胜决小说免费阅读全文
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2. 七年爱(原名殇城叹)电子书txt全集下载
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内容预览:
红|袖|言|情|小|说
萧香谷,一个名满江湖的门派。
他的有名,不仅是因为他出来的高手武功高强,更应为他的神秘莫测,若非谷中弟子,很少有人真正知道谷的所在地。
据说,那是个四季如春的山谷,谷里景色十分优美,但这只是人们的猜测,人们所知道的事实是,萧香谷的弟子素来扬善除恶,武功甚高。
谷主剑圣更是在几年前打败了作恶江湖的刀神章天胜。剑圣本名叫苏尧,但武林中见过他使剑的人都叫他剑圣,因为他一旦耍起剑来,那速度,不是一般人能达到的,真的是只见剑影不见人影。
他和章天胜决仗的那一场,整整在望华山上打了三天三夜,三天后,据在山下的人说,两个人分别从东西边下来,剑圣头发略有凌乱,但是嘴角一丝若有若无的微笑,将他的气质,非凡的反映了出来。而刀神,则非常狼狈,而且,从那以后,刀神和刀神手下作恶多端的刀神门,再也没有在江湖上出现。
自此,萧香谷在江湖上的明声更是大振,提起它,没有几个人不翘起大拇指。
不过也有人担心,……
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3. 诸葛亮《交论》全文
诸葛亮 四论 《论交》《论光武》《论诸子》《论让夺》
《论交》
势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历险夷而益固。
(译文)
建立在权势和名利之上的交往,是难以持久的。有修养的人之间彼此深交而心息相通时,就好比花木,温暖时也不会多开花,寒冷时也不会改变叶子的颜色,能够经历一年四季而不衰败,经历艰险日益牢固。
《论光武》
曹植曰:“汉之二祖,俱起布衣。高祖阙于微细,光武知于礼德。高祖又鲜君子之风,溺儒冠,不可言敬。辟阳淫僻,与众共之。诗书礼乐,帝尧之所以为治也,而高祖轻之。济济多士,文王之所以获宁也,而高祖蔑之不用。听戚姬之邪媚,致吕氏之暴戾,果令凶妇肆酖酷之心。凡此诸事,岂非寡计浅虑,斯不免于闾阎之人,当世之匹夫也。世祖多识仁智,奋武略以攘暴,兴义兵以扫残,破二公于昆阳,斩阜、赐于汉津。当此时也,九州鼎沸,四海渊涌,言帝者二三,称王者四五,若克东齐难胜之寇,降赤眉不计之虏,彭宠以望异内陨,庞萌以叛主取诛,隗戎以背信毙躯,公孙以离心授首。尔乃庙胜而后动众,计定而后行师,于时战克之将,筹画之臣,承诏奉命者获宠,违令犯旨者颠危。故曰,建武之行师也,计出于主心,胜决于庙堂。故窦融因声而景附,马援一见而叹息。”
诸葛亮曰:“曹子建论光武,将则难比于韩、周,谋臣则不敌良、平。时人谈者,亦以为然。吾以此言诚欲美大光武之德,而有诬一代之俊异。何哉?追观光武二十八将,下及马援之徒,忠贞智勇,无所不有,笃而论之,非减曩时。所以张、陈特显于前者,乃自高帝动多阔疏,故良、平得广于忠信,彭、勃得横行于外。语有‘曲突徙薪为彼人,焦头烂额为上客’,此言虽小,有似二祖之时也。光武神略计较,生于天心,故帷幄无他所思,六奇无他所出,于是以谋合议同,共成王业而已。光武称邓禹曰:‘孔子有回,而门人益亲。’叹吴汉曰:‘将军差强吾意,其武力可及,而忠不可及。’与诸臣计事,常令马援后言,以为援策每与谐合。此皆明君知臣之审也。光武上将非减于韩、周,谋臣非劣于良、平,原其光武策虑深远,有杜渐曲突之明,高帝能疏,故陈、张、韩、周有焦烂之功耳。”
《论诸子》
老子长于养性,不可以临危难。商鞅长于理法,不可以从教化。苏、张长于驰辞,不可以结盟誓。白起长于攻取,不可以广众。子胥长于图敌,不可以谋身。尾生长于守信,不可以应变。王嘉长于遇明君,不可以事暗主。许子将长于明臧否,不可以养人物。此任长之术者也。
《论让夺》
范蠡以去贵为高,虞卿以含相为功,太伯以三让为仁,燕哙以辞国为祸,尧、舜以禅位为圣,孝哀以授董为愚,武王以取殷为义,王莽以夺汉为篡,桓公以管仲为霸,秦王以赵高丧国。此皆趣同而事异也。明者以兴,暗者以辱乱也。
4. 三国人物:谁智商最好谁武力最强
智商最高的:孙权。原因是他在接过哥哥的位置时仅有18岁,但他能够将江东集团管理好说明他有很高的才干,当时鲁肃劝他称帝,他却避开话题打了个哈哈,并非他听不懂,而是他已经有了很深的政治与战略眼光,26岁时又力排重意坚持抗曹。曹操与刘备在这方面都犯过错误!
武力最强的:吕布。原因大败夏侯敦,与关羽张飞在战成平手,与曹操6将大战,全身而退 。
军事天分最好:周瑜。用苏东坡的词来说明原因在好不过了:“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”
最善于外交:费祎。一次孙权请他做客见他久久不来就让群臣先用不等他,等到他来的时候孙权很有礼貌的与其寒暄而群臣依然埋头猛吃,场面很尴尬,于是他说:“凤凰来翔,骐骥吐哺,驴骡无知,伏食如故。”把自己比作凤凰,把孙权比作骐骥,却把伏食如故的东吴群臣比作了驴骡,实际上是间接地批评了孙权。真是恰到好处。
文学最好:曹植。
智谋最高:周瑜。赤壁之战是我国历史上有名的以少胜多的经典战例,他的导演者就是周瑜,33岁就可以指挥关系到集团生死存亡的大战役,没最高的谋略怎能胜任?
最厉害:司马。知己知彼,最难得的是他实事求是,虽然他时不时的中诸葛的计,但是在每次他都说自己不如诸葛,知道自己与对方的差距,所以他选择了据守不出,这样他阻止了蜀兵的长驱直入,蜀兵远离后方,补给困难,这样他一次又一次的战胜了诸葛〔当然还有许多因素〕!后期他更是很好的麻痹了曹爽,最后夺了其兵权,为最后完成司马家族帝业打下了良好的基础。
最后一个要说是曹操了。政治上他吸取了董卓,袁术和袁绍的教训,选择了挟天子以令诸侯,统一北方,并在三分天下中成为最具实力的一支;思想上属儒家思想,他在《度关山》中提出“天地间,人为贵”的主张,这是一种“民本”的思想,其中也蕴藏着重视人才的思想。军事上有“恃武者灭,恃文者亡”的战争观,暗示人们应从战争历史作用的角度去认识其行为;重赏明罚,主张赏善不逾日,不官无功之臣,不赏不战之士。文学上:建安文学新局面的开创者,有《长歌行》《短歌行》.
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参考的书籍谁也少不了《三国志》,学术界的权威也是根据《三国志》来对三国品头论足的,当然也有《资治通鉴》。中学的历史书是平时积累的保障.《易中天品三国》别开生面,他的讲座启发了人们从多个角度去审视问题。