小說推薦言情王眉
⑴ 王朔是個怎麼樣的人
王 朔 1958年出生
1976年畢業於北京第四十四中，後進入中國人民海軍北海艦隊任衛生員、1980年退伍回京，進入北京醫葯公司葯品批發商店任業務員，1983年辭職靠寫作維生。
1978年開始從事文學創作，自84年初處女中篇小說《空中小姐》發表在《當代》後，迄今已創作二十二個中篇小說、三個長篇小說，大約一百六十萬字，並創作了數十集電視劇。
1997年1月赴美。
1997年7月回國，從事自由寫作。
身體發育時適逢三年自然災害，受教育時趕上文化大革命，所謂全面營養不良。身無一技之長，只粗粗認得三五千字，正是那種志大才疏之輩，理當庸碌一生，做他人腳下之石；也是遲頌命不該絕，社會變革，偏安也難，為謀今後立世於一錐之地，故沉潭泛起，舞文弄墨——王朔
王朔語錄
王朔定義中國文化的脊樑： 什麽人是最好的作者？就是那閱讀面廣的，文化底子厚的，碼敏鄭也就是知道套路最多的，人稱老奸巨滑的。干過這樣的工作，我也對這樣的作者肅然起敬，那很不容易，平地起波瀾，沒的寫硬寫，還要引經據典，有聲有色，有時我想，這才是作家，中國文化的脊樑。
王朔說批評家：批評家像作家一樣是獨立的觀點表達者，只不過作家是拿自己當素材，而批評家是拿作家當素材，都是觀點在先，接著去找支持自己觀點的材料。
王朔說"藝術"與"娛樂"：樂觀的不一定全算娛樂，但悲觀的肯定不是娛樂，也就是說藝術是往人心裡擱事兒的，娛樂則是從人心裡往外掏事兒的。反過來拿飢說，藝術不一定全是悲觀的，但娛樂一定要都是樂觀的。
王朔論北京文化：北京文化有股張狂氣，見誰滅誰， 專檢那大個的滅。 王朔說老舍：老舍，像他同時代的大多數作家一樣，只當了半輩子好作家。
王朔說聰明人：明人有一個特點，就是善於把無價值的事做得有聲有色，在玻璃魚缸里游泳，也有乘風破浪的氣魄。
王朔說金庸小說：總體印象，情節重復，行文啰嗦，永遠是見面就打架，一句話說清楚的偏不說清楚，而且誰也干不掉誰，一到要出人命的候，就從天上掉下來一個檔橫兒的，全部人物都有一些胡亂深仇大恨，整個故事就是靠這個推動著。
王朔說"金迷"：金庸能賣，全在於大夥兒活的太累，很多人活的還有些窩囊，所以，願意暫時停停腦子，做一把文字頭部按摩，能無端生些豪氣，跟著 感受一道善惡是非終有抱這一古老的中國便宜話，第二天去受罪還能懷著點的希望。
曾令王朔感動的十個短篇小說：《鶯鶯傳》、 《白娘子永鎮雷峰塔》、《驛站長》、《獻給愛斯美的故事》、《憂國》 、《沒有毛發的墨西哥人》、 《頸刎之交》、《關於猶大的三種說法》、《採薇》、《他們不是你丈夫》 王朔不愛看什麽:不愛看農村題材，不愛看知識分子內心讀白，不愛看怎麽做生意怎麽搞活一個企業。總而言之，不愛看一個正派人如何過著惟恐他人不知的正派生活。我的趣味介於有文化的病人和趕時髦的女青年之間。
王朔定義中產階級：中產階級不見得要從經濟收入上劃分，安於現狀的，尊重既有社會 等級和道德規范的都可在觀念上列入中產階級。
王朔說好萊塢：好萊塢就是中產階級價值觀集大成者，也是宣傳愛國主義的，也是尊重家庭倫理道德的，故事結尾也是大團圓的，正義終於戰勝邪惡。他們是最尊重觀眾的，可以說把檢查制度設在觀眾席上。
王朔說思想：思想是發現，是抗拒，是讓多數人不舒服的對人性本質和生活真實的揭露。 王朔說人：卑賤者最聰明，高尚者最愚蠢。
王朔說商人：商人，心中是最裝著人民的，在這里"一切為了人民"和 "一切為了金錢"這兩個口號是不打架的，為最廣大人民群眾所接受的同時也是利潤最豐厚的。
王朔論相信群眾：過去我是相信群眾的，認為群眾的眼睛即便說不上雪亮，也是睜著的，在金庸這件事上我栽了跟頭，看來大家說好，也不見得真好。 有時大家真能同心協力一齊編個彌天大謊。
王朔忘不了的謎語：牆和牆說什麽----在拐彎那兒碰頭。
從二十世紀八十年代中期到九十年代初，王朔累計發表了近三十部中長篇小說。這些小說幾乎每部都引起了大批讀者的閱讀興趣，甚至連用小說中精采對話摘錄而成的《我是流氓我怕誰》、《編輯部的故事》等書也同樣讓讀者津津樂道。1992年影壇就因連續推出五部根據王朔作品改編的影視劇而被稱為「王朔年」。有人曾經作過這樣的描述：「一般老百姓說不出當代小說家除了王朔之外還有誰」。（《名人眼中的王朔》，華藝出版社1993年版）這句話雖然不免有點誇大，但卻道出了一個事實：王朔小說在大陸當代文壇的影響不容忽視。
一些批評基於「從純文學的角度看，王朔的小說並不能算是真正的小說」的思維定式，列舉諸如操作模式化、人物類型化等通俗文學的基本特徵加以貶斥，認為其作品沒有什麼高妙，應該作冷處理。（劉其林：《對「王朔熱」作冷處理》，《社會科學動態》1993年第2期）這種混淆兩種文學批評角度的教條做法，只能造成對作品人為的貶低，是「用純文學的運行機制和審美要求原封不動地去套通俗文學」（范伯群：《張恨水研究和通俗文學理論建設工程》，《通俗文學評論》1994年第4期）另一些批評則忽視了通俗文學在當代發展過程中應有的變化。如王朔所說的那樣，「習慣於拿過去的東西來參照現在的東西」（王朔：《王朔自白》，《文藝學習》1988年第2期），用傳統的通俗小說的固定模式，來匡范王朔小說，因為王朔小說中出現的叛逆精神和當代民間意識而將它們歸為所謂新潮小說加以評判。這種視野狹窄的批評同樣造成了對王朔的誤讀，讓人難以信服。
我們認為，對王朔這樣一位以當代生活為題材的通俗作家，只有將他的作品放到當代文學的視境下加以觀照，從通俗文學的當代性出發分析其得失，才能不失評判上的公允。
所謂通俗文學的當代性，即通俗文學作為一種獨特的文學樣式在當代歷史階段所應該表現出來的文學特徵。就具體作品而言，主要表現為：
首先，作品所表現的內容應該既能吸引讀者，又能反映出當代某些特質的方面。通俗文學是一種大眾文學，也是一種樂眾文學，它原本是為了滿足人們的消遣而被創造作來的，給讀者以愉悅快慰。在閱讀過程中讓讀者得到放鬆，是通俗文學受到普遍歡迎的第一原因。「但是僅僅只有娛樂功能的通俗文學是初級的、較低層次的文學」（王先霈：《八十年代中國通俗文學》）。通俗文學應該同時有反映社會生活的功能。近、現代通俗文學就是因為一大批通俗作品從各個側面、各個角度反映了當時的世態人情，以社會的各個「微血管」構成了時代的風景畫，從而在獲得大量讀者同時，也在文學史上佔有不可忽略的地位。當代通俗文學是在經歷了三十多年的低迷後剛剛得以復興的，它甚至可以稱得上是斷層再接，它需要獲得更多的讀者，更需要與純文學一起擔負起反映自己時代的使命，這樣才能鞏固和提高自己失而復得的地位。因此，對於當代通俗文學來說，它應該具有這樣的自覺意識，並通過作品的內容表現出來。與表現的內容相聯，在人物形象的塑造上，通俗文學的當代性體現為努力貼近時代的「原生態」，及時把握時代的脈搏和折射特定時代的心態，人物是特定時代的「活人」、「真人」。而在作品的情感基調上，也較為真實地捕捉時代情緒潮流，與時代的普遍情感相吻合。從某種意義上說，是大眾民間化的時代心聲的流露。
其次，作品所表現出來的思想、意識，應該具有當代的市民意識。通俗文學面向市民，而市民往往缺乏「新興的意識」，他們更容易接受「流行的社會價值」。所以，通俗文學作品往往表現出一種以「人之常情」為核心的價值觀念。由於中國處於長期的封閉狀態，傳統道德成了幾千年沿襲下來的市民價值准則，通俗文學表現這種價值准則符合了當時的市民的要求並成了一種定式沿襲下來。然而，當代中國的劇變是前所未有的。這種劇變引起的震盪，輻射到社會的每個角落，也必然引起市民社會的反響，新的社會利益分配原則，使他們覺得，有許多現象再也難以用傳統的價值准則來解釋，而這種准則恰恰妨礙了他們獲得更多的社會利益，從而形成一種不定型的但明顯有異於傳統的新的市民意識。通俗文學作品如果再固守傳統的觀念和行為方式，就意味著遠離市民階層，最終將失去讀者。
再次，作品的藝術表現手段，應兼容傳統通俗文學、純文學和異域文學的各種合理的手法。通俗文學以吸引讀者為主要寫作追求，所以在技法上往往表現為一些既吸引讀者又最大限度減少閱讀障礙的方式的合理運用。在當代文壇，由於通俗文學地位的不斷提高，它與純文學已經從兩極對立走向二者共容。改革開放又使大量海外通俗文學作品大量流入大陸，加上讀者的文化水準也在不斷提高，讀者群也呈現出多層次的趨勢，這就使通俗文學在爭奪讀者市場時，豐富自己的藝術手段必然而且可行。從某種意義上說，作品表現出來的藝術手段是否豐富而合理，直接影響到它的可讀性和易讀性。
綜觀王朔小說，其中絕大多數作品恰恰凸現了通俗文學的這些當代品格，它們為通俗文學當代性的確立提供了某些經驗和某種範式，很值得作一番深入探討。
（二）
王朔在談到自己的小說時曾經這樣對讀者說：「你能看出更深的東西你就看，你不能看出更深的東西，起碼也讓你樂一樂」（王朔：《我的小說》，《人民文學》1989年第3期）。表面看來，似無深意，帶有王朔式的調侃的語氣。可細加體味，此話又別有深意：王朔的作品不僅具有相當的趣味性，而且還寄寓了一定的深刻性。王朔還說道：「我覺得在這兩者（『更深的東西』與『樂一樂』）之間並沒有鴻溝」 （王朔：《我的小說》，《人民文學》1989年第3期）。王朔小說內容所暗示於我們的，正是這種東西。
王朔小說中最具爭議的是其中一系列的「痞子」式人物，評論界貶褒不一。
《空中小姐》和《浮出海面》是王朔早期作品的代表作。裡面的男主人公都是從部隊復員的軍人。他們原自視為天之驕子，認為他們的前途都是由社會給他們安排的，毋需自己過多操心，他們原以為只要躺在自己的出身背景上睡大覺，似錦的前途就會自動呈現在他們的人生地平線上。可歷史巨變打破了他們的少年夢幻。從部隊回來後，忽然發現自己成了時代的遲到者，同齡人不是上大學，就是成了工作中的骨幹。而他們呢，卻被拋出社會的主流軌道，成了生活的「局外人」。理想之帆被無情地扯破後，他們別無所求，失意頹廢漸漸趨向於恨世憤激，以惡的力量來向社會報復。《空中小姐》中的「我」主要被表現為一個失意者的形象，外在的放達逍遙掩飾不住內在的空虛失落，但「我」的痞性尚未得到充分的暴露。而《浮出海面》中的主人公石岜就具有十足的頑性和痞性。在他身上有一種什麼都不「吝」，什麼都不在簡的「痞氣」。「為了挖這個究根，我什麼都不吝，就是搭上一切也在所不惜。」這是石岜的行動宣言。歷史轉型調動了他們的積極性，卻以一定善的犧牲為代介。新的歷史轉機調動了他們的慾望，過去時那些被抑制在庄嚴神聖的道義批叛之下的慾望得以歷史的承認之後，便有可能盲目地向各個方向肆意涌動起來。因此，石岜的宣言是一定歷史背景之下的產物。可石岜不願本本分分的按照政策、法律的允諾規程去實現個人的意願，而以一種背離正常的社會規范邏輯的方式來滿足私慾，這就從價值上違背了社會及人的社會、道義准則。可在「歷史」層面上，它又是特定歷史時期的必然產物，社會不可能是清一色的凱歌和弦，而是充滿雜色的歷史萬花筒。石岜式的人物在歷史轉型期也著實存在。
因此，王朔的小說能夠及時敏感地把握到轉型期的社會癥候，觸及到現實歷史中的實際問題，而這些問題也構成了人們日常生活中的敏感神經。所以，當王朔小說一問世，就立即引起了強烈的反應，這說明王朔小說具有一定的先鋒性。
可王朔這些小說並不嚴守嚴肅文學的規章紀律，他的小說對正統文學構成了不小的威脅。王朔小說在相當程度上悖離了正統文學的軌道。從其文化屬性來看，倒是具備了相當的通俗性。
這兩部小說具有通俗文學的魅力和趣味。小說的故事模式仍然採用自上而下至今長盛不衰的言情故事模式。作者在設計男女角色時，有意拉開了男女的地位、出身、閱歷、性格間的距離，構成強烈的反差。《空中小姐》的男主人公「我」是個復員軍人，地位卑微，品行不端。而女主人公則有一份令人羨慕的職業——空中小姐。「我」是個混世者，對社會的認識較豐富，人生閱歷也相當豐富。王眉則是個純情少女，敢於幻想。她愛上「我」純屬於自戀式的幼雅單純，她沉醉於海軍士兵憑海臨風的風度，把人生詩意化。她愛上「我」是為了圓那少年時期的夢幻，可一旦涉入愛河，「我」並沒有給她多少詩意的生活。但王眉執迷不悟，反讓自己在愛的泥沼之中愈陷愈深。小說並沒按照人們的正常經驗習慣地讓地位較優勢的王眉逞能使性，操縱情感的主動權，讓男子屈從於女性。《空中小姐》把這種優越權力給了一無所有的男人「我」，而讓純情又有地位的王眉成了「我」掌中任意撥弄的玩具，使她成為一個痴情怨女的形象，來作「我」這「當代英雄」的獎品。這樣設計，就帶有很強的趣味性。
王朔筆下主人公的「痞性」、「玩性」到了《一半是火焰，一半是海水》以及《構皮人》中表現得更為突出。《一半是火焰，一半是海水》中的張明等已經完全脫離人生的正常軌道，過起了「剃須刀上滾動的人生」生活。這群人背離了人的常理常情，甚至置社會法紀於不顧，觸犯法律。張明「貪財、好色、道德淪喪，每天晚上化裝成警察去敲詐港商及外國人，是個漏網的刑事犯罪分子」。這些「無業遊民」不願循規蹈矩在社會秩序允諾的范圍中靠誠實勞動來發家致富。他們被社會主流拋棄，又不甘於普通人的生活。失去了生活的信心，對社會失去信任，轉而向社會復仇，褻瀆一切人類本應很好地珍視的美的東西。對現行的價值規范作全面性的反叛和嘲弄。他們無所顧忌，只要能夠滿足他們的私慾，也無所不為。他們的人生格言即是：「活著嘛，干嗎不活得自在點。」「拚命吃拚命玩拚命樂，活著總要什麼都嘗嘗」。在反叛的態度上，張明們更甚於石岜們。張明不僅用語言，更以行動破壞性地踐踏現行價值秩序，明火執仗地向社會反叛。他們對待女性，毫無人性可言。他們在大庭廣眾之下調戲婦女。他們以玩弄女性為樂，毫無人性踐踏純情少女的情感。《橡皮人》的主人公「我」以及李白玲、張燕生、楊金麗、徐光濤等人，劣跡照彰。他們乘經濟流通之中的漏洞興風作浪，肆意破壞正常的經濟秩序。他們是一群金錢拜物教的忠實信徒。「說什麼都是假的，掏出錢來才是真的。」他們瘋狂地四處尋找機會挖社會的牆腳，不惜以女色為誘餌，倒賣汽車，坑蒙拐騙成了這群人的慣常謀生手段。金錢腐蝕了他們的靈魂，蛀蝕了他們正常的人性。「橡皮人」成人這群人的共同的象徵。從墮落的程度看，《橡皮人》中的一群社會渣滓更甚於《一半是火焰，一半是海水》中的那群「無業遊民」，而且其陣容規模更為龐大。這是一群腐蝕性、破壞性很強的社會蛀蟲。
不過，這些形象產生也有一定的社會生活背景，這反映了特定歷史時期的一些社會現象。在經濟大潮之中，社會上確實存在不法分子，乘變革之機，以身試法，破壞經濟秩序。《一半是火焰，一半是海水》及其《橡皮人》中的一群不法分子，其行為已觸犯了刑律。他們把其行為建立在他們反叛一切的行動綱領之上，以這種振振有辭的行動綱領為其行為辯護，他們的價值觀在社會轉型時期，對人的腐蝕性很大。由於作者多以同情、欣賞的態度來描寫這些人物，其價值取向具有一定的負面影響。不過，這畢竟反映了一定時期的社會的某些特徵，具有一定的時代氣息。
《一半是火焰，一半是海水》和《橡皮人》採用了「案情」+「言情」的故事模式，採用這種模式，也是為了能夠抓住讀者的興趣，從而使故事具有較強的趣味性和刺激性。
《一半是火焰，一半是海水》言情比重很大，而案情的成份較少，小說主要以「無業遊民」張明與純情大學生吳迪的情愛糾葛為核心內容。張明是一個無惡不作，五毒俱全，一切都不在乎，反叛、嘲諷一切正經與假正經的「痞子」。他們這種反叛性格頗能得到社會的同情和認同。大學生吳迪因此就微量他獻上了寶貴的愛情。彼此之間的閱歷、社會地位懸殊甚大。這種差額的愛情反過來顯示出張明這樣的流氓無賴的「英雄」本色。張明面對吳迪的全心之愛卻無真情回報。報玩弄了吳迪之後，又逼她為娼。吳的一生全被葬送於張明的手下，可他毫無自責之意，及至吳迪以身殉情時，他那已被罪惡掏去人性的靈魂才偶爾掠過一絲人懷的閃光。作者在這個言情故事中插入了案情，將筆觸伸向了一群正常生活形態以外的「痞子」群落。在纏綿的言情故事中加入了匪盜的生活內容，從而使故事顯得撲朔迷離，富有刺激性。
《頑主》和《一點正經也沒有》這對姊妹篇中主人公表現出來的「痞性」則多表現在語言上，在行為上則沒有《一半是火焰，一半是海水》和《橡皮人》中的主人公那麼具有破壞性。這兩部小說中的主要角色不是以單數，而是以復數的陣容鋪開在讀者的視野中的。這群人個個都是侃家，神吹海聊，好像人人都是人精。褻瀆神聖，極盡刻薄之能事，不惜放逐一切價值底線和人格尊嚴。他們已經連同自己的人格都拋出去了。所以對社會上的一切都無所謂。無所謂情與義，公正與善良，一切的東西在他們的視野中都是虛無。人生經過他們的眼睛和嘴巴，就變成了荒誕不經的玩意了。楊重曾作過這樣一個「經典」的比喻：「人生就是踢足球，一大幫人跑來跑去，可能整場都踢不進去一球，但還得玩命踢，因為觀眾在玩命喝彩、打氣。人生就是跑來跑去，聽別人叫好。」既然人生就是「跑來跑去」，勞而無功，不坐下來或躺下來休息。這種虛無主義的厭世人生態度很容易傳染給現實生活中的人生失意者或社會有激憤情緒的人。頑主們無所謂善惡標准，褒貶也失卻了分寸。嚴肅的東西可視作玩笑，游戲也可被賦予於「深沉」的東西。愛情本是維系男女之間的純真情感，可在「頑主」們的視境中，不過是逢場作戲的游戲而已。約會可以找人代赴，評獎也不妨自設計，本業屬於神聖庄嚴的事情一到「頑主」的手下就變了味道。
荒誕幽默是這兩部小說的趣味重心所在。在營構故事時，作者有意設計了一系列荒誕不經的故事來解構正常的人生形態。如「三t」公司的一系列別出心裁的「傑作」都是一些滑稽故事，讀起來讓人捧腹。作家中以「操文學」，文學在他們手中，成了泄溺的工具。文學曾經擁有的庄嚴感、神聖感都被「頑主」作家踩在腳下。作者杜撰了一系列的荒誕故事來踐踏這些曾經被奉為神聖庄嚴的文學。作家獲獎所得的獎杯是一個菜用的罐子，還是一家醬廠贊助的，而且還要求「鳴謝」。
《玩的就是心跳》寫得更加撲朔迷離。作品集「言情」與「偵探」於一體。將「頑主」的生活用偵探小說的形式加以組接，斷裂，在故事線索上有意採用迴避直線式或明線式的直接交待，而採用拼合，斷裂的修辭技法來處理故事情節，從而使故事更具神秘意味，這本身就構成一種召喚力，來吸引讀者的慾望。
主人公方言被懷疑成殺人犯，他必須向警方證明他參加工作第一年的七天失蹤究竟幹了些什麼，方能擺脫干係。為此，他開始了漫長的記憶搜索歷程。可故事又讓方言意外地失去了記憶。他走新訪友，企圖通過他人的出證來證明自身的清白，可誰也幫不了他的忙。他苦苦地尋找劉炎。因為只有找到劉炎才可證明他不是殺人犯。然而現名李江雲的劉炎卻被他視為新結識的朋友。即使他們已同窗共枕，卻未能察覺真情。小說藉助偵探模式，處處設置懸念，通過主人公的逆向回憶引出一串串故事。因此，故事顯得懸念叢生，富有刺激性。小說通過一個「頑主」追憶似水年華，尋找自我的歷程，象徵性地啟示了頑主們自我放逐之後的人生迷失之感，以及迷失後企圖尋找原初自我的精神訴求。就此而言，也很有深意。體現了王朔小說中主人公由自我放逐開始向自我回顧的朦朧追求。
《動物兇猛》則開始大面積地呈現頑主們的少年時代的生活，作家開始追溯頑主們的歷史生成背景。小說主人公「我」生活在一個特殊的歷史時空中。討厭學校教育，曠課逃學，打架斗毆，追逐女人。「我」虛榮心極強，醋意十足，從小對女人有強烈的佔有欲。小說借一少年頑主的眼光來觀照特定的歷史年代，又借特定的歷史背景來襯托少年頑主的劣跡。在這部小說中，作者基本上告別調侃，趨向深沉。人物對話，尤其是縵無邊際的「侃大山」大幅度裁減。小說轉向對人和個性、心理、歷史豐富性的關注。在主題以及藝術技法上更臻於成熟，有向雅文學趨近的傾向。
這篇小說通過一個少年的歷險式的經歷來展示特殊歷史背景下的少年頑主的生活境況，反映出「頑主」視野中的「文革」的另一側面的人生風景線，具有很強的可讀性和趣味性。
王朔小說除了這些「頑主」系列之外，還有很多其它類型的人物形象。這些人物形象可具體分為如下幾類：
第一類是純情女性。她們是「頑主」們與社會作戰的「戰利品」。這些女性性格單純，不少有比較優越的社會地位。如《空中小姐》中的王眉，《浮出海面》中的於晶，《一半是火焰，一半是海水》中的吳迪，《玩的心跳》中李江雲等。她們的性格氣質和社會閱歷，與頑主們構成了鮮明的對比。這些角色與頑主們構成了「英雄美人」模式的現代版。作者對此進行了新的包裝，生活底色是現代的，人物也是「當代英雄」和「時髦女性」。「英雄美人」構成了讀者百讀不厭的恆定主題。現又經作者的巧妙包裝，「英雄」則成了反英雄的「英雄」，也就是以反叛正統英雄准則為行為特徵的叛逆者。美人多在外在包裝上雖有些不同，可是這些女子除了擁有「空姐」、「大學生」、「舞蹈學院學生」的現代名號之外，與她們的前輩姐妹們並沒有什麼兩樣。她們是善與美的化身，同時也是弱者的體現。她們本身並不能構成獨立的社會支撐力量，她們常要把她們的柔情和青春獻給歷史時代中「英雄」，藉助英雄來顯示美人的價值。可「英雄」常常又是鑄造這些不幸女性人生悲劇的第一殺手，美人有時常常會成為英雄們逞力使氣的犧牲品。
還有一類女性是「壞女人」型的。如《橡皮人》中的李百玲、楊金麗，《一半是火焰，一半是海水》中的亞紅以及淪落風塵後的吳迪等。這類女性被環境逼成了魔鬼。她們本身愛害者，可又以惡抗惡，致使在人生下坡路上愈滑愈遠。這群人生活在「頑主」群落之中，難以自撥，人性被換空，靈魂被蟲蛀。她們與「頑主」們一起，構成了社會秩序的破破壞力量。
王朔的小說創作是當代文學中的一個異數。它敏銳地捕捉住改革開放中當代中國人的復雜心態，尤其是那些以「痞子」形象出現的時代青年的脈搏，構成一種漠視正統、反叛傳統的價值評判，既表現出一定的深刻性耐人尋味，又具有較高的可讀性，而引人入勝。雖然由其小說人物所體現的價值觀念不無偏激、偏頗之處，必須加以具體的歷史的分析，從轉型期當代中國文化生態環境出發給予准確的、客觀的評價和定位。但是，王朔以他富有個性色彩的話語系統建構的藝術世界，為通俗小說的創作貢獻了富有當代意味的文本，則應該是沒有疑義的。
王朔的小說創作是當代文學中的一個異數。它敏銳地捕捉住改革開放中當代中國人的復雜心態，尤其是那些以「痞子」形象出現的時代青年的脈搏，構成一種漠視正統、反叛傳統的價值評判...
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855．張濱殺人事件
「這……這人怎麼死了？」張濱張大了嘴巴，指著地上的欠揍男說不出話來。「抓住他，他是殺人犯！」欠揍男的女朋友指著張濱大聲喊道。
「我？殺人犯？」張濱一愕，詫異的看著眼前叫囂的小妞：「你有沒有搞錯啊，我殺他做什麼？」
「不是你殺的，那還有別人了么？」小妞抓住了張濱的衣服不放：「剛才你說的，你要殺死我男朋友，之後你就把他殺了！」
「我殺什麼殺啊？我說了就是我殺的？」張濱也意識到了事情有些嚴重了，畢竟這不是自己說說就能算的，事實上是自己伏在了這欠揍男的身上，之後他就死了！就算和他沒有關系，在別人看來也有點兒關系了。
「你把我男朋友推倒了，然後你起來的時候他身上就插了一把刀子，你還說不是你殺的？」欠揍男的女朋友說話都帶著哭腔了：「大家都看見了，是不是你殺的，你自己說沒用！大家說是不是？」
雖然在場的人都很討厭欠揍男忘本的嘴臉，但是現在涉及到人命了，誰也不敢亂說了。要換做其它，比如欠揍男被張濱毒打了一頓。只要欠揍男沒死，那麼估計誰也不會說看見張濱動手了。
不過現在不一樣了，人命關天，亂說話是要負法律責任的。只是在場的人大多看不慣欠揍男，所以這時候雖然沒有給張濱辯解，但是誰也沒有開口證明什麼。
要說張濱一時沖動殺了人，楊明到是相信，但是說張濱殺了這個欠揍男，楊明怎麼都不會相信的。第一張濱和這個欠揍男根本沒什麼深仇大恨，還遠遠達不到動刀子的地步。即使當初王志濤害了自己，張濱那麼的憎惡王志濤，但是也很理智的沒有做出什麼過火地事情來。
何況現在僅僅是幾句口角了？
第二。張濱地身上根本就沒有刀！楊明和他一起從王眉地屋子裡出來地。張濱拿了什麼楊明怎麼會看不見？何況張濱沒事兒幹了拎著把刀在賓館里轉悠？簡直是無稽之談。
而且。最重要地一點是。楊明覺得欠揍男地女朋友所表現出地姿態好像有點兒太過正常了！按理說。男朋友被殺了。抓到殺人嫌犯不放也是正常地。但是就因為太正常了。楊明才產生了懷。
一個女人。自己地男朋友就在眼前被殺死了。居然還能鎮定地有條有理地分析張濱就是殺人兇手？好像有點兒不對勁兒吧？
楊明相信。如果被殺地人是自己。換做陳夢妍在旁邊。陳夢妍絕對會悲傷欲絕。不是抱著自己哭泣就是和殺人兇手拚命。怎麼可能如此理智地說著話？
這到底是怎麼回事兒？謀殺後地嫁禍。還是一個意外？楊明想不明白。究竟會是誰這么做。張濱在澳門應該沒有什麼仇家。唯一地一個算得上是仇家地就是劉吉浩了。不過劉吉浩已經在幾個小時之前自己摔死了。怎麼可能再玩什麼栽贓陷害？
唯一比較合理的情況就是，有人和這個欠揍男有仇，而張濱正好與欠揍男生了口角，那個人借著這個機會，巧妙地將欠揍男殺掉了，然後嫁禍在了張濱的身上！
當然，這一切都是楊明地猜測，其他事情只能隨著事態的展再做分析。
「你怎麼趴到這傢伙身上的？」楊明冷靜地對張濱問道。
「不是我趴的，是我後面有人推我，我才趴上地。」張濱有些冤枉的說道：「不然我都准備走了，怎麼可能趴在他地身上？」
聽張濱這么說，楊明點了點頭，他剛才隱約的也看見一個男人從這里經過，好像推了張濱一把，只是當時沒太注意，也沒看清楚，現在回想起來，似乎的確是這么回事。
至於這把刀到底是不是那個男人插過來的，就不好說了，楊明有點兒後悔沒有把注意力放在這里，不過後悔有什麼用呢？現在事情已經是這樣了。
不知道是誰報了警，沒過多久，就有警察趕到了現場，對屍體進行了拍照，然後把嫌人張濱控制了起來。
根據現場大多數人的證詞，張濱的確和欠揍男生了口角，而後又撲倒在了欠揍男的身上，刀子就是在這個時候插在欠揍男的身上的。
雖然張濱矢口否認人是他殺的，不過現場的情形和證詞都對他極為的不利。張濱被以「協助調查」的名義請到了當地的警局。
楊明對殺人很在行，但是對偵查推理這一系列完全就是門外漢了，這種類似的情景只在名偵探柯南這種動畫片里看到過，而如今卻實實在在的生在了自己的眼前，楊明覺得自
維有些不夠用，畢竟破案不是他的強項。
楊明雖然很厲害，秒殺幾個人不成問題，但是卻對張濱被帶往警局這件事情上一籌莫展。
「你是張濱的朋友？」張濱和屍體已經被帶走了，剩下的警察在做例行調查，當得知楊明和張濱是一起的之後，就開始對楊明進行詢問。
「恩，我是張濱的朋友。」楊明配合的點了點頭，楊明知道自己如果不配合的話更會遭到警方的懷，現在只是證據對張濱不利，還沒有到定論的階段，相信如果自己解釋的得當，應該沒有問題的。
「你們的職業？聽你的口音不是本地人吧？來這里做什麼？」警察也是隨便詢問一下，也不是正常的問訊，所以比較隨意。
「我們都是內地的大學生，來這里就是為了看舒雅的演唱會的，。」楊明說道：「我們不是本地人，都是松江來的。」
「哦，這樣。」警察姑且相信了楊明的話，因為這些資料一查就知道真偽，楊明騙他的話沒有任何意義：「張濱和被害人裸野正男之前認識嗎？」
啥？裸野正男？這傢伙這名字還挺別致啊，這名字起的太有創意了。
「我們當然不認識他，就早上的時候在餐廳見過一次那個什麼裸……男，」楊明說著，就把早上生的事情一五一十的告訴了這位警官。
警官點了點頭，現在看來，兩人之前應該沒有什麼關系，如果確定張濱就是兇手的話，那麼應該是臨時起意了。
「警官，我的朋友不可能殺人的……」雖然楊明知道自己的解釋不可能對警察造成影響，但是還是忍不住說了一句。
「我們會仔細調查的。」警察說道。
警察走後，楊明還真有些一籌莫展的感覺，自己總不能去警察局搶人吧？別說這種可能性有沒有，就算真的成了，那自己和張濱今後就要成為通緝犯了，最起碼在國內別想呆著了。
這並不是楊明所願意看到的結果。
楊明並沒有立刻將張濱的事情告訴王眉，而是在警察走了之後，王眉來到樓上的房間找他們的時候，楊明才將真相告訴王眉。
「啊！」王眉聽後頓時一驚：「張濱不可能去殺人的啊！」
「我也是這么認為的，不過警察相信的不是我們而是證據……」楊明有些無奈的說道：「不過我估計沒有什麼事情的，我們也不必慌張，等待著調查結果就是了。」
王眉本就沒什麼主意，此刻自然是楊明說什麼，她就聽什麼了。
楊明現在懷疑的是那個從後面撞了張濱一下的傢伙，他的嫌最大，而那時候楊明偏偏又沒去注意，兇手很有可能就是那個人！
楊明有些氣惱的拍了拍自己的腦袋，對那個人的長相居然一點兒印象都沒有，就算想調查，也無從下手。
「對了！」楊明忽然猛地一驚，站起了身來。在酒店的走廊里，每隔不遠都有一個監控錄像，只要調出了監控錄像，不就可以知道那個人的長相了么？甚至都有可能看到他行凶的過程。
到這里，楊明立刻興奮了起來，和王眉囑咐了一下叫她安心的等候，自己就匆匆的跑出了房間。隨便找了一個服務生詢問了一下監控室的位置，就跑了過去。
監控室屬於酒店保安部的一個部門，楊明先來到監控室邊上的保安室，敲了敲門，裡面就傳來了「請進」的聲音。
楊明推開了門，進入了保安室，裡面有三個人，其中一個手拿對講機正在指揮著什麼，其他兩人都坐在自己的位置上，或讀著報紙，或用電腦看著新聞。
「你好，我是酒店裡的住客……」楊明剛說了一半，就有一個保安認出了他來。
「我知道你，剛才見過了，你是張濱的朋友是吧？」這個保安剛才也趕到了現場，只是人太多楊明沒有注意到。但是和張濱在一起的楊明卻是一下子被認了出來。
「對，既然你知道了，那我就直說了……」楊明點了點頭說道：「我想查看一下酒店裡的監控錄像，就是出事的那個地點的……」
「錄像啊……這個沒有辦法了，錄像剛才已經被警方拿走了……」保安聳了聳肩說道：「我們無能為力。」
楊明「啊」了一聲，猛地一怕大腿，是啊，自己能想到的，警方自然也能想到了，如果錄像真的如自己所想的那樣，是那個撞了張濱的人動的手，那警方一定會還張濱的清白的。
⑶ 一句戰爭和金錢的名言
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王朔是個怎麼樣的人？
懸賞分：0 - 提問時間2008-12-20 17:26
提問者： 探索者和指引者 - 實習生 一級 其他回答 共 6 條
鳥人····
回答者： Yestoday2009 - 職場新人 三級 2008-12-20 17:36
有才華，但人品有缺陷。
回答者： xvvrag - 門吏 二級 2008-12-20 17:58
王 朔 1958年出生
1976年畢業於北京第四十四中，後進入中國人民海軍北海艦隊任衛生員、1980年退伍回京，進入北京醫葯公司葯品批發商店任業務員，1983年辭職靠寫作維生。
1978年開始從事文學創作，自84年初處女中篇小說《空中小姐》發表在《當代》後，迄今已創作二十二個中篇小說、三個長篇小說，大約一百六十萬字，並創作了數十集電視劇。
1997年1月赴美。
1997年7月回國，從事自由寫作。
身體發育時適逢三年自然災害，受教育時趕上文化大革命，所謂全面營養不良。身無一技之長，只粗粗認得三五千字，正是那種志大才疏之輩，理當庸碌一生，做他人腳下之石；也是命不該絕，社會變革，偏安也難，為謀今後立世於一錐之地，故沉潭泛起，舞文弄墨——王朔
王朔語錄
王朔定義中國文化的脊樑： 什麽人是最好的作者？就是那閱讀面廣的，文化底子厚的，也就是知道套路最多的，人稱老奸巨滑的。干過這樣的工作，我也對這樣的作者肅然起敬，那很不容易，平地起波瀾，沒的寫硬寫，還要引經據典，有聲有色，有時我想，這才是作家，中國文化的脊樑。
王朔說批評家：批評家像作家一樣是獨立的觀點表達者，只不過作家是拿自己當素材，而批評家是拿作家當素材，都凳局是觀點在先，接著去找支持自己觀點的材料。
王朔說"藝術"與"娛樂"：樂觀的不一定全算娛樂，但悲觀的肯定不是娛樂，也就是說藝術是往人心裡擱事兒的，娛樂則是從人心裡往外掏事兒的。反過來說，藝術不一定全是悲觀的，但娛樂一定要都是樂觀的。
王朔論北京文化：北京文化有股張狂氣，見誰滅誰， 專檢那大個的滅。 王朔說老舍：老舍，像他同時棗判讓代的大多數作家一樣，只當了半輩子好作家。
王朔說聰明人：明人有一個特點，就是善於把無價值的事做得有聲有色，在玻璃魚缸里游泳，也有乘風破浪的氣魄。
王朔說金庸小說：總體印象，情節重復，行文啰嗦，永遠是見面就打架，一句話說清楚的偏不說清楚，而且誰也干不掉誰，一到要出人命的候，就從天上掉下來一個檔橫兒的，全部人物都有一些胡亂深仇大恨，整個故事就是靠這個推動著。
王朔說"金迷"：金庸能賣，全在於大夥兒活的太累，很多人活的還有些窩囊，所以，願意暫時停停腦子，做一把文字頭部按摩，能無端生些豪氣，跟著 感受一道善惡是非終有抱這一古老的中國便宜話，第二天去受罪還能懷著點的希望。
曾令王朔感動的十個短篇小說：《鶯鶯傳》、 《白娘子永鎮雷峰塔》、《驛站長》、《獻給愛斯美的故事》、《憂國》 、《沒有毛發的墨西哥人》、 《頸刎之交》、《關於猶大的三種說法》、《採薇》、《他們不是你丈夫》 王朔不愛看什麽:不愛看農村題材，不愛看知識分子內心讀白，不愛看怎麽做生意怎麽搞活一個企業。總而言之，不愛看一個正派人如何過著惟恐他人不知的正派生活。我的趣味介於有文化的病人和趕時髦的女青年之間。
王朔定義中產階級：中產階級不見得要從經濟收入上劃分，安於現狀的，尊重既有社會 等級和道德規范的都可在觀念上列入中產階級。
王朔說好萊塢：好萊塢就是中產階級價值觀集大成者，也是宣傳愛國主義的，也是尊重家庭倫理道德的，故事結尾也是大團圓的，正義終於戰勝邪惡。他們是最尊重觀眾的，可以說把檢查制度設在觀眾席上。
王朔說思想：思想是發現，是抗拒，是讓多數人不舒服的對人性本質和生活真實的揭露。 王朔說人：卑賤者最聰明，高尚者最愚蠢。
王朔說商人：商人，心中是最裝著人民的，在這里"一切為了人民"和 "一切為了金錢"這兩個口號是不打架的，為最廣大人民群眾所接受的同時也是利潤最豐厚的。
王朔論相信群眾：過去我是相信群眾的，認為群眾的眼睛即便說不上雪亮，也是睜著的沖帆，在金庸這件事上我栽了跟頭，看來大家說好，也不見得真好。 有時大家真能同心協力一齊編個彌天大謊。
王朔忘不了的謎語：牆和牆說什麽----在拐彎那兒碰頭。
從二十世紀八十年代中期到九十年代初，王朔累計發表了近三十部中長篇小說。這些小說幾乎每部都引起了大批讀者的閱讀興趣，甚至連用小說中精采對話摘錄而成的《我是流氓我怕誰》、《編輯部的故事》等書也同樣讓讀者津津樂道。1992年影壇就因連續推出五部根據王朔作品改編的影視劇而被稱為「王朔年」。有人曾經作過這樣的描述：「一般老百姓說不出當代小說家除了王朔之外還有誰」。（《名人眼中的王朔》，華藝出版社1993年版）這句話雖然不免有點誇大，但卻道出了一個事實：王朔小說在大陸當代文壇的影響不容忽視。
一些批評基於「從純文學的角度看，王朔的小說並不能算是真正的小說」的思維定式，列舉諸如操作模式化、人物類型化等通俗文學的基本特徵加以貶斥，認為其作品沒有什麼高妙，應該作冷處理。（劉其林：《對「王朔熱」作冷處理》，《社會科學動態》1993年第2期）這種混淆兩種文學批評角度的教條做法，只能造成對作品人為的貶低，是「用純文學的運行機制和審美要求原封不動地去套通俗文學」（范伯群：《張恨水研究和通俗文學理論建設工程》，《通俗文學評論》1994年第4期）另一些批評則忽視了通俗文學在當代發展過程中應有的變化。如王朔所說的那樣，「習慣於拿過去的東西來參照現在的東西」（王朔：《王朔自白》，《文藝學習》1988年第2期），用傳統的通俗小說的固定模式，來匡范王朔小說，因為王朔小說中出現的叛逆精神和當代民間意識而將它們歸為所謂新潮小說加以評判。這種視野狹窄的批評同樣造成了對王朔的誤讀，讓人難以信服。
我們認為，對王朔這樣一位以當代生活為題材的通俗作家，只有將他的作品放到當代文學的視境下加以觀照，從通俗文學的當代性出發分析其得失，才能不失評判上的公允。
所謂通俗文學的當代性，即通俗文學作為一種獨特的文學樣式在當代歷史階段所應該表現出來的文學特徵。就具體作品而言，主要表現為：
首先，作品所表現的內容應該既能吸引讀者，又能反映出當代某些特質的方面。通俗文學是一種大眾文學，也是一種樂眾文學，它原本是為了滿足人們的消遣而被創造作來的，給讀者以愉悅快慰。在閱讀過程中讓讀者得到放鬆，是通俗文學受到普遍歡迎的第一原因。「但是僅僅只有娛樂功能的通俗文學是初級的、較低層次的文學」（王先霈：《八十年代中國通俗文學》）。通俗文學應該同時有反映社會生活的功能。近、現代通俗文學就是因為一大批通俗作品從各個側面、各個角度反映了當時的世態人情，以社會的各個「微血管」構成了時代的風景畫，從而在獲得大量讀者同時，也在文學史上佔有不可忽略的地位。當代通俗文學是在經歷了三十多年的低迷後剛剛得以復興的，它甚至可以稱得上是斷層再接，它需要獲得更多的讀者，更需要與純文學一起擔負起反映自己時代的使命，這樣才能鞏固和提高自己失而復得的地位。因此，對於當代通俗文學來說，它應該具有這樣的自覺意識，並通過作品的內容表現出來。與表現的內容相聯，在人物形象的塑造上，通俗文學的當代性體現為努力貼近時代的「原生態」，及時把握時代的脈搏和折射特定時代的心態，人物是特定時代的「活人」、「真人」。而在作品的情感基調上，也較為真實地捕捉時代情緒潮流，與時代的普遍情感相吻合。從某種意義上說，是大眾民間化的時代心聲的流露。
其次，作品所表現出來的思想、意識，應該具有當代的市民意識。通俗文學面向市民，而市民往往缺乏「新興的意識」，他們更容易接受「流行的社會價值」。所以，通俗文學作品往往表現出一種以「人之常情」為核心的價值觀念。由於中國處於長期的封閉狀態，傳統道德成了幾千年沿襲下來的市民價值准則，通俗文學表現這種價值准則符合了當時的市民的要求並成了一種定式沿襲下來。然而，當代中國的劇變是前所未有的。這種劇變引起的震盪，輻射到社會的每個角落，也必然引起市民社會的反響，新的社會利益分配原則，使他們覺得，有許多現象再也難以用傳統的價值准則來解釋，而這種准則恰恰妨礙了他們獲得更多的社會利益，從而形成一種不定型的但明顯有異於傳統的新的市民意識。通俗文學作品如果再固守傳統的觀念和行為方式，就意味著遠離市民階層，最終將失去讀者。
再次，作品的藝術表現手段，應兼容傳統通俗文學、純文學和異域文學的各種合理的手法。通俗文學以吸引讀者為主要寫作追求，所以在技法上往往表現為一些既吸引讀者又最大限度減少閱讀障礙的方式的合理運用。在當代文壇，由於通俗文學地位的不斷提高，它與純文學已經從兩極對立走向二者共容。改革開放又使大量海外通俗文學作品大量流入大陸，加上讀者的文化水準也在不斷提高，讀者群也呈現出多層次的趨勢，這就使通俗文學在爭奪讀者市場時，豐富自己的藝術手段必然而且可行。從某種意義上說，作品表現出來的藝術手段是否豐富而合理，直接影響到它的可讀性和易讀性。
綜觀王朔小說，其中絕大多數作品恰恰凸現了通俗文學的這些當代品格，它們為通俗文學當代性的確立提供了某些經驗和某種範式，很值得作一番深入探討。
（二）
王朔在談到自己的小說時曾經這樣對讀者說：「你能看出更深的東西你就看，你不能看出更深的東西，起碼也讓你樂一樂」（王朔：《我的小說》，《人民文學》1989年第3期）。表面看來，似無深意，帶有王朔式的調侃的語氣。可細加體味，此話又別有深意：王朔的作品不僅具有相當的趣味性，而且還寄寓了一定的深刻性。王朔還說道：「我覺得在這兩者（『更深的東西』與『樂一樂』）之間並沒有鴻溝」 （王朔：《我的小說》，《人民文學》1989年第3期）。王朔小說內容所暗示於我們的，正是這種東西。
王朔小說中最具爭議的是其中一系列的「痞子」式人物，評論界貶褒不一。
《空中小姐》和《浮出海面》是王朔早期作品的代表作。裡面的男主人公都是從部隊復員的軍人。他們原自視為天之驕子，認為他們的前途都是由社會給他們安排的，毋需自己過多操心，他們原以為只要躺在自己的出身背景上睡大覺，似錦的前途就會自動呈現在他們的人生地平線上。可歷史巨變打破了他們的少年夢幻。從部隊回來後，忽然發現自己成了時代的遲到者，同齡人不是上大學，就是成了工作中的骨幹。而他們呢，卻被拋出社會的主流軌道，成了生活的「局外人」。理想之帆被無情地扯破後，他們別無所求，失意頹廢漸漸趨向於恨世憤激，以惡的力量來向社會報復。《空中小姐》中的「我」主要被表現為一個失意者的形象，外在的放達逍遙掩飾不住內在的空虛失落，但「我」的痞性尚未得到充分的暴露。而《浮出海面》中的主人公石岜就具有十足的頑性和痞性。在他身上有一種什麼都不「吝」，什麼都不在簡的「痞氣」。「為了挖這個究根，我什麼都不吝，就是搭上一切也在所不惜。」這是石岜的行動宣言。歷史轉型調動了他們的積極性，卻以一定善的犧牲為代介。新的歷史轉機調動了他們的慾望，過去時那些被抑制在庄嚴神聖的道義批叛之下的慾望得以歷史的承認之後，便有可能盲目地向各個方向肆意涌動起來。因此，石岜的宣言是一定歷史背景之下的產物。可石岜不願本本分分的按照政策、法律的允諾規程去實現個人的意願，而以一種背離正常的社會規范邏輯的方式來滿足私慾，這就從價值上違背了社會及人的社會、道義准則。可在「歷史」層面上，它又是特定歷史時期的必然產物，社會不可能是清一色的凱歌和弦，而是充滿雜色的歷史萬花筒。石岜式的人物在歷史轉型期也著實存在。
因此，王朔的小說能夠及時敏感地把握到轉型期的社會癥候，觸及到現實歷史中的實際問題，而這些問題也構成了人們日常生活中的敏感神經。所以，當王朔小說一問世，就立即引起了強烈的反應，這說明王朔小說具有一定的先鋒性。
可王朔這些小說並不嚴守嚴肅文學的規章紀律，他的小說對正統文學構成了不小的威脅。王朔小說在相當程度上悖離了正統文學的軌道。從其文化屬性來看，倒是具備了相當的通俗性。
這兩部小說具有通俗文學的魅力和趣味。小說的故事模式仍然採用自上而下至今長盛不衰的言情故事模式。作者在設計男女角色時，有意拉開了男女的地位、出身、閱歷、性格間的距離，構成強烈的反差。《空中小姐》的男主人公「我」是個復員軍人，地位卑微，品行不端。而女主人公則有一份令人羨慕的職業——空中小姐。「我」是個混世者，對社會的認識較豐富，人生閱歷也相當豐富。王眉則是個純情少女，敢於幻想。她愛上「我」純屬於自戀式的幼雅單純，她沉醉於海軍士兵憑海臨風的風度，把人生詩意化。她愛上「我」是為了圓那少年時期的夢幻，可一旦涉入愛河，「我」並沒有給她多少詩意的生活。但王眉執迷不悟，反讓自己在愛的泥沼之中愈陷愈深。小說並沒按照人們的正常經驗習慣地讓地位較優勢的王眉逞能使性，操縱情感的主動權，讓男子屈從於女性。《空中小姐》把這種優越權力給了一無所有的男人「我」，而讓純情又有地位的王眉成了「我」掌中任意撥弄的玩具，使她成為一個痴情怨女的形象，來作「我」這「當代英雄」的獎品。這樣設計，就帶有很強的趣味性。
王朔筆下主人公的「痞性」、「玩性」到了《一半是火焰，一半是海水》以及《構皮人》中表現得更為突出。《一半是火焰，一半是海水》中的張明等已經完全脫離人生的正常軌道，過起了「剃須刀上滾動的人生」生活。這群人背離了人的常理常情，甚至置社會法紀於不顧，觸犯法律。張明「貪財、好色、道德淪喪，每天晚上化裝成警察去敲詐港商及外國人，是個漏網的刑事犯罪分子」。這些「無業遊民」不願循規蹈矩在社會秩序允諾的范圍中靠誠實勞動來發家致富。他們被社會主流拋棄，又不甘於普通人的生活。失去了生活的信心，對社會失去信任，轉而向社會復仇，褻瀆一切人類本應很好地珍視的美的東西。對現行的價值規范作全面性的反叛和嘲弄。他們無所顧忌，只要能夠滿足他們的私慾，也無所不為。他們的人生格言即是：「活著嘛，干嗎不活得自在點。」「拚命吃拚命玩拚命樂，活著總要什麼都嘗嘗」。在反叛的態度上，張明們更甚於石岜們。張明不僅用語言，更以行動破壞性地踐踏現行價值秩序，明火執仗地向社會反叛。他們對待女性，毫無人性可言。他們在大庭廣眾之下調戲婦女。他們以玩弄女性為樂，毫無人性踐踏純情少女的情感。《橡皮人》的主人公「我」以及李白玲、張燕生、楊金麗、徐光濤等人，劣跡照彰。他們乘經濟流通之中的漏洞興風作浪，肆意破壞正常的經濟秩序。他們是一群金錢拜物教的忠實信徒。「說什麼都是假的，掏出錢來才是真的。」他們瘋狂地四處尋找機會挖社會的牆腳，不惜以女色為誘餌，倒賣汽車，坑蒙拐騙成了這群人的慣常謀生手段。金錢腐蝕了他們的靈魂，蛀蝕了他們正常的人性。「橡皮人」成人這群人的共同的象徵。從墮落的程度看，《橡皮人》中的一群社會渣滓更甚於《一半是火焰，一半是海水》中的那群「無業遊民」，而且其陣容規模更為龐大。這是一群腐蝕性、破壞性很強的社會蛀蟲。
不過，這些形象產生也有一定的社會生活背景，這反映了特定歷史時期的一些社會現象。在經濟大潮之中，社會上確實存在不法分子，乘變革之機，以身試法，破壞經濟秩序。《一半是火焰，一半是海水》及其《橡皮人》中的一群不法分子，其行為已觸犯了刑律。他們把其行為建立在他們反叛一切的行動綱領之上，以這種振振有辭的行動綱領為其行為辯護，他們的價值觀在社會轉型時期，對人的腐蝕性很大。由於作者多以同情、欣賞的態度來描寫這些人物，其價值取向具有一定的負面影響。不過，這畢竟反映了一定時期的社會的某些特徵，具有一定的時代氣息。
《一半是火焰，一半是海水》和《橡皮人》採用了「案情」+「言情」的故事模式，採用這種模式，也是為了能夠抓住讀者的興趣，從而使故事具有較強的趣味性和刺激性。
《一半是火焰，一半是海水》言情比重很大，而案情的成份較少，小說主要以「無業遊民」張明與純情大學生吳迪的情愛糾葛為核心內容。張明是一個無惡不作，五毒俱全，一切都不在乎，反叛、嘲諷一切正經與假正經的「痞子」。他們這種反叛性格頗能得到社會的同情和認同。大學生吳迪因此就微量他獻上了寶貴的愛情。彼此之間的閱歷、社會地位懸殊甚大。這種差額的愛情反過來顯示出張明這樣的流氓無賴的「英雄」本色。張明面對吳迪的全心之愛卻無真情回報。報玩弄了吳迪之後，又逼她為娼。吳的一生全被葬送於張明的手下，可他毫無自責之意，及至吳迪以身殉情時，他那已被罪惡掏去人性的靈魂才偶爾掠過一絲人懷的閃光。作者在這個言情故事中插入了案情，將筆觸伸向了一群正常生活形態以外的「痞子」群落。在纏綿的言情故事中加入了匪盜的生活內容，從而使故事顯得撲朔迷離，富有刺激性。
《頑主》和《一點正經也沒有》這對姊妹篇中主人公表現出來的「痞性」則多表現在語言上，在行為上則沒有《一半是火焰，一半是海水》和《橡皮人》中的主人公那麼具有破壞性。這兩部小說中的主要角色不是以單數，而是以復數的陣容鋪開在讀者的視野中的。這群人個個都是侃家，神吹海聊，好像人人都是人精。褻瀆神聖，極盡刻薄之能事，不惜放逐一切價值底線和人格尊嚴。他們已經連同自己的人格都拋出去了。所以對社會上的一切都無所謂。無所謂情與義，公正與善良，一切的東西在他們的視野中都是虛無。人生經過他們的眼睛和嘴巴，就變成了荒誕不經的玩意了。楊重曾作過這樣一個「經典」的比喻：「人生就是踢足球，一大幫人跑來跑去，可能整場都踢不進去一球，但還得玩命踢，因為觀眾在玩命喝彩、打氣。人生就是跑來跑去，聽別人叫好。」既然人生就是「跑來跑去」，勞而無功，不坐下來或躺下來休息。這種虛無主義的厭世人生態度很容易傳染給現實生活中的人生失意者或社會有激憤情緒的人。頑主們無所謂善惡標准，褒貶也失卻了分寸。嚴肅的東西可視作玩笑，游戲也可被賦予於「深沉」的東西。愛情本是維系男女之間的純真情感，可在「頑主」們的視境中，不過是逢場作戲的游戲而已。約會可以找人代赴，評獎也不妨自設計，本業屬於神聖庄嚴的事情一到「頑主」的手下就變了味道。
荒誕幽默是這兩部小說的趣味重心所在。在營構故事時，作者有意設計了一系列荒誕不經的故事來解構正常的人生形態。如「三t」公司的一系列別出心裁的「傑作」都是一些滑稽故事，讀起來讓人捧腹。作家中以「操文學」，文學在他們手中，成了泄溺的工具。文學曾經擁有的庄嚴感、神聖感都被「頑主」作家踩在腳下。作者杜撰了一系列的荒誕故事來踐踏這些曾經被奉為神聖庄嚴的文學。作家獲獎所得的獎杯是一個菜用的罐子，還是一家醬廠贊助的，而且還要求「鳴謝」。
《玩的就是心跳》寫得更加撲朔迷離。作品集「言情」與「偵探」於一體。將「頑主」的生活用偵探小說的形式加以組接，斷裂，在故事線索上有意採用迴避直線式或明線式的直接交待，而採用拼合，斷裂的修辭技法來處理故事情節，從而使故事更具神秘意味，這本身就構成一種召喚力，來吸引讀者的慾望。
主人公方言被懷疑成殺人犯，他必須向警方證明他參加工作第一年的七天失蹤究竟幹了些什麼，方能擺脫干係。為此，他開始了漫長的記憶搜索歷程。可故事又讓方言意外地失去了記憶。他走新訪友，企圖通過他人的出證來證明自身的清白，可誰也幫不了他的忙。他苦苦地尋找劉炎。因為只有找到劉炎才可證明他不是殺人犯。然而現名李江雲的劉炎卻被他視為新結識的朋友。即使他們已同窗共枕，卻未能察覺真情。小說藉助偵探模式，處處設置懸念，通過主人公的逆向回憶引出一串串故事。因此，故事顯得懸念叢生，富有刺激性。小說通過一個「頑主」追憶似水年華，尋找自我的歷程，象徵性地啟示了頑主們自我放逐之後的人生迷失之感，以及迷失後企圖尋找原初自我的精神訴求。就此而言，也很有深意。體現了王朔小說中主人公由自我放逐開始向自我回顧的朦朧追求。
《動物兇猛》則開始大面積地呈現頑主們的少年時代的生活，作家開始追溯頑主們的歷史生成背景。小說主人公「我」生活在一個特殊的歷史時空中。討厭學校教育，曠課逃學，打架斗毆，追逐女人。「我」虛榮心極強，醋意十足，從小對女人有強烈的佔有欲。小說借一少年頑主的眼光來觀照特定的歷史年代，又借特定的歷史背景來襯托少年頑主的劣跡。在這部小說中，作者基本上告別調侃，趨向深沉。人物對話，尤其是縵無邊際的「侃大山」大幅度裁減。小說轉向對人和個性、心理、歷史豐富性的關注。在主題以及藝術技法上更臻於成熟，有向雅文學趨近的傾向。
這篇小說通過一個少年的歷險式的經歷來展示特殊歷史背景下的少年頑主的生活境況，反映出「頑主」視野中的「文革」的另一側面的人生風景線，具有很強的可讀性和趣味性。
王朔小說除了這些「頑主」系列之外，還有很多其它類型的人物形象。這些人物形象可具體分為如下幾類：
第一類是純情女性。她們是「頑主」們與社會作戰的「戰利品」。這些女性性格單純，不少有比較優越的社會地位。如《空中小姐》中的王眉，《浮出海面》中的於晶，《一半是火焰，一半是海水》中的吳迪，《玩的心跳》中李江雲等。她們的性格氣質和社會閱歷，與頑主們構成了鮮明的對比。這些角色與頑主們構成了「英雄美人」模式的現代版。作者對此進行了新的包裝，生活底色是現代的，人物也是「當代英雄」和「時髦女性」。「英雄美人」構成了讀者百讀不厭的恆定主題。現又經作者的巧妙包裝，「英雄」則成了反英雄的「英雄」，也就是以反叛正統英雄准則為行為特徵的叛逆者。美人多在外在包裝上雖有些不同，可是這些女子除了擁有「空姐」、「大學生」、「舞蹈學院學生」的現代名號之外，與她們的前輩姐妹們並沒有什麼兩樣。她們是善與美的化身，同時也是弱者的體現。她們本身並不能構成獨立的社會支撐力量，她們常要把她們的柔情和青春獻給歷史時代中「英雄」，藉助英雄來顯示美人的價值。可「英雄」常常又是鑄造這些不幸女性人生悲劇的第一殺手，美人有時常常會成為英雄們逞力使氣的犧牲品。
還有一類女性是「壞女人」型的。如《橡皮人》中的李百玲、楊金麗，《一半是火焰，一半是海水》中的亞紅以及淪落風塵後的吳迪等。這類女性被環境逼成了魔鬼。她們本身愛害者，可又以惡抗惡，致使在人生下坡路上愈滑愈遠。這群人生活在「頑主」群落之中，難以自撥，人性被換空，靈魂被蟲蛀。她們與「頑主」們一起，構成了社會秩序的破破壞力量。
王朔的小說創作是當代文學中的一個異數。它敏銳地捕捉住改革開放中當代中國人的復雜心態，尤其是那些以「痞子」形象出現的時代青年的脈搏，構成一種漠視正統、反叛傳統的價值評判，既表現出一定的深刻性耐人尋味，又具有較高的可讀性，而引人入勝。雖然由其小說人物所體現的價值觀念不無偏激、偏頗之處，必須加以具體的歷史的分析，從轉型期當代中國文化生態環境出發給予准確的、客觀的評價和定位。但是，王朔以他富有個性色彩的話語系統建構的藝術世界，為通俗小說的創作貢獻了富有當代意味的文本，則應該是沒有疑義的。
王朔的小說創作是當代文學中的一個異數。它敏銳地捕捉住改革開放中當代中國人的復雜心態，尤其是那些以「痞子」形象出現的時代青年的脈搏，構成一種漠視正統、反叛傳統的價值評判
⑷ 王朔小說的主人公有什麼特點
朔小說中最具爭議的是其中一系列的「痞子」式人物，評論界貶褒不一。 《檔凱空中小姐》和《浮出海面》是王朔早期作品的代表作。裡面的男主人公都是從部隊復員的軍人。他們原自視為天之驕子，認為他們的前途都是由社會給他們安排的，毋需自己過多操心，他們原以為只要躺在自己的出身背景上睡大覺，似錦的前途就會自動呈現在他們的人生地平線上。可歷史巨變打破了他們的少年夢幻。從部隊回來後，忽然發現自己成了時代的遲到者，同齡人不是上大學，就是成了工作中的骨幹。而他們呢，卻被拋出社會的主流軌道，成了生活的「局外人」。理想之帆被無情地扯破後，他們別無所求，失意頹廢漸漸趨向於恨世憤激，以惡的力量來向社會報復。《空中小姐》中的「我」主要被表現為一個失意者的形象，外在的放達逍遙掩飾不住內在的空虛失落，但「我」的痞性尚未得到充分的暴露。而《浮出海面》中的主人公石岜就具有十足的頑性和痞性。在他身上有一種什麼都不「吝」，什麼都不在簡的「痞氣」。「為了挖這個究根，我什麼都不吝，就是搭上一切也在所不惜。」這是石岜的行動宣言。歷史轉型調動了他們的積極性，卻以一定善的犧牲為代介。新的歷史轉機調動了他們的慾望，過去時那些被抑制在庄嚴神聖的道義批叛之下的慾望得以歷史的承認之後，便有可能盲目地向各個方向肆意涌動起來。因此，行頃喚石岜的宣言是一定歷史背景之下的產物。可石岜不願本本分分的按照政策、法律的允諾規程去實現個人的意願，而以一種背離正常的社會規范邏輯的方式來滿足私慾，這就從價值上違背了社會及人的社會、道義准則。可在「乎明歷史」層面上，它又是特定歷史時期的必然產物，社會不可能是清一色的凱歌和弦，而是充滿雜色的歷史萬花筒。石岜式的人物在歷史轉型期也著實存在。 因此，王朔的小說能夠及時敏感地把握到轉型期的社會癥候，觸及到現實歷史中的實際問題，而這些問題也構成了人們日常生活中的敏感神經。所以，當王朔小說一問世，就立即引起了強烈的反應，這說明王朔小說具有一定的先鋒性。 可王朔這些小說並不嚴守嚴肅文學的規章紀律，他的小說對正統文學構成了不小的威脅。王朔小說在相當程度上悖離了正統文學的軌道。從其文化屬性來看，倒是具備了相當的通俗性。 這兩部小說具有通俗文學的魅力和趣味。小說的故事模式仍然採用自上而下至今長盛不衰的言情故事模式。作者在設計男女角色時，有意拉開了男女的地位、出身、閱歷、性格間的距離，構成強烈的反差。《空中小姐》的男主人公「我」是個復員軍人，地位卑微，品行不端。而女主人公則有一份令人羨慕的職業——空中小姐。「我」是個混世者，對社會的認識較豐富，人生閱歷也相當豐富。王眉則是個純情少女，敢於幻想。她愛上「我」純屬於自戀式的幼雅單純，她沉醉於海軍士兵憑海臨風的風度，把人生詩意化。她愛上「我」是為了圓那少年時期的夢幻，可一旦涉入愛河，「我」並沒有給她多少詩意的生活。但王眉執迷不悟，反讓自己在愛的泥沼之中愈陷愈深。小說並沒按照人們的正常經驗習慣地讓地位較優勢的王眉逞能使性，操縱情感的主動權，讓男子屈從於女性。《空中小姐》把這種優越權力給了一無所有的男人「我」，而讓純情又有地位的王眉成了「我」掌中任意撥弄的玩具，使她成為一個痴情怨女的形象，來作「我」這「當代英雄」的獎品。這樣設計，就帶有很強的趣味性。
⑸ 空中小姐小說txt全集免費下載
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《空中小姐》是1984年初作家王朔創作的一篇中篇小說，發表在《當代》第二期，講述的是一個水兵和空姐的戀愛故事。小說曾改編為電視劇。
⑹ 王朔小說的主人公有什麼特點
朔小說中最具爭議的是其中一系列的「痞子」式人物，評論界貶褒不一。 《空中小姐》和《浮出海面》是王朔早期作品的代表作。裡面的男主人公都是從部隊復員的軍人。他們原自視為天之驕子，認為他們的前途都是由社會給他們安排的，毋需自己過多操心，他們原以為只要躺在自己的出身背景上睡大覺，似錦的前途就會自動呈現在他們的人生地平線上。可歷史巨變打破了他們的少年夢幻。從部隊回來後，忽然發現自己成了時代的遲到者，同齡人不是上大學，就是成了工作中的骨幹。而他們呢，卻被拋出社會的主流軌道，成了生活的「局外人」。理想之帆被無情地扯破後，他們別無所求，失意頹廢漸漸趨向於恨世憤激，以惡的力量來向社會報復。《空中小姐》中的「我」主要被表現為一個失意者的形象，外在的放達逍遙掩飾不住內在的空虛失落，但「我」的痞性尚未得到充分的暴露。而《浮出海面》中的主人公石岜就具有十足的頑性和痞性。在他身上有一種什麼都不「吝」，什麼都行頃喚不在簡的「痞氣」。「為了挖這個究根，我什麼都不吝，就是搭上一切也在所不惜。」這是石岜的行動宣言。歷史轉型調動了他們的積極性，卻以一定善的犧牲為代介。新的歷史轉機調動了他們的慾望，過去時那些被抑制在庄嚴神聖的道義批叛之下的慾望得以歷史的承認之後，便有可能盲目地向各個方向肆意涌動起來。因此，石岜的宣言是一定歷史背景之下的產物。可石岜不願本本分分的按照政策、法律的允諾規程去實現個人的意願，而以一種背離正常的社會規范邏輯的方式來滿足私慾，這就從價值上違背了社會及人的社會、道義准則。可在「歷史」層面上，它又是特定歷史時期的必然產物，社會不可能是清一色的凱歌和弦，而是充滿雜色的歷史萬花筒。石岜式的人物在歷史轉型期也著實存在。 因此，王朔的小說能夠及時敏感地把握到轉型期的社會癥候，觸及到現實歷史中的實際問題，而這些問題也構成了人們日常生活中的敏感神經。所以，當王朔小說一問世，就立即引起了強烈的反應，這說明王朔小說具有一定的先鋒性。 可王朔這些小說並不嚴守嚴肅文學的規章紀律，他的小說對正統文學構成了不小的威脅。王朔小說在相當程度上悖離了正統文學的軌道。從其文化屬性來看，倒是具備了相當的通俗性。 這兩部小說具有通俗文學的魅力和趣味。小說的檔凱故事模式仍然採用自上而下至今長盛不衰的言情故乎明事模式。作者在設計男女角色時，有意拉開了男女的地位、出身、閱歷、性格間的距離，構成強烈的反差。《空中小姐》的男主人公「我」是個復員軍人，地位卑微，品行不端。而女主人公則有一份令人羨慕的職業——空中小姐。「我」是個混世者，對社會的認識較豐富，人生閱歷也相當豐富。王眉則是個純情少女，敢於幻想。她愛上「我」純屬於自戀式的幼雅單純，她沉醉於海軍士兵憑海臨風的風度，把人生詩意化。她愛上「我」是為了圓那少年時期的夢幻，可一旦涉入愛河，「我」並沒有給她多少詩意的生活。但王眉執迷不悟，反讓自己在愛的泥沼之中愈陷愈深。小說並沒按照人們的正常經驗習慣地讓地位較優勢的王眉逞能使性，操縱情感的主動權，讓男子屈從於女性。《空中小姐》把這種優越權力給了一無所有的男人「我」，而讓純情又有地位的王眉成了「我」掌中任意撥弄的玩具，使她成為一個痴情怨女的形象，來作「我」這「當代英雄」的獎品。這樣設計，就帶有很強的趣味性。
⑺ 有什麼關於秘書的電影推薦一下
1、激拆耐《非誠勿擾》。御旦影片改編自作家辛夷塢的同名小說，講述了一群青春少年從大學校園的追愛之旅到步入社會的迷霧和抉擇的故事。該片於2013年4月26日在中國內地上映，影片先後獲得第33屆金像獎最佳兩岸華語電影、第29屆金雞獎最佳導演處女作、第32屆百花獎最佳導演等獎項。
2、《非誠勿擾》是華誼兄弟傳媒出品的愛情喜劇電影，由馮小剛執導，葛優、舒淇、范偉、方中信等人主演。該片講明春述了秦奮的天才發明使他一夜暴富，於是他開始踏上「徵婚」旅程，上演一出「人間喜劇」。
3、《穿普拉達的女王》是根據勞倫·魏絲伯格（Lauren Weisberger）的同名小說改編而成。影片講述一個剛離開校門的女大學生，進入了一家頂級時尚雜志社當主編助理的故事，她從初入職場的迷惑到從自身出發尋找問題的根源最後成為了一個出色的職場與時尚的達人。
4、《商諜2》是由冀龍飛編劇，何雲龍、戚珍琪等參演的劇情片。該片講述了江城年輕地產商羅星明為在家鄉「復建襄王府，傳承民族文化」，歷經一場驚心動魄的商業戰爭，最終取得成功的故事。
5、《非常女秘書》是2010年上映的中國電影，由劉飛波導演。吳靜，王亞軍主演。講述2009年夏，闖盪北京多時的女大學生英子一大早就匆忙來到「盛華國際商業」參加應聘，公司行政助理王眉接待了她。
⑻ 王朔筆下帶有痞子形象的人物都有誰請附帶出自什麼作品
朔小說中最具爭議的是其中一系列的「痞子」式人物，評論界貶褒不一。
《空中小姐》和《浮出海面》是王朔早期作品的代表作。裡面的男主人公都是從部隊復檔凱員的軍人。他們原自視為天之驕子，認為他們的前途都是由社會給他們安排的，毋需自己過多操心，他們原以為只要躺在自己的出身背景上睡大覺，似錦的前途就會自動呈現在他們的人生地平線上。可歷史巨變打破了他們的少年夢幻。從行頃喚部隊回來後，忽然發現自己成了時代的遲到者，同齡人不是上大學，就是成了工作中的骨幹。而他們呢，卻被拋出社會的主流軌道，成了生活的「局外人」。理想之帆被無情地扯破後，他們別無所求，失意頹廢漸漸趨向於恨世憤激，以惡的力量來向社會報復。《空中小姐》中的「我」主要被表現為一個失意者的形象，外在的放達逍遙掩飾不住內在的空虛失落，但「我」的痞性尚未得到充分的暴露。而《浮出海面》中的主人公石岜就具有十足的頑性和痞性。在他身上有一種什麼都不「吝」，什麼都不在簡的「痞氣」。「為了挖這個究根，我什麼都不吝，就是搭上一切也在所不惜。」這是石岜的行動宣言。歷史轉型調動了他們的積極性，卻以一定善的犧牲為代介。新的歷史轉機調動了他們的慾望，過去時那些被抑制在庄嚴神聖的道義批叛之下的慾望得以歷史的承認之後，便有可能盲目地向各個方向肆意涌動起來。因此，石岜的宣言是一定歷史背景之下的產物。可石岜不願本本分分的按照政策、法律的允諾規程去實現個人的意願，而以一種背離正常的社會規范邏輯的方式來滿足私慾，這就從價值上違背了社會及人的社會、道義准則。可在「歷史」層面上，它又是特定歷史時期的必然產物，社會不可能是清一色的凱歌和弦，而是充滿雜色的歷史萬花筒。石岜式的人物在歷史轉型期也著實存在。
因此，王朔的小說能夠及時敏感地把握到轉型期的社會癥候，觸及到現實歷史中的實際問題，而這些問題也構成了人們日常生活中的敏感神經。所以，當王朔小說一問世，就立即引起了強烈的反應，這說明王朔小說具有一定的先鋒性。
可王朔這些小說並不嚴守嚴肅文學的規章紀律，他的小說對正統文學構成了不小的威脅。王朔小說在相當程度上悖離了正統文學的軌道。從其文化屬性來看，倒是具備了相當的通俗性。
這兩部小說具有通俗文學的魅力和趣味。小說的故事模式仍然採用自上而下至今長盛不衰的言情故事模式。作者在設計男女角色時，有意拉開了男女的地位、出身、閱歷、性格間的距離，構成強烈的反差。《空中小姐》的男主人公「我」是個復員軍人，地位卑微，品行不端。而女主人公則有一份令人羨慕的職業——空中小姐。「我」是個混世者，對社會的認識較豐富，人生閱歷也相當豐富。王眉則是個純情少女，敢於幻想。她愛上「我」純屬於自戀式的幼雅單純，她沉醉於海軍士兵憑海臨風的風度，把人生詩意化。她愛上「我」是為了圓那少年時期的夢幻，可一旦涉入愛河，「我」並沒有給她多少詩意的生活。但王眉執迷不悟，反讓自己在愛的泥沼之中愈陷愈深。小說並沒按照人們的乎明正常經驗習慣地讓地位較優勢的王眉逞能使性，操縱情感的主動權，讓男子屈從於女性。《空中小姐》把這種優越權力給了一無所有的男人「我」，而讓純情又有地位的王眉成了「我」掌中任意撥弄的玩具，使她成為一個痴情怨女的形象，來作「我」這「當代英雄」的獎品。這樣設計，就帶有很強的趣味性。
⑼ 王朔 《空中小姐》內容是什麼
《空中小姐》是王朔處女中篇小說，發表於1984年第2期《當代》，曾改編為電視劇。
《空中小姐》-王朔
一
空中小姐
我認識王眉的時候，她十三歲，我二十歲。那時我正在海軍服役，是一條掃雷艦上的三七炮手。她呢，是個來姥姥家度假的中學生。那年初夏，我們載著海軍學校的學員沿漫長海岸線進行了一次遠航。到達北方那個著名良殲蘆悔港兼避暑勝地，在港外和一條從南方駛來滿載度假者的白色客輪並行了一段時間。進港時我艦超越了客輪，很接近地擦舷而過。興奮的旅遊者們紛紛從客艙出來，擠滿邊舷，向我們揮手呼喊，我們也向他們揮手致意。我站在舵房外面用望遠鏡細看那些無憂無慮、神情愉快的男男女女。一個穿猩紅色連衣裙的女孩出現在我的視野。她最熱情洋溢，又笑又跳又招手，久久吸引住我的視線，直到客輪遠遠拋在後面。
這個女孩子給我留下的印象這樣鮮明，以致第二天她尋尋覓覓出現在碼頭，我一眼便認出了她。我當時正背著手槍站武裝更。她一邊沿靠著一排排軍艦的碼頭走來，一邊駐足入迷的仰視在桅尖飛翔的海鷗。當她開始細細打量我們軍艦，並由於看到白色的舷號而高興地叫起來時——她看見了我。
「叔叔，昨天我看見了這條軍艦。」女孩歪著頭驕傲地說。
「我知道。」我向她微笑。
「你怎麼知道？」
「我看見你了，在望遠鏡里。」
女孩興奮得眼睛閃著異彩，滿臉紅暈。她向我透露了她的心頭秘密：
她做夢都想當一名解放軍戰士。
「為什麼呢？」
「戴上紅領章紅帽徽多好看呀。」
嘩握女孩純朴的理想深深感動了我。那年夏天真是美好的日子。女孩天天來碼頭上玩，船長破例批准她上艦。水兵都喜歡她，領她參觀我們引以為自豪的軍艦，我讓她坐進我的三七炮位里，給她扣上我那沉重的鋼盔，告訴她，炮管子雖然不粗，但連續發射起來，火力相當猛烈。我們海軍幾次著名的海戰，都是以三七炮為主力乾的，出過很多英雄炮手。
「那，叔叔，要是你碰上敵人，你也會成為戰斗英雄啦？」
「那自然。」
女孩和我的邏輯是簡單的，十分有理的。
一天傍晚，女孩在我們艦吃過飯，回家經過堤上公路。忽然海風大作，波濤洶涌，呼嘯的海浪越過防波堤，漫上了公路，一時，沿堤公路數百米水流如注，泛著泡沫。這在海港是常見得，女孩卻被凶暴的波浪嚇壞了，不敢趟水而行。我們在船上遠遠看到她孤單單、戰兢兢的身影，艦長對我說：「嗨，你去幫幫她。」我跑到堤上，一邊沖入水裡，一邊大聲喊：「緊跟我！」女孩笑逐顏開，摹仿著我無畏的姿勢，勇敢的踩進水中。我們在水勢洶涌的公路上迅跑著。當踏上乾燥的路面時，女孩象對待神人般崇拜地看著我。我那時的確也有些氣度不凡：藍白色的披肩整個被風兜起，襯著堪稱英武的臉，海鷗圍著我上下飛旋。恐怕那形象真有點叫人終身難忘呢……
後來，暑假結束了，女孩哽咽著回了南方。不久寄來充滿孩子式懷念的信。我給她回了信，鼓勵她好好學習，做好准氏正備，將來加入到我們的行列中來。我們的通信曾經給了她很大的快樂。她告訴我說，因為有個水兵叔叔給她寫信，她在班裡還很受羨慕哩。
五年過去了，我們再沒見面。我們沒日沒夜地在海洋中游弋、巡邏、護航。有一年，我們曾駛近她所住的那座城市，差一點見上面。風雲突變，對越自衛反擊戰爆發，我們奉命改變航向，加入一支在海上緊急編組的特混艦隊，開往北部灣，以威遏越南的艦隊。那也是我八年動盪的海上生活行將結束時閃耀的最後一道光輝。我本來期待建立功勛，可是我們沒撈到仗打。回到基地，我們艦近了塢。不久，一批受過充分現代化訓練的海校畢業生接替了那些從水兵爬上來的、年歲偏大的軍官們的職務。我們這些老兵也被一批批更年輕、更有文化的新兵取代。我復員了。
回到北京家裡，脫下緊身束腰的軍裝，換上鬆弛的老百姓的衣服，我幾乎手足無措了。走到街上，看到日新月異的城市建設，愈發熙攘的車輛人群，我感到一種生活正在向前沖去的頭昏目眩。我去看了幾個同學，他們有的正在念大學，有的已成為工作單位的骨幹，曾經和我要過好的一個女同學已成了別人的妻子。換句話說，他們都有著自己正確的生活軌道，並都在努力地向前，堅定不移而且樂觀。當年我們是作為最優秀的青年被送入部隊的，如今卻成了生活的遲到者，二十五歲重又象個十七八歲的中學生，費力地邁向社會的大門。在部隊學到的知識、技能，積蓄的經驗，一時派不上用場。我到「安置辦公室」看了看國家提供的工作：工廠熟練工人，商店營業員，公共汽車售票員。我們這些各兵種下來的水兵、炮兵、坦克兵、通信兵和步兵都在新職業面前感到無所適從。一些人實在難以適應自己突變的身分，便去招募武裝警察的報名處領了登記表。我的幾個戰友也幹了武警，他們勸我也去，我沒答應。干不動了怎麼辦？難道再重新開始嗎？我要選擇好一個終身職業，不再更換。我這個人很難適應新的環境，一向很難。我過於傾注於第一個占據我心靈的事業，一旦失去，簡直就如同一隻折了翅膀的鳥兒，從高處、從自由自在的境地墜下來。
我很傍徨，很茫然，沒人可以商量。父母很關心我，我卻不能象小時候那樣依偎著向他們傾訴，靠他們稱腰。他們沒變，是我不願意。我雖然外貌沒大變，可八年的風吹浪打，已經使我有了一副男子漢的硬心腸，得是個自己料理自己的男子漢。我實在受不了吃吃睡睡的閑居日子，就用復員時部隊給的一筆錢去各地周遊。我到處登山臨水，不停地往南走。到了最南方的大都市，已是疲憊不堪，囊中羞澀，嘗夠了孤獨的滋味。
王眉就在這個城市的錦雲民用機場。她最後一封信告訴我，她高中畢業，當了空中小姐。
二
我沒認出她，她一直走到我身邊我也沒認出來。
我在候機室往乘務隊打電話，她的同事告訴我，她飛去北京，下午三點回來。並問我是她爸爸還是她姐夫，我說都不是。放下電話，我在二樓撿了個視界開闊的座位，一邊吸煙，一邊看樓下候機室形形色色的人群和玻璃牆外面停機坪上滑動、起降的飛機；看那些銀光閃閃的飛機，象一柄柄有利的投槍，直刺蔚藍色的、一碧如洗的天空。候機樓高大敞亮，窗外陽光燦爛。當一位體態輕盈的空中小姐穿過川流的人群，帶著晴朗的高空氣息向我走來時，盡管我定睛凝視，除了只看到道道陽光在她美麗的臉上流溢；看到她通體耀眼的天藍色制服——我幾乎什麼也沒看到。
「你不認識我了？」
「我真的不認識了，但我知道是你。」
「那我是變丑，還是變美了？」
「別逼著我誇你。」
她在我身旁坐下。我依然凝視著她，她也緊盯著我。
「我沒能象你所希望的那樣，當海軍。」
「沒什麼。」我說，「你瞧，我自己也不是了。」
「真的，我遠遠一眼就認出你的臉，可我還是猶豫了一下。我怎麼也想像不出你不穿水兵服是什麼樣？是個這個樣！」
「我也想像不出，所以常照鏡子。」
「走吧。」
「干嗎？」
「我給你安頓個地方，然後……去找你。」
「好好聊聊？」
「嗯，這地方太吵，太顯眼。」
「你是說找個沒人的地方，安靜的地方？」
「嗯。」
我們雙雙站起身，我仍不住地端詳她。
「干嗎老看我？」
「我在想，有沒有搞錯。」
真的，真叫人難以置信，她長大了，而我沒長老。
王眉把我領到招待所，給我吃給我喝，還洗了個舒暢的熱水澡。晚餐我吃掉一大盤子燒肉芥藍菜，然後把香蕉直塞到嗓子眼那兒才罷手。我感到自己象個少爺。
「跟你說，我真想吃成個大胖子。」
飯後說是好好聊聊，實際上是名副其實的胡扯。王眉帶了她的一個名叫張欣的女伴，光笑不說話，頻頻偷偷瞧我。她們倆勾肩搭背坐在我對面，不時會意相互一笑。我搞不清王眉什麼動機，掩人耳目還是不忍拋下好朋友一個人在宿舍？或是……
她問起我們艦其他人的情況，真真掃了我的興。我告訴她，都復員了。我不想談過去，窮途末路的人才對過去戀戀不已。可不談過去就沒的說。她們告辭，美其名曰讓我早點休息。我一怒之下決定，明天回家。不料王眉又一個人轉回來，告訴我一句話，當著張欣的面沒好意思說。
「我那年到你們艦上玩的時候，有個最大願望你猜是什麼？」
「變成男孩。」
「還當我的女孩，但和你長的一樣大。」
「這辦不到。」我笑著說，「你長我也長。」
「不對，你長不了個兒啦。」
我改主意了，住下去！
三
我始終撈不到機會和王眉個別談一會兒。白天她飛往祖國各地，把那些大腹偏偏的外國佬和神態莊重的同胞們送來送去。晚上，她花插地往這兒帶人，有時一兩個，有時三五個。我曾問過她，是不是這一路上治安欠佳，需要人作伴？她說不是。那我就不懂了。她說她的同事都是很可愛的女孩，我願意認識她們，可是，難道她不知道我迫切希望的是和她個別談談嗎？也可能是成心裝糊塗。她看來是有點內疚，每次來都帶很多各地時鮮的水果：海南的菠蘿蜜，成都的桔子，新疆的哈蜜瓜，大連的蘋果。吃歸吃，我照舊心懷不滿，難道事情顛倒了個兒，我成了小孩？我在無人陪伴的情況下，象野地孤魂一樣在這個急遽繁榮的城市亂遛。有一次乘車轉了向，差點兒到了郊區的海軍碼頭，我抹頭就慌慌張張往回跑。我再不願意看到那些漆著藍顏色的軍艦，我會像個二傻子，穿著老百姓的衣服瞪著眼睛瞧起來沒完，讓那些剛穿上軍裝的小年輕兒笑話。
台風出其不意地登了陸，拔樹倒屋，機場禁航。王眉來了，我精神為之一振——她是一個人。穿著果綠色連衣裙，干凈、涼爽。
什麼格林先生和格林太太不說話。格林先生用紙條告訴格林太太早晨六點叫他，而他醒來已是八點，格林太太把「嗨，起床」寫在了紙上。羅伯特先生有一花園玫瑰。當一個小淘氣要用一先令一大把賣給他玫瑰時，他不肯買，說他有的是。小淘氣說：「不，你沒有，你的玫瑰都在我手上。」……我抗議說我根本聽不懂洋文，王眉說她用漢語復述，結果把這種費話的時間又延長了一倍。我只好反過來給她講幾個水兵中流傳的粗俗故事，自己也覺著說得沒精打采。
「你別生我的氣。」王眉說，「我心裡矛盾著呢。」
她告訴我，我才明白，原來她在「瀏覽」我。她不在乎家裡有什麼看法，就是怕朋友們有所非議，偏偏她的好朋友們意見又不一致，可以說壁壘分明哩。那天張欣走後和她有一段對話：
「我很滿意。」
「你很滿意？」王眉大吃一驚。
「我是說，我作為你的朋友很滿意。」
而另一個和我聊得很熱鬧的劉為為卻一口咬定：
「他將來會甩了你。」
我不知道她憑什麼如此斷言。好象也沒對她流露什麼，只是當我說起當武警容易些，她問我是否會武，我隨口說了句會「六」。
王眉走後，我驀地覺得自己不象話。我又不是怡紅公子那號情種，連自己家的表妹都敢玩命地追，居然還演成佳話，簡直是對我國婚姻法有關條款的嘲諷。從明天起，我還是恢復本來面目，做個受人尊重、稍帶崇拜的大哥哥吧(叔叔是無論如何做不成嘍)。
第二天，持續大雷雨。王眉又來了，又是一個人，鬢上沾著雨珠，筆直的小腿濕漉漉。我端著的那副正人君子樣兒一下瓦解。時光不會倒流，我們的關系也不會倒退。而且，天哪！我應該看出來，什麼也阻止不了它迅猛發展。
「我跟你說，你甭暗示意會。你要不明明白白說出來，白紙黑字寫出來，我決不動心。」
後來，這事還成了懸案。我一提這事，阿眉便大度地說：「就算我追你還不成。」言下其實是我追她，還覺悟很低，楞不承認。我往往只好嘟噥著說：「反正我當時就是被糖彈打中的感覺。」總而言之，那一下子間的事情是說不清了，沒什麼道理可講。
「你知道我現在最大的願望是什麼？」
「什麼？」
「臨死前，最後一眼看到的是你。」
「小傻瓜，那時我早老了，老得不成樣子。那時，也許你想看的是孩子。」
「不會的不會的。」