎使李泽厚先生在对话中处于某种“从属”性地位，二者可能都让他很难接受，通过增加若干批评性的文字，则可改变这种状况。事实上，如果这些文字出现于实际的对话过程，显然完全没有任何问题，我当时不解的是：在实际对话已经结束、对话的记录稿业已发表的情况下，“单方面”地增加实际对话中未曾出现的内容，有些不合“学术规范”。2022 年元旦前夕，李泽厚先生又来信，再次提及此事：“不知你还在生我的气否。该书如重印，定当 那句不恭敬的话。驷不及舌，悔之已迟，再次致歉。千万保重身体。”收到此邮件，我不禁甚为感动：李泽厚先生在年齿和学术上都是我的前辈，但对增字之事却一再致歉，让我多少有些情何以堪之感。

今年2月，我从 上看到一标题式的新闻，其中引了李泽厚先生之语。出于对他的尊重，我随即去信，其中提及：“今日览 ，见《李泽厚集》的介绍中有如下文字，即李泽厚已解除了‘自封的者’之称号，云云，未能打开睹其详。私下以为，这种标题及提法，似有损先生之形象，故觉得有责任向先生提及。不妥之处，尚祈海涵。”李泽厚先生收到邮件后，即回复：“成灰之年，必遭恶， 吾兄相劝， 实属难得，浮一大白，敬谢忠告。”李泽厚先生对此事的实际想法，现已无法详知，但我之所以去信提醒，是基于他的学术进路和贡献，实质上无法离开的背景。我也曾向相关学人表达过此意：离开了，则李泽厚先生将或近于康德、罗尔斯，或近于牟宗三式的儒家，是李泽厚思想中不可或缺的构成，也是使李泽厚先生区别于康、罗、牟等辈的根本所在。1848年，和曾提到“在欧洲徘徊”，近二百年后，在世界范围内的意识形态领域常常可以看到另一番景象，这也许构成了李泽厚先生试图脱钩的历史背景。不过，后来，李泽厚先生似乎也未再坚持作切割，这与我去信提醒是否有关，现已不得而知。

在与李泽厚先生与其他学人的交谈中，我曾不止一次地提及，二十世纪的后半叶，中国哲学界中有二位哲学家特别值得 ，一位是冯契，另一位则是李泽厚。冯契以智慧说独树一帜，其哲学融合了、中国哲学，以及哲学的智慧之思，李泽厚的思想构成也表现出某种相似性。不过，冯契更多地 于认识世界与认识自己的广义认识过程，李泽厚则赋予历史本体以某种优先性。在形式的层面，冯契上承金岳霖所代表的清华学派，始终表现出哲学思维的逻辑严密性，李泽厚则在注重以美启真的同时，又时时以近于诗人的直觉展示其理论的洞见。

晚年的李泽厚，学术关切之点已有所转换。早先他以美学与中国思想史研究名世，二十世纪八十年代出版的《美的历程》，便曾在学界被争相传阅。然而，进入二十一世纪后，他的学术兴趣更多地转向哲学理论，所谓“该中国哲学登场了”的看法，也表明了这一点。2013年，在推荐思勉 奖时，我曾拟将《美的历程》列入候选名录，并就此征询他的意见。李泽厚先生的回复是：“《美的历程》乃卅年旧著，千万不要列入候选，徒令人笑掉大牙也。厚情心领，谨致谢意。”对该书的这一自我评价自然有些过谦，但从中也可看到他对早年在美学领域的研究已不甚满意。李泽厚先生晚年虽然没有推出学术上的鸿篇巨制，但却往往在哲学理论，包括学领域提出独到见解。事实上，如前面所提及的，李泽厚先生在哲学的不同领域，每每具有思想的洞见，其看法常言简意赅而发人深省。当然，在我看来，哲学研究应该区分体系性建构和系统化的考察。体系总是追求包罗万象的形态，同时常常追根刨底，寻找所谓最后的支点或原点，这种体系化进路往往难免陷于思辨哲学，并终究要被解构，李泽厚先生显然并不试图作这方面的努力。然而，尽管不必追求体系化的建构，但哲学还是要系统化的研究，这意味着对提出的见解和相关观点需要从不同方面加以论证，对为何可能、如何可能等等进行系统阐释，而不是仅仅提出某种观念。由于各种缘由，李泽厚先生晚年的哲学思考在系统性的论述方面，似乎多少有些不足。当然，思想的火花在展开之后，可能会显得琐碎甚至乏味，后者与李泽厚先生的治学风格显然格格不入，或许，这是李泽厚先生不屑于作系统论述的缘由之一。不过，从学术演进的视域看，他的一些重要看法未能充分展开，这多少有些遗憾。

李泽厚先生对未来充满乐观的信念，与他接触中，他曾一再提到，中国的学术未来可期，对年轻一辈，则每每寄予厚望。每论及此，我总是说，历史地看，重要的哲学家总是可遇而不可求，尽管当代及后世在学术条件、物质境遇上远超过去，但却未必一定会出现如他这样有创见的哲学家。这当然不是奉承之语，而是我的真实想法。

世间已无李泽厚。与其说这表达了一时的感伤，不如说其中寄寓着无尽的思绪。

2022 年11月3日

责任编辑：黄晓峰

校对：张亮亮

以上就是与2003属羊男孩运气相关内容，是关于哲学研究的分享。看完2003年属羊2022 年每月运势后，希望这对大家有所帮助！

④ 如何评价小说《天命》

年初，偶然在网上读到钱莉芳《天命》一书，甚觉不错，于是买回一本，利用闲暇时间，细阅，今终于看完。掩卷而思，颇有几分心得。

钱莉芳，江苏无锡人，据称是一所中学的历史教师，对秦汉历史情有独钟。作品有《天命》、《天意》等长篇科幻类小说，曾获得中国科幻银河奖特别奖。

天命玄鸟，降而生商；维天有汉，监亦有光；有客南来，绍续成汤；受命者谁？仲子武王；起死回生，乃知玄黄；言旋言归，复我家邦；北冥其深，见事何广；冥水汤汤，天命茫茫；今者不乐，逝者其亡；挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周；大邦有子，伣天之妹；文定厥祥，亲迎于渭……作者把这些散乱的诗句，从《风》、《雅》、《颂》甚至《尚书》等等简牍中一片片地拾掇出来，勾画出又一幅历史的画卷，猛然间，有谁能想到，在这些如谶言一样的晦涩难懂的诗句里，却包含着许多历史上一个个不为人知的秘密！

上至尧舜，下迄周秦，皆有史料留存，为何商朝六百年统治，历史却几近空白？

世传孔子删《诗》，然而又有谁知道，孔子删去的，不正是他所窥破的这个人世间的真相？！

“十日并出，洪水肆虐，北海归墟，天命玄鸟……”，远古时代，一次次拯救这个世界的神祇族，究竟来自哪里？

“亡秦者胡”，有谁能解读出大秦帝国是终止于自己而并非胡人？

“孰代汉者，当涂高也”，又有谁能解读出谶指雄略魏武？

……

《天命》的题材在科幻小说中极具特殊性，它不像一般科幻小说那样“着眼于未来”，而是转而写起历史，将汉代历史、先秦史籍、远古神话和未来战争等编织成一张涵盖过去未来的大网，以详尽的史料为基础，营造了一个个悬疑空间。

“当滔天的洪水流入归墟，亿兆宇宙轰然湮灭，一个从树枝向树根伸去的回环结成了”，在这个回环里，天命不可违，“天命玄鸟”，人的一切轨迹只是在既定的天命里成为推动历史发展的车轮。

很惊叹于作者对《诗经》等古诗文的深刻理解，惊叹于作者借此而成的精妙构思。

另外，作者提到“宇宙的分裂”、“世界会不停的分出歧路，你我本应该有无限可能的未来，但不幸的是，我们一手毁了那无数可能的未来”等等思想,在切合已发现科学的同时,并没有毫无根据的暇想乱夸，而天命如何，终归仍是人们自己的选择！

⑤ 求推荐好看的重生小说

《重生暖婚超级甜》，重生甜死人的宠文，女主前世有多厌恶男主，今生就有多悔恨，只想用今生今世好好的珍惜他，弥补曾经的亏欠，重生后两人一起成长，她成了影后，他不离不弃，将全部的爱倾注在她身上，给人沁入心脾的温馨之感，抚慰人心
《我家沐少超凶的》，一本苏爽虐渣的重生爽文，女主不小傻白甜，前世被人算计，失去一切，在临死的时候才知道自己一直避之如蛇蝎的男主对自己有多么深情，重生后她致力于好好的弥补他，一边虐渣一边秀恩爱，而且男主还不同于前世一样清冷禁欲了，反而尽情与她秀恩爱，过程温暖人心，很甜很宠哦！
《在偏执的顾先生心尖撒个娇》，甜宠温馨的重生后悔珍惜男主文，前世女主作天作地要和男主离婚，直到最后一刻才知道亏欠了他，更是落魄街头，重生后她只有一个愿望，就是能够好好的抱自家老公的大腿，无论遇到什么隐没算计，都不停止对他的爱，用一生来弥补前世的遗憾，全文苏爽无比，男主超撩超宠，让人停不下来，虐渣打脸痛快无比！
这几本都超好看，看完还真让人回味，在小说网站上都有全集了，如:起点，15号书庄！你有兴趣可以试试看

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内容预览：
天命阴阳师
作者：倒霉星君
暂停更新通知
更新时间2010-8-18 11:01:57 字数：128
由于最近心情郁闷,决定外出旅游散散心,回来后继续更新,谢谢各位书友的支持,也不知道大家喜不喜欢我这种写作风格,如果觉得写得还行,就请帮忙投点推荐票,或是帮忙宣传一下,如果觉得写得不好,也请在评论区提出您的宝贵意见,你们的支持是我写作的最大动力,谢谢大家了！
继续更新通知
更新时间2010-8-21 23:16:40 字数：49
已经回家,明天休息一天,星期一起,继续更新本书,还是那句老话求推荐,求点击,求收藏,谢谢大家支持！
第一章 引子
更新时间2010-7-28 14:52:08 字数：3126
阴阳师，一个古老而又神秘的职业。他们懂得观星宿、相手面、测吉凶、挑坟选墓、画符念咒、降妖除魔，还能通鬼神，道行高深者还有支配鬼神的能力。
在中国古代，阴阳师又分成白派和红派，白派一般负责观星宿、相手面、测吉凶、挑坟选墓，就是我们通常所说的算命先生，而红派一般负责画符念咒、降妖除魔，著名的茅山道士就是红派得一支代表队伍。
不过，现在这个年代能够相手面测吉凶的人都已经不多见了，你别看那天桥底下摆地摊的老大爷那么多，又有几个能算出自己今天不会被城管抓个正着的？要说能够画符念咒、降妖除魔的高人，那更是比大熊猫还要珍贵了。
话说李家有一子，因祖上字辈排良字，因此父母取名李良军，老一辈的人取名男孩子都爱用军、兵、强、壮，女孩子嘛，都爱用梅、兰、……

⑦ 天命大反派主角有几个女主角

6个。

相关片段：

宋沐瑶脸上写着震惊。但很快，她恢复了常态，眼中竟然隐隐露着一丝兴奋：“有挑战才有意思，他们竟敢对付师父的朋友，那就是我们的敌人，我不会对他们客气的。”

我莞尔一笑，忍不住摸了摸宋沐瑶的头顶：“你这个丫头，我让你过来，是让你观望的，可不是让你冲锋陷阵的，你要是出了事，我怎么跟你父母交代？”

说话间，白妃忽然转身，看向了身后的密林：“他们来了。”

来了？我吃惊看去，因为我什么都没有感应到。忽然，身后的大树悄无声息的弯曲了，而后一队人，就从大树后走了出来。看到这一幕，我更加的惊讶了！

“古茶？你们守门人怎么也来了？”我没想到，居然连古茶都来了，还带来了十几个守门人。

古茶笑着点头：“你需要支援，我们自然要来，受了你那么多的恩惠，如果不出点力，我们都觉得不好意思了。”

⑧ 急求关于阎连科先生小说的文献综述...

阎连科
文学家、作家、学者

姓 名： 阎连科
性 别： 男
出生年月： 1958
出生地点:河南洛阳嵩县田湖瑶沟
民 族： 汉族

河南嵩县人。1985年毕业于河南大学政教系，1991年又毕业于解放军艺术学院文学系。1978年应征入伍，历任济南军区战士、排长、干事、秘书、创作员，第二炮兵电视艺术中心编剧，专业作家，文学创作一级。1980年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。著有长篇小说《情感狱》、《最后一名女知青》、《生死晶黄》、《日光流年》、《受活》，小说集《阎连科文集》(5卷)、《和平寓言》、《乡里故事》、《黄金洞》、《阎连科小说选》、《横活》、《朝着天堂走》、《欢乐家园》，散文集《回望乡土》，随笔集《桎梏》，中短篇小说《天宫图》、《年月日》等。《两程故里》、《祠堂》分别获1988年、1989年《解放军文艺》优秀作品奖，《瑶沟人的梦》获第四届《小说月报》百花奖、第三届《十月》优秀奖、1990年-1991年《中篇小说刊》优秀作品奖，《夏日落》获1992年-1993年《中篇小说选刊》奖，《耙耧山脉》获上海市1994-1995年中篇小说大奖，《黄金洞》获首届鲁迅文学奖，其作品曾获军内外奖20余次。 《黄金洞》（中篇小说）---第一届（1995-1996）鲁迅文学奖
《年月日》（中篇小说）---第二届（1997-2000）鲁迅文学奖
第八届“小说月报”百花奖
第四届（1996-1997）上海优秀小说大奖
《耙耧山脉》（中篇小说）---第三届（1994-1995）上海优秀小说大奖
首届“中华文学选刊”优秀作品奖
《耙耧天歌》（中篇小说）---第五届（1998-1999）上海优秀小说大奖
《夏日落》（中篇小说）---1992-1993“中篇小说选刊”优秀作品奖
《大校》（中篇小说）---第八届解放军文艺奖
《朝着东南走》（短篇小说）---1999年“人民文学”优秀作品奖
《黑猪毛 白猪毛》（短篇小说）---2001-2002年度“小说选刊”优秀作品奖
04年他的新作《受活》引起文坛强烈关注，被称为中国的《百年孤独》，获第三届老舍文学奖。
阎连科的小说创作有三个明显的阶段：温情时代，作家创作的“三个系列”充满着对人的处境的理解及其选择的宽宥和温情，这是他早年家庭命运和生活经历给予他的气质和情感，作家还没有摆脱自我体验，还没能从具体的人、具体的事件和经验中挣扎出来，进入一个更为阔大的世界；激情时代，疾病对阎连科的写作产生很大的影响，生命在绝望、反抗之中显示出强大的意志和激情，小说的事件和人物出现在茫茫无涯的空间之中，没有时间的局限，没有特定性和规定性，作家对于命运力量的阐释具有双关性，它既是个人的，又是人类的；既是特殊的，又是普遍的，充满了隐喻意义。暴力性是这一时期作品明显的审美倾向；平静时代，在对生命、命运以及人的存在本质有了更深刻的体验之后，作家把思考的向度重新转向社会和现实，在历史和文化的语境之中思索并批判“耙耧山脉”的性格及其所代表的中国生活。不管在哪一个时期，阎连科小说的价值取向都有一定的道德倾向性，即“回家”。在描述这一“回家”的过程中，展示了作家最本质的思索：世界与人的关系，它们以何种冲突、何种形式存在。他的所有小说都致力于寻找、揭示这一存在的形态和内涵。

一

署名为阎连科的作品最早发表于1979年，《天麻的故事》，刊登于原武汉军区的《战斗报》上。那一年，阎连科21岁。那篇小说早已找不到了，它的意义在当时并不清晰，今天看来，它却标识着阎连科作家生涯的最初开始。
1958年8月的某一天，阎连科出生于河南嵩县的一个偏远小镇田湖镇。耙耧山脉从远处延伸而来，山下是宽阔的、深深的谷沟，田湖镇就散落在这谷沟的尽头。在离田湖镇几里远之外，就是宋代理学大师程颐、程颢两兄弟的故里，现在只剩下一座残存有很少遗迹的寺庙和他们的后代。这座寺庙在作家的少年里，并没有太多的印记，他只知道“程寺”是耙耧山脉人的圣地和整个中国传统文化的发源地，而与他的人生，似无太多的干系。至到有一天，当他拿起笔，游荡于“耙耧山脉”之间时，寺庙才突然出现在他面前，他仿佛看到寺庙的象征意义和无形的力量，看到了人们对“程寺”的敬畏和对“程寺”精神的继承，正是它们，主宰着耙耧山脉人的生活和灵魂。于是，诞生了《两程故里》、“瑶沟系列”、《黄金洞》、《年月日》、《日光流年》和《坚硬如水》等一系列令人惊异的作品。
在这耙耧山下，阎连科度过他的童年、少年和青年初期。父母亲都是农民，善良，忠厚，为了让四个孩子上学，付出了难以想象的艰辛。大姐身体一直不好，“我童年最强烈的印记之一，就是大姐在病床上不绝于耳的疼痛的哭声，腰疼、腿疼、以至全身的疼痛。大姐躺在光线黑暗的屋里，一家人愁在一墙之隔的正间，大姐每一声穿透墙壁的尖叫，都深刻地刺在父母的脸上，使父母那本来瘦削缺血的脸上，更显出几分云色的苍白。（《大姐是老师》）”后来，父亲陪大姐到省会做手术，经常有要钱的口信捎回来，小小的阎连科就在家帮着大人卖正长个儿的猪、卖刚收的粮食、卖还不成材的树。这一切在少年阎连科心中留下深深的伤痛和阴影。《瑶沟的日头》和《瑶沟人的梦》里面那淡淡的温情和悲凉反映了家庭生活给他的最初情感。1988年，阎连科在《昆仑》1期发表中篇《两程故里》，这是耙耧山脉和程寺真正进入阎连科小说世界的开始，“程寺”作为一种传统文化的象征第一次出现在阎连科的小说中并与经济改革下的道德观念产生冲突，乡村矛盾显得阔大，内蕴丰富。另外，阎连科语言的“黏稠”和“透明”已经有所展现，这使得他小说的气息始终有潜在的温情和湿润的感觉，它和乡村生活的沉滞、暗淡和地火的奔突相辅相成，使小说结构处于一种张力之中。
1989年阎连科进入解放军艺术学院文学院读书的阎连科进入了创作的第一个高峰期。只要铺开稿纸，阎连科就如老僧如定，完全进入状态，同宿舍人的活动一点也不影响他的写作，一天下来，少则八千字，多则万余，稿子一遍成，不抄不誊，没有太多的涂改。当时流传一个说法，阎连科写小说“短篇不过夜，中篇不过周”，写作之快可以想见。在军艺的第一年，阎连科连续在《昆仑》、《解放军文艺》、《中国作家》、《十月》、《莽原》、《时代文学》等大型文学刊物上发表了七部中篇小说，为阎连科赢得了广泛的声誉。第二年，阎连科的小说更是几乎覆盖了全国的大型文学刊物，《收获》、《人民文学》、《当代》、《小说家》、《黄河》等上都刊登有他的小说。他独特的创作风格和创作倾向开始引起评论家的关注。从1989年到1994年之间，阎连科的小说创作大致可分为三个系列。
“瑶沟系列”。这一系列包括中篇《瑶沟人的梦》、《瑶沟的日头》、《往返在塬梁》《乡间故事》等，其中《瑶沟人的梦》获第四届《小说月报》百花奖和《中篇小说选刊》优秀作品奖及《十月》优秀中篇小说奖。后来结集出版长篇小说《情感狱》。在某种意义上，这一系列实际上是带有自传体性质的小说，作者虽然有所否认，但作品中所蕴含的生活经历和情感体验生活却的确有生活的真实在里面。阎连科曾经这样说过，“《瑶沟人的梦》、《瑶沟的日头》等作品写得笨、实，但非常亲切，非常质朴，是对现实生活感受的真实描述，普通百姓喜欢看、尤其是从农村走出来的青年人特别喜欢。但是现在，要想回头再写那样质朴、温情的小说，怕是已经回不去了。……瑶沟系列可能是我所有小说中与日常生活经验最直接相通的小说了。……它可以说是来自心灵上的伤害。我宁可写不出这样的小说，也不愿有这样的伤害。”（阎连科、梁鸿：《巫婆的红筷子》，春风文艺出版社，2002年版，第40页）应该说，“瑶沟系列”是阎连科真正意义地描述苦难的开始，姐姐那病痛的呻吟在耙耧山脉深处回荡，他无法忘记这痛苦，无法忘记为摆脱贫困，家庭、村庄所做的努力和尊严的丧失。它们犹如“情感的炼狱”包围着生活在其中的人，这使他初步感受、理解到乡村的生存逻辑、乡村的苦难和权力的意义，并影响着他以后小说的倾向性。在这“情感狱”中，主人公始终处于强烈的耻辱感和不知所措的困惑之中，“我”被推向乡村的政治舞台，不被允许有丝毫的任性，不被允许有尊严和自我的表达，而“我”的每一次行动，包括爱情都有强烈的功利性，不得不暴露于几百双眼睛的盯视之下，这种人的“个体性”的丧失和痛苦应该说是阎连科对村庄思维最深刻的阐释，也是他所说的“心灵的伤害”的真正意义。
“东京九流人物系列”。对于作者来说，这是一个偶得偶失的系列作品，据阎连科所言，他是在开封大街上买到一册《文史资料》，里面有人物志，于是，就按照上面的情节进行想象和扩展，最后，产生了《横活》（1989年）这部中篇小说。但是，对于当年的文坛来说，却带来巨大的新鲜和惊喜。小说充满浓郁的民俗气息和传奇性，人物命运大开大合，可以感觉出作者对故事情节和语言的用心经营。1990年作者又发表《斗鸡》，通过开封故都里老人斗鸡的一生，展示百年来中国的社会变迁和人的遭遇，语言生动，情节曲折，可读性非常强，深得读者的喜爱。但是，也正是因为过于追求故事性和传奇性，在这两篇小说中，具有阎连科特征的语言和小说观念却很少显示出来，小说意味较为淡薄。在两年后发表的《名妓李师师和她的后裔》、《芙蓉》（1993）中，可以看出，作者的语言功力和文学感觉已经有了很大的进步。由于一些具体的原因，作者放弃了这一系列的写作，以后再也没有拾起来。
“和平军人系列”。在这一系列里面，作者关注了两个层面的问题，一是农民军人，致力于展现农民军人在当代语境中的遭遇和自我选择。主要作品有《中士还乡》（1991）、《从军行》（1992）、《寻找土地》（1992）等；二是和平时代军人的精神困境，如《和平雪》（1992）、《自由落体祭》、《夏日落》（1992）、《和平寓言》（1993）、《和平殇》、《和平战》（1994）等。
二
“也许这是天命。写完这部小说我就病了，不能说是因为写这部长篇病的，更不能说就是积劳而成疾。但这短短的二十几万字是我这一生身体好坏的一个分水岭。此之前，我写小说一天数千字乃至上万字可以坚持很长时间，曾经让同行们咂舌。此之后，因为腰椎病我再也不能坐在桌前写一篇小说，甚至连稍长的一封信也不能坐下写了。为此，每当我趴在床上写作时，时常黯然伤神，流下泪来；而到了如今，因长时期趴着写作，又使颈椎疼痛不止，百治而少有一效。到万不得已不能不写之时，我强迫自己仰躺着写作的时候，没有人能够体会到我对坐在桌前写作的那种怀念。”(阎连科：《最后一名女知青·自序》，1995年，百花文艺出版社)
写这段话的时候，是1995年。阎连科病了。
早年姐姐和父亲的病痛已经深深浸入阎连科的血液和情感中，他还没有从那阴影中走出。这一次，轮到他了。其实，从1992年开始病症已经出现了，刚开始还以为是单纯的腰病，治一治就好了，因此，并没有在意，仍然集中力量写作。从1992年到1995年间，阎连科共创作了将近20部中篇小说，一部长篇小说，同时，还创作了几部长篇电视连续剧。病却越来越严重了。极度的腰椎间盘突出，腿麻，腰痛，不能走，不能坐，不能干活，只能躺着不动。于是，阎连科在腰上绑一个非常宽的大腰带，用钢板做的，把腰硬支撑起来写作。最严重的时候，系上宽腰带也坐不起来了，就只得趴在床上写作，却又引起了颈椎疼痛。后来阎连科找到了一个写作的“姿势”：躺着写作。他在一家残疾人机械厂订了一张特殊的椅子：座位是半躺着的，前面固定着一块斜板，稿纸夹在上面，象写毛笔字一样，悬肘写作。
但是，对于作家来说，疾病虽然痛苦，却也成为他们获得独特生命经验和社会感受的途径。当笔者问到身体疾病对阎连科创作的影响时，他回答到，“身体状况会影响一个人对生命的认识，它对生命的认识肯定会不同于健康的时候。身体不健康的人可能对生命的感觉更复杂、更敏感一些。病虽然不是致命的，但对生命的韧性加强了，对生命与活着的渴望也增加了许多。一个不健康的人对生命常有一种绝望的情绪，但是，常常在绝望中会爆发出一种激情。一个人肉体的抵抗力在减弱，但是他内心的、精神上的抵抗力一定在增强。健康人可能不需要对生命有什么对抗的东西，但是，非健康人的内心可能始终处于和生命的某种东西在对抗之中。（《巫婆的红筷子》）”疾病对阎连科的生命观、哲学观不可避免地产生了影响。1995年也因此成为阎连科写作的重要分水岭。如果说1995年前的作品更多地来自于他的生活，他的家庭和他的军队经历等等具体的生活经验的话，那么，1995年之后的作品则与他的身体感受密不可分，由此重新进入世界，进入耙耧山脉。这时候的天与地，世界的构成，在作家的思维中已经不同于前期作品。耙耧山脉富于本质意义的色彩开始浮现了。
世界病了。耙耧山脉病了。与以往作品中耙耧山脉淡淡的温情和温暖相反，世界染上了疾病的色彩，病态的耙耧山脉，病态的社会和人，暗淡、灰色，却也有作者隐隐的暴烈在内，那是对生命的绝望、无奈，和绝望之后的反抗和挣扎。他把这种感受通通转化为文字表达出来。中篇小说《年月日》、《耙耧天歌》和长篇小说《日光流年》集中传达了这种生命的挣扎和呼喊，绝望和反抗。前所未有的力度、强度、密度，生的痛苦，生的挣扎，生的意志，要活着，活下去！这是生命发出的最微弱也最坚硬的呼喊，穿越时间、空间，回荡在耙耧山脉之中。读者被作品中的气息惊呆了，他们还不能习惯作家的这种极端惨烈，更不能接受作品中这种狂暴、绝望和激情。他们不明白这是从哪里来的？
还没有一个中国作家在作品中把生的希望和绝望交织得如此复杂、如此彻底、如此真切。生的意志如此强烈，文字中所蕴含的色彩、声音和欲望汇合成巨大的洪流震撼着读者，撕裂着读者，从感官、视觉、听觉，到经验、理性、智慧，都经受着炙热的炼狱般的考验。这强流、这激情最终化为巨大的象征力量呈现于文本之中。《年月日》、《耙耧天歌》基本上就是一个神话或寓言故事：一个老人，一条盲狗，一株随时都可能死去的玉米和荒漠、干旱的原野，以及无穷尽的饿鼠，生与死之间进行着殊死搏斗；一位母亲，在茫茫的耙耧山脉行走，为她的四个傻儿女寻找健康，母亲的形象是母爱的象征，也可以说是牺牲、是奉献、是人类对活着的焦灼和最大欲望，能阐释出多重的主题和意义。如果说这也是长期处于病痛之中的阎连科内心世界隐秘的要求和渴望也并不过分。对疼痛和生命的体验，对生存和活着的渴望折射进他的小说中，成为小说的基本底色和哲学意识。这些人物没有姓名，但却有具体的生命感。他们为着一种生存的本能生活，但最终却展现出一种崇高、庄严甚至阔大的东西。世界表现为一种超验的神话和寓言，那有着地方色彩的耙耧山脉被带入了普遍的、精神的世界之中。
在《年月日》、《耙耧天歌》甚至《日光流年》中，没有时间的局限，没有特定性和规定性，事件和人物出现在茫茫无涯的空间之中，是永恒的存在，具有某种象征的意味；人物陷入不可知的命运之中，无法逃避，也不去逃避。在这耙耧世界里，对于命运力量的阐释都具有双关性，它既是个人的，又是人类的；既是特殊的，又是普遍的。人物在毫无意义的挣扎、冲突，最终仍陷入命运的网罗之中，正如俄狄浦斯的弑父娶母，无法避免。他们所面对的不是社会的压力，或者说，社会的压迫性背景在小说中被淡化，而命运的力量则被强化。先爷面对的是大旱年，尤四婆面对的是遗传基因，三姓村人面对的是大自然中的微量元素，这些都是无法克服、无法逃避的东西，是命运，人就是要与这不可逆转的命运抗争，因此，也更见惨烈，更见绝望和其意志。其实，在《日光流年》中，作者也涉及到社会道德、文化和权力对三姓村人的影响，但是，你会感觉到，那只是背景而已，对三姓村人的命运没有产生决定性的影响，真正对三姓村人施加压力和暴力的还是命运，即不可抗拒的“天命”。作者把笔墨的着重点放在人对命运的抗争上，三姓村人对活着的渴望实际上是人类命运的缩影。因此，作者才在前言中写道：“谨以此献给给我以存活的人类、世界和土地，并以此作为我终将离开人类、世界和土地的一部遗言。”
这一时期的作品充满了暴力性。这里所说的“暴力”并非指暴力事件，而是一种冲击力和震撼力以及由此而产生的审美倾向。暴力形象在阎连科最初的小说中并不多见，生病之后，作家对意志的强度、生命的韧性和极端性的东西非常感兴趣。小说语言、情节和结构的设置变得极为峭奇，超出人的一般想象力之外，也远远超出生活经验范畴和通常的承受能力之外。在毫无防备下阅读阎连科的小说，你真的会被击倒，你的整个感官神经会为之颤抖，常规的理性思维被完全打乱，你会为那绝望的生命状态而恐怖、为那荒谬和酷烈的人生而震惊、慌乱，它对你的内在世界构成一种巨大的威胁，你不得不进入他的世界去思考。你得做好全方位地被侵犯和被挑战的准备，这种侵犯和震惊最终成为一种暴力审美，并且逐渐成为阎连科小说的美学特征。但是，这种暴力激情里面却又蕴含着特殊的诗情和诗性，我们为其中的残酷而震惊，却常常在同时，感受到某种温柔的诗意。阎连科小说的每一个事件，每一次对话和生活场景中，整个耙耧山脉都参与其中，作者给我们呈现的始终是整体的氛围：有植物生长的声音，有日光的味道，有山梁坚硬的影子和灰暗的天空，它们形成小说的色彩、背景和带着土味的气息缠绕于小说之中，无处可寻，却又无处不在。这枝枝蔓蔓的繁复色彩和土地气息使小说充满着温柔和诗意。
这几部小说所呈现出的文体特征也暗示了阎连科创作的某种本质性变化。《年月日》和《耙耧天歌》巨大的象征意义使小说本身具有一种文体的意味，而《日光流年》则用宏大的文体结构和生命还原的逆叙展开人物的命运，有人把他的这部小说称之为“索源体小说”，“在逆向叙述中叩探生死循环和生死悖论及其与原初生死仪式的关联，由此为探索中国人的现代生存境遇的深层奥秘提供一个充满想象力的奇异而又深刻的象征性模型，似乎正是这种索源体的独特贡献所在。”(王一川：《生死游戏仪式的复原——〈日光流年〉的索源体特征》，《当代作家评论》2001年6期)然而，阎连科却对文体有自己的看法，“我个人，还是更愿意从他们的故事中去体会文体，而不愿意从文体中去体会故事。……掌握故事与文体之间的平衡之度，我想那不仅是一种技能，而且是一种神圣。仿佛，没有神喻的暗示，似乎永远达不到你想要的平衡的境界。”(阎连科：《寻找支持——我所想到的文体》，《当代作家评论》2001年6期)《日光流年》在某种意义上是一次尝试，也是他所渴望的故事和文体之间“平衡之度”的一次探索。

三
正象他作品所表达的那种对生命的抗争一样，阎连科一直与疾病作着艰苦卓绝的斗争，身体有了很大程度的恢复，早几年那椎心的身体之痛和心灵的绝望逐渐淡了。在对自己前期的高产和健康状况做了检讨之后，阎连科逐渐放慢了写作的速度，每天上午写作，下午读书，思考，散步，处理一些琐碎的事情。那张椅子已经被放在了阳台上，成了昔日疼痛的见证和象征。对于阎连科来说，生命象河流一样，在经历清浅透明的跃动，艰难曲折的急流险滩之后，慢慢进入了宽阔然而平缓、深沉的流动之中。
如果说在激情时代，阎连科把整个思想放在对生命存在状态和命运的思考之中的话，那么，从2000年开始，作家逐渐把笔回转过来，开始重新关注人与社会的关系，关注人的社会存在。前者展示的是生命本质的虚无、绝望和抗争，后者则着重于展示社会、文明对人的规定性以及对历史的反思。其实，在阎连科的“温情时代”，作者所关注的大部分也是社会主题，但是，更多的却是经验性的描述，作家自身的力量还不够强大。1995年之后，作家的生命观和世界观的改变使他对社会的观察点也改变了，在经历了命运主题之后，在对生命有了更深刻的体验之后，作家把思考的向度重新转向了社会。这时，作者超越了原来过于实在的经验叙述，进入历史和文化的语境之中思索耙耧山脉的性格和所代表的中国生活。《日光流年》中三姓村人修建灵隐渠，从山外面引来污水的悲剧已经初步展示了作者对社会、文明的愤怒和控诉，在随后的长篇小说《坚硬如水》和《受活》中，作者把这种批判意识发挥到了极致，集中力量描述社会对人的规定性以及人对这种规定性的反抗和付出的代价。“令人震惊的不是触目惊心的事物本身，而是它的自然明了。”(乔治·卢卡契（匈牙利）：《弗兰茨·卡夫卡抑或托马斯大林·曼》（节选），《论卡夫卡》，中国社会科学出版社，1988年版，第339页)阎连科把这种“自然明了”推向了极致，迫使人物和它的读者进入这种荒谬之中，也就是进入历史之中。而一旦成为历史中的人，这种“自然明了”就变得混沌不清。荒谬开始发生作用，作用于历史和人生。“历史中的人”以一种天真、毫不知情的态度开始自己的人生，也与其生活的外部世界发生着各种具体的联系，朴素、真实，却又荒谬异常，这形成小说的叙述基调。
2001年长江文艺出版社出版《坚硬如水》使读者又一次陷入震惊之中。最明显的就是语言风格的突变，从以往的“黏稠、浓厚、沉郁”和“内在的密度”一下子变得“狂放、急切、张扬”。表面上似乎与阎连科平静时期所应有的感觉并不一致，但是，这却是内有的、真正的平静。摆脱了事件表层的障碍和情绪化的东西，阎连科直接进入了文化象征层面。他看到了语言在文革中的密码作用。作者在谈到《坚硬如水》时，曾经说过，写作时他只在桌子上放一本毛主席语录和一份文革时的旧报纸，整个时代的感觉和语言马上被还原了出来。扑天盖地的语言。对联、语录歌、演讲、民间三句半、样板戏等等许多种文革语言形式出现在小说中。一开始你会以为是作者的语言有点失控或者显示了作家思维的某些贫乏，但是，随着语言形式的重复使用，它在文中具有了某种隐喻：它给我们提供了时代的某种情绪和症状。抒情、韵律、口号式的激昂代替了民族日常生活用语，在诗情中一个民族走上思维的极致暴动。在这其中，政治话语控制了人和人性，人完全失去了自我的话语权，而仅仅是时代的符号和被动的参与者。这种“人”的意识的缺失，人与政治之间的不平等性恰恰是中国文化最基本的匮乏。《坚硬如水》用一种几乎是象征性的狂欢化语言和文体为我们揭示时代的荒谬和民族文化中的悲剧特性，这让人不由得想起德国哲学家雅斯贝斯的一句话，“法国革命令人惊讶的结果，是它经历了一个向自身对立面的转变。让人获得自由的决心，演变为破坏自由的恐怖。”(雅斯贝斯（德）：《时代的精神状况》，王德峰译，上海译文出版社，1997年版，第6页) 2002年阎连科在《广州文艺》上所发表的短篇小说《黑猪毛、白猪毛》也显示了作者对社会问题中所包含的文化性格的再思索。镇长开车轧死了人，村庄里的人争着替镇长去认罪，坐牢，甚至不惜给其它人下跪求情，到最后，“去坐牢”竟成了“奔前程”的最佳出路。这乡村的悲喜剧让人无法不感叹，无法不去面对那让人窒息的中国权力和文化网络。
长篇小说《受活》的写作意味着阎连科对社会、政治的进一步探索和思考，在语言和文体上，也有全方位的变化。毫无疑问，这将又会给文坛带来一次新的震动。小说荒诞、残酷，充满着令人难以置信的激情和象征意味。许多读过这部小说的人都认为，这是一部“不可说”的小说。“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。”瑞典皇家学院对马尔克斯《百年孤独》的评价对这部小说来说也许很合适。在这里，奇迹和现实生活并不相悖，想象、夸张和现实生活也不相悖，相反，任何奇迹都是现实生活的表现和象征。在某种意义上，这部小说是作者对现实主义的一次挑战和重新定义。《受活》的底稿上曾有这样一句前言，“现实主义，我的兄弟姐妹；现实主义，请滚到一边去。”我不知道出版单行本时会不会用这句话，但是，它至少表明了作者的一种思考。现实主义对于中国作家来说是一把双刃剑，他们全部的文学营养都来自于此，但是，中国的现实主义又是一种经过被修正了的现实主义，早已失去它应有的内涵和外延，对作家来说，更多地是一种束缚，影响其创造力的发挥。在和阎连科的一次谈话中，他说道，毫无疑问，现实主义是最具生命力的创作方法，中国作家几经周折，最终都不约而同地回到这条路上，但是，现实主义究竟是什么？这却是一个值得思考的问题。

⑨ 求好看的灵异小说

1.《小丑游戏》
字数：约101万字
男主设定的聪明有趣，让人很喜欢。因为自身被当做收容室，收押疯狂和理智。导致男主遭受一定感染变成一个不确定因素。下一秒没有做不到的，只有你想不到。
作者将几个主要人物也塑造的非常形象，性格鲜明。
故事虽然作者很啰嗦很喜欢水，还附带吐槽技能。但内容还是很不错的，有让人想看下去的欲望。
值得一看。
2.
莫道梦魂遥《夜半鬼如梦》
字数：约177万字
很不错的一本恐怖小说，作者的脑洞不得不让人佩服，唯一让人遗憾可能就是作者无缘无故把女主写死了，而且还是死的那么简单。抛开这个不说，很经典的一本灵异好书！
3.奥比椰《绝命手游》
字数：约125万字
开头有些让人无语，但以作者写恐怖惊悚题材小说的能力，很快就让人眼前一亮了，剧情紧凑，平淡中尽显温情，算不上佳作，但还是可以一看的。
4.弹指一笑间《恶灵国度》
字数：约354万字
恐怖小说中带着玄幻，和前两本书作者的书形成对比，有点舍不得，结尾处描述的不是特别好，但整体上还可以，一个单元一个单元的故事。
5.
库奇奇《青叶灵异事务所》
字数：约491万字
这本书的写作观念挺新颖的，每一个人物都有他独有的性格，甚至不让人讨厌，从鬼故事中可以看到很多现实生活中存在的一些现象，林奇他是一个在普通不过的一个普通人，没有青叶事务所里人有众观全局的魄力和智利，可是他已经做得他能做到的能力范围的较好一面，故事性丰富，没有套路感，跟别的小说思路也不一样，总的来说，本是是难得的一本灵异题材佳作。
6.《茅山捉鬼人》
7.《最后一个阴阳先生》
8.《阴阳鬼医》
9.《我当阴阳先生的那几年》崔作非在美术课外出写生以外溺水而亡，死后习得三清书而后受师傅魏凤娇指导得以复生，为了完成师傅的托福，担任了白派阴阳先生的责任，在数任恋情失败以后明白自己的天煞孤星，之后一路与人斗，与鬼斗，但是这纸醉金迷的世界里，鬼和人谁更可怕，主角道心迷失的背后还隐瞒着天大的阴谋。
10.《诡案组》这部小说拍成了电视剧，面对超级诡异的超自然时间，公安厅不得已成立诡案组秘密调查，在周旋于无数个灵异事件的背后还隐藏着人性丑陋的一面，真相的背后往往比表象更不可思议。