言情小說封神作者

A. 《封神榜》這部小說的作者是誰

作者是明朝的陳仲琳（或許仲琳）。

B. 封神榜的作者

許仲琳(約1567—1620),亦作陳仲琳,號鍾山逸叟,應天府(今江蘇南京市)人,明朝小說家。著有《封神演義》。活動於於隆慶、萬曆年間。生平事跡不詳.有些學者,專家以為許仲琳僅是別人託名,《封神演義》可能另有他人所著,到底是誰,尚有爭論.現將有關資料匯集如下.

梁章鉅在《歸田瑣記》卷七中引用林樾亭的話說:從前有個讀書人,在他大女兒出嫁時用盡了家財,二女兒因此很埋怨,這位讀書人安慰她別耽心,後來就根據《尚書 武成篇》中"惟爾有神,尚克相予"之類的話語,敷衍成了《封神傳》一書給二女兒作陪嫁.二女婿將書稿出版銷售後,竟獲得了很多財富.但梁章鉅在他的《浪跡續談 卷六 封神傳》中說法又有差,他仍沿用林樾亭的話,說《封神傳》是明代一位飽學儒生所作,意欲與《西遊記》,《水滸傳》鼎足而三.兩種說法,一說作者為利,一說作者為名,大致可以肯定作者是一位比較有才華的讀書人.有人認為《封神演義》系王世貞所作,說王世貞寫了《金瓶梅》,被朝廷得知後,命令他將書稿獻給皇上看.王世貞擔心不妥,通宵達旦寫了部《封神演義》,代替《金瓶梅》上呈.王世貞因疲勞過度,連頭發也變白了.這些傳聞因無可靠證據,不足為信.現知最早的《封神演義》版本是明代萬曆年間金閶舒載陽刊本,藏於日本內閣文庫.書中卷二題作"鍾山逸叟許仲琳編輯",所以很多學者認為《封神演義》的作者即為許仲琳.但這是孤證,而且許氏生平事跡均無知曉,到底他是不是作者,還很難斷言.《傳奇匯考》卷七《順天時》傳奇解題雲:"《封神傳》系元時道士陸長庚所作,未知的否."本世紀30年代,張政烺考訂"元時"系"明時"之誤.根據咸豐年間的《重修興化縣志》卷八"人物誌"的記載,陸西星,字長庚,江蘇興化人,聰明過人,頗具才華.他博覽群書,文章嫻熟,又工於書畫,能領悟性命天道之類深奧的道理,
與著名文人宗臣等都以才名冠絕當時.多次參加鄉試,都未能獲取好成績,於是拋棄儒服,頭頂黃冠作方外遊客,幾次碰到高人異士,學了不少仙真秘訣,後來撰寫了數十種有關仙釋的書籍,並為《莊子》作注,名《南華副墨》.不少學者認為,陸西星擅長文章,又精通釋道,以他的經歷修養,應該是《封神演義》最合適的作者.但沒有任何直接證據.可以說,《封神演義》的作者問題至今仍是一個待解之謎.

明舒載陽刊本《封神演義》卷二題「鍾山逸叟許仲琳編輯」。仲琳為南直隸應天府人，始末不詳。余皆不題撰人。《傳奇匯考》卷七《順天時》傳奇解題雲：「……元時道士陸長庚撰」，張政良謂「元時」乃「明時」之誤，長庚乃陸西星字。西星，江蘇興化人。諸生，所著有《南華經副墨》、《方壺外史》等，《明廣陵詩》卷二十二選有西星詩二十四首。

明金閶舒載陽刊本。首李雲翔為霖甫序，圖五十葉。正文半葉十行，行二十字。【藏日本內閣文庫】清復明本，別題《封神傳》，圖二十葉，半葉十五行，行三十二字。【藏北京大學圖書館】蔚文堂復明刊本，別題《商周列國全傳》，「鍾伯敬先生評」。半葉十五行，行三十二字。【藏北京大學圖書館】上二本均載長洲周之標君建序。文中「玄」、「胤」皆不諱。「四雪草堂訂正本」題「鍾敬伯先生原本」、「四雪草堂訂正」。圖五十葉，正文半葉十一行，行二十四字。板心下題「四雪草堂」，首康熙乙亥（三十四年）褚人獲序。【藏北京圖書館】康熙三十四年序善成堂藏板本，有圖三十二葉，半葉十一行，行二十四字。【藏遼寧圖書館】乾隆四十七年茂選樓刊本

C. 《封神演義》的作者究竟是誰，陸西星還是許仲琳

題主所說的兩個人都沒法確定是《封神演義》一書的作者，我認為該書作者應該署名為佚名比較合適。
首先，明舒載陽版封神是唯一署有許仲琳編輯字樣的版本，此書是近代在日本發現的 是一個孤證。這個姓許的找不到其他任何資料，按照明人的慣例，應該是某人的筆名，不是真實人物。
其二，陸西星寫封神出自胡適先生的推測，更是沒有任何實際證據，僅僅是因為此人是信奉道教的知名文人，和封神一書流傳時間相近而已。
所有古典白話小說作者都難以確定，因為古人認為寫這些東西是一種恥辱，正經文人不屑為之，所以都不願署名，或由書商胡亂編一個筆名。

D. 《封神榜》原著作者是誰啊

一，根據一般被大眾接受的說法，這本書的作者是許仲琳。
二、詳解如下：
1、關於這本書的作者的簡介：
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，亦是一部中國古代的神魔小說。 為明代許仲琳(一說是陳仲琳)所著，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。
2、詳解許仲琳：
許仲琳，應天府(今江蘇南京市)人，明朝小說家。著有《封神演義》。活動於於隆慶、萬曆年間。生平事跡不詳。有些學者、專家以為許仲琳僅是別人託名，《封神演義》可能另有他人所著，到底是誰，尚有爭論。
與著名文人宗臣等都以才名冠絕當時.多次參加鄉試,都未能獲取好成績,於是拋棄儒服,頭頂黃冠作方外遊客,幾次碰到高人異士,學了不少仙真秘訣,後來撰寫了數十種有關仙釋的書籍,並為《莊子》作注,名《南華副墨》.不少學者認為,陸西星擅長文章,又精通釋道,以他的經歷修養,應該是《封神演義》最合適的作者.但沒有任何直接證據.可以說,《封神演義》的作者問題至今仍是一個待解之謎。

E. 封神演義的作者是誰

《封神演義》作者是明代許仲琳(一說是陳仲琳)。

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，亦是一部中國古代的神魔小說。 為明代許仲琳(一說是陳仲琳)所著，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。

擴展內容：

《封神演義》故事梗概

在《封神演義》的世界中，世界分成為仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道組成的昆侖山「闡教」和海外仙士、方外術士或得道禽獸組成的「截教」。三界是由玉皇大帝統治的天庭和商（殷朝）的紂王的統治的人間和女媧統治的妖界。在一次祭祀時，紂王對美麗的大地之母女媧作出了無禮行動（作了首邪惡的詩），紂王的瀆神使女媧異常憤怒，命令軒轅墳三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王，使殷商毀滅。狐狸精使用冀州侯蘇護女兒蘇妲己的身體，進入後宮迷惑紂王。此後，九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹「胡喜媚」也進入宮廷。玉石琵琶精先被姜子牙識破以三昧真火逼回原形，後又復活化作王貴人，與其他兩妖一起禍亂朝綱。

昆侖山仙道由於犯了紅塵之厄，殺罰臨身（大致的意思就是修行時遇到了岔路，體內陰陽之火相犯，只有斬卻三屍方能歸於正途），又因為玉帝命仙首十二稱臣，仙首自然不肯，故此闡、截、人道三教共簽押封神榜，編成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五嶽、布雨興雲、善惡之神。道行低者榜上有名。紂王與武王相對的是截教和闡教，國家天下之爭神仙道統之爭。

封神演義大概可以分成四個部分：

1.紂王亂政。從第一回女媧宮進香到黃飛虎反商。

2.殷商伐西岐。從張桂芳伐西岐一直到殷郊歸天，其中高潮部分當屬聞太師的部分。

3.武王伐紂。從戰孔宣到紂王自焚。

4.歸國封神。

F. 《封神榜》的作者是誰

《封神榜》的作者是許仲琳。

許仲琳（約1560-約1630)，亦作陳仲林，號鍾山逸叟，應天府（今江蘇南京市）人，生平事跡不詳，明朝小說家。他生活在明代中後期。著有知名小說《封神演義》，因此而得名。

歷史名著《封神演義》，是一部科學幻想神話故事，作者許仲琳根據評話《武王伐紂》，再參考古籍和民間傳說創作而成。

思想內容

《封神演義》一方面通過設炮烙、造蠆盆、剖孕婦、敲骨髓等情節，描寫紂王的殘暴不仁，從而揭示了反商斗爭的基礎。

歷史上的商、周是兩個部族，沒有明確的君臣關系，作者把武王伐紂處理為「以臣伐君」、「以下伐上」，是「滅獨夫」之舉，姜子牙則以「天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也」的主張，號召諸侯「弔民伐罪」，突出了雙方的正義與非正義性質。

哪吒剔骨還肉、黃飛虎反商歸周等情節也進一步強調了「父逼子反」、「君逼臣反」而不得不反的精神。這些描寫顯然是與封建倫理規定的君臣、父子關系相背離的，具有一定的進步意義。

G. 你覺得言情小說文筆最好的作者是誰

1、顧漫

被人稱為烏龜漫。其寫作風格大多較為溫馨輕快，充滿青春氣息。2005年以《何以笙簫默》一舉成名。你別跟我說你不知道《何以笙簫默》，那是一部不能再火的電視劇，為此顧漫一部封神。

但是如果你真的喜歡顧漫，那你就應該知道她的其他作品，比如說《微微一笑很傾城》、《杉杉來吃》、《驕陽似我》，其中三部已經被拍成了電視劇，大火的電視劇了，但是新作《驕陽似我》也是非常好看。