玉梨魂是民國言情小說嗎
『壹』 "紙短情長"什麼意思
《紙短情長》是煙把兒主唱言寺寫給前女友的一封信。
很多人的生命里都有一個愛而不得的人，煙把兒把她裝進歌里，唱了出來，人總是嚮往美的，追求美是人的天性，當然，不同的人對美有不同的定義，我們將向你展示千變萬化的美，別留下遺憾！
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出處
出自徐枕亞《玉梨魂》第八章：「言盡於此，願君之勿忘也。芳蘭兩種，割愛相贈，此花尚非俗品，一名小荷，一名一品，病中得此，足慰岑寂，且可為養心之一助焉。臨穎神馳，書不成字，紙短情長，伏惟珍重。」
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書名：玉梨魂
作者：徐枕亞
豆瓣評分：6.5
出版社：江西人民出版社
出版年份：1986.11
頁數：187
內容簡介：
《玉梨魂》是一部哀情小說，它是鴛鴦蝴蝶派早期代表作家徐枕亞的成名作，也是這一流派成型時期最重要的奠基之作，被視為「鴛鴦蝴蝶派小說的祖師」。自從1912年在《民權報》上出版單行本以來，風行一時，再版達三十二次之多，銷量數十萬多冊，還被編為話劇，拍過電影等，風行一時，確是民國影響很大的一部文言哀情小說。
小說描述了一個凄美哀婉、纏綿悱惻的愛情故事。小說的主人公何夢霞，由蘇州到無錫鄉下教書，借宿遠房親戚崔家。崔翁之子病死，留下年輕貌美的寡婦和八歲的孩子鵬郎。夢霞白天去學校，晚上教鵬郎讀書。夢霞視鵬郎為己出，教養兼施，梨娘心中大感安慰，遂由感激到敬慕而漸生愛情。在兒子傳信的過程中，兩人感情俱增，但深知不可能違背傳統禮法而自由結合在一起時，梨影便想起了一個李代桃僵的辦法，將小姑筠倩許給夢霞，但何夢霞非白梨影，並以死相逼，遂白梨影以為她死了何夢霞就能死心了，所以生病後拒絕服葯，最後殉情而死。當筠倩看了白梨影的信以後，知道了事情的原委，又加上婚姻不能自主而鬱郁寡歡，不久也夭亡。何夢霞受重重打擊之後反倒冷靜下來，按梨影生前遺囑東渡日本求學，辛亥革命時回國參加武昌起義，在一次戰斗中壯烈犧牲，死前胸前還揣著與梨影唱酬的詩詞冊子。
作者簡介：
徐枕亞（1889-1937）近現代小說家。名覺，字枕亞，別署徐徐、泣珠生、東海三郎等，常熟人。南社社員。早年就讀於常熟虞南師范學校，與同邑吳雙熱為同學。舊學根基扎實，10歲就能作詩填詞，在校期間已積詩八百多首，又試寫短篇小說和雜文。畢業後即在本地任教。1912年初，應自由黨領袖周浩之聘，與吳雙熱及胞兄徐天嘯同赴上海，並為《民權報》編輯。於是撰《玉梨魂》小說，刊布於該報文藝副刊，一鳴驚人。旋即以單行本行世，前後重版三四十次，風行海內外，並被搬上了銀幕，從而成為鴛鴦蝴蝶派影響最大的代表作品。徐枕亞也一躍而為著名作家。《民權報》被袁世凱政府強行停刊後，徐枕亞人中華書局任編輯，撰《高等學生尺牘》。1914年改任《小說叢報》主編，因《玉梨魂》備受歡迎，遂將其改為日記體，取名《雪鴻淚史》，在該刊連載，不料其受人歡迎不亞於《玉梨魂》。此後二書並駕齊驅，久傳不衰。後《小說叢報》社發生意見分歧，徐枕亞於1918年脫離該刊，自辦清華書局，並創刊《小說季報》。中年家遭不幸，兩次亡妻，加之清華書局營業甚差，百事皆灰，江郎才盡，借酒澆愁，作品漸趨稀少。最後關閉書局，回歸故里，衣食無著，窮愁潦倒而死。徐枕亞工詩詞，善書法，尤擅駢體文，而以小說名世。其小說不僅以哀感頑艷著稱，而且也以駢四儷六之文體為其顯著特點，對鴛鴦蝴蝶派的形成和發展產生過相當大的影響，從而使徐枕亞成為該派的一面旗幟。其著作除上述者外，尚有長篇小說十餘部，如《余之妻》、《雙鬟記》、《讓婿記》、《蘭閨恨》、《刻骨相思記》、《秋之魂》等。另有雜著《枕亞浪墨》四集、《無聊齋說薈》、《情海指南》、《輓聯指南》、《近代小說家小史》以及《悼亡詞》一百首、《雜憶》三十首、《鼓盆遺恨集》等。此外還編有《無名女子詩》、《諧文大觀》、《廣諧鐸》、《錦囊》等。
『叄』 民國的冷門小說有什麼推薦的
還珠樓主的《蜀山劍俠傳》系列。
還珠樓主乃民國武俠北派五大家之一，因劇情傳奇曲折、人物多奇技乖張而被稱作荒誕派代表。其中描寫劍俠飛天遁地的本領和層出不窮的法寶讓讀者著迷不已。融儒、道、釋三家為一體，棄惡揚善，對梁羽生、古龍、金庸等名家影響頗深。
他的作品從武俠興盛之初到如今武俠式微依舊有著旺盛的生命力。
從當今網路小說流派來劃分，可謂是仙俠小說的鼻祖，其作品超脫武俠的人與人的斗爭，而上升到仙與仙之間的斗爭（實質還是人性的復雜）。如今起點等網站，大量作品借鑒了還珠樓主創造的人物、法寶、劇情等等，對於網路文學（玄幻仙俠類）的影響極其深遠。
其書可謂融中國古典小說的神話、志怪、俠義為一體，前無古人、後無來者。
還珠與蜀山劍俠的成就，毫不誇張地說壓倒古人，迄今別無來者。這部小說和作者，是最被大陸國人低估的一位文學奇才巨匠。