言情小說創作現狀

Ⅰ 為什麼中國的言情小說寫的這么垃圾還有這么多人看

我跟你觀點一樣，可能我們歲數上去了，看透了。總的來說受以前台灣言情小說影響，而且有過之無不及，言情小說是不利於人格健康的，整天想些有的沒的東西，當日本人在做一行專一行時候中國人在看言情小說，還發展成多樣cp粉，劇情永遠都是腦殘的，就是寫商業也是很低層的，當法國美國學生在化學實驗時候，中國人仍然在看言情，三生三世這種到底好在哪裡？德國人拍尼採的時候國人還在拍言情劇，那麼多言情劇那麼多沒營養的垃圾荼毒年輕人的思想，你跟我說還珠格格，這是一個虛構的故事，我倒要跟你說說上官婉兒傳記，這種才是真實的，唯有真實才能感染人教育人。中國言情的垃圾太多了，正兒八經的愛情小說也寫得不如安娜卡列尼娜和悲慘世界，也不如奧斯汀的筆風和含蓄，國人的言情越來越低級，動不動要抱動不動要睡在一起，抗日神劇都免不了言情，一個國家強大不是靠言情支撐，只能說這批看垃圾文化長大的孩子太可悲，言情小說變成了國產電影的全部，所以我和朋友都不愛看，最多看看開心麻花的喜劇，但是國家的文化禮儀得到很大的破壞

Ⅱ 如何看待現今網路言情小說

在網路盛行的當代，網路文學已經風靡在整個初中、高中甚至大學的校園中。很多同學都喜歡在茶餘飯後看一下網路小說來消遣時間。但是，因為過渡的開發，網路文學這一塊已經成為了很多學者嗤之以鼻的地方。首先，由於文章過濫，所以有很多人喜歡濫竽充數，把一些沒有營養的甚至是爛到極點的小說發在網路上，有傷風雅。再次，在網路上出現了很多出格的小說，不益中學生的身心健康。所以，我認為，同學們應該有節制，有方向的選擇在網路上看小說或者是學習。
在社會中，有很多有實力有夢想的小說家，由於缺少契機因此無法實現自己的夢想。但是因為有了網路，所以他們可以把自己的文章發表在網路上。網路是個四通八達的地方，沒有門檻也沒有限制，草根們可以通過這個平台讓人們認識自己，以此來實現抱負。但也是因為它沒有門檻，因此才有很多對我們不益的文化濫竽充數。現在有很多的網路小說，都很吸引人，情節以及文筆什麼的也都有很深的水平。但是，能夠成為經典的卻很少。
網路文學在當今這個時代，是說不清也道不明的一種文化。中華名族五千多年的文化底蘊，也應該出現一些新鮮的文化來沖擊一下，以求進步。可是，網路文學也存在著很多缺點，關於這一點很多人都心知肚明。所以，我認為，我們沒有能力管理網路，我們只能通過自己的自製來抵抗那些不適合我們的東西。發揮主觀能動性才是最關鍵的，只要擺平自己的心態。多接觸對自己有益的，能夠幫助自己變得更加有文化的，盡量抵觸不宜觀看的東西，那麼網路對於我們來說就能利大於弊。
以上是我的看法，謝謝！

Ⅲ 言情小說真的難寫嗎

都十三年了，顧漫的這部言情小說，恐怕真的寫不出來了！
（以下圖片均來自網路，若有侵權，告之則刪！）
網路小說最忌諱的就是停更，對讀者而言，停更消磨的是他們的耐心，以及追書的熱情。對作者而言，停更磨掉的是他們創作的靈感，以及創作的動力。
所以很多網路小說，在經歷一次幾個月的停更之後，基本上是沒有完結的跡象了。十里劍神的超人氣修真小說《重生之都市修仙》，讓他一作成名，月收入超過十萬，但意外斷更，後徹底停了。還有風凌天下的《夢舞風雲》中途停筆，後期也沒了音信！
類似於這種現象的還有很多，在此就不一一細說了。而接下來所提及的這部小說，也是中途意外停筆的，至於這部書，就是《驕陽似我》，顧漫的一部超人氣言情小說！
經常看言情小說的讀者，對顧漫的名聲，應該都不會陌生了。作為言情界的天後級作家，她的小說一直備受讀者的關注，在05年的時候就因為一部《何以笙簫默》而大火，成了炙手可熱的當紅作家。
輕快溫馨的寫作風格，再加上甜蜜的劇情，讓顧漫成了暖心言情中的代表作家，後期她的每部書，都成了爆款之作。《微微一笑很傾城》是這樣、《杉杉來吃》也是這樣，而且她的言情小說，後期也相繼被拍成電視劇和電影，人氣更勝往昔！
不過在很多粉絲的心中，一直都有一個遺憾，那就是《驕陽似我》始終不曾完結。
這部言情小說，在06年的時候就已經開始連載了，創作時間比《微微一笑很傾城》還要早。但在創作一段時間之後，這部書卻突然斷更了，雖然在13年的時候又恢復了更新，但也只是將《驕陽似我》的上半部寫完。
如今，從剛開始創作到如今，已經過去了十三個年頭了，除卻中間恢復一段更新外，再也聽不到任何關於這部書的消息了。而顧漫對比，也遲遲未曾做出任何的回應！
十三年了，估計顧漫是真的寫不出來了，估計書中的劇情還有一些細節，也都忘得一干二凈了！

Ⅳ 言情小說都又一些什麼特點

愛情是文學永恆的、也是最吸引人的主題之一。「言情小說」點亮當代人的目光，始於八十年代港台通俗文學熱潮。頗具名氣的港台言情小說家不下十幾位，如八十年代風行的瓊瑤、亦舒、嚴沁、依達、岑凱倫，九十年代的沈亞、於晴、席娟等。這些作家大都以「愛情」為自己小說的基本主題，其中嚴沁的穩健與詭異、岑凱倫的富麗浪漫、依達的纏綿痴情以及新一代的大膽俏皮，都各具風格，贏得了自己的大批讀者。
然而，表面的繁榮並不能掩蓋泡沫後的虛空，文學界目前對言情小說的整體發展水平、發展態勢的研究基本還是一個空白領域，對於言情小說的批評也還是一個相對微弱的聲音。
復旦大學教授鄭元者在1997年發表的《歷史優先性原則與小說史研究》一文中曾指出：「從19世紀末至今，……明確以『志怪小說』、『武俠小說』和『公案小說』之類的專題為視點展開系統的研究，基本上是八十年代尤其是九十年代才開始出現的學術景觀。」鄭教授說，在1995年3月復旦大學教授吳禮權所著《中國言情小說史》由台灣商務印書館出版之前，「以『言情小說』為專題的系統性研究似乎未曾有過。」吳禮權的《中國言情小說史》填補了中國小說史研究中的一項空白。
十幾年後的今天，情況仍未得到多少改觀。關於言情小說的系統研究專著只有鄭州大學教授曹萌所著《明代言情小說創作模式研究》（1995年11月齊魯書社出版）、青島大學教授佘小傑所著《中國現代社會言情小說研究》（2004年12月中國社會科學出版社出版）等寥寥數種。
學術研究的空白並不代表言情小說是一個新生事物。言情小說作為通俗文學的衍生物，在文學史上的地位頗具爭議。近年來，雖然言情小說從張恨水到瓊瑤和海岩，不同時代、不同地域的經典文本藉助影視界火了一把又一把，但卻至今也未登上主流文學的大雅之堂。

言情小說在中國有著極其悠久的歷史。其源流最早可以上溯至《詩經》。《詩經》里開宗明義的第一首詩歌是《國風�6�1周南》中的《關雎》。「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」是人們耳熟能詳的名句。《秦風�6�1蒹葭》里「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方」也被廣為傳誦。這些詩句，都帶著極為濃厚的言情色彩，含蓄、婉約卻又極其准確地表達了「男女情愛」的主題。
《漢樂府》是繼《詩經》之後，古代民歌的又一次大匯集。不同於《詩經》的浪漫主義手法，它開詩歌現實主義新風，女性題材作品在其中占重要位置。「感於哀樂，緣事而發」， 漢樂府民歌多採用敘事寫法，刻畫人物細致入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整。所收《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，講述了一個完整的愛情悲劇故事，可以看作是我國古代早期文學作品裡最具雛形的言情故事。晚清「哀情」小說里，仍然依稀可見《孔雀東南飛》的影子，可見其故事之經典與影響之深遠。
吳禮權在《中國言情小說史》一書中，勾勒了中國言情小說創作的源流脈絡。他認為，魏晉南北朝為中國言情小說的「萌芽期」，此時期代表作品有《搜神記》中的《董永》、《韓憑妻》、《吳王小女》等。唐代則進入言情小說的「成熟期」，代表作品有《鶯鶯傳》、《李娃傳》、《離魂記》等。宋元時代是「轉折期」，話本的誕生使言情文學走向通俗化、市民化，代表作品有《碾玉觀音》、《快嘴李翠蓮》等。到了明清時期，言情小說進入「鼎盛期」，代表作品有《賣油郎獨占花魁》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《宿香亭張浩遇鶯鶯》等。清末民初出現了盛極一時的鴛鴦蝴蝶派，自1911年，徐枕亞發表《玉梨魂》開始，描寫青年男女相愛而不能的小說自成一系，有著跨越前後二十年的「全盛」期，張恨水的《啼笑姻緣》被認為是「鴛鴦蝴蝶」派小說的壓軸之作。

Ⅳ 言情小說的流派發展

當今的言情小說的源頭，是唐代的愛情傳奇。『而愛情傳奇是傳奇小說的分支，也是傳奇小說中成就最大的。
小說成熟的標志就是唐代的傳奇小說，其成熟的代表作為「三大愛情傳奇」：《鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》 ，可見，言情小說的祖宗愛情傳奇，幾乎成了小說的代名詞。
可惜，愛情傳奇唐宋以後逐漸衰落，章回體小說成為主流，讀者群不再像唐宋時期的愛情傳奇那樣，以女性為主，而是以男性為主了。 民國初年，上海十里洋場里的文人的失落和頹廢，沉迷於酒吧、舞會和政治玩弄而不自拔，偶然間成立的鴛鴦蝴蝶派，成為言情小說的中興之碑。
其實，鴛鴦蝴蝶派的血液與愛情傳奇小說是一脈相承的，只是很大程度上受到了海派文化的影響。從此，言情小說繼唐代愛情傳奇之後，形成獨立流派。鴛鴦蝴蝶派多以「相悅相戀，分拆不開，柳陰花下，像一對蝴蝶，一雙鴛鴦一樣」的才子佳人戀愛小說為主，代表作有徐枕亞的《玉梨魂》、張恨水的《啼笑因緣》。 1949年前後，鴛鴦蝴蝶派的主力軍離開大陸，轉往港台，這是由時代的大背景決定的。由於大陸文藝的階級性，言情小說當時在大陸並沒有取得發展，流傳的主要是手抄本，一不經意間就會淪落為禁書。
港台的言情小說在二十世紀八九十年代，達到發展巔峰。八十年代以瓊瑤、亦舒、岑凱倫、姬小苔為代表，九十年代以席絹、於晴為代表，這一時期也催生了花雨出版社。
大陸改革開放後，隨著開放程度的提高，培養了一大批言情女讀者群。然而，2005年以後，港台言情沒落了。 2000年以後，互聯網的發展對傳統文學形式帶來了極大的影響。這一時期，言情小說的舞台轉移到了大陸，港台言情的炫彩逐漸被大陸取代。
主要原因在於，大陸八九十年代的港台言情小說的女讀者群成為了母親，為她們的子女做了美好的傳承。同時，港台言情缺少大陸的文化底蘊，流於海派輕浮，跟不上潮流。最主要的，是大陸的新一代的作家、寫手，不再滿足於港台式的夢境幻想，她們思想更為豐富，更想要展現自我，她們想要成為主人。
大陸新生代迅速崛起，使言情小說進入一個新的時期——網路言情時代。言情小說的風格百花齊放，穿越、都市、虐心、校園、高乾等等，尤以穿越文為主，並不斷將言情作品搬到熒屏。同時也涌現了一大批網路女作家，以四小天後，六小公主，八小玲瓏為代表，滄月、木然千山、明曉溪、米蘭、辛夷塢、三元、顧漫、 等大神作家，以及安黎斯、繆娟、金子、李歆、姒姜等潛力作家，成為時下言情小說的主力軍。