边城经典译林小说

⑴ 沈从文的《边城》写的能有多美有哪些惊艳到你的地方

沈从文的《边城》真的是经典中的经典，在这本书中将一切都显得那么美，有很多惊艳到我的地方。

三、第二段同样是描写翠翠的故事，翠翠一不小心错过了和二老见面，却不经意之间在竹林中听见了二老的话，而这个时候沈从文先生的描写让我们能够看到翠翠情窦初开的羞涩和紧张，这里我们就能感到翠翠的天真和单纯的时光，总之边城这本书真的非常美，根本找不到词汇来形容它。

⑵ 《边城》:一座文学史上的梦幻小城

《边城》是沈从文的经典小说，它成书于二十世纪三十年代，出版后的反响并不太大，直到二十世纪六十年代，著名文学批评家夏志清才在《中国现代小说史》中重新把沈从文、钱钟书、张爱玲等人一起打捞起来，他认为沈从文和其他几位一样，在文学史中的地位实际上被大大低估了。

诺贝尔文学奖评委、汉学家马悦然曾经透露，沈从文原本应该是1988年诺贝尔文学奖的得主，只可惜他在颁奖之前去世了。因为按照传统惯例，诺贝尔奖只能颁发给在世的人，所以沈从文错过了。马悦然的做法其实严重违背了诺贝尔奖的保密原则，但是他说自己愿意为了沈从文而打破这个规则。

1.印象主义者笔下的散文式小说。沈从文的小说有散文化的风格，夏志清在《中国现代小说史》中把沈从文称为“最伟大的印象主义者”，因为他总是能轻轻几伍尺慎笔，就把一个景色的神髓在不经意间勾画了出来。边城与桃花源虽腔敬然非常相似，但是边城不一样，它其中的每一座山、每一条河流、每一条小溪、每一座桥都有实际地理根据，沈从文还画过一幅小画叫做《茶峒》，一宅一户的设置都和小说里讲的一模一样。所以很多人读的时候，会忘记这是一本虚构的小说，以为沈从文讲的是个真实发生的故事。

2.小说讲述了少女翠翠与天保、傩送之间的故事，以三个端午节为时间线索，逐渐展开，阴差阳错的巧合最终造成了悲剧。沈从文在故事中描绘了湘西的人性美，他在翠翠身上倾注了全部的爱，她简直就是集天地之精华、被山间的清风雨露孕育出来的一只“小灵兽”，她无忧无虑，快乐无比的生长着。

沈从文曾经在给朋友的一封信中说：“我想建造一座希腊小庙，精致、结实又匀称……这是我的理想建筑，供奉的是人性。”沈从文所说的“人性”可能与我们现代人理解的“人性”并不完全相同，他认为，人性最美的地方就在于它与动物的相似，而他心目中那座供奉“人性”的小庙似乎就坐落在边城，就在翠翠的身边。

3.小说中既有清新朴实、也有热情和悲痛。沈从文的生活经历很是痛苦，但他将平常而美好的事物写进自己的小说中，用文字来抚慰心灵。善良的人们生活在这里，各自领受生活中的一份喜怒哀乐。但他从来就不是一个无忧无虑的少年，他从行伍中出身，看惯了杀人。同样是经历过暗无天日的苦难，有些作家的文字像锋利的刺刀一样令人疼痛，但是沈从文的文字却有疗伤的奇效。他在自传里曾经透露过写作《边城》的初衷：我并不是想带领读者们去桃花源旅行，而是想借一个小城中几个凡夫俗子身上发生的故事和他们平常的喜怒哀乐，为“爱”字作一次诠释。

4.《边城》最深层的寓意在于“天地不仁，以万物为刍狗”的理念，它所表现出的蒙昧与集体无意识才是宇宙间人类最真实、最本源的生存状态。对“天”的深刻认识与守护，正是沈从文小说中最有魅力、最深刻的地方困卜。沈从文亲眼见到的世界是血流成河的，正因为如此，他笔下所写的边城反而是平静如歌的。他用这偏安一隅的小城来救赎自己的灵魂，但翠翠和爷爷生活的那座茶峒小城也只是沈从文守护的一个小小角落而已，沈从文真正想要留守的边城并不在那里，而是一片苍茫的天地。

晨星写于2021年5月10日晚

⑶ 沈从文的《边城》的简介

《边城》是沈从文的代表作，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿。

在她身上“天人合一”，她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。第二阶段：翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。 第三阶段：翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。

出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷表示拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来，这些充分表现了翠翠性格坚强的一面。

(3)边城经典译林小说扩展阅读

沈从文的中篇小说《边城》是一部杰作，它的艺术独创性主要在两个方面表现出来：作为中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作，它巩固、发展和深化了乡土抒情模式；继鲁迅的《阿Q正传》之后重塑了中国形象。《边城》的牧歌属性与中国形象互为表里，为后发国家回应被动现代化，提供了经典的样式和意绪。

《边城》作为近现代以降文化守成主义思潮在文学上的提炼，为其文本存在深刻的破绽，并有移用异族文化资源等问题，这揭示了主体民族对自我的诗意想象的虚拟性和策略性，以及与西方文学中的异族想象之间的密切联系。

沈从文的《边城》独具地方特色。他的题材、人物、自然景色、风土人情、语言，无不涂上“湘西”的标记。题材是湘西社会日常生活中摄取的；人物是湘西农村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“乡下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。

沈从文更是描绘风土人情的高手，他画出一幅幅风俗长卷，婚嫁、习俗、服饰、神话、传说、信仰、礼节……无所不有，无所不奇，使他成为现代中国的“风俗画家”。沈从文特别善于揭示这些一代一代流传的古风习俗人情世态所包含的人情美和人性美，令人神往，令人惊叹。加上沈从文运用泥味土香十足的方言土语，这更使他的小说充满浓郁的湘西地方特色。