地煞天心免费小说

⑴ 掌管天河水军的天蓬元帅，为啥兵器是九齿钉耙呢

明清小说中，好人死后常托梦，他们还能预测一些事。如果宋江架空晁盖，宋江害死晁盖，晁盖还会托梦告诉帮宋江吗？如果石碣排名是宋江所为，为何晁盖能够提前知道？读者细细思考，就会知道这不可能。

最后一位是九天玄女。

九天玄女曾经告诉宋江，他是星主，因为魔心未断，被玉帝贬下凡间。九天玄女传宋江天书，是希望他能辅国安民，替天行道，日后才能重回天界。玄女还告诫宋江，天书只能与天机星看，后来宋江就与吴用一起看。

⑵ 小说《地煞天心》是不是古龙的作品

古龙伪作！ 具体地址就不明了~本名熊耀华，江西人；台湾淡江英专(即淡江大学前身)毕业(一说肄业)。少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品，一般多以为他是受到吉川英治、大小仲马、海明威、杰克伦敦、史坦贝克小说乃至尼采、沙特等西洋哲学的影响启迪。 (古龙自己也说过“我喜欢从近代日本及西洋小说‘偷招’。”) 故能日新又新，后来居上，且别开武侠小说新境界。 1938 出身於香港。 1942 随父母迁居来台。 1946 初恋。 1948 失恋。 1949 发表第一篇短篇小说。(属於纯文学创作) 1952 父母离异。 1956 第二次失恋。 1960 始尝试写武侠小说《苍穹神剑》，但技巧甚劣，有如故事大纲。 1961 写《飘香剑雨》、《残金缺月》、《月异星邪》等书，以诡异情节取胜；但基本走的还是传统路子，顶多加上几句文艺腔，并无特别过人之处。 这一时期古龙写作态度迹近儿戏，新作随开随抛，不负责任，惟偶为名家 (如卧龙生、诸葛青云) 代笔，却几可乱真，足见本身确具实力，尚未激发；或以为武侠小说业经‘定型’，不过如此而已。 1962 发表《剑气书香》、《失魂引》等早期诸作，文情不俗，乃渐有起色；然 基本上仍未能突破创新。 1963 受到陆鱼《少年行》之启示，发现「新型武侠」大有可为，遂亦逐渐改变传统笔法，陆续作《孤星传》与《湘妃剑》等书，试图走出一条新路，却未成功。 1964 完成他第一阶段的压卷之作《浣花洗剑录》，文情跌宕，饶有诗意；令人直觉地感到：古龙不耐烦在半新不旧的武侠传统里兜圈子，讨生活了。他要浣花洗剑，自作主人！作为一个改革传统武侠小说的“急先锋”，古龙汲取了日本名作家吉川英治《宫本武藏》所彰显的“以剑道参悟人生真谛”、战前气氛及一刀而决；会通了金庸《神雕侠侣》的“无剑胜有剑”之说，而发为“无招破有招”的无上剑道奥旨，析理精微之极。此一所谓“无招胜有招”，较金庸《笑傲江湖》写风清扬传授小冲“独孤九剑”之无上心法者，足足早了三年！！！ 其次，他引进倭人“迎风一刀斩”的刀法，三招两式，人头落地；从此即不再写冗长的打斗场面----这是他突破武侠传统之处，也是他一切“简单化”的开端。 其三，由此书起，他竭力营造文艺气氛，藉平凡简洁的对话，点出哲理。并且运用许多饶有诗意的语言，刻画人性，并寓於生命哲理。可惜《浣花洗剑录》伏笔太多，无法收束，终贻“虎头蛇尾”之讥，而减损了此书应有的艺术价值。 参考资料散见各大报、《文艺月刊》、《(香港)明报月刊》、《春秋杂志》、《中国论坛》、《国文天地》、《上海文论 >及万盛、远流、联经等出版社书籍，其中最早一份来自1973.11.2的《中国时报》。 综合小说 → 武侠小说 → 古龙 本站现收录 古龙 武侠小说 [ 75 ] 部 按小说首字拼音升序排列 白玉雕龙 白玉老虎 碧血洗银枪 边城刀声 边城浪子 蝙蝠侠 彩环曲 苍穹神剑 闯崆峒 大地飞鹰 大旗英雄传 大人物 大沙漠 赌局系列 多情剑客无情剑 飞刀，又见飞刀 风铃中的刀声 凤舞九天 丐帮之主(伪) 孤星传 鬼恋传奇 护花铃 画眉鸟 欢乐英雄 浣花洗剑录 剑毒梅香 剑花烟雨江南 剑客行 剑气满天花满楼（伪） 剑气严霜 剑神一笑 剑玄录 九月鹰飞 决不低头 决战前后 绝代双骄 流星.蝴蝶.剑 陆小凤传奇 名剑风流 那一剑的风情 怒剑狂花 飘香剑雨 飘香剑雨续 七杀手 七星龙王 七种武器之霸王枪 七种武器之碧玉刀 七种武器之长生剑 七种武器之多情环 七种武器之孔雀翎 七种武器之离别钩 七种武器之拳头 情人箭 三少爷的剑 失魂引 桃花传奇 天涯明月刀 铁剑红颜 午夜兰花 武林外史 西门吹雪花满楼 湘妃剑 萧十一郎 新月传奇 绣花大盗 血海飘香 血鹦鹉 一剑成名（伪） 阴阳追风剑（伪） 银钩赌坊 英雄无泪 幽灵山庄 游侠录 圆月弯刀 月异星邪 参考资料： http://www.xxsy.net/wx/1_3.html --------------------------------------------------------------------------------游侠录 圆月弯刀 月异星邪--------------------------------------------------------------------------------不是古龙写的

⑶ 七步干戈的介绍

《七步干戈》：上官鼎，为台湾多部武侠小说作者署名，据作者自己称为刘兆玄、刘兆黎、刘兆凯三兄弟合用笔名，究竟谁是弑父者？天剑、地煞这一对令武林闻之色变的董氏兄弟相互怀疑，终是箕豆相煎，手足成仇！殊不知这正是武林败类的奸计。这一巨大的秘密。从此湮灭岁月之中。天剑隐身古刹，地煞退居村野。数十年后，一对武林新秀陡然现身江湖，武功惊世骇俗。一个天马行空、洒脱不羁，神采沛然如玉树临风；一个气质内敛，沉稳如山，智若深海。正是天剑、地煞之子，天心与其心。天心华服美仪，一掷千金，仗义疏财，救无数英雄于危难；其心素衣只身异国，粉碎惊天阴谋。自古英雄爱美人、美人慕英雄。一双少侠，行走江湖，竟牵出情丝不断，惊鸿一瞥...

⑷ 谁才是水浒第一高手呢

我认为武松是水浒第一高手。因为武松能徒手把老虎打死，这一般人很难做到。所以武松的武功应该排第一。

⑸ 求一本小说名字，主角重生在异界，然后后来发现了自己原来的师弟也重生过来了，他们俩谁有个地煞罗升门好

至尊邪皇
作者：虾米XL
简单介绍:
太古洪荒，凶兽横行，神、魔、妖等异族统辖大千世界，太古先民于洪水中哀求上天，于山火中挣扎求存，于疫病中伏尸万里，于凶兽爪牙之下血流漂杵，天心最仁，传承圣道，诸子百圣，传承万民诸子神通，镇服凶兽，另神、魔、妖等异族划地而居，开辟人道盛世，然！经上古、中古、近古，历史轮转，岁月变迁，人心沦丧，诸子百家，所谓圣人，蒙蔽天下，圣道正统逐渐凋零，身负重任的苏若邪可否能再正人道？炼尽世间百态，沧桑世故，革鼎三千最终造化成圣？罢罢罢，且看《至尊邪皇》...

⑹ 大漠金沙功武侠小说

《七步干戈》，作者：上官鼎（刘兆玄、刘兆黎、刘兆凯三兄弟合用笔名）

书中有「金沙神功」，乃是世上仅存的几种威力最猛的神功之一，大漠金沙门中的九音神尼和飞月和尚都因真谛失传而难臻上乘，反倒是一代奇侠董其心从西域凌月国得到了「金沙掌」的真传。

究竟谁是弑父者？天剑、地煞这一对令武林闻之色变的董氏兄弟相互怀疑，终是箕豆相煎，手足成仇！殊不知这正是武林败类的奸计。这一巨大的秘密。从此湮灭岁月之中。

天剑隐身古刹，地煞退居村野。

数十年后，一对武林新秀陡然现身江湖，武功惊世骇俗。

一个天马行空、洒脱不羁，神采沛然如玉树临风；一个气质内敛，沉稳如山，智若深海。正是天剑、地煞之子，天心与其心。

天心华服美仪，一掷千金，仗义疏财，救无数英雄于危难；其心素衣只身异国，粉碎惊天阴谋。

自古英雄爱美人、美人慕英雄。一双少侠，行走江湖，竟牵出情丝不断，惊鸿一瞥...

⑺ 小说《地煞天心》

古龙伪作！ 具体地址就不明了~
本名熊耀华，江西人；台湾淡江英专(即淡江大学前身)毕业(一说肄业)。少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品，一般多以为他是受到吉川英治、大小仲马、海明威、杰克伦敦、史坦贝克小说乃至尼采、沙特等西洋哲学的影响启迪。 (古龙自己也说过“我喜欢从近代日本及西洋小说‘偷招’。”) 故能日新又新，后来居上，且别开武侠小说新境界。 1938 出身於香港。 1942 随父母迁居来台。 1946 初恋。 1948 失恋。 1949 发表第一篇短篇小说。(属於纯文学创作) 1952 父母离异。 1956 第二次失恋。 1960 始尝试写武侠小说《苍穹神剑》，但技巧甚劣，有如故事大纲。 1961 写《飘香剑雨》、《残金缺月》、《月异星邪》等书，以诡异情节取胜；但基本走的还是传统路子，顶多加上几句文艺腔，并无特别过人之处。 这一时期古龙写作态度迹近儿戏，新作随开随抛，不负责任，惟偶为名家 (如卧龙生、诸葛青云) 代笔，却几可乱真，足见本身确具实力，尚未激发；或以为武侠小说业经‘定型’，不过如此而已。 1962 发表《剑气书香》、《失魂引》等早期诸作，文情不俗，乃渐有起色；然 基本上仍未能突破创新。 1963 受到陆鱼《少年行》之启示，发现「新型武侠」大有可为，遂亦逐渐改变传统笔法，陆续作《孤星传》与《湘妃剑》等书，试图走出一条新路，却未成功。 1964 完成他第一阶段的压卷之作《浣花洗剑录》，文情跌宕，饶有诗意；令人直觉地感到：古龙不耐烦在半新不旧的武侠传统里兜圈子，讨生活了。他要浣花洗剑，自作主人！作为一个改革传统武侠小说的“急先锋”，古龙汲取了日本名作家吉川英治《宫本武藏》所彰显的“以剑道参悟人生真谛”、战前气氛及一刀而决；会通了金庸《神雕侠侣》的“无剑胜有剑”之说，而发为“无招破有招”的无上剑道奥旨，析理精微之极。此一所谓“无招胜有招”，较金庸《笑傲江湖》写风清扬传授小冲“独孤九剑”之无上心法者，足足早了三年！！！ 其次，他引进倭人“迎风一刀斩”的刀法，三招两式，人头落地；从此即不再写冗长的打斗场面----这是他突破武侠传统之处，也是他一切“简单化”的开端。 其三，由此书起，他竭力营造文艺气氛，藉平凡简洁的对话，点出哲理。并且运用许多饶有诗意的语言，刻画人性，并寓於生命哲理。可惜《浣花洗剑录》伏笔太多，无法收束，终贻“虎头蛇尾”之讥，而减损了此书应有的艺术价值。 参考资料散见各大报、《文艺月刊》、《(香港)明报月刊》、《春秋杂志》、《中国论坛》、《国文天地》、《上海文论 >及万盛、远流、联经等出版社书籍，其中最早一份来自1973.11.2的《中国时报》。

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白玉雕龙 白玉老虎 碧血洗银枪 边城刀声

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⑻ 是宋江和公孙胜的障眼法，才出现天降石碣，附带排名的吗

关于梁山108将排名，很多人猜测（甚至下结论）认为是宋江、吴用、公孙胜搞的鬼把戏，为的就是平衡好汉们之间的派系势力。

但是，当我们仔细阅读这本书的时候，就会发现，排名根本不是宋江和吴用、公孙胜玩的阴谋诡计，就是天定的，这是作者的设定，相当于隋唐十八条好汉一样，他们的排名也不是挨个比斗后排的，就是作者设定的。

对了，九天玄女授书的桥段，在《薛仁贵征东》《女仙外史》等明清十几本小说中都有，这是当时小说的一个经典套路。九天玄女只帮助正派人，这也能说明宋江等108将本质不是坏人，只是前期有魔心，所以做过一些坏事。但后来他们南征北战，舍生忘死，都将功折罪了，所以能死后封神，立庙祭祀，保佑一方，时常显灵。

所以说，108将的排名就是天定，这是作者的一个设定。

⑼ 梁山地煞四大高手分别是谁他们的实力怎么样

引言:在梁山的108位好汉中有72地煞，这72地煞中又有四大高手，第一就是混世魔王樊瑞，在水浒原著当中，除了武功这一个打发外，还有修仙，樊瑞就是修仙者，再加入梁山之后，也与公孙胜学习了一套五雷天心正法，让他的实力更上一层。放眼整个梁山应该除了公孙胜之外，没有人能够打过他，但很可惜的是，他在梁山排名之中只占了第61位。

第四个是没面目焦挺，焦挺一直很想加入梁山，但奈何自己没有路子，就在梁山下瞎转悠，遇到了下山的李逵。李逵看这个人鬼鬼祟祟的，就与焦挺大打出手，李逵这个人也有点欺软怕硬，没有打过焦挺，只敢对他放一声狠话就走了。在后来焦挺加入了梁山，也成了李逵唯一害怕的人，李逵有多虎大家都知道，这也注意看出焦挺的实力有多强。