貂蝉程夏小说免费看

㈠ 貂蝉 谁给我介绍一下

貂蝉，是我 貂蝉
国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。 有人说貂蝉是历史上最早的间谍。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。 貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。 貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。 然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉，还是被胜利的曹操掳回了许昌等疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈已无从考证。陈红版貂蝉(13张) 元代杂曲《连环计》，杂曲中说她本名任红昌，是任昂女儿，在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系，貂蝉的故事一般认为由此故事改编而来。
编辑本段貂蝉缺点
貂蝉是一眼大一眼小，应该是比较明显，虽然每个人都有大小眼，但如果不明显也看不出来，但貂蝉的估计是挺明显的。 貂蝉拜月
陈好版貂蝉(15张)
编辑本段人物生平
貂蝉出身
貂蝉像
关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，今山西忻州人。自幼人才出众聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 貂蝉与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。 传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。 据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州五原郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝村。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。 乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。 貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。 临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉。 在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。 有学者孟繁仁先生考证，指貂蝉“姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村”——按“并州”乃为州名，并非郡名，但网络上可见数据皆作如此写法，或许有源自同一来源而相互转抄之可能；即使如此，这个说法仍大有问题。据孟先生声称，已发现了貂蝉的故里，乃在今“忻州市东南三公里的木芝村”；本文前面已经提过，“忻州”是隋、唐以后才有的地名，顾祖禹《读史方舆纪要·卷四十·山西二·忻州》写道： 春秋属晋，战国属赵。秦为太原郡地，汉因之。后汉末为新兴郡地，晋因之。北魏兼置肆州，永安中又改郡为永安郡。后周徙州于雁门郡。隋开皇初复改置新兴郡，旋废。十八年，置忻州，因忻口为名。大业三年州废，属楼烦郡，义宁初复置新兴郡。唐武德初又改为忻州，天宝初曰新兴郡。干元初复故。宋仍为忻州，金因之。元初改为为九原府，旋复故。明初仍曰忻州，以州治秀容县省入。 《三国演义动画版》貂蝉
元杂剧作家在并未细究忻州作为地理名词在理史上的沿革过程的情形下，错以为前朝宋时的忻州亦可推用在两汉、三国，因而留下如此谬柄；按今日的忻州市，在东汉时属并州太原郡阳曲县辖下，到了汉献帝建安二十年时，曹操另置新兴郡，郡治所在为九原县，即今之忻县，根据清代学者吴增仅撰、杨守敬补正的《三国郡县表附考证》记载： 新兴郡，《魏武纪》：建安二十年省云中、定襄、朔方、五原四郡，各置一县领其民，立以为新兴郡，《太原府志》：治九原。 九原，故属五原。《元和志》：汉末徙置太原阳曲县界，属新兴郡。 因此，就算貂蝉实有其人，起码在她生前，向别人说起她的出生地时，也绝不会是：“并州九原县木耳村人”。另察魏文帝黄初元年时，复置于建安十八年时省入冀州之并州，并以太原郡郡治晋阳为并州州治，而中国地图出版社所出版的《中国历史地图集》中的三国时代“冀州并州地图”页上，标示太原郡晋阳所在上方即有「并州」二粗体黑字，或许孟先生未及细辨，误以为此“并州”即为郡名，从而有“并州郡九原县”之说？ 话说回来，当初杂剧《连环计》作者之所以要将貂蝉说成忻州人氏，主要是因吕布的籍贯在并州五原郡九原县，而元代时的忻州，属九原府，既然戏里貂蝉与吕布本为夫妻，两人出自同一乡里似乎便是顺理成章之事；只是为了迁就吕布“五原九原”的出身，而把貂蝉设计成元人所理解中的「九原忻州」人，殊不知，这又是一个更大的错误！因为吕布生前时的“五原郡九原县”，在今包头市西方，建安二十年时，五原郡为曹操所省废，九原县治才向东南内迁，而成为新兴郡的郡治，也就是今日的忻县所在；至于说到包头与忻州的距离，可是足足有两百八十公里之遥，实在差得太远了！ 孟先生又说：“木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株灵芝，遂改名叫木芝村。……村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。”这样就能够证明貂蝉确实是史有其人、而且生于此木耳村吗？当然不能！因为说“村中原有”某某建物，即表示现在没有，那么过去真的有过吗？有何“实证”？即使真的有，难道没有可能是因为剧曲这么演了、说法这么传开了，村民便真以为貂蝉是自己同乡，才起了这些建筑名称？难道今天在湖北当阳市东十五公里处有周仓墓，便可以证明周仓历史实有其人吗？难道今河南许昌市城西石梁河上建有灞陵桥，便可证明关羽挑袍和过五关斩六将是史上确有其事吗？或者，可以因为今河南南阳市建有武侯祠以及诸多相关碑刻，便说当初诸葛亮的躬耕地就是在这吗？诚如朱大渭先生在《六朝史论续编》书中（学苑出版社）《商潮中的“名人效应”与历史科学的真实性》一文里所说的：“我国历史上常有拉名人作本地人，或在本地活动以提高本地知名度的风气”；从学术研究该有的严谨角度来看，倒果为因，其实并不能证明什么。 从民间传说中，我们可以听到好几个关于貂蝉下落的版本： 一种说法是，关羽把貂蝉藏起来，曹*得知后就派人捉拿，貂蝉扑剑自戕；另一说法是貂蝉在关羽安排下返回故乡，终老故土（也有说是出家为尼，并有著作“锦云堂暗定连环计”）；更有一说法是曹*把貂蝉明许关羽，暗应刘备，以期挑拨他们兄弟感情，为绝曹念，关羽杀死了貂蝉；更有元代杂剧“关公月下斩貂蝉”，说曹操派貂蝉诱惑关羽，关羽怕自己把持不住，挥刀斩了貂蝉月下的影子，貂蝉飞身进入月宫。 由此可见，不论哪种说法，貂蝉的下落都和关羽紧密联系在一起。 其实，在“三国演义”里，罗贯中其实用了一种借代的手法，已经把这事情讲述了出来。他实际上是用了虚构的赤兔马来暗示了这一点。 其实很多人都发现了一个疑点，关羽在从吕布那里获得赤兔马时，赤兔已经是一匹成年马了，而关羽也正当盛年。而当关羽最后败走麦城为东吴所杀的时候，他居然骑的还是赤兔，而当时他已经是五十几岁了。这显然是个太明显的错误了。 具体算来，当初吕布从董卓那里获得赤兔的时候，赤兔已经可以战场使用了。那一年是公元190年。关羽获得赤兔的时候，已经大约过了超过十年。等到关羽走麦城的时候，已经是公元221年了。也就是说，就算当初董卓赏给吕布的是一匹刚出生的小马驹，到关羽死，赤兔也有31周岁了 从动物学角度上讲，一般马的寿命只有30~40岁，一般大体力劳动的则更短。也就是说，赤兔当时就算不死，也已经是只能躺在马厩里养老的高龄马了。关羽是万万不会再骑了。 如果我们仔细比较貂蝉和赤兔的身世，就会发现很多的巧合。她们的关系都是由董卓到吕布然后到关羽这里。这并不是单纯的巧合。可以说，赤兔其实就是貂蝉，两者是一体，罗贯中用赤兔来隐喻了貂蝉在白门楼以后的身世发展。 但是，这究竟是为什么呢?整个的故事又到底是什么呢? 其实，只要从名字上来看，貂蝉和赤兔的名字就存在着一一的对应关系。前面讲过，貂蝉的真名叫任红昌，有一个红字，赤兔的赤字就是刻意地对应了这个红字。那如果这么说来，兔字又是对应什么呢?事实上，罗贯中用兔字就是来代表貂蝉本人的身份。 似乎从表面上看来，貂蝉和兔字实在是没有什么关系。罗贯中这么做，有是基于什么道理呢?这要解释起来就有点复杂了。 要把事情讲清楚，就必须从远古的一些宗教上讲开去了 在人类历史上，几乎所有的人类文明在进化过程中，都曾经经历过母系社会。甚至在现在的一些原始部落里，依然保留着残存的痕迹。而就是从母系社会开始，人类开始对自然有所了解和认识，也逐渐有了宗教崇拜。于是，在当时作为主导性别的女性就成为神的代表。人类崇拜生产万物的自然，也同时用具有生育能力的女性身体做为自然之神的象征加以崇拜。丹布朗在他的著作“达芬奇的密码”里就比较详细地对欧洲历史上
的女神崇拜又一定的描写。 同样在东方，女神崇拜也一样曾经一度在人类宗教里占主导地位。在中国，女神崇拜也一直存在，并且延续到了后来的以男性主导的社会里。 当社会进入父系社会，具有更强的力量和智力的男性取代女性成为社会主导后，宗教也随之发生了巨大变化。很快越来越多的男性神话人物取代了女性人物。但是，女性崇拜并没有立即消失，而是继续在人类社会里发生巨大影响力。中国古典历史神话里，至今保留了不少女神的形象，比如女娲。她们对社会历史的影响，完全不输于其他男性形象的神。 在中国历史中，人类一直采用着阴阳两仪的朴素世界观。所有的东西都被一分为二地赋予阴或阳的属性。男性主导社会里，女性就被赋予了阴的属性，所以女神崇拜也叫阴神崇拜。而作为自然界具有阴这一属性的最大的实体-月亮（太阴），也自然成了阴神崇拜的图腾物。所以，中国的阴神崇拜的宗教也叫拜月教。 说到这里，我们就能解释前面的问题了。貂蝉就是某个地下阴神崇拜宗教的成员，而且身份颇高。中国民间一直有貂蝉拜月的说法，就是一个证明。 嫦娥一直是中国民间的一个主观月亮的女神，她也经常成为很多拜月教的偶像的具体代表。而她的宠物玉兔，也作为是最接近女神的生灵，被用来做教内重要人物如祭祀的象征。这也就是罗贯中用兔字来代表貂蝉身份的理论依据 由此可见，赤兔其实指的就是貂蝉。罗贯中用密码的形式记录了貂蝉后来去向。而在南方的民间，人们也把女人称为马子，也是由此而来的。 所以，其实貂蝉在白门楼以后，就和关羽在一起了。而更大的秘密是，貂蝉其实就是被关羽点化入教的，并授予教职的。民间传言，关羽将貂蝉安排出家为尼，讲的就是这个。而关羽接受貂蝉入教的很大原因是，他本人由于是男性身份，虽然身份较高，但无法进一度提升地位，所以让貂蝉如教并把她捧为祭祀神官，然后通过控制她来获得控制整个教会的目的。 那么，为什么罗贯中非要用隐秘的方式来记述这一切呢?那说来就有是话长了。 先说下貂蝉跟关羽到了西蜀以后的事情。 当刘备占据整个西蜀地区以后，关羽就主动要求镇守荆州。作为刘备手下的首席将领，他提出这样的要求，刘备没有不答应的道理。而关羽自然有他的打算。在荆州他就成了当地的最高指挥官，他就可以从容地利用一切条件来发展他的宗教组织，当然作为回报，他和貂蝉在教里的地位也空前提高。 在后面的时间里，荆州以其便利的地理位置和交通条件以及丰富的物产和发达的经济，帮助整个教团，迅速地膨胀起来。但是好景不长，随着教团势力和财富的迅速增加，原本依靠宗教信仰结合起来的组织内部开始出现了裂隙。人类的逐利性开始引起各种权力的明争暗斗。同时，貂蝉也开始对自己的傀儡地位有所不满，逐渐利用部分教众对自己的崇拜来壮大势力。当自己觉得羽翼丰满后，便逐步公开地和关羽分庭抗礼 一开始，过于自负的关羽对貂蝉的行为根本没有放在眼里。在他看来，貂蝉不过依然是当初自己手里的一个任自己摆布的木偶而已。结果一直的忽视使得貂蝉的势力凭空坐大，等他醒悟过来却有些晚了。 于是，一场激烈的暗战在表面上风平浪静的荆州逐步升级。 当两派人正斗个你死我活的时候两败俱伤的时候，更大危机已经悄悄逼近了这里。 荆州的交通便利，物产丰富给整个教团的发展带来便利的同时，也因为同样原因成为兵家必争之地。这就给荆州后来的沦陷打下了伏笔。 当荆州内部权力争夺的消息被秘探带回东吴以后，东吴方面就意识到夺回荆州的最好时机已经到来了。与此同时，曹*方面也开始觊觎这一片土地。 而关羽在这时候，依然没有辩明当时的形式，居然很冒然地去主动进攻曹*。于是，东吴乘机出兵，一举拿下了内部已经混乱重重的荆州，并很快杀死了关羽和貂蝉。[ 但是，势力庞大的教团并没有迅速土崩瓦解，而是逐渐地转入地下。到后来，魏国统一了以后，庞德后人进入荆州后，大举屠杀关羽家族极其党羽的时候，教团这才分裂开来，并彻底隐藏到民间，从此在所有正史里销声匿迹。 在后来，的漫长岁月里，这个宗教组织时兴时衰，不时地对中国历史发生一定的影响，但又往往迅速消失了。在后来的发展过程里，他们逐渐地蜕化成一个完全的集团势力，而女神崇拜的最初教义被逐渐抛弃。最后，他们就发展为以关羽等形象为神祉的兄弟会组织。而最早的女神崇拜被彻底抛弃甚至彻底禁止。对于少数的原教旨主义者进行残忍地杀戮。于是貂蝉这一派系在上千年的不断迫害残杀中消失与中国的历史舞台。 罗贯中作为这一少数派系的幸存者，为了将事实公布于众而又希望保全自己的性命，所以不得不采取用隐喻的方式在自己的著作中交代一切。 对于貂蝉，他使用了月字兔字等符号来表征。而对于关羽，他则采用将关羽的封号“汉寿亭侯”的寿字上半部，和代表貂蝉的月字结合的汉字-青，来代表关羽。同时，青作为一种颜色和貂蝉名字里的红字向对应。中国民间传说戏曲里，关羽一直一身绿色衣服，就是来源于此。 为了进一步说明事实，罗贯中生怕后人无法揣摩他的本意，又特意为关羽编造了他的著名的武器-“青龙偃月刀”。青龙和月各代表什么，自然不需要我再解释了。 罗贯中之所以用刀给关羽做武器，就是望后人能从其中看出破绽。因为汉代的时候，军队里是根本是没有长柄大刀这种武器的。顺便说一句，这个兄弟会组织在后来的发展中一直以汉室子孙作为身份。在清军入关后，逐渐和其他一些反清组织融合形成洪门。洪字在繁体里就是汉字去掉土，表示汉人失去土地。再后来，清朝被动漫形象(10张)颠覆以后，他们中的一部分才有改名成赫赫有名的“青帮”-青字就是来源与上面的故事。

㈡ 《三国之貂蝉》txt全集下载

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内容预览：
2010年的罗布泊被军队层层监管起来，在这里将要实验一种新开发出来的军用武器。指挥车里，主持武器开发的项目人钱教授正在向主持实验的国防部部长及其随员介绍道：“各位，你们将要见证一种全新武器的问世！这武器对于电磁波和紫外线有着很强的吸收功能，并把吸收的紫外线和电磁波在内部转换成热能，可以这样设想：一旦发生战争，我们在敌国释放出这武器以后将会出现什么呢？就是敌国将大面积停电，植物也将因为不能吸收紫外线而停止生长，粮食生产也就会全面崩溃！现在我们暂时称呼这武器为——波能黑洞！”
随着钱教授的各种指令的下达，实验开始了，在指定的空域上瞬间布下了一个直径50千米小型黑洞，霎时间，天空变得暗淡起来，一架无人机向着黑洞飞去，不过刚一接近就坠地了，这是因为黑洞正在吸收能量，无人机失去了电力。黑洞下面作为实验用的各类电器设备也停止工作。“开启雷达，测试超声波实验！”随着一声声指令地下达，各项信息的迅速反馈回来：“一……
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㈢ 跟貂蝉有关的言情小说

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内容：我一直认为貂蝉是四大美女中最神秘的。关于她，演义中并没有交待结局，而我却一直固执地认为，她在董卓死后，离开了吕布，找到了自己心爱的人共度一生。

㈣ 和貂蝉同居的日子txt全集下载

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内容预览：
七十余日的阴雨连绵之后，总算迎来了又一个月圆之夜。
冷月无声，流光如银。
但，一丝深沉浓郁的苍凉，悄然划过时空，笼罩着历史长河，挥之不去。
大汉王朝，这个曾盛极一时，有数百年之久的刘姓基业，如今已风雨飘摇，危如累卵，而它忠诚善良的子民们，在宫廷尔虞我诈的勾心斗角，和军阀蜂起云涌的割据混战中，流离失所，痛哭流涕，饿殍遍野，易子相食……真叫人无比伤感，无限哀叹！
此乃时也！此乃势也！谁人能改？谁人能扭转乾坤，拨云见日？
力挽狂澜，谈何容易！天数已尽，人力又岂可挽回？！
但是，貂蝉，这个年方二八的妙龄女子，却要义无反顾地挑起了这副重担！
“吕郞啊吕郞！你我虽情投意合，但怎奈命运偏要如此安排！”貂蝉一边焚香宽衣，准备沐浴，一边泪流不止，“可怜我貂蝉一片冰清玉洁之心，却无法为将军保留冰清玉洁之身，貂蝉实实为将军鸣不平，也为妾自身哀叹不已啊！”
不知是因为貂蝉的话实在太过伤感，还是因为貂蝉的美貌太过惊艳，……

㈤ 求关于吕布和貂蝉的穿越小说

2010年史诗大剧《新三国演义》是一部展现了汉末三分群雄逐鹿局面和汉晋时代文臣武将丰采的历史正剧，取材自中华古典四大名著之一的《三国演义》和史书《三国志》，剧中既保留了《三国演义》中的经典故事，又根据...
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（更新全集）
电视剧《新三国演义》 在线观看、剧情、剧照 -
（连载完结）
· 播出时间：2010年5月2日四卫视首轮播出
· 导演：高希希 编剧：朱苏进 .总制片：杨晓明 李姝 李明
· 主演： ·
· 陈建斌 饰 曹 操 陆 毅 饰 诸葛亮
· 于和伟 饰 刘 备 张 博 饰 孙 权
· 倪大红 饰 司马懿 黄维德 饰 周 瑜
· 何润东 饰 吕 布 林心如 饰 孙小妹
· 出品：
· 中国传媒大学电视制作中心
· 北京小马奔腾影视文化发展有限公司
· 安徽电视台五星东方影视投资有限公司
· 天津电视台
· 北京东方恒和影视文化有限公司
· 北京百盟影视策划有限公司
集数：50更新集数：影片类型： 名作改编 历史国家/地区： 大陆 东汉末年，天下大乱、群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继崛起，成鼎足之势，演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。 东汉末年，天下大乱、群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继...
导演：
高希希Xixi Gao
演员：
陈建斌Jianbin Chen
陆毅Yi Lu
林心如Ruby Lin
陈好Hao Chen
影片类型：
名作改编 历史
国家/地区：
大陆
对白语言：
汉语普通话
拍摄年代：
2009
集数：
50
发行日期： 2010
日前，高希希执导的新《三国》电视剧刚刚举行完一轮声势浩大的宣传活动，近日又爆出片头、片尾两首主题歌。新浪作为该剧独家官网合作伙伴，特别率先进行独家首发。
据悉，两首主题歌均为中国影视音乐界泰斗赵季平作曲、易茗作词，并由著名歌唱家谭晶、廖昌永分别演唱。其中片头曲《还我一个太平天下》高亢雄壮，充满了金戈铁马的刚烈激越之气，听罢使人热血沸腾。

2010年最受关注的华语电视剧第一名：新版《三国演义》
期待指数：超五星
在中国的古典四大名著中，《三国演义》是男女老少都喜欢的小说，在中国的影响力也是第一的，而新版的《三国演义》无论是在投资上，演员阵容上，都是一流的，最近曝光的几组新《三国演义》片花也让我们见识到了新《三国演义》的精彩，所以笔者将新《三国演义》放在2010年最受期待的电视剧第一名，一点都不为过。
. 新《三国》开播在即 林心如版孙尚香接受检阅 2010年04月16日21:57腾讯娱乐我要评论(13) 字号：T|T
《三国演义》开播在即，新一轮名著热又将开始。在《新三国》中大家关注的不乏曹操、诸葛亮、刘备、周瑜等男性角色，但貂蝉、孙尚香、小乔等女性角色也甚是眨眼，特别是在高希希导演版的《新三国》中由林心如出演的孙尚香一角，将绝对值得大家期待。
早在电视剧开拍之即，林心如出演孙尚香的消息便引起了大家的极度关注，且不论高希希导演是如何盛赞林心如，如何力邀林心如出演该角。光是因为电影《赤壁》中孙尚香一角是由林心如好姐妹赵薇出演，就吸引了绝对的关注度。因为大家都颇为惊讶的是同是好姐妹，同是“格格帮”，同是当前影视界一线女星、中坚力量，却又如此奇妙的同出演一个巾帼不让须眉的历史人物“孙尚香”，连林心如自己也表示，自己和赵薇都跟“孙尚香”很有缘。
至于林心如版本的孙尚香将有哪些惊喜，哪些区别于赵薇版的孙尚香，林心如表示接受观众的检阅，也希望观众在看了自己出演的孙尚香后给一个客观的评价，更可以提高贵的意见，因为《新三国演义》中的孙尚香相较《赤壁》中的孙尚香而言将呈现的更全面，更多棱角和视觉。同时林心如也表示，自己出演的孙尚香也让自己有了一次突破，有了一次新的尝试，因为孙尚香这个角色让她的银屏形象多了一面，那就是飒爽英姿，或者有点男孩气。
从电影《非常完美》、电视剧《美人心计》、《新三国演义》，到今年暑期将连续上院线的《倾城》、《无人驾驶》、《活该你单身》等三部风格迥异的林心如电影作品，不难看出林心如在演艺事业上的求新，求变，力求更多突破的决心。
5月2日，耗资超过1.6亿元的新《三国》就将登陆包括安徽卫视在内的四家卫视。虽然该剧每集叫出150万元的天价，但仍让各播出平台趋之若鹜,光是安徽卫视,就为这部戏掏了4000万元,此外,还有海外电视台也争相购买。“可以说，《三国》是目前中国电视剧在海外走得最远最广的一部，目前已有几十个国家购买了该剧版权，其中甚至包括一些从未播出过中国电视剧的国家。”昨日，率陈好、陆毅、黄维德、于荣光、沙溢、于和伟、何润东等一众主演出席北京首映礼的导演高希希自信地对记者说。
在这部以“新四大名著中涉及人物最多、场景最复杂、明星最多”而闻名的剧作里，剧本中有名有姓的人物达到270余人，其中主要人物几十人，仅这一部分的工作量就相当于普通电视剧工作量的近十倍；而老版里并未过多体现的“战争戏”和在原著里未涉及的“情感戏”，才是最耗高希希心血的部分，也是主演们众口一词的“亮点”所在。“男人可以在戏里看到恢弘而残酷的战争，女人可以在戏里看到细腻如丝的情感，不是所有的戏都能将这两个元素很完美地结合在一起的！”沙溢如此感叹。相比起旧版，新《三国》究竟有哪些地方值得演员们如此骄傲？
【三国人物志】
对新《三国》的人物形象，陈好底气十足：“看一批新时代的人演出一种新时代的味道，这也是吸引观众的原因之一。”在阐述角色时，众主演在解释新版人物的塑造时都不约而同提到一个词———“人物的完整性”。据说，在新版里，每一个角色都能展示出一个完整的个性或完整的故事。
●何润东：吕布付出真爱
“以前大家对吕布的理解就是一个战神，但新版吕布在打戏的基础上增加了爱情的戏份。《三国》里其他人物是事业为重，吕布却可以为爱情放弃一切。旧版里的吕布，跟貂蝉的戏是有着‘阴谋感’在里头，是因为政治因素而展开故事，但新版吕布和貂蝉有真爱，他们俩的感情很唯美，很浪漫。高导看了我们的戏开玩笑说，你们演得很偶像剧。的确是很偶像剧，但是是三国时代的偶像剧，那个年代的《泡沫之夏》。”
●黄维德：周瑜气度不凡
“在人们以往的印象中周瑜是一个心机重、城府深、气度小、为成功不择手段的人，大家对‘三气周瑜’的典故印象也很深刻。但在我的这个版本里，大家可以看到周瑜的大气，他被诸葛亮、刘备用计后每一步走得都很艰难，他被激是因为他有着太多的无奈。在三国的时局里，每个人都被牵制得很厉害，周瑜临死时，他的心痛我感觉得到。”
●沙溢：孙策未被忽略
“一句话，这个版本的孙策比旧版丰富很多。旧版里，孙策是一个被遗忘的人，但在新版里，这个角色是文武兼备，他的个性、他的爱情都被完整地叙述了出来。我最满意的一场戏是最后那场戏，我基本上是全身用纱布缠着，只露了一双眼睛，但我用眼睛把孙策所有的感情都表达了出来。
●康凯：张飞也很可爱
“张飞性格豪爽，不拘小节，但很多影视剧中的张飞都是有勇无谋的，我这个版本的张飞不一样，他有勇有谋，他总有很多小主意，但总谋不好，好心办坏事。新版里头，张飞最大的不同就是展现出了可爱的一面，在他两位义兄面前更是如此。比如，在刘备请回诸葛亮时，刘备感叹‘如鱼得水’。后来打仗了，张飞坐在那里不肯出征，耍小脾气：’大哥，你不是有水吗？你让水去打仗呀！’”
●张博：孙权稳如泰山
“旧版里，一直都是‘两国演艺’，并没有‘三国演义’，因为孙权这边从来都是模糊带过。但在这个版本里，我们揭开了孙权不为人知的一面，我们告诉观众，孙权是如何从一个18岁的孩子成长为一代帝王的！塑造这个人物，我就抓住一个字：稳。他有着和年龄不相符的成熟，喜怒不形于色，没有人看出他内心的真实想法，包括诸葛亮来游说的时候他都是稳如泰山，甚至比平时还要稳。”
●陆毅：孔明苍凉沉重
“诸葛亮在人们眼中是智谋的化身，但是他心中最大的梦想和使命，他却没有完成，所以他的一生越老越悲凉。拍‘出师表’这场戏的时候，老年诸葛亮的造型和青年、中年时期相比有很大的不同，少了年轻时的飘逸洒脱，更多的是一种沧桑和悲凉。火烧断谷口那场戏，诸葛亮本来希望一场大火能够打败司马懿，没想到一场大雨，魏军死里逃生，戏里诸葛亮悲怆地呼叫，‘上苍再多给我十天时间，我就能保全蜀国……’临死的时候，他从不离身的羽毛扇子悄然坠地……一个那么睿智和有谋略的人，最后没有完成心中的使命，这种苍凉感真的很沉重。”
【三国感情戏】
●三段恋情荡气回肠
战争戏是《三国》的重头，因此，新《三国》用一连串数字来“刺激”观众：四个小时，两部完整电影的合成量。几十万元的攻城车要做好几辆，战车过百辆，每支队伍的甲胄达六百件，新西兰进口的纯种马数十匹，十几万人参与，180多人同期配音，后期制作团队半年创造每天工作时间超过14个小时的记录……“演员的投入，环境的设计以及武术指导等都得跟上。有时候场面大时，群众演员达到上千人，骏马数百匹，为的就是要营造出真实的恢弘画面。”
但要说与老版最大的不同，“除了技术上更完善外，故事也更讲求情感因素。”高希希称，“在我看来，比大场面更难拍的是几个主角的内心戏。”他透露，剧中有三段浓墨重彩的恋情：“一是吕布和貂蝉的纯爱；二是孙尚香与刘备的爱情；三是大小乔与各自夫君的感情。”剧中，貂蝉最后被曹操相中，想收入后宫，但一心跟定吕布的她，最后选择了殉情，其场景催人泪下。孙尚香与刘备最初虽为政治婚姻，但最后产生了老夫少妻的忘年恋，刘备死后的第二天，孙尚香也郁郁而死。大乔与孙策的感情也得以大力描写，小乔与周瑜的感情也着墨颇多。
【三国兵器谱】
1800年过去，重拍《三国》的高希希又将如何从点滴史料中重现那些被誉为“三国神兵”的传世冷兵器？昨日发布会上，担任该剧兵器顾问的民间收藏家、古兵器专家皇甫江为我们揭开了谜底。“里面的兵器都是经过深入研究、多方考据之后，根据历史的真实记录，再融合影视审美观念而精心设计的，经得起考验。在制作上，这些关键兵器都是用‘百炼钢’古法来铸造，这些兵器的价值毫不低于该剧明星的片酬！”
[七宝刀]
七宝刀见于《三国演义》(新版 旧版)第四回“废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀”，讲的是曹操刺杀董卓的故事。
[丈八蛇矛]
在丈八蛇矛的设计上，同样采用了折衷的方法，即以宋代的蛇矛外形佩饰三国时代的纹饰，长度仍然是一丈八尺，但却是东汉官尺，不过总长度仍然达到428.4厘米，可谓气势惊人。以青铜铸造，表面浮雕神鹿、龙雀和卷草图案。这些纹饰均流行于魏晋，贴合三国时代，细腻精致，以突出张飞“粗中带细”的性格特征。
[倚天剑]
《三国演义》第四十一回写道：“曹操有宝剑二口，一名‘倚天’，一名‘青釭’，倚天剑自佩之，青釭剑令夏侯恩佩之。”皇甫江告诉记者，“这把剑的剑柄都是黄金锻造，整把剑价值大概30万到50万元。”
[孙权佩剑]
《三国演义》中，孙权的佩剑有两次著名的出鞘不多：一次是在第四十四回孙权“拔佩剑砍面前奏案一角曰：诸官将有再言降操者，与此案同。”另一次则是出现在第五十四回刘备下了占取荆州的决心，拔剑剁石为两段，孙权目睹此状后，也斩石为证。
[赵云枪]
三国英雄之中，赵云以常胜将军闻名。在此枪设计时，以突出高贵为基调，简洁锐利，但细部却藏精巧。
[青龙偃月刀]
青龙偃月刀是整个三国故事中最为著名的兵器，甚至被尊崇为中国古代第一冷兵器，因为其持有者是中国人长期顶礼膜拜的对象———武圣关羽。剧中对该刀的描述时：“云长造青龙偃月刀，又名‘冷艳锯’，重八十二斤。”

昨晚，安徽卫视在北京举行了新版电视剧《三国》首映礼。沙溢作为剧中主创现身首映礼现场，谈及他在拍摄《三国》时经历的事情和自己对这部剧的感悟。
沙溢此次在剧中饰演一位被历史遗忘的“小霸王”孙策，却失去了演“三国偶像”赵云的机会。沙溢表示并不后悔这样的选择。提到当初为何选择孙策这一角色，沙溢表示因为自己喜欢挑战一些新鲜的感觉。每个人的心中都有一部属于自己的三国，同样沙溢对于三国里的人物也有自己独到的理解。沙溢说：“我一直想在三国里找一个不一样的角色，他可以柔情似水，又能够雄霸天下，孙策在我心里就是这样一个英雄。”
现场，沙溢还与在剧中相伴的“大乔”刘竞演起一段现代版“孙策”与“大乔”相遇的桥段。沙溢的喜剧幽默感自然的表现出来，最后二人要分手告别时，沙溢说：“看见了吗？前方是一片墓地，我就到家了。”引起现场人一片笑声。沙溢还要给“大乔”扶正，他对于孙策选择大乔给予了这样的理由，“选择大小乔时，他把小乔给了周瑜，自己留了大乔，那证明大乔的美艳绝对不亚于小乔。孙策是主，周瑜是臣，他要是把美貌之人给了别人那不是傻子吗？”
《甜蜜蜜》(张曼玉版 孙俪版)中沙溢是那个沉默寡言的“韩阳”，《武林外传》中他又是那么喜剧幽默的“白展堂”，沙溢每一次呈现给大家的都是不·一样的感觉。而此次的新版《三国》他所诠释的“孙策”又会是怎样的不同，相信沙溢会有新的突破。
看完新三国前四集，觉得很喜欢陈建斌诠释的一个不太一样的曹操，本片是从曹操刺董开始切入主题，而一笔带过桃园结义，从曹这一条主线切入不时为一个亮点。前几集陈对曹的人物刻化比较到位，君子与小人，恶魔与天使，豁达与野心，矛盾复杂的人性，让我看到一个真实的，更加有性情的曹操，而取代一味拥刘反曹的立场，期待后面陈建斌的演出，在还原真实历史的同时，演出不一样的乱世枭雄-曹操。
5.7日看完七八集了，其中三英战吕布的马上的武打效果场面拍得很精致，看得出是用心设计了人物招式的，至于貂禅与吕布之间的感情戏有人说戏份太多，太烦了，我虽然对这些情啊爱的场面也不太感冒，但觉得也还凑合能看，也没看出哪里描述得太累赘，甚至感觉戏份少到不知道这两个人感情怎么培养出来的，就因为吕布有救她一命吗，还是一见钟情。略过略过好了。今天又看了下演员表，聂远将出演赵云，我倒很期待，还记得当初看了部片子叫《隋唐英雄传》，他在里面饰演少年将军罗成，战场上的聂版罗成，冷面寒枪，英气逼人，尤其是最后单枪匹马大战敌军、乱箭穿心而死的场景，真是让人惋惜。赵云这样的角色，想他一定能诠释得很好。
5.8日看了些贴，我对有些人挖苦此片的执着感到惊讶，所谓欲加之罪，何患无辞，和这些人还是少费点唇舌好了，看电视看到这种程度的确累，每天不挑点毛病，就浑身不自在，要不找点语病，要不就收集些反面评论来批，其行为实在不敢苟同，让我们继续enjoy我们的新三国，昨天看到十三集了，呵呵，赵云出场了，虽然开场没有什么特别的，但还是很喜欢聂远演的赵云角色，让我又回想起以前他演的罗成将军时英姿飒爽的感觉。还有一个片段挺有意思的，曹操正端着碗吃饭时（注意了一下只三个菜，一青菜，两晕菜，真节省），部下来报说吕布趁他不在一举偷袭了兖州大本营，曹操听后顿时发飙，气得饭碗一倒扣，饭散了一桌，后面JJWW话说完，又又用筷子把饭扒回碗里，真是笑死我了。这新三国，这曹操也太可爱了，呵呵。。
5.9日看完十九集了，其中好几处地方虽说比原著有改动，但剧情到一个地方，该消失的人也消失了，该称霸的继续称霸，但其情节我认为新三国处理得更为人性化一点，特别曹操送陈宫最后一行百般挽留，还哭了，还有貂禅吕布生死离别之情，这些都挺感动的。我认为那时候的人也懂得英雄义气，儿女情长。而如若是生搬硬套史记，未必符合我们的味口。

BYW，很多朋友都抵触这部片子，认为和原三国演义没有办法比较，但三国演义也只是小说，比如说赤壁之战吧，三国志里并没记载多少，甚至可以说是轻描淡写，一带而过。而三国演义里从第40回到第50回整整10回都是写赤壁的，这里我想说罗贯中的想象力发挥到了极致而且环环相扣。老版三国拍的相当粗制滥造，就说赵云吧，老版里光演赵云的就有三四个，魏延也是，一会刘威一会又是别人，战斗场面更不用说了，历史上真正的三国时期车战已经到了一个相当高的水准，而老版竟然没有一场，我很不理解。但老版里的演员很出彩，鲍国安，唐国强的确是演出了水平，有人说新版不尊重历史，我不同意，电视剧嘛，是给人带来艺术享受的，想学历史你应该去读三国志，新版的战斗场面很让我震撼，车战，马战，攻城战拍的相当逼真。而且在拍人物的内心世界里，新版也比老版拍的好，大家要是留心了就会发现，老版只是还原了小说，并没有什么改动，更谈不上创新了。而高希希在这点上做的相当到位。
吕布貂蝉何时能成为三国的主演?就因为演员有名?加上一集200万的费用,不得不让浮想联翩.想到09年的赤壁横征暴敛,这三国也在市场冲击下,变成了一部商业巨片.根据个人对于商业片的理解,商业片需要有以下特质:
1)借鉴名著为虚,四处拼凑,肆意篡改.
2)对白通俗易懂,几乎白花,哗众取宠.
3)拍摄场景绚丽,制作精良,力求真实.
4)力邀帅哥美女,长相为首,演技为次.
5)压缩制作周期,尽快上市,赚无知钱.
原想,老版三国演义84集,新版三国95集,内容应当有所扩充,结果删掉黄巾,十常侍,略述桃园结义,扩充的竟然是吕布观貂蝉歌舞,到赤壁岂不是周瑜小乔缠绵了?
新三国的出现,只能让旧版三国演义更加经典.大家不妨把握这唯一的机会看看新三国吧,以后估计也没什么机会了.
作为一个铁杆的三国迷，当然对近日开播的新三国非常关注，当看过第1、2集时就忍不住要吐槽了。但是想想，还是再往后看看然后吐槽不迟。
看到了第6集，实在忍不住要吐槽了……
老实说新三国的开始让我非常不适应，竟然跳过了10常侍，更跳过了黄巾之乱，更更跳过了董卓入京，从曹操刺杀董卓开始……
三国相关的也算是看过很多很多了，从这里开始的三国，实在有种半路开始的感觉。
然后吐槽的就是曹操了，本剧的第一大主角，造型上蛮符合曹操的真实形象，贼眉鼠眼，相貌平平，但是演员的演技，却让我完全找不到曹操的感觉。霸气呢？枭雄呢？这不是个农夫吗？
后来看到了第6集，对这样的曹操也算是熟悉了，看来新三国打算把曹操塑造成一个凡人而非枭雄。“还原历史形象”。
好吧，既然曹操是主角，那么也就不便多说什么了，到底最后会是成功的曹操还是失败的曹操，等戏完了再吐槽。
与把曹操凡人化相对比的是，刘备三兄弟神话了……尤其是面如死水的低调刘备，此人深不可测啊…………没准武力可比关张，智力可比诸葛……看似低调的刘备做事反倒高调，来来去去三兄弟，所到之处奇迹频发，这不是武侠片中的世外高人吗？
果然强人都是腹黑的，期待这个暗黑刘备的后续发展。（这才像关张的大哥啊）
不过桃园三结义时间长实在是……而且剧情上前后不搭。
再来吐槽的是孙家。孙坚的形象还算可以，其野心家的形象多少有点和印象中的忠烈之士有出入。然后是超级萌的小朋友孙权，我靠，这孙权9岁都能和曹操思维一样……如此神童怎么日后发展成一个守城之主了？一统天下都没问题了吧。
再下面重点吐槽一下白展堂——错了，是孙展堂孙策。孙策一向是我的偶像，此次看到白展堂演孙策，顿时觉得好有喜感啊。说话语调一股子东北味儿……孙展堂在孙家三父子的表现中，完全被无视，其大脑思维程度不仅不如其父，更不如其9岁的弟弟。老大，孙策是孙家最强的好不…………个人感觉孙权的台词全给孙展堂说比较好。
然而，现在我对此剧孙策的武力有了绝对的信心，什么吕布啊关羽啊都等死吧，看我葵花点穴手………
其他还有很多吐槽的地方，例如对话设计的有种现代与古典结合的意味。例如吕布塑造的比貂蝉还娘气。再如18路诸侯变成了19路猪头。
以上吐槽完毕，但是在我这看多了三国改编的游戏和漫画的人看来，本剧的改编其实变化不大。
慢慢追着看吧。
九十五集新版连续剧《三国》在一些电视台热播。关于它的争议，成为近期文化评论界一个主要话题。
在关于这部历史剧的争论中，对于新《三国》中的一些历史人物具颠覆性的塑造，比如将一世奸雄曹操翻案为一代英雄，一些文化评论认为，这样反弹琵琶的颠覆，表面看是历史与艺术的错位，其实是我们如今对于政治与战争，以至于对于历史人物的价值观的认知和判断有一些混乱，并自作主张地移植到了历史经典之中，因此，在以历史题材为主要表现的文艺作品的审美和创造中，在历史意识和历史原则方面，我们所应该抱有的态度是，重拍历史名著别偏离了“中国史心”，对待历史应该有严肃的态度，历史不是一团面，想怎么捏就怎么捏，而应鲜明地表达一种以艺术解读历史、尊重历史、重视传播历史事实的态度和思想。
对于历史剧的创作和审美，要提倡上述提及对待历史的态度和精神，有着很强的现实意义。因为，当下，在艺术圈也好，在文化圈也好，正在流行、泛滥着一种娱乐历史、消费历史乃至虚假的历史主义的风气。
这部新《三国》剧集是由中国传媒大学电视制作中心策划立项，由数家实力影视制作机构联合出品，其创作的主旨定位是不去建构什么文化精神，而去制造一场可以吸引大多数人参与的全民娱乐。可以说，这部新《三国》是消费时代娱乐资本运作的一个成果，娱乐性、观赏性是新《三国》一个重要的诉求，所以，以这样的一种娱乐的、功利的和商业的对待历史题材的主要思想作为指导，历史在这里自然便成为了人们娱乐和消费的对象。
其实，新版《三国》，不过是当下“三国”文化热的一种。如今，“三国”已经俨然成了一种文化、一个储量丰富的文化富矿、任人从中掘取他们想要的东西，三国乱世出英雄这段历史，正在为今人创造着不可忽视的经济价值。关于以“三国”历史为表现题材的，据说无论是电影、电视剧还是动画片，市场、票房和收视率都是“稳赚”的；图书市场也不会错过这轮“三国热”，三国的正说、戏说、歪说，三国人物传记，三国故事少儿读本，可说早已汗牛充栋，但现在有关三国的各种书籍仍是热销的品种，使人都不甘落后要藉�这股三国热来掘一桶金；三国故事也成了流行音乐取材“吸金”的对象；三国类题材的网络游戏已经到了“泛滥”的程度；曾经出现的“三国”讲史热，更已为那些明星学者带来了名与利。“曹操墓”的挖掘，让人看到了巨大的经济开发资源，各地竞相开始了三国古迹归属的争夺，推进三国旅游开发热潮……
但是，最明显不过的是，无论是《三国》所引发的影视热、图书热、网游热、解读热、音乐热、遗址热，还是旅游热，似乎都无法让参与者回到历史本身，它们只是一边创造着喜人的三国GDP，一边消费和透支着历史。的确，这种看似热闹、红火无比的“三国”文化热，当中所透露和折射的利益追求、商业冲动和经济效益渴望，看来和真实的历史关系不大，跟文化的本质精神关系也不大。所以，有文化批评发出如此质疑：新《三国》热播引发的这种三国热是不是“淘金热”？是回归经典、回归历史真相，还是走向娱乐？三国文化该走向何方？
历史文化学者曾经指出，在当代社会中，商业文化和技术的力量再加上对文化的敌视，使很多民族的历史传统都存在着断裂的危险；传统和历史的留驻和保持愈来愈难，生活中历史的位置亦愈来愈趋向边缘化，在我们的心灵和精神世界中的历史与记忆也愈来愈被忽视了。我们深刻的历史觉悟，甚的历史意识愈来愈淡薄， 我们的思想和心灵中已经愈来愈缺失丰厚的历史感、深邃的历史眼光和至更可悲地放下了历史的尊严和责任心……我们的思想和心灵中已经愈来愈缺失丰厚的历史感、深邃的历史眼光和至更终于造成了虚假的历史文化的泛滥，漠视历史、割断历史乃至否定历史，于是，我们对历史的认知，获得历史知识的渠道，更多的是在线来自于这些消费文化、娱乐文化。我们仅仅通过下载商业文化色彩浓厚的电视剧、浅薄的肥皂剧学习历史，而其中的历史仅仅是作为戏说，也就是作为娱乐、作为消费而存在。而消灭历史的方式，再也不可能有比这更加彻底的了。我们已经看不到历史的真实性了，我们是不是真的已经忘记了历史乃是一出伟大的逼真的戏剧，有着它一切的张力和冲突、高贵与痛苦、希望与幻觉、活力和激情的表现？

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“喂喂！前面的你给我站住！你不是要吃本姑奶奶的奶吗？你停下我就喂你！"
“鬼啊！”赵云回头看了一眼，一身冷汗都出来了。
一身夹克的俏美人手里拿着菜刀，一副吃人的样子追着赵云。最可怕的是在她后面还跟着一大帮西装革履手握片刀的大块头。
赵云加快了脚步，现在他是特后悔啊。悔当初不该说了那句，“我饿了。要不你就挤点奶给我吃吧。”
谁曾想到自己竟然捅了个马蜂窝。三天两头就拿着菜刀问自己要不要吃奶。要是她一个妮子，赵云到也不怕。但可恨的是，她身后总有一群大块头。赵云是有枪不能发。心里不知道有多难受了。
“喂！喂！”大美女又冲前面喊了两声。
“别喂了。我不吃了。我不吃你的了。”赵云在心中苦笑。只要自己一停下来，铁定被乱刀砍成肉泥。还不知道那母霸王会不会把自己蒸了吃。想想就觉得可怕。
赵云在心中暗道：小妞被我抓到，一定要抽死你。我是赵云我怕谁！
“停！”赵云拦住了一辆出租车，“大哥。开开门，让我上去。”
司机一……

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夏天是宅男们的春天，这句话是我的同学兼死党Bernie说的，在他眼里，我们一样是光棍宅男，不同的是，他出入风月场所，对国内外的星级场所了解甚多，而我不同，从部队退伍以来，一直在单身宿舍做一些编辑类的工作，收入不高但是个人生活还算过得去，“宅男”这个称呼倒也确实贴切。
有的时候也会有老战友来一起喝点小酒，大家坐在一起高谈阔论自己当兵时的“伟业”，也给我带来一些新鲜的事物，让我不那么落伍。如果说我的生活开始改变，我觉得应该是那次战友的聚会，至少我这么认为。
“易教授的《品三国》这本书不错，你在家没事研究研究也挺好。”战友之一的筒子说。
大家当然是拿我开涮，因为我是从来不读书的，特别是字书，编辑这一职位本身就是我硬着头皮上的，说到底还是不适合。
他们走了之后，我习惯性的WC，更加习惯性的开始找本书，这也是我的习惯，厕所经常是堆了厚厚一大摞漫画书，然后没准哪天妈妈来就把它们处理了。
这天也很倒霉，刚买的一套复古……

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司徒府，大堂之中，两位男子席地相对而坐，或话些家常，或议论当朝时政。
一女子立于幕后，静静向两男子的方向望着。女子十二、三模样，略施粉黛，虽年纪不大，却已显现倾国之姿。
当接收到义父大人投递过来的目光之时，她深呼吸一口，轻移莲步缓缓走至中堂，对着除义父大人外的另一位男子盈盈下拜：“小女子王貂蝉拜见吕将军。”
那男子听得唤声猛一转头，遂见一女子身形在自己身侧低头保持行礼之姿，不禁面上略显窘迫，慌忙立起身形伸出双手托住那双柔荑。
貂蝉感觉自己柔荑被一双大手握住，只见那双手骨节分明，手指颖长，略显白皙。虽只那么一瞬间，却依然感觉到了男子手心中厚厚的一层茧。
被缓缓扶起，听得头顶一男声响起：“布岂敢受小姐如此大拜，岂不是折煞布也？”
声音圆润好听，虽不及泉水叮咚，却流之心里，甚为舒服。
“谢过将军。”貂蝉这才起身，抬眼看向眼前的男子。昂藏八尺，面如冠玉，长相甚是清秀。全然无一丝粗鄙之气。
因貂蝉的起身……

㈩ 貂蝉是哪部小说主人公

貂蝉，小说《三国演义》中的虚构人物，《三国志》没有记载。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。登场于《三国演义》第8、9、19回。
在小说中，她是司徒王允家的歌女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所终。
有人说貂蝉是历史上最早的间谍。个人认为这说法非常错误。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。