茅塞顿小说免费阅读
⑴ 茅塞顿开的典故
当年刘备三顾茅庐,诸葛亮话说天下大势,规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后,离开坐位向诸葛亮拱手谢道:“先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。”(《三国演义》第三十八回)
这“顿开茅塞”作为一个相关成语,其语源正出于孟子这里,没有“茅塞”,谈何“顿开”呢? 诸葛亮开刘备之茅塞,孟子开高子之茅塞,假如你我的心被 茅草塞住,又请谁来“顿开”呢?
恐怕只有靠自己了罢。
好在,“这地上原本没有路,走的人多了,也就成了路。”(鲁迅)
心路也是一样。 多走走,介然用之,“茅塞”虽然不一定会“顿开”,但总会有开启的时候吧。何况,“介然用之而成路”,不被“茅塞”的可 能性也不是没有啊。
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?”(《论语学而》)
“学而时习之”是不是心路的“介然用之”呢?
如果是,那孔圣人是不是能够使你的“茅塞”顿开了呢? 《介然用之,茅塞顿开》选自《孟子·尽心章句下》。
《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。
⑵ 茅塞顿开```愁``
你的问题让我觉得很悲哀,不如你告诉我人是如何变成熟的?
你想要的东西太理想了吧?
我说现实点!吃亏就是学东西!
你技术又不愿意学,底层一点的工作又不愿意做
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它能带你进入超现实的世界……
⑶ 三顾茅庐的阅读答案1.三顾茅庐、茅塞顿开意思 2.刘备为什么要拜访诸葛亮 3.刘备诸葛亮是怎样的人
1.三顾茅庐:文中指刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。后比喻真心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。
茅塞顿开:形容闭塞的思路,由于得到了某种事物的启发,豁然开朗,明白了事物的内在含义。
2.刘备为什么要拜访诸葛亮
因为刘备非常仰慕诸葛亮的才干,想请他帮助自己完成统一国家的大业。
3.刘备诸葛亮是怎样的人
刘备是一个有远大抱负,能礼贤下士、求贤若渴的人。
诸葛亮是一个有才干,并渴望得到赏识和重用,想干一番事业的人。
个人理解,愿对你有所帮助!
⑷ 池莉的文章《看山是山,看水是水》原文
“看山是山,看水是水”这篇文章应该叫做《人生三境界》。
作者:池莉
原文:
人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的话语来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
这也就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。
但是随着年龄渐长,经历的世事也逐渐多了起来,就发现了这个世界有许多的问题了。而知道的这个的世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进入这个阶段,人是愤懑的、充满疑问的,不平的、警惕的,复杂的。
人不愿意再轻易地去相信什么。人这个时候看山也感慨,看水也叹息,指桑骂槐、借古讽今。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓的好风凭借力,送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段,那就苦了这条性命了。
人就会这山望了那山高,不停地攀登,与人比较,争强好胜、绞尽脑汁,永无满足的一天。但是这个世界本来就是一个圆,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。可人的生命却是有限的,无法与永恒比较。
许多的人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。劳碌一生,穷极一生,心高气傲一生,但是最后却发现了自己并没有达到自己的理想,最后抱恨终生。但是还有一些人通过自己的年成立,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。
人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。
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池莉,是一位当代出名的作家,是武汉市文联主席,湖北省文联副主席、中国作家协会会员,连续四届全国人大代表,中国作协第九届全委会委员。
她的作品大部分都能够体现武汉的特色,她写的人物也大部分都和武汉这座特大城市的性格有关,她的多部作品都被改编成了电影和电视剧,社会反响也很强烈。
原文解读:
一、“看山是山,看水是水”
这一句话的意思是说一个人出生之后,纯洁无瑕,刚认识这个世界,就像是一张白纸,一切都是新鲜的,有人告诉他这个就是山,他就知道了山,告诉他这是水,他就知道了水。单纯、质朴,自然是生活的根,一切都是纯洁的。
二、看山不是山,看水不是水
随着年龄的增长,经历的事请多,就对这个世界有了一些自己的看法。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常黑白颠倒,是非混淆,无理可循,有理寸步难行。
人们进入到了这个阶段,人是忧虑的,充满疑问的。人们不愿意再轻易的相信。人这个时候看到山也感慨,看见水也叹息,借古讽今。
三、看山还是山,看水还是水
追求了一生,忙碌了一生,也心高气傲一生,最后却发现自己并没有达到理想,于是抱恨终生。这种人山也不是山,水也不是水,一切都宛如浮云。
”人生三境界“还有一个出处为王国维《人间词话》。
第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
⑸ 茅塞顿开这篇短文阅读什么道理
原来心里好象有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
当年刘备三顾茅庐,诸葛亮话说天下大势,规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后,离开坐位向诸葛亮拱手谢道:"先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。"
⑹ 茅塞顿开典故由来
茅塞顿开典故由来
【茅塞顿开典故】
《三国演义》第三十八回:“玄德闻言,避席拱手谢曰:‘先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。’”
【茅塞顿开成语故事】
战国时期有一个叫高子的人,刚开始他在孟子那里学习,不久便去别的地方学习技艺了。孟子知道后,认为高子做事缺乏恒心,便对高子说:“山间的小路经常有人走,便成了大道。如果没有人走,就会被茅草堵塞。现在,茅草已经堵了你的心。”高子听后茅塞顿开,有所感悟地说:“先生,今后我一定专心学习。”
【茅塞顿开释义】
茅塞:被茅草堵塞。顿:立刻。原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。用来形容经某人点拨或自己思考,忽然开窍,立刻明白了某个道理。
【茅塞顿开近义】
恍然大悟
【茅塞顿开反义】
迷惑不解
【茅塞顿开造句】
每当遇到不理解的事情,我都会去向老师请教,经过老师的解难释惑,我茅塞顿开。
⑺ 茅塞顿开的成语故事
【成语】:茅塞顿开
【拼音】:máo
sè
dùn
kāi
【解释】:茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
【出处】:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”
【成语故事】:战国时候,有个人名叫高子,开初他在孟子那里学习,可是过了不久便半途而废到别处学技艺去了.
孟子知道这事后,认定高子是做事缺乏恒心,于是他就对高子说:"山间小路经常有人走就成了大道;如果没有人走,则'茅塞之矣.今茅塞子之心矣'(意思是:你的心已被茅草塞住了)?quot;高子听了有所领悟地说:"老师,今后我一定专心致志地学习,决不三心二意的了."孟子笑了一笑说:"那好吧,今后就看你的行动了."
后来人们就用"茅塞子之心"比喻心窍不开.如果心窍突然开了,就叫"茅塞顿开",并用"茅塞顿开"形容一下子打开了思路,懂得了某种道理,有了某种知识.
⑻ 茅塞顿开出自四大名著哪本书,主人公是谁
茅塞顿开出自《三国演义》,主人公刘备
当年刘备三顾茅庐,诸葛亮话说天下大势,规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后,离开坐位向诸葛亮拱手谢道:“先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。”(《三国演义》第三十八回)
明·吴承恩《西游记》:“我身无力,我腹无才,得三公之教,茅塞顿开。”
⑼ 谁知道茅塞顿开的成语故事!!
成语故事:
春秋战国时期,有个叫高子的人。他人虽很聪明,并且踌躇满志,可是他天性惰性,在学习过程中,总是不能持之以恒,吃苦耐劳,而是三天打鱼两天晒网,情绪忽高忽低,因此总是不成大器。于是孟子想出一个办法教育他。
一天,孟子带高子到郊外的山上去散步。孟子故意带他走一条山间小道。孟子一边走一边问高子说:“你知道这条小路是怎么来的吗?”高子回答说:“是人走出来的。”孟子说:“对呀,如果再有人不畏山路崎岖,披荆斩棘,那么它会变成一条很宽敞的大道。”孟子又带高子走到一条杂草丛生的小道上,继续说:“如果有一条小路,很久没人去走,那么这条路就会像现在这条路一样被茅草堵塞。现在,茅草不仅堵塞了这条小路,而且茅草也把你的心堵塞了。”
高子听后,一下子解开了心中的疑难,如同茅塞顿开。
用法:
“茅塞顿开”原义是一下子打开了堵塞心窍的茅草;比喻突然间思路畅通,明白了事情的奥妙,解开了心中的疑难。该成语在句中多作谓语,也作状语、定语;含褒义。常用于当面;多用于话语。常常跟“似”“般”一类词结合成词组。
⑽ 茅塞顿开成语故事
当年刘备三顾茅庐,诸葛亮话说天下大势,规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后,离开坐位向诸葛亮拱手谢道:“先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。”(《三国演义》第三十八回)