金庸武侠小说人物分析免费下载
⑴ 借助一两个人物，分析金庸小说中武功描写的特点及其所具有的意义
金庸的武侠小说，已经成为二十世纪最有代表性的大众文学之一。那么通过金庸小说中的武打描写，我们看一看，我们到了二十世纪的下半叶，中国文化中，对于“武”这个概念的探讨，已经达到了什么样的高度？
金庸的武侠中的武打，它所带给我们的想像是空前的。之所以他的小说这么有魅力，在“武”这个方面，超越了前人。
在金庸笔下，那些使着奇奇怪怪兵刃的人，多数不是一流高手。你看金庸的小说，你放心，只要这个人物一出场，使用一个很奇怪的兵刃，你就可以断定，他肯定不是最主要的人物。上来一个老头，长着很长的胡子，手里拿着一对判官笔，你可以断定，这个人不是主要人物；主要人物没有使这些兵刃的，或者这个人就是性格奇怪之人。比如说，《天龙八部》里面，南海鳄神，这个人物一出场，手里拿着一个鳄鱼剪，一个大剪刀。他动不动就“咔嚓”一下，把人家脑袋剪下来，这个人你可以断定，他不是一流人物。
再比如说，李莫愁，手里拿着一柄拂尘，武功很厉害，她这个拂尘，不是扫地用的，不是掸沙发上的灰用的，你让她拂一下，就没命了。但是她也不是最高级的武侠人物，不是一流高手。武功的境界，在金庸笔下，一个没有出场的大侠，这个人叫独孤求败，在他的身上这个层次讲得极为清楚。他买了几把宝剑，给后人讲了这个道理。这个道理包含了，武功的几层境界。
第一层，他年轻的时候，使用一把非常锐利的宝剑。这个剑所向披靡，可以斩铜断铁。那么这代表一种少年气盛的境界，年少嘛，所向披靡，见谁跟谁辩论，都把人打败。我年轻的时候，大概也是这个样子，喜欢跟人家辩论，显示自己有学问，以打败别人为荣，回家很高兴--然后回家多吃两个肉饼。其实，现在想来那是很幼稚的。那是一个幼稚的阶段。
而超越这个阶段之后，他第二个阶段用的是一把轻剑，比较轻的宝剑。这时候功夫长了，能够举重若轻，这个时候能够干一番大事业。这是第二个阶段。
第三个阶段，他改用一把重剑，重剑无锋，我们常说，能够举重若轻，举重若轻是一个很好的境界。比这个更深，是举轻若重，举轻若重是更进一步。
那么到了最后，他用一把木剑，木头剑，这个木头剑是没有刃的，木剑本身不能伤人的。但是，这个木剑其实只是一个代表，说明他已经可以达到不用兵刃了，达到无剑的程度了。也就是说，他最后武功练到大成，是不依赖于外物。这个时候，他可以没有兵刃；也可以说，什么东西都是他的兵刃。
用金庸的原话讲，武功练到这个程度，飞花摘叶，皆可伤人。他随便拿一个东西就是兵刃，就练到这个程度。就是说，这其实是庄子讲的“不役于物”，不为外物所奴役，外物完全被我所控制，所以你看上去他是两手空空，其实他已经达到炉火纯青的程度了。而这个论述写的绝不仅仅是打架的境界，搏斗的境界，其实它是人生的境界。这种对人生境界的描述，中国人经常是用比喻的方式来写的。比如说，王国维先生在《人间词话》里用几句词，也论述了人生的几种境界，可能读过的朋友都知道。
第一种境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是人生的第一种境界，在那块找啊，徘徊，有了疑问了；第二种境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是人生的第二种境界，就是说，你为了事业奋斗，艰难曲折，正走在长征路上呢，但是坚韧不拔。这是人生的第二种境界。第三种境界是：“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”满世界找了一圈，没找着；回来一看，就在那旮旯蹲着呢，豁然开朗。这是人生的第三种境界。
孔子也曾经讲人生的境界，孔子讲得更朴素，他就用人的年龄来讲：“吾十五志于学，二十而冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”，他讲最后的这个境界“从心所欲不逾矩” ，就像独孤求败最后那个无剑的阶段一样，做起事情来随心所欲。但是，随心所欲做的事情，全是合乎规矩的，你随便一做，就合乎规矩了。就好像在篮球场任何一个地方，你把球随便一扔，好像随便扔到了，“啪”，就进篮了，就是人生最后能达到这个境界，这就叫自由。自由，不是说，不听话，谁管你都不听，那不叫自由，那叫“二百五”，自由是要经过这样一个磨炼的阶段，最后一出手就“投篮”进去了，这才叫自由。所以一部中国哲学所讲的，就是要恰到好处，而恰到好处不是马路上随便能拣来的。而金庸他通过一个独特的视角，通过武打，通过武功探讨了这个人生境界，他把这个武功哲学，提高到人生的方法论上来论述。所以很多青少年都从中得到了，人生方面的领悟。我们从金庸的小说中也好，从其他武侠小说中也好，不可能学到实战中打架的方法，不可能对你打架有很大的帮助，但是你可以学到人生的方法，可以得到人生的启悟。比如说，百花错拳之美妙--《书剑恩仇录》里，陈家洛打的拳，叫百花错拳，这个名字很有意思，百花，好像是色彩缤纷，但是是错的，但是错中又有不错，这个很奥妙，每一拳打出来似乎不对，但是加起来又是绝对正确的。像段誉所使的六脉神剑之奇幻，这个六脉神剑很有意思，他一旦使出来威力无比，他有时候使不出来，这很奇怪。看我们很多运动员也是，他一旦发挥出来金牌就是他的，甚至有的项目前四名都是中国的，但是一旦六脉神剑不灵了，使不出来，我们就一败涂地，连一个进半决赛的都没有。所以这就很像段誉的六脉神剑。
还有化功大法之阴险。就是说，人家辛辛苦苦练了几十年的功夫，给人家化掉。跟化功大法相近的一个，叫北冥神功。这个是一正一邪。北冥神功是吸取人家的功力，但是这个正、邪的区别还显得不太清晰。我很推崇金庸笔下，北冥神功这种工夫，善于学习他人的本事，这个本事大的人，他不是说，天生的自己什么都学，他碰到别人，别人说一句话对他有用，他马上就记住，马上就融到自己的思想系统当中来，这是一项很重要的本事。还有像辟邪剑法之妖孽，像降龙十八掌之刚猛，还有杨过的黯然销魂掌之恍惚。我们想想杨过的黯然销魂掌，这个掌太厉害了，这个掌是威力很大。但是，不是什么人都能使，包括杨过自己也不是什么时候都能使用的，你必须自己黯然销魂的时候，心里愁得不行的时候，不想活了，这个时候这个功夫威力无穷，一旦你心情开朗，这功夫就不行，就打不过别人了。这里面很有道理。中国有个成语叫哀兵必胜，置之死地而后生，你都不想活了，他反而能够胜利，所以说韩信让他的军队背水而战，背水一战，说，咱们都不活了，今个拼了，反而大获全胜。这里边是有生生死死变换的道理的。
而金庸笔下的这些武功，我们如果说，把它都排列出来，那是排列不完的，排列一天恐怕也排列不完，举不胜举，精彩纷呈。一方面写得很神奇，听上去真妙。但是，同时很难得的是，他又写得尽量可信，合乎武术原理，合乎我们对人体极限的想像。我们想像，人体到底能干什么？他不是写得没边，有想像。金庸他既然写的这种武侠，是现实风格的武侠，他就和还珠楼主迥然不同，他不写还珠楼主那种绝对超自然的，没有。
那么我上大学的时候，看过许许多多的武侠小说，后来都忘了，留下的就是这些著名小说家的作品。其中，的确有一些写得很荒诞的武侠小说，那作者就是乱编，他没办法了。比如，写一个人物，被困在山洞里边了，出不去。山洞里边门口，堵上了多少万斤的大石头，出不去，在里边要困死，怎么办啊？在墙上摸索摸索，摸索出一套武功秘笈来。然后按照这个武功秘笈就练，练了两个时辰，武功大成。好吧，这一下子人就变了，一拳打出去，把这山打翻了，他就出去了。我说，你这不是吃饱了撑的吗！这说明，这个作者的无能，这只说明这个作者，说明你没有办法，正常地解决人物的困境，只能靠“怪、力、乱、神”来解决。就好像我们说，一些电视剧里边故事编不下去了，“故事不够，爱情来凑。”故事不够了，加一个第三者吧，把故事继续演下去。
而在金庸的笔下，没有这些荒谬的东西。金庸特别强调了武功的局限。所以他一方面讲武功神奇，另一方面讲武功的局限。比如，金庸强调一个人武功再强，一掌打出去也不可能伤到三、五丈之外，这就是他把自己限制住了。我们觉得，他写得可信的。就是这一掌打出去，可以不接触人体，而伤到人体，这是可能的。但是必须离得比较近，不可能说，离得三、五丈还能伤人，这是不可信的。所以说，这是比较写实的。
再有，少林寺有72项绝技，叫少林寺72绝技。金庸说，天下不可能有一个人把它们都学全了，因为每一项绝技都博大精深，再厉害的少林高僧，一辈子的精力都用上，也只能学会十几项，学会了十几项一辈子就过去了。而且你学会几项，就可以横行天下，无敌了，没有必要学会72项。都学会72项干嘛呀？没有必要的。可是，在《天龙八部》中，我们发现，有一个人物居然把它们都学会了。所以这时候，我们就会心里存一个疑问，不是说学不会吗？怎么有一个人都学会了呢？这个人叫鸠摩智。那么到后来，我们就发现这个人是有问题的。他所谓学会少林寺72绝技是假的！他自有一套叫小无象功，而且正因为他强行练这个少林寺72绝技，最后走火入魔，身体出了大问题，就好像一个人本来患点小感冒，每天打大量的抗生素，最后就会出来别的大病。
那么所有这些问题，都是合乎科学道理的，又合乎浪漫主义的想像。比如说，鸠摩智强行练功，走火入魔怎么办呢？这每天受这个病痛的折磨，不能告诉别人，还要装作一个武林高手，最后恰恰是恶贯满盈的时候，掉到了枯井底污泥处。在枯井底污泥处，遇到段誉的北冥神功，段誉无意中把他的功夫给吸走了。好不容易辛辛苦苦练了，这么些年的功夫全部废掉。而废掉之后，柳暗花明，人获得了新生。废尽了武功之后，鸠摩智忽然就大悟，大彻大悟，才知道人练武功是次要的，参透佛法才是重要的。所以他此后回到了吐蕃，回到西藏，专心研究佛法，成为一代高僧。
鸠摩智是历史上的真人，是佛教史上赫赫有名的一个大哲学家，但是历史上没有记载他曾经会武功，没有记载他曾经有过这么一段经历。那么金庸就把这个真人的历史，给他加上这么一段会武功的经历，又解释了他怎么废掉武功，怎么最后得来佛法，所以读来是既引人入胜，又非常可信。这是金庸了不起的地方。所以你看金庸笔下，有武功和人物和情节、结构都联系在一起，所以他形成了一种独特的武功美学。金庸笔下写武打精彩的段落数不胜数，要是举例子读的话，会读上几天。
那么我下面举一段很朴实的打斗场面，不是两个人武打，是萧峰打虎。我举一段萧峰打虎的场面，这是《天龙八部》第二十六回，叫“赤手屠熊搏虎”，写主人公萧峰，他流落到女真部落，就是现在的东北。东北那个时候，环境还没有破坏，东北虎遍地都是的时候，看见有一人在那里打虎。那个虎很凶猛，那个人招架不住，其实那个人也是历史上赫赫有名的人物，就是完颜阿骨打。萧峰叫道，老兄，我来帮你打虎。
我们知道，打虎是很难写的，打虎难写，有两个因素，一个是现实生活中打虎的事情发生得很少，谁敢打虎？即使发生过，看见的人又很少，这是一个难点；第二个难点，自从《水浒传》中，写了武松打虎之后，谁还敢再写打虎！那不是没事找拍吗？已经前边已经有打虎了，写武松打虎写得那么好，你还敢写打虎？你有什么本事敢写打虎？就你也配写打虎吗？
但是金庸他这样的作家，在心里有一种挑战意识，他说，我要试一试，我写一段打虎看怎么样。里边中间一段这样写的：“萧峰斜刺里冲将过去，拦住了两头猛虎的去路。”记住，这是两头猛虎，“那猎人见萧陡然冲出，吃了一惊，大声呼喝叫嚷，说的不是汉人语言。”因为那个猎人，就是女真族的首领完颜阿骨打，人家虽然是国家最高领导人，人家还亲自出来干活呢！亲自出来打猎，回去给老百姓吃。“萧峰不知他说些什么，当下也不理会，提起右手，对准老虎额脑门便是一掌，砰的一声响，那头猛虎翻身摔了个跟斗，吼声如雷，又向萧峰扑来。萧峰适才这一掌使了七成力，纵是武高强之士，受在身上也非脑浆迸裂不可，但猛虎头坚骨粗，这一记裂石开碑的掌力打在头上，居然只不过摔了个跟斗，又即扑上。”
我们看，这一段写得非常写实，因为前边有了萧峰的武功天下一流，那个降龙十八掌，威力无人能比，打在石碑上石碑都可以打裂的，居然打在老虎头上，老虎只翻了一个跟头，非常可信。也说明这个老虎的厉害，写出了虎和人的区别，一个七、八百斤的动物，哪能被你一掌就打死！就是萧峰这样的人，都没把他写成这种神不可测的神功，不是神功。
接下来，萧峰赞道：“好家伙，真有你的！”侧身开，右手自上而下斜掠，“嚓”的一声，斩在猛虎腰间。这一斩，他加了一成力，那猛虎向前冲出几步，脚步蹒跚，他写得非常准确，既没打爬下，也没有说纹丝不动，打得脚步蹒跚。”说明腰受伤了，已打成腰间盘突出了，“随即没命价纵跃奔逃。萧峰抢上两步，右手一挽，已抓住了虎尾，大喝一声，左手也抓到了虎尾之上，是两只手在抓住虎尾的，奋力，双手使劲回拉，那猛虎正自发力前冲，被他这么一拉，两股劲力一迸，虎身直飞向半空。”
这个想像非常好，这合乎物理学道理的，就是两股力相等，一下子虎身子就迸到半空中了，那猎人提着铁叉，正在和另一头猛虎厮斗。完颜阿骨打，武功不如他，所以就借助一个工具，拿着一个杈子。突见萧峰竟将猛虎摔向空中，这一惊当真非同小可。只见那猛虎在半空中张开大口，伸出利爪，从空扑落。从空中就扑下来了。萧峰一声断喝，双掌齐出，“啪”一声闷响，霹在猛虎的肚腹之上。虎腹是柔软之处，这一招排云双掌正是萧峰的得意功夫，那大虫登时五脏碎裂，在地下翻滚一会，倒在雪中死了。
我们看这一段描写，萧峰打虎写得既惊险又神奇，但是又真实可信，萧峰是书中的第一好汉，降龙十八掌打在虎头上没怎么样，翻一个跟头，腰上砍了一掌，老虎还能蹿起来，最后他是借老虎从空中下扑之力，加上自己的力量，而且打在老虎最柔软的部位，打它的内脏，才把老虎打死。所以这里既写出了萧峰的神勇，也写出了老虎的厉害，老虎如果不厉害，英雄的威风是显不出来的。所以说，我们看，这一点他既继承了武松打虎，武松打虎也是要把老虎写得很厉害。如果老虎不厉害，武松威风就出不来。但是又和那个绝不雷同，和武松打虎和李逵杀虎，都绝不雷同。所以这一段萧峰打虎，并不是金庸小说中最精彩的武打。但是一样写得这样活灵活现，一样让人印象深刻。而且这一段又是他下一步结识完颜阿骨打，进入女真部落，最后回到大辽的重要转折点之一。正是通过这个打虎，使完颜阿骨打佩服他，两个人结为朋友。然后又遇到大辽国的皇帝出来，然后他回到大辽，最后完颜阿骨打又去救他，等等。所以这一段描写，就是和情节和人物，都结合在一起的。
那么也有其他一些学者，概括金庸的武功，说他的武功还是性格化的。比如说，岳不群这种人，他就学辟邪剑法，所以他人是阴毒之人；像脾气暴躁的，叫武臣道长，他的武功叫72路追魂夺命剑，一个年纪很大老头子，脾气还是很暴躁，善恶分明；像黄蓉，黄蓉是一个机灵鬼，聪明绝顶的小姑娘，所以她不到两个时辰，就学会了一套叫逍遥游的拳法。这个逍遥游要求人非常聪明，才能学会。然后，郭靖看得很羡慕，郭靖也想学，一看黄蓉这么快就学会了，我也要学这个逍遥游。洪七公就告诫他说，这个逍遥游不是你能学的，你很笨，你学不会，说你就算拼命，也学不会。我就拼命反复练嘛，这笨鸟先飞。洪七公就说，你就算拼命记住了，你使出来，一点也不逍遥，所以你打出来的东西，都是笨手笨脚，愁眉苦脸的。这个逍遥游被你一使，就变成了苦恼爬，而不是逍遥游，在你手下变成苦恼爬了。所以我们看郭靖这个人，他是不能学这种很聪明的武功的，他就是靠本事，靠实实在在的力量。所以这是可以说是，武打性格化所规定的。
再有，艺术化。比如说，《天龙八部》里面，虚竹和丁春秋之战，每一招都凶险，招招凶险攻向敌人要害，但是偏偏的，姿势却那样地幽雅、美观，像我们前面讲的洪七公和黄蓉过招一样，像武打一样。还有，金庸继承了前人，他的武功的名称，都是极富美学魅力的，他的武功的名称，把一部中国的文化都点活了，中国传统文学中的诗、词、歌、赋，都用到武功上了。
还有，金庸武打又很讲究和环境的变化。他武打的场景化，这是超越前人的。因为金庸他年轻的时候，他做过编剧，他搞过话剧，搞过影视，这些他都做过，所以他非常注意舞台效果，所以金庸他没写长武打。他把环境写得很清楚，什么人是表演者，什么人是观看者，什么人是偷看者，都清清楚楚。比如说，《射雕英雄传》里面，郭靖与黄蓉在牛家村养伤，两个人在夹壁里面，然后看到这个屋里边，不断地发生各种故事，各种人来，他俩在旁边看。我们想，这不就是一个话剧舞台吗？就是一个话剧舞台，两个人旁边，然后看着这里演各种戏。他们能看见别人，别人看不见他们。
金庸非常善于写这种偷看、偷听的场面，从中引发出情节的转折。特别像一些大的打斗场面，简直就像电视台举办的那种知识大赛，歌舞大赛一样，有的时候像春节晚会。你像《倚天屠龙记》里面，六大门派围攻光明顶，那一路一路站起来打，那就像一个春节晚会一样的。所以我建议我们春节晚会的节目组，一定要看看金庸的小说，从中吸取一点灵感。
大战，像大战聚贤庄，大战陆家庄，一场接一场，那比写千军万马的厮杀，还要好看，还要经典。有的时候，我们虽然看到小说里，写的是千军万马的厮杀，但出来的就两人，打一下就下去了，别人都是傻乎乎的观众。而金庸小说中，是很多人在乱打，然后又写得很清楚，条分缕析。
从小的方面讲，金庸的武打还注意张弛结合，注意武打的趣味化。他的武打经常是打一会儿，很严肃、很紧张，中间穿插一些趣味。比如，《笑傲江湖》，江湖里面有六个同胞兄弟，叫“桃谷六仙”。“桃谷六仙”武功非常高，但是头脑好像不太灵，傻啦巴叽的，父母不太讲究优生学，一胎生了六个，智力不太高，每天在一起辩论，谁先生出来的，谁第六个生出来的等等，这些很高深的问题。所以他们六个经常一出场，就把严肃的场合搅乱，而且他们武功非常猛，他们经常抬起一个人来，要把他撕成若干块。所以这样的情况出现，就使严肃中加入了趣味。所以说，你看金庸的小说的武打场面，相当于欣赏晚会，没有人说，看着一半晚会要出去打架了；晚会很好，我出去把邻居他们家玻璃砸了，没有！
所以金庸的小说对于青少年，无论从理论上讲，还是从我们实际的感受中讲，都只有向上的、健康的、鼓舞的作用。而且，正像你不能看了《红楼梦》中的菜，就照着那个菜谱去烹饪一样的，金庸小说中的武打，你也不能看了之后，就照猫画虎地出去，跟人家搏斗。小说中的菜谱，如果照着那个菜谱，来做出来的菜，据说都是很难吃的，包括我们讲的黄蓉，和洪七公做的那几味菜。在书里看得奇妙无比，但是我想，你要真那么做出来，真的会好吃？我对此事画问号的。
而武侠小说中的武功，我们也应该抱同样的态度，阅读这些武打场面，我们在得到审美享受的同时，应该获得的是人生方面的启悟，而绝不是我们要跟谁三拳两脚过招方面的启发。如果不信，你就可以去尝试一下，现实生活中的打斗，不但和武侠小说中的描写相距甚远，和我们武术学院，所教会的那些武术套路，都相距甚远。我自己有一个专门学武术的同学，他学了武术几年毕业之后，跟同学说，咱们学了几年武术，也从来没跟人家过过招，哪天试一试。
有一次，在饭馆里喝酒，和邻桌的一伙黑道上的朋友，发生冲突，就打起来了。还没等他们亮出招式，就被人家--那群小流氓，用啤酒瓶子一顿，都给打到桌子下面去了。就是他们这时候才发现，学校里学的武术，原来没什么太大的用处。那么回到武侠小说中来，武侠小说中的武功，不能当成技术来看，而应该当成艺术来看。所以，我希望大家通过武功看到艺术，看到人性，看到我们博大精深的中华文明。
⑵ 金庸武侠小说中的男性形象PPT
金庸笔下大千世界，男性形象形形色色，要看你要选的是什么方面的题材什么样的性格了？人物太多实在说不过来，不过翻到一个帖子，可以去看一看http://tieba..com/f?kz=160270254 《金庸小说人物谱》
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简介：本书是一部研究金庸其人及其武侠小说的系统专著，评尽了金庸本人及其作品人物的方方面面。
⑷ 金庸小说中一共有多少人物形象
金庸小说中出现的人物有数千名，具体介绍以下几个经典人物形象：
1、段誉：
善良仁爱、豁达乐观、坦率直爽、知书达理，专注事务，执行力强。
金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。大理国“镇南王”段正淳世子，后继位大理国皇帝。段誉自小受到良好教育，温文儒雅，替他人著想。因不小心闯入无量山的“琅嬛福地”中，从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。
2、乔峰：
性格刚烈、做事果断、责任心强、兄弟情义、豪爽大气、智勇双全。
金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。丐帮帮主，武林素称“北乔峰”。因是契丹后裔而被武林中人唾弃，后恢复契丹名萧峰，为萧远山之子，在相救辽国皇帝耶律洪基以后被册封为南院大王，再后来又加封宋王，平南大元帅，在阻止辽入侵宋后，自尽于雁门关。
3、虚竹：
谦虚谨慎、善良随和、尊重他人，待人坦诚，随遇而安。
金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。少林寺无名小僧，24岁时随师父下山，误打误撞破解苏星河珍珑棋局，成为逍遥派掌门关门弟子，并成逍遥派掌门。后来被天山童姥强迫传授武功，后又在无意间得到天山童姥和李秋水的内力，亦被传为灵鹫宫宫主。
4、郭靖：
勤奋拼搏，憨厚老实、光明正大，言出必践，坚持不懈、持之以恒。
金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角。他融合武功为一体，遂翩然翱翔，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，率领群雄守护襄阳城。他用一生来彻底实现了"为国为民"这一"侠之大者"的目标，是个不择不扣的大英雄，他是中国男性形象的典型代表。
5、令狐冲：
开朗随和、喜爱交友、侠义率真、心思缜密、爽朗豁达，不拘小节。
金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。华山派大弟子，生性放荡不羁，天生侠义心肠，并且深情不移。令狐冲不是大侠，是追求自由和个性解放的隐士。小说中与朋友相交是令狐冲情感世界中极为丰富动人的一部分，令狐冲正式通过与他们结交、相知，一步步走出盲从。
6、陈家洛：
民族大意，文武全才、风度翩翩、重情重义、谦虚有礼。
金庸武侠小说《书剑恩仇录》中的男主角，红花会总舵主，清朝大臣陈世倌之子，和当朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。陈家洛相貌英俊、谈吐风雅，但最后因误信亲兄乾隆导致反清大业终成泡影，出身高贵而平民化，有崇高理想，为国家民族甘愿牺牲个人幸福。
7、张无忌：
谦谦君子，憨厚善良、心慈手软、宅心仁厚、豪气干云，待人以诚。
金庸武侠小说《倚天屠龙记》的男主角。中土明教第三十四代教主。张无忌是侠气最重、豪气干云的谦谦君子，武功集各家之长最全面。张无忌对六大派以德报怨，与明教下属兄弟般的感情，与张三丰师祖孙的孺慕之情、与谢逊的亲情挚爱，展示各种男子间的情义故事。
8、王语嫣：
温柔贤淑，不谙武功，察言观色，过目不忘，理论学家，随遇而安。
金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一。王语嫣的惊人记忆能力，已经到达了融会贯通的层次，她不仅熟知各门派武学的招式与路数，更对招式的实战运用技巧有着深刻的认识，甚至到达了随口点拨，便能使人武学技艺大增，反败为胜的境界。
9、阿朱：
足智多谋、古灵精怪、善解人意，有情有义，聪明伶俐，绝秀娇俏。
金庸武侠小说《天龙八部》的女主角之一。擅易容术。在寻找慕容复途中初识萧峰，随后闯入少林寺偷取易筋经，被玄慈方丈误伤。为救她，萧峰不顾自身安危，勇闯聚贤庄，被迫开了杀戒。阿朱在萧峰含冤时一路陪伴他不离不弃，互生爱意，彼此痴情专一，至死不渝。
10、黄蓉：
活泼机智，刁钻古怪、冰雪聪明、爱憎分明、玲珑剔透，多才多艺、博古通今。
金庸作品《射雕英雄传》的女主角。她是贯通射雕三部曲的关键人物。桃花岛主“东邪”黄药师的独生女，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。与郭靖一生相恋、患难与共，全心全意助旺他，后辅佐夫君保家卫国，竭尽所能。
11、任盈盈：
内在豁达，外表羞涩，温柔聪慧，宽容大气。足智多谋，行事果决。
金庸武侠小说《笑傲江湖》中的主要角色，日月神教教主任我行独生女。玲珑心，智计巧，算无遗策。其御下时恩威并施，临敌处果断狠辣，聪慧沉静。颇显圣姑手段。情郎前却是娇羞腼腆，温婉大气，十足小女儿情态。与令狐冲自传琴而致知音，由知己终成伴侣。
12、小龙女：
超凡脱俗，冰雪聪明，冰清玉洁，心无城府，性格孤僻。
金庸武侠小说《神雕侠侣》中的女主人公。在金庸笔下，从绝美外表、据傲神态，到对杨过的痴情、直至为爱而舍生的精神，无一不是中国传统观念中女性美的典型特征。小龙女暗合了中国传统男性话语对理想女性形象的描述，使小龙女成为一一种唯美的象征。
13、赵敏：
文武全才，机智多变，敢爱敢恨，行事果断，深明事理，重情重义。
赵敏，金庸小说《倚天屠龙记》女主角。汝阳王之女，直率豪爽，具有雄才大略，曾期许自己能创一番大事业，可惜生为女儿身。曾经奉命剿灭反贼，自绿柳山庄事件后，对敌军首领张无忌一往情深。她敢爱敢恨、追求爱情勇往直前，放弃郡主之尊，为爱追随张无忌。
⑸ 金庸武侠中，你最喜欢哪个人物
众多武侠作品，我个人最喜欢金庸和古龙，这两位大师的作品，陪伴我走过青葱岁月，现在也一直研读，许多人都会问，只是个小说而已，何必较真呢？小编借用包不同的一句话，非也非也，小说中的为人处事、为国为民、以及智慧等等，都是我们值得学习的，而且永远都是学不尽的，毕竟学无止境。
⑹ 金庸小说人物分析
首先我要说的是，他说的不对。 我解释下为什么：在<鹿鼎记>这个书中，金庸一改往日的侠义精神，与狭隘的民族情结，把一个不会武术的普通人写的那么神奇，而天地会却是一事无成，武功已经不成为武侠小说的主流，这点与老舍的《断魂枪》是异曲同工的妙处。而康熙最后放掉韦小宝，完全是出于朋友情，兄弟义，与当时社会的形势共同作用的结果，康熙并没有把韦小宝当奴才，这都是海大富作为一个“资深太监”奴才思想作祟的结果。 看金庸小说，直到《鹿鼎记》才是笔锋一转，由武侠转为无招的江湖，没落的江湖，这个妙处必须要领会到。整部小说，不仅没有了以往抗金，反清，抗蒙等等的狭隘民族情结，反而把一个由少数民族统治的大清国写的如此国富民强，这是金庸的创新，也是我们必须领悟到的。 所以，我们要看到康熙这个帝王平凡人性的一面，也要看到金庸笔下，一代明主的风采，所以忽略海大富的那句话吧，韦小宝到最后也是康熙的朋友···
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金庸小说人物大全
《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤
南仁通 补锅匠 脚夫 车夫 蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英
钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 上官铁生
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 欧阳公政
钟四嫂 钟小二 钟阿四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 哈赤大师
蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连 杨宾 中年武师
袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 易吉 王仲萍 同桌后生
张飞雄 程灵素 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 慕容景岳
张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤 曾铁鸥 秦耐之
姬晓峰 张九 任通武 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 相国夫人
黄希节 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 石万嗔 陈家洛 大智禅师
陈高波 安提督宗雄 桑飞虹 倪不大 倪不小 常赫志 常伯志
心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 木文察 司徒雷 无尘道长
德布 李沅芷 余鱼同 谢不当 吕小妹 俞朝奉 王剑英 西灵道人
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮士忠 刘元鹤 杜希孟
周云阳 郑三娘 宝树 苗若兰 苗人凤 范帮主 殷吉 胡一刀
胡夫人 胡斐 陶子安 陶百岁 曹云奇 琴儿 熊元献 静智大师
赛总管
《连诚诀》人物（共有37人）
卜垣 丁典 万震山 马大鸣 万圭 水福 水岱 血刀老祖
孙均 冯坦 平工头 刘乘风 水笙 言达平 汪啸风 张姓老者
吴坎 沈城 花铁干 陆天抒 狄云 周圻 空心菜 宝象和尚
桃红 耿天霜 高管家 铁匠 戚芳 凌退思 凌霜华 鱼贩头子
菊友 梅念笙 戚长发 鲁坤 教书先生
《天龙八部》人物（共有169人）
刀白凤 丁春秋 马夫人 马五德 小翠 于光豪 巴天石 不平道人
邓百川 风波恶 甘宝宝 公冶乾 木婉清 包不同 天狼子 太皇太后
王语嫣 乌老大 无崖子 云岛主 云中鹤 止清 白世镜 天山童姥
本参 本观 本相 本因 出尘子 冯阿三 古笃诚 少林老僧
过彦之 兰剑 平婆婆 石清露 石嫂 司空玄 司马林 玄慈
玄寂 玄苦 玄难 玄生 玄痛 叶二娘 左子穆 耶律莫哥
李春来 李傀儡 李秋水 刘竹庄 祁六三 乔峰 全冠清 朴者和尚
阮星竹 许卓诚 朱丹臣 竹剑 阿碧 阿洪 阿胜 西夏宫女
阿朱 阿紫 波罗星 陈孤雁 何望海 鸠摩智 来福儿 耶律洪基
努儿海 宋长老 苏星河 苏辙 完颜阿古打 吴长风 枯荣长老
辛双清 严妈妈 余婆婆 岳老三 张全祥 单伯山 单季山 单叔山
单小山 单正 段延庆 段誉 段正淳 段正明 范禹 宗赞王子
范骅 苟读 和里布 孟师叔 华赫艮 耶律涅鲁古 耶律重元
郁光标 卓不凡 范百龄 哈大霸 姜师叔 吴光胜 梦姑 神山上人
神音 狮鼻子 室里 项长老 姚伯当 幽草 赵钱孙 黄眉和尚
哲罗星 钟灵 钟万仇 高升泰 龚光杰 贾老者 康广陵 秦红棉
容子矩 桑土公 唐光雄 奚长老 徐长老 诸保昆 崔百泉 崔绿华
符敏仪 赵洵 菊剑 梅剑 萧远山 虚竹 游骥 聋哑婆婆
游驹 游坦之 程青霜 傅思归 葛光佩 缘根 鲍千灵 智光大师
褚万里 瑞婆婆 端木元 黎夫人 慕容博 慕容复 谭公 赫连铁树
谭婆 谭青 摘星子 慧方 慧观 慧净 慧真 穆贵妃
薛慕华 吴领军 易大彪
《射雕英雄传》人物（共有97人）
马青雄 马钰 小沙弥 木华黎 丘处机 沈青刚 书记 一灯大师
书生 王处一 王罕 尹志平 包惜弱 冯衡 术赤 天竺僧人
孙不二 札木合 华筝 李萍 刘玄处 刘瑛姑 吕文德 完颜洪烈
乔寨主 曲三 曲傻姑 全金发 汤祖德 朱聪 陈玄风 完颜洪熙
陆乘风 陆冠英 沙通天 农夫 吴青烈 赤老温 杨康 灵智上人
杨铁心 余兆兴 张阿生 张十五 忽都虎 欧阳峰 欧阳克 拖雷
者勒米 周伯通 段天德 郭靖 郭啸天 郝大通 洪七公 侯通海
姜文 柯镇恶 枯木 南希仁 胖妇人 胖丐 胖子 哑梢公
都史 钱青健 桑昆 铁木真 盖运聪 黄蓉 黄药师 梁长老
梁子翁 梅超风 渔人 博尔忽 博尔术 程瑶迦 韩宝驹 韩小莹
鲁有脚 穆念慈 彭长老 彭连虎 童子 窝阔台 简长老 焦木和尚
简管家 裘千仞 裘千丈 瘦丐 察合台 谭处端 黎生 樵子
酸儒文人
《白马啸西风》人物(共有17人)
李三 霍元龙 史仲俊 陈达海 上官虹 李文秀 丁同 马家骏
苏普 苏鲁克 车尔库 阿曼 桑斯 云强盗 全强盗 宁强盗
瓦尔拉齐
《鹿鼎记》人物(共有183人)
九难 卫周祚 马喇 马佑 马宝 马博仁 于八 马超兴
小桂子 小玄子(玄烨) 马齐 心溪 韦小宝 韦春花 毛文珠
巴泰 方怡 风际中 邓炳春 云素梅 王潭 方大洪无根道人
五符 元义方 巴郎星 王武通 王进宝 王琪 双儿 史松
冯难敌 邝天雄 平威 白寒松 白寒枫 卢一峰 归辛树 玄真道人
司徒鹤 对喀纳 冯锡范 孙思克 归钟 归二娘 玉林 司徒伯雷
汤若望 李自成 老吴 守备 米思翰 江百胜 齐元凯 华伯斯基
西奥图三世 刘一舟 沐剑声 庄夫人 许雪亭 多隆 齐洛诺夫
祁清彪 关安基 吕留良 陈珂 李西华 吕葆中 吕毅中 行颠
庄廷龙 庄允城 陆高轩 杜立德 吴之荣 苏菲亚 陈圆圆 罕贴摩
吴大鹏 沐剑屏 吴三桂 阿济赤 阿尔尼 张淡月 苏荃 苏冈
吴六奇 李式开 李力世 陈近南 吴应熊 杨溢之 佟国纲 吴立身
张康年 张勇 张妈 吴宝宇 何惕守 劳太监 明珠 费要多罗
柳燕 图海道 杰书 郎师傅 净清 净济 林兴珠 图尔布青
林永超 柳大洪 呼巴音 昌齐 郑克爽 赵齐贤 茅十八 建宁公主
洪朝 姚春 施琅 皇甫阁 胡逸之 南怀仁 钟志灵 神照上人
洪安通 胡德第 姚必达 赵良栋 查继左 胖头陀 郝太监 徐天川
陶红英 索额图 教士 陶师傅 高里津 敖彪 高颜超 钱老本
海大富 殷锦 贾老六 笔贴式 顾炎武 夏国相 桑结 晦聪禅师
章老三 黄甫 黄金魁 崔瞎子 黄宗羲 菊芳 彭参将 葛尔丹
程维藩 温有方 温有道 舒化龙 曾柔 富春 葛通 路副将
雷一啸 瘦头陀 蕊初 瑞栋 蔡德忠 察尔珠 潘先生 澄光
澄通 澄观 澄心 澄识 樊纲 慕天颜 鳌拜 巴颜法师
行痴
《笑傲江湖》人物（共有160人）
卜沉 丁坚 丁勉 上官云 万大平 于人豪 于嫂 不戒和尚
长青子 仇松年 丹青生 邓八公 方人智 方生 方证 天门道人
计无施 木高峰 风清扬 丛不弃 王伯奋 王诚 王二叔 天乙道人
王夫人 王家驹 王家骏 王元霸 王仲强 白二 白熊 天松道人
乐厚 令狐冲 宁中则 平夫人 平一指 申人俊 史镖头 东方不败
史登达 司马大 田伯光 仪和 仪琳 仪清 玉玑子 玉灵道人
玉磬子 玉音子 玉钟子 左冷禅 成不忧 齐堂主 吉人通 冲虚道长
老不死 老头子 刘菁 刘芹 刘正风 米为义 农妇 成高道人
曲非烟 曲洋 任我行 英颚 西宝 向大年 向问天 陈七
陈歪嘴 迟百诚 狄镖头 狄修 杜长老 何三七 季镖头 定静师太
劳德诺 陆伯 陆大有 任盈盈 沙天江 秃笔翁 吴柏英 吴天德
辛国梁 严三星 杨莲亭 余沧海 余人彦 岳灵珊 张夫人 张金鏊
定逸 建除 林平之 林远图 林震南 罗人杰 易国梓 易师爷
易堂主 英白罗 英长老 岳不群 郑镖头 郑萼 周孤桐 费彬
封不平 洪人雄 侯人英 觉月 施戴子 施令威 闻先生 哑婆婆
钟镇 祝镖头 祖千秋 高克新 高明根 贾布 贾人达 夏老拳师
秦娟 秦伟帮 桑三娘 桃干仙 桃根仙 桃花仙 桃实仙 桃叶仙
桃枝仙 陶钧 莫大 崔镖头 黄伯流 黄国柏 黄钟公 假东方不败
梁发 绿竹翁 游迅 葛长老 震山子 黑白子 黑熊 麻衣汉子
鲁连荣 舒奇 童百熊 鲍大楚 解风 蓝凤凰 谭迪人 清虚道人
《书剑恩仇录》人物（共有120人）
大痴 卫春华 马善均 于万亭 大癫 马敬侠 大苦 上官毅山
万庆澜 马大挺 马真 文泰来 心砚 天镜 木卓伦 无尘道人
元伤 元痛 元悲 方有德 王维扬 王道 贝人龙 尹章垓
冯辉 石双英 玉如意 平旺先 孙大善 龙骏 白振 天虹禅师
孙老三 孙克通 安健刚 成璜 兆惠 关明梅 李可秀 朱祖荫
李沅芷 吴国栋 迟玄 沈德潜 杨成协 余鱼同 陈家洛 张安官
玛米尔 陆菲青 孟健雄 陈正德 宋善朋 张召重 纳斯尔丁·阿凡提
言伯乾 汪浩天 阿里 宋天保 和珅 武铭 凯别兴 阿凡提妻
郑板桥 哈合台 周阿三 袁枚 范中恩 章进 周绮 忽伦大虎
和尔大 罗信 周仲英 晴画 呼音克 周英杰 赵半山 忽伦二虎
皇太后 骆冰 胡老爷 唐六爷 阎世章 阎世魁 徐天宏 忽伦三虎
顾金标 桑拉巴 袁士霄 教长 钱正伦 梅良鸣 曹司朋 忽伦四虎
曹能 常伯志 常赫志 韩文冲 韩春霖 蒋天寿 瑞芳 周大奶奶
焦文期 蒋四根 蒋士铨 褚圆 曾图南 喀丝丽 童兆和 乾隆皇帝
覃天丞 彭三春 腾一雷 瑞大林 福康安 霍青桐 德鄂 霍阿伊
戴永明
《神雕侠侣》人物（共有126人）
子聪 丁大全 人厨子 九死生 马钰 小棒头 大头鬼 一灯大师
马光佐 小龙女 尹志平 丘处机 王处一 王十三 公孙止 小王将军
王志坦 王惟忠 无常鬼 尹克西 天竺僧 少妇 孙婆婆 公孙绿萼
孙不二 皮清云 申志凡 冯默风 讨债鬼 史伯威 史仲猛 史叔刚
史季强 史孟龙 尼摩星 李莫愁 达尔巴 刘处玄 朱子柳 圣因师太
曲傻姑 吕文德 祁志诚 李志常 刘瑛姑 吊死鬼 百草仙 陆鼎立
陆二娘 阿根 张志光 完颜萍 陆冠英 宋德方 陈大方 觉远大师
沙通天 张君宝 张一氓 陈老丐 张二叔 陆无双 杨过 灵智上人
武三通 武敦儒 武修文 武三娘 林朝英 耶律晋 耶律燕 耶律楚材
忽必烈 丧门鬼 狗头陀 青灵子 欧阳峰 耶律齐 周伯通 金轮法王
洪凌波 柔儿 郭破虏 侯通海 宋五 俏鬼 柯镇恶 点苍渔隐
赵志敬 洪七公 郭靖 郭芙 郭襄 姬清玄 笑脸鬼 鹿清笃
崔志方 鄂尔多 萨多 黄药师 黄蓉 程遥迦 鲁有脚 彭连虎
韩无垢 童大海 韩老丐 彭长老 瘦丐 程瑛 雷猛 裘千尺
蒙哥 煞神鬼 催命鬼 蓝天和 裘千仞 赫大通 潇湘子 霍都
樊一翁 藏边大丑 藏边二丑 藏边三丑 藏边四丑 藏边五丑
《侠客行》人物（共有67人）
丁不三 丁不四 丁珰 龙岛主 贝海石 木岛主 王掌柜 元澄道人
王万仞 王老六 尤得胜 天虚 风良 白阿绣 白自在 大悲老人
冯振武 孙万年 司徒横 汉子 石清 白万剑 石中玉 丑脸汉子
史小翠 石破天 李四 李大元 安奉日 米横野 李万山 老李
冲虚 吕正平 齐自勉 成自学 张三 吴道通 花万紫 西门观止
邱山风 陈冲之 汪万翼 杨光 闵柔 周牧 侍剑 呼延万善
范一飞 郑光芝 封万里 柯万钧 闻万夫 胡大哥 耿万钟 展飞
梁自进 梅文馨 梅芳姑 温仁厚 谢烟客 褚万春 廖自砺高三娘子
照虚 解文豹 黄面道人
《倚天屠龙记》人物（共有184人）
卜泰 丁敏尹 马法通 卫天望 卫四娘 小翠 小虹 乌旺阿普
小凤 小昭 卫璧 王难姑 元广波 邓愈 方天劳 天鸣方丈
韦一笑 云鹤 无色 王八衰 方东白 五姑 贝锦仪 无相禅师
小玲 王保保 太虚子 史镖头 史火龙 史红石 平等宝树王
叶长青 孙三毁 白龟寿 陈友谅 冷谦 汤和 朱元璋 传功长老
祁天彪 纪晓芙 朱长龄 西华子 刘敖 阳顶天 齐心宝树王
李四摧 过三拳 李天恒 刚相 朱九真 乔福 苏梦清 司徒千钟
季长老 花云 吴良 吴祯 张无忌 麦鲸 何足道 执法长老
杜百当 杨逍 辛然 妙风使 邵鹤 邵燕 吴劲草 寿南山
吴六破 张中 何太冲 孟正鸿 灵虚 宋青书 张三丰 阿二
阿三 杨不悔 杨姐姐 宋远桥 张松溪 张翠山 苏习之 麦少帮主
周芷若 郑长老 宗维侠 范遥 拨速台 周颠 空闻 空智
空性 空见 空性 周五输 郑七灭 明月 武青婴 金花婆婆
武烈 易三娘 说不得 胡青牛 泉建男 郝密 闻苍松 哈总管
觉远 赵敏 赵一伤 封坛主 贺老三 郭襄 宫九佳欧阳牧之
姚清泉 胡青羊 俞连舟 俞岱岩 都大锦 徐达 唐洋 高老者
圆真（成昆） 唐文亮 高则成 流云使 俱明宝树王 夏胄
圆业 圆心 钱二败 殷野王 殷天正 殷无禄 殷无福 殷无寿
殷离 班淑娴 殷素素 殷梨亭 莫声谷 常敬之 常遇春 常胜宝树王
渡劫 渡难 渡厄 常金鹏 清风 鹿杖客 韩林儿 掌棒龙头
彭莹玉 谢逊 蒋涛 辉月使 程坛主 韩千叶 矮老者掌钵龙头
简捷 詹春 静空 静照 静迦 静慧 庄铮 秦老五
察罕特穆尔 鲜于通 德成 潘天耕 颜恒 鹤笔翁薛公远
圆音 静虚师太 静玄师太 摩诃巴思 灭绝师太
《碧血剑》人物（共有108人）
丁游 小菊 万里风 水鉴 义生 马公子 玉真子 水云道人
王师兄 归辛树 归二娘 孙仲寿 田见秀 龙德邻 孙仲尹 木桑道长
冯同知 宁完我 石骏 史秉文 史秉光 冯难敌 冯不摧 冯不破
白脸人 安大娘 刘芳亮 吕七 杨景亭 刘培生 安剑清 多尔衮
刘宗敏 红娘子 朱安国 老王 安小慧 齐云 张朝唐 张信
张康 杨鹏举 张春九 沙老大 闵子华 吴平 沙广天 孟伯飞
张若谷 孟铸 孟铮 李岩 单铁生 陈圆圆 宋献策 应松
岑其斯 何红药 李自成 阿九 何铁手 郑起云 范文程 罗大千
罗立如 彼得 若克琳 荣彩 洞玄 侯飞文 皇太极 祖大寿
倪浩 哑巴 胡桂南 胡老三 洪胜海 秦栋 钱通四 高师弟
袁承志 夏雪宜 崔秋山 黄真 崔希敏 曹化淳 黄须人 黄二毛子
梅剑和 温正 温南扬 焦公礼 程青竹 褚红柏 董开山 温方施
温方山 温方悟 温方达 温方义 焦宛儿 温青 温仪 鲍承先
谭文理 黎刚 潘秀达 穆人清
《鸳鸯刀》人物（共有15人）
书僮 任飞燕 刘於义 杨夫人 花剑影 林玉龙 周威信 卓天雄
逍遥子 袁夫人 袁冠南 常长风 盖一鸣 萧半和 萧中慧(杨中慧)
⑻ 金庸武侠人物性格分析
乔峰。
金庸所著《天龙八部》中的英雄乔峰，武功盖世，却悲苦一生。在分析性格之前，先看看大英雄的成长经历。
还在襁褓之中就惨遭横祸，雁门关外因带头大哥误中慕容博设的奸计而导致母亲身亡，父亲跳崖，身为辽人，却在宋人的抚养下长大，直到成为名满江湖的丐帮帮主。杏子林中却突然有人揭露他不是中原子民，而是与汉人有仇的异族后代——契丹人。于是乔峰开始了寻找自己身世之谜的旅程，最后事实证明他的确是辽人，乔峰从此变为萧峰。
当得知他的父母是被带头大哥等人杀害在雁门关外后，萧峰开始了寻找带头大哥的复仇之路，被康敏误导，去杀段正淳，导致心爱之人死在自己的掌下，最后找到带头大哥——少林寺方丈，他却选择了放弃报仇。
最后胁迫辽人首领耶律洪基定下有生之年不再侵宋的誓言后，认为自己作为契丹人无脸再生存于大宋江湖 ，而作为契丹人更无脸面对自己的族人，而选择自杀。
从杏子林被人揭露身世后，萧峰选择了追索自己的身世来看，他的第一色为红。如果第一色为黄，他会直接除掉“污蔑”他的人，要知道黄色是不认为自己有错误的，即使有错也是别人栽赃陷害。
纵观萧峰悲苦一生，生命力却极尽顽强 ，不为权势、金钱所惑，不为困境苦难低头，有极强的抗打击能力，甚至越挫越勇。当身世遭受质疑选择证明自己，当知道父母为人所害选择去报复，红 黄性格的特质展现无遗。而当面对仇人选择宽恕，这应当归功于他在少林寺的成长经历，受佛教悲悯文化的熏陶，他的性格得以升华。这一点，从胁迫耶律洪基定下有生之年不侵大宋的誓言后选择自杀来看，更是得到验证。心怀天下苍生，牺牲自己一个，给辽国皇帝一个交代，换来宋辽和平，这是萧峰性格受到佛教文化熏陶之后的选择。
⑼ 金庸全部小说的各书中的人物关系及其身份1
金庸武侠人物间八大关系
金庸的15部小说人物各有特点，尤其是是要人物写得比较人性化，从个性到武艺都有些
与其他人物的不同之处，在众多的人物描写中，我们可以看到人物间有八种关系是他着
重写的，而且对于这八种关系来说各有侧重和不同，从而使人物形象更加饱满，并在读
者心目中留下难以磨灭的印象：
一、夫妻关系
这种关系是金庸武侠小说重点，其中值得一提的夫妻很多，有相敬如宾举案齐眉的，有
互爱互助深情有加的，有打打闹闹，互不信任的，从这些夫妻关系中我们可以领略武侠
世界与我们现实世界有诸多的相似之处。从郭靖和黄蓉夫妻间的关系，我们可以看到尽
管一个聪明伶俐，貌似天仙，一个憨厚耿直，资质欠佳，但由于真心相爱，其夫妻间形
成了较为难得的默契，为有爱情的婚姻创造了较为理想的典范。胡一刀和胡夫人的夫妻
关系描写的笔墨并不多，但从短短的故事中，我们可以发现令人遗憾的传统形夫妻关系
，但这也是爱情使然。黄药师与冯衡的夫妻关系也是爱情的力量使两人共同对武林致宝
《九阴真经》下了较大的功夫，夫妻共同作案，智盗《九阴真经》最后冯衡成为这一事
件的牺牲品。但由于冯对黄的深爱，其并没有对这事有半点怨言，使黄药师对此遗恨终
生，他得到的《九阴真经》，确付出了失去爱妻的代价。金蛇郎群与温仪的夫妻关系也
是爱情支撑夫妻关系的又一例证，尽管夏雪宜面临死亡，但他还是念念不忘给妻子留下
宝图，可见其夫妻爱之深切。苗人凤与南兰的夫妻关系是偶然所造成的，他们没有真正
的爱情，是感恩图报形成的，最终也就形成了这两个人关系的结果不好，发生武侠世界
的悲剧。谭公谭婆和陈正德关明梅两对夫妻关系可以说是同类型的，他们夫妻间始终是
打打闹闹，没有一刻安宁，但也是有爱情在其中的，吃醋是每个存有夫妻关系的人都会
产生的一个心理，而谭公、谭婆及天山双鹰夫妻间的关系也就是比较现实的了。
二、兄弟（姐妹）关系
由于金庸小说的主人公多数是孤儿或独生子女，因此在主人公中兄弟姐妹的关系体现得
不是很多，值得一提的是桃谷六仙兄弟的团结，尽管其智力上并不是聪明绝顶，但其兄
弟间互相关照还是体现较好，这正应了一句话傻人有福，在现代人看来桃谷六仙有点缺
心眼，但他们兄弟六人却不这么认为，兄弟一体，他们快乐着呢！这兄弟六人虽不是令
人喜欢，但也是可爱的人物。再说阿朱和阿紫，这姐妹二人生长的环境不同造成了性格
上的较大差异，阿朱为保护生父的性命，不惜以命换命，但阿紫却利用阿朱与乔峰的感
情，及乔峰的负疚心理，处处要得到自已的利益，这正是其姐妹关系的具体体现，阿朱
是给与，而阿紫是索取。人间的悲剧由此产生。陈家洛和乾隆的兄弟关系中也可以看出
取与予的关系，为了反清复明的大业，陈家洛失去了自已的爱情，而其兄长的无限索取
，置兄弟血缘情义以不顾，造成了又一悲剧的结果。在兄弟关系的体现中，拖雷四兄弟
的关系也很令人思考。老大和老二争的不可开交，而老三是比较随和的，拖雷更是无所
求，因此王位不会给老大，也不会给老二，因为两人的争斗的结果就是两败俱伤。所以
，任何情况下，兄弟姐妹的情义都有应该是珍贵的，不论是你好还是她好，总之大家一
致了才会有进步，你争我夺必然会代来不良后果。我们应该羡慕桃谷六仙兄弟，他们缺
乏智力的同时，也就没有你争我斗的血腥，这难道不可爱吗？
三、父（母）子（女）关系
父（母）子（女）关系是金庸武侠小说人物间重要的关系，有怜爱有加的，有毒如蛇蝎
的，有不管不顾的，这些都是人间父（母）子（女）关系的体现。欧阳峰虽然是个被武
林同仁公认的毒物，但他对自已的侄儿，也是自已的私生子欧阳克关爱备至，由于儿子
在他心中的位置不亚于自已对毒物有迷恋，因此对儿子的保护不择手段，但在武林正派
和反派人物的包围下，他是势单力薄，而欧阳峰终于命丧牛家村，使欧阳峰最后被逼入
神精失常的境地。阿朱对生父的感情是不是很强烈呢？并非如此，他能替父承受一掌并
不是生父对他有养育之恩，相反却是抛弃之仇，但爱情的力量便她毅然面对这一掌，为
自已的一生画上一个句号，这正是阿朱的可爱和为别人着想的性格。换了黄蓉，我想她
也可能会如此做，但她绝不会心甘情愿去以死去化解恩怨，而非要想出办法，那怕是象
韦小宝式地洒石灰等手段来解决这个问题，因此，黄蓉的和阿朱不是一个类型的人物，
这就是金庸在人物设计上的独到之处。在父（母）子（女）关系关系中，值得一评的还
有两个，一个是凌退思，其为了得到财宝的密秘，不惜把女儿活埋，这种现象不是没有
，现代社会不是有许多父母把自已的亲生骨肉买掉吗？父母子对子女的溺爱是正常的，
如黄蓉对郭芙、宋远桥对宋青书，但是要看到她和他在子女的教育上是失败的。因此，
我们可以得出这样一个结论：金庸小说中的主人公为什么能够成材，重要的一点还是孤
儿较多，即是有父母也是单亲或未在一起生活和教育，这是金庸对人物命运设计的重要
特征。
四、师徒关系
在武侠世界中，师徒关系要高于血缘的关系，因为练武之人的本事来源于师傅，如此只
有对师傅敬若神明，才能使师傅倾囊相授，因此，才有郭靖对江南七怪中的五怪的死心
中悲愤，与黄蓉分手。从师徒上来讲，喜爱自已的徒弟应是天经地义的事，小龙女和杨
过一起生活，造就了师徒的互相理解和信任，尽管最初小龙女对人情事故并无心机，但
事情的变化使他和她之间爱生了不可磨变的爱情，这是师徒关系的最好的典范。君不见
在大学的校院中师生恋是一个常见的现象吗？另一种师徒关系是体现在师傅自私自利方
面，这样的师傅如戚贵发、万震山等等，而最令人痛恨的是岳不群对令狐冲，由于他的
阴谋，令狐冲更是九死一生，令狐的心苦只有经历过一种不解和失望的人才能真正体会
到他被师傅除名的悲凉，那是一种生不如死的感受。从某个角度分析，岳不群一手策划
了林之平与岳录珊的爱情，也葬送了令狐冲与其的抚养与师徒关系。赵志敬这样的师傅
是令人痛恨的，没有人品的师傅不配做师傅，杨过的一些淘闹之处是可以原谅的，但做
为师傅对徒徒弟绝不应费尽心机去折磨徒弟以泄私愤，这就是赵志敬不能担当起师傅的
责任的一个重要原因。为人师表是由人品所决定的，郭靖会成为一个好师傅，但他不善
于做师讲授，这是他人生的憾事。我们应该羡慕张翠山，因为他有个好师傅张三丰。如
师傅还有一些，如洪七公，心地善良，一灯大师失错必改，他们做师傅不在武艺的高低
，而在人品和榜样，这才够得上一代宗师。
五、朋友关系
段誉的交友和其追女是相一致的，他认为可交之人必与其结交，这是他的优点，也是其
心中有佛的最主要的体现。再就是石破天，他对大悲的保护尽管力微，却出于真心，他
的理论很真实，即无所求才是有所求，你报求的别人不想给你，你求了也没有用，而你
不想求，如果你做到了，未求的东西反而会来到你的身边使你得到。对于石破天与赏罚
二使的结拜兄弟正是这种不可知和不可求中完成的。但遗憾的是金庸在小说中没的把二
使的性格特征描写得比较完善，没有从侧面烘托石破天的人生信条，使小说在情节上有
了一种不可小看的错落。谢逊和张翠山的朋友情义是在张无忌出生后发展的，这种发展
为两个人物性格变化创造了条件，张翠山能为保护谢逊而自尽，充分体现了张翠山对朋
友情义的重视，在道义和生命之间，英雄们始终会选择道义。还有一个重要的朋友关系
是刘正风和曲洋，这两个人物成为琴萧知已不仅仅是以音乐会友，而是心灵上的一致相
通。十年修得同船渡，确实在人世间知已难求，而知已得一死不足惜，这就是人生不同
于动物世界的一个特征，即精神追求高于物质追求。
六、情人关系
有情人不能终成眷属是我们这个世界的悲哀，同时也是武侠世界的不幸。丁典的爱情被
凌思退给葬送了，而其生离死别让狄云体会到人世的凄凉。水笙的情人原来并不是狄云
，但在阴差阳错之中她和他建立了相当的信任，这就是情人间的默契。香香公主为了情
人的大业，不惜用自已去做代价，而当她知道情人上当时，又以死示警，这是情人的可
爱。段正淳是个到处留情的人，但他对情的人投入也不能说他是一个不正派的人，从一
而终是中国几千年的传统，但人的感情不能说是一承不变的，人们在追求物质丰富的同
时，感情生活追求才是人生的最大的乐趣体现，因此情人关系的确定是武侠世界和现实
世界相通的。游坦之的悲剧在于她确定的情人是阿紫，而李莫愁则由于情人另娶造成了
其心理变态，瑛姑的变化则是由于其追求感情生活，而老顽童又不懂情人心理，这些悲
剧形成了情人关系的最值得一书的内容。阿朱和西施是幸运的，有情有终于会得到自已
所希望得到的爱情的。
七、主仆关系
主仆关系令我们想到政治，武侠小说的主仆关系写得深刻的要数《鹿鼎记》中康熙与韦
小宝了，小玄子与小桂子的相遇成了这主仆关系确定的基础，如果小桂子是在金銮殿中
认识的小玄子，那么他们就不会有以后的事情了，韦小宝再大胆，也不敢拿自已的脑袋
开玩笑的。一灯大师的主仆关系是铁定的，渔樵农书对主人的忠诚是不可商量了，从而
也就形成了主仆关系的定型：即为主人可以不顾一切。殷天正家三仆人：殷无福、殷无
禄、殷无寿是武林高手，也是由于殷天正的收服，所以形成主仆关系，在这种主仆关系
中，一些人体现了忠诚，同时也体现了权势对主仆关系的影响。韦小宝与康熙的主仆关
系是在小宝还未功成名就，还需要奋斗，而在其功成名就之后，来自各方的压力使其无
法承受，因为你韦小宝是个什么东西，只不过是主人的仆人，我要你如何你就应该如何
，没有二话，对于朋友关系你可以考虑灵活的处理，对于主仆关系你必须低声下气，为
什么大家都说要做自已的老板，确实主仆关系有个约定，仆人对主人必须忠诚，必须不
惜一切代价保护主人的利益，这便是主仆关系的根源。成吉思汗对于郭靖是在恩的，在
这种恩的感招下，他与他确定了主仆关系，但是随着事物的发展，这种关系的明确，也
就显现了主仆的内容不可能让你去做大侠，去发挥你的能力，还要逼你投诚。还好，郭
靖是摆脱了这种主仆关系，但最终郭靖的结果还是死在蒙古兵的刀剑之下，忠义不能几
全，这就是武侠世界告诉大家的。萧峰对于辽国皇帝是有救命之功的，但他的侠义使他
在民众面前只能选择死亡，因为在这个世界中，没有他的立身之处，身为契丹人，但却
是靠汉人抚养，这就是主仆关系下的特殊身份人的悲剧。做为主仆关系的确定，还有一
说即是武功高强于自已，但这不是一个好方法，因为人老了自然规律就是武功弱了，这
样主仆关系就会乱了，金庸小说中都应用了毒来解决问题，天山童姥，任我行我东方不
败，还有···，但这也只是一时的，因此，主仆关系并不能一生一世都跟随着你。
八、仇敌关系
仇人间互相追杀是武侠世界的重要内容，也是武侠小说反映的重点，但金庸小说中仇人
关系被其他关系冲淡了，并没有真正意义上的追杀，只是把这一方面做一个较为重要的
线索，如杨过与郭靖的关系，在某种意义上是有一些杀父之仇的概念，但这种仇人关系
在经历了一些事变之后，变成了非主流的东西，而郭襄的出现，又使这个大哥哥做了许
多过去他无法做到的事情，这就是人物的特殊性。而胡斐的寻仇更是贴近了是仇非仇的
主线。确实，结仇和追仇何时了，在武林当中，正与邪的斗争也就是对仇人这一关系如
何看的概括，正如现时的语言所说：怨怨相报何时了，最后的结局肯定只是与人们心目
中的目标相去甚远。寻仇关系写得最穿梭出的是李秋水和天山童姥的关系上，她们因爱
结仇，使两个武林高人成了怨家对头，最后不得不两败具伤，死于非命，实际上这是个
可悲的人生句号，当然，有恩报恩，有怨报怨，但并非都要用一个标准去看待这个问题
，为什么金庸在《雪山飞狐》中胡斐的那一刀到底劈没劈下留给读者，我想这就是金庸
做为一个有侠胆的作家给我们一个对待分别何对待仇家敌对关系的想象和分析的空间。