紅樓夢秦可卿言情小說

Ⅰ 秦可卿出自哪個小說

《紅樓夢》秦可卿身份是寧府賈蓉之妻，是營繕郎秦邦業在年老無子時從收養棄嬰的養生堂中抱來的女兒。她生得苗條纖巧，情性溫柔和平；既有寶釵的鮮艷嫵媚，又兼黛玉的裊娜風流。是榮寧二府的第一美人。

她是美的天使是情的化身，秦可卿是一個美貌的貴族少婦，也是極易為情動的女子，誰對她有情她都可以不加拒絕。正因為這樣她不能抵禦誘惑，陷入無法自拔的境地。

秦可卿的人物意義

秦可卿臨死以托夢的形式在全書中第一次發出了「盛筵必散」、「樂極生悲」的預言，並提出要在「榮時籌畫下將來衰時的世業」的計劃，表現了她對賈府衰敗命運的敏銳預感。

書中對她的描寫多用曲筆，如關於她與賈寶玉的暖昧之情，是以寶玉在她卧室中午睡的夢幻的形式表現的；她與賈珍的姦情則通過在她的喪事上賈珍異乎尋常的丑態來披露。

關於她的死因，《紅樓夢》研究專家們一致認為最初曹雪芹寫她的死是由於與賈珍的姦情在天香樓被人發現而羞愧自盡，所以《紅樓夢》第十三回目原為《秦可卿淫喪天香樓》，而《金陵十二釵正冊》上則「畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊」。現在書中秦可卿關於生病而亡的描寫則是曹雪芹聽從了友人的建議之後刪削補寫的。

Ⅱ 《追憶似水年華》《紅樓夢》

如果你還沒看過紅樓夢的話，建議還是先看紅樓夢吧。
一是追憶似水年華比較晦澀，而且很長。而是紅樓夢屬於中國文化，更容易理解一些，三是考試考紅樓夢也多一些。四是紅樓夢更加有趣。

Ⅲ 紅樓夢中秦可卿的故事

紅樓夢中秦可卿出場不久就過世，其故事情節很少，主要有一個情節是《淫喪天香樓》，詳情如下：

秦可卿嫁給賈蓉不久，就與公公賈珍有了首尾，且二人常在天香樓約會，二人自為眾人不知，殊不知寧府下人早看接觸端倪，只是懾於賈珍族長的身份，皆不敢聲張。

就連賈蓉也知道自己媳婦與自己父親的骯臟之事，但這是家醜，不可外揚，只能忍氣吞聲，裝作不知。但有三個人一直被蒙在鼓裡，即秦可卿的兩個丫鬟瑞珠和寶珠，以及她的婆婆尤氏。

直到有一天晚上，秦可卿和賈珍通過暗號傳遞或到了約定的日期，公媳再次私會於天香樓上，但恰好被前來找少奶奶的兩個丫鬟撞見了賈珍和秦可卿的「好事」。

賈珍匆忙間更衣逃走，秦可卿也慌忙更衣下樓，一不小心遺下了自己常戴的一根簪子在賈珍處。第二天，這根簪子被尤氏從賈珍換下的衣服中獲得，因此產生了懷疑，遂喚秦可卿的兩個丫鬟來問。

兩個丫鬟在尤氏的威逼利誘下，大哭著說出真相，此事被秦可卿賈珍得知，秦氏覺得自己再無臉面苟活，於是在一個晚上選擇於天香樓自縊。

(3)紅樓夢秦可卿言情小說擴展閱讀：

秦可卿雖然在《紅樓夢》中出場不多，而且還早早去世，但卻是「金陵十二釵」正冊中的一個，排第十二位。 秦可卿的判詞是：

「情天情海幻情身，情既相逢必主淫。謾言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。」判詞的大概意思是說：虛幻的風月情就像天那麼高、像海那麼深，一旦讓濫情人相處在一起，就必然導致男女雙方荒唐的淫亂與放縱。

雖然都說不肖的子孫全部都出自榮國府，但其實開始造成禍患的卻是寧國府的人。判詞明白無誤地告訴了讀者這么兩個問題：一、秦可卿確實是一個擅風情的淫婦；

二、賈府最終敗落的根由完全是寧國府的人（即賈珍與秦可卿）造成。可見，秦可卿對賈府的最終敗落是負有一定責任的。另外，在秦可卿判詞的前面還畫有一幅畫圖，圖中有一座樓。

樓上有一美人懸梁自盡。在這畫圖與判詞的傍邊，脂硯齋這樣批點道：「判中終是秦可卿真正死法，真正實事。書中掩卻真面，卻從此處透逗。」

這就是說，判詞和圖是在向人們暗示：秦可卿的死是懸梁自盡的。據說有些版本在這一回的回目曾這樣寫：秦可卿魂喪天香樓。作家劉心武先生通過研究亦認為，秦可卿是在天香樓上上吊而死的。

秦可卿的《紅樓夢》曲：「好事終畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。」

曲的大意是說：（秦可卿）是在畫樑上結束了她自己的青春的，那吊脖子的繩套兒曾抖落下幾點灰塵，多麼凄慘悲涼。擅長風月情，具有花容貌，這就是她敗家的本源。

祖業衰敗開始在賈敬（因為賈敬不理家務事，跑到城外的寺廟里去煉金丹以求長生不老，致使家裡亂得一團糟），家族消亡的首罪便是寧國府的人。這都是前生所造下的孽債，歸根到底還是一個「情」事所貽害。

以上的判詞和曲，確實在揭示這樣一個事實，即秦可卿是一個十分漂亮的女子，她的私生活比較放縱，她的死亡是一種不正常的死亡，她應該為賈府的衰敗負有責任。

Ⅳ 紅樓夢之秦可卿2

秦可卿
秦可卿是秦業從養生堂抱來的養女，小名可兒，官名兼美，後來嫁給賈蓉為妻。她嫵媚有似寶釵，裊娜如黛玉。她雖在書中是稍瞬即逝，作者描寫她也是用曲筆，以致人們對她的品行留下許多疑點。雖然是存活得最短的一個金釵，但是她仍有著和其他金釵不同的明顯特色。
第五回中關於可卿的判詞，畫著高樓大廈，有一美人懸梁自盡。判詞雲「情天情海幻情身，情既想逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。這說明她其實不是書中所寫的病死而是自縊.據說是作者原稿作「秦可卿淫喪天香樓」一節是經脂硯齋勸阻.才改寫成今稿的。
秦可卿除了第五回引寶玉到她房中安歇以及後來寫到她卧病榻上之外，她只在書中做過兩件事」一是在寶玉神遊太虛幻境時，以警幻仙子之妹的身份許配給了寶玉.二是臨死前在鳳姐夢中托咐一件未了之「心願」.即從事物的榮枯哲理,講到為賈府保持」退路」的具體治家方略。其中還泄露了某些「天機」。這些所為都有是別人夢中進行的。所以顯得她只是個虛幻式的人物。然而在第五回寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙子告訴寶玉她妹妹(可卿)是仙界中的來客。這使人想到百花叢中的仙客來花。仙客來是櫻草科,原產波斯，是多年生的球莖草本，又稱兔耳花。
她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。
劉心武認為，秦可卿出身並不寒微，是個公主級的人物。
周思源說，看秦可卿的出身，我們一般不會說她是養生堂抱來的孤兒，而會說她是營繕郎秦業的女兒。而且秦家並不低微，營繕郎也是五六品的官，相當於現代的司局級幹部,賈珍是世襲3品將軍，3品將軍的兒子娶5品營繕郎的女兒也算門當戶對，不足為奇。周思源又進一步指出，秦業是個清官。因為,營繕郎主管朝廷的各大工程，是個肥差，而秦業宦囊羞澀，當然有很高的個人修養，是個清官。那他的養女秦可卿自幼在這樣一個家庭長大，當然是個有修養知禮數的明白人，在寧榮二府受到一致好評也是順理成章的事。
周思源一開始就說了，要注意有三個秦可卿形象，即曹雪芹起初寫的秦可卿，後來改寫的也就是現在我們看到的秦可卿，以及第五回太虛幻鏡中的可卿。曹翁起初寫的秦可卿是一個淫婦形象，可後來作了較大改動：同樣秦的家庭，秦的父親也作了相應的改動。曹翁一開始用秦業著個名字是有喻淫的含義，不過隨著「秦可卿淫喪天香樓」被刪去，秦業這個形象也發生變化，可能由一個官場的暴發戶變為一個有修養的清官。
至於秦可卿與賈珍的關系，由於現在我們看到的秦可卿是由未改動前「淫婦秦可卿」轉變而來得，所以保留著原有的秦的故事背景,周稱為「文學基因」。
作者在《石頭記》手稿中，原確有「秦可卿淫喪天香樓」一節，然於此後，又突然將其刪減。其因眾說紛紜，流傳最廣的說法是，秦可卿原型涉及曹家一位女性親屬，且脂硯齋勸其莫為外人道之，作者遂改寫之，然前著之手稿已為人傳閱，遂留下秦可卿死因之惑。實則，自縊、病亡之說皆出自雪芹之筆。
正冊判詞之十一
畫：一座高樓，上有一美人懸梁自盡。
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
[注釋]
這一首是寫秦可卿的。
1.「情天」二句——太虛幻境宮門上有「孽海情天」的匾額，意思是借幻境說人世間風月情多。這是為了揭露封建大家族黑暗所用的托詞。「幻情身」，幻化出一個象徵著風月之情的女身，這暗示警幻仙姑稱為「吾妹」、「乳名兼美，表字可卿」的那位仙姬，就是秦可卿所幻化的形象。程高本作「幻情深」，「深」是錯字。「幻」在這里是動詞，與「幻形入世」、「幻來親就臭皮囊」用法相同。作者諱言秦可卿引誘寶玉，假託夢魂遊仙，說這是兩個多情的碰在一起的結果。
2.「漫言」句——不要說不肖子孫都出於榮國府（指寶玉）。
3.「造釁」句——壞事的開端實在還在寧國府。意思是引誘寶玉的秦可卿的墮落是她和她公公有曖昧關系就開始的，而這首先要由賈珍等負責。釁：事端。作者在初稿中曾以《秦可卿淫喪天香樓》為回目，寫賈珍與其兒媳婦秦氏私通，內有「遺簪」、「更衣」諸情節。醜事敗露後，秦氏羞憤自縊於天香樓。作者的長輩、批書人之一畸笏叟出於維護封建大家族利益的立場，命作者刪去這一情節，為秦氏隱惡。這樣，原稿就作了修改，刪去天香樓一節四、五頁文字（從批語提到該回現存頁數推算，原來每頁約四百八十字，刪去二千字），成了我們現在所見的這樣。但有些地方作者故意留下痕跡，如畫中「美人懸梁自縊」就是最明顯的地方。
紅樓夢曲
好事終
畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆以敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情！
[說明]
這首曲子是寫秦可卿的。曲名「好事終」的「好事」特指男女風月之事，是反語。
[注釋]
1.「畫梁」句——暗指秦可卿在天香樓懸梁自盡。
2.擅風情，秉月貌——自恃風月情多和容貌美麗。全句說，後來賈府之敗，根源可以追溯到這一點上。
3.箕裘頹墮——舊時指兒孫不能繼承祖業。箕是簸箕，裘是皮袍。《禮記·學記》：「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。」意思是說，善於冶煉的人家，必定先要子弟學會做簸箕，為弄木竹、獸角作準備。後人因以「箕裘」比喻祖先的事業。敬，指賈敬。他頹墮家教，放任子女胡作非為，養了個不肖之子賈珍，而賈珍則「亂倫」與兒媳私通。
4.家事——家業。寧——寧國府。
5.宿孽——原始的罪惡，起頭的壞事，禍根。
[鑒賞]
秦可卿本是被棄於養生堂的孤兒，她從抱養她的「寒儒薄宦」之家進入賈府以後，就墮入了罪惡的淵藪。她走上絕路是賈府主子們糜爛生活的惡果，其中首惡便是賈珍這類人形獸類。
曲子有一點是頗令人思索的，那就是秦可卿在小說中死得較早，接著還有元春省親、慶元宵等盛事，為什麼要說她是「敗家的根本」呢？難道作者真的認為後來賈府之敗是像這首曲子所歸結的「宿孽總因情」嗎？四大家族的衰亡是社會的、政治的客觀規律所決定的，封建統治階級的生活腐朽、道德敗壞也是其階級本性所決定的。縱然曹雪芹遠遠不可能有這樣的認識，又何至於把後 來發生的重大變故的責任全推到一個受賈府這個罪惡封建家庭的毒氛污染而喪生的女子身上，把一切原因都說成是因為「情」呢？
原來，這和十二支曲的《引子》中所說的「都只為風月情濃」一樣，只是作者有意識在小說一切人物、事件上蓋上的瞞人的印記。作者在很大程度上為了給人以「大旨談情」的假象，才虛構了太虛幻境、警幻仙子的。但是，這種「荒唐言」若不與現實溝通，就起不了掩護政治性的真事的作用。因而，作者又在現實中選擇了秦可卿這個因風月之事敗露而死亡的人，作為這種「情」的象徵，讓她在寶玉夢中「幻」為「情身」，還讓那個也叫「可卿」的仙姬與釵、黛的形象混為一體，最後與寶玉一起墮入「迷津」，暗示這是後來情節發展的影子，以自圓其「宿孽因情」之說。當然，作者思想是充滿矛盾的，以假象示人是不得已的，所以他在太虛幻境入口處寫下了一副對聯，一再警告讀者要辨清「真」、「假」、「有」、「無」。試想，馮淵之死明明寫出兇手是薛蟠，卻偏又說「這正是夢幻情緣」、「前生冤孽」。張金哥和守備之子雙雙被迫自盡，明明寫出首惡是王熙鳳，卻偏說他們都是「多情的」，又製造「情孽」假象。就連心如「槁木死灰」的李紈、「戡破三春」遁入空門的惜春、「從未將兒女私情略縈於心上」的史湘雲，作者也統統讓她們在掛著「可憐風月債難償」的對聯的「孽海情天」中注了冊，這個「情」（風情月債）不是幌子又是什麼？
我們已經知道，賈府後來發生變故的直接導火線在榮國府，獲罪而淹留在獄神廟的寶玉、鳳姐都是榮國府的人。寶玉的罪狀不外乎「不肖種種承笞撻」時傳的那種口舌。寶玉固然有沾花惹草的貴族公子習氣，但決不至於象賈珍父子那樣無恥，使這一點成為累及整個賈府的罪狀，當然是因為在政治斗爭中敵對勢力要盡量抓住把柄來整治對方。現在偏要說這是風月之情造的孽，並且把它歸結到它的發端——秦氏的誘惑。但即使就這個起因來說，也不能不指出，這一切寧府本來就更不象話。比如，若按封建禮法頹墮家教論罪，賈敬縱容子孫恣意妄為，就要比賈政想用嚴訓教子就範而無能為力更嚴重，更應定為「首罪」。王熙鳳的弄權、斂財、害命，也起於她協理寧國府。賈珍向王夫人流淚求請鳳姐料理喪事，縱容她「愛怎樣就怎樣，要什麼只管……取去」，使她忘乎所以。鐵檻寺受賄害命後，「鳳姐膽識愈壯，以後有了這樣的事，便恣意的作為起來」。而辦這樣奢靡的喪事，又因為賈珍、賈蓉與死者有特殊的關系。鳳姐計賺尤二姐、大鬧寧國府，事情也起於賈珍、賈蓉，而賈蓉又與鳳姐有著不可告人的關系，他還是與鳳姐最親的秦氏的丈夫哩！然而，盡管如此，「風情」「月貌」以至於秦可卿本人，都不過是作者用來揭示賈府中種種關系的一種憑借，賈府衰亡的前因後果自有具體的情節會作出說明的，這就像作者在具體描寫馮淵、張金哥之死的情節時毫不含糊一樣。秦可卿「判詞」和曲子中的詞句的含義，要比我們草草讀去所得的表面印象來得深奧，就連曲名「好事終」，我們體會起來，其所指恐怕也不限於秦氏一人，而可以是整個賈府的敗亡。

Ⅳ 求一本紅樓夢的同人小說，裡面秦可卿和世榮是CP

紅樓遺密，迷男寫的 好

Ⅵ 求秦可卿淫喪天香樓的原文。

1、「淫喪天香樓」是《石頭記》十三回中的原有情節，後來被曹雪芹刪除。
畸笏叟在這一回回末有硃批：「秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有『魂托鳳姐』、『賈家後事』二件，嫡（應為「豈」）是安富尊榮坐享人能想得到處？其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪刪去。」
「甲戌本」十三回回末亦有朱筆眉批：「此回只十頁。因刪去天香樓一節，少卻四五頁也。」
2、人物簡介
秦可卿是秦邦業（舊本作秦業）從養生堂抱來的養女，小名可兒，官名兼美，後來嫁給賈蓉為妻。在《紅樓夢》第五回通過警幻仙姑介紹，秦可卿原是警幻之妹，並「許配」給寶玉。作為金陵十二釵之一，她嫵媚有似寶釵，裊娜如黛玉。她雖在書中是轉瞬即逝，作者描寫她也是用曲筆，以致人們對她的品行留下許多疑點。

Ⅶ 小說紅樓夢第五回寶玉因犯困，被秦可卿引到其卧房休息，小說中有這樣

觸目皆是與史上書中以艷史留名的美人相關的物件，奢華綺麗，令人心弛神盪，
再想想瀟湘館的千竿翠竹、櫳翠庵的簇簇寒梅，一片清冷高潔之氣，以作對比。

Ⅷ 紅樓夢的評價

《紅樓夢》這種電視劇，評論起來很有壓力，因為它就是一個經典，一部經典評價，一不留神就能當了陳詞爛調。我都不知道我該用什麼角度來評價這部劇，因為多半都是誰誰誰之後再無誰誰誰，跟著說了，就普通了。

總的來說，《紅樓夢》這部劇，是很經典的電視劇，但是，因為它的受眾問題，註定沒法跟同是四大名著改編的《西遊記》人人喜歡。紅樓夢被後面幾代人傳頌熟知，其實很多人第一次知道是因為林黛玉扮演者陳曉旭的去世。才慢慢的對這部劇上心的。

Ⅸ 《紅樓夢》是禁書嗎

並非禁書！《中國大網路全書》評價說，紅樓夢的價值怎麼估計都不為過。《大英網路》評價說，《紅樓夢》的價值等於一整個的歐洲。《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》是言情小說，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個條件：起於言情，終於言情，但不止於言情。通常的言情之作常常易於流於淺薄，而偉大的言情則有一個不言情的底子，這樣才能襯出情的深度。《紅樓夢》之所以偉大，首先是在結構的偉大上。在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細，分明清晰的娓娓道來。

一、毛澤東對《紅樓夢》的評價與看法：

1、《紅樓夢》我至少讀了五遍……我是把它當歷史讀的。開頭當故事讀，後來當歷史讀。什麼人都不注意《紅樓夢》的第四回，那是個總綱，還有《冷子興演說榮國府》、《好了歌》和注。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》，講護官符，提到四大家族：「賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪(薛)，珍珠如土金如鐵。」《紅樓夢》寫四大家族，階級斗爭激烈，幾十條人命。統治者二十幾人(有人算了說是三十三人)，其他都是奴隸，三百多個，鴛鴦、司棋、尤二姐、尤三姐等等。講歷史不拿階級斗爭觀點講，就講不通。

2、中國有四部經典文學名著：《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》。誰不看完這四部小說，不算中國人！

3、不讀五遍《紅樓夢》，沒必要發表評論。

4、大觀園里賈寶玉的命根是系在頸上的一塊石頭，國民黨的命根是它的軍隊，怎麼好說不「保障」，或者雖有「保障」而不「確實」呢？

5、《紅樓夢》不僅要當做小說看，而且要當做歷史看。他寫的是很細致的、很精細的社會歷史。他的書中寫了幾百人，有三四百人，其中只有三十三人是統治階級，約佔十分之一，其餘都是被壓迫的。犧牲的、死的很多，如鴛鴦、尤二姐、尤三姐、司棋、金釧、晴雯、秦可卿和她的一個丫環。秦可卿實際是自殺的，書上看不出來。賈寶玉對這些人都是同情的。你們看過《金瓶梅》沒有？這部書寫了宋朝的真正社會歷史，暴露了封建統治，揭露了統治者和被統治者的矛盾，也有一部分寫得很細致。《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢》、《聊齋志異》是尊重女性的。

二、魯迅對《紅樓夢》的評價與看法：

1、《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫, 才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終於出家，同一小器。

2、「全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同。……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮。……」

Ⅹ 紅樓夢讀書筆記秦可卿篇

導讀：秦可卿，中國古典小說《紅樓夢》中的金陵十二釵之一，乳名可卿，是營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，寧國府重孫賈蓉的原配夫人，賈府通稱蓉大奶奶。秦可卿身份特殊、出場極少，留下了一堆懸案，成為紅學界熱議的對象。下面是我整理的一些關於她的讀書筆記。

初讀《紅樓夢》，發覺秦可卿在文本中的出場次數及其塑造她所用的文本時間與故事時間都少得可憐，故事似乎還沒有開始她就死了，其卻能夠躋身“金陵十二釵”的行列，著實有些令人匪夷所思。但是仔細讀下來，發覺作者對於金陵十二釵人物身份的確定並不在於他們對於書本故事情節貢獻的多少，而是在於他們的品性和人物身份及其背後所蘊含的天機。《紅樓夢》第五回也作出了解釋，這十二個女子，乃是金陵處於緊要地位的居冠首的十二位女子。對於秦可卿的品性和人物身份及其背後所蘊含人性的意義我們可以從以下幾個方面探析。

其一，秦可卿貌美蓋世無雙。賈寶玉夢游太虛幻境一段，作者曹雪芹就給對她的美貌作了最直接的描述。書中談到，秦可卿字兼美，意為薛寶釵的鮮艷嫵媚和林黛玉的風流裊娜。其他九釵的外貌更是難得望其項背。也只有後來出場的薛寶琴才能與其比拼一二吧。

其二，秦可卿深得賈府的首肯。《紅樓夢》第四回談到，賈寶玉因一時倦意襲來，欲睡中覺;秦可卿作為他的侄媳婦，竟在賈母面前貿然提議由自己伺候他就寢。而賈母對於這種應當避嫌的行為卻深覺妥當，其因由在於，賈母一素覺得秦可卿乃重孫媳婦中第一個得意安妥之人;且其又生得裊娜纖巧，行事也溫柔平和。因此深得賈母的喜愛。再則，秦可卿病重之際，尤氏也是對她大家贊揚說：這么個模樣，這么個性格，打著燈籠也難找去。且嫌疑人物賈珍也說了，遠近親友誰不知我這么個媳婦比兒子還強十倍。由此可見，榮寧二府對於秦可卿日常品性都是給予了高度的肯定。

其三，秦可卿命運關涉寶黛命運。同樣是寫貌美，對於薛寶琴美貌的贊揚，作者只是通過別人的口舌泛泛地道出別人個都竟都比不上;而對於秦可卿美貌的贊美，則是他有意地把她與寶黛二人做比較。個人覺得其中也似乎暗含玄機。其理由體現在寶黛關系的變化之上。書中這二位重要角色，美貌各有千秋，性格也是迥

有差別。同樣的，這二位重要的角色，在前幾回也是因性格不合與有著共同的愛慕對象的關系而彼此勾心鬥角互相譏諷：林黛玉認為薛寶釵內心藏奸，薛寶釵認為林黛玉好耍小性子，多疑難相處。因此，個人認為，此時的寶黛完全是一人格分裂後，另一半各處遊走著的秦可卿。但是，大約在四十多回後，這被分割、分裂後的秦可卿竟然合二為一了。因此，個人覺得，《紅樓夢》中秦可卿死後，作者又為我們塑造出了一位秦可卿，以彌補賈府美之空缺。但畢竟秦可卿的命運是悲劇性的，所以，寶黛的結局卻也會因其合二為一而走上悲劇化的道路。紅顏禍水，或許是那個時代的男性容不下這份美麗吧。

其四，秦可卿的命運更是暗合賈府的命運。第五回中，曹雪芹寫給秦可卿的判詞就是對這一點最好的佐證。其判詞曰：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。有人士解讀，此判詞的第一句是作者在諱言秦可卿引誘寶玉，第二句則是指賈府腐爛的根本在於寧國府，榮國府的紈絝子弟只是小打小鬧而已。而這之中，秦可卿似乎就造成賈府衰亡的主要人物。

其五，秦可卿身世成謎。作者只是明地里告訴我們說，秦可卿乃是秦邦業在育嬰堂抱來的孤兒，並是由秦邦業一手拉扯大的。但作者對於秦可卿氣質修養人情處事的描述，似乎與這一點有些格格不入。首先古代婚姻講究門當戶對，賈府何等顯赫，竟然娶一貧民家的女兒作媳婦，似乎有些不大可能。再次，就算賈府能突破這一世俗，但是就秦邦業個人的能力及其家世，竟何也能培養出一具有貴族氣質的女兒，況且秦可卿其卓越的見識還遠超於一般貴族之上。如果是秦邦業培養出來的，秦可卿再好也頂多隻是小家碧玉而已，而秦可卿的言行舉止分明說明她是一大家閨秀。因此個人也覺得秦可卿的出身只是作者設置的一個幌子。對此，作家劉心武的解釋是，秦可卿乃廢太子之女，但個人認為雖有其合理性，但還是有許多需要斟酌的餘地，畢竟賈府的祖上不是靠投機倒把發家的!當然了，諸多的猜測都難以形成定論，這個謎團有待各位紅樓愛好者繼續去探索!

再則，秦可卿具有神秘色彩也體現在其竟也在太虛幻境中位列仙班，並同時擔當著在聲色方面匡扶賈府接班人的重任(讓寶玉以後萬萬解釋於塵鏡之聲色，也就是所謂的在寶玉心裡烙下“除卻巫山不是雲”的印記)。綜合此上五點，個人覺得，曹雪芹對於秦可卿這一角色的設置，意在於向我們暗示故事之中所蘊含的最高天機;即，封建大家族成敗興亡的因由。