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總裁小說縛繩

發布時間: 2022-08-16 18:03:44

⑴ 有誰會繩縛

我會啊

⑵ 捆綁教程,繩縛教程。圖文並茂,急qiu

把奴隸的雙手手腕內側相對並攏,用繩索在兩手腕上纏繞約四圈,然後在兩手腕中間收緊繩圈即可。

⑶ 日式綁縛教程圖解

各種基本綁縛方式

(一)、後腰手縛:命令奴隸兩手腕先在腰後交叉 ,捆住後,貼在後腰後將繩在腰上纏兩圈捆住。

(二)、反手乳縛:命令奴隸兩手腕一樣先在背後交叉捆住(右手腕貼在左手肘關節,左手腕貼在右手肘關節),捆住雙手的繩子再從乳房的上圍下圍各繞兩圈,輕輕一勒,

(三)、反手高吊後縛:命令奴隸雙手在身前交叉 、捆綁然後高舉,兩手腕貼在後背脖子處,其餘步驟和反手乳縛一樣,

(四)、前手肘縛:和單純的把兩手捆在前面的不同是,捆住手腕和手肘,兩手臂是密(五)、前手乳縛:身體前面右手腕貼在左手肘關節,左手腕貼在右手肘關節,捆綁後,將繩子繞往背後固定。

(六)、雙腿並縛:大腿跟部、大腿* 膝蓋處、小腿* 膝蓋處、腳踝等四個重點都用繩索纏繞數圈捆綁。

(七)、雙腿曲膝並縛:同雙腿並縛,但原本雙腿並縛奴隸還可伸直彎曲雙腿,曲膝並縛將捆住兩腳踝的繩索再捆回大腿根部。

(八)、單腿曲膝縛:只對一腿作曲膝縛。

(九)、雙腿屈膝開腳縛:兩腿成打坐的姿態予以固定。

(十)、兩手首縛:最初級的雙手手腕捆綁的方法。簡單快速,沒有痛苦,輕度拘束感。把她的雙手手腕內側相對並攏,用繩索在兩手腕上纏繞約四圈,然後在兩手腕中間收緊繩圈即可。這種手腕的捆綁很容易做,而且沒有太過暴力的感覺,是初次嘗試戀縛的首選方式。捆綁使用的材料不限於麻繩,諸如絲巾,領帶,內衣等,隨手拿來都可以使用。所以,不管何時何地,都可以很快地作手腕捆綁。手腕上的纏繞不必捆得很緊,基本能約束雙手就可以,不要忘記在中間收緊。當然也可以讓她自己掌握被捆綁的分寸。這樣,她努力掙扎的話能夠很快掙脫,她若是掙不脫的話,就是甘心被你綁啦。你還可以增加規定,用來懲罰自行掙脫的她。這些都有助暗示她放棄內心反抗的情緒。有經驗的繩師在吊刑時也經常採用這種手腕的捆綁。將捆綁後的雙手高高吊起,就可以毫無阻礙地對她作上身刺激。而且因為重力的關系,繩圈很不容易掙脫。如果用這種方式捆吊雙手的話,應該適度控制時間,或在手腕血管和經絡處墊軟巾。

(十一)、後頭兩手縛:在頭部後面捆綁雙手的方法。中等難度,略有痛苦,拘束感中等。和「手腕捆綁」不同,「頭後雙手捆綁」的步驟是:把她的雙手伸向腦後,手肘彎曲向上,手腕相交成十字形並捆緊。然後把小臂近手腕處和上臂用繩索捆在一起,使手臂無法伸直。最後並用從手腕相交捆綁處引出繩索,從背後向下牽拉手腕,把雙臂固定在頭後即成。如果只捆住雙手,並把雙臂向上牽拉,即成頭上兩手縛。採用頭後的雙臂捆綁法,雖然捆綁起來比較麻煩,還需要她耐心地配合。但頭後捆綁可以在沒有吊掛設施的條件下,對她進行上身刺激。因為雙臂和雙手捆在頭後,不僅使得胸部更加舒展,而且完全無法避讓對胸部,腋下等處的攻擊。所以,頭後兩手縛是上身調教的最佳姿勢之一。

(十二)、後高手小手縛:經典的上身捆綁方法。簡單易學,沒有痛苦,拘束感中等。捆綁的步驟如下:把她的雙手放到背後,兩手托住手肘,小臂貼緊。用繩索在手腕處纏繞約四圈,把手臂反綁起來,不要纏的太緊,捆綁後繩圈內側大約還留有一個手指的空隙。繼續利用反綁手臂後的繩索,向上牽拉約一寸,然後橫向纏繞肩膀和上臂,並掛住雙手的繩索。胸前繩索高度正好在胸部上沿。纏繞多圈後在背後打結。另從背部的大結引出繩索一根,繼續纏繞肩膀和上臂,繩索從胸部下沿經過前胸,纏繞多圈後在背後打結,余繩在腋下處穿出並纏繞上身的繩束收緊,這樣可以束出胸部的形狀,也可以防止手臂滑動掙脫。正規地捆綁時在胸前收緊上下的繩索就更完美了。是幾乎所有的初級緊縛教材上都會著重講的方法,很典型的日式捆綁。因其符合人體的結構特點,捆綁感覺比較舒適,所以應用頻率非常高。適合於對各種女性的捆綁。而且,在後高手小手捆綁的基礎上,接合吊繩和胸繩等還有許多變種。屬於必修手段。

(十三)、龜甲縛:非常美麗的全身捆綁的方法。基本型簡單易學,沒有痛苦,中度拘束感。繩索從中間對折,套在頸部,兩邊從前胸垂下。依次在相應鎖骨,胸部中間,劍突和恥骨處打上繩結。然後從胯下勒過,從背後沿脊柱向上,直到脖頸後的繩圈,其間也隔一定距離就打結。穿過脖頸後的繩圈之後,把兩股繩子分開左右,從腋下繞回身前,分別橫向依次穿過身前身後的繩圈,由上到下,一邊整理各道繩圈的位置,一邊收緊繩圈。最後整理下身的股繩,當然也可以預先在對應的地方打結,不過這已經超出純粹龜甲捆綁的范圍了。龜甲捆綁一般用作身體的緊縛,不束縛四肢。所以要結合其他方法來捆綁手腳。由於繩索捆綁全身所產生的花紋像龜殼的形狀,所以叫做龜甲縛。捆綁整齊的話,能夠突出婀娜身材,非常美麗。而且她任何的掙扎都會首先抽緊陷入恥部繩索,是很容易產生「感覺」的捆綁方式。

(十四)、桃縛:全身緊縛的方法,需要豐富的經驗和高級的技巧。產生完全的拘束感。這種捆綁方法有許多名稱,諸如胡坐縛,海老縛,桃縛等,說的都是這一種姿勢。一般採用後手縛先捆住她的上身,然後幫助她盤起雙腿成坐姿,視她的柔韌性而採用蓮坐,單盤或最美觀的雙盤。在兩腳腕交叉處捆住,然後引出繩索把左腿的大腿和小腿捆在一起,余繩在腿彎處收緊。右腿也做同樣的捆綁。然後從背後捆綁雙手處引出兩股繩索,越過兩邊肩膀後在身前打結並為一股,然後在腳腕處的大結上系緊。即完成。跨過肩膀,聯系身前身後的繩索在桃縛中非常關鍵。通過纏絞這根繩索,可以把她上身和下盤不斷拉近,最後緊緊捆成一團,像個桃子,整個收緊的過程她根本無法反抗。當她被桃縛的時候,由於全身強迫蜷曲,背部受力,比較痛苦。所以,桃縛在歷史上是著名的拷問用捆綁方法。嚴厲的桃縛中還將發辮和盤腿之間用繩索抽緊。這樣連頸部也無法自由活動,非常痛苦。喜歡緊縛的女士可以偶爾嘗試一下。戀縛范圍內的桃縛不要一直收緊繩索,根據她體力和承受的情況可以適時松開,或者只是象徵性地收緊就可以了。如果她不習慣盤坐的姿勢,長時間的桃縛可能會使她的雙腿缺血,酸麻,甚至松開很久都無法活動,特別是雙盤時候,你必須注意。桃縛的特點決定了結合桃縛的游戲可以很快地消耗她的體力,使得她放棄反抗的意志。由於她的兩腿無法夾緊,所以也適合施加適當的責罰。另外,如果把桃縛的她向前推倒,成為上身俯卧盤腿的跪姿,可以進行各種游戲。

(十五)、直立一本縛:初級的全身捆綁的方法。沒有痛苦,中度拘束感。全身直立像捆席子一樣的捆綁方法。就算是新手,看圖也能知道個大概。直立一條捆綁不牽掣關節,所以允許捆得很緊,適用於長時間的捆綁或放置。注意全身各處得繩圈是否整齊美觀,縱橫分明就可以了。如果結合雙手手腕的捆綁,就可以把她利落地吊起。所以也適用於訓斥的場合。

(十六)、M字開腳縛:下身最常用的捆綁方法。沒有痛苦,中度的拘束感。 M字開腳捆綁一般藉助椅子,沙發作為靠背,或者讓她半躺在床上或地板上進行。顧名思義,她的雙腳屈膝打開成M型,用多道繩圈將大腿和小腿纏繞在一起,使之無法伸直,余繩視需要在腿彎處收緊。為了保持大腿打開的姿勢,可以另用繩索分頭系住左右腿的繩圈,在背後收緊。最好可以藉助床架等固定物體,牽拉左右腿的繩圈使雙腿打開。 M字開腳捆綁,可以令她受到約束而無法掩飾或迴避的效果,會產生很強的感覺。採用這種姿勢可以清楚地觀察,所以在游戲的出現率幾乎100%。醫院作檢查時也需要病人採取這種姿勢,不過取代繩子的是腿托和皮帶而已。所以M字開腳捆綁也非常適合模擬女病人醫療情景的游戲。

(十七)、曬縛 :從M字開腳演變而來的捆綁方法,略帶痛苦和中度拘束感,有很強的作用。這種捆綁一般在床頭完成。她自然地仰卧,雙手既可以分開綁在床頭,也可以並攏綁在胸前,由於需要仰卧,所以盡量不採用後手的捆綁。然後把她的兩腿蜷起至胸,把雙腳拉過頭部,分開綁在兩邊床頭,大腿中部用繩圈系住,向兩邊拉開固定,用枕頭墊起臀部。這樣捆綁的結果使她的臀部高高抬起,大腿被迫打開。由於雙腿被折疊壓迫,雖然沒有施行全身的緊縛,她也有一定活動的自由,但上身被雙腿壓住後,無法擺脫這種姿勢。所以會產生非常強烈的感覺。

(十八)、吊繩縛:這里不討論單腿吊和全身的吊縛。吊繩只負擔部分體重,幫助保持重心,所以沒有痛苦,但有很強的拘束感。吊繩是籠統的說法。具體的捆綁方法有多種組合,無法一一列舉。常見的有兩手手腕捆綁後的坐姿或跪姿吊縛,反綁雙手後俯跪姿勢的吊縛,兩根立柱間的大字型吊縛,直立捆綁後雙腳的吊縛等等。這些吊縛的共同點在於部分體重由繩索負擔,通過改變吊繩系在身體上的位置,她的姿勢也因而改變。由於全身的負擔不重,所以可作為安全的長時間捆綁方式。

(十九)、片足吊:通常作為後高手小手縛之後連續的縛吊手段。痛苦較小,而有較強的拘束感。上身採用後高手小手縛之後,從背後的大繩結引出吊繩,吊住上身,控制吊繩長度令她剛好要掂起雙腳為適。另取一根短繩,兩頭分別在大腿中段和小腿近腳踝處纏繞捆住,兩處繩圈間留出約一米長左右作為系繩,牽拉系繩直到單腿完全吊起到齊胸高度後固定,只留單腿勉強立地。單腿吊縛的她剛好能站立,但難以保持自身重心,還有一不小心就會摔倒的感覺,所以經常要勉強地調整重心。上身的捆綁不談,她的一條腿被高高吊起,所以單腿的吊縛適合全身的,長時間的游戲,非常實用。

(二十)、兩足吊:指繩索完全吊起全身的吊縛方法,由於吊繩負擔全部體重,有很強的拘束感。視捆綁的位置不同,可能非常痛苦。全身吊繩的捆綁方法也有很多種,諸如:全身垂直吊起雙手的捆綁;雙腿倒吊的捆綁;單腿吊縛後同樣吊起另一條腿的雙腿吊縛;逆海老縛,豬縛,四肢分開的吊縛等等。由於繩子負擔全部體重,所以拘束感非常強,對捆綁的技術要求很高。為了減輕她的痛苦,應該用大量的吊繩在分散的多處承擔身體的重量,或者採取椅子作為支座等,都可以避免捆綁後血流不暢的情況。你有義務定時查看她的膚色和血流狀況,以免造成身體的損傷。

(二十一)、發縛:捆綁頭發的方法。短發的就不用看了。不會給女孩子梳頭的靠邊吧。捆住頭發主要有兩種方法,可以把分開的發流和繩索編織在一起形成混合的發辮,也可以先編好發辮,再用繩索緊緊纏繞多圈捆在一起。兩種方法都要有最初步的梳頭基礎,否則綁的披頭散發不說,如果發辮沒有均勻受力,拉緊的時候牽扯頭發,多數人會很反感。沒有把握的話,可以預先讓她自己用繩子把頭發綁成發辮,末端留下繩頭。發縛一般用來控制頭部或視線。普通游戲的過程中,可以通過發縛讓她注視或防止觀看自己的過程。全身水平吊起的時候,附加的發縛可以減輕頸椎的受力。不過把發辮當韁繩拽是萬萬使不得的。

(二十二)、後合掌縛:上身和雙手的捆綁方法,比較繁復,要求手臂的柔韌性要好,否則不易捆好也不舒服。捆綁的方法大體和後高手小手縛類似,但開始時雙手手掌在背後相合,繩索先在一側的手腕纏繞捆綁,然後引向另一側手腕同樣纏繞,並把手腕連在一處。余繩在雙手手掌和虎口處略加纏繞,把背後的雙手掌相合地捆住。然後另起新繩把左右前臂和小臂在上身適當位置固定即可。後合掌捆綁屬於高級的繩縛技巧,如果她的柔韌性好,捆綁後非常有藝術感。

(二十三)、狸縛:簡單易行的手足捆綁方式,中度拘束感,無痛苦。以動物為名的捆綁方式最初來源於捆綁不同動物時的方法。其中典型的就是狸縛和豬縛。狸縛就是把左手和左腳綁住,右手和右腳綁住,既可以簡單地捆住手腕和腳踝,也可以用多道繩圈捆住上臂和小腿。如果直接把四肢在身前捆在一處,就叫做豬縛。如果在狸縛中用繩索把左右腳向兩邊強制拉開,可以產生非常的感覺。狸縛使身體蜷曲,是常用某些游戲姿勢。豬縛手腳都捆在一起,不便於上身的游戲,所以一般用豬縛吊起她的全身作下體活

(二十四)、胸部縛:泛指對胸部的捆綁方法。一般基於上身的捆綁而定,沒有固定的步驟。胸部捆綁的目的是幫助塑造理想的形狀。例如後高手小手加胸繩捆綁,這是一種普通的捆綁方法。特別適合胸部略欠豐滿的女士。由於繩索貼身地圍繞在胸部的四面,類似胸衣的效果可使胸部自然聳立。對較大而或略有下垂的胸部,可以採取專門的捆綁方法。例如在完成龜甲縛之後,在上用細繩作十字型的捆綁,可以幫助定位。至於單獨對根部的捆綁或拴住胸部的吊縛,由於極可能損害軟組織,造成無法補救的傷害,即使嘗試也必須留心她的反應和胸部的充血情況,一旦不適就必須放鬆。這種極端的捆綁是為增加體驗而使用的,可以給深度的SM者帶來很強的體驗和視覺刺激。另外,讓她的雙手在胸前合抱,保持手掌托住手肘,手臂托起的姿勢捆緊,也很有意思。雙手就在胸前,卻無法遮掩反抗,會產生有如陷阱般的獨特感受。

(二十五)、逆海老縛:全身的捆綁,拘束感強且較痛苦。逆海老縛類似中國的四馬倒攢蹄捆綁,也屬於古代日本進行刑罰或拷問時的捆綁方式。真正的逆海老縛需要把兩手腕在身後並排捆住,兩腳踝並排捆住,然後在俯卧的姿勢下用繩索把手腕和腳踝反綁在一處並完全吊起。由於這種捆綁方法非常痛苦,所以實際捆綁時並不嚴格地把手腕和腳踝捆在一處,視她的柔韌性和肌肉的力量留有餘地。如果真吊起時以膝蓋和胸部離開床板就可以了。逆海老縛的姿勢使得她對胸部的游戲完全失去反抗和避讓能力,可以作上身的練習。逆海老縛對腰部的肌肉和骨骼產生很大的壓力。

(二十六)、股繩縛:泛指針對某部和臀部的捆綁方法。配合不同的道具可以產生不同的效果。股繩捆綁不拘束關節,捆得很緊也沒關系。常用的股繩縛法分為簡單的丁字褲和復雜的股菱繩兩種。丁字褲的捆綁步驟如下,繩索對折,用雙股繩圍繞腰間形成繩圈,繩索從肚臍向下勒過某部向上,搭過後腰的繩索回到前面,與肚臍處的繩索匯合,系緊即可。**附近的股繩可以在適當位置的打結,股繩應該陷入正中,或者勒過兩側,一定要產生美感。丁字褲股繩可以和跳蛋聯合使用,但無法單獨固定電動器具。股菱繩的捆綁方法類似菱繩縛,雖然不容易縛好,但股菱繩的最大優點在於可以捆紮出完美的臀部曲線,並且可以牢牢地縛住電動器具不致滑出,這些都是比**帶更優越的地方。在不產生痛苦和拘束的情況下,可以產生很強的體驗。

(二十七)、菱繩縛:龜甲縛的簡化版,主要作為非拘束類的捆綁。菱繩縛是較高級的捆綁方法。來源於龜甲縛,具體應用中分為胸菱繩和股菱繩兩種。因捆綁後繩網呈菱形而得名。菱繩縛在高級的S M捆綁中的地位,就像後高手小手縛在初級S M中的地位一樣。作為非拘束類的捆綁,菱繩縛用來塑造的體形非常有效。菱繩縛的基本思想和龜甲縛類似,根據中間引繩繩結的疏密程度來控制菱繩的觀感和松緊。身體的各個部位都可以作為菱繩縛的對象。所以,熟練掌握菱繩縛的技巧後,幾乎可以產生無窮的變種

(二十八)、蟹縛:蟹縛是介於桃縛和狸縛之間的捆綁方法。產生中度的拘束感而沒有痛苦。蟹縛的下身捆綁類似桃縛,不同之處在於雙腳並不是交叉盤坐捆住,而是腳掌相對後捆住,大腿小腿同樣捆在一起無法伸展。這樣雙腿折疊平展的姿勢類似蟹的形狀。如果把雙手上臂捆綁在小腿的內側,使全身蜷曲起來,效果就更好了。蟹縛比桃縛和狸縛的優點就在於雙腿的捆綁距下體比較寬松,適合坐姿。

(二十九)、猿轡:頭部的捆綁方法,中度拘束感,略有痛苦。猿轡一般有專用的約束具,包括口球或口嚼,鼻鉤,眼罩,籠頭等。用來限制面部的感官機能,包括視覺和語言等。如果用繩索實現猿轡,應注意她的承受能力,不可捆綁太緊,以免留下面部的繩痕。大尺寸的硬質口球會令她無法完成吞咽動作,時間略長,就會出現口水從口球的孔眼流出的情形。此外,口球可以隨時卸下,而繩索則不行。

(三十)、封閉縛:全身的拘束捆綁方法,中度拘束感,沒有痛苦。所用的繩子不要很長,一段一段可以多用幾段。基本上手臂處要用1根,上身再用1根,腰部用1根,大腿用1根,小腿和腳踝各用一根。再用1根繩子,中間多打幾個結,作為口塞,給她帶上。捆綁好以後,用塑膠袋把她裝進去,注意在呼吸處要開口,不要令其窒息,然後,用封箱帶在塑膠袋外面封住,可以多封幾圈,封出人形來。開始游戲,你可以根據不同的心情,每次隨便怎麼做。

⑷ 和女總裁發生關系被迫同居的小說,有么

這是一段既灰暗又令人作嘔的經歷,因為那是難言的恥辱和深深的傷痛。可是我必須要把它展示給大家,因為我覺得這是我義不容辭的責任。
我出生於六十年代末期,很小的時候就對女孩感興趣。伴隨著年齡的增長這種興趣也在不斷的膨脹。大概十四五歲就有強烈的xing幻想產生,而且這種幻想像惡魔一樣纏繞不去。在那個比較封閉的時期,你看不到坦胸露背的女人在街上走來走去,沒有ying穢光碟和電視,就是電影也難得一見能勾起ying念的東西。但是我的邪ying之心並未因此而不生或是有所減輕,由此可知ying乃人之深厚習氣,無有外在誘因尚且如此劇烈,何況時常能得聞ying聲得見ying像,xing開放得一塌糊塗的今天!不過經驗告訴我,無論邪ying有多重,只要有決心和正確的方法,是完全可以戒斷的,後面將詳述。
我已記不清第一次手ying的確切時間,應該不會超過十五歲。本人是那種典型的東北漢子形象,體格健壯,xingqing豪放,而且面容俊朗(我指的是手ying之前)。自從染上這種惡習以後,一切都發生了改變。ying欲彷彿決堤之河、脫韁之馬。思ying、意ying、手ying幾乎占據了生活的大部分時間,有時每天的手ying次數能超過五次。

雖然手ying能帶來短暫的興奮和快感,但在自己的內心深處十分討厭這種惡劣的行為,曾經無數次打算戒斷卻從未逃脫過ying魔的魔掌!對於一個血氣未剛筋骨未成的青少年怎能經得起如此狂瀉,學習成績很快就急轉直下,由原來的全年級的前幾名變成了落後生。終日無精打采,上課不能集中精力聽講,放學不完成作業,因頻繁手ying而導致身心極度疲憊,只有依靠多睡才好一點兒。由此又演變成逃課。
特別是高中的最後兩年,更是不求學業,以追求女生為樂。到頭來落得個名落孫山,正應了文昌帝君的名言「天道禍ying,其報甚速」。由於父母不甘心,勸我復讀,結果依舊是財名兩空。本人的經濟條件還可以,上學不存在經濟問題,那時的學雜費也相當低廉。
經過兩次的高考失敗,我決定棄學上班。那時候的工作是很容易找的,很快我就在一家事業單位當上了一名技術工人,工作非常辛苦,但環境的變化並沒有改變手ying的惡習,使我感到十分苦惱和無奈,戒斷的決心下了不少可收效甚微。而手ying所帶來的身心傷害卻是巨大的。精神狀態差極了,心中總是陰暗暗的,彷彿被一條又粗又臟而又無形的繩索緊緊捆縛著【按:比方確切,這就是業障】。再有就是容貌的變化,以前的俊朗不見了,替而帶之的是面容的扭曲和滿臉的青春痘以及痤瘡,很多與我分別多年的朋友幾乎不敢認我。不知大家是否注意過,凡是邪ying很重的人,均面色萎huang憔悴而且表qing猥褻,令人心生厭惡,似乎有某種不祥的東西籠罩著全身。真是惡念剛起邪神即隨之。
在染上手ying後不久又先後染上了酒癮煙癮和賭癮,終於五毒俱全,也徹底變成了社會垃圾。而酒又助ying,ying又戀酒,用一句話高度概括當時我的qing況就是:行屍走肉!
隨著年齡的增長,逐漸到了該談婚論嫁的時候。我的家庭條件比較富裕,父母均為國家公務人員,收入不低而且人口又少,這在我的同齡人當中是不多見的。因此並不缺女朋友,可就是婚姻難成,總是一波三折。其中有兩個對象一切准備就緒馬上就要完婚時卻突然分手,耗費了相當可觀的錢財和精力,弄得我到了談婚色變的程度。
工作方面也是頗多不順,酗酒賭博經常誤事,沒有得到領導的重用和信任,還常常被排擠,幾乎是處處不如意!但有一點需要交代給大家,盡管我相處過很多女友卻從未破過任何一個人的身,有幾次險qing都控制住了,現在想起來實在是幸甚!
二十六歲那年認識了現在的太太,結婚之路也是相當坎坷,以至中途有幾次又險些分手。結婚以後也是吵鬧不斷。當時婚結在父母家,婆媳不合,叔嫂不合又導致母子兄弟間的矛盾,最終大家不歡而散。我們另起爐灶,煩惱卻依舊不斷。
我是一個對酒精著魔的人,也就是老百姓平時說的有酒癮的人。沒有哪個女人喜歡自己丈夫喝大酒,如果遇上了並且還不打算離婚那就只有打鬧度日了,而我們正是這樣生活的。
俗話說;屋漏偏逢連陰雨。沒有多久我們單位精簡,我又下崗了,幾乎同時我們懷孕五個月的孩子又流了產。總之,不如意的事十有五雙。迫於生計我干起了又小又苦的買賣,因本人頭腦靈活,吃苦耐勞而且口才出眾,收入用於維持生活還是沒有問題的。盡管生活如此勞累,可是手ying的惡習依舊沒有改變,直到這時我才深深的體會到,染上一種惡習容易若是想去掉是非常困難的,尤其象煙酒手ying。
人的一生要面對很多看似美好而實際凶險的誘惑,如果我們沒有正確人生觀或是足夠的定力,走入歧途是很容易的。做生意沒多久,便結識一年輕女子,並很快與之有染,此女人也不要錢就為玩,後來才知道他同時與多個男人保持著這種關系。
那種醜行幹了幾次以後就覺得有些不對頭,先是生殖器灼熱刺痛,然後有白色濁液流出,迫於面子始終不敢去醫院就醫。後來被太太發覺勸至醫院,診斷結果是——淋病!更可怕的是太太也被我傳染。
原以為婚姻走到了盡頭,畢竟這種事是很難被對方接受的,但是太太卻表現出相當的寬容和大度,並百般的安慰我,幾乎沒有什麼埋怨的話語,令我十分感動!經過積極的治療,在花掉了幾乎全部積蓄後,淋病得到了康復。可是因淋病引起的後遺症卻纏身不去。
據醫學權威證實,那個年代的淋病病毒是很脆弱的,只要及時治療大多效果都很好,後遺症除外。但是,現在的淋病病毒卻發生了很大變化,有極強的耐葯xing,還伴有支原體,依原體感染等,治癒是相當困難的,引起的後遺症也非常嚴重。我的淋病雖愈,但整個人的免疫系統被破壞,接踵而來的後遺症更加厲害,比如前列腺炎,白塞氏病(一種嚴重的口腔潰瘍),過敏xing鼻炎,過敏xing皮膚病,心率失常,聽力下降(使用抗生素導致)內分泌失調,失眠健忘等等。

我得淋病以前可以說健壯如牛,連象感冒這樣的小毛病都很少得。所以我真誠奉勸那些想一夜qing、宿妓嫖娼的朋友們,無論興頭上有多爽,與過後的痛苦相比不過是百萬分之一罷了!這還只是得個淋病,何況染上那些終生不能治癒甚至可以奪取xing命的梅毒,愛滋病!慎行!慎行啊!
這種慘痛教訓應該足以痛徹骨髓令人警醒了吧,遺憾的是qing況並未如此。不久我藉助朋友的介紹進入醫葯領域,這一行業很講究吃喝玩樂,尤其在有生意發生時,觥斛交錯,卡拉ok之事更是難免。由於有了前面的教訓對xing的謹慎程度也提高了很多。然而,酒又讓這種謹慎變成無所謂,每當酒過三旬之後,xing欲便被勾起,而且無法控制,就這樣,我的婚外qing剛結束又開始嫖娼。在此後的三年裡手中所積累的資金幾乎全部用於此事上,而且由於邪ying,生意慘淡,幾近入不付出。在此期間淋病又一次復發,因治療及時而愈。

所幸未傳給太太,也未被太太發覺。但內心卻愧疚無比。總是覺得虧欠太太的太多,但是這種愧疚感會隨著酒的下肚而被沖淡甚至消失,繼而一次又一次的犯錯又一次次的悔恨,這樣的折磨非常難以忍受,那種狀況完全可以用生不如死來形容,我就是在這樣狀態下度過了三年!
對於自己糜爛的生活我也十分厭惡,曾多次下決心改變這種生活方式,都因決心不徹底而告失敗。「這是正常人的活法嗎?這樣下去的結果是什麼。。。。。。」?我常常這么問自己。一種渴望改邪歸正的強烈願望終於在那一天爆發,2001年12月15日午夜,一幕幕不堪回首的往事縈繞腦際,我感到從未有過的羞愧、悔恨、無地自容。

「自己曾經是人,現在是禽獸,我一定要把自己再變回人」!我悄悄地下床,走到冰冷的涼檯面對著夜空跪了下來,用一根縫衣針在手指上深深扎了一下,血順著針孔流到水泥地上,然後對著天空庄嚴地做了下面的承諾(我當時還沒有接觸到佛教)「我從即刻起一定要做個好人,今生今世不飲酒,不嫖娼,不賭博,不手ying,不吸煙,求天地為證」!令我無比欣慰和自豪的是從那一刻起我開始嚴格履行諾言,至今已五年有餘,期間從無毀犯。這是一次脫胎換骨的歷程,我承認這個過程充滿艱辛,也正因如此收獲是巨大和不可想像的!
白酒一斤不醉,香煙每日兩包,染身已二十餘年,成癮之深顯而易見。戒斷伊始,感覺自己的生活突然失去了太多東西,有一種手足無措之感,渾身上下無有自在處,似乎家空了,世界也空了,「這樣過一輩子有什麼意思呢?很多人不都在吃喝玩樂嗎,我幹嘛要這么苦自己。。。。。。」?我時常這樣想,可是一想到自己的承諾悔意便漸淡了,咬著牙,一次次挺了過來。
我覺得當你決定要改變自己的那一刻起,便已大敵當前,而最大之敵恰恰是我們自己的習氣!外界的誘惑是時時刻刻存在的,是否就範只需一內應罷了,而內應就是自己的習氣,控制住自己的習氣你就控制了一切。對自己的考驗是無處不在的,而最難把握的是一些極端xing場面,比方說重大節日、大型親朋聚會、合作夥伴之間的吃喝往來,獨自出門遠行等。坦誠地講,戒斷的前半年幾乎不敢參加什麼這樣那樣的聚會,害怕自己挺不過去。

總是找一切借口推脫,雖有成效但總不是辦法,一定有推脫不掉的時候,無奈只有硬著頭皮赴宴,「開什麼玩笑,你不抽煙不喝酒了,別裝了,馬上干一杯!」「你小子有兩錢瞧不起咱哥們了,少扯別的,喝了這杯再說」。。。。。。遠的不說,就連自己父母都不相信我能做到,因為他們知道煙酒對於我來說如同生命,以前他們常說「你要能戒煙酒,我們能戒飯!」因此一席之間倒酒遞煙者無有間斷,這個時候除了忍耐就是忍耐,解釋是徒勞的。席間是很尷尬的,但如果能堅持過來,感覺無疑於打一場勝仗。有時為了讓生意關系戶滿意不得不跟客戶踏進ok廳等一些風月場所,為不讓客戶掃興自己也得找個小姐作陪,但除了小唱兩首外決不動其身,待客戶們盡獸欲後一同離去。在這種場合堅持過來以後,你的自信心會得到極大提升,感覺應該象打了一場特大勝仗,象以上的這樣做法運用幾次後,那些酒肉糜爛的朋友就再也不會來找你了,自然就從惡友中解脫了。

還有獨自一人時也是相當危險的,本人因生意關系常出門在外,所住皆是高檔賓館(戒斷後經濟狀況有極大改善),當然免不了有小姐招嫖的電話騷擾,雖也慾火焚身,但都被我控制住了。我為什麼現在能抵擋住誘惑而過去不能呢?我常這樣問自己,得出的結論是——源於不飲酒!所以我認為要戒邪ying先戒酒,酒若不戒無有是處。佛把酒列入最基本的五戒之中,足見其厲害!【版主按:酒為遮戒,因為它能助發各種惡習】
戒除一種染身多年的習慣是很困難的,在我戒酒的五年裡感觸頗深,當然正因為難才顯得可貴。我願把戒酒的一點兒經驗和感受說出來,供養給飽受酒精折磨的朋友們。每當我看到,聽到,嗅到乃至想到酒,口水便會qing不自禁的從舌下湧出,其勢甚猛,猶如口渴之人想到山楂楊梅一般,我非常清楚自己對酒的依賴已深入骨髓,若不經過一番大折磨和大毅力是無法戒除的,所以我有與酒做長期抗爭的准備。每次因思戀酒的甘美而產生的口水會自然而然地咽下,這毫無疑問是很正常的,但是因饞戀酒的美味而生的口水咽得越多就越發的饞酒,如果不加以控制再照此下去會抵擋不住的。
經過琢磨我使用了下面的方法,而且十分有效,至今仍在沿用,當口水產生時馬上轉念想「酒是這個世界上最毒的毒葯,已有無數人因它而尚命,現在的口水就是以前喝下的毒酒」,沒有人喜歡喝下與毒有關的東西,然後找個方便的地方吐掉,千萬不要咽下,久而久之,對酒的反應會越來越遲鈍,產生的口水也會很少了。如果不方便吐掉,馬上把口水轉念成泉水飲料類然後再咽下。

但是無論如何也不如吐掉效果好。因酒而產生的口水盡管不是酒但長期下咽會發生意識上的積累,使你對酒的依戀非但不能減輕,反而會加重。其實我們這個世界上的男人很多都是非常優秀的,是酒精把他們的優秀泡成了鐵銹,豈不可悲!這樣的人我們每個人身邊都有。每當看到有人在痛飲之時,千萬莫生羨慕之意,想想他們酒後的丑態,你離酒就會越來越遠了!
如果我們把酒戒持牢了,戒邪ying會變得容易許多,用現代的話講,我們的沖動指數回大大下降,理xing也會越來越強。用佛的話說,定力將得到提高!我是2005年才接觸到佛教的,通過拜讀一些大德講解的佛經明白了許多道理和人生真相,身心受到了前所未有的震撼。在此之前我戒煙酒邪ying等一直採用壓製法,即不敢看美女也不敢視聽新潮電視劇。雖有效果但很辛苦。

我從佛教典籍中看到許多對治邪ying的辦法並採用過,依我經驗,印光老法師傳授的觀法極其見效,ying念或ying境現前時,馬上聯想——女人的生殖器伸出一張著血盆大口的巨蛇或鱷魚等極恐怖之動物,口露尖牙,吐著長舌,直奔我們陰莖而來,馬上ying念頓消,即刻清涼,屢試屢驗。千萬不要意ying已畢方想起此恐狀,那就遲了。因為我們已造業成功並存入了八識田中。據佛講,人類八識田中這種東西無邊無量,若有形體的話盡虛空都裝不下,而且這些種子遇到因緣便開花結果,使我們自受其報。
地藏王菩薩在《地藏菩薩本願經》中這樣講:「世尊,我觀閻浮提眾生起心動念無不是業」。想一想都會造業,更何況身臨其境拎刀上陣。想來甚是可怕,如此看來我們起心動念一定要極其小心謹慎!禪宗祖師說「不怕念起,就怕覺遲」。也是告訴我們收心念要趁早,不要跑了十萬八千里才想起回頭那就晚了。壓制不如將ying念轉化掉可取,轉換不一定每次都能成功,尤其是在剛開始的時候,一定要盡可能把ying念降到最低,漸漸的就會定力大增。
當然,我們還可以念阿彌陀佛或觀世音菩薩的聖號來轉換ying念,效果也是非常好的。如果我們的ying欲心特重,可以在網上輸入並閱讀《風月場所之恐怖》,本文從宗教和科學等多方面闡述了邪ying的危害,有理有據令人震撼。我還覺得要戒邪ying,還應該端正自己的快樂取向,也就是說,大多數人把行ying視為一種至高的快樂來追求,如果不轉變這種觀念的話,這樣的人戒起來要付出更多的辛苦。在ying魔猖獗的今天,戒邪ying的確是很困難的,但是為了妻兒,為了自己以後的生生世世我們恐怕別無選擇。
對於我們在家之人,夫妻間的正ying是沒有問題的,但也要節制,否則就要影響身體健康或助長邪ying了。對於真正修行的人,佛是這樣講的,「若以ying(包括正ying)心求菩提,是人行魔業」。佛是最高的覺悟者和先知,是實語者、如語者、不誑語者,他老人家的話高低都要聽的。可見ying無論正邪均非好事!我是一個ying欲心很重的人,並飽受ying火焚身的折磨。但通過戒邪ying和節制夫妻間的正ying,感觸非常深,除了身體變的越來越好外,心靈也變的越來越健康了,這一點才是最重要的。虛雲老和尚說:「離慾望遠一分,離真我近一分」。
戒斷任何一種多年養成的惡習都是很困難的,但通過努力又是完全可以做到的。如果我們想知道自己持戒的定力到底有多大了,可以在夢中找到答案。古德說「夢中有一分定力,醒後就有十分」。從我戒煙酒邪ying至今不知做了多少與此有關的夢,前期無法自控。不過,隨著時間的推移,我曾經多次拒絕過美酒,甚至多次拒絕過主動要與我行ying的女子,以上之言可表天地神明和佛菩薩,決無虛言。

但遺憾的是對於香煙我卻從未有過拒絕的記錄,只要有人遞煙就毫不猶豫的接而吸之。我戒煙的決心和時間與酒邪ying沒有兩樣,但對煙的抵抗能力幾乎為零,直到前幾天我還在夢中吸他人遞來的香煙,由此可知人對煙的依賴和煙對人的危害程度是多麼巨大,簡直可以說是徹入骨髓中之骨髓。這還只是普通香煙,毒品就更可想而知了。許多人只知道吸煙對人身體的危害。據佛教典籍中記載,煙乃古時候魔女詛咒而生,是專門障人成道的魔品,煙也是人下三惡道的主要因素之一,決不在酒和邪ying之下。大家如果有興趣可輸入關鍵詞查找,佛教很多論著中有非常詳細的記載。
所以我真誠的奉勸那些還沒有染上煙癮的一定要永遠遠離,已經染上的盡早戒掉!我認為戒煙是最困難的,我們會在除睡覺外的一切時聯想到它,而且身邊到處都是吸煙的人,能鉤起煙癮的東西實在是太多了,對於戒煙我沒有什麼好的經驗告訴大家,能一直挺到現在,全靠一個信念——遵守自己的承諾是我今生最重要的事,身可死,戒不可破!

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《亂世離歌》
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她本是居於山中的仙子,命運的洪流將她推入滾滾紅塵之中。
皇恩隆寵,豪門尊榮,刀光劍影,烽火硝煙------
帝都里的荷塘月色,邊關上的大漠風沙,黑水城的神秘寶藏------
在命運的洪流下苦苦掙扎的幾個男女,縱然情深似海,終究逃不脫命運的捉弄,千山萬水,離恨如歌。
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長街上。
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他彷彿聽見龍魁憤怒的喘息漸漸在這悶熱的晌午變得模糊疲憊沉重。

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空有紅塵知己,到頭香魂飄散,
只留自己淚上心頭。嶗山劍仙多逍遙,
除妖場上陷情愁,贏得佳人芳心許,
空悲切,生死一場夢。翩翩公子太多愁,
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誰傻?誰狂?宋金戰鼓隆隆,
良人白骨戰場,帝王哪顧妻子血淚,
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《夜闌花影之香艷舞姬》
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此時梨花落盡,時世甚憂。
遙想
那年,他還縱閑於佃車如水,馬如龍的市集間;
那年,她夢怯驚醒卻留下了一縷珠光下的花影。
一抹殘紅,道盡千萬愁思離緒
不如徑去驟雨蒼煙不見的地方
不再為凡塵俗事所侵擾
一簾細雨過後,天空放晴,紫煙浮於日腳之下。
夏蘭嫣身著杏紅輕裘小倚窗邊雲屏
「小姐,這困天氣,怎不睡會兒?」
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