中國言情小說流派

❶ 小說都有哪些流派

小說流派有不同劃分方法，按虛擬性現代小說一般有凡人流、修仙流、洪荒流、穿越流、無限流、同人流、 黑暗流、耽美流；按主義流派劃分則有古典主義小說、諷刺主義小說、現實主義小說、批判現實主義小說、浪漫主義小說、自然主義小說、形式主義小說、表現主義小說、存在主義小說、意識流小說、新小說派、魔幻現實主義小說。

❷ 言情小說的流派發展

當今的言情小說的源頭，是唐代的愛情傳奇。『而愛情傳奇是傳奇小說的分支，也是傳奇小說中成就最大的。
小說成熟的標志就是唐代的傳奇小說，其成熟的代表作為「三大愛情傳奇」：《鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》 ，可見，言情小說的祖宗愛情傳奇，幾乎成了小說的代名詞。
可惜，愛情傳奇唐宋以後逐漸衰落，章回體小說成為主流，讀者群不再像唐宋時期的愛情傳奇那樣，以女性為主，而是以男性為主了。 民國初年，上海十里洋場里的文人的失落和頹廢，沉迷於酒吧、舞會和政治玩弄而不自拔，偶然間成立的鴛鴦蝴蝶派，成為言情小說的中興之碑。
其實，鴛鴦蝴蝶派的血液與愛情傳奇小說是一脈相承的，只是很大程度上受到了海派文化的影響。從此，言情小說繼唐代愛情傳奇之後，形成獨立流派。鴛鴦蝴蝶派多以「相悅相戀，分拆不開，柳陰花下，像一對蝴蝶，一雙鴛鴦一樣」的才子佳人戀愛小說為主，代表作有徐枕亞的《玉梨魂》、張恨水的《啼笑因緣》。 1949年前後，鴛鴦蝴蝶派的主力軍離開大陸，轉往港台，這是由時代的大背景決定的。由於大陸文藝的階級性，言情小說當時在大陸並沒有取得發展，流傳的主要是手抄本，一不經意間就會淪落為禁書。
港台的言情小說在二十世紀八九十年代，達到發展巔峰。八十年代以瓊瑤、亦舒、岑凱倫、姬小苔為代表，九十年代以席絹、於晴為代表，這一時期也催生了花雨出版社。
大陸改革開放後，隨著開放程度的提高，培養了一大批言情女讀者群。然而，2005年以後，港台言情沒落了。 2000年以後，互聯網的發展對傳統文學形式帶來了極大的影響。這一時期，言情小說的舞台轉移到了大陸，港台言情的炫彩逐漸被大陸取代。
主要原因在於，大陸八九十年代的港台言情小說的女讀者群成為了母親，為她們的子女做了美好的傳承。同時，港台言情缺少大陸的文化底蘊，流於海派輕浮，跟不上潮流。最主要的，是大陸的新一代的作家、寫手，不再滿足於港台式的夢境幻想，她們思想更為豐富，更想要展現自我，她們想要成為主人。
大陸新生代迅速崛起，使言情小說進入一個新的時期——網路言情時代。言情小說的風格百花齊放，穿越、都市、虐心、校園、高乾等等，尤以穿越文為主，並不斷將言情作品搬到熒屏。同時也涌現了一大批網路女作家，以四小天後，六小公主，八小玲瓏為代表，滄月、木然千山、明曉溪、米蘭、辛夷塢、三元、顧漫、 等大神作家，以及安黎斯、繆娟、金子、李歆、姒姜等潛力作家，成為時下言情小說的主力軍。

❸ 什麼是言情小說

言情小說是中國舊體小說的一種，又稱狹邪小說或才子佳人小說。以講述男女之間相愛為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映愛情的心理、狀態、事物等社會生活的一種文學體裁。
言情小說類型很多主要分為古代，現代等題材。其中又有重生文、穿越文、反穿越
文、科幻文、宅鬥文、宮鬥文、玄幻文等不同題材。
流派發展
愛情傳奇
當今的言情小說的源頭，是唐代的愛情傳奇。『而愛情傳奇是傳奇小說的分支，也是傳奇小說中成就最大的。
小說成熟的標志就是唐代的傳奇小說，其成熟的代表作為「三大愛情傳奇」：《 鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》 ，可見，言情小說的祖宗愛情傳奇，幾乎成了小說的代名詞。
可惜，愛情傳奇唐宋以後逐漸衰落，章回體小說成為主流，讀者群不再像唐宋時期的愛情傳奇那樣，以女性為主，而是以男性為主了。
鴛鴦蝴蝶
民國初年，上海十里洋場里的文人的失落和頹廢，沉迷於酒吧、舞會和政治玩弄而不自拔，偶然間成立的 鴛鴦蝴蝶派，成為言情小說的中興之碑。
其實，鴛鴦蝴蝶派的血液與愛情傳奇小說是一脈相承的，只是很大程度上受到了海派文化的影響。從此，言情小說繼唐代愛情傳奇之後，形成獨立流派。鴛鴦蝴蝶派多以「相悅相戀，分拆不開，柳陰花下，像一對蝴蝶，一雙鴛鴦一樣」的才子佳人戀愛小說為主，代表作有徐枕亞的《 玉梨魂》、張恨水的《啼笑因緣》。
港台言情
1949年前後， 鴛鴦蝴蝶派的主力軍離開大陸，轉往港台，這是由時代的大背景決定的。由於大陸文藝的階級性，言情小說當時在大陸並沒有取得 發展，流傳的主要是手抄本，一不經意間就會淪落為禁書。
港台的言情小說在二十世紀八九十年代，達到發展巔峰。八十年代以瓊瑤、亦舒、岑凱倫、姬小苔為代表，九十年代以席絹、於晴為代表，這一時期也催生了花雨出版社。
大陸改革開放後，女性地位和受教育程度提高，培養了一大批言情女讀者群。然而，2000年以後，港台言情失落了。
大陸言情
2000年以後， 互聯網的發展對傳統文學形式帶來了極大的影響。這一時期，言情小說的舞台轉移到了大陸，港台言情的炫彩逐漸被大陸取代。

❹ 言情小說四大天後,四小天後,六小公主,八小玲瓏, 三十二小當家是

四小天後四小天後」主要是2003年網路文學興起後，四位青春言情小說寫手： 藤萍、桐華、匪我思存、寐語者，她們都是80後，並且都表示，瓊瑤、席絹的小說一味的純美言情，對於現在的人來說顯得太甜膩，她們將展開革新，開創大言情小說時代。同時與「四小天後」相對應的，還有「六小公主」，「八小玲瓏」，以及「三十二小當家」。 「四小天後」的寫作特點?有網友已經根據四個言情寫手的特點一一為其封號，比如藤萍就被稱為唯美天後，因為網友認為她筆下的人物「連缺陷都唯美絕倫」；而桐華則是燃情天後，因其「平淡入筆逐層深入戳人心痛，她的愛情會燃燒」；寐語者是濃情天後，理由是「在不同的歷史時空中，愛情濃郁得令人不敢正視」；匪我思存成為悲情天後就很簡單了，她的「文字也會流淚」。四人似乎分工明細，滿足讀者對每一種言情小說的愛好。「四小天後」的幕後身份?四人的經歷不盡相同，而且寫作也不算她們本行。比如畢業於中山大學法律系的藤萍現在是一名警官，畢業於北京大學的桐華，曾在中國銀行從事金融分析工作，現在美國加利福尼亞州讀財經類專業碩士。和前輩相比，他們並非屬於專業寫作，而且其所寫內容也與現實並不太有關聯。藤萍喜歡把言情故事放在武俠環境中；桐華、寐語者和匪我思存則喜歡把言情故事放在不同的歷史年代。一些不喜歡她們的讀者就此認為言情四小天後的作品太過遠離生活，這樣的革新很難成功。」 桐華：燃情天後，因其「平淡入筆逐層深入戳人心痛，她的愛情會燃燒」；
《步步驚心》
《雲中歌》
《大漠瑤》
寐語者：濃情天後，「在不同的歷史時空中，愛情濃郁得令人不敢正視」；
《鳳血長歌》
《帝王業》
《回首已是百年身》
匪我思存：悲情天後，她的「文字也會流淚」。
《裂錦》原名《芙蓉簟》
《如果這一秒，我沒遇見你》原名《玉碎》
《來不及說我愛你》 原名《碧甃沉》
《佳期如夢》
《寂寞空庭春欲晚》
《殊途》
《料青山見我應如是》
藤萍：被稱為唯美天後，她筆下的人物「連缺陷都唯美絕倫」。又稱俠情天後，立志將俠與情完美的融合
《情鎖》系列（鎖心玉、鎖檀經、鎖琴卷）
九功舞系列
《姑洗徵舞》
《太和舞》
《鈞天舞》
《太簇角舞》
《南宮呂舞》
《送神舞》
《祀風師樂舞》
《香初上舞》

六小公主
「六小公主」是繼「四小天後」之後，現代網路言情小說領域內六個知名作家，她們分別是辛夷塢、顧漫、繆娟、金子、李歆、姒姜。她們和四小天後一樣，領軍現代言情小說的「情壇「。同時與「六小公主」相對應的，還有 「八小玲瓏」， 「三十二小當家」。

「六小公主」的寫作風格和代表作品
1、辛夷塢
辛夷塢的故事大多不完美，也許作者骨子裡有一種殘缺作祟。從她的作品中可見，男主角對女主角的感情大都不夠真誠，也不徹底，這樣就讓人覺得意興闌珊，進而心生抵觸。辛夷塢的文字組織能力不是很優秀，但也不是很差。
代表作品主要有：《致我們終將逝去的青春》（原名腐朽，個人更喜歡「腐朽」這個詞）、《原來你還在這里》、《山月不知心底事》。
其他的還有：《許我向你看》、《晨昏》、《我在回憶里等你》等。
2，顧漫
顧漫的故事也許不夠大氣不夠復雜，但是充滿了小溫馨和小熱情。首先作為言情小說本身的價值在於敘述愛情，無論是平淡溫馨或是勾心鬥角，況且愛情本來就是千百種模樣的。顧漫的書中我們看到了堅持執著讓人心疼的以琛，自強勇敢的微微······她從看似平淡的敘述中講述著另一個世界的喜悲，愛戀時期的每一個小情結都值得被珍惜守護，溫馨也不代表小白。畢竟這只是言情小說，相信大多數讀者都是奔著「情」字去的，更何況如果為了某些人的想法與議論而改變寫小說的初衷就沒意思了。總的來說，除去寫作速度讓人無比糾結之外，還是值得被肯定的
代表作《何以笙簫默》
完結作品：《何以笙簫默》、《杉杉來吃》、《微微一笑很傾城》（引領言情網游作品之一）。另還有《小白與精英》、《驕陽似火》等
3、繆娟
作者自稱喜歡好煙，淡酒，雪後高山和夜色中的海，原為專業法文翻譯。個人覺得其作品中有一種「邪」，這個「邪」字很難為情，但又找不到一個恰當的字。有人說其代表作《翻譯官》三觀不正，我是認同的，從他的其他作品中也看得出來，反正本人對這樣類型的佳作是敬而遠之的，生怕一時著了魔。
代表作品主要有：《翻譯官》，《墮落天使》（又名掮客），《我的波塞冬》，《丹尼海格》。
其他的還有：《將軍與玫瑰》、《善意》、《未亡人》等。
4、金子
金子寫了很多作品，但除了《夢回大清》很有名氣以外，其他的不是很有入座率。其實《夢回大清》是其早期作品，在當時是很出眾了，現在看來也只一般。有人提出「三大網路愛情小說」（《夢回大清》《何以笙簫默》《塔里木河》）
代表作品主要有：《夢回大清》、《夜上海》。
其他的還有：《綠紅妝之軍營穿越》、《我不是精英》、《水墨山河》等。
5、李歆
李歆的文華麗，但不仔細，她的穿越文對歷史掌故了解較為清晰，可見她在寫文之前是熟悉了歷史背景的。從文筆、思想、架構、邏輯、感染力來講，李歆其實並不突出，但綜合來看，寫言情過得去了。
代表作品主要有：《獨步天下》、《秀麗江山》、《鳳棲梧》、《詢君意》。
6、姒姜
姒姜的作品給我的個人感覺是「掛羊頭賣狗肉」，說的離譜了些，主要是因為其作品言情的內容太少了。姒姜的小說很有大家氣，廟堂、江湖、胸懷、經世、權謀、抱負皆有，文筆也較好，洗練，重立意，寓理於文。但有時人物刻畫和文筆功夫也不怎麼地，可能有應付成分在內，不寫武俠，屈才了。
代表作品主要有：《情何以堪》《上窮碧落》《落蕊重芳》《放生湫》

八小玲瓏
「八小玲瓏」是現代網路言情小說領域內八個知名作家，他們分別是滄月、木然千山、明曉溪、米蘭lady、妖舟、唐七公子、媚媚貓、愛爬樹的魚。同時與「八小玲瓏」相對應的，還有 「四小天後」，「六小公主」， 「三十二小當家」。
滄月
滄月是一個下筆細致，熱衷寫作的人，是「八小玲瓏」代表.。《風玫瑰》不用說就知道，不僅是「八小玲瓏」的頂峰之作，文筆也更具獨特性，《忘川》是一部好文，是綜合了以前的優點寫出來的，無論從情節構思、架構、邏輯都是十分有趣的，《鏡》系列的新文，描寫比較細致，我覺得是一本玄幻類新作。
代表作品主要有：《七夜雪》、.《曼珠沙華》、《血薇》、《護花鈴》、《鏡》系列
木然千山
木然千山 木然千山是新派愛情傳奇小說的創造者，唐傳奇至宋以後幾近絕跡，網路時代扛起這面大旗不容易。木然千山的情節構思、架構、邏輯能力、思想性是我見過網路言情小說中最好的，文筆也屬中上層，敘事不拖沓，這也可能是男作者的緣故。其故事特點在於融愛情於玄幻（非起點式的玄幻）之中，你會從中體會到不同的愛情感受，這也可能就是愛情傳奇式小說的魔力，但其寫作進度實在實在不敢恭維。
代表作品主要有：《塔里木河》、《西湖畔》、《孤島》
明曉溪
明曉溪 明曉溪是校園言情派的代表人物，作品一般都比較夢幻，文筆卻很真實，不至於讓人覺得很假。筆下的人物性格不一，但是女主一般都很堅強，也是一個好的標榜。她所描述的愛情很純很綿長，擁有眾多的著追隨者。其中《會有天使替我愛你》被很多人稱為催淚彈。《旋風少女》也是一部很有意思的跆拳道的愛情故事。非常值得一看。
代表作品主要有：《明若曉溪》、《泡沫之夏》、《烈火如歌》、《旋風少女》、《會有天使替我愛你》
米蘭
米蘭 米蘭走高雅路線，原來很多人推崇過她，說她文筆好作品有歷史厚重感。文筆無疑是不錯的，但雕琢的痕跡很重，也是脫不了女性作者追求華麗的習氣，卻有些晦澀，故事性不是很強，依託史實，情節安排有些僵硬。整體架構能力還好，看得出作者想極力地尋求和表達一些東西，彷彿是追求一種自我的進步和蛻變。心有餘而力不足，並不是渲染的那麼高雅。
代表作品主要有：《柔福帝姬》、《孤城閉》、《九歌》、《綠衣》
妖舟
妖舟 妖舟作品以BL和BG為主，或者說是言情的另類吧，她的小說很日本，文大多是小白文，有自己的風格，通常很搞笑，沒什麼思想性，但不讓人討厭。妖舟的文筆一般，尤其在環境描寫方面，敗筆甚多，文不能駕馭其才。對於繁花似錦式環境或建築，擅長用類似「關於XX宏偉性描寫一段」的無恥短句一筆帶過。
代表作品主要有：李笑白系列（《入獄》，《留學》，《回家》（未開坑））、《弟弟都是狼》、《穿越與反穿越》、《Blood X Blood》
唐七公子
唐七公子 唐七公子如果給個稱謂應叫做幻想言情，文筆不錯，情節悲喜交加，看似輕松幽默卻常常冷不丁虐的人死去活來。邏輯清晰有條理，故事的整體架構較好。文筆很好，善於人物性格刻畫。
代表作品主要有：《三生三世 十里桃花》、《歲月是朵兩生花》、《華胥引》
媚媚貓
媚媚貓 媚媚貓的作品很令人回味，有一種氛圍在裡面，作品的駕馭能力比較強，但詞彙量和情節以及思想性方面需要挖掘和加強。
代表作品主要有：《青瞳》系列、《杜黃皮》
愛爬樹的魚
愛爬樹的魚 如果說妖舟的作品很日本，那麼愛爬樹的魚的作品很台灣。愛爬樹的魚的作品架構總是不清晰，邏輯也缺乏條理，文字組織和表達能力趕上大流了。
代表作品主要有：《扭轉乾坤之肥女翻身》（《我相信，幸福是會重生的》）、《君生我已老》、《復生》（《睚眥必報》）、《莫笑我胡為》（顛覆妲己）

「群星璀璨----32小當家」：
1、念一
代表作品主要有：《新錦綉緣》《大雪滿刀弓》《尋歡記》《江南恨》等。
2、樁樁
代表作品主要有：《流年明媚·相思謀》《微雨紅塵》等。
3、蟲鳴
代表作品主要有：《淺白色的愛》《江水悠悠》《陽光如期而至》等。
4、李李翔
代表作品主要有：《傾城別傳》《大約是愛》等。
5、傾泠月
代表作品主要有：《蘭因璧月》《且試天下》等。
6、free walk
代表作品主要有：《第三種愛情》等。
7、悄然無聲
代表作品主要有：《菩薩蠻》《胭脂藍》等。
8、三十
代表作品主要有：《與空姐同居的日子》等。
9、東籬菊隱
代表作品主要有：《梨花雪後》《窈窕庶女》《愛情施工隊》等。
10、葉迷
代表作品主要有：《19歲，再見》 等。
11、明前雨後
代表作品主要有：《忽而今夏》等。
12、藍蓮花
代表作品主要有：《千帳燈》《湄瀾池》等。
13、四葉鈴蘭
代表作品主要有：《出來我你還能愛誰》《江山如畫》等。
14、雪影霜魂
代表作品主要有：《千山萬水人海中》等。
15、皎皎
代表作品主要有：《君子一諾》等。
16、紙大
代表作品主要有：《月上重火》等。
17、談天音
代表作品主要有：《皇後策》等。
18、安寧
代表作品主要有：《溫暖的弦》《風舞》《吹不散眉彎》《水北天南》等
19、人海中
代表作品主要有：《妃子笑》《靜在不言中》《女王進化論》等。
20、吳小霧
代表作品主要有：《愛在角落裡唱歌》《非讓我說愛你嗎》《風吹走了雙子星》《誰是誰的毒》《誰是誰的葯》等。
21、藍紫青灰
代表作品主要有：《愛是至奢華的一件事》《離魂》《鳳凰傳說》等。
22、陸觀瀾
代表作品主要有：《向莎翁致敬》《青青陌上桑》《心素如簡》等。
23、晚歌清雅
代表作品主要有：《穿越時空之絕色賭妃》《家有妖夫》等。
24、簫樓
代表作品主要有：流水三部曲等。
（剩下的似乎還有待補全，網路上也搜不到）

流派篇

一、都市言情小說
都市言情小說是兩大言情主流之一，以都市作為故事發生的背景，主要描寫都市男女之間的情感，都市言情小說的線索較為復雜也涉及到很多當下的社會問題，而男女主角一般都是性格較為強烈的都市青年。少了青澀，內容也較為開放。其實都市言情小說還可細分成職場商海、白領總裁、豪門世家、職業任務、高乾等等，因為這些同樣是以都市作為背景的
代表作有free walk《The third love》、顧漫《何以笙簫默》、三十《和空姐同居的日子》、辛夷塢《原來你還在這里》、蟲鳴《陽光，如期將至》、桐華《被時光掩埋的秘密》等，都很不錯。

二、穿越言情小說
穿越言情小說是兩大言情主流之一，顧名思義，穿越就是變換時空，以此來達到背景、人物、情節上的藝術目的。穿越方式十分多，包括出車禍、跳樓、自殺、上廁所時掉進馬桶、掉進沒有陰井蓋的陰井、睡覺睡過去的、利用高科技等。穿越文在一定程度上能夠放開束縛，交錯的時空，古代與現代智慧的碰撞和摩擦，古代同現代思想的並立與對立，處理得好，能看到一個奇特的故事。
中國首本成名的穿越題材言情小說應推《交錯時光的愛戀》，亦為作者席絹的成名作，此外主要代表作品還有金子《夢回大清》、桐華《步步驚心》、李歆《獨步天下》、masami《人生若只如初見》、秋夜雨寒《若愛只是擦肩而過》、妖舟《穿越與反穿越》、夢三生《美人劫》等。

流派篇之三：虐心言情小說
虐心也好，後媽也罷，其實這是後現代方式的叫法，總歸不過是悲劇路線，即使有一個好的結局。虐文分為兩種，虐待主角和虐待讀者。虐待主角就是給主角悲慘的境遇。虐待讀者比如挖坑不填，讀後令人痛心無比唏噓不已，或者激動得想手刃作者。虐文一般是一虐到底或萬般幸福的開始卻發展成不可挽回的騙局，結局大都杯具。其實虐文大多發生在都市，但也有很多發生在穿越，所以這里我把虐文單獨提出來，自成一類。
想看虐文的，匪我思存這個後媽繞不開，一路虐：《來不及說我愛你》、《裂錦》、《佳期如夢》、《寂寞空庭春欲晚》、《千山暮雪》、《香寒》。其他不錯的還有雪靈之《殤璃》、滄月《七夜雪》，以及《花千骨》等。

流派篇之四：校園言情小說
校園言情小說應該是一個獨立的森林，主要以校園為背景，描寫青春時代對愛情的憧憬，透著青澀和幼稚。以前如醉如痴，現在再看那些作品，不覺莞爾，現在世故的我習慣把校園言情小說稱之為幼稚文，其實對青春少男少女的愛情來講，愛情本身就很懵懂和幼稚。
回想起來有點味道的校園言情小說，可參見明曉溪的，郭敬明的，郭妮的，夏日紫，米朵拉的，像《明若曉溪》、《壁花小姐奇遇記》、《魔法花學園》、《天使街23號》、《惡魔之吻》、《101號寵物戀人》、《夢里花落知多少》、《這該死的愛》都比較好。

流派篇之五:唯美浪漫言情小說
唯美浪漫言情小說，按照我的理解，是和耽美文的原始意義有些相像。說句那啥話，原始的耽美文在日本和台灣那種環境也就只能發展成BL或GL文，在中國肯定會往唯美和浪漫方向發展，這是又中國文化底蘊決定的。唯美浪漫言情小說同時與校園言情小說有一些共同點，不過前者要成熟許多。唯美浪漫言情小說背景也會發生在都市，但好的唯美浪漫言情小說往往發生在異域或城郊，與山水白雲自成一色。
這樣的言情小說，可參見瓊瑤、席慕容、辛夷塢、寐語者等作者作品。

流派篇之六:愛情傳奇小說
這類言情小說類型是最新出來的一種類型，與所有的類型都不一樣，它繼承了唐朝傳奇小說的特點，大家都知道三大愛情傳奇都出自唐代，很多元代的戲曲都取材於唐朝傳奇，不過傳奇文體到宋以後基本就絕跡了。新派的愛情傳奇小說最大的特點就是將夢幻、懸疑、秘密等元素融入一起，以愛情開頭，以愛情結尾，不同於玄幻式的誇張。
愛情傳奇小說始見於木然千山的《塔里木河》，唐七公子的作品也有這種傾向，但不明顯。主要代表作品有木然千山的《塔里木河》、《西湖畔》、《孤島》。

❺ 古代言情小說都有哪些題材

古代言情小說的題材有很多，比如古典架空，宮闈宅斗，女尊王朝，穿書文，穿越奇情，經商種田這些都是。但是我最愛看的是女尊王朝 ，古典架空，穿書文這三類。

和現代言情相比，我更愛看古代言情，因為比較天馬行空一點對於我來說。

❻ 言情小說的類型有哪些

分類標准有很多，即使是各個網站的分類標准也有少許不同，這里是本人的一些標准，如果您覺得可以接受就採納吧。
1.按照時代分：
①古言。以古代社會環境為背景而展開的一系列小說情節。包括架空（地球上無記載的，和中國古代背景類似的時代背景），歷史（以我國古代某段歷史為背景）。
②現言。以現代社會環境為背景而展開的小說情節。包括都市（成年人的社會，商場官場之列），校園（少男少女青春期的那些事，多含黑道之類的），還有的是都市和校園都有一些的，二者相聯系的。
③穿越。這可以說是中古合璧吧。多是現代的人穿越到古代然後發生的一系列事兒。也有古代人穿越到現代的，不過很少見。
2.按照題材分。
（1）正常小說。正常小說就是指沒有什麼仙妖神魔之類的，正常人的故事。
①武俠。武俠小說代表有金庸、古龍、梁羽生之類，電視上比較受歡迎的電視劇如神鵰俠侶、天涯明月刀都是傳統經典武俠，其他一些浪子豪情，快意江湖之類的，也歸屬武俠。
②宮斗。後宮小說很出名的有甄嬛傳、美人心計、步步驚心等，這些都是以後宮女子為主導的，演繹後宮波雲詭譎的攻心小說。
③網游。游戲與現實中所產生的愛情故事。
④軍事。大多以軍旅、戰爭為主線，兒女情長為輔。
（2）非正常小說。我說「非正常」並不是歧視，只是找不到合適的詞來形容這些並非發生在真實世界的…請海涵。
①玄幻。玄幻分東方玄幻和西方玄幻（也稱奇幻），東方玄幻大多表現為修真（有人認為修真單獨成類）、洪荒、上古神魔、三界六道之類的糾紛；西方玄幻大多出現魔法、精靈、矮人之類的。現在也出現了「中西合璧」型的東西方玄幻都含有的小說，總之是百家爭鳴。
②仙俠。有人把玄幻、武俠、仙俠混為一體，其實我覺得這是有區別的。也有人認為仙俠包含修真，各人觀點不同吧。仙俠有如西遊記、封神榜之類的傳統仙俠，也有遠古神話如女媧傳說，軒轅劍一類的，也有現在流行的如花千骨、九闕天荒之類的以三界六道愛恨情仇為主線的糾纏。
③靈異。這個包括很多，有盜墓的，有懸疑探險、考古，還有現在的除魔衛道一類的作品如驅魔人，還有純粹恐怖的如女生寢室等，大多言情小說都是女主男主為驅魔師展開的。
④科幻。網路上說有機器時代、科幻世界、駭客時空、數字生命、星際戰爭、古武機甲、時空穿梭等，但是時空穿梭可不是穿越哦，科幻小說非常著名的有衛斯理寫的藍血人、第二種人等等。
⑤同人。同人就是根據已知的別人的作品而改編的，有小說同人、動漫同人、影視同人、武俠同人等。
3.根據內容分。
這個就太多啦，要是按照結局的話可以有喜劇結局和悲劇結局等等，這些都不是特別明顯的分類因為每一種小說都有各自的結局，沒必要分得太清楚。
由於每種題材的小說都是在各自的時代中發生，所以就不把各個時代的各個題材一一列舉了。綜上所述，是個人的觀點，為了清晰明了，這里附上網路分類的：

文學體裁
古代文學體裁
詩歌
戲劇
散文
小說
分類
內容
按篇幅
微型小說 短篇小說
中篇小說 長篇小說
按歷史
古典小說 近代小說
現代小說 當代小說
按階段
神話小說 志人小說 志怪小說
傳奇小說 話本小說 章回小說
文言小說 白話小說
按載體
傳統小說 網路小說
按進程
連載小說 全本小說
按藝術表現
文藝小說 類型小說
按寫作風格
純文學小說 通俗小說
按寫作內容
現實小說 超現實小說
按進程
連載小說 全本小說
按主義流派
現實主義小說 浪漫主義小說
形式主義小說 表現主義小說
存在主義小說 自然主義小說
現代主義小說 諷刺主義小說
按寫作人稱
第一人稱小說 第三人稱小說
書信體小說 對話體小說
日記體小說 意識流小說
按題材
玄幻 奇幻 魔幻
科幻 網游 修仙
武俠 仙俠 修真
靈異 恐怖 法醫
推理 探險 懸疑
歷史 軍事 都市
言情 愛情 穿越
校園 同人 耽美

❼ 鴛鴦蝴蝶派的小說特點是

鴛鴦蝴蝶派是發端於20世紀初葉的上海「十里洋場」的一個文學流派。他們最初熱衷的題材是言情小說，寫才子和佳人「相悅相戀，分拆不開，柳蔭花下，象一對蝴蝶，一雙鴛鴦」（《上海文藝之一瞥》），並因此得名而成為鴛鴦蝴蝶派。這一派的早期代表作為徐枕亞的《玉梨魂》，是用四六駢儷加上香艷詩詞而成的哀情小說。這一流派曾廣受大眾讀者歡迎，也曾廣受新文學界的批判，其影響非常廣遠，甚至於到了今天，還有人在批評所謂「媚俗、低級文化」時仍將他拿出來作為代名詞。
此類小說的特點是：（1）重繼承和多保守，核心是「提倡新政制，保守舊道德」。（2）才子佳人滿天飛。（3）標榜趣味主義，內容庸俗，思想空虛。總體上是「言愛情不出才子佳人偷香竊玉的舊套，言政治言社會，不外慨嘆人心日非世道淪夷的老調」。（4）經典名作也含有進步思想，主要表現舊中國半封建半殖民地的落後思想意識，表現了病態社會中小市民階層的藝術趣味。
代表作品：《啼笑姻緣》，《金粉世家》《斷鴻零雁記》《玉梨魂》《情繭》《戀之夢》《愛途歷程》《言情小說家之奇遇》《火車中》《滄州道中》《東方神俠傳》《雪鴻淚史》《舞宮春艷》《民國艷史》《唐代宮廷演義》《楊乃武和小白菜》《海外繽紛錄》《霍桑探案集》《脂粉》《一個獵艷者的精密思想》
代表人物：包天笑、徐枕亞、張恨水、吳雙熱、吳若梅、程小青、孫玉聲、李涵秋、許嘯天、秦瘦鷗、馮玉奇等

❽ 言情文學有哪些傳統

在五60年代的港台文壇，由大眾文學延續著。直到80年代初，先前在港台大眾閱讀市場上流行的「言情小說」，進軍大陸，仍然掀起「熱潮」，並在90年代一樣擁有廣泛的讀者。

作為中國言情小說發展的一個階段，輾轉進入不斷轉型的現代都市中的香港言情小說，帶有著社會發展的時間刻痕與地方特色。在多如恆河沙數的香港言情小說中，能夠成功地塑造出某種言情類型，較大地影響到讀者的價值取向與行動取向的並不多。可以依達、亦舒與李碧華為代表表現出三種不同的生活態度和情愛範式。

❾ 言情小說的歷史

言情小說釋義 言：講，說。例如：言說、言道、言歡。 情：指男女相愛的心理狀態及有關的事物或事情。例如：愛情、情人、情竇初開。 言情：講述男女之間的愛情。 言情小說 ：是中國舊體小說的一種，又稱狹邪小說或才子佳人小說。以講述男女之間相愛為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映愛情的心理、狀態、事物等社會生活的一種文學體裁。 【經典語錄】 ·有些記憶需要遺忘，有些記憶需要放下。 ·幸福來之不易，愛需要互相扶持。 ·愛，原來可以融化一切的障礙，只有相信愛的人，才是幸福的。 ·最痛心的不是背叛，而是永遠失去，而那時候，彼此深愛著對方。 ·男人或女人的真心，總是糟蹋在年輕的時候，不懂愛的時候。 言情小說簡單地說，一段男女主人公之間的愛情故事。愛情是個永恆的話題，誰都有，誰都現在或過去經歷，它看得見摸得著，而且還存在是很大的變幻莫測的空間。愛情前的誘惑；愛情中的恐懼；愛情後的失落……。這期間，分辯不清方向，分辯不清滋味，分辯不清自己。所以說，言情小說創作說容易也容易，說難也難。古人雲：無用之用為大用。最容易創作的小說，其實也是最難創作的小說。讓讀者在言情小說里，流著自己的眼淚，這才是言情小說創作的成功標准。還有人這么經典地寫道：「言情小說對於未戀愛的人來說是嚮往；對於戀愛中的人來說是經書；對於失戀的人來說是痛苦的回憶；對於幸福的人來說是消遣；對於作者來說它只是為了賺人眼淚。」 言情小說，第一它先應該滿足小說的要求，那麼小說就有最基本的三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。 言情小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映愛情生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。 言情小說主要是通過情海生波、風雲突變的愛情故事框架，發展令人迷惑的情節，展現痴男怨女的人物性格，表現理智與情感、精神與肉慾不斷掙扎的中心思想。 言情小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等，如俊男美女風月無邊的旖旎風光、哭哭啼啼催人淚下的秋葉飄零等等。 言情小說除以上與其他小說的共同特點外，還有它自己的不同的地方。 言情小說是一種最接近生活的文學體裁，它具有通俗性，小說的語言風格應該生活化、大眾化、並不需要太多華麗詞藻的修飾，但根據情節的需要感情上的讀白或詩詞歌賦也起到重要作用。例如：《大話西遊》中「曾經有一分愛情擺在我的面前，但我不知道珍惜，現在想起追悔莫及，如果上天給我再來一次的機會，我會對那個女孩說:我!愛!你!如果非要在這愛上加一個期限我希望是—一萬年。」 言情小說描寫中難免有男女曖昧之事的描寫，粗俗露骨、鋪陳丑態淫聲出現，顯出鄙穢。主張在描摹男女情性時，其字面上不露一個淫字，令人目想神遊，而意為之移，所謂大盜不操干矛也。把性愛的描寫極度地升華，就象一篇散文詩，形散而神不散，要「入乎其中」而又「出乎其外」，讀者看了觸動心靈。也反對用「……」代替，其實每個人都有情，每個人又都好色。由情轉入色，由色轉入性，情、色、性也就構成了我們這個社會的根基。失去了這個根基的創作，讓小說離開這個真實的社會遠了一點，讓小說失去它本來應該有的色彩。 [編輯本段]言情小說的文學淵源和發展 言情小說有著深厚的中國文學淵源。浪漫愛情的源頭可以追溯到《詩經》的十五國風，吟誦至今的「關關雎鳩，在河之洲」美麗詩句營造出愛情的原始畫面，而後的《楚辭》將其浪漫主義的氛圍雜糅其中。這些文字不登大雅，多以風花雪月和市井生活為故事背景，是隨心之所欲的青年生活與夢想，因此浪漫言情小說帶著這個「風」的深刻烙印,它來自於民間，是凡夫大眾的思想、願望和對生活的憧憬。 小說體裁起源於古代的神話傳說和先秦兩漢的史傳文學，如《左傳》、《史記》，學者大多認為小說形成於魏晉南北朝時期，以志怪小說《搜神記》和志人小說《世說新語》為代表；直到唐代傳奇繼承六朝筆記小說的傳統，開始有完整的故事結構和人物關系，並開始反映社會現實，才成為真正意義上的小說，如《李娃傳》、《霍小玉傳》等；以《大唐三藏取經詩話》、《清平山堂話本》、《紅樓夢》四大名著等為代表的宋元話本、明清小說勾勒了小說清晰的發展脈絡。 言情小說作為小說的分支，形成獨立流派的發展較遲。以言情為主題小說為載體產生影響力的創作應是清末民初的新鴛鴦蝴蝶派，多以「相悅相戀，分拆不開，柳陰花下，像一對蝴蝶，一雙鴛鴦一樣」的才子佳人戀愛小說為主，以徐枕亞的《玉梨魂》、張恨水的《啼笑因緣》為其代表，第一次向社會大眾展現了言情一派的受歡迎程度,並被繼承進入下一個讀者群廣泛擴大的光芒時期。 二十世紀八九十年代，言情小說以席捲之姿風靡了幾代讀者，其重要原因在於女性的地位的提高，女性受教育程度和人數隨著民主和科學的進步有了很大的發展，涌現出了一大批的女性作者和女性讀者，因此真正意義上言情小說的形成和廣為人知也是在這一時期，這也就是傳統意義上的言情小說。隨港台等亞洲四小龍的崛起,在西漫影響下言情小說得到了極大的發展,以八十年代瓊瑤、亦舒、岑凱倫、姬小苔等作家為代表,並在大陸和華人地區迅速竄紅，九十年代又以席絹、於晴為代表的眾多台灣作者帶來了言情小說的新高潮。花雨在這一黃金時期精選引進言情出版，擴展了市場的同時開始大力培育大陸原創。 可以說，言情小說的發展進程反映了女性自主獨立、展現自我的過程。現在，國內的讀者不再滿足於台式的夢境幻想，期望著更能符合國內情況和需求的原創言情小說的出現，在台灣影響的基礎上，國內原創言情的崛起，藉助網路平台的影響，風格取材更為多樣化，掀起青春文學的熱浪，給言情小說的發展帶來了新的態勢和契機。我們不難看到,在與網路時代和無線媒介提供的更人性的生活和消費方式下,言情將進入一個讀者想像空間更大的燦爛新時期。

❿ 中國現當代的文學流派有哪些最好有一些代表人物和代表作

現當代文學流派

「鴛鴦蝴蝶」派
所謂「鴛鴦蝴蝶」小說的產生和廣受歡迎，同當時上海女學生群體的形成壯大有著密切的聯系。愛情的題材，總是更容易吸引女性讀者。於是，言情小說在女學生成倍增長的上海應運而生。當時，許多專登言情小說的報刊雜志，在上海真如雨後春筍般涌現。《啼笑姻緣》被認為是「鴛鴦蝴蝶」派小說的壓軸之作。1911年徐枕亞發表《玉梨魂》。

九葉派
1948年在詩壇上最重要事件就是"九葉派"的正式亮相。由於曹辛之與臧克家組成"星群"社在藝術觀點上的分歧，他與辛笛、陳敬容、唐祈、唐?等人創辦了《中國新詩》月刊，並與已經從昆明的西南聯大回到北京、天津的穆旦、杜運燮、鄭敏、袁可嘉等人取得聯系，形成 了一個新的詩歌派流派"中國新詩派"（後因1981年江蘇人民出版社出版的《九葉派》稱為"九葉詩派"）。

「七月」派
「七月」派詩人曾卓、牛漢、綠原等人這一時期的創作，則強化了生命意識，在其名詩《懸崖邊的樹》、《半棵樹》、《重讀聖經》等作品中，他們超越了自己40年代的作品中 的強烈的社會功利意識，而思考在重壓之下的生命、死亡與背叛等主題。曾卓的《懸崖邊的樹》與牛漢的《半棵樹》顯示出處於逆境中 的生命的不屈的意志。

白洋淀詩派
「白洋淀詩派」自覺地探索了現代主義詩歌的寫作，他們與北京等地的地下文學沙龍的成員，形成了當時潛在寫作中較有規模的現代主義詩歌運動。其主要成員有姜世偉（筆名芒克）、岳重（筆名根子）、栗世征（筆名多多）等人，他們的詩歌相對來說具有更純粹的現代主義特徵，直接預示和影響了「文革」後詩歌領域的現代主義探索。

傷痕文學
經歷了十年浩劫，人們的身體和心靈大多備受創痛，《班主任》拉開了回顧歷史傷痕的序幕，並使作家劉心武一舉成名。至於這種對文革苦難的揭露真正成為一種潮流，則是以1978年8月盧新華的短篇小說《傷痕》發表在《文匯報》上為標志的。當這種憤懣大量地以文學的形式表現出來的時候，便形成了新時期第一個文學思潮："傷痕文學"思潮。"傷痕文學"代表作的作品，雖然並無拓荒價值，但藝術上卻顯然更為成熟，如張潔的《從森林裡來的孩子》、宗璞的《弦上的夢》、陳世旭的《小鎮上的將軍》、從維熙的《大牆下的紅玉蘭》、鄭義的《楓》等。

"傷痕文學思潮"的創作最初大多是短篇小說，因為表現同一題材，長篇一般需要有較多的時間准備。一般認為，最早問世並產生了較大影響的長篇小說是莫應豐出版於1979年的《將軍吟》。另外周克芹描寫農村的《許茂和他的女兒們》（發表於1979年）、古華描寫小鎮歲月的《芙蓉鎮》（1981年發表）、葉辛展現知青命運的三部曲《我們這一代年輕人》、《風凜冽》、《蹉跎歲月》也都是此類主題的代表作。這些作品都先後被搬上銀幕或改編成電視劇，在社會上產生很大反響。

尋根小說流派
「尋根小說」的實驗，對中國現實主義小說創作的革新與推進，具有不尋常的實踐意義。這一點，或早或遲都會得到印證。「尋根小說」的創作實驗，並不僅僅局限於那幾位寫過類似「尋根宣言」的作家一一譬如寫過《文學的「根」》的韓少功，寫過《文化制約人類》的阿城，寫過《理一理我們的「根」》與《文化的尷尬》的李杭育，寫過《我的根》的鄭萬隆等等。當然，這些作家在小說主張方面的鮮明態度，足以使他們成為「尋根小說」思潮的代表人物（或一家之言），但在與「尋根」、與文化意識相牽連的小說創作的現象方面，譬如說，一些並沒有公開主張「尋根」的作家，如王蒙、陸文夫、林斤瀾、馮驥才、張賢亮、高曉聲等，他們分別以自己的新作品顯示了審美思索與社會文化意識及批判精神的聯系。王蒙的《活動變人形》、《高原的風》，陸文夫的《井》，林斤瀾的《矮凳橋傳奇》，馮驥才的《三寸金蓮》，張賢亮的《綠化樹》、《男人的一半是女人》，高曉聲的《覓》……這些作品都以新的角度與新的姿態同「尋根小說」的藝術主張產生著某種呼應的效果。

不言而喻，那些「尋根」意識比較鮮明的作家，也在他們的具體主張提出之後或之前，創造了一批很有代表意義的作品，如韓少功的《爸爸爸》與他的小說集《誘惑》，阿城的《棋王》、《樹王》，李杭育的小說集《最後一個漁佬兒》，鄭萬隆的《異鄉異聞錄》系列……當然，還有相當數量的中青年作家也寫出了一大批富有明顯的「尋根」意識或涉及到傳統文化中的人的過程的作品，如莫言的《紅高粱家族》、《紅蝗》、《築路》、《枯河》、《鞦韆架》，李銳的《厚土》、《呂梁山風情》，王安億的《小鮑庄》，鐵凝的《麥秸垛》，賈平凹的《浮躁》，張偉的《古船》，朱曉平的《桑樹坪紀事》，烏熱爾圖的《七叉犄角的公鹿》，艾克拜爾?米吉提的《瘸腿野馬》，江浩的《鹽柱》，等等。

先鋒派
當代的「先鋒派」雖然不是一個有組織的流派，但最低限度的意義是指馬原以後出現的那些具有明確創新意識，並且初步形成自己的敘事風格的年輕作者。他們主要有：馬原、洪峰、殘雪、扎西達娃、蘇童、余華、格非、葉兆言、孫甘露、北村、葉曙明等人，此外還有一些正在嶄露頭角且頗有潛力的新秀。朦朧詩派
一九八○年開始，詩壇出現了一個新的詩派，被稱為「朦朧派」。以舒婷、顧城、北島等為先驅者的一群青年詩人，從一九七九年起，先後大量發表了一種新風格的詩。這種詩，有三四十年沒有出現在中國的文學報刊上了。最初，他們的詩還彷彿是在繼承現代派或後現代派的傳統，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠，自成一個王國。朦朧派詩人無疑是一群對光明世界有著強烈渴求的使者，他們善於通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達出對社會陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現代意象詩的新天地，新空間。「文革」後朦朧詩派的代表人物如北島、舒婷、顧城、楊煉等人。

90年代的鄉村小說流派
在90年代「躲避崇高、消解神聖、拆解深度」的後現代景觀中，鄉村小說以其對世俗文化的疏離和80年代文學精神的高揚而獨樹一幟。從描寫對象上來說，它們至少可以分為兩個類型，一以關注現實為主，如劉醒龍的《分享艱難》，譚文峰的《走過鄉村》，何申的《年前年後》，關仁山的《九月還鄉》等一批被稱為「現實主義沖擊波」的作家作品，這類作品往往能深入到農民生活的深處，真實而藝術地反映出變革時代，尤其90年代中國農村社會的矛盾沖突和發展走向，以及各式各樣的農民在商品經濟浪潮沖擊下的困惑、不適和痛苦的轉變。另外，還有劉玉堂、趙德發、孫宇以及許多並不純粹寫鄉土的作家，如閻連科、遲子建、李貫通、鐵凝，他們也寫90年代鄉村的變化，但更多地是將目光投向許多仍處於封閉狀態下的農村，它們一般地處偏遠，現代文明之風還沒能影響到他們的生活狀態，傳統的思想觀念和行為方式仍牢固地主宰著人們的生活，另一類則以回顧和反思歷史為主，如陳忠實的《白鹿原》、劉震雲的《故鄉天下黃花》、韓少功的《馬橋詞典》、張煒的《九月寓言》、莫言的《豐乳肥臂》、余華的《活著》以及閻連科的一系列中短篇小說，大多是轟動一時的佳作。它們以中國鄉村和農民的「過去」為描寫對象，對我們民族，尤其農民在半個多世紀以來的變遷史、心靈史，進行了深入的描繪與反思。