崔顥官場言情小說

1. 求經典古代小說，男主要很強勢的，1對1的

這都是我看過好看的小說、自己整理了些、希望樓主喜歡
穿越

最大氣架空經典第一<<且試天下>> [不是穿越、是武俠小說、很好看、]
最悲壯架空經典第一<<帝王業>>
最迤儷架空經典第一<<紅顏亂>>
最難超越胎穿經典第一<<木槿花西月錦綉>>
最有特色反穿經典第一<<瑤華>>
最具人氣清穿經典第一<<夢回大清>>(這個<<步步驚心>>票數很是接近)
最虐心清穿經典第一<<步步驚心>>(覺得是當仁不讓的哦)
最難超越清穿經典第一<<獨步天下>>
最搞笑清穿經典第一<<清空萬里>>(<<我是康熙的奶奶>>票也很高哦)
最經典秦穿第一<<秦誅>>
最經典漢穿第一--<<大漠謠>>《雲中歌》(我個人覺得<<呂漢>>也不錯)
最經典唐穿第一--<<誰是李世民>>
最經典明穿第一<<花落燕雲夢>>
最具特色多穿清穿經典第一<<清夢*繁華冢>>

1.《木槿花西月錦綉》，好文，強推，錯過，後悔，這個要有耐心看。★★★★★+★

2.《綰青絲》，經典，毋庸置疑，很多人都看過，內容不需要介紹。★★★★★+☆這個我看過 我也是心中的五顆星

3.《步步驚心》，清穿中的翹楚了，桐華大人的書，還用說？還有《大漠謠》《雲中歌》非穿越，卻很好看。★★★★★+☆這是我看過的覺得最好的穿越文了 不過結局太過凄慘 承受力弱者慎看、雲中歌很悲、

4.《獨步天下》，跟上面的一起時我最喜歡的兩篇清穿，大大對歷史的了解以及於真史的緊密結合令人嘆為觀止，從此，清朝的皇帝阿哥中，我最喜歡皇太極。★★★★★+☆看完你對於清初明末的歷史基本就了解、
講的是一個興天下，亡天下的美麗女人東哥——布喜亞瑪拉格格、
5.《法老的寵妃》，拉美西斯二世與奈菲爾塔麗，很感人，很浪漫，很糾結......★★★★★+☆

6.《瀟然夢》，架空文，「要我相信他背叛我，除非我死。」最讓我感動的是他們三人之間的友情。★★★★

7.《暴君，我來自軍情9處》，新發現的文，很不錯，女主很強悍，男主更有看頭。超好看。★★★★★+☆

8.《11處特工皇妃》，與上文同為瀟湘冬兒的文，內容同樣很震撼，場面很壯觀吶~~真的很好看。★★★★★+☆疼愛燕詢、疼惜李策、偏愛諸葛四

9.《三救姻緣》，不算長，不過膾炙人口，大大文筆很強。★★★★★

10.《愛莫能棄》，跟上面的應該是同一人所寫，又虐又溫馨。應該說這兩篇的亮點在於作者，文章語句很經典。★★★★☆

11.《美人殤》，不一樣的董卓，不一樣的呂布，董卓的神情讓明明知道歷史的人都感動到流淚。太好了。★★★★☆

12.《笑傾三國》，曹操，梟雄的柔情。不過，讓我最感動的還是郭嘉，死的時候傷啊......★★★★☆

13.《美人劫》，相比較而言，大大的這篇文沒有前兩篇寫的那麼讓人觸動，不過，瘦死的駱駝還要比馬大呢，高手的作品本身就處在一個高層次上。★★★★

14.《何處金屋可藏嬌》，看名字也知道，是劉徹與陳阿嬌，我覺得是「金屋」篇里寫得最好的，剛開始有點不夠成熟，後面漸入佳境，配角的故事也很感人。★★★★★

15.《穿越之陌上花》，虐，糾結，很多陷阱跟伏筆，所以大大想像力很豐富，女主很強。★★★★★

16.《歌盡桃花》，輕松的文，不過情節很好，大大文筆好，句子很經典。★★★★☆

17.《落花時節又逢君》，蜀客，人妖仙神，浪漫唯美，很不錯。★★★★

18.《穿越與反穿越》，這部書名氣挺大，不用多說，忒好看了，輕松幽默。★★★★

19.《永夜》，樁樁的書，還用說，肯定好書，角度比較特別，從男入手，值得看。★★★★★

20.《月在迴廊 新月如鉤》，輕松，搞笑，但是並不是小白惡搞。★★★★

21.《續紅線》，跟書生那一段寫的很好，其他的幾段沒有這么好，而且有點兒拖沓，不過，也是比好些穿越文好多了。★★★☆

22.《有緣千年來相會2》第二部要比第一部好，所以先說第二部，不過還是應該從第一部看起，了解人物關系。穿越人都是優秀人吶~~★★★★☆

23.《尋找前世之旅》及其續集，《宋姬物語》等，vivibear的作品，很不錯，但是似乎還是有點趨於小白了，呵呵，不過很好看，單看銷售量就知道啊，賣了很多......★★★☆

24.《綠紅妝之軍營穿越》金子的文，很經典，金大真是個人才，怎麼就能句句搞笑句句經典呢？★★★★☆

25.《芙殤》，虐，不過女主真是頑強，屢虐屢翻身......★★★★

26.《穿越之蘭柯一夢》，《穿越之第一夫君》很好看，簡短精幹。★★★☆

27.《跨過千年來愛你》，溫溫淡淡，清清慢慢，處處平淡，卻處處亮點。★★★☆

28.《月沉吟》，從小就虐，長大了就強悍了，大大很有功底，恩。不過寫的有些不像穿越了。★★★☆

29.《三個強人的穿越之旅》，典型早期穿越，幽默搞笑，消遣可看，不錯。★★★

30.《葉飄零》，虐吧，沒有最虐，只有更虐。★★★☆於晴的 頂之

31.《玥影橫斜》，應該屬於，淡淡溫情篇吧，不過很好看，文筆也不錯，但是總覺得不是很出彩。★★★

32.《蔓蔓青蘿》，典型穿越文，故事情節不錯，網路排名也很高，書友反映也相當熱烈。★★★★★

33.《皇後重生》，我最早看的穿越文，當時覺得無比經典，看得熱血澎湃，因為第一印象的關系，所以評價怕不是很准確到底經典到什麼程度，總之能讓人至今念念不忘，應屬良品。★★★★

34.《後宮風雲之鏗鏘玫瑰》，也是早期看過的文，評價同上。★★★★

35.《望天》，這本書真不錯，雖然前面有些小白或者不成熟的地方，但後面越寫越好，真的很好看吶~~不是耽美，真不是。★★★★

36，《天生涼薄》，溫溫淡淡，感情卻很濃郁醇香，沒有那麼多的勾心鬥角，然而情節卻也相對緊湊，描寫人之間至真的親情，友情......★★★☆

37.《夕陽紅，我是康熙的奶奶》，大大文筆不錯，故事輕松，挺好看。★★★★

38.《鳳囚凰》，這本書不錯，容止很強大——這是大家一致的評論。真是太好看了，以前怎麼沒發現，呵呵。★★★★☆

39.《小女花不棄》，這部是樁樁的書，兩人穿越，很新穎啊。。★★★★☆

40.傳說中的《夢回大清》，《醉玲瓏》★★★★★，《第一皇妃》等，網上反映相當不錯。★★★夢回大清 和醉玲瓏都看過 個人覺得都值得一看 尤其是夢回大清和步步驚心寫的是同一個時期 此外還有《瑤華》也是寫那個時期的清穿

41.《大明江湖宅女記》，好像又叫《與艷少同眠》，女主很幽默，很喜歡文中所塑造的人物形象，文筆幽默，嗯...最主要的是女主幽默，很經典。★★★★

42.《紅杏泄春光》禾早。此文慢節奏，風格溫溫淡淡，很細膩，基本上可以說是一部「杜拉拉發達史」女主從身無分文到...恩...也不是很有錢啦，不過，感覺很真實，一步步走出來的，男主很晚才出現，沒什麼勾心鬥角。★★★★

43《穿越千年去愛你》別人推薦

44秀麗江山【很好看、講劉秀和陰麗華的、『做官應做執金吾、娶妻當娶陰麗華』很感人的愛情、很感人的歷史】★★★★★★

45芊澤花【虐、結局還好、講的是魅生之人的艱難人生、兩個女生同時穿越】★★★★★★

46逃妃難再逑【虐】★★★★★

46棄妃絕愛【虐身、虐心、結局一女侍二夫】★★★★★
47江山如畫，紅顏堪誇【一女多男、男女主角一直都互相信任、很堅定、】★★★★★
48夢落繁花藍雪【好看】★★★★
49誅顏【好看】★★★★★
50《此心無垠》【好看】★★★★★
51《若愛只是擦肩而過》
《跨過千年來愛你》
【不用說了、很好看的】★★★★★★

52《牽情》★★★★★

53花落燕雲夢【講朱棣的、】★★★★

非穿越
1.鬼吹燈 作者：天下霸唱 作品大類：探險★★★★★★
2.誅仙 作者：蕭鼎 類型：玄幻★★★★★★
3.星辰變 類型：玄幻★★★★★★
4.七界傳說 類型：玄幻★★★★★★
1.《亂世太子妃》，一個美男子泛濫的時代，南朝昭明太子蕭統化身蕭卷，演繹紅豆相思情，亂世紅顏飄零。。★★★★★

2.《大漠謠》及其姊妹篇《雲中歌》，桐華作品，前篇霍去病與狼女，後篇其女與漢昭帝劉弗陵。★★★★★

3.《紅顏亂》爭奪紅顏，一位紅顏攪亂天下風雲，糾纏英雄鐵魂。★★★★☆這個有看過除了結局有點蒙 算是不錯的古裝

4.《三生三世，十里桃花》，唐七公子的，神神之戀，實在是超喜歡大大的文筆風格。★★★★☆

5.《蘭陵繚亂》傾國傾城的蘭陵王，譜寫一曲聞名世界的《蘭陵王入陣曲》。vivibear作品。★★★★☆

6.《九州•華胥引1》唐七公子。真是好看，好看好看，文筆風趣，語言精闢，能搞笑能虐心，大大太有才了。★★★★★

7.《歲月是朵兩生花》唐七公子。唐七的文，最讓人喜歡的是風格，這部是都市言情，也是超棒的。★★★★☆

8.《獸妃》，周玉。「你有帝王權，我有萬獸歸！」就是沖著這句話看這篇文的，很喜歡男女主角勢均力敵的文章，這樣看著才有勁兒。作者文筆還不錯，尤其是打鬥場面，很精彩，扣人心弦，但是，男主動不動就親女主抱女主，太頻繁了，我不喜歡。不過，總體來看，很好，恩...有點兒長。★★★★☆

9.《禍國》，作者十四闕。這本書寫得很有水平，我只能說作者很有才，滿文的伏筆跟陰謀，作者大人想像力太豐富了，不過，倒也使得故事不是那麼的柔情，人與人之間感情過於淡薄，可是，文筆是真的很不錯。。★★★★☆

10.《兩個前夫一台戲》，輕松搞笑的文，真的很經典啊，哈哈。★★★★☆

11.《微微一笑很傾城》，校園文，超級甜蜜浪漫的，呵呵。。★★★★

12.《廢物降尤物》.這部倍兒搞笑，能讓你笑的肚子疼，不過不長，權當消遣啊。。★★★★

13.《斬情絲》西西東東。重生，非穿越，女主復仇，比較糾結，那段感情真的很可惜，明明那麼愛。可是，即使是局外人看著，也找不到他們能夠回到從前的理由。★★★★
14《烈火如歌》1 2部 明曉溪的作品

15 《天舞青梅》《天舞瑤英》那文筆 那情節作者不愧是浙大的老師 有深度

16《唐宮外傳》 有點記不住情節了 就記得書挺好看

17《三宮六院七十二妃》巨長 第二部到現在還沒寫完 作者寫的很大氣 男主人公 相當的牛B 男生都會很愛看的小說 我同桌看完說挺爽

18《風煙引》 《千年》 《千帳燈》

19《大宮》 《後宮》

現代好看的小說
1.【溫暖的弦】作者：安寧★★★★

2. 【佳期如夢】作者：匪我思存★★★★

3. 【翻譯官】作者：繆娟(紀緩緩) ——推薦★★★★★★

4. 【向莎翁致敬】作者：陸觀瀾——推薦★★★★

5. 【大約是愛】作者：李李翔。這本書現在很流行呢，非常好看★★★★★★

6.何以簫笙默【很好看】★★★★★★

7.匆匆 那年【很好看】★★★★★★每個人都有過匆匆那年、在經歷了匆匆那年後、能否都會釋然？

8.彼愛無岸(經典姐弟戀)好看★★★★★★很少看姐弟戀的、這部寫的很好看、一點也不齷齪、推薦、

9.青眼影沉沉【李李翔的作品都很好看】★★★★★★

10.微微一笑很傾城【大家玩過網游裡面結婚的、這個故事就是以網游為背景、講兩個人從游戲到現實】★★★★

11.沙漏★★★★★

12.左耳★★★★★★【饒雪漫里我最喜歡的、喜歡吧啦、】

13.悲傷逆流成河★★★★★【郭敬明的很出名了】

14.流木★★★★★

15.君子一諾【好看、喜歡江為止】★★★★★★

16.水北天南【好看】★★★★

17.過客，匆匆★★★★★

18.佳期如夢【匪我思存的作品不用說都很虐】★★★★★

19.落落清歡【好看、喜歡開著路虎的賀少】★★★★★★

20.何所冬曖【好看】★★★★★★

21.初情似情【李李翔】★★★★★★

22.初戀愛★★★★【匆匆那年的作者寫的、還行】

23.耳洞★★★★

24.燈火闌珊【好看】★★★★★★

25.狼影嘯嘯【虐】★★★★★

26.千枳雪【虐】★★★★★★

27.明若曉溪★★★★★★

28.泡沫之夏★★★★★★

29.夢里花落知多少★★★★★★

30.夏至未至★★★★★★

31.愛與痛的邊緣★★★★★★

2. 中國古代有哪些文學作品 各有哪些代表人物

1．先秦作家作品 老子，又稱老聃、李耳，字伯陽，楚國苦縣曲仁里（今河南鹿邑縣太清宮鎮）人。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家學派創始人。思想核心是「仁」。現存《論語》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。「論」，讀lún，擇也，選擇摘錄之意。
墨子，名翟（dí），春秋時代魯國人，墨家學派創始人，主張「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「節用」。著有《墨子》一書，今存53篇。
孫子，名武，字長卿，春秋後期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13篇，古代稱為「兵經」，是我國第一部軍事著作。
孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒（山東）人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之後的儒家大師。其中心思想是「仁義」，主張實行仁政，強調「民貴君輕」，重視民心向背。在人性問題上提出「性善」論。著有《孟子》一書。
莊子，名周，戰國時宋國蒙（河南）人，道家學派代表人物。現存《莊子》一書，33篇，又名《南華經》。代表作是《逍遙游》。
荀子，名況，尊號「卿」，漢時避宣帝劉洵諱，改稱「孫卿」，戰國時趙（河北）人，思想家、教育家，儒家學派代表人物。他針對孟子「性善論」提出「性惡論」，針對儒家「天命論」提出「天行有常」的樸素唯物論和「制天命而用之」的「人定勝天」思想。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學》、《天論》等。
韓非，戰國末韓國人，荀況弟子，法家學派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農、重戰者諸項政策，主張君主集權，反對貴族操縱政治。現存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。
呂不韋，戰國末期韓國大商人，曾為秦國的相國。他集合門客編寫了《呂氏春秋》。
列子，名禦寇，戰國時鄭（河南）人，被道家尊為前輩，主和貴「虛」，即虛靜、無為。著有《列子》8篇。
屈原，名平，字原，號靈均，戰國末期楚國人。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、義大利但丁）。他用楚辭形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》（即遭遇憂愁，「離」通「罹」），還有《九歌》、《九章》、《天問》等。《涉江》是《九章》中的一篇。農歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀念日。
2．漢代作家作品
賈誼，世稱賈生，或賈長沙、賈太傅，洛陽（河南）人，西漢政治家、文學家。主要文學成就是政論文，有「疏」7篇，《新書》10卷58篇；代表作有《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。明朝人輯有《賈長沙集》，是以他曾做過長沙王太傅命名的。
劉安，沛郡（江蘇）人，西漢思想家、文學家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。
司馬遷，字子長，夏陽（陝西）人，太史令司馬談之子。西漢史學家、文學家。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書》。
劉向，本名更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。撰有《說苑》、《新序》，還整理修訂了《戰國策》、《楚辭》。
班固，字孟堅，扶風（陝西）人，東漢史學家、文學家，歷盡二十餘年修成我國第一部紀傳體斷代史《漢書》，開創了「包舉一代」的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。
3．魏晉南北朝作家作品
曹操，字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人，漢獻帝時官到丞相，後被封為魏王，死後其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等樂府歌辭。
諸葛亮，字孔明，三國時代政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。
曹丕，字子恆，曹操次子，魏文帝。三國文學家，代表作《燕歌行》，他的《典論?論文》是我國第一部文學批評專著。
陳壽，字承祚（zuò），西晉史學家。著有國別體史書《三國志》。
陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。
干寶，字令升。東晉史學家、文學家，撰寫出我國第一部神話（志怪）小說集《搜神記》。
范曄，字蔚宗，南朝宋史學家、散文家。《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《後漢書》，「後漢」即「東漢」。「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」出自他的《後漢書?列女傳》。
劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如「望梅止渴」、「一往情深」、「口若懸河」等。
劉勰，字彥和，南朝梁代文學理論家，著有我國第一部文學理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創作的許多問題。
酈道元，字善長，北魏地理學家、散文家。撰成《水經注》40卷，是富有文學價值的地理志。
鍾嶸，字仲偉，南朝梁代文學批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。
4．唐代作家作品
王勃，字子安，初唐四傑之一，唐代文學家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。
楊炯，初唐四傑之首，名作有《從軍行》。
盧照鄰，初唐四傑之一，代表作為《長安古意》。
駱賓王，初唐四傑之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。
賀知章，字季真，自號四明狂客，唐代詩人。所作《回鄉偶書》（七絕），為傳誦名篇。
王之煥，字季陵，唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。
孟浩然，唐代山水田園詩人。《過故人庄》（五律）描繪了綠水青山的田園風光和「把酒話桑麻」的農家情趣，體現了詩人與村民的真切感情。《春曉》（五絕）寫春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩。
王昌齡，字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。
王維，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》（七絕）、《觀獵》（五律）。「味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩」，是蘇軾贊王維之語。
李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權貴所容，使他對腐敗社會加深了認識，寫下了抨擊帝王權貴荒淫奢侈和控訴現實政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢游天姥吟留別》、《行路難》。著有《李太白全集》。
高適，字達夫，唐代邊塞詩人，詩作對當時的邊境形勢、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》（七絕）。
崔顥，唐代詩人，開元進士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁。《黃鶴樓》（七律）甚得李白推崇。
杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵，生於鞏縣（河南），唐代現實主義詩人。曾漫遊各地，寓居長安十年，「安史之亂」被俘，逃出後任左拾遺，後棄官移家成都，築草堂於浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為「詩史」，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩「三吏」、「三別」。
岑參，唐代邊塞詩人，嘉州人，官至嘉州刺史。從軍多年，對邊塞生活體驗深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。
張志和，字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》（詞）。
韓愈，字退之，河陽（河南）人，自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文家、詩人，與柳宗元同為「古文運動」倡導者，列為「唐宋八大家」之首，著有《昌黎先生文集》。
劉禹錫，字夢得，唐代文學家、哲學家，有《劉夢得文集》，《陋室銘》選自《全唐文》。名句「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」出自《酬樂天揚州初逢席上見贈》，深寓哲理，膾炙人口。
白居易，字樂天，號香山居士，曾官太子少傅，又稱白太傅。下（陝西）人，唐代詩人，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，著有《白氏長慶集》。是新樂府運動的倡導者，有諷諭詩《秦中吟》、《新樂府》，長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》（並序）。還有《賣炭翁》（七古）、《錢塘湖春行》（七律）。
柳宗元，字子厚，河東（山西）人，世稱柳河東，因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導古文運動，為唐宋八大家之一。有論說文《天說》、《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》、《捕蛇者說》，寓言散文《三戒》，山水游記《永州八記》之一，著有《柳河東集》。
杜牧，字牧之，唐代文學家，晚年居住長安城南樊川別墅，因號杜樊川，善用絕句形式諷詠時事，如《赤壁》、《過華清宮絕句》三首。著有《樊川文集》。
李商隱，字義山，號玉溪生，唐代詩人，有《李義山詩集》、《樊南文集》。代表作有《無題》、《隋宮》、《賈生》、《夜雨寄北》等。
5．宋代作家作品
柳永，字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個專業詞人。為人放盪不羈，終身潦倒，長於抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。
范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家，溢號文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時寫了名文《岳陽樓記》，著有《範文正公文集》。
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋文學家、史學家，北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一。提倡「文」、「道」並重，反對浮靡文風。所作散文說理暢達，抒情委婉。《六一詩話》開創了「詩話」這一新體載，對後世詩歌理論的發展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。
蘇洵，字明允，號老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉集》。《六國論》選自《嘉集?權書》。《權書》包括十篇文章，都是評論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」，俱在「唐宋八大家」之列。
司馬光，字君實，陝州夏縣（山西）涑（sù）水鄉人，世稱涑水先生，北宋史學家、文學家，官至宰相，當政八月即逝，追封溫國公，謚文正。著有《司馬文正公文集》。政治上是保守派，對抗王安石變法。在學術上有不朽貢獻，花十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，它與《史記》一起被譽為「史學雙璧」。
王安石，字介甫，晚號半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，謚號文，也稱王文公。臨川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文學家。其散文雄健峭拔，「唐宋八大家」之一。《傷仲永》節選自《王文公文集》。
沈括，字存中，錢塘（杭州）人，北宋科學家、政治家。他的《夢溪筆談》（26卷）是用筆記文體裁寫成的綜合性學術專著，是我國第一部科學作品。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家。官至禮部尚書，追謚文忠。其文明白暢達，列為「唐宋八大家」之一。其詞開豪放一派，對後世很有影響。著有《東坡全集》、《東坡樂府》等。
李清照，字易安，號易安居士，山東濟南人，南宋女詞人，我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。《如夢令》選自《漱玉詞》，另有《李清照集》。
陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（浙江紹興）人，南宋愛國詩人，詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。詩作《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》、《十一月四日風雨大作》為世傳誦，《訴衷情》、《釵頭鳳》是很有藝術特色的詞，文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。
辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（山東濟南人），南宋愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表。著有詞集《稼軒長短句》。
姜夔，字堯章，號白石道人。鄱陽（江西）人，南宋詞人，其詞多為寫景詠物、記述客游之作，有《白石道人詩集》。
文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，廬陵（江西）人，南宋大臣，愛國政治家。文學家，著有《文山先生全集》。《正氣歌》、《指南錄》、《酹江月》、《〈指南錄〉後序》皆為後人傳誦。
6．元明清作家作品
關漢卿，號已齋叟，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家，我國戲劇史上最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。所作雜劇達60多種，今存14種，以《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》最為著名，有《關漢卿戲曲集》。《竇娥冤》是我國戲曲史上典型悲劇之一。
王實甫，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家，代表作《西廂記》5本，21折，以歌頌反封建的愛情為主題，歌頌張生和鶯鶯為爭取婚姻自由所進行的斗爭，矛頭直指封建禮教和婚姻制度，具有強烈的反封建思想。
馬致遠，號東籬，大都（北京）人，元代戲曲家、散曲家，所作雜劇15種，代表作有雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙?秋思》。
施耐庵，元末明初小說家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國古代描寫農民革命斗爭的長篇白話章回體小說。
羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，相傳為施耐庵學生，曾共同從事創作。傳有17種通俗演義，代表作《三國演義》，它是我國古代著名的長篇歷史章回小說，也是我國文學史上第一部章回小說。全書120回。
於謙，字延益，錢塘（浙江）人，明朝大臣、愛國將領。官至兵部尚書，溢忠肅，詩人。有《於忠肅集》。《石灰吟》為作者12歲所作，選自《古代詩歌選》。
吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（江蘇）人，明代小說家。四十多歲中貢生，官僅至縣丞，因恥於折腰而罷歸，一生貧寒，對黑暗現實不滿。晚年著成我國第一部神話長篇小說《西遊記》，既寄託了他濟世匡時的願望，也是積極浪漫主義的傑作，其藝術性標志著我國浪漫主義文學達到一個新高峰。
歸有光，字熙甫，號震川，崑山（江蘇）人，後徙居嘉定（上海），明末散文家，60歲中進士，官任南京太僕寺丞。所作散文樸素簡潔，善於敘事，有《震川先生集》。《項脊軒志》選自《震川文集》。
湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲家，曾任南京太常寺博士、禮部主事。代表作《牡丹亭》（又稱《還魂記》）。劇作多反對封建禮教，追求個性解放。
馮夢龍，字猶龍，號墨憨齋主人，長州（江蘇）人，明代文學家，輯有話本集《喻世明言》（又稱《古今小說》），《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」《灌園叟晚逢仙女》出自《醒世恆言》，改編為影片《秋翁遇仙記》。
徐宏（弘）祖，字振之，號霞客，江陰（江蘇）人，明代旅行家，地理地質學家和游記散文作家，著有《徐霞客游記》，該書是日記形式的游記散文，是我國第一部日記體游記。書中作者描繪了祖國山河的壯美，表達了對大自然的熱愛，被稱作「古今紀游第一」，《游黃山記》出自本書。（黃山，在安徽省境內，有四絕：奇松、怪石、雲海、溫泉。）
李漁，字笠鴻，號笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。《芙蕖》節選自《李笠翁一家言?笠翁偶集》中的「種植部」。
蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川（山東）人，清代文學家。他用數十年的時間寫成我國第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。
方苞，字靈皋，號望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至禮部右侍郎。為桐城派創始人。散文多為經說、序跋、書信、應酬之作。
吳敬梓，字敏軒，全椒（安徽）人，清代小說家，所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說，55回。
曹雪芹，名，字夢阮，號雪芹，祖籍豐潤（河北），生於南京，清代小說家，以十年時間從事《石頭記》（即《紅樓夢》，又名《金玉緣》）的創作，全書未成，病而卒，後四十回為高鶚（è）所續，全書120回，屬於章回體小說，是我國古代小說中最偉大的現實主義作品。
袁枚，字子才，號簡齋、隨園老人，浙江錢塘（杭州）人，清代詩人，散文家、曾任知縣，辭官後於江寧（南京）小倉山下修築隨園定居，自號倉山居士。《祭妹文》選自他的《小倉山房文集》，還著有《隨園詩話》。
姚鼐，字姬傳，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是繼方苞、劉大木魁之後「桐城派」的集大成者。提出文章須以「考據」、「詞章」為手段闡明儒家的「義理」三者合一的古文理論。《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，其中「雪中觀日」一段，尤為後世稱道。
龔自珍，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文學家，官至禮部主事，後辭職南歸。深於經學、文學和史地學，為「今文學派」主要人物，近代改良運動先驅之一。己亥年（道光十九年）歸途中寫了315首絕句，總題為《己亥雜詩》。表達對國事的感慨與生平經歷的哀樂。
劉鶚，字鐵雲，筆名（別署）洪都百煉生，江蘇丹徒（鎮江）人，清末小說家，通數學、醫術、水利等，他的《老殘游記》是我國晚清四大譴責小說之一。
吳趼（jiǎn）人，號沃堯，字繭人，後改趼人，廣東南海（廣州）人，因居佛山鎮，又自稱我佛山人，清末（近代）小說家。所作《二十年目睹之怪現狀》為晚清四大譴責小說之一。
李寶嘉，號伯元，號南亭亭長，江蘇武進人，清末（近代）小說家，他的《官場現形記》為晚清四大譴責小說之一。
曾樸，字孟朴，江蘇常熟人，近代小說家，通法文。所作《孽海花》為晚清四大譴責小說之一。
梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。戊戌維新的領袖，政治家、文學家。《少年中國說》、《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。

1．初唐四傑
唐初文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。四人在初唐文壇較有成就，扭轉了當時過於靡麗的文學風氣。
2．唐代古文運動和宋代詩文革新運動
唐宋時期的文學革新運動，其內容主要是復興儒學，反對駢文，提倡古文。韓愈和柳宗元是古文運動倡導者。宋代詩文革新運動的領袖是歐陽修。
3．唐宋八大家
唐代文學家韓愈、柳宗元，宋代文學家歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八人的合稱。八人在散文創作上皆有較高的文學成就。
新樂府運動以白居易為代表，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。
4．三蘇
北宋文學家蘇洵和其兒子蘇軾、蘇轍的合稱。父子三人以文著名於世，人稱「三蘇」。
5．元曲四大家
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家的合稱。他們代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就。
6．復社
明末文學社團，主要領導人為張溥、張采，本為切磋學問，砥礪品行而設，但又帶有濃烈的政治色彩。
7．桐城派
清代散文流派，主要代表人物有方苞、劉大、姚鼐等，因他們都是安徽桐城人，故稱桐城派。桐城派提倡簡明達意、條理清晰的文風，力求清真雅正。
編輯本段四、文學體裁
1．賦
是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是「鋪采文，體物寫志」，側重於寫景，借景抒情。最早出現於諸子散文中，叫「短賦」；以屈原為代表的「騷體」是詩向賦的過渡，叫「騷賦」；漢代正式確立了賦的體例，稱為「辭賦」；魏晉以後，日益向駢文方向發展，叫做「駢賦」；唐代又由駢體轉入律體叫「律賦」；宋代以散文形式寫賦，稱為「文賦」。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
2．駢文
這種文體，起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。其以四字六字相間定句，世稱「四六文」。駢文由於遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內容表達，韓、柳提倡古文運動之後，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。
3．原
推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、探討，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。
4．辯
「辯」即辯是非，別真偽，這種文體的特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。
5．說
古代議論說明一類文章的總稱。它與「論」無大異，所以後來統稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》：「說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。」我們學過的這種體裁的文章有《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。
6．論
論是一種論文文體，按《韻術》：「論者，議也」。《昭明文選》所載：「論有兩體，一曰史論，乃忠臣於傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》後的太史公曰……。二政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤」。如《六國論》、《過秦論》等。
7．奏議
古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。《文章有體序說》：「七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執議。」
（1）疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。
（2）表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。
（3）對策。古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰守策》。
8．序、踐
序也作「敘」或稱「引」，有如今日的「引言」、「前言」。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。「序」一般寫在書籍或文章前面（也有列在後面的，如《史記?太史公自序》），列於書後的稱為「跋」或「後序」。這類文章，按不同的內容分別屬於說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的，屬於說明文。對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬於議論文。我們學過的「序言」有：《〈吶喊〉自序》、《〈農村調查〉序言》、《〈指南錄〉後序》、《伶官傳序》等。
9．贈序
文體名。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》：「於是東都諸人士……遂名為歌詩六韻，遣愈為之序雲。」其後凡是惜別贈言的文章，不附於詩帙也都叫贈序，內容多推重、贊許或勉勵之辭。我們學過明代文學家宋濂的《送東陽馬生序》。
10．銘
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫「銘」。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
11．祭文
在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷，頌揚他的主要品德和業績，寄託哀思，激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。
12．傳奇
小說體裁之一。以其情節奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言寫的短篇小說。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。又因為「傳奇」多為後代的說唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱為「傳奇」的。如明戲曲作家湯顯祖的《還魂記》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》。
編輯本段五、史書體例
1．編年體
以年代為線索編排的有關歷史事件，如《春秋》、《左傳》、《資治通鑒》。
2．紀傳體
通過記敘人物活動反映歷史事件，代表有二十五史。
3．紀事本末體
以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。首創於南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀事本末》。
4．國別體
以國家為單位分別記敘的歷史。如《國語》、《戰國策》。
5．語錄體
常用於門人弟子記錄導師的言行，有時也用於佛門的傳教記錄。因其偏重於只言片語的記錄，不重文彩，不講篇章結構，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間及內容上的必然聯系。如：《論語》、《孟子》。
5．通史
不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。
6．斷代史
記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。
以上六種體例是按不同標准分的，實際上同一史書按不同標准可同時歸入不同體例。如《三國志》屬紀傳體、國別體、斷代史。