現代言情小說半生緣

A. 求《半生緣》簡介。

《半生緣》是張愛玲第一部完整的長篇小說，原名《十八春》，一九五一年結稿，後來張愛玲旅美期間，進行改寫，刪掉了一些略帶政治色彩的結尾，改名為《半生緣》。

該小說通過年輕人的婚姻的悲歡離合，揭示了社會和人性的方方面面。

人物介紹

1、顧曼璐

她為了養活家人，放棄了與豫謹的愛情，去做了舞女。但是結婚後，丈夫祝鴻才漸漸露出本性，外出花天酒地，對自己甚至揮手相向，為了留住自己的丈夫，保住有名無實的婚姻，試圖犧牲自己一手培養的妹妹曼楨，讓妹妹嫁給自己的丈夫祝鴻才。

2、顧曼楨

獨立自主，受過教育，有理想、有追求的女性，本憑借自己的努力可以得到自己想要的生活，原本可以有美好的未來，可以與世均過上幸福完美的生活，可是卻被姐姐曼璐所毀，曼璐為了保住有名無實的婚姻，讓曼楨為她生下孩子來拴住自己丈夫的心。曼楨受盡屈辱與祝鴻才離婚，逃出祝家後發現自己的愛人已經與別人結婚。

B. 《半生緣》的主題思想是什麼，有何時代意義

女性與命運一直是張愛玲所擅長的主題，在《半生緣》中，這一主題意象更是被賦予了人性的體認。特殊的成長環境、人生經歷和學識修養構築了張愛玲獨特的內心世界。在《半生緣》中，張愛玲運用全知全能的敘述視角，將自己的人生感悟滲透到文中人物的內心世界和敘述主題中。

張愛玲對人生的體味和女性悲劇命運的敏銳洞察力與小說中營造的悲涼故事世界是難解難分的。她對世俗生活的喜愛以及悲觀絕望的人生觀使得《半生緣》中描寫的煩人俗事回盪著濃濃的悲涼情調。書中所展現的不止是一場愛情悲劇，更是一場女性命運悲劇。

在《半生緣》中，張愛玲改《普漢先生》中的第一人稱敘事為第三人稱敘事，從而獲得了更高敘述視角，能夠俯瞰故事中的人物；同時她還極大的充實了曼楨的戲分，讓讀者更關注曼楨的命運。

《半生緣》凸顯了張愛玲新的藝術構思，是張愛玲式「傾城之戀美學」的燦爛重現，雖《十八春》同源共根，結出的卻是不同的更為艷異的果實。

(2)現代言情小說半生緣擴展閱讀：

《半生緣》中，作者在她所塑造的人物身上自覺不自覺地透露了自然主義色彩。首先，作者通過物象和人物的服裝色彩來暗示人物命運。在物象的選擇上，張愛玲運用了「房子」這一物象，房子本來是人們居住生活的場所，但它另一意義上也是囚禁人的地方，也是埋葬人們幸福的墳墓。

曼璐所居住的房子在偏遠郊區的一棟別墅里，雖然房子富麗堂皇，但卻沒有家的氣息。到後來曼楨被祝鴻才強暴之後被關在」裡面一道鎖，外面一道鎖「的兩件空房裡，過著暗無天日的生活，這棟房子像一座牢籠，暗示著她們姐妹倆的悲劇命運。

C. 如何評價小說《半生緣》

[張愛玲小說《半生緣》讀後感]
生命是一襲爬滿了虱子的華麗的袍子，張愛玲小說《半生緣》讀後感。
緣卻又是對相愛的人的極大諷刺與愚弄。
——引子張愛玲，這個文壇小女子用她一貫的冷色調勾畫出3對男女的愛「緣」，是孽緣。
還是無緣。
顧曼楨與沈世均的緣=時間的沉澱曼楨是一個表面柔弱卻又堅強的女人，清貧的環境造就了她那倔強、堅忍、執著的性格，在姐姐出嫁後的日子，她擔起了贍養家人的責任，與世均平淡而又真實的愛中，她在忙碌中找到一絲慰藉，為了家人，她作出了感情方面的犧牲，在世均的體諒中這個「弱女子」感到了幸福與快樂。
在默默中，她撐起了一個家，然而曼璐在祝鴻才身邊的日漸失寵，在她的私心與母親和用人合謀草草將妹妹送入自己丈夫的懷中，在被實施暴行之後的曼璐被囚禁了，無顏面對自己深愛著的他。
在堅忍的她終於又一次挺了過來，在病友幫助下，成功逃脫，開始了居無定所的生活，她離開了一切，包括深愛著的他，她淡淡地平靜；
而世均則在曼璐的誤導下單純地以為她變心，倉皇地與一個自己不愛並且不愛自己的人——翠芝結了婚。
14年後的她為了自己的兒子又回到了祝的身邊，但此時的她已心如止水，14年後的當再見他時已是物是人非，只有一句「回不去了」冷冷地收場，讀後感《張愛玲小說《半生緣》讀後感》。
也許愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部份。
這沉默也就成為一種答復了，因道：「只要幸福。
」兩人默然，深沉的愛在時間這慢慢沉澱，任由緣盡……留下的只有痛……石翠芝與許叔惠的緣=無聲的報復緣，妙不可言。
用在身上在適合不過了。
她，一個千金小姐、大家閨秀而他一介寒儒，清貧卻很知趣，在南京的邂逅，讓一見鍾情，然而家人的阻撓，彼此的沉默，將愛掩藏得那麼滴水不漏。
她與世均草草結婚了，他賭氣留學美國。
這段愛在塵封了14年之後被打開，那時的他已離婚，而她膝下有一雙兒女，但卻不幸福。
只有在那一片彼此的笑聲中，她才感到一絲凄涼的勝利與滿足……卻永遠無法回到從前……顧曼璐與張豫謹的緣=黯然的離開顧曼璐是個令人痛恨卻又讓人同情的人物。
從一個單純少女到妖媚舞女，最後淪落為無恥毒婦。
悲劇的開始源於為了家庭的生計開始的舞女生涯。
然而她最愛的還是那個與她從小結親的張豫謹，最不能辜負的最後還是辜負的張豫謹，她選擇了離開，默然地離開，鑽進了燈紅酒綠。
一個舞女被後輩搶飯碗的哀怨，一個年華漸逝的女人拚命想抓住一點東西的急切，讓她抓住了祝鴻才——這根救命的稻草，原以為會就此平靜可不曾想一段畸形的孽緣開始了，面對情變，她變得愈加的潑辣，甚至殘忍，面對未能添丁而失寵的境地她頓生毒計，不惜將自己的親生妹妹葬送給祝鴻才這頭「禽獸」，而張豫謹在此時選擇了死心，明智地找了個女人過上平靜的生活。
曼璐走了，張豫謹的女人也在六安淪陷時喪生。
當初的有情人，一個墮落、離世，一個則選擇離開故土……是解脫。
是逃避。
張愛玲用她那細膩的筆法，冷淡的字句，將骨子裡的蒼涼貫穿整部小說，以一貫的悲劇結束了這一切的愛恨情愁。
有緣相見，無緣結果，有情人在時間的海洋內未曾沖淡彼此的愛，而是選擇了塵封這一段刻骨銘心的感情。
生命比死更可怕的，生命可以無限制地發展下去，變得更壞，更壞，比當初想像中最不堪的境界還要不堪。
也許，生命本是一襲爬滿了虱子的華麗的袍子。

D. 半生緣故事情節

故事情節：

故事發生在春節的第四天，許與沈到一家小飯店吃飯，遇到顧曼楨也在小店，此後三個人就常一起到飯店吃飯，外出遊玩。顧在照相的地方失落一隻紅手套，沈不聲不響，獨自冒著雨，踏著泥路去找回來。第二天中午悄悄的遞給了顧。

顧因受傷風感冒沒有來上班，許、沈正想去看望她，顧遣弟弟到辦公室送抽屜的鑰匙，請許幫忙取出昨日打好的公文。兩個男人吃飯時，就談到了顧叫弟弟送鑰匙的事情，好像怕人家上她家，對她的家庭有一種神秘感。

顧病癒上班，三人又外出吃飯，許因另有應酬。席間，顧坦白的告訴他：家裡有祖母、母親、一個姐姐、兩個弟弟。姐姐因負擔家庭生活，先當舞女，後做交際花。她家住的房子就是姐姐的「朋友」送的。現在將要嫁給一個吃交易飯的祝鴻才，搬出去住。

沈也說出自己家庭的情形，母親和年輕的寡嫂帶著三歲的侄子，開一家皮貨店。父親和一位從良的姨太太，帶著娘家母親及三個小孩住在南京。

沈的父親病重，將事業交給沈接管，要他辭職回家，沈回南京後想念顧，請許陪顧同到南京來玩。沈的父親，見到顧很像他在上海認識的一個舞女，他認為她們倆是姐妹。

沈到上海看顧，就將父親的話告訴顧，引起顧的憤怒和誤會，她認為姐姐逼於生計，沒有什麼見不得人，既然沈家有所顧慮，趁早算了，兩人鬧得不歡而散。

祝鴻才婚後發了不義之財。曼璐由於自己墮胎二次，想要攏絡丈夫，知道丈夫有意染指小姨，不惜裝病，讓丈夫強奸，將妹妹幽禁一年，生下一個男孩。為恐沈來找曼楨，立刻將母親全家遷往蘇州，沈找到曼璐，她假說妹妹不願見他，退還他私訂之戒指。

曼楨住院生產，將不幸告訴同產房的產婦蔡金芳，金芳的丈夫幫助她逃出醫院，找到教書的工作，不幸又被她母親找到，勸她和鴻才結婚。曼璐也抱來她的兒子來相求，仍不為所動。有一天路上遇見曼璐的女傭阿寶，說是曼璐病死，鴻才經商失敗，就住在這附近。

於是她常常留意年齡相近的小孩。

一天看見鴻才老家帶出來的女兒招弟，也看見自己的兒子。另一天，她看到從鴻才家出來一口小棺材，原來是招弟得了猩紅死了。她進屋去看她的兒子也得了猩紅熱。鴻才不在家，女傭告知鴻才虐待小孩，常不回家。

她為了救小孩，在鴻才家中照顧小孩十多天，最後，決定嫁給她最恨的鴻才。婚後鴻才發了國難財，又花天酒地，不理曼楨母子。有一天曼楨在診所發現鴻才帶了情婦和孩子也在看病，決心離婚，獨力工作扶養孩子。

這時沈父死分家，婚後也搬到上海，心中常常想起曼楨。出國十年的許叔惠從美國回來，沈去許家找叔惠，不意遇見曼楨也在。二人一起離開許家，在一家飯店談談別後，沈才說出曾去找她，她家搬了，她姐姐告訴他曼楨嫁給母親的侄子張豫瑾醫生。

他沒有想她姐姐竟做出這樣的事！他倆見面，對望半，曼楨說：「世鈞，我們回不去了。」他知道這是真話，聽見了也還是一樣震動。她的頭已枕在他肩膀上。他抱著她。

又半，她方道：「世鈞，你幸福嗎？」世鈞想道：「怎麼叫幸福？」他和嫂嫂的表妹石翠芝結婚，沒有愛，相愛的人不能結婚。

故事應該在這里結束，張愛玲借沈的口吻在想：「也許愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。」

《半生緣》講述了舊上海的幾對年輕人的愛恨情仇，他們曾經都是有緣人，最後卻各奔東西。幾個平凡的眾生男女，世鈞、曼楨、叔惠、翠芝，一群隨處可見的都市年青人，講述了那一點點並不離奇的痴愛怨情。

沈世鈞本於顧曼楨相愛，可家裡卻催促他和表妹石翠芝結婚，曼楨的姐姐顧曼璐為維持一家生活開支輟學當交際花，最後在萬般無奈之下與有婦有子的祝鴻才結婚。這是一部，細嚼慢咽的文學點心。感嘆作者對人的把握描寫，恰如其分。寥寥幾筆，淋漓盡致。

縱覽全書是倉涼而悲慘的，卻很符合那個時代的基調，符合張愛玲這個人。

讀著他，似乎在讀一個 「茶熱茶冷」的愛情故事。書中男主沈世鈞與女主顧曼楨十四年前初次相遇在小飯館，曼楨替世鈞用茶水洗筷子，分開時，沈世鈞端起桌上的一杯茶，一口喝完，關門而去。在那寒冷的空氣里，幾縷稀薄的白煙從玻璃杯里飄出來。曼貞獃獃望著。他喝過的茶杯還是熱乎乎的，他的人已經走遠了，再也不回來了。

一杯茶，似乎預示著結局的悲涼。

(4)現代言情小說半生緣擴展閱讀

成書過程

首先，張愛玲創作這部小說的時候，第一次沒有用自己的真名，而是用筆名「梁京」。這在張愛玲以往的創作中是從未有過的現象。而當初最早發表的時候，這部小說也不叫《半生緣》，而被命名為《十八春》。

《十八春》里，男女主人公們離離合合、聚聚散散，最後在第十八章里因為愛國，為了國家的建設貢獻自己的力量而來到中國東北，以庸俗喜劇般的大團圓結局收場。

是第一部完整的長篇小說，原名《十八春》，一九五一年結稿，後來張愛玲旅美期間，進行改寫，刪掉了一些略帶政治色彩的結尾，改名為《半生緣》。

從歷史上看，《十八春》在《亦報》上從1950年3月到1951年2月連載，但是張愛玲本人對這唯一的長篇小說並不滿意。因此張愛玲晚年移居美國之後，從1966年開始改寫這部小說，名字也改為了《半生緣》。

而改寫之後，顧曼楨和沈世均再次相遇已是14年後，兩個人也不是因為為社會主義國家做貢獻的初衷重逢，而是機緣巧合，命運的安排使兩個飽經風霜的中年男女在因為誤會和隔閡分離了14年後帶著滿心的悔恨和痛徹肺腑的遺憾再次見面。

因此這部小說的創作過程從最開始的1950年到最終完成的1968年，歷時18年。

某種程度上，她為了迎合政治和時勢，才寫出了具有清晰的歷史背景和積極向上的精神面貌和政治理想的《十八春》。所以當她到了美國之後，重新審視自己的作品，深為自己放棄了原有的寫作風格，生硬地加入了政治成分的《十八春》而後悔，所以重寫了這部作品。

張愛玲在給朋友宋淇的一封信中，提到《半生緣》其實是根據美國作家馬寬德（J.P.Marquand）的小說《普漢先生》改寫的。

E. 小說半生緣里結局什麼意思

《半生緣》中結局：沈世鈞與曼楨兩地相隔，而曼璐為了討好祝鴻才，不惜犧牲妹妹的幸福，令她替祝鴻才產下一子，並阻止世鈞尋找曼楨。

曼楨終於逃離曼璐和鴻才的魔掌後再找世鈞時，世鈞已和翠芝結婚。不久之後，曼璐去世，曼楨為照顧兒子回到祝家，最後和祝鴻才結了婚。

(5)現代言情小說半生緣擴展閱讀：

女性與命運，一直是張愛玲所擅長的主題。在《半生緣》中，這一主題形象被賦予了人性。特殊的成長環境、人生經歷和知識修養構築了張愛玲獨特的內心世界。

在《半生緣》中，張愛玲用一種無所不知、無所不能的敘事視角，將她的生命感知滲透到小說人物的內心世界和敘事主題中。

這與張愛玲對生命的理解、對女性悲劇命運的敏銳洞察以及她在小說中所創造的悲情世界有著千絲萬縷的聯系。她對世俗生活的熱愛和悲觀無望的人生觀，使《半生緣》中描寫的令人不安的俗物，回響著一種深沉的惆悵之情。這本書所揭示的不僅是一場愛情的悲劇，更是一場女性命運的悲劇。

F. 如何評價張愛玲的小說《半生緣》

《半生緣》對《十八春》的改寫，凸顯了張愛玲新的藝術構思，是張愛玲式「傾城之戀美學」的燦爛重現，雖《十八春》同源共根，結出的卻是不同的更為艷異的果實。

張愛玲受到通俗小說的影響很大，但《半生緣》卻把通俗小說升華到了高雅深沉的程序。

成書過程

首先，張愛玲創作這部小說的時候，第一次沒有用自己的真名，而是用筆名「梁京」。這在張愛玲以往的創作中是從未有過的現象。而當初最早發表的時候，這部小說也不叫《半生緣》，而被命名為《十八春》。

《十八春》里，男女主人公們離離合合、聚聚散散，最後在第十八章里因為愛國，為了國家的建設貢獻自己的力量而來到中國東北，以庸俗喜劇般的大團圓結局收場。是第一部完整的長篇小說，原名《十八春》，一九五一年結稿，後來張愛玲旅美期間，進行改寫，刪掉了一些略帶政治色彩的結尾，改名為《半生緣》。

G. 張愛玲的《半生緣》最後結局如何

《半生緣》是張愛玲第一部完整的長篇小說，原名《十八春》，一九五一年結稿，後來張愛玲旅美期間，進行改寫，刪掉了一些略帶政治色彩的結尾，改名為《半生緣》。

《半生緣》講述了舊上海的幾對年輕人的愛恨情仇，他們曾經都是有緣人，最後卻各奔東西。幾個平凡的眾生男女，世鈞、曼楨、叔惠、翠芝，一群隨處可見的都市年青人，講述了那一點點並不離奇的痴愛怨情。

而同時翻天覆地的中國近代社會種種變事：九·一八、一二·八、抗戰勝利、國民黨接管、上海解放、支持東北，只是作了他們的背景，隱隱約約給他們的故事刷上一筆動亂的底色。

沈世鈞本於顧曼楨相愛，可家裡卻催促他和表妹石翠芝結婚，曼楨的姐姐顧曼璐為維持一家生活開支輟學當交際花，最後在萬般無奈之下與有婦有子的祝鴻才結婚。

由於喪失生育能力，曼璐生活在隨時被丈夫踢出家門的恐懼之中。在不孝有三，無後為大的父權訓示下，這種因為生育或者不能生養男孩，而害怕被丈夫拋棄的恐懼感，正是構成女性傳統恐懼的其中一個主因。就在曼璐害怕喪失地位的傳統恐懼中，最後竟把自己的親妹妹視為可以成全她保有身份的貢品。

曼璐雖然對糟蹋她身心的男性社會——她舞女的身份充分說明了此點——表達了不滿，但同時卻又沒能逃離壓抑現場，她非但不能反制，反而成為儒家宗法父權的串謀者，讓祝鴻才對自己的妹妹逼奸成孕。

因此，在貢品和符號的意義之外，曼楨也成為曼璐討好丈夫的一種中介者。在主流文化下的閨閣政治敘述中，這故事表現了女性與父權體制復雜的聯系：即女性同時是主導文化的顛覆者，兼服從者。