梅開幾度言情小說

1. 心甘情願為你守護

歲月匆匆，花開幾度，

冬去春來，反反復復。

親愛的人，不知何故？

望眼欲穿，你卻不返歸途。

難道你忘了我的叮囑？

那一年，你我分手在曾經的老屋，

我無論怎麼挽留，你還是義無反顧，

我無論怎樣不舍，你還是匆匆腳步。

那一天，我哭了又哭，

可你走的如此堅決，毫不在乎。

我看著你離去的背影，視線慢慢地變模糊。

親愛的人，你知道嗎？我當時的心情是多麼痛苦？

此刻的我，心一下子冰衫首冷，沒有了往日的溫度。

無法承受，傷心的眼淚忍不住，

無法自拔，太多的委屈，太多的無奈我不知該怎樣傾訴？

說好了今生今世朝夕相處，

說好了青絲白頭，牽手共度。

我的愛人，可你為什麼？我負了青春，負了韶華，讓我苦苦守候梅開幾度？

我的愛人，雖然我們天各一方，可我一直期盼我們仍然都走在愛的旅途。

我的愛人，你曾對天發誓，要愛我朝朝暮或賣數暮，愛我天長地久連生死也不顧。

我的愛人，你我定情的小屋是否還能記住？

你我的海誓山盟，還有花前月下的一幕一幕。

我的愛人，我今生愛上你沒有退路，

我的愛配手人，我今世愛上你已沒有了歸宿。

我要用一生愛你，用一世為你守護。

2. 解析趙隰的詩 寄語林和靖，梅花幾度開黃金台下客，應是不歸來。

我想問問林和靖，梅花究竟開幾次？黃金台下的仁人志士，應該是不會再回來了褲羨啟 趙少帝，趙顯(又稱幼帝、恭帝)。 1276年，元軍攻入臨安城，七歲的少帝淪為階下囚。忽必烈為招徠南宋文臣武將，封他為瀛國公。後又令他到胡如土蕃(今西藏)的薩迦大寺，學習佛法。他伴著青燈黃卷、晨鍾暮鼓，度過了幾十年的歲月。他學會了藏文藏語，翻譯了深奧的佛教邏輯專著《因明入正理論》，並曾任總持，改名為合尊法寶。1323年，年過半百的少帝在寺中題詩： 「寄語林和靖，梅花幾度開? 黃金台下客，應是不歸來。」 元人認為，此詩詠林和靖，是在借題發揮，懷戀故國，煽動人心。這位昔日君臨天派旁下的帝王，終於有口難辯，被賜死在河西(今甘肅河西走廊)。 這首詩充分表現了他對南宋王朝的思念之情，表達了趙顯對當年元朝政府無理進攻南宋的譴責，因而觸犯了文字獄。後來被元朝皇帝發現，大怒，遂下令賜死趙顯，死時享年53歲。

3. 江南幾度梅花發,人在天涯鬢已斑

江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑
——意思是: 記不清江南梅花開了多少次了，幾度春秋。離開家鄉的我已經被歲月無情染白青青雙鬢。追憶往昔別離狀，恍如就在眼前。
劉 著《鷓鴣天》
雪照山城玉指寒。一聲羌管①怨樓閑。江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。
星點點，月團團。倒流河漢入杯盤②。翰林③風月三千首，寄與吳姬④忍淚看。
【注釋】
①羌管：即羌笛。西北羌族之樂器伍掘姿。
②「倒流」句：誇張地寫月下暢飲，酒散嘩如天河倒流入杯。
③「翰林」句：用歐陽修《贈王安石》詩句，此以李白自況。
④吳姬：泛指江南美女。
【評解】
雪照山城，玉指生寒。一聲羌笛，更引起對江南的懷念。江南腔絕已梅開幾度，而人生天涯，鬢發已斑，何堪羈旅之苦，無限懷遠之情。「羌管」與「玉指」相襯，用字工巧。下片寫星月之夜，痛飲澆愁，逆想如將萬種幽怨訴之於詩，吳姬亦當和淚而讀。與上片掩映，益增凄切。

4. 劉著關於梅花的詩句

1.劉著關於梅花的詩句名字

《文季侍郎得綠萼香梅子文待制有詩輒亦同賦》

年代： 宋 作者： 劉著

一枝綠萼冠群芳，瀟灑猶疑楚岸傍。

香骨瘦來冰蕋細，夢魂清處月波涼。

賡酬便合成千首，醒醉寧須計百觴。

橫玉叫雲吹不盡，只教今古洗離腸。

劉著（約公元1140年前後在世）字鵬南，舒州皖城（今安徽潛山）人。

生卒年均不詳，北宋宣、政年間（1111~1125）登進士第。入金任居州縣甚久。年六十餘，始入翰林，充修撰。

後出守武遂，終於忻州刺史。皖有玉照鄉，既老，號玉照老人，以示不忘其本。著善詩，與吳激常相酬答。《金史》無傳，事見《中州集》卷二。

詞存一首。

在劉著之前，名動九州的潛山籍大詩人自是曹松，劉著的詩歌家譜自會接受曹松的詩風和詩歌語言，同時又不會承認曹松詩歌精神的存在。

劉著在這種求學的態勢上自會有一些有關詩歌傳承的痕跡外泄，包括家鄉的諺語。

源潭鎮的諺語其中有很多都是針對曹松的，這些諺語基本都來源於劉著對曹松詩歌傳承。

2.關於梅花的詩句

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。 —— 杜耒《寒夜》

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。 —— 盧梅坡《雪梅·其一》

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 —— 陸游《卜運算元·詠梅》

眾芳搖落獨暄妍，占盡戚游掘風情向小園。 —— 林逋《山園小梅·其一》

江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。 —— 劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 —— 王冕《白梅》

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。 —— 王冕《墨梅》

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。 —— 張謂《早梅》

不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。 —— 張謂《早梅》

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。 —— 李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 》

離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 —— 歐陽修《踏莎行·候館梅殘》

前村深雪裡，昨夜一枝開。 —— 齊己《早梅》

梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。 —— 馮延巳《鵲踏枝·梅落繁枝千萬片》

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。 —— 毛澤東《卜運算元·詠梅》

寒梅最堪恨，常作去年花。 —— 李商隱《憶梅》

香中別有韻，清極不知寒。 —— 崔道融《梅花》

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。 —— 陸游《梅花絕句》

平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 —— 歐陽修《踏莎行·候館梅殘》

天將磨做暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。 —— 馬致遠《壽陽曲·江天暮雪》

一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍。 —— 馮延巳《鵲踏枝·梅落繁枝千萬片》

有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。 —— 盧梅坡《雪梅·其二》

忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。 —— 王冕《白梅》

相思一夜梅花發。 —— 房舜卿《憶秦娥·與君別》

閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。 —— 皇甫松《夢江南·蘭燼落》

萬木凍欲折，孤根暖獨回。 —— 齊己高核《早梅》

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。 —— 楊萬里《閑居初夏午睡起》

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 —— 林逋《山園小梅·其一》

青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。 —— 歐陽修《阮郎歸·南園春半踏青時》

晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。 —— 李清照《懈戀花》

數萼初含雪，孤標畫本難。 —— 崔道融《梅花》

可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。 —— 吳文英《祝英台近·除夜立春》

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。 —— 蘇軾《西江月·梅花》

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？。 —— 謝枋得《武夷山中》

幽姿不入少年場。 —— 陸游《朝中措·梅》

不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。 —— 曹雪芹《訪妙玉乞紅梅》

3.誰知道「江南幾度梅花發,人在天涯鬢已斑」這句詩出自金代詩人劉著

劉 著 鷓鴣天 雪照山城玉指寒。

一聲羌管①怨樓閑。江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。

星點 點，月團團。倒流河漢入杯盤②。

翰林③風月三千首，寄與吳姬④忍淚看。 【注釋】 ①羌管：即羌笛。

西北羌族之樂器。 ②「倒流」句：誇張地寫月下暢飲，酒如天河倒流入杯。

③「翰林」句：用歐陽修《贈王安石》詩句，此以李白自況。 ④吳姬：泛指江南美女。

【評解】 雪照山城，玉指生寒。一聲羌笛，更引起對江南的懷念。

江南已梅開幾度，而人生天涯，鬢發已斑，何堪羈旅之苦，無限懷遠之情。「羌管」 與「玉指」相襯，用字工巧。

下片寫星月之夜，痛飲澆愁，逆想如將萬種幽怨訴之於詩， 吳姬亦當和淚而讀。與上片掩映，益增凄切。

4.描寫梅花的詩句

描寫梅花的詩句

1、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。____林逋《山園小梅·其一》

2、不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。____黃櫱禪師《上堂開示頌》

3、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》

4、江南無所有，聊贈一枝春。____陸凱《贈范曄詩》

5、冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵；____王冕《白梅》

6、牆角數枝梅，凌寒獨自開。____王安石《梅花 / 梅》

7、江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。____劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》

8、零落成泥碾作塵，只有香如故。____陸游《卜運算元·詠梅》

9、相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。____盧仝《有所思》

10、有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。____盧梅坡《雪梅·其二》

11、不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。____張謂《早梅》

12、驛外斷橋邊，寂寞開無主。____陸游《卜運算元·詠梅》

13、黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。____李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 / 題北榭碑》

14、尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》

15、砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。____李煜《清平樂·別來春半》

希望能幫助到你

5. 梅開幾度什麼意思 梅開幾度的意思

1、梅開幾度一般指梅開蠢掘二度。梅開二度，漢語成語，拼音是méi kāi èr dù，意思是指同一件事成功地蘆燃做到兩次。

2、「梅開二度」，網路流行語，現多出現在b站的集錦類視頻中，當up主疏忽或者故意水視頻導致重復時，帶嘩核又或者由於其他原因出現了相似的鏡頭時，觀眾打出梅開二度表示在同一視頻里已經看過了。

6. 長夜漫行盼春歸｜用美和旅行療愈生活

在一個猝不及防的時代面前，旅行帶給庸常生活的反哺，就像在沙漠中耕耘綠洲，盡管胼手胝足的辛勞，但我們依然堅信它的價值。

在飛馳的光陰和極速的生活面前，那些能讓目光與神思短暫留駐的風景，是可貴的。 對我們而言，美景、 美食 和美學，是一條風景線上的三個錨點。

在過去的日子裡， 我會將自己獨到的生活美學視角，與「十年磨一劍」的專業行動深度結合，為依然飽含生活激情的人們，開啟關於「理想生活方式」的全方位 探索 實踐，並踏上一場充滿創意創想的長夜漫行之旅。

守 望 原 鄉

老子主張人類要回到原始時代的渾然中才能明心見性。所以，要解答「我是誰，我從哪裡來」的疑問，還是要回到原鄉去找答案。 偉大的靈魂殊途同歸 ，海德格爾也認為，「存在」就是全情投入鮮活的生活本源之中去。

我們無法回到過去，但 可以在地理風貌和 歷史 文化中回溯既往，看清自己的來處，明晰自己的去向。

我們規劃河流的寬度，是製造彼岸的嚮往；保留物體的殘缺，是挽留褲野歲月的記憶；溫暖不是來自氣候的更替，而是設計傳遞讓人感知的溫度。

今年「環游中國」系列 （《環游中國·大美冬境》、《環游中國·春意世遺》、《環游新疆》、《環游親子·暖冬趣游》） 的設計，正是源於我們對原鄉呼喚的回應。 從時間與空間的縱橫開闔處，一點點解開大美中華的美景密碼。

我們盡可以想像，交河古城那一面面殘垣上的西風殘照，勐遠仙境那一簇簇密林中的原始洪荒，九曲溪畔那一道道竹筏工的飄逸槳影。

在那些古老城市隱密的記憶褶皺里，在山中煙霞與人間煙火的交接處，在天高雲淡與風生水起時，「為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照」，氤氳「且行且珍惜」的蘊籍 情感 。

「環游中國」是一種嚮往，更是一種守望。 在這個步履匆匆的時代，停下腳步，回望那些或華美或蒼涼的姿態， 和著古往今來的長風，跟隨博聞強識的良師益友， 感受靈魂飛升的喜悅，在時空之上俯瞰飛翔。

品味 歷史

木心曾說：「人生在世，需要一點高於柴米油鹽的品相」。 中國人用鋒枝食物感知世界，也從食物中創造美感。 物質優渥的年代，我們每個人都要有一套屬於自己的生活美學， 而 美食 ，無疑是最撫凡人心的生活美學。

早春二月，我們 尋味於上海舊事 ，尋覓那些遺落時光的味道，感動於匠人匠心的傳承。

我們團隊攜滬上老饕打造「『老底子』上海年味」 美食 團，一次性嘗遍海派菜分支旁系的代表，品嘗海派名廚復刻的失傳名菜。

我們相信， 美食 佳器只有在人文觀照下才有溫度，人間煙火比寒夜煙花更富色彩。

小滿時節，我們濯心於 西溪湖畔，復刻一場穿越千年的宋宴，仰止於宋人極致的美學。

這如同復活了宋朝的一個細胞，繼而復活了 這個時代的生命氣息。從宋朝到「宋潮」，宋朝的美學成就，不再困頓於尺牘之間的想像，而是豐盈成五感沉浸的滿足。

作為首個中國古代 美食 美學沉浸之旅，宋宴之後的「富春山居原址晚宴」，更是以山水美饌致敬了黃公望筆下的富春山水。

金秋十月， 我們聚首於帝都北京，期待一席滿漢百年的傳奇，驚嘆於宮廷御膳的精微。

這座古城裡縱橫古今的資深老饕們，至今流傳著京味飲饌江湖的動人傳說。 鴻鵠逸游遍尋京城六大名廚，以「紫禁城外的六味秘膳 」，打開你對這座城市的 美食 想像。

那些隱匿江湖的非凡廚藝，在 美銀純敏食 和藝術中築造自己的理想國。這座城市的生活美學，也因他們的存在而豐富了底色。

大夢文旅

「元宇宙」的討論如火如荼，而我們卻仍小心翼翼地保持對邊緣的敏銳和對喧囂的鈍感。

相較於遁逃於虛擬世界，我們更願意相信歌德說的話， 「要想逃避這個世界，沒有比藝術更可靠的途徑；要想同世界結合，也沒有比藝術更可靠的途徑。」

經年 探索 ，我們一年比一年確信人文之於時代的意義，藝術之於人的價值所在。 對於 歷史 文化遺產，我們的態度一貫是「保護、研究、弘揚」，更堅信，「弘揚」是 旅遊 人義不容辭的責任。

梅開幾度，桃李不言自成蹊； 氍毹留痕，傾國傾城身後身。 所謂時代巨匠，就是當時代選擇了他的時候，他已是一身玲瓏。 梅蘭芳，一代京劇大師，為我們呈現了一個時代萬花筒般精彩紛呈的世界。

梅蘭芳先生所創立的「梅派」京劇藝術， 無疑稱得上是「細密精緻而臻麗」的國粹藝術。

我們獨家采訪了梅蘭芳的曾孫梅瑋老師，以他特殊的身份和視角，為我們還原了一個有血有肉的文化巨匠形象。

我們也致力傳統經典菜的 時尚 詮釋； 開創中國意境菜的國際表達。 大董， 一人千里，在東方智慧中 探索 食色的《二十四節氣》； 清川菱行，於大美天地間書寫自己的《山水與心地》。

作為 美食 、 美文 和美學的集大成者，大董先生的深度專訪，不僅讓我們驚嘆於其在東方智慧中 探索 色彩科學的非凡成就， 也折服於他孜孜以求中國意境菜國際表達的決心和遠見。

我們獨家專訪，璞瑄酒店新晉掌門人。 大隱於市的都市桃源，璞瑄酒店盡攬紫禁城壯麗美景； 法風東漸的新晉掌門，藝術講述璞瑄超奢華待客之道。 絕世璞玉已成瑄， 靜候賓客來。

酒店之於每一位人生的旅者，更像是一種對生活所曾懷抱的憧憬或夢想的追尋與短暫實現。

我們獨家專訪，嘉佩樂建業里掌門人。 繁華都市的奢雅謐境，沉浸體驗石庫門的海派文化； 老弄新生的國際表達，完美復刻老弄堂的曩昔時光。

北京璞暄和上海嘉佩樂建業里，無疑是兩地極具代表性和辨識度的酒店。

透過酒店總經理兼具睿智和情懷的講述，我們不但對奢華酒店有了重新的體認，更從時光雕飾完美的生活哲學中獲得滋養。畢竟，時間從不會辜負每一個認真生活的人。

過往皆序章，歲末的終章，也意味著即將翻開新年的開篇。我們在長夜裡，深耕細作，靜水流深，等待春歸大地。

人類在苦難中前行的腳步，從不停歇。我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恆。就算烏雲遮日，也要靜候雲開日出的時刻；哪怕冰雪載途，也要企盼風霜消融的春天。

待到春歸，回想「那些充滿了陽光的長長的下午，我無所事事，也無所懼怕，只因為我知道，在我的生命里有一種永遠的等待。 挫折會來，也會過去，熱淚會流下，也會收起。 」 （席慕蓉《寫給幸福》）

我們致敬所有走過的路，

也感恩所有同行的人，

因為我們相信

這世界上最美好的故事：

你走你的路，我也走你的路。

7. 心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑的出處

出處：元代念常的《佛祖歷代通載》。

「心不動於微利之誘」，意思為講道德修養要從小事做起，要學習儒家的「正心」觀念和佛教的「定心」觀念，不要被蠅頭小利誘惑，因此失去操守、壞了大事、忘了大義。

「目不眩於五色之惑」是指不要被五光十色的外界所誘惑，不要被慾望牽著走，要有自我控制的能力。

(7)梅開幾度言情小說擴展閱讀：

佛祖歷代通載編纂歷程：

二十二卷。元·念常撰。又稱《佛祖通載》。收於《大正藏》第四十九冊。念常，俗姓黃。號梅屋，世居華亭。為元代禪宗名僧。本書是一部有關中國及印度之佛教傳播的編年體佛教史。自七佛偈、宇宙初始、盤古、三皇等事敘述起，迄元順帝元統元年（1333）為止。

依各朝代帝王紀元之年月記事。所含史事甚多，因此卷帙亦大。古人之著史書，常有襲用前人同類著作之某部份之情形。如班固《漢書》中，即有沿用司馬遷《史記》內之文字者。佛教史書、目錄書亦然。而此書沿襲前人之處尤多。近代著名史家陳援庵曾加指摘。並指出其書之多處訛誤。

卒於金·大定五年，無著妙總卒於宋·乾道六年，今亦統系於嘉泰四年之末，此則失之移後者也。又元·至大三年庚戌條，有元太祖、木華黎及耶律楚材紀事，移後且八九十年，瞀亂至此。卷首虞集序乃謂其「參考訛正，二十餘年，始克成編」，不知二十餘年中，其所考正者何事也。

虞集序為《道園學古錄》所未載，抑《佛祖統紀》而揚《通載》。吾嘗見崇禎七年董其昌撰〈佛祖綱目序〉則反之，曰「宋僧志磐撰佛祖統紀，以天台為統。元僧念常復作通載，名依統紀，而立例則殊。

始用史家編年之法，以宗為主，以教為輔，凡凈行神足，性相義觀，無所不備，而識者摘其漏誤，至不可置辨，蓋史之難如此」雲雲。則《通載》之謬誤叢逗，明人已先有言之者。

清初費隱容撰《五燈嚴統》〈辨惑編〉，乃極力推崇之，謂「通載梵本，計卷三十有六，久入北京皇藏我字函中，元朝華亭念常禪師所集，歷今幾四百年」雲。則以其載丘玄素偽碑，信有兩天王道悟嫌讓，謂雲門、法眼二宗，皆出馬祖，與費隱臭味相同，意有所偏，則好而知其惡者鮮矣。

惟此書撰自元代，時有佚聞，如瀛國公之死，宋、元史皆闕載，此書於卷末至治三年條，載是年四月賜瀛國公合尊死於河西，與洪武初無慍撰《山庵雜錄》同，此釋典之有補世典者。

《雜錄》言：「瀛國公為僧後，至英宗朝，適興吟詩雲版寄語林和靖，梅開滲者賣幾度花，黃金台上客，無復得還家。X諜者以其意在諷動江南人心，聞之於上，收斬之。既而上悔，出內帑黃金，詔江南善書僧儒，集燕京書大藏經」雲。

《宋稗類抄》二亦載此詩，然未載其死。《元史》二十八〈英宗紀〉雖未載其死，然載「至治三年四月朔，□天下諸司，命僧誦經十萬部，同月又勒京師萬安、慶壽、聖安、普慶四寺，揚子江金山寺，五台萬聖釣國寺，作水陸佛事七晝夜。」

皆似與此事有關。特恐瀛國公之死，在四月以前，念常以是年五月入燕，其入燕即為繕寫金字大藏，故載瀛國公之死為四月，然則瀛國公之不得其死，殆可信也。

8. 梅開幾度，什麼意思一般用來比喻什麼

正確的成語是：梅開二度。
梅開二度的意思是：指同一件事成功地做到兩次。形容好事再現。

【成語】：梅開二度
【讀裂盯音】：méi kāi èr dù
【釋義】：指同一件事成功地做簡羨到兩次。此成語在足球很常見，意指在足球比賽中一名足球員在一場賽事中進兩肆咐和球。
【出處】：「梅開二度」實源於惜陰堂主人所編小說《二度梅》，京劇、越劇均有此戲。
【示例】：4月6日，在上海申花與天津泰達的比賽中，郜林起腳勁射，再進一球，梅開二度，幫助申花隊取得了這場比賽的勝利。

9. 推薦一下男主淡然隨性的言情小說（古代或穿越）

注意：這三本每一本都是極品，絕不比你看過的差分毫。

《沉香如屑》
這是一個關於一隻名叫顏淡的千年狗腿蓮花精的精彩故事。
依照男性角色的出場順序：
山主大人溫柔悶騷，骨子裡透出一股脈脈溫情，然而他卻是害得顏淡被族人列為「女孩子不要學她學了就嫁不出」反面教材的罪魁禍首；
天師同學年輕英俊有為毒舌，將顏淡抓來關進法器之後就進行了一系列慘無人道的精神折磨，之後還繼續在精神上進行打擊；
神霄宮主博貫古今，風度翩翩，唯一拿不出手的便是喜歡頂著別人的臉過日子的怪癖。依照劇情需要，他扮相之猥瑣的程度一直呈上升狀；
然而怪癖歸怪癖，毒舌歸毒舌，悶騷歸悶騷，卻一個比一個更腹黑，蓮同學為了避免夾在中間成為炮灰，積極發揮其吃苦耐勞、善解人意卻反其道而行之、伶牙俐齒、狗腿調皮的特點。所以說，噎死不怨，撐死不怪，這都是倒霉催的。而她千年蒙塵的紅鸞星終於在重重打擊下移了一下位置，其艱難程度不亞於鐵樹開花。
以上，敬請期待《沉香如屑》。友情提示，請勿在吃飯時點擊進入

《鳳囚凰》
腐敗公主的腐敗生活，從穿越開始。免費得贈一個附馬，同時附送面首兩打。沒事在內整頓後宮，得閑外出勾搭美人。一面是秀致少年眸中不可度測的深淵，一面是風流公子唇邊放浪不羈的自在。綠竹疏影里棋子錯落，高山曲水上詩句流觴。 誰人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。誰人冰心凜冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅與灑落的狂放間，楚玉躑躅而行…… ——穿越之後，發現自得一個後宮，弱水三千，是只取一瓢飲，還是悉數收子

《狐魅天下》
碧血笑春風 弱水西下 三千繁華 風塵拂案起 笛音繚繞 平沙欲亂 山河也孤? 是遙遙顧盼 迢迢痴絆 甘被執念系 泠泠皎月 卻微風了無意 銀絲飛瀑 風情如故 直教雲煙棄 黑衣琵琶 柳眸若畫 錚錚花滿地 縱天上之雲 鐵血郎魂 也無覓紅塵跡 輕風拂袖 笑世間何所期 曉來梅林染醉 韶光憔悴 烈火焚天祭 怎奈落英無緒 凡塵乏趣 執酒當風立 原是明月紅梅 千花白衣 聞弦木桂涕 想要放浪天涯 盡洗鉛華 縱情狂沙 卻無端回首 滿目神傷 驚艷才氣 三聲嘆息 周睇扶琴處 千代風韻 斷弦續曲 邂風流無數 長河落日 梟雄遺世 碧落雲巔之路 今夕何夕 任冷霜寒月故 無奈殘紅墜地 繁花無力 亭榭浸迷霧 夢斷幽谷深山 狂風吹歡 衣袂也翻覆 今夜梅開正香 襲襲郁芳 自此無歸途 才有萬竅玲瓏 快意孤鴻 盪袖臨空 飲碧血笑卻 春風幾度 無奈殘紅墜地 繁花無力 亭榭浸迷霧 夢斷幽谷深山 狂風吹歡 衣袂也翻覆 今夜梅開正香 襲襲郁芳 自此無歸途 才有萬竅玲瓏 快意孤鴻 盪袖臨空 飲碧血笑卻 春風幾度

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一入宮闈深似海，愁苦伊人知；
梅開幾度自獨艷，何恐春來遲。
緩緩放下手中筆，獨思量，才下眉頭，又上心頭。「唉……」一聲輕嘆，嘆不盡十數年來獨自宮中孤苦無依，何時才能終了呢？
斜倚在軟榻上，柳齊梅手持銅鏡，看著鏡中艷麗依然的臉愣愣的出神。憑自己的才貌睿智，為何只能做一小小的部司女官？而她則天武皇就能登基大雄寶殿？難道真的是天命所謂？
「柳大人，您在想什麼呢？」一個柔媚的男中音傳來，一身著裹衣的俊美男子棲上軟榻，將柳齊梅摟在懷里。正高仔在想心思的柳齊梅被男子的舉動嚇了一跳，「放喊前肆！」她皺起眉頭，喝斥一聲。「小的該死！大人息怒！」男子被嚇得連滾帶爬的跪在地上，不住磕頭。
後宮所有的宮女僕役都十分懼怕柳齊梅。因為她執掌司正多年，手段殘忍無比。也因此，她備受武則天寵信。然而，在這閉塞的後宮內一連呆了十數年的她，如今已經深深的厭倦了。她渴望更上一步，得到更大的權利，得到更多的面首供她取樂。
看著眼戚滲汪前不斷磕頭的……
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