張恨水的社會言情小說的特點

1. 張恨水寫文章的特點和代表作是

張恨水的現代通俗小說理論大體上是屬於實踐型也即經驗型的，即在通俗小說創作的基礎上，以經驗的總結、提升而形成某些理論觀點，而這些理論觀點又能進一步深化他的小說創作。他對現代通俗小說理論的貢獻主要是：在對「五四」新文學的反思中，建立現裂弊銷代通俗小說的文體觀；在創作實踐的演進中，建立現代通俗小說的藝術觀；在肆游追求時代精神中，發展現代通俗小說的功能觀。他在「趣味性」與「時代性」的雙重變奏中，實現了理論的發展和創作的突進，完成了由俗入雅地向新文學主流意識形態的靠近及轉向。
作為現代通俗小說藝術大師的張恨水，不僅為中國文壇留下了120多部中長篇小說，而且還留下了相當數量的小說理論著述。人們評價張恨水，大都關注他的文學創作，而對他的文學思想尤其是小說理論則很少涉足。其實，張恨水不僅是現代通俗小說家，而且還是現代通俗小說理論家。張恨水說他曾打算寫一部《中國小說史大綱》，後來欲改為《中國小說新考》，這部系統的小說理論著作雖未面世，但在他為自己的作品所寫的序、《寫作生涯回憶》、《談長篇小說》、《長篇與短篇》、《短篇之起法》、《我的小說過程》、《我寫小說的道路》以及《總答謝》等理論文章中，已能夠顯示其通俗小說理論的系統性、深人性。卜仔

2. 張恨水作品如何引雅入俗的

一、張恨水文學「引雅入俗」的過程
20世紀初，中國的通俗文學漸漸走入困境，五四新文學的崛起，給中國傳統小說的發展帶來了一線生機。此時，張恨水小說的出現，把中國的通俗小說帶入了一個新的境界。《春明外史》讓讀者認識了張恨水，也是張恨水開始一步步完成他的「引雅入俗」、逐漸走向成熟的一部標志性小說。
長達100萬字左右的小說《金粉世家》是張恨水小說的驚世之作。金銓、白雄起等官僚貴族之間的勾心鬥角、興衰成敗，金燕西、冷清秋等人物愛情、婚姻的曲曲折折、離合悲歡被張恨水演繹得真真切切、活靈活現。也正是這部小說使張恨水完成了他「引雅入俗」的第二個步驟。
《啼笑因緣》是張恨水最叫好的一部作品。小說中有了主人公樊家樹與沈鳳喜、何麗娜、關秀姑三位女性的感情糾葛，有為了真愛反抗軍閥欺壓、強暴的社會線索，有武林豪傑抗壓抗暴的傳奇故事，張恨水的這部成熟之作成為他完成「引雅入俗」全部過程的標志性小說。
張恨水一生創作了120多部中、長篇小說，《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》奠定了他在中國文學界的地位。在現代文學史上有「章回小說大家」和「通俗文學大師第一人」諸多稱謂的張恨水是不是「引雅入俗」第一人。
二、對文學界的貢獻
1924年張恨水在北京，他在這個時候創作了一部重要的作品，這部作品就是《春明外史》。「春明」，北京的別稱，外史是什麼？外史就是正史不寫的那種野史，就是各種各樣的社會的生活。那麼換句話說，它就是寫的北京各種各樣社會的，所謂新聞吧。但是這一部小說，說它是成名作，也正是這部小說開始，張恨水開始把雅文化引到俗文化來的，走的第一步。為什麼這么說？因為在這部小說中間，張恨水解決了一個問題，解決了個什麼問題呢？那就是通俗文學中間怎樣使通俗文學的，特別是通俗小說中間的很多材料，散亂的材料，怎樣把它集中游中起來呢？張恨水做了一個貢獻，在這部小說中間，他把所有的材料都服從一個人的命運，換句話說就是，用一個人作為小說的主人公從頭到尾把它貫穿起來。
第二個好處，什麼好處呢？小說中間有頭有尾了，這個比較集中，為什麼？一個人的命運的發展，它就成了這個小說中間的一個主要的故事了。小說中間這個楊杏園就是來自於安徽的一個報人，然後到了北京來，看到各種各樣的生活，最後他死在北京，他死了，故事結局了，他可以了。如果說你沒有一個人物的話，一個故事一個故事你可以永遠地寫下去，對不對？可以永遠寫下去，所以說不要小看小說中間一個人物、主要人物的貢獻就在這兒。其實這些問題新文學作家早解決了，但是通俗文學作家不容易，張恨水第一個。所以說張恨水的《春明外史》是他的成名作，也是他由雅入俗向前狠狠地走了一大步，這一大步很重要。
張恨水的小說中間，他的第二步，我把他稱為鼎盛之作，《春明外史》是他的成名作，然後這個鼎盛之作是什麼呢？那就是《金粉世家》。那麼《金粉世家》又比《春明外史》又多了些什麼？這就是我要講的這個雅，怎麼又多了賣舉銷些雅的成分，是什麼呢？他有兩大貢獻：第一大貢獻，《金粉世家》它實際上完成了一個事情，就是說答臘通俗小說，不是這個線索往前寫，另一個線索永遠寫下去，它不是的，而是它形成了一個叫做一個情節中心論。它只是一個情節，如果我們看了《金粉世家》這部小說，那麼你就發現，它實際上就是寫的金銓總理這個家裡面的四個兒子、四個女兒的故事，它實際上是這個。那麼四個兒子、四個女兒的故事，換句話說，它這個情節非常集中，就是寫金家，它不是那麼散亂的，通俗文學越來越嚴肅化了，換句話說，通俗文學越來越雅化了，張恨水在其中做的貢獻，這個當然還講得比較抽象。
第二個貢獻就很明確了，張恨水這個時候在《金粉世家》還做了一件事情，就是心理描寫和場面描寫。各位聽起來又覺得心理描寫，小說中間當然應該是有心理描寫了，但是別忘了，通俗文學，通俗小說中間恰恰就是沒有，通俗小說是什麼？就是畫本，說故事，說畫本，它不跟你講心裡想什麼，而張恨水的《金粉世家》他把這個心理描寫，他把它融入到小說中間來。
他呢，看見冷清秋過來了，冷清秋走過來以後，無意之中看到這么個男孩子站在這地方，就微微地向他一笑，笑了一下。別忘了，一般情況下，如果說你心中無意，不管怎麼笑都沒關系。這個時候他心中有意的時候，不要說是你一笑，你手一舉一動，我都把她心裡想的，她是不是對我有意？肯定是這樣想，對不對？但是一般的通俗小說，寫到這兒，就過去了，它就不說了。但是張恨水的《金粉世家》，而恰恰在這里他開始運用了心理描寫，怎麼好極了呢？這就叫談戀愛了！不是要談戀愛嘛？他心裏面有意，這種描寫通俗小說之前沒有，它有。再舉個例子，在電視中間大家可能看了金燕西和冷清秋他們最後分手有各種各樣的關系，其實在小說中間寫得很清楚，金燕西和冷清秋的這個分手有它內在的原因，一個非常重要的內在原因，就是這個金燕西他有一個思想，他有個什麼思想呢？就是說結了婚以後，男人和女人之間的關系應該怎麼相處，他覺得結了婚以後，男人應該說話算數，應該是第一的，他有這個思想。這個在小說中間很清楚，那麼為什麼他會產生這樣的思想的呢？為什麼會產生這樣思想的呢？小說中間有很深刻的一個心理描寫，這一段心理描寫，同樣你看看，為後來他們的分手打下了一個伏筆。
「我將來和清秋結了婚，難道也是這個樣子不成？無論如何，我想自己得先振作起來，不要長了別人的威風……若是男子對他夫人有很厚的愛情，卻落了一個懼內的結果，豈不讓天下男人都不敢愛他妻？」
你這樣來看，你就發現，他們的分手似乎很自然，因為他始終就沒有把冷清秋放到他的一個平等的位置上，他沒有放到平等的位置上。而冷清秋她又是出身平民家庭，她特別看重我的位置是什麼，對不對？那麼這樣的話，他們自然會分手了，他們自然就分手，所以這一些描寫在這個《金粉世家》中間都有了。所以說這樣來看，通俗小說好看了吧，看著越來越好看了吧，它不是那麼散亂了吧！它有變化了，它在變哪，是吧？所以說這個裡面的場面描寫那就更多了，小說中間的金燕西辦了個詩社，而且各種各樣的場面，這個裡面寫得好極了，怎麼好極了呢？金燕西嘛，是一個總理的兒子，他要辦詩社，其實圍著他身邊去寫詩的人，真正的要寫詩嗎？不是的，想通過他巴結他，在其他方面有所發展。然後就是寫這些詩人，詩社的這些詩人，寫的那些詩都是臭詩，寫得一塌糊塗的。但是呢，圍著金燕西，那個金燕西寫的詩，他不會寫，寫的詩都好，好得不得了。這個場面描寫把每個人在詩社的這種狀態，心理狀態全部把它寫出來，這個在通俗小說中間沒有，但張恨水小說中間寫出來了，寫了很多，很好看了那就，那很好看了。同樣的一個道理，是不是？金銓死了，總理死了，辦喪事，其實這個辦喪事我想各位都知道，這是一個機會呀，是吧？人家總理死了以後，雖然大樹倒下了，但是人家根深盤結的很多關系在這兒，對吧？你怎麼出面，送什麼禮物，以及怎麼怎麼講話，這個場面描寫寫的，這個太重要了，人情世故，對人性的刻畫，小說中真深刻得很。所以看這個小說，你就覺得通俗小說它是通俗小說，但是雅化了，它不是一般的，這是第二部作品，它同樣是兩個貢獻。
在張恨水的小說中間，我認為他最成熟的一部作品是《啼笑因緣》。《啼笑因緣》寫作時間1930年，1930年寫的《啼笑因緣》和前面比較起來，前面每一部著作都是一百多萬字，很厚啊。但是《啼笑因緣》只有20萬字不到，只有20萬字不到，但是這部小說，實際上他這部小說，他同樣解決了通俗小說中間的兩大問題，同樣解決了兩大問題，哪兩大問題呢？第一個，他解決了小說怎麼來寫社會，換句話說，他完成了所謂的社會言情小說的這個模式。講到這個地方呢，我要稍微把它展開點說，為什麼要展開，否則你不知道他這個貢獻是怎麼來的。中國的通俗小說，在清末民初的時候，它實際上呢，最早的時候是鴛鴦蝴蝶派，鴛鴦蝴蝶派的小說沒有什麼社會內容，全部是愛情。所以魯迅新文學作家都批評他們，都說它是一對鴛鴦、一對蝴蝶，哭哭啼啼地講愛情的，沒有什麼社會內容，它是這樣的。同樣呢，有些所謂的社會小說，比如我剛才講的李涵秋曾經寫過《廣陵潮》，都是當時的社會小說，但是社會小說寫了很多是社會內容，但是它有一個毛病，什麼毛病呢？按照現在的話來說，用現在的文學理論語言來說，叫做「鏡子說」，它這個鏡子說，就是用《廣陵潮》那句話來說，就是我寫的這個東西，我寫的這個小說，我作家不表示任何的是非的、褒貶的態度，我不表現，至於說你們的好和壞，你讀者去看，你根據這個看，像照鏡子一樣，你看看你自己是美還是丑，聽明白了嗎？就是說它是客觀性，讓你自己反思去。但是你如果僅僅地去寫這個，沒有作家的自己的褒和貶，你僅僅寫這種生活，而且他們又習慣寫那些比較骯臟的生活負面，因為這樣才有讀者看嘛！結果造成了什麼呢？所謂的黑幕小說就出現了，什麼叫黑幕小說？就是把黑幕寫出來以後，他作家沒有對這些黑幕進行自己的評價，你的批判，你的分析，你都沒有，它就是生活，這樣拿出來了。那麼講到這個地方你就知道了，張恨水的《啼笑因緣》，我剛才說了，它是社會言情小說，他把言情當然是放進去了，這個肯定不用多說。他把社會放進去以後呢，但是他有自己的是非判斷，那就是反軍閥、反壓迫，《啼笑因緣》看了，肯定都有這個，它這是一個軍閥對老百姓的殘暴壓迫、專橫，它是這樣的。所以這部小說很富有那種市民氣息，那種市民對社會的評價，它表現得非常充分。也就是說，作家自己的政治態度、社會態度，他把它表現出來了，這就是所謂的社會言情小說。我要講的是什麼呢？就是第二個。
這個第二個呢，我覺得是張恨水做的一個重要的貢獻，他實際上完成了整個中國小說的一個很重要的美學模式，那就是小說中間要寫故事，說故事、要寫人物。說故事、寫人物這個創作模式，《啼笑因緣》。那麼我來做一點解釋，你故事要說，沒有個好看的故事，也沒人看，這部小說好看的故事它首先有了，但是你如果僅僅寫一個好看的故事的只能說就通俗小說來說，它也只是一般的檔次，因為通俗小說都有好看的故事嘛！那麼張恨水的特點是什麼？它不但有好看的故事，還有精彩的人物性格，這個好，什麼叫精彩的人物？精彩人物就是寫性格、寫形象。通俗小說寫人物有一個習慣的手法，什麼叫習慣的手法呢？比如說，門一開進來一個人，通俗小說作家一般都是這樣寫：這個人，某人、某者、某也，換句話說，從什麼地方來的，到我們這里來干什麼，從上面，頭上戴了個什麼帽子，臉上長得怎麼樣，衣服穿得怎麼樣，鞋子怎麼樣，然後慢慢走進來怎麼樣，它是每一筆都寫下去。所以茅盾先生在批判鴛鴦蝴蝶派的時候曾經說過一句話，他說這叫寫小說嗎？這叫生活起居注，就是生活起居注，什麼都寫，確實這是通俗小說的弊病，確實是毛病。可以這么說，在他的《春明外史》中間還是存在著的，但是《啼笑因緣》沒了，這就是《啼笑因緣》的貢獻了。
我這里看《啼笑因緣》的四個人物的出場，他怎麼出場，我不用多說，你們看看這是誰。換句話說，張恨水開始寫人物，他再也不是從頭到腳地寫下去，他也知道了我要抓住最傳神的、最能體現人物性格的那幾筆，勾勒幾筆就出來了。按魯迅的話說叫畫眼睛，眼睛一畫神就傳出來了，這叫寫人物了，人物已經放到很重要的位置上。我們看：「見他穿了一件藍湖縐夾袍，在大襟上掛了一個自來水筆的筆插。白凈的面孔，架了一副玳瑁邊圓框眼鏡，頭上的頭發雖然分齊，卻又捲起有些蓬亂，這分明是個貴族式的大學生。」這是誰呀？對，樊家樹，一聽就知道這是樊家樹。你看，長袍，知識分子的象徵，自來水筆放在這兒，洋學生，對不對？洋學生自來水筆，是吧？然後頭發呢，他梳得很整齊，但是有點蓬鬆，為什麼？有點貴族氣息，對不對？蓬蓬鬆鬆很瀟灑。他就那麼幾筆，這幾筆很靈活，寫人。張恨水到這兒，是不是他成熟了，對不對？再看：「這時出來一位姑娘，約莫有十八九歲，挽了辮子在後面梳著一字橫髻，前面只有一些很短的劉海，一張圓圓的臉兒，穿了一身的青布衣服，襯著手臉倒還白凈，頭發上拖了一根紅線，手上拿了一塊白十字布，走將出來。」誰呀？對了，關秀姑。你看了之後，紅繩子，衣服，關秀姑哪兒人？她是山東人，你看她，人物身份幾筆頭就出來了，她的了留海還是整整齊齊的，來自於農村的一個小姑娘。
我們再看，「說話時，來了一個十六七歲的姑娘，面孔略尖，卻是白里泛出紅來，顯得清秀，梳著復發，長齊眉邊，由稀稀的發網里，露出白皮膚來。身上穿舊藍竹布長衫，倒也干凈齊整。說著，就站在那婦人身後，反過手去，拿了自己的辮梢到前面來，只是把手去撫弄。家樹先見她唱大鼓的那種神氣，就覺不錯，現在又見她含情脈脈，不帶點些兒輕狂，風塵中有這樣的人物，卻是不可多得。」注意這幾個字，拿著辮梢含情脈脈地躲在一個夫人的後面來偷偷地看著樊家樹。誰呀？沈鳳喜，是不是？這幾句，你看，沈鳳喜的人物形象，沈鳳喜的性格全出來了，也就是說，這個作家就是寫他的靈魂。
三、對張恨水文學的評價
那麼這部小說整個情節走到這個地方的時候，它突然就轉下去了，原來他們是一種純情的關系，後來就開始慘了，出現了慘情的關系了，這么一變的話，但是這種變化來自於什麼地方？你不得不說，性格，沈鳳喜的性格起了很重要的作用，換句話說，小說情節的發展，符合性格的要求，對不對？這樣的小說你看到就覺得好看了，有根據，這個就是它的一個重要的貢獻，你說這樣的小說寫到通俗小說寫到這個程度，你說好看不好看？當然好看，當然好看了！是吧？故事。我剛才說情節曲折的故事精彩的故事，又有非常精彩的人物性格。這么講，《啼笑因緣》之後，應該說中國的通俗小說進入了一個現代的階段，誰是引路人？誰是貢獻者？張恨水，那麼在這個以前它都沒有，他為什麼會這樣呢？所以我下面再做一個評價。
第一個評價，張恨水的這種，它雅嘛！入俗，這個「雅」不是張恨水的發明，這個應該看清楚。張恨水的這個所謂的「雅」，注意，我剛才特地把時間都說了，他只不過把當時在中國開始廣為流行的，流行的新文學的魯迅等人的新文學的美學的東西，把它放到通俗文學中間來，不是發明，他只不過是拿過來。因為寫人，小說中間的寫人，這個問題的解決是魯迅等人解決的，不是張恨水解決的。
第二個評價，張恨水的三部小說，我們盡管說他是引雅入俗，但是我也的確應該說明的是，小說中間它畢竟有很強的市場氣息，他也在追求他的商品，商業的效應，市場的效應，這個也不可忘記。張恨水是用小說來養家的，他家16個人，他是用小說來養家。換句話說，用張恨水自己的話來說，他說他就是個文字勞工，他自己說是文字勞工。我是打工的，我要賺錢，我寫小說要賺錢，要賺錢。所以他特別追求這種市場的效應，他特別追求。比如說《啼笑因緣》，我舉個例子吧，比如說《啼笑因緣》裡面的商品價值，起碼我可以舉兩個例子是非常明顯的。這部小說除了言情之外，這個裡面還加了很多武俠，關氏父子實際上就是一種武俠人物，武功非常高的。為什麼加武俠呢？當然這個有小說背景，因為當時新聞報的編者有這個要求，但是有一個張恨水非常明白，因為當時的武俠小說，二十世紀二十年代末三十年代初，武俠小說在南方廣為流行，讀者很喜歡看，所以穿插了武俠，這個叫做市場效應。
第三個評價，就是這種說故事、寫人物的這個模式，在中國現代文學史上應該說產生了重要的影響。你如果僅僅是寫故事，沒有一個人物的高度，我剛才說了，你整個的小說格調不高，你的整個的人物挖掘得不深，小說中間的人物的形象你不突出。換句話說，美感，小說是追求美的東西，美的東西不突出，小說僅僅是一個故事的話，沒有這種深刻的東西，你也不能打動我，所以說它這個應該是兩者結合，這兩者結合是張恨水的貢獻。如果我們把眼光向後推，張恨水之後的情況推，我個人覺得，其實張愛玲的小說，什麼？張愛玲的小說都有一個精彩的故事，但是都有一個曲折的人生，對不對？你一看到這條路子，張恨水把這條路子開辟下來以後，往前看，我甚至可以一直看到我們現在二十世紀八九十年代的文學作品。這條線索你如果隱隱約約地把它貫穿起來的話，我想你們各位就會想到張恨水的確有重要的貢獻，因為他確實做了，按照現在的話來說，叫做雅俗共賞，或者說雅俗合流。
張恨水一生創作了120多部中、長篇小說，《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》奠定了他在中國文學界的地位。在現代文學史上有「章回小說大家」和「通俗文學大師第一人」諸多稱謂的張恨水是不是「引雅入俗」第一人？對張恨水該做何評價？·孔慶東：《啼笑因緣》的愛情三模式二十世紀我國產生了很多名家名作，但是最轟動的一部作品，它不是魯迅的《阿Q正傳》不是茅盾的《子夜》，不是曹禺的《雷雨》，不是郭沫若的《女神蔡文姬》，而是張恨水的《啼笑因緣》。為什麼這部小說有這么大的轟動？
在《啼笑因緣》里，張恨水締造了一個三角戀愛的故事，它之所以能夠引起那麼大的轟動，是與這一男三女所擔負的文化含量有關的。張中良：張恨水小說的社會風俗畫電視連續劇《金粉世家》的播出，再度掀起了人們關注張恨水小說的熱潮，之後的《啼笑因緣》、《紅粉世家》更使很多讀者對張恨水小說產生了濃厚興趣。張恨水用犀利的筆鋒畫就了20世紀上半葉在門第、權力與金錢交織下的社會生活，真實而生動地再現了這個時期社會各階層的生活情態。有達官貴人的腐敗、奢華，有窮苦大眾的窘迫和情趣。袁進：與「三」結緣的張恨水、「三多」作家張恨水：首先，張恨水作品的數量多，他一生寫了近三千萬字；其次，他的作品發行多，就《啼笑因緣》這一部作品就至少印了26版；第三，張恨水的小說同時創作的數量多。張恨水在鼎盛時期，他要同時創作六、七部小說。事實上，張恨水的小說不僅能夠打動普通老百姓，而且能夠感動高層次的讀者，做到真正地雅俗共賞。

3. 張恨水的作品有哪些寫作特色呢生平

張恨水(1895年5月18日－1967年2月15日)，原名心遠，恨水是筆名，取南唐李煜詞《烏夜啼》「自是人生長恨水長東」之意。張恨水是著名章回小說家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家。被尊稱為現代文學史上的「章回小說大家」和「通俗文學大師」第一人。作品情節曲折復雜，結構布局嚴謹完整，將中國傳統的章回體小說與西洋小說的新技法融為一體。更以作品多產出名，他五十幾年的寫作生涯中，創作了一百多部通俗小說，其中絕大多數是中、長篇章回小說，總字數近兩千萬言，堪稱著作等身。
傲霜花》
《巴山夜雨》，長篇小說。
《八十一夢》，長篇小說，於1939年12月開始在重慶《新民報》上連載，因政治壓迫而未能寫完。
《白蛇傳》，寫於1954年。
《北雁南飛》
《別有天地》
《沖鋒》，長篇小說，寫於1938年。
《春明外史》，長篇小說，於1924年連載於《世界晚報》的副刊《夜光》。
《春明新史》，長篇小說，寫於1928年。
《大江東去》，長篇小說。
《丹鳳街》，長篇小說。
《瘋狂》，長篇小說，寫於1938年。
《鳳求凰》，長篇小說。
《風雪之夜》
《巷戰之夜》，中篇小說。
《鼓角聲中》，1936年連載於南京《南京人報》副刊《南華經》。
《虎賁萬歲》，軍事小說。
《歡喜冤家》，長篇小說。
《記者外傳》，未完，只完成上半部，長篇小說，1957年10月26日開始在上海《新聞報》上連載。
《剪愁集》
《劍膽琴心》，寫於1928年。
《交際明星》，中篇小說，1926年連載於《世界日報》副刊。
《金粉世家》，長篇小說，1927年2月開始於《世界日報》副刊上連載，歷時5年，約百萬言。
《京城幻影錄》
《荊棘山河》，中篇小說，1926年連載於《世界日報》副刊。
《錦片前程》，寫於1932年。
《舊新娘》，文言短篇小說，寫於1913年。
《孔雀東南飛》，長篇小說，寫於1954年。
《兩都賦》，散文集。
《梁山伯與祝英台》，長篇小說，於1953年8月開始動筆，1954年1月1日開始於香港《大公報》連載。
《綠了芭蕉》，散文集。
《落霞孤鶩》，長篇小說，寫於1930年。
《滿城風雨》
《滿江紅》，長篇小說，寫於1930年。
《梅花劫》，白話短篇小說，寫於1913年。
《美人恩》，長篇小說，寫於1930年。
《孟姜女》
《秘密谷》
《南國相思譜》，長篇小說，1919年開始連載。純粹以言情為主，鴛鴦蝴蝶派小說。
《南遊雜感》，中篇游記，寫於1955年，發表於香港《大公報》。
《牛馬走》，長篇小說，1941年在重慶《新民報》上連載。後來出單行本時，易名為《魍魎世界》。
《偶像》
《平滬通車》
《潛山血》，長篇小說，寫於1939年。
《秦淮世家》，長篇小說，寫於1939年。
《青春之花》，寫於1928年。
《青衫淚》，長篇白話小說，寫於1913年冬。純粹以言情為主，鴛鴦蝴蝶派小說。
《秋江》，寫於1954年。
《熱血之花》，長篇小說。
《如此江山》
《山窗小品》，散文集。
《上下古今談》，雜文集，收錄一千餘篇。
《石頭城外》，長篇小說。
《蜀道難》，長篇小說，寫於1939年。
《水滸別傳》，寫於1932年。
《水滸人物論贊》，古典文學論集。
《水滸新傳》，長篇小說，1940年2月開始於上海《新聞報》上連載。
《斯人記》
《似水流年》，長篇小說。
《歲寒三友》，未完，寫於1947年。
《太平花》，長篇小說，寫於1931年，因東三省淪陷而添入抗戰內容。
《桃花港》，長篇小說，寫於1938年。
《天河配》
《天明寨》
《天上人間》，寫於1928年。
《啼笑姻緣》，長篇小說，1930年開始於上海《新聞報》副刊連載。
《啼笑因緣續集》，長篇小說，寫於1933年。
《彎弓集》，短篇小說集。
《皖江潮》，長篇小說，1921年連載於蕪湖《皖江日報》。
《魍魎世界》（原名《牛馬走》），長篇小說，1941年在重慶《新民報》上連載。後來出單行本時，易名為《魍魎世界》。
《未婚夫》，寫於1919年。
《未婚妻》，中篇小說，寫於1916年。
《我的生活與創作》，長篇自傳，應中央文史館之約寫於1963年。
《我的小說過程》，自傳，1931年1月開始於《上海畫報》連載。
《霧中花》，寫於1947年。
《五子登科》，長篇小說，1947年8月17日於《新民報》上連載。
《西北行》，游記，寫於1956年。
《現代青年》
《小說迷魂游地府記》，1919年連載於上海《民國日報》。
《小西天》，長篇小說，寫於1934年。
《寫作生涯回憶》，自傳，1949年1月1日開始於北平《新民報》連載。
《燕歸來》，長篇小說，寫於1934年。
《楊柳青青》
《夜深沉》，長篇小說。
《一路福星》，未完，寫於1947年。
《藝術之宮》，長篇小說，1935年連載於上海《立報》副刊《花果山》。
《銀漢雙星》，長篇小說。
《游擊隊》，長篇小說，寫於1938年。
《雨淋鈴》，未完，寫於1947年。
《玉枝交》
《戰地斜陽》，短篇小說，1929年發表。
《斬鬼新傳》
《趙玉玲本紀》
《真假寶玉》，1919年連載於上海《民國日報》。
《征途》，長篇小說，寫於1938年。
《紙醉金迷》，長篇小說。
《中原豪俠傳》，1936年連載於南京《南京人報》副刊《南華經》。
《紫玉成煙》，中篇小說，寫於1916年。
《最後關頭》

茅盾說：「在近三十年來，運用 『章回體』而能善為揚棄，使『章回體』延續了新生命的，應當首推張恨水先生。」
張恨水一生創作了120多部中、長篇小說，《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》奠定了他在中國文學界的 地位。在現代文學史上有「章回小說大家」和「通俗文學大師第一人」諸多稱謂的張恨水是不是「引雅入俗」第一人？對張恨水該做何評價？
孔慶東：《啼笑因緣》的愛情三模式，二十世紀我國產生了很多名家名作，但是最轟動的一部作品，它不是魯迅的《阿Q正傳》不是茅盾的《子夜》，不是曹禺的《雷雨》，不是郭沫若的《女神蔡文姬》，而是張恨水的《啼笑因緣》。為什麼這部小說有這么大的轟動？
在《啼笑因緣》里，張恨水締造了一個三角戀愛的故事，它之所以能夠引起那麼大的轟動，是與這一男三女所擔負的文化含量有關的。
張中良：張恨水小說的社會風俗畫電視連續劇《金粉世家》的播出，再度掀起了人們關注張恨水小說的熱潮，之後的《啼笑因緣》、《紅粉世家》更使很多讀者對張恨水小說產生了濃厚興趣。張恨水用犀利的筆鋒畫就了20世紀上半葉在門第、權力與金錢交織下的社會生活，真實而生動地再現了這個時期社會各階層的生活情態。有達官貴人的腐敗、奢華，有窮苦大眾的窘迫和情趣。
袁進：與「三」結緣的張恨水 、「三多」作家張恨水：首先，張恨水作品的數量多，他一生寫了近三千萬字；其次，他的作品發行多，就《啼笑因緣》這一部作品就至少印了26版；第三，張恨水的小說同時創作的數量多。張恨水在鼎盛時期，他要同時創作六、七部小說。事實上，張恨水的小說不僅能夠打動普通老百姓，而且能夠感動高層次的讀者，做到真正地雅俗共賞。
徐德明：《金粉世家》與家族小說《金粉世家》里的金府是一個繁大家族，雖然沒有《紅樓夢》里賈府的三代同堂，但也不遜於它。家中的重要成員金銓是國務總理，這個身份足以支撐這個大家族繁衍發展。而與《紅樓夢》里賈府不同的是，這個家族裡沒有《紅樓夢》里的封建意識，多得更是一些先進的思想。這也是身處新舊之間的張恨水他筆下營造的家族小說。

4. 張恨水寫文章的特點和代表作是

張恨水的其作品採取章回形式，用白描手法，准確入微地刻畫社會生活，惟妙惟肖地塑造人物形象，藝術地展示了當時高牆大宅之中的生蘆行活圖景和社會底層的市民生活圖像，陪棚嘩揭示出舊中國的社會矛盾。文字功底深厚，語言極富個人和局特色，有著強大的藝術感染力
張恨水一生創作了120多部小說和大量散文、詩詞、游記等，共近4000萬字，現代作家中無出其右者。其代表作有《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》、《八十一夢》等。他不僅是當時最多產的作家，而且是作品最暢銷的作家，有「中國大仲馬」、「民國第一寫手」之稱。

5. 張恨水小說為什麼受歡迎 結合《金粉世家》和《啼笑因緣》分析

張恨水

原名張心遠,筆名愁花恨水生、恨水。
《張恨水小說經典：啼笑因緣》的精緻在於作者講故事的技巧和對「因緣」二字一環扣一環的鑲嵌，它的滄桑在於故事結束後的餘味和縈繞於腦海的那一段凄凄婉婉的大鼓書。章回小說的部局更為作品增添了一份古色古香的意蘊。
二十世紀中國最為轟動的文學巨作，六次被搬上銀幕，七次被改編成電視劇。

《張恨水小說經典：啼笑因緣》採用一男三女的愛情模式為故事的核心結構。北京青年樊家樹到天橋游樂，認識賣藝為生的關壽峰，壽峰女秀姑更暗戀家樹。其後家樹偶遇唱大鼓的少女鳳喜，相互愛慕，樹更助喜擺脫賣唱生涯，供她讀書。家樹雖得富家女何麗娜垂青，亦專情如一。其後，鳳喜三叔貪圖富貴，使喜親近劉大帥，劉更迫喜作妾，喜不知如何是好。劉大帥以殺家樹威迫鳳喜作妾，喜含淚應允。其後樹與喜重聚，二人余情未了，一次私會後，事情為大帥知悉，喜被拷打成瘋。壽峰與秀姑冒險助樹救出垂危的喜，更把大帥殺死，可惜壽鋒亦中槍而亡，臨終將秀姑託付家樹照顧。最令人間嚮往的愛情模式，落入凡間的夢幻情人，二十世紀中國言情小說的里程碑。
作為中國大眾文學的最精緻的範本，《張恨水小說經典：啼笑因緣》歷來被認為是最適合搬上銀幕的文學作品。富家子弟與平民女子，部長千金、江湖俠女間的愛情糾葛，曲折多變的悲喜戀情，善惡交鋒的曠世傳奇，七十年來魅力依然的不朽巨作。
青年學子樊家樹游北京天橋時，結識了武師關壽峰、關秀姑父女，又同天壇鼓書藝人沈鳳喜一見鍾情，他的表嫂則撮合他和財政部長的千金何麗娜的姻緣。後來軍閥劉將軍霸佔了沈鳳喜，關秀姑扮作傭人深入劉宅，把劉將軍誘到西山極樂寺刺殺。
《金粉世家》是張恨水早期新聞生涯積累的生活素材的一次噴發，以一個豪門棄婦為貫穿線索，極寫平民女子冷清秋與北洋軍閥統治時期的國務總理金銓的小兒子金燕西從戀愛、結婚到婚變、出走的悲劇過程。

所謂藝術來源於生活卻高於生活，張恨水是在當時打環境下的傑出者，他寫的又何止是小說，是當時環境下千千萬人民的生活。他的藝術成就高就在於記錄了當時的社會生活。

6. 求張恨水的《金粉世家》藝術特色

貫通古今融會雅俗———略談張恨水小說的藝術特色

今年是張恨水先生誕生110周年，中央文史研究館和安徽文史研究館聯合舉辦了一次紀念作品研討會，是一件很有意義的事。我對張恨水先生的小說所知極少，前兩年因為編輯中央文史研究館館員文選，讀了他的《小說考微》和《水滸人物論贊》兩篇文章，才知道他對古典小說有非常細致獨到的研究，對我們研究中國小說史也很有啟發。在小說史上，如何貫通古今，融會雅俗，是一個值得研究的大問題。張恨水先生的作品，給我們提供了很好的例證。他在創作中借鑒中國古典文學的地方很多，又有他獨特的創新。這里只談幾點粗淺的理解。
首先，他的小說採用的是群眾喜聞樂見的回章，回目由實用性的標題發展為裝飾性的對仗，也是中國小說文體的特點之一。他敘事用了很流暢的白話，和傳統的小說一脈相承，而回目則寫的非常工整雅麗，超過了許多古代的章回小說。張恨水小說的回目注重情節的渲染，多用虛寫，不是平實地標示人物姓名和情節要點，顯的很富有詩意。古代早期的章回小說，回目由單句發展為對仗，一般人名地名標明要點，如《三國演義》里的「諸葛亮智算華容，關雲長義放曹操」；《水滸傳》的「林教頭風雪山神廟，陸虞侯火燒草料場」。張恨水先生的小說則是用詩的語言來描寫場景，如《春明外史》的「月底宵光殘梨涼客夢，天涯寒食芳草怨歸魂」；「歸巷吊英靈不堪回首，寒林埋客魂何處招魂」；《啼笑因緣》的「豪語威風塵傾囊買醉，哀音動弦索滿座悲秋」；《金粉世家》的「月夜訪情儔重來永巷，綺宴抬膩友雙款幽齋」；「消息索哀詞人悲秋扇，生涯寄幻影夢老壽婆」。我們注意到，他習慣用九言句的對仗，而且多數用了上五下四的句式，就突破了舊體詩的三字尾的格局，與現代詩人提倡的九言詩相吻合。這是他章回小說的一種新革。
第二，他常在小說中穿插詩詞，這是他的一個長處。張恨水先生的詩詞寫的很好，而他替書中人物擬作的詩又充分體現了人物的個性，各有不同。如《春明外史》中楊杏園與李冬青唱和之作，寫的情意纏綿，文才斐然，而在《金粉世家》里為金燕西詩社所邀請的一隊假文人所作的詩，卻拙劣不通，就令人捧腹大笑了。中國古代小說一向有詩文結合的傳統，如唐人傳奇，前人歸結為「文備眾體」，「可以見史才、詩筆、議論」。這個傳統也一直保留在清明的章回小說里，如《紅樓夢》里林黛玉的《葬花詞》和海棠社的詩課，林黛玉史湘雲的聯句，都作為小說人物吟詠性情的作品，對刻畫人物的性格大有作用，而不是簡單的「有詩為證」的俗套。這些詩詞增加了小說的文學性，得到了一部分文人學者的贊賞，對一般讀者也起了文藝熏陶的作用。
第三，敘事委婉詳盡，情節曲折生動，總的說是繼承並發揚了中國古典小說的藝術技巧。張恨水先生在《啼笑因緣》的後序中講到小說的三種手法，一是渲染，二是穿插，三是剪裁。他舉了《水滸傳》里「武松打虎」、「月夜走劉唐」和「三打祝家莊」的故事為例，說明了渲染和穿插的藝術特徵。關於剪裁，他舉了《史記》的《項羽本紀》為例。足見他對中國古典文學有深刻的修養，因此他的小說引人入勝，風行一時，而且至今還膾炙人口，不是沒有原因的。
正如茅盾先生所說的：「三十年來，運用章回體而善為揚棄，使章回體延續了新生命的應首推張恨水先生」。我們注意的是「延續了新生命」這六個字，章回體只是文體上的一個特徵，延續與否並不十分重要，而張恨水先生的作品則賦予了新生命，這就和過去章回小說有所不同了。很重要的一點，是他寫出了那個時代社會生活的某些真實內容，並表達了自己的愛憎。另一方面，他的小說也是在不斷變化發展的。他參照了新體小說的表現方法，在舊文體的基礎上逐步地改變自己的筆法。這是一種尊重傳統的革新，也就是茅盾先生所說的「善為揚棄」。到後來寫《八十一夢》就放棄了章回體的形式了。因此張恨水先生的小說在現代文學史上的地位和作用，是一個很值得深入探討的問題。

7. 張恨水小說的傳統文化特點有哪些

（一）作品中的傳統文化特徵
作為通俗小說大家的張恨水作品具有豐富的傳統的文化特徵。張恨水的小說深植於豐厚的中華民族審美基因的地層，水乳交融地與中國傳統通俗小說的審美因子連脈，它的出現是中國古代小說走向的一種必然。雖然，古代神話與傳說的審美形態簡單，審美方式稚嫩，但是包括現代通俗文學在內的所有的通俗文學都同它有著割不斷的審美淵源。張恨水的小說雖然在審美形態和審慎模美方式上有所改善，但基本形態方式未變。如《啼笑因緣》中樊家樹和沈鳳喜、何麗娜、關秀姑的四角戀愛中充滿了傳奇般的色彩，令人啼笑皆非。 而《金粉世家》中冷清秋和金燕西的愛情離合也是在生動曲折的故事推進中讓讀者獲得無限的審美情趣與樂趣。
（二）張恨水由於是一個傳統型文人，自然具有豐富的傳統思想特徵。他從啟蒙時期就深受中國傳統文化的熏陶，少年時代熟讀孔孟之書，形成正統的儒家文化心理，成為他的人格支柱。儒家思想的影響使他堅持儒家倫理道德。他把道德修養視為「立人」、「立國」的根本，將「盡孝」、「盡忠」視為做人的起碼道德。他的個性與氣質與儒家標榜的「忠孝仁愛信義和平」的道德信條有著直接的承傳關系，其作品中主人公的一些神脊性格特徵成為他這種性格特徵最游孝滲生動的註解。
（三）傳統的佛道思想
傳統佛道思想更是張恨水重要傳統的文化特徵。我們看到他藉助佛教來超越現實人生，解脫內心痛苦，尋求精神和諧。