汉世祖免费全本小说

Ⅰ 靖康之耻发生时，闻名天下的杨家将为何毫无踪影呢

记得电视剧中以及书籍中出现的杨门女将吗？在杨业妻子赛金花的带领下，组成了一支包括穆桂英等杨家亲戚及丫鬟组成的全女子的军队，他们在战场上挥洒汗水，战无不胜，这样的英雄形象也是多少女子心中羡慕的对象。不过其实在真正的历史上杨家女将其实是一个并不存在的队伍。靖康之耻发生时，闻名天下的杨家将为何毫无踪影？

杨业自幼随着北汉世祖刘崇的一同征战四方，他的赫赫战功更是让刘崇为他赐姓为刘，能得到君主的赐姓是杨业的莫大荣幸，在往后的日子里，杨业更是为主尽心尽力。由于他的英勇善战，被君主派去稳固边疆，事实证明有杨业在北汉的边疆几乎是一边安宁，丝毫没有杨业打不赢的仗。不过未来本应一片光明的杨业竟因为属下不愿听从指挥，一意孤行，导致全军崩溃。第一代杨家将的逝世也迎来了第二代杨家将，就是杨业的二儿子杨延昭，他继承了父亲的衣钵

Ⅱ 紫薇星君是谁

农历十月廿七，是紫薇星君神诞日。在民间故事中，常有神仙下凡转世的传说。毕竟最集中的就是在《说唐》中，有"青龙四出世，白虎三投唐"的小说演绎。结合许多演义类小说可以看出，在"神仙转世"中，比较多的就是众星下凡。除了人们熟悉的青龙神、白虎神投胎，不得不提的就是"紫薇星"。在《说唐》中就提到了唐太宗李世民就为此星下凡。

关于"紫薇星"转世，基本上是以成为人间帝王为主。因为紫薇星号称"斗数之主"，在星象文化里，常把紫薇星看作是"帝星"。想必民间传说和历史演义小说应该是出于这一相关的认知，从而在流传中夺把"有作为的帝王"，当作紫薇星下凡；其实这话把武将当武曲星下凡，文臣当文曲星下凡是一脉传承的。今天我们就说说哪些人是紫薇星转世。

第一位，秦始皇。在东周时期，春秋五霸、战国七雄互相攻占的乱世，经过四百多年的吞并，终于在秦嬴政时期完成了疆域统一。用三皇五帝之名，成为第一个称为"皇帝"的人，后世称始皇帝，合称秦始皇。关于他是紫薇星转世的传说，主要是在《万仙斗法传》里有相关说法，其他资料均未见。

秦朝存在只有短短15年，后汉高祖斩白蛇起义，成立汉朝，因传说其为"赤帝子"，这便和紫薇星无关了。到了汉光武帝建立东汉，在《东汉通俗演义》中就又一次演绎成紫薇星转世了，这算是第二位。东汉末年，又一次群雄逐鹿，最终形成了魏蜀吴三国。而以刘备建立的西蜀，自命正统，承刘汉一系，在一部叫《三国玉玺传》中，又再一次认为他是紫微星转世。

在之后的帝王中，上面提到了《说唐》里有"李世民紫薇星转世"的说法，同时也出现了保唐的白虎神，反唐的青龙神；不光如此，在此书中，但凡列入隋唐英雄的，基本都有神仙投胎的描述。

第五次紫薇星转世，是成为了宋孝宗赵昚（shèn），出自《说岳全传》，这也是一位有作为的皇帝，整顿吏治，拨乱反正（平反岳飞冤案），重视农业发展，稳固了南宋一时的政局，并出现了历史上称为"乾淳之治"的时代。另外再提一下，好像在《白蛇传》的故事中，有分析说白素贞为"紫薇星"，

Ⅲ 现在有什么网络小说好看点

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Ⅳ 杨家将十代英雄传，这十代英雄分别是谁

杨家将的故事从北宋时期就在民间广为流传，一直都深受广大群众的喜爱。在真实的历史上，一般说到杨家将主要指的就是杨业、杨延昭、杨文广这祖孙三代。但是民间的戏曲作者或小说家，在这三代杨家将的基础上，按照自己的想象和意愿将杨家将的故事编造成了十代，下面咱们就一起看看到底是哪十代。

杨衮是《残唐五代演义》、《火山王杨衮》等演义小说中的主要任务，他是杨业的父亲，出身在五代残唐那个乱世。家中祖传的绝技有杨家刀法，后来又向神枪手夏鲁奇学了枪法，向飞锤将金良祖学了锤法。

杨再兴，南宋时期的抗金名将，原本是曹成的部将，后来投靠了岳飞，成为了岳飞手下的得力干将，跟随岳飞抗击金军。曾单枪匹马上阵擒金兀术，可惜功败垂成。后来在小商桥杨再兴与金军相遇，由于寡不敌众，死在了乱箭之下。

以上就是演义中的十代杨家将，虽然大多数都是后人虚构出来的，但是这也反应了在民间人们对于杨家将热爱。

Ⅳ 杨六郎的师傅叫什么

杨业 （?—986）北宋抗辽名将。一名继业,本名重贵，祖上世为麟州（今陕西神木北）地方势力首领。原为北汉大将,居太原,赐姓刘,归宋后复姓称杨业。任知代州（今山西代县）兼三交驻泊兵马部署。曾因大败辽军,被称为“杨无敌”。太宗雍熙三年（986年）第二次北伐时任西路军副统帅,东路军兵败后护送云、应等四州百姓内迁,孤军奋战,受伤被俘后绝食而亡,年约60左右。其事迹后被演为“杨家将”故事。
杨六郎，名璟，字延钊。父亲是杨业，人称杨无敌。其使用的武器是枪。杨家的绝学是杨家枪，杨家枪中最厉害的一招是回马枪。
杨六郎的武功是家传的。他的师父就是他爹。虽然杨令公使用的是刀，而且他也刀法高强出名，但那不是他的家传武学，他早年也用枪，只不过是在输给他的八弟高怀亮（高怀德的亲弟弟，曾是杨业之父杨衮的养子，排行第八，也就是老杨八郎），所以发誓不用枪改学他父亲的另两项绝技：刀法和走线锤。但是他虽以刀法出名，但他教儿子们的仍主要是枪法。所以他的八个儿子个个用的是枪。
杨家后来还用刀的，如上梁山的青面兽杨志。用枪在其他小说中有〈〈说岳全传〉〉中的杨再兴。金庸的〈〈射雕英雄传中〉〉杨铁心是杨再兴的后代，用的就是家传的杨家枪法。邱处机也会，但由于不是杨家心法，所以只能招术是而神不是。
以上只是小说家言，历史上他们用什么武功，学自谁都没有记载。所以只好按小说的了。

杨业（？—986），一作邺，本名重贵，宋朝名将。

父杨信，“麟州土豪”，当是麟州（今陕西神木北）人。后汉时，“自为刺史”，臣附于后汉、后周。杨信二子，长子重贵，次子重训（勋）。杨重贵事北汉世祖刘崇，北汉帝刘承钧时赐姓刘改名继业，“比于诸子”，任保卫指挥使，升至领建雄军（晋州，时属后周，今山西临汾）节度使。屡建战功，号为“无敌”。

宋开宝元年（968），宋太祖赵匡胤攻北汉时，刘继业以侍卫都虞候，领军扼守团柏谷（今太谷西南）以抗宋军。侦知宋大军已至，虑众寡不敌，退保太原，被罢兵权。宋军围攻太原，刘继业又领兵守城，数出兵攻宋军。宋军多次攻城未果，加上暑雨，宋军将士多病，只得退兵。

太平兴国四年（979），宋太宗亲征攻北汉，围太原城，刘继业捍太原城东南面“杀伤宋师无算”。五月，北汉帝刘继元降，刘继业犹据城苦战。刘继元派亲信前往命令投降，刘继业才归宋。

刘继业归宋后，复姓杨氏，单名业（一作邺），随即授环卫官为左领军卫大将军；不久，领郑州防御使。

辽乾亨元年（979）九月，辽军分路南犯，虽为宋军击退，但边境形势仍很紧张。宋太宗认为：“杨业老于边事，洞晓敌情。”遂任命杨业为代州（今山西代县）知州兼三交（今太原北）驻泊兵马部署，时大将潘美任三交都部署，屯兵防辽。次年三月，潘美自三交口巡抚至代州，适遇辽军南犯雁门（今代县西北），杨业率骑兵由小陉至雁门北口向南，与潘美所部合击，大败辽军，杀辽将萧咄李，俘辽将李重海。杨业以功升“领云州观察使，仍判郑州、知代州事，自雁门之捷，契丹畏之，每望见业旗即引去”。一个归宋不到一年的降将，立功边关，扬威朝野，受到宋太宗的重用，但却引起宋朝旧将们的妒忌。从此，“主将戍边者多嫉之，或潜上谤书，斥言其短”。虽然仍得到宋太宗的信任，却埋下了日后因失援而血染疆场悲剧的祸根。

雍熙三年（辽统和四年，986）正月，宋军大举攻辽，以东路军曹彬、崔彦进率主力直取幽州；另以米信、杜彦圭部出雄州，田重进部出飞狐（今涞源）。二月，西路军以潘美为云、应（今山西应县）、朔（今属山西）等州都部署，杨业任副都部署，王侁、刘文裕为监军，率部出雁门。宋太宗原计划曹彬所率主力大张声势，扬言直取幽州（辽南京），持重缓进，将辽军吸引在幽州，以利于西路军顺利攻占沿途州县，然后会师攻取幽州。三月，西路军出雁门，击败辽军，辽寰州（今山西朔州东）刺史赵彦辛（辛，《辽史》作章）降宋；进围朔州，辽节度副使赵希赞以城降宋。辽以北院枢密使耶律斜轸为山西兵马都统，率军抵抗潘美、杨业所统宋西路军，尚未到前线，潘美、杨业军又攻辽应州（今应县），辽节度使艾正以城降宋。四月初，潘美、杨业军又攻占云州，辽大同军（云州）节度副使赵毅等降宋。在西路宋军攻城俘将，连连得胜的形势下，作为主力的东路宋军为争功，不等与西路军会师，违背诏旨，自行北上攻占涿州，又因粮尽退兵。五月，宋东路军又进至岐沟关（今涿州西南）北，受到辽军主力的追击，岐沟关之战宋东路军大败，宋太宗遂令西路军退回代州，护送云、朔、寰、应四州民户南迁。辽军大败宋东路军后，耶律斜轸部得以全军十余万西攻；六月，攻占寰州，宋守军千余人战死。面对强敌，杨业对潘美、王侁等建议：“贼势盛，不可与战，姑密谕云、朔等将先出寰，我师次应州，贼必悉众来拒，俾朔州吏民直入石碣谷，列强弩千人于谷，以骑士援于中路，则三州之众万全矣。”首先遭到监军王侁的反对，并说：“君侯素号无敌，见敌逗挠岂有他志。”王侁又得到主帅潘美的支持，杨业处于如不出战即是通敌的情况下。七月，被迫出军，只得要求潘美等在陈家谷口（今宁武北）接应。辽军主帅耶律斜轸得知杨业出兵，令部将萧挞凛设伏兵于路，杨业率部北攻朔州，清晨，杨业“麾帜而前，斜轸佯退，伏兵发，斜轸进攻”，杨业战败。而潘美、王侁等则“以为契丹败走，欲争其功，即领兵离（陈家）谷口”，杨业自午至暮，从朔州南三十里狼牙村转战退至陈家谷口，“望见无人，即拊膺大恸”，残部还有一百多人，杨业对他们说：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子”。杨业往日与士卒同甘苦共患难，深受士卒的拥戴，如今面临生死关头，他们都不肯离去，杨业遂“再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，（杨）业犹手刃数十百人”，杨业为流矢所中坠马，马亦被射中受重伤，杨业遂为辽军所俘，其子杨延玉亦战死。杨业在被押赴辽朝途中绝食三天而死。杨业自北汉时起，与辽朝“角胜三十余年”，“人号杨无敌”，深为辽朝人民敬畏。辽朝人民在杨业死地建庙祭祀。在杨业死后近一百年时，元佑四年（1089），苏辙奉使辽朝，出古北口（今北京怀柔东北），作《过杨无敌庙》诗：“驰驱本为中原用，尝享能令异域尊”，说明杨业是宋、辽两朝人民敬仰的英雄。

杨业实际是因主帅潘美、监军王侁、刘文裕等妒忌，被置之必败之地，潘美等又违约不援所害。杨业之死，“天下闻其死，皆为之愤叹”，宋太宗深为痛惜，但宋太宗的亲信、主帅潘美只受到带有象征性的惩罚，削秩三等，而且所削的只是检校官的荣誉衔，由检校太师降为检校太保，并且次年即恢复。外戚刘文裕被除名，配隶登州（今山东蓬莱），但“岁余，上（太宗）知业之陷由王侁，召文裕还”。主要责任都推给王侁，王侁被除名，配隶金州（今陕西安康），后死于召还途中。

宋太宗不仅对杨业进行褒赠，追赠太尉、大同军节度使，还录用杨业六子，杨延朗（延昭）自供奉官升崇仪副使，杨延浦、杨延训由殿直升供奉官，杨延瑰、杨延贵、杨延彬录用为殿直。杨延昭及子杨文广后来都成为抗辽名将。后世将杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代的抗辽事迹，演绎为“杨家将”故事，广为流传，家喻户晓。

Ⅵ 北宋灭亡时，杨家将的结局如何

历史上的杨家将，并没有评书、戏剧、小说和野史演绎的那般的戏剧与传奇性，七郎八虎、大战金沙滩、杨门女将、穆桂英挂帅、大破天门阵等等一系列的故事都只是演义，并非史实。

•正史中的杨家是怎样的？

首先，正史中的杨家将虽没有小说、评书等体裁演绎的那般传奇，但有一点却是真实的，那就是杨家个个都是忠心体国的忠臣，可谓是满门忠烈。为了大宋，杨家子嗣个个都站在战争的最前线，用自己的血肉之躯，英勇的抵抗着辽国入侵，保护着这个国家。

杨家家主杨业，五代至宋初名将，以骁勇闻名远近，五代仕于北汉，曾追随北汉世祖刘崇南征北战，屡立战功，每次率军都能杀得敌军溃不成军，人赞“无敌”。后北汉亡国，杨业追随北汉末帝刘继元投降北宋。

仕宋后，杨业继续被宋太宗重用，任代州知州兼任三交驻泊兵马部署。太平兴国五年（980年）三月，辽景宗统十万大军亲征雁门，杨业率数千骑兵由西陉而出，绕到雁门关以北，往南突袭辽军，与潘美前后夹击，辽军溃败而逃，辽国驸马侍中萧咄李被杀，马步军都指挥使李重被活捉，辽军损失惨重。此战，杨业一战成名，之后辽军但凡见到杨业旗号，即刻逃遁，不敢与其争锋。

杨文广之后，杨家后人再未在史书中出现。

而未出现的原因，大概只有两种可能性，其一杨文广绝嗣，杨家绝后，杨家自此消失在之后的两宋史书中。其二杨文广有后，但皆碌碌无为，再也没有一人能继承杨先祖之风，发扬杨家的优良传统，在与外敌对抗的战场上立下新功，简单的说杨家自杨文广之后，可能再无一人有资格被记载于史书之上。

或许也正是因为杨家出现了以上两种情况的其中一种，所以就造成北宋灭亡时，杨家未能出现救国，其实并非是杨家不愿出来救国，而是杨家再也没有能力救国。

首先，如若杨家绝嗣，杨家自然不能再出来救国，都没人了，还怎么出来救国呢？其次，如若杨家再无能人出现，杨家自然也没有能力再出来救国，毕竟统兵打战，是要有能力的，更何况是关乎北宋存亡与否，这就更是需要有统兵打仗的能力，如若没有能力，料想北宋君臣也不该用他带兵去抵挡金人的入侵。

总得说，北宋灭亡时，不是杨家将不出来救国，而是此时的杨家将已经再也没有能人出来替杨家救国了。

Ⅶ 北宋名将杨业哪一年出生

杨业生年不详，在公元986年去世，也有人说他原来的名字是重贵，而杨业是后来改的名字，也有的戏文立称呼杨业为杨继业。
1、人物简介
杨业（？—986年6月18日），原名重贵，戏说中又名杨继业。原籍麟州，后徙并州。北宋名将。
《宋史.杨业传》记载：“杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。”
杨业少时倜傥任侠，善骑射。不知书，忠烈勇猛，有智谋。北汉建立后追随北汉世祖刘崇，任保卫指挥使，以骁勇远近闻名。宋太宗素闻杨业之名，于北汉灭亡后，遣使召见杨业，授右领军卫大将军。累迁代州刺史兼三交驻泊兵马部署。
雍熙三年（986年），随军北伐，结果在狼牙村中伏大败，孤立无援，于陈家谷力战被擒。杨业无限悲愤，为表忠心，绝食三日而死。后追赠太尉、大同军节度使。
2、文学形象
宋元的民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。
然而根据某些历史考证，佘太君、穆桂英等人物并非真实存在，而是民间杜撰出来的。
在戏曲或评书杨家将小说中，杨业人称杨令公，总有七子，大郎杨延平、二郎杨延定、三郎杨延安、四郎杨延辉、五郎杨延德、六郎杨延昭、七郎杨延嗣。小说戏曲中，杨令公于金沙滩一役中，遭辽兵埋伏，最后全军覆没。杨令公不想被俘受辱，撞死在李陵墓前。

Ⅷ 杨家将的后代在哪里现在怎么样呢

杨家将的时代距今已经1000年，中间传了三四十代，史料记载极少，后人何在已经极难考证，只能靠一些杨氏族谱来寻找踪迹。

古代受经济、交通条件限制，人口流动缓慢，而整个北宋期间内乱较少，环境比较稳定，历史上的杨家将后人也并未遭到迫害，应该不会迁徙到外地。

按照这个判断，杨业的后人在整个北宋期间应该都生活在开封。

不过北宋末年发生靖康之变，开封被金人攻灭，南宋初年，宋金战争频仍，北方经济遭到严重破坏，大批百姓南迁，杨家将后人离开开封迁徙也在情理之中。