言情小說在水一方

A. 蒹葭知識考點

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

譯文

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處?就在河水那一方。

逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。

逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。

逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。

注釋

蒹(jiān)：沒長穗的蘆葦。葭(jiā)：初生的蘆葦。蒼蒼：鮮明、茂盛貌。下文「萋萋」、「采采」義同。

蒼蒼： 茂盛的樣子。

為：凝結成。

所謂：所說的，此指所懷念的。

伊人：那個人，指所思慕的對象。

一方：那一邊。

溯洄：逆流而上。下文「溯游」指順流而下。一說「洄」指彎曲的水道，「游」指直流的水道。

從：追尋。

阻：險阻，(道路)難走。

宛：宛然，好像。

晞(xī)：干。

湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。

躋(jī)：水中高地。

坻(chí)：水中的沙灘

涘(sì)：水邊。

右：迂迴曲折。

沚(zhǐ)：水中的沙灘。

賞析

東周時的秦地大致相當於今天的陝西大部及甘肅東部。其地「迫近戎狄」，這樣的環境迫使秦人「修習戰備，高尚氣力」(《漢書·地理志》)，而他們的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦風》里的十首詩也多寫征戰獵伐、痛悼諷勸一類的事，似《蒹葭》、《晨風》這種凄婉纏綿的情致卻更像鄭衛之音的風格。

詩中「白露為霜」給讀者傳達出節序已是深秋了，而天才破曉，因為蘆葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。就在這樣一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人所苦苦期盼的人兒在哪裡呢?只知道在河水的另外一邊。但這是一個確定性的存在嗎?從下文看，並非如此。是詩人根本就不明伊人的居處，還是伊人像「東游江北岸，夕宿瀟湘沚」的「南國佳人」(曹植《雜詩七首》之四)一樣遷徙無定，也無從知曉。這種也許是毫無希望但卻充滿誘惑的追尋在詩人腳下和筆下展開。把「溯洄」、「溯游」理解成逆流而上和順流而下或者沿著彎曲的水道和沿著直流的水道，都不會影響到對詩意的理解。在白居易《長恨歌)中，楊貴妃消殞馬嵬坡後，玄宗孤燈獨守，寒衾難眠，通過道士鴻都客「上窮碧落下黃泉」的尋找，仍是「兩處茫茫皆不見」，但終究在「虛無縹緲」的海外仙山上找到了已成仙的楊貴妃，相約重逢於七夕。而《蒹葭》中，詩人一番艱勞的上下追尋後，伊人彷彿在河水中央，周圍流淌著波光，依舊無法接近。《周南·漢廣》中詩人也因為漢水太寬無法橫渡而不能求得「游女」，陳啟源說：「夫說(悅)之必求之，然惟可見而不可求，則慕說益至。」(《毛詩稽古編·附錄》)「可見而不可求」，可望而不可即，加深著渴慕的程度。詩中「宛」字表明伊人的身影是隱約縹緲的，或許根本上就是詩人痴迷心境下生出的幻覺。以下兩章只是對首章文字略加改動而成，這種僅對文字略加改動的重章疊唱是《詩經》中常用的手法。具體到此詩，這種改動都是在韻腳上——首章「蒼、霜、方、長、央」屬陽部韻，次章「凄、唏、湄、躋、坻」屬脂微合韻，三章「采、已、渙、右、濁」屬之部韻——如此而形成各章內部韻律協和而各章之間韻律參差的效果，給人的感覺是：變化之中又包涵了穩定。同時，這種改動也造成了語義的往復推進。如「白露為霜」、「白露未晞」、「白露未已」——夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫升高而融為露水，露水在陽光照射下蒸發——表明了時間的延續。

此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家(《毛詩序》、鄭箋)，或惋惜招引隱居的賢士而不可得(姚際恆《詩經通論》、方玉潤《詩經原始》)。但跟《詩經》中多數詩內容往往比較具體實在不同，此詩並沒有具體的事件與場景，甚至連「伊人」的性別都難以確指。上述兩種理解也許當初是有根據的，但這些根據或者沒有留存下來，或者不足以服人，因而他們的結論也就讓人懷疑了。《詩經》的歷代注家往往是求之愈深，卻得到失之愈遠的相反結果。況且「一切歷史都是當代史」(見英國哲學家、歷史學家科林伍德《歷史觀念》)，對文本的闡釋也具有當代性。現代大多數學者都把它看作是一首愛情詩，先以蒼蒼的蒹葭起興，再寫男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭叢里，似見非見，時隱時現。這首詩用反復重章來表現懸念迭起。「蒼蒼」、「萋萋」、「采采」近義;白露「未霜」「未晞」、「未已」，內容也差不多。總之，這首詩的重章整齊、淺顯，讀起來節奏明快、動聽。

詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩，但也因而擴展了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫對象後面的東西，就感到這首詩中的物象，不只是被詩人拿來單純地歌詠，其中更蘊育著某些象徵的意味。「在水一方」為企慕的象徵，錢鍾書《管錐編》已申說甚詳。「溯洄」、「溯游」、「道阻且長」、「宛在水中央」也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象徵。詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘系而不能與張生結合，嘆惜「隔花陰人遠天涯近」，《蒹葭》中的詩人也是同樣的感覺罷。

詩人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。古希臘神話中有一則說坦塔羅斯王因自我吹噓犯下罪過而遭受懲罰——忍受永遠的焦渴和飢餓之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下頷，湖岸長著果樹，累累果實就懸在他的頭頂。可是，當他口渴低頭喝水時，湖水便退去;當他腹飢伸手摘果時，樹枝便盪開，清泉佳果他始終可望而不可即。目標的切近反而使失敗顯得更為讓人痛苦、惋惜，最讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗。

探索人生深刻體驗的作品總在後代得到不斷的回應。「蒹葭之思」(省稱「葭思」)、「蒹葭伊人」成為舊時書信中懷人的套語。曹植《洛神賦》、李商隱的《無題》詩也是《蒹葭》所表現的主題的回應。而當代台灣通俗小說家瓊瑤的一部言情小說就叫做《在水一方》，同名電視劇的主題歌就是以此詩為本改寫的。

B. 在水一方的作者簡介

瓊瑤，本名陳喆，台灣最著名女作家、影視製作人。著有60多部言情小說，本本暢銷，拍成影視，部部賣座，賺盡海內外華人的愛與淚，人稱「有華人的地方就有瓊瑤」。瓊瑤作品感人至深、可讀性強，讓三代人流盡熱淚，成功囊括在世的幾乎所有年齡層讀者，成為「鑽石級」純愛代言人。其各時期不同風格代表作品均為其擁躉們競相收藏。
她生逢戰亂，1949年隨家遷台灣，就讀於台北師范附小及台北一女中。高中畢業後未能考取大學。16歲在台灣《晨光》雜志發表短篇小說《雲影》。讀高中時，先後發表200餘篇文章。1963年自傳式長篇小說《窗外》出版，一舉成名。1963～2008年，共創作長篇小說《幸運草》、《煙雨濛濛》、《幾度夕陽紅》、《彩雲飛》、《心有千千結》、《在水一方》、《月朦朧鳥朦朧》、《雁兒在林梢》、《碧雲天》、《冰兒》等42部。瓊瑤也是作家金庸的遠親，金庸的堂妹為瓊瑤的舅母。瓊瑤的兒媳婦何琇瓊是電視劇《又見一簾幽夢》藝術指導。 她的名著，大多數都被改編成電視劇。其中比較有名的，包括《庭院深深》、《六個夢》系列、《梅花三弄》系列、以及《還珠格格》系列。當中《還珠格格》第一、二部更在東亞享譽盛名，不僅僅在大陸、香港、台灣等地贏得收視率榜首，在泰國也很受影迷們的歡迎。其各個時期不同風格代表作品均為其擁躉們競相收藏。1970年代末，瓊瑤、平鑫濤與盛竹如等人合資成立巨星影業公司，專門把瓊瑤的小說作品翻拍成電影。當時瓊瑤每年固定只拍兩部電影，檔期則是農歷春節期間與青年節（3月29日），電影歌曲幾乎交由鳳飛飛包辦演唱，電影歌曲作曲者則是左宏元。

C. 小說 在水一方 主要是講些什麼要表達什麼思想感情的

1、主要內容：

小說 《在水一方》主要是講美麗堅強的孤女杜小雙，遵從父親的遺囑投靠台北的伯父朱自謙，並認識了其子朱詩堯。詩堯對小雙漸生愛意，但又苦於無法表白，只能默默地愛她照顧她。後來，小雙認識了青年作家盧友文，並嫁與他為妻。

婚後，盧友文為了尋找創作題材迷上賭博，置小雙與幼女不顧，家中一貧如洗。漸漸絕望的小雙終於決絕地離開了盧友文。離婚後，小雙在詩堯的幫助下走上作曲創作的道路。幾年過去了，小雙找到了貧病交加的盧友文，並陪他渡過了生命最後的美好時光。

而深愛著小雙的詩堯依然獨身，他在水的一方默默地等待著小雙……

2、思想感情：

這部小說超越了一般言情小說的意義，瓊瑤的小說不像現在所謂的「美女作家」那麼追求露骨，她的文筆很含蓄，欲言又止，優美而細膩，揉合了中國傳統的對愛情忠不渝的思想和世俗觀念對愛情的沖撞。

情節充滿戲劇化，人物的矛盾沖突尤為激烈，讓讀者在咫尺之間感受男女主人公悲歡離合的愛情經典故事，有時禁不住感同身受。這也是瓊瑤小說的最大殺傷力。 這部小說揭示了主人公在現實生活中的一面，也反映了主人公的宿命論觀念。也讓人反思婚姻生活與愛情的深層關系。

(3)言情小說在水一方擴展閱讀：

瓊瑤，出生於1938年4月20日。本名陳喆，生於四川成都，中國當代作家、編劇、影視製作人，中國電影文學學會會員 。祖籍湖南省衡陽縣渣江鎮，畢業於台北市立中山女中。筆名除瓊瑤外，還曾用過鳳凰、心如。

瓊瑤創作小說主要代表作有《窗外》、《潮聲》、《水雲間》、《一簾幽夢》、《心有千千結》、《梅花烙》、《海鷗飛處彩雲飛》和《彩霞滿天》等。1949年，瓊瑤隨父陳致平由大陸到台灣生活。其後步入職業作家行列，並相繼進入電影、電視劇製作行業。

瓊瑤16歲時以心如為筆名發表小說《雲影》，25歲時出版了第一部短篇小說集《窗外》。瓊瑤創作的小說作品大多已被改編成電影或電視劇，其中較為聞名的包括《庭院深深》、《梅花三弄》系列、《還珠格格》系列等。

參考資料來源：網路-瓊瑤

D. 露水在煙霧中迷茫了,而我在水中漫步留戀是什麼書或者歌

你問的是《在水一方》吧？瓊瑤有部言情小說《在水一方》，創作於1975年，同年由導演張美君改編為同名電影，因受到廣泛歡迎,又被多次改編為電視劇作品，並由歌手鄧麗君演唱了同名歌曲。歌曲《在水一方》歌詞如下：

《在水一方》
歌手：鄧麗君
詞：瓊瑤
曲：林家慶

綠草蒼蒼，白霧茫茫，
有位佳人，在水一方。

綠草萋萋，白霧迷離，
有位佳人，靠水而居。

我願逆流而上，
依偎在她身旁。
無奈前有險灘，
道路又遠又長。

我願順流而下，
找尋她的方向。
卻見依稀彷彿，
她在水的中央。

我願逆流而上，
與她輕言細語。
無奈前有險灘，
道路曲折無已。

我願順流而下，
找尋她的足跡。
卻見彷彿依稀，
她在水中佇立。

綠草蒼蒼，白霧茫茫，
有位佳人，在水一方。

此詞根據《詩經*秦風*蒹葭》改編。

《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；
溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；
溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；
溯游從之，宛在水中沚。

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內容預覽：
天入五更，到處仍是一片蒼茫的暗灰色，而雞鳴聲已是響徹整個沐府。
位於沐府西側的一排青石房隨著雞鳴聲頓時變得煕攘，各種聲音此起彼落，宣告著新一天的開始。
曉月在一片喧嘩中睜開迷濛的雙眼，瞪視著頭頂上古樸的木製橫梁，第一零一次在心中哀嘆，到底是誰說當丫環是一件簡單輕松又好玩甚至浪漫的亊？
想起那些被自己奉為經典的言情小說，曉月再一次扼腕，自己真的是懵懂無知青春可欺，才會傻乎乎的相信那些只存在於傳說和想像中的故事。
還有還有，最愚蠢的錯誤就是誤交朱若若那個損友，更笨笨的聽信她一大堆白痴夢話。什麼當丫環只要叫主子起床，什麼當丫環只要跟著主子什麼亊都不用干，什麼當丫環在主子不在時可以光明正大地偷懶，騙人，騙人，全是騙人的！
朱若若那個騙死人不償命的惡女，真是害慘了她，若讓她逮到了她，哼哼，絕對要剝下她一層皮！
不過說歸說，能不能再見到朱若若還是一個充滿巨大疑問的難題，而等找到若若時，以她梁曉月那樣仁慈博……

F. 在水一方 誰創作的啊

蒹 葭 （出自詩經秦風）
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂依人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂依人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

G. 《詩經》裡面有「在水一方」的~ 幫俺找找 謝了~

先秦佚名《國風·秦風·蒹葭》原文：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

譯文：

大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她，追隨她的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她彷彿在河水中央。蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我所懷念的心上人啊，她就在河水對岸。

逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她彷彿在水中小洲。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。我所懷念的心上人啊。她就在河岸一邊。逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她彷彿在水中的沙灘。

(7)言情小說在水一方擴展閱讀

創作背景

這首詩是為追求心中思慕之人而不可得而作。陳子展《詩三百解題》說：「《蒹葭》一詩，無疑地是詩人想見一個人而竟不得見之作。這一個人是誰呢？他是知周禮的故都遺老呢，還是思宗周、念故主的西周舊臣呢？是秦國的賢人隱士呢，還是詩人的一個朋友呢？或者詩人自己是賢人隱士一流、作詩明志呢？抑或是我們把它簡單化、庸俗化，硬指是愛情詩，說成詩人思念自己的愛人呢？解說紛歧，難以判定。」

詩詞賞析

意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩，但也因而擴展了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫對象後面的東西，就感到這首詩中的物象，不只是被詩人拿來單純地歌詠，其中更蘊育著某些象徵的意味。

「在水一方」為企慕的象徵，錢鍾書《管錐編》已申說甚詳。「溯洄」「溯游」「道阻且長」「宛在水中央」也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象徵。詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。

詩人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。古希臘神話中有一則說坦塔羅斯王因自我吹噓犯下罪過而遭受懲罰——忍受永遠的焦渴和飢餓之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下頷，湖岸長著果樹，累累果實就懸在他的頭頂。

可是，當他口渴低頭喝水時，湖水便退去；當他腹飢伸手摘果時，樹枝便盪開，清泉佳果他始終可望而不可即。目標的切近反而使失敗顯得更為讓人痛苦、惋惜，最讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗。

探索人生深刻體驗的作品總在後代得到不斷的回應。「蒹葭之思」（省稱「葭思」）、「蒹葭伊人」成為舊時書信中懷人的套語。曹植的《洛神賦》、李商隱的《無題》詩也是《秦風·蒹葭》所表現的主題的回應。而當代台灣通俗小說家瓊瑤的一部言情小說就叫做《在水一方》，同名電視劇的主題歌就是以此詩為本改寫的。

H. 在水一方啥意思

《在水一方》是台灣言情小說家瓊瑤的一部作品，於1975年1月15日黃昏初稿完稿，1975年1月29日凌晨再稿完稿，1975年2月6日深夜三度修訂，1976年3月13日黃昏四度改定，曾被改編成多部電影、電視劇。

I. 蒹葭蒼蒼，白露為霜.所謂伊人，在水一方是什麼意思

「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方」是四句非常經典的詩歌名句，可以從以下幾個方面去理解：

四、影響

《蒹葭》一詩對後世產生了很大的影響。特別是這開頭的四句詩，情景交融，創造了一個蕭瑟冷落的意境，成為千古名句。「秋水伊人」成為中國詩人作家常用的意象。「蒹葭之思」「葭思」「蒹葭伊人」成為舊時書信中懷念遠方之人的套語。1937年拍攝的影片《古塔奇案》中插曲就叫《秋水伊人》，由著名作曲家賀綠汀作詞作曲，其中就化用了《蒹葭》中的意境，請看其中的句子：「望穿秋水，不見伊人的倩影，更殘漏盡，孤雁兩三聲，往日的溫情，只換得眼前的凄清，夢魂無所寄，空有淚滿襟。幾時歸來呀伊人喲，幾時你會穿過那邊的叢林？」此外，台灣作家瓊瑤也將自己寫的一部言情小說定名為《在水一方》。

J. 蒹葭是不是在水一方

《蒹葭》出自《詩經·國風·秦風》，
這首詩描寫了一個熱戀者對心中愛人的追求。
表現主人公對愛情的執著追求的精神。
應當把「在水一方」看作是一個象徵性的意境。
無論它原本是招賢詩、訪友詩還是愛情詩，
「在水一方」都具有無限的象徵空間，
都可以連累生發，升華為一個具有普遍意義的藝術范型。
「在水一方」的結構是：追尋者——河水——伊人。
由於詩中的「伊人」沒有具體所指
，而河水的意義又在於阻隔，
所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，
都可以在這里發生同構共振和同情共鳴。
《蒹葭》原文：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，
在水一方，溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人
，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，
在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
譯文：
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。
我所懷念的心上人啊，就站在對岸河邊上。
逆流而上去追尋她，追隨她的道路險阻又漫長。
順流而下尋尋覓覓，她彷彿在河水中央。
蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。
我那魂牽夢繞的人啊，她就在河水對岸
。逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。
順流而下尋尋覓覓，她彷彿在水中小洲。
河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢
。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一邊
。逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險。
順流而下尋尋覓覓，她彷彿在水中的沙灘。