新年祭祖言情小說

① 想知道新年有哪些節日風俗

新年有哪些節日風俗

1、貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，家家戶戶都會貼上對聯，慶祝新年的到來。

2、祭祖

新年最重要的一件事就是祭祖，也是中國人的傳統習俗。因為中國地大物博，每個地方祭祖的形式也不同，有的是去野外掃墓，有的是祠堂叩拜，不管形式如何，這都是懷念故人。

3、燃放爆竹

「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」宋朝政治家王安石的這首詩也提到了春節燃放爆竹，可見春節燃放爆竹的習俗由來已久了。

過年的起源

有關年的來歷，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有一個叫「年」的妖怪，經常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。百姓想了很多辦法都不能夠侵殺它。就在百姓叫天天不應，准備舉家外遷的時候，有一壯士出現了，他甘願獻出自己的生命與「年」同歸於盡，以換得百姓的安居樂業。

人們為了懷念這位壯士，祝賀獲得新生，於是放鞭炮，張貼門神對聯以驅趕邪惡，並逐漸形成一種習慣，流傳下來，此後，人類便有了「過年」之說。

② 《紅樓夢》中，賈府是怎樣祭祖的

在《紅樓夢》中賈府是一個特別注重傳統和規矩的家族，那麼他們的新年祭祖就是一件很重大事情，全家人都要參與，包括在外修行的賈敬和作為王夫人乾女的寶琴都要參加。而且在正式祭祖的典禮開始之前，就要做許多的准備工作。在賈府祭祖就是一件非常鄭重其事的事情，可以去細細體會賈府是怎樣祭祖的。

現在不知道大家還能不能夠理解一家人一起祭祖的意義，可是在當時而言這是非常重要的事情，即使對祖先的緬懷也是找到了一個機會可以讓全家人團聚，因為祭祖是嚴肅的事情，家裡的人一個都不能少，所以祭祖最大的意義就在於此。

古代家族的生活里有著很多的規矩和束縛，但是這些規矩卻無形中把整個家族都聚集在一起，因為心中有一個信念，家族有不可破壞的規矩，家族有共同的使命，家族是堅強的後盾，家族裡有共同的長輩，家族始終是存在每個人心中的一個念想，它也許很廣闊到抓不住，但是它卻可以化作種種小小的細節根植於大家的心中。

祭祖是傳統，也是一個家族團聚的見證，如果現在家裡還保留這樣的規矩，那麼就一定要參加，因為你是這個家族的一分子，你的存在對它很重要。

作者：十一，歡迎關註：小說紅樓，一起找尋紅樓夢中有趣的人和事兒！

③ 中國古代新年祭祖的時辰為什麼是五更天！

中國古代流行祖先崇拜，這種崇拜又和鬼神崇拜結合在一起，形成一整套祭祖拜神的宗教禮儀。先民對祖先的崇拜，是為了求得祖先的護佑，祈福免禍，澤及子孫。在此基礎上，發展演變為後世儒家的三綱五常名教，其最基本的核心就是孝敬祖宗，並規定了相應的祭祖儀式。儒家的三綱五常倫理道德及祭祖儀式為道教所接受，而且將其和道教的神仙長生教義結合起來，凡人慾求長生成仙，必先孝敬祖宗，否則一無所成。道教還主張人有義務多作功德，以便解脫祖先，超升神仙世界。

祭祖的思想：古人相信人死後靈魂成為鬼魂而存在。在以血緣關系為社會紐帶的宗法社會，對祖先的崇敬必然反映在對祖先鬼魂的崇拜上。

尊天敬祖與倫理的功能：殷周以來的統治者又認為他們祖先的鬼是在天上侍候上帝，或是與上帝關系密切，所以在祭祀天、上帝時，要以其祖宗配祭。把崇拜昊天上帝與崇拜祖宗神靈統一起來，稱為「尊天敬祖」。祭祖在社會生活中具有強化人們內心的傳統倫理意識、敦厚社會道德的意義。
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新年祭祖。中國人過節總不會忘記死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中華民族普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。大家放完爆竹回到屋裡後的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛，因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。
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五更與現今時間比較表
黃 昏 甲 夜 一 更 19—21
人 定 乙 夜 二 更 21—23
夜 半 丙 夜 三 更 23—1
雞 鳴 丁 夜 四 更 1—3
平 日 戊 夜 五 更 3—5
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【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。

http://news.rednet.com.cn/Articles/2003/09/465204.HTM

④ 400字美文摘抄，最好是有關於新年的。有名著中的經典段落就更好了。在線等。多謝各位的幫助

《紅樓夢》第五十三回寫道：「當下已是臘月，離年日近，王夫人與鳳姐治辦年事。」這是說，時令一到臘月，就該治辦年事了。而年事最重要者莫過於祭祖，所以寧國府賈珍那邊先把宗祠打開，派人打掃，同時收拾供器，為祭祀作準備。當年榮寧二公，寧公居長，所以宗祠在寧國府。其次是壓歲，就是發放壓歲錢。賈府的壓歲錢做的很精緻，用一百五十三兩碎金子鑄了二百二十個小錁子，有梅花式的，有海棠式的，還有筆錠如意、八寶連春等等不同樣式。三是送年禮，賈家收受的大宗禮物當然是黑山村烏庄頭送來的，摺合銀子有二千五百兩之多。而北府水王爺送的是字聯和荷包。四是向本府子弟們發放年物。五是貼對聯，換門神。書中說，到了臘月二十九，榮寧二府已經「換了門神、聯對」。六是門面、掛牌等顯眼之處，一般需要油飾見新，故書中有「新油了桃符，煥然一新」等字樣。這些都屬於過年的准備。
祭祖的時間在年三十，這是過年的最大禮儀。因為賈母有誥封，須先進宮朝賀，然後來到宗祠，諸子弟們早已經列隊迎候。主祭人本來應該是寧府的嫡長子，但因長子賈敷只活了八九歲，便由次子賈敬主祭。雖然這位敬老爺不理家事，平時只住在城外和道士們一起煉丹燒汞，一心想成仙，但年關祭祖大事，他無法推卸。陪祭為賈赦。余次賈珍獻爵，賈璉捧帛，寶玉捧香，賈菖展拜毯。赦老爺剛因鴛鴦拒婚而大受精神挫折，他的陪祭能否持敬如議，尚待細心人觀察。祭祀開始的時候，有樂隊奏樂，共獻爵三次，然後次第焚帛奠酒，然後所有參加祭祀者一起行禮。
祭罷宗祠，大隊人馬再到正堂向祖宗遺像禮拜。家人和小廝一律在儀門之外，賈府子侄挨次列隊於儀門至正堂的廊下。正堂門檻外面是賈敬和賈赦，門檻裡面是眾女眷。只有賈蓉因是長房長孫，也隨女眷在檻內。供品以菜飯湯點酒茶為主，每當一道菜上來，都是先到儀門，再按次傳至賈敬手中，賈敬傳賈蓉，賈蓉傳其妻，再傳鳳姐、尤氏等。到供桌前，方傳給王夫人，再由王夫人傳給賈母，最後經賈母捧放在供桌上。供品擺放完之後，賈母拈香下拜，這時賈府一族之人也悉皆跪下。書中說，如此一跪不打緊，竟「將五間大廳、三間抱廈、內外廊檐、階上階下、兩丹墀內，花團錦簇，塞的無一隙空地」，可以想像，現場的情景一定煞是壯觀。
再接下去就是給賈家現在的最高長者賈母行禮了。賈母居榮國府，大家於是又來到榮國府賈母的正室，先由和賈母同為妯娌的幾位老太太行禮，然後賈敬、賈赦帶領諸子弟，男一起，女一起，分別行禮，是為禮拜尊者。拜完尊之後，還要拜長。各階次的主子一一歸坐，接受兩府男婦小廝丫鬟們的行禮。受禮的同時開始散壓歲錢，包括准備好的金銀錁和荷包等。受禮散錢之後，開始全家的和歡宴。當晚還有給各處的佛堂、灶王焚香上供的節目。整個除夕之夜，兩府內外，榮寧街上，統統都是燈火高挑，爆竹齊鳴，笑語喧闐，竟夜不絕。本來是守歲之夕，看來賈府的風氣，守歲也守得鬧中無靜，怪不得賈寶玉最受不了的就是榮寧兩府的熱鬧。

⑤ 春節起源於什麼時期年頭歲尾的祭神祭祖活動

春節的歷史很悠久，它起源於虞舜時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。

迎春即春節，中國民間最隆重最重要的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」、「新年」。它起源於虞舜時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。

按照中國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

春節的歷史發展

作為中國第一大節日，傳統的農歷新年已有4000多年的歷史，而現行的春節只有100多年歷史。農歷新年歷史悠久，在古代稱為歲首、元旦、元日、新正、新春等。傳說，它興起於虞舜時期年頭歲尾的祭神祭祖活動或「臘祭」。但把正月初一作為新一年的開始，正式形成在漢代。

漢武帝以前，新年開始的具體日期並不統一，夏朝的夏歷把一月作為歲首，商朝的殷歷以夏歷的十二月為歲首，周朝的周歷以夏歷的十一月為歲首。到了漢武帝太初元年，即公元前104年，才把新一年的開始固定在夏歷的一月一日，此後歷代相沿。但這時候的農歷新年習俗主要還是祭神祀祖。

到了唐宋時期，農歷新年的習俗與功能發生了重大變化。從這個時期開始，過年的重點開始由神秘色彩很重的祭神「轉型」為具有娛樂性、世俗性的「娛人」。換句話說，直到唐宋時期，過年才真正成為普天同慶、全民狂歡的「中華第一節」。

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小學六年級下冊二單元作文：老北京的春節習俗

日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的繫念和玄想，而這「歲時禮俗」就是其中之一。比如，春節習俗成了我國最大的傳統民俗節日。春節在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節習俗。農歷的正月初一為春節，俗稱「過年」。春節原起於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節稱：「元日」、「元旦」。辛亥革命後，才把正月初一正式定名為春節。

就北京地區來說，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開始有了「年味」。民謠講：「老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……」，臘月二十三又稱「小年」。有一首歌謠唱道：「糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……」。從這一天開始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼「福」字，貼年畫，剪窗花，貼對聯。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過大年。

北京人總是把「福」倒著貼在門里、衣櫃、水缸上，寓意著福到了。貼春聯也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯，門楣上貼「橫批」，內廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；守制者（有父、母喪者）則要用藍紙；廟宇用黃紙。春聯最早始於五代時的後蜀。據說當年蜀太子在本宮門上提寫「天垂余慶、地接長春。」八個大字，這就是中國最早的一副春聯。北京人在屋內廷貼上「抬頭見喜」，屋外貼上「出門見喜」，院內貼「全院生輝」等春條。

過去大多數老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的乾果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過年講得就是吃喝玩樂，以吃為主。這些供品實際上也是為人准備的。

北京人除夕晚上的年夜飯（又稱團圓飯）是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、鹹菜佛手等。主食多以葷素睡覺為主。

北京人除夕和正月初一都要吃餃子，取其「更歲交子之義「。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著日後生活甜蜜；吃到銅錢意味著有錢花；吃到花生意味著長壽，因花生又名長生果，吃到棗和栗子的意味著早立子……

⑦ 古代新年是什麼時候古代老百姓又是如何慶祝的

一、古代的春節是農歷臘月初八。

古代的春節跟我們現代的春節日期並不一樣，但是風俗都差不多，古代的春節是農歷臘月初八，也就是我們所說的臘八節。

古代很多人會在門上面貼一幅門神像，為的就是門神能夠幫助他們擋住災禍，並且能夠保佑他們平平安安。逛廟會就是新年期間人們的一種消遣方式，逛廟會大多人們會進行祈福，希望菩薩保佑他們能夠過得越來越好，這也是人們對於美好世界的一種嚮往。逛廟會這種形式也流傳至今，現在很多人在大年初一的時候還是會選擇去拜菩薩等形式。