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Ⅰ 生於望族電子書txt全集下載

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《生於望族》由Loeva所作。青磚綠瓦，陌上花開香染衣；朱門紫殿，素手摘星霓作裳。

Ⅱ 邊城中祖孫之情是如何體現的 都有那些

愛情美；親情美；鄉情美；心靈美；人性美。
`
《邊城》是中國現代著名作家沈從文獨運匠心結撰至思之作。在這部中篇小說里，沈從文不僅由衷地緬懷了邊地過去民風的淳樸，如畫地描繪了川湘邊境那個蒼崖翠竹、白塔與碧溪和往返的渡船交相輝映之美的風景，而且如歌似泣刻畫出了生活在那小山城附近勞動人民之間的人性美。本篇論文，意在通過初探《邊城》之藝術風貌，來展現《邊城》那穿越斗轉星移的時間之流，而沖淡不了的不朽的藝術魅力。
從小生活在湘西邊遠地區的沈從文，有他自己獨特的，往往帶著傳奇色彩的生活經驗。這種由斑斕瑰麗而且也多為外地人所不熟知的生活所積淀而出的作品，往往叫人稱奇而不忍釋手。《邊城》就是這樣一部好作品。沈從文的弟子汪曾祺曾說：《邊城》既是現實主義的，又是浪漫主義的，《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化了的，這是一種理想化了的現實。我以為，這部作品是沈從文憑籍小說的形式，以真實自然而美麗的文字，來剖白自己對人生對性靈對社會的感悟。他把對淳樸自然、古風猶存的湘西的愛和思考，儼然化作了擺渡人那一滴滴醇酒，融進了字里行間，融進了有血有肉有情愛有死亡的《邊城》。「這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建築。這廟里供奉的是人性。」崇樓傑閣，給人的印象都是偉大而華麗的，然而，沈從文卻只希望選取山地石頭作為基礎，建造希臘小廟------即最原始最基本的材料作為對象，那就是「人性」。《邊城》的主題也就是要表現人性。《從文習作選集代序》中，沈從問表示：
我要表現的本是一種人生的形式，一種優美，健康，自然，而又不悖乎人性
的人生形式。（《從文習作選集代序》）
健康、自然、優美，《邊城》中的角色翠翠、老船夫、天保、以至過度河的乘客，都是充滿人性之美。在作者心中，人格理應是「正直、真誠」的，而這些人格，正是作者的理想人性。

沈從文的《邊城》以湘西小山城茶垌及附近鄉村為背景，描寫一個撐渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、灘送之間曲折、動人的愛情故事。作品通過對男女之間的愛情、祖孫之間淳濃的親情、鄰里之間友愛互助、和睦相處的鄉情的細膩刻畫，生動的展現了邊城人民健康、優美、質朴的民風和人情。
讀了沈從文的《邊城》，最震撼人心的就是作品中所展現的人性美。這種力量使人對「愛」和「美」的人性更加珍惜，更加嚮往。在《邊城》中，作者賦予他筆下的所有人以一種淳厚、質朴的人性。

一、《邊城》通過主人公翠翠與儺送的悲壯愛情來體現了人性中最自然、最純朴、最真切的愛情美。
主人公翠翠是一個迷人的形象，是全書之魂。她是人之子，更是大自然的女兒。她「為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物」「從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣」。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，願守清貧，甘於助人，體現了中國勞動人民的傳統美德——勤勞、善良、淡泊。幼小的翠翠正是在這種祥和而又古樸的小屋裡，從爺爺那裡繼承了自己應該繼承的東西，弘揚了本該弘揚的內容。隨著年齡的增長，她的性格也便有了微妙的變化：少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。由少時爭著坐渡船夫渡新娘子的花轎，學小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子到站在小山頭聽那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到後來便有了青春期少女們同有的心事。面對著那突如其來的分不清、道不明的心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應該快樂，還是應該憂愁。為此她便常常坐在山頭上，站在渡船上沉靜地慢慢地咀嚼著人生的酸澀苦甜，吞咽著自己為自己釀造的人生苦酒。

後來，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說出來。當別人「無意中提到什麼時」，她會臉紅，在內心深處卻又在盼望著聽到與之有關的內容，等到這種盼望日久天長在心中紮下根之後，她那少女的純情便自然而然地流露了出來。兩年後端午節前夕她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：「那個人很好。」以至在看劃船時無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應答。後來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來。可惜的是她卻不知道這月下唱歌的年輕後生就是自己愛著的儺送。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，便賭氣遠走他鄉。老船夫也溘然長逝。翠翠忍受著親人離去之痛、愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

??翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是「遵從古禮」的淳厚人性，有的只是含蘊的東方的傳統美德。作者著重表現了他們行為的高尚和靈魂的美。在作者的筆下，翠翠是個天真無邪的山區女孩，她聰明、美麗、乖巧、純朴、善良。儺送是個童稚無欺的鄉下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞。在這人傑地靈的偏僻之地，兩顆年青的心靠攏了，他們按照自己的標准同時選擇了對方。一切顯得那麼自然，而在這自然之中卻顯示了「人性」在這塊尚不開化的山村的永久魅力。作者正是通過這一對青年男女的愛情反映了人性美。

二、《邊城》通過翠翠與老船夫祖孫倆體現了人性中最古老、最純朴的親情美。

作品細膩地描繪了主人公翠翠的美麗、熱情、純真，心懷美好的憧憬與期待的內心世界，及到長大，便起了微妙的變化，少了一點乖巧和歡笑，多了一份深思和羞澀。有時心裡完全充塞一種不分明的心緒，但體味到許多原未想到過的東西。她不知道這是應該快樂的還是應該憂愁的，即使愁緒襲來，她也沉靜地咀嚼它，彷彿連愁緒也是生命所必需的。翠翠是自由的，又是惘然的。她是湘西那古老生活下的姑娘，她只是依著古老的法則和既有的節奏安分的生活。如作品中描寫到：
在風日清和的日子裡，無人過渡，翠翠陪著祖父坐在溪邊大石頭上靜靜地曬
太陽，或把木頭丟在溪中，唆使夠下水把它銜起來，或纏著爺爺用竹管吹迎親送
女的曲子。（《邊城》）
你無論從哪一個角度，哪一個方位來欣賞，這都是一副絕妙的祖孫同樂圖，一副洋溢著詩情畫意的祖孫同樂圖。這些細節的描寫，無不體現的人物心靈的美好與純真。
老船夫是作者在小說中盡力刻畫的另一個人物。在作者的筆下，他是中國古代勞動人民的傑出代表。他善良、勤勞、朴實、憨厚、忠於職守、克盡本分。「五十年來不知把船來去渡了若幹人」「年紀雖大，但天不許他休息，他彷彿便不能夠同這一分生活離開」。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，「凡事求個心安理得」。終生為別人服務，卻不圖別人的一絲報答。對於自己的女兒和外孫女，他痛愛有加，把自己的整個身心都給了她們。十七年前，當他的獨生女背著自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩子後，他「卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為並不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去」。後來，士兵死於暴病，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負起了撫養外孫女的責任。隨著歲月的流逝，轉眼間，外孫女已出落成了一個如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心裡又多了一層心事：為翠翠找一個如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋於翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。無意中為孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶著萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德彷彿就是我們中華民族的化身；他對女兒、外孫女無私的愛彷彿就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純朴的人性之美。 三、《邊城》通過鄰里之間的互愛體現了人性中最寶貴的鄉情美。
《邊城》中的人性美還表現在鄰里之間的互愛中。船總順順便是這一類的總代表。他「大方灑脫」「歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急」。對「因船隻失事破產的船家，過路退伍兵士、游學文人墨客」，「凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助」。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐；多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市裡想都不曾想到的民俗淳風，而且這種「重義輕利又能守信自約」的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代，演義著一個又一個傳奇式的田園牧歌故事。面對著風雨中喪親失業、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙後。就連城中楊馬兵也趕來幫忙，並重新擔負起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風土人情，這就是茶峒人的善良。這份濃濃的人情、這份厚厚的美德足可令城市中那些自以為知書達禮、寡心靜欲者為之汗顏。在這里沒有什麼地位的尊卑之別，有的只是人與人之間的相互尊重；在這里沒有勾心鬥角、強取豪奪，有的只是心與心的交換、血與血的對流。

四、《邊城》中人物的行為切合個性，從描寫生活細節中來體現人物的心靈美。

首先，主人公翠翠的行為是那麼地切合她的個性，翠翠有著對爺爺的那一份深深的依戀之情，所以她不願意離開爺爺，就連上一里路遠的茶垌城看熱鬧，也要和爺爺一起去。她不願意讓小船來陪爺爺，她要和爺爺一同撐渡船，一同歇息，一同看熱鬧。她是那麼地毫無心機，甚至於超出了一切利害關系之上，她拉著擺渡客衣角說：「不許走，不許走！」要別人收回錢去，引來一陣陣的歡笑。隨著年齡的增長，她喜歡看撲粉滿臉的新嫁娘；喜歡聽新嫁娘的故事；喜歡把野花戴在頭上。有時過渡的是從川東過茶垌的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭著作渡船夫，站在船頭，懶懶地攀引纜索，讓船緩緩地過去。牛、羊、花嬌上岸後，翠翠必跟著走，送隊伍上山，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸邊；有時采把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子，她喜歡聽人唱歌，能領會歌聲的纏綿處。睡夢中，她的靈魂為一種美妙的歌聲浮起來，彷彿輕輕地在各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過對山懸崖半腰去摘虎耳草。可是，當二老把老船夫的酒蘆送來時，翠翠被二老望著，翠翠有點不好意思，溪邊有人喊過渡，翠翠卻借故走開了。隨著她一天一天地長大，她熱切地希望著幸福，盼望著愛情的來臨，但是當愛情悄然來臨時，她又似一隻受驚的小兔，她不知道該如何面對，她只是依著古老的法則和既有的節奏安分地生活著。李掖平說：「她把自己愛情的心埋藏得極深，默默承受命運的安排，達到了美麗的令人憂愁的境界
其次，老船夫的語言行為都體現了這個「鄉下老人」善良、淳樸的心靈美。文學作品中老船夫形象的塑造是近於白描手法的，他憨厚，質朴而厚道。他的語言簡捷，三、五個字，切讓人回味無窮。他的語言精練，卻從不同的側面描繪了他豐富的內心世界。老船夫渡船將攏岸時，老人一面口中嚷著「慢點，慢點」，自己卻霍的躍上了岸，拉著鐵環，於是人、貨、牛、馬全上了岸，翻過山頭不見了。渡頭屬公家所有，過渡人不必出錢，有的人心中過意不去，抓把錢擲到船板上時，老人就一一拾起來，塞回那人手上去，儼然吵嘴的樣子：「我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個！」。不管如何，還是有人要給錢的，老人卻情不過，就把這些錢託人到茶垌去買茶葉和煙草。茶葉則在六月里放進大缸去，用開水泡好，給過路人隨意解渴，草煙則被一紮一紮掛在老人腰帶邊，過渡人誰要這東西必慷慨奉贈。有時估計過渡人中有注意到草煙的，老人總把一小束草煙扎到那人包袱上，一面說：「大哥，不吸這個嗎？這好的、這妙的，看樣子不成材，巴掌大葉子，味道蠻好，送人也很合式！」。老人質朴，厚道的性格為所有過渡人稱贊。對於翠翠、老人總是那麼遷就，不折不扣地讓小孫女體驗到父愛，通過老船夫，作者謳歌的是一種古樸的象徵著「愛」與「美」的人性與生活方式。在碧溪咀，船是老人的勞動工具，幾十年如一日，過往的行人隨叫隨到，把凡是要過渡的人總是熱情地迎來送往。老人是橋的化身，從老人的身上體現了一種寬宏，搏大的美。老人用自己一雙老繭的手建起了一座橋，這橋聯結了碧溪兩岸，增進了兩岸人民的情誼。同時，老人用自己的雙肩承起生活的重擔，讓可憐的孤雛「奇跡」般地長大，老人創造的是另一種美。老人是渺小的，然而老人是最偉大的，他把自己的本質力量對象人化，使人化的自然更合乎人們的理念。
再次，順順是掌水碼頭的龍頭大哥。由於腳瘋痛，他回到家鄉後，把所積蓄的一點錢，買了一條船，租給其他人運貨。後來又與一個略有產業的白臉黑發小寡婦結了婚，生下了兩個兒子，大的叫天保，小的叫儺送。他大方灑脫，喜歡交結朋友，慷慨大方，樂於助人。他年青時就是一個泅水高手，下河捉鴨子，在任何情況下總不會落空，再加之他處事公正無私，正直平和，又不貪財，所以大家公推他作了碼頭的執事。

他的兩個兒子，大老天保性情豪放豁達，不拘小節，二老儺送聰明而富於感情。兄弟倆結實得如小公牛，能駕船，能泅水，能走遠路。父親順順對倆人的管教相當嚴厲。輪流派遣他們二人到各處旅行。向下行船時，多跟著自己的船隻充當伙計，落槳時挑最重的，拉纖時選頭纖二纖。吃干魚、辣子、臭酸菜、睡硬邦邦的艙板。向上行就跟著川東客貨，走南闖北做生意。不論嚴寒酷熱，一定穿了草鞋按站趕路，並佩帶短刀，准備交戰或自衛。讓他們融入社會、體驗生活。大老天保、二老儺送在父親的言傳身教、悉心指導下，成長為健壯、豁達的年青一代。兩人都仰慕老船夫的為人正直、爽快。大老天保真心喜歡翠翠，但羞於開口，希望通過媒人的介紹來獲取翠翠的歡心。而翠翠的心中早已有了儺送。後來，兄弟倆為公平起見，約定每夜輪流為翠翠唱歌，由勝者娶翠翠。後來大老天保不幸遇險，二老不再到碧溪咀對岸高崖上唱歌。但二老的心中仍然深深地愛著翠翠。他隻身下了了桃源。
馬兵，翠翠父親昔日的戰友，早先他深愛著翠翠的母親。在一個近似戲劇性故事中的主要人物。而如今，他又成了這可憐的孤雛唯一可信託的人，陪伴著翠翠，一同生活在碧溪咀。這一切成全了碧溪咀，使它成了人們心中的一方凈土，一塊聖地。
《邊城》正是從翠翠、爺爺、船總、大老、二老等眾多的人物的言行、心理等方面體現出了人性美，包含著人的潛意識和共同性，這種美朴實純真，令人嚮往，有著陶淵明似的「世外桃源」之美。這種在典型環境下的典型人物所體現出的「人性美」，實際上就是作家所追求的理想的美與善，是作家內心對理想社會和理想人生的執著追求，同時也是作者與現實社會的隔膜的反映。《邊城》不愧是現代文學史上傑出的篇章。從以上四方面的陳述中，我們可看見作者那「選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌」「精緻，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧」的「希臘小廟」中所供奉的「人性」之美。

Ⅲ 《將錯就錯》最新txt全集下載

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將錯就錯 後記
好吧，我承認我又哭了。
忘了自己有沒有說過，雖然常在走悲情風格，但我在寫稿時，其實很少心酸鼻酸眼睛酸的，平常心給它寫過去就是了。
常常聽別人說，那個某某書好好笑、誰誰誰寫的好好哭，一帖見效。但事實上，總會有那麼幾個回應：「咦？有嗎？為什麼我沒感覺？難道是我鐵石心腸？」
其實不奇怪啦，每個人的笑點和哭點都不一樣，反應不同也是正常的，並不是自己哪裡與眾不同，請安心服用。
好，為什麼要說這個呢？因為我發現我的哭點應該也很奇怪。
雖然晴姑娘寫的是言情小說，但是自己為愛情部分感動到的，卻是少之又少，往往會讓我心酸掉淚的，都是親情戲的部分。
看連續劇時也是一樣的，再怎麼感天動地的纏綿愛情，晴姑娘說不哭就是不哭，眼淚打死不掉一顆，但是只要是親情戲部分，我很容易就淚灑客廳。
第一次發現自己有這樣的偏好，是晴姑娘十來歲時看的一部電影「祖孫情」，還有幾乎是我媽媽那個年代的「星星知我心」，晴姑娘看重播……
有問題再找我

Ⅳ 有沒有一本小說，讓你看過之後久久不能忘懷

《我的鴕鳥先生》小說講的內容一度讓小可看幾分鍾就要哭一次，而且是那種控制不住的流眼淚。雖然不是一個悲劇，但是裡面的內容真的寫的好苦，看了以後小可真的不敢在看第二遍，怕自己會再哭。

小說里的內容主要講的是，以前的工廠大院里，工人們都住在一起，而有一個廠長的兒子特別優秀，而員工的女兒比較可愛，有一天大院里的小夥伴們去放風箏，但是女孩把風箏飛到了高壓電旁邊的樹長，而夥伴們都讓女孩去摘下來，男生幫她拿下來，結果摸到了高壓線，然後他就失去了兩條手臂。

失去雙手的男孩子開啟了他艱難的人生，父親因為他這樣子，而疏遠他，甚至不願意跟他一起出門，而小夥伴們也總是笑話他，他上學去學校從來不敢喝水，因為他沒法上廁所，他上學需要提前一個小時出門，因為他走路不穩，大冬天裡，他只能光著腳穿著拖鞋因為他需要用腳來學習寫字。

他洗澡需要人幫忙，他干什麼都需要人幫忙，所以他從來不敢一個人出門，他並沒有後悔當初幫女生拿風箏，他只是有些難過父親不再喜歡他。

後來他長大了，他可以用腳寫出漂亮的字了，他也學會用腳給自己穿衣服了，只是穿完衣服需要半個多小時而已。

可是他還是有些事情不能做，而當他好不容易考上了大學，他的父親卻要跟他的母親離婚，而他的母親離婚後發現得了癌症，他一個人在醫院照顧母親，他去天橋上畫畫，去企求要錢。

最後母親去逝了，而他也沒有繼續再上大學，他沒有家了，從此一個人開始了流浪。

故事太苦了，看過以後才發現自己的人生實在是太幸福了，每當小可對生活不滿時，小可就會想起小說里的人生，就會覺得自己實在是太幸福了。

Ⅳ 請推薦描寫感情細膩的言情小說好么

紅樓夢
西廂記
孔雀東南飛
桃花扇
牡丹廳
竇娥冤
可愛淘的《局外人》
小妮子的《惡魔之吻》

Ⅵ 友情、愛情、親情全解

友情本意是指誠摯的友情。現多指人們與接觸較親密的朋友之間所存在的感情，是人們願意為朋友付出一些或全部自己所有的思想。友情通常情況下大於人情也大於親情。友誼是不論時間的長久，不論地方的長遠，心總是在一起的，一輩子一輩子不曾改變過。基本概念
中國幸福學認為，人的本性是不滿足，不滿足是指人們都希望我或者我們的事物更好。
友情而感情是人們願意為我們的人或事物無償付出自己一些或全部所有的思
想。
人情是感情中一種較小的感情，是人們願意無償為稍遠的「我們」付出一些幫助的思想。比如，我們的鄰居，我們的同學，我們的夥伴，我們的同事，戰友等。
通常情況下，人情是小於親情的，因為血濃於水的緣故，對於親人，人們願意無償付出更多一些自己的所有，甚至是我們的生命。
朋友間的感情
友情，友誼的同義詞。它是一種朋友和朋友之間的感情。
它是一種很美妙的東西，可以讓你在失落的時候變得高興起來，可以讓你走出苦海，去迎接新的人生。他就像一種你無法說出，又可以感到快樂無比的東西。
只有擁有真正朋友的人，才能感受到它真正的美好之處。
友情，它是一種只有付出了同樣一份這樣的東西，才可以得到這種東西。
它和親情、愛情一樣，是一種抽象的、令人捉摸不透的東西，但卻要比它們更值得我們去珍惜。
友情不要求什麼，但是，它有一種溫暖，是我們都能體會到的。
沒有人能說清楚，友情到底是一種什麼東西。
那它到底是什麼東西呢？你只有付出關愛，付出真誠才能得到的東西。
想知道它到底是什麼東西嗎？那你只有自己去親身體驗了！
友情，它到底是什麼？他只是一種感情，一種收獲。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼擦乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
廣義友情
寬泛意義的友情是一個人全部履歷的光明面，但不管多寬，都要警惕邪惡，防範虛偽，反對背叛；嚴格意義的友情是一個人終其一生所尋找的精神歸宿。但在沒有尋找到真正友情的時候，只能繼續尋找，而不能隨腳停駐。因此，我們不能輕言知己。一旦得到真正友情。我們要倍加珍惜。
來一次世間，容易嗎？
有一次相遇，容易嗎？
叫一聲朋友，容易嗎？
我們只能學會珍惜！！
是否許多時候是我們很深的愛著和關懷著一個人，我們甚至可以不很深的介入。把朋友封存在心裡，保持一種距離。平淡的時候，縱使淺淺的想起，於自己是開掘了一種財富，於朋友便是一種更深的銘記。這應該是一種遙遠的時空聆聽最近心跳的地方。
你找一個你剛認識的人，你不了解他/她，他/她也不了解你的人，用一份真誠、一份關愛來對他/她。
友情的定義
友情一般是指人與人在長期交往中建立起來的一種特殊的情誼，互相擁有友情的人叫做「朋友」。
珍惜友情友情，真正兩個人在一起，兩個人能夠互相時刻想著對方，對方開心時為對方高興，對方痛苦時為對方難過，是在你悲傷無助的時候，給你安慰與關懷；在你失望彷徨的時候，給你信心與力量；在你成功歡樂的時候，分享你的勝利和喜悅。在人生旅途上，盡管有坎坷、有崎嶇，但有朋友在，就能給你鼓勵、給你關懷，並且幫你度過最艱難的歲月。朋友這個概念真的好大啊，用不同人的思想可以勾畫出不同的朋友輪廓。 朋友是相互的，朋友在需要幫助的時候，你就要挺身而出，「為朋友兩肋插刀」就在於朋友的相互關心。給朋友以關心，給朋友以幫助，讓朋友遠離孤單，讓朋友忘卻憂郁，不讓朋友郁悶。真正的友情
真正的友情因為不企求什麼不依靠什麼，總是既純凈又脆弱。世間的一切孤獨者也都遭遇過友情，友情是不知鑒別和維護，一一破碎了。為了防範破碎，前輩們想過很多辦法。一個比較硬的辦法是捆紮友情，那就是結幫。不管儀式多麼隆重，力量多麼雄厚，結幫說到底仍然是出於對友情穩固性的不信任，因此要以血誓重罰來杜絕背離。結幫把友情異化為一種組織暴力，正好與友情自由自主的本義南轅北轍。我想，友情一旦被捆紮就已開始變質，因為身在其間的人誰也分不清夥伴們的忠實有多少出自內心，有多少出自幫規。不是出自內心的忠實當然算不得友情，即便是出自內心的那部分，在群體性行動的裹卷下還剩下多少個人的成分？而如果失去了個人，哪裡還說得上友情？一切吞食個體自由的組合必然導致大規模的自相殘殺，這就不難理解，歷史上絕大多數高豎友情旗幡的幫派，最終都成了友情的不毛之地，甚至血跡斑斑，荒冢叢叢。一個比較軟的辦法是淡化友情。同樣出於對友情穩固性的不信任，只能用稀釋濃度來求得延長。不讓它凝結成實體，它還能破碎得了么？
君子之交
「君子之交談如水」，這種高明的說法包藏著一種機智的無奈，可惜後來一直被並無機智、只剩無奈的人群所套用。怕一切許諾無法兌現，於是不作許諾；怕一切歡晤無法延續，於是不作歡晤，只把微笑點頭維系於影影綽綽之間。有人還曾經借用神秘的東方美學來支持這種態度：只可意會，不可言傳；不著一字，盡得風流；羚羊掛角，無跡可尋……這樣一來，友情也就成了一種水墨寫意，若有若無。但是，事情到了這個地步，友情和相識還有什麼區別？這與其說是維護，不如說是窒息，而奄奄一息的友情還不如沒有友情，對此我們都深有體會。在大街上，一位熟人彬彬有禮地牽了牽嘴角向我們遞過來一個過於矜持的笑容，為什麼那麼使我們膩煩，寧肯轉過臉去向一座塑像大喊一聲早安？在宴會里，一位客人伸出手來以示友好卻又在相握之際綳直了手指以示淡然，為什麼那麼使我們惡心，以至恨不得到水池邊把手洗個干凈？另一個比較俗的辦法是粘貼友情。既不拉幫結派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的標准，擴大友情的范圍，一團和氣，廣種博收。非常需要友情，又不大信任友情，試圖用數量的堆積來抵拒荒涼。這是一件非常勞累的事，哪一份邀請都要接受，哪一聲招呼都要反應，哪一位老兄都不敢得罪，結果，哪一個朋友都沒有把他當作知己。如此大的聯系網路難免出現種種麻煩，他不知如何表態，又沒有協調的能力，於是經常目光游移，語氣閃爍，模稜兩可，不能不被任何一方都懷疑、都看輕。這樣的人大多不是壞人，不做什麼壞事，朋友間出現裂縫他去粘粘貼貼，朋友對自己產生了隔閡他也粘粘貼貼，最終他在內心也對這種友情產生了苦澀的疑惑，沒有別的辦法，也只能在自己的內心粘粘貼貼。永遠是滿面笑容，永遠是行色匆匆，卻永遠沒有搞清：友情究竟是什麼？強者捆紮友情，雅者淡化友情，俗者粘貼友情，都是為了防範友情的破碎，但看來看去，沒有一個是好辦法。原因可能在於，這些辦法都過分依賴技術性手段，而技術性手段一旦進入感情領域，總沒有好結果。我認為，在友情領域要防範的，不是友情自身的破碎，而是異質的侵入。這里所說的異質，不是指一般意義上的差異，而是指根本意義上的對抗，一旦侵入會使整個友情系統產生基元性的蛻變，其後果遠比破碎嚴重。顯而易見，這就不是一個技術性的問題了。異質侵入，觸及友情領域一個本體性的悖論。友情在本性上是缺少防衛機制的，而問題恰恰就出在這一點上。幾盅濃茶淡酒，半夕說古道今，便相見恨晚，頓成知己，而所謂知己當然應該關起門來，言人前之不敢言，吐平日之不便吐，越是陰晦隱秘越是貼心。如果講的全是堂堂正正的大白話，哪能算作知己？如果只把家庭瑣事、街長里短當作私房話，又哪能算作男子漢？因此，這似乎是一個天生的想入非非的空間，許多在正常情況下不願意接觸的人和事就在這里扭合在一起。事實證明，一旦扭合，要擺脫十分困難。為什麼極富智慧的大學者因為幾撥老朋友的來訪而終於成了漢奸？為什麼從未失算的大企業家只為了向某個朋友顯示一點什麼便鋃鐺入獄？而更多的則是，一次錯交渾身惹腥，一個惡友半世受累，一著錯棋步步皆輸。產生這些後果，原因眾多，但其中必定有一個原因是為了友情而容忍了異質侵入。心中也曾不安，但又怕落一個疏遠朋友、背棄友情的話柄，結果，友情成了通向丑惡的拐杖。由此更加明白，萬不能把防範友情的破碎當成一個目的。該破碎的讓它破碎，毫不足惜；雖然沒有破碎卻發現與自己生命的高貴內質有嚴重羝牾，也要做破碎化處理。羅丹說，什麼是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質。不鑿掉，就沒有一個像模像樣的自己。對我來說，這些道理早就清楚，經受的教訓也已不少，但當事情發生之前，仍然很難認清異質之所在。現在唯一能做到的是，在聽到友情的呼喚時，不管是年輕熱情的聲音還是蒼老慈祥的聲音，如果同時還聽到了模糊的耳語、聞到了怪異的氣息，我會悄然止步，不再向前。愛情產生過程
1.從友情,親情以及其他感情到愛情的逐步過度 2.一見鍾情
因為如果你珍惜一個人，那麼無論那個人多麼不理解你，不信任你，或做錯什麼事情，你都可以原諒他/她。
而當一個人不理解你、不信任你、不尊重你的時候，並不一定代表他不愛你。
但當你從來都不珍惜對方，那麼你也就從來都不愛對方。
同時，維持愛情也需要雙方的親密接觸。遠距離戀愛是不現實的，也難以維持愛情。即使現代通訊技術很大地擴展了從其它世界的地區保持聯系的方法。技術包括手機、電子郵件、即時通訊軟體和視頻會議等，因此有些人認為遠距離對雙方感情影響不大。但遠距離戀愛始終不能有親密的接觸，亦難以觀察對方行動，定力不夠的人容易被第三者所吸引而背叛伴侶，導致分手收場。一些情侶還因為長期分隔，令其中一方或雙方有外遇而離婚。即使沒有第三者，情侶也可能因為聚少離多而令感情變淡，雙方生活環境不同也可能增加相處上的分歧、沖突，導致分手或離婚。愛情 love 數字諧音
1314520 一生一世我愛你
I love you：
I——independence（獨立）;
L——love（愛）;
O——observe（觀察）;
V——veracity（誠實）;
E——everlasting（永恆）;
Y——yearn（想念）;
O——oath(誓言);
U——understand（理解）.
8-L 0-O 2-V 3-E 8023-LOVE （ 不懂可以做一下手勢）

愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私專一並且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情慾和承諾的屬性，並且對這種關系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情。在愛的情感基礎上，愛情在不同的文化也發展出不同的特徵。「愛情」：中文的解釋是：「愛」和「情」的結合；愛是喜歡，愛是給予和奉獻；情是兩人之間的互相吸引和傾慕。 戀人間的「愛情」是純真、純正的，至善至美的，體現為雙方在各自內心形成的對對方最真摯的仰慕，並有著渴望對方成為自己終生伴侶的強烈願望。夫妻間的「愛情」更具體地表現為：恩恩愛愛，和和美美，相互忠誠，相互信任，感情專一，互為奉獻，同心同德，同舟共濟，患難與共，相濡以沫，白頭偕老。 愛情是不分階級不分性別也不分種族的，那是發自內心的一種依戀，一種牽掛那就是愛情；愛情，在不同時代有不同的定義。現代定義為兩個人基於一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕，並渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的感情。愛情往往會有一種想長相廝守的感覺，愛的強烈時甚至有一種離開他（她）就活不了，他（她）死自己也想死的感覺。但在遠古的母系社會、古代的父系社會，愛情有另一種體驗，並不是單純的一夫一妻制。愛是生命的渴望，情是青春的暢想，愛情的意義在於：讓智慧和勤勞釀造生活的芳香，用期待與持守演繹生命的樂章，用真誠和理解還有包容和信任去譜寫人生的信仰。愛情就是彼此喜歡的時候千方百計在一起。愛情的本質是化學反應，由激素所散發出特殊的氣味由大腦識別，知其喜好，而產生的一種感覺。有些感情是與生俱來的，比如父母對孩子的感情，同性之間的感情。有些感情是後天發展的，比如戰友情，手足情，愛情，愛國情等。
愛情是一種相互依偎，是付出而不是一種單向索取。
愛情（狹義）：人之間相互愛戀的感情，是至高至純至美的美感和情感體驗。
愛情（廣義）：人與人之間相互愛戀的感情，包括柏拉圖式的更為真摯和純粹的感情，超越了性別、地域、時空。有關繫到愛的情感都叫愛情。父子之情，親友之情，師生之情，同性之情等。
愛情（好壞定義）：好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫,以及絕不濫用這一份自由的珍惜。
愛情：（普）雙方價值觀，人生觀的共鳴加上原始本能的相互吸引。因此愛情大多指向男女之間，相互吸引在於價值觀，人生觀的認同產生心理的愉悅從而產生依賴感。愛情分類
1、浪漫激情式：
浪漫、深情的愛，較大程度上以外表吸引為基礎，以一見鍾情為典型；
2、好朋友式：
如同親密的朋友關系，沒有神秘感、缺乏沖動，多由異性朋友發展而來。
3、游戲式：
把戀愛看成是一場游戲，不太會專一，只是希望贏得「愛情游戲」。
4、佔有式：
一種強烈的、獨占的、依賴的愛，這種愛易生嫉妒，極其強調雙方之間的承諾和忠誠。
5、現實式：
這種愛是非常理性的，非常現實、實用地看待愛，僅僅考慮是否來自相似的家庭背景、是否對事業發展有利、是否能成為一個好父母等等。
6、利他式：
無私的、利他的愛，溫柔、關愛、忠誠而且付出是無條件的，不求回報。
7、一體式：
雙方在共同的目標下勤勤懇懇工作、生活，就象周恩來與鄧穎超、孫中山與宋慶齡一樣。
8、柏拉圖式愛情
柏拉圖式愛情（Platonic Love），以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉慾。最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系。
柏拉圖在《會飲篇》和《斐多拉絲篇》寫道，當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的。
柏拉圖式的愛情有以下的意義:
··理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)
··純精神的而非肉體的愛情
··男女平等的愛情觀
··在這世上有, 且僅有一個人，對你而言，她(他)是完美的， 而且僅對你(你)而言是完美的。
也就是說, 任何一個人，都有其完美的對象, 而且只有一個。
··第一個意義最常被使用，但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個
··以上愛情形式並不互相排斥，任何一種愛情都會有一定程度的佔有成分。
··愛情可以讓一個人慾仙欲死，讓人生不如死，可以讓你嘗盡人間甜蜜與痛苦愛情與喜歡有5點不同
①愛情有較多的幻想；喜歡則不是由對他人的幻想喚起，而是由對他人的現實評價喚起；喜歡不像愛情那樣狂熱、激烈、迫切，始終比較平穩、寧靜、客觀。
②愛情與許多相互沖突的情緒有聯系；喜歡卻是一種單純的情感體驗。
③愛情往往與性慾有關；而喜歡則不涉及這方面的需要。
④愛情具有獨占性和排他性，喜歡則不具有。
⑤愛其實很平凡，是很偉大的平凡 愛情就是當你知道了他並不是你所崇拜的人，而且明白他（她）存在著種種缺點，卻仍然選擇了他，並不因為他（她）的缺點而拋棄他（她）的全部，否定他（她）的全部。
有的社會心理學家曾設計了愛情量表和喜歡量表，用以測量個體間愛戀的程度和喜歡的程度。
愛情量表的部分項目是
①如果我不能同他（她）永遠在一起，我會感到苦惱；
②對於任何事情我都會原諒他（她）；
③我覺得對於任何事情我都會信賴他（她）。
喜歡量表的部分項目是
①我覺得他（她）非常好相處；
②結識以後多數人對他（她）的反應是好的；
③他（她）是我想成為的那種人。
運用這兩類量表，不僅可以大體反映個體間吸引是屬於愛情還是喜歡，也可以反映愛戀和喜歡的程度。
愛其實很平凡，是很偉大的平凡 愛情就是當你知道了他並不是你所崇拜的人，而且明白他（她）存在著種種缺點，卻仍然選擇了他，並不因為他（她）的缺點而拋棄他（她）的全部，否定他（她）的全部。
但喜歡，它有時可以是純粹的一種佔有欲——因為這個人的相對完美，因為喜歡，所以想要。但有些人卻把這種感情稱為愛……
愛與喜歡的具體區別
人世間有種情感叫「喜歡」，另一種叫「愛」。
愛是他在的時候，眼睛裡只有他一人；他不在的時候，一切都帶有他的影子。
喜歡是在深夜看書時突然想起他，想像他現在做什麼，心裡漾起一陣輕飄飄的溫暖，卻從不主動給他打電話。幾分鍾後，注意力又重新被書中的情節吸引!
愛是在寂寞的夜裡，思念如潮水般涌來，手裡捧著書卻怎麼也看不進去，心裡惦記著他此時是否還在加班，吃沒吃晚飯，是不是如自己想著他一般想著自己。
喜歡很容易轉變為愛，但愛過之後卻很難再說喜歡,因為喜歡是寬容的；而愛，則是自私的。
喜歡是一種輕松而淡然的心態。但愛，卻太沉重。
愛一但說出了口，就變成了一種誓言，一種承諾。" 執子之手，與之偕老"，短短的八個字里卻要包含多少的風風雨雨！
山無陵，天地合，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！這便是愛了。
愛是把雙刃劍，如果拔出，一個不小心，既傷了別人，也傷了自己。
"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲"，被愛所傷的人心中永遠都有一道不會癒合的傷口。
在月朗星稀的夜晚，你思念著遠方的他/她，如果心中只是一種淡淡的喜悅和溫馨，那就是喜歡。
如果其中還有一份隱隱的疼痛，那便是愛下面來講一下愛情的四個階段：
第一階段:愛之初戀,這個階段是對伴侶的選擇.這是一種動物本能,在產生擇偶觀念後,人開始通過找配偶來繁衍後代或相伴永久,選擇伴侶的對象包括朋友,同事或者陌生人,其實這時的選擇是一種潛在意識,你會把你選擇的伴侶與你想像中的配偶來進行對比,更多的從外貌和氣質上的選,如果哪一個符合或接近你的標准,你就會去關注他,這時候就是愛之初戀.
第二階段:愛之迷戀,當你在氣質和外貌上選擇一些伴侶後,會開始關注他們,希望得到對方的好感,同時試探對方是否也同樣對自己有好感,這是一種原始的沖動.如果對方沒有關注到你,你會試著展示自己,讓對方發現自己,如果對方對你也同樣關注,這時就會出現愛之迷戀,在這個階段有一種互相展示的原始動力.當雙方都有好感時就會進入第三階段.
第三階段:愛之熱戀,熱戀階段中戀愛雙方看到的都是彼此的優點,對所有與戀愛有關的事物都有種美好的嚮往.這一階段,愛情的化合反應達到白熱化,戀愛雙方對愛情的表達更多通過肢體語言,如擁抱、拉手、接吻等等.這一階段兩個人希望時時刻刻都在一起.
第四階段:愛之依戀,雙方的日常生活習慣了對方的陪護和存在,離開一陣子都會覺得不順心或是有一種心不安的感覺.這一階段相對熱戀少了些狂熱化表現,更多的則是心靈上的依賴.愛的真諦是：
愛的真諦——愛是恆久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。摘自<<哥林多前書>>13章4-8節。
所以它具有美的通性：
1.屬性：對人有誘惑性和吸引力
2.衍生行為：付出、欣賞、珍惜、感動、了解、保護、佔有、讓其更好的存在
3.副產品：得到時的欣喜，平常的牽腸掛肚，失去後的痛心、不能擁有的無奈
特殊點:
1.由於這種美感的對象更多時候是人類，所以還會產生心理差異的猜疑 、能力不足的嫉妒和被欺騙的仇恨。
2.這種美感的生理基礎更多時候是性別的差異和繁衍後代的本能。意義
了。這誤解來自於柏拉圖的一個有名的著作「理想國」。該書探討如何建構一個理想的國度， 因其或許過於理想化而難以實現，故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。
第二個意義也經常被使用，但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學，他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的」真實世界」的東西反而不是真實的。
第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀
柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界，在那裡，每個人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的「另一半」（這個詞也來自柏拉圖的理論）。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有」戀情」。
在他的理論中，沒有那一半是比較重要的，所以，男女是平等的。而且, 在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。他（她）就在世界的某個角落，也正在尋找著你。
哥特式愛情
哥特式小說其模式特徵是，故事常常發生在遙遠的年代和荒僻的地方，人物被囚禁在狹窄的空間和鬼魂出沒的建築內，懸疑和愛情交織在一起。慣常的懸疑手段有神秘的繼承權、隱秘的身世、丟失的遺囑、家族的秘密、祖傳的詛咒，等等。到最後，懸疑解開，歹徒暴露，男女主人公的愛情障礙掃除。不過，這種愛情有別於言情小說里的愛情。兩者的區別是：哥特式小說通常描寫神秘冒險故事，其愛情障礙往往來自歹徒；而言情小說描寫家庭平凡瑣事，其愛情障礙往往來自男女主人公本身。
愛情商數
智力商數IQ、情緒商數EQ、財務商數FQ、逆境商數AQ、可經人指導而改善，愛情商數也是。
近十年開始有人著書指導改善愛情商數。如指引戀愛約會時要查清配合度及各式潛在問題；正確進度、正確態度、攻略法等等。也有半教育半娛樂的以電腦游戲方式的追求游戲愛情。有些愛情智商低的人一失去愛情（失戀）就求死或傷害他人。若能把時間和精力分配在各項事情上，就能減少悲劇發生，並有助愛情，例如：個人儀容、健康知識、智慧事業娛樂、嗜好愛情、伴侶親人靜思反省貢獻社會信念、信仰、宗教。

親情，特指親人之間的那種特殊的感情，不管對方怎樣也要愛對方，無論貧窮或富有，無論健康或疾病，甚至無論善惡。它有兩個特點：一是互相的，不是單方面的，母愛是親情，愛母也是親情；二是立體的，不是專指母女情，也不是專指父子情，如父子(父女)情，母子(母女)情，手足情(兄弟姐妹)，祖孫情(祖輩與孫輩)，甚至朋友之情，都是可以是親情。 「親情」重在「情」字。不是親人也可以有親情；有血緣關系也不一定有親情。中國幸福學之親情定義
親情就是有血緣關系的人之間存在的那種感情。親情的定義就是人們渴求為親人付出一些或全部所有的思想。
親情就是親人之間的感情，父母和孩子之間的感情，兄弟姐妹之間的感情這些都是親情。
父母對子女的親情是愛其強，更愛其弱，一個斷了腿，又瞎又聾的孩子，父母愛他會更加倍，而愛情就不然矣，愛情乃愛其強，不愛其弱。父母對兒女愛護的時間太久，太久。從兒女呱呱落地，到長大成人，一直延伸到兒女的下一代，再下一代，無不十指連心。 所以親情定義應是父母對子女及其後代的感情之最久、最大，也是最真心的。所有的情得到升華後都會成為親情。親情和你的關系
親情是跟你有很親密關系的，不管發生什麼事都不會改變。
親情需要彼此精心呵護，懂得相互寬容與理解；作為至親，一方有難八方支援... ...這些都能珍惜和保持親情!
也許有時候一家人會吵架，但不要緊，因為親情存在，那一點小風浪是不會打擊到一家人的親情。
親情有時候很無奈，不能選擇你的父親或是母親，但父母永遠是最愛自己的兒女的。親情與愛情
親情是一種微妙的感覺，一絲不經意間的牽掛、惦記，一種讓只有生命的動物都會擁有的本能反應，原始能力。
右手親情，左手愛情，可見親情的重要！
親情與愛情都屬於一種「戒不掉的愛」。

Ⅶ 哪些小說讓你印象最深刻

讀《呼蘭河傳》的時候，正是我在南寧生活的第四個年頭。

其實我之所以讀《呼蘭河傳》，只是因為我想家了，我在遙遠的南寧，想念我那遠在東北的老家，我想念東北的黑土地，想念兒時踩在黑土地上的感覺，想念東北下著鵝毛大雪到處銀裝素裹的時節，想念大地開化萬物復甦的模樣，我還記得十幾歲的時候，每到開化時，我就從家裡溜出去，在一塊干一塊濕的街上跑個不停，這樣跑了半個月後，我就可以拎著籃子，去挖婆婆丁了，那是春天給予東北的綠色，是春天給予東北人民的第一口青菜。

「滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這么凄涼。」這句出自蕭紅《呼蘭河傳》中的句子，我以為，便是對東北人命運的觀照，一百年以後，東北人又開始把日子過得凄涼起來。

Ⅷ 以「愛」為話題寫一篇作文

1)母愛
在這個人世間，所有東西都會隨著時間的流逝而消失，甚至毀滅。但唯有母愛，它永遠是那麼偉大、無私，不會隨著時間的流逝而消失。
小時候，還沒有學會走路的我總喜歡讓媽媽抱著，那種感覺十分溫暖讓我久久不能忘懷。而媽媽也經常抱著我散步。媽媽，你知道嗎？在那些日子每當我被你小心翼翼地抱著，我就會有一種無比的自豪與快樂。透過別的小朋友的目光，我知道他們也正羨慕著我有這樣一個媽媽。於是，媽媽的手臂就成了我在當時第二個搖籃。
上小學後，我不能再讓媽媽抱著我了，而媽媽也再也抱不動我了。媽媽就開始和我手拉著手進出。她將她對我的愛意表達在了她那經歷過滄桑的手。放學時，媽媽總是拉起我的手，輕輕搖著問我當天在學校中的表現。調皮的我也就狠勁的甩著你的手，用惡作劇似的語調向媽媽「報告」著自己的表現。一天又一天，一年又一年，這成了我和媽媽在小學期間最大的默契。
又上了一個台階——初中後。我再也沒有這樣的閑情逸致來與媽媽拉手了，每次見到媽媽只是匆匆地向媽媽搖搖手。媽媽也不強求我這么做，她又改變了自己表達愛的方式。每當夜深人靜，而我又正在做那似乎永遠也做不完的作業時，媽媽總是輕輕地走進書房。或是為我帶來一杯香醇的牛奶；或是為我帶來一個甜甜的蘋果；或是為我遞上一杯濃濃的咖啡……讓我在那繁忙的學業中也能深深地體會到媽媽給予我的母愛。
「慈母手中線，遊子身上衣。」天下母親的愛，其實都在一針一線之類的小事之中。母愛是溫暖的外衣，時時關愛著你的身體；母愛是你身上的一件厚厚的衣服，無時無刻不圍繞著你的前後，無論你遠隔千山萬水，還是在天涯海角，母愛都在你身上緊緊纏繞。
啊，媽媽我一定會深記您的愛！
(2)自豪
愛像一條母長河。它恬靜，泛著微微的漣漪；它清澈，可以看見海底的塊塊卵石；它輕柔，緩緩地送我前行。
我媽媽她個兒不高，留著一頭烏黑的短發，淡淡的眉毛下長著一雙明亮的大眼睛，一個能說會道的嘴巴，似乎每天都有講不完的話，是她，讓我懂得了什麼是母愛。
記得有一段時間我經常看電視，結果我的數學只考了72分，天哪，這可是我前所未有的。走在回家的路上，我心裡像有十五個吊桶——七上八下的，平常名列前茅的我，怎麼考得這么糟糕！怎麼向爸媽交代？回到家，媽媽正在張羅飯菜，看著熱氣騰騰的飯菜，裊裊清香撲面而來，我不禁鼻子一酸，眼淚就像斷了線的珠子一樣掉了下來：媽媽為了我那麼辛苦，我卻……我含著淚，木然地走進房間，「孩子，吃飯了」我耳邊傳來媽媽親切的話語。我走到飯桌前，看著這一桌美味可口的飯菜，卻食不知味。吃過晚飯，我又回到房間里，寫起作業來，不知什麼時候，媽媽進來了，親切地問：「茵，數學考得怎麼樣？」我低下頭，忐忑不安，用蚊子哼哼似的的聲音說：「不…不怎麼好。」媽媽有點著急了：「到底怎麼樣嘛？別怕，拿給我看看。」我只好從書包里抽出試卷，哆哆嗦嗦地遞給了媽媽，媽媽看了試卷後，臉色變得嚴肅起來，眉頭皺成了疙瘩，我想媽媽一定會狠狠地批評我一頓，誰知，過了一會兒，媽媽摸著我的頭，語重心長地說：「茵，你不是一向成績都很好的嗎？怎麼這次考得那麼差呢？你必須反思你這一段時間都在干什麼，只顧著看電視，我叫你別看你不聽。你要明白，學習是馬虎不得的，虛心使人進步，驕傲使人落後。但不要灰心，失敗是成功之母，我相信你一定行！」後來，媽媽又耐心地給我講解了試卷上一些我不懂的地方，還給我找了一些輔導書和有關方面的題給我看。
啊，媽媽，我為擁有您這樣的母親而自豪，我一定會更加努力，取得好成績來報答您。我愛您，媽媽！

Ⅸ 推薦言情小說，各位幫下忙，最近很悶

《愛就別鬆口》作者:張愚(7.4 完結)
兩岸文學PK大賽；
那一抹深入骨髓的愛……
那一抹深入靈魂的痛……
眼淚流幹了是什麼？是血淚……
血淚流幹了是什麼？是心淚……
心淚流幹了是什麼？是靈魂的顫抖……
《愛就別鬆口》演繹男人、女人、魔鬼之間的絕世：『恩、恨、情、仇』……

《我該怎麼愛你》作者:竹一若(紅袖最新完結高幹文+番外)
顧梓淳，他是每一個女人的夢。所有的女人都愛他，愛他不凡的家世，愛他雄厚的經濟實力，也愛他不可挑剔的外表！誰都想擠進所謂的豪門，成為傳說中的少奶奶！一路從大學時代到總裁CEO，他的身邊從來都不缺少女人。
藍若茗，毫無疑問她是最卑微又最不起眼的那個愛慕者。只是那一天，改變了她一生的軌跡。不求回報的愛，換來的，只是傷痕累累。

《你敢愛我咩》作者:我是蘇素(書版手打完結 腹黑悶騷男~爆笑)
簡介
在最美的時光相遇相戀，一起度過笑到飆淚的青春年華，不經意間，不情願地走散，多年以後，似乎，愛已成往事，彼此只敢在心中呼喊：你還敢愛我咩？敢嗎？
在即將永恆失去對方的最後一刻，鼓起勇氣，拿起手機，淚流滿面地發出簡訊：你還敢愛我咩？
迎來的，將是永恆的遺憾？還是天意弄人般的再次重逢？

《紅塵未醒》作者:末一(VIP出書版完結)
【內容簡介】
愛上一個人，一瞬間也好，一輩子也罷，那隻是愛的時候。
愛情離去的腳步比來時更讓人瞠目，這一點木曉在腳踩八公分的高跟鞋如離弦之箭般和前夫爭搶女兒時深有體會。木曉的婚姻夭折了，連證明他和前夫不再有關系的離婚證也只是拿來證明他們曾經有關系的物件。
一條薩摩大白狗，蹊蹺靠近的林家兄弟，新的故事開始了。
林家哥哥的車里，鋼琴曲伴著他熱烈的目光悠悠揚揚，「我們結婚吧。」
瓢潑大雨中，林家弟弟冒死攔車，只為轉身時將木曉死死吻住……
不，這不正常，這一場無關愛慕和情慾的愛情，不是木曉想要的。她此刻只想弄明白，為什麼，林家兄弟無端接近究竟為了什麼？
看不透的愛，不亞於最險惡的陰謀。

《來吧，醫生》作者:如是問(VIP出書版完結)
【內容簡介1】
創業成功的「海歸」蘇一鳴遇見了醫生程雨非，對她頗有好感。他想了種種方法去接近她，卻屢屢失敗，鬧了很多笑話。正當他失去希望之時事情卻發生了意外的轉折，兩人漸漸走近，並隨著了解的深入深深相愛。但身份經歷的差異、價值取向的不同，也在兩人之間掀起一次次的風波。金融風暴襲來，蘇一鳴的事業陷入困境，程雨非也因為兩人之間的矛盾離開。他要怎麼挽回他的真愛？又要怎樣拯救他的事業？真愛和寬容能否戰勝一切偏見？

《蘇綿羊愛恨情仇記》作者:水中的魚(紅袖VIP2月19日完結)
【文案】
蘇綿羊25歲，沒有工作，沒有男朋友，將來也可能嫁不出去。但她還是一意孤行，不知死活。整天就活在網路里，活在自閉中。
卓楊，IT精英。
當他第一次看到她的時候，他就知道自己的愛情要來了。
可是她說，愛是不會永恆的，動心也只是一秒的事。
他看著她，笑著說：「是嗎？那就讓我們來試一試，愛只是一瞬間的事還是可以永恆。

《下輩子不做軍嫂》作者:柳葉兒0 (高幹 婚後相處)
聰明如我，不需要呆在這個落後的西北省會；漂亮如我，不需要守著這個不知回家的男人；溫柔如我，更不需要放下矜持跟他吵鬧；潑辣如我，應該熱衷於自己的事業，跟男人競爭同樣的職位！應該在看不到希望的時候果斷放手，灑脫地享受人生。
即便他們家祖孫三代兵，軍銜一個高過一個，也無法改變我的決定：下輩子不做軍嫂！

《惜意綿綿》作者:水古月(虐戀情深~高幹文 9.20 VIP完結 )
【文案】
17歲的她，拖著他的手，站在最靠近家的那座梯田的頂端，笑著喊：「你是我的小綿羊。」眉目飛揚笑顏如花，那是人生最張揚的歲月，總以為能握著一切，她愛的人，她的夢想，都以為能那麼穩穩地握在手中，永不放開。
27歲的她，褪去稚嫩，脫下張狂的笑臉，臉上只泛著淡淡的微笑，輕輕地掙開另一個他的手，「灰姑娘的一切，當十二點的鍾聲一響時，便都消失了····華服，王子····都不屬於我。利息透支太多了，我怕最終還不起！」
這是關於回憶與現在的故事，曾經的那麼美好，我們有時候寧願永遠沉浸其中不再自拔，也不要那種撕心裂骨的痛生生撕裂自己的所有。可是，我們不曾知道，有些人，有些事，再怎麼回憶，都回不到過去了。
畫地為牢，誰為誰情願畫地，誰又是誰的牢？

《東潔西毒 》作者:居尼爾斯(9月21日vip完結 已出版）
【文案】
→你的人生中有沒有過措手不及的意外？
他們有。
三個人的世界，兩個人的愛情，一段糾纏的人生
這個故事會酸酸的、甜甜的、苦苦的、辣辣的。
各種滋味都有。
大家要耐心的，耐心的，陪著它一起長大喲。

其實穿越的也有很多很好看的……這些都是最近的言情

Ⅹ 肖復興的兄弟倆開頭結尾主題怎麼寫

摘要 小說中的大河小河兄弟倆分別對應了現實生活中的肖復興兄弟倆，但又有所區別。作者肖復興在富有老北京特色的大環境下講述了大河小河兄弟倆成長的蛻變。老北京的四合院與胡同，是兄弟倆成長的天堂，那溫潤而真實的兄弟情、祖孫情、鄰里情、師生情等，是兄弟倆記憶中存在於心的永恆的生命色彩，是讓他們堅信艱苦的生活中充滿愛和希望的力量。