總裁安娜使人癢小說
A. 《安娜卡列尼娜》最後的結局是什麼啊
最後卧軌自殺了。
《安娜·卡列尼娜》是由兩條主要的平行線索和一條聯結性次要線索結構而成的，整體上反映了農奴制改革後「一切都翻了一個身，一切都剛剛安排下來」的那個時代在政治、經濟、道德、心理等方面的矛盾。小說通過安娜——卡列寧——渥倫斯基線索展示了封建主義家庭關系的瓦解和道德的淪喪；通過列文——吉提線索描繪出資本主義勢力侵入農村後，地主經濟面臨危機的情景，揭示出作者執著地探求出路的痛苦心情。而道麗——奧勃朗斯基這一次要線索巧妙地聯結兩條主線，在家庭思想上三條線索相互對應、參照，勾勒出三種不同類型的家庭模式和生活方式。作者以這種建築學而自豪，圓拱將兩座大廈聯結得天衣無縫，「使人覺察不出什麼地方是拱頂」。
主人公安娜·卡列尼娜是世界文學史上最優美豐滿的女性形象之一。她以內心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。
安娜第一次出現時的音容笑貌令人難以忘懷：她姿態端麗、溫雅，一雙濃密的睫毛掩映下的眼睛中「有一股被壓抑的生氣在她的臉上流露……彷彿有一種過剩的生命力洋溢在她的全身心，違反她的意志」，在眼神和微笑中顯現出來。在這幅出色的肖像中展現了安娜的精神美，也提示我們去探究她的生活之謎。安娜父母早逝，在姑母包辦下嫁給了比她大二十歲的大官僚卡列寧。婚後在宗法思想支配下她曾安於天命，只是把全部感情寄託在兒子身上。渥倫斯基喚醒了她晚熟的愛情。她渴望自由而大膽地愛，不願像別特西公爵夫人那樣在家宴上公開接待情人；也不願接受丈夫的建議仍然保持表面的夫妻關系，偷偷與情人往來；終於沖出家庭與渥倫斯基結合，公然與整個上流社會對抗。從此安娜失去了一個貴族婦女在社交界的一切地位和權利，除了渥倫斯基的愛，她一無所有，因此，她熱烈而執著地獻身於這種愛。確實，在國外，在渥倫斯基的庄園里，安娜曾體驗過短暫的「不可原諒的幸福」。她丟棄母親的天職，但內心無法平息因失去愛子而產生的悲傷；她想昂起驕傲的頭，宣稱她是幸福的女人，但卻擺脫不掉有罪的妻子的意識。她的靈魂一直受到折磨。而孤注一擲的、囿於自我的對渥倫斯基的愛又不可能得到相應的感情反響，安娜絕望了，她在臨終前滿含怨憤地喊出：「一切是虛偽、全是謊言、全是欺騙、全是罪惡。」
安娜的形象在作家創作過程中有過極大變化：從一個低級趣味的失足女人改寫成真誠、嚴肅、寧為玉碎、不為瓦全的女性。托爾斯泰通過安娜的愛情、家庭悲劇寄寓了他對當時動盪的俄國社會中人的命運和倫理道德准則的思考。作家歌頌人的生命力，贊揚人性的合理要求；同時，他又堅決否定一切政治、社會活動(包括婦女解放運動)對改善人們命運的作用，強調母親——婦女天職的重要性。作家世界觀的矛盾構成安娜形象的復雜性。一百多年來各國作家按自己的理解把安娜搬上舞台、銀幕、熒光屏。安娜形象一直激動著不同時代、不同民族的讀者，這正說明安娜形象的藝術生命力是不朽的。
列文則是托爾斯泰式主人公中自傳性特別強的一個人物，他在托爾斯泰的創作中起著承前啟後的作用，在他身上藝術地再現了作家世界觀激變前夕的思想感情和生活感受，從結構安排來看，列文的幸福家庭與安娜的不幸家庭互為對照，但從思想探索來看，列文婚後卻產生了精神危機，他為貴族階級自甘敗落而憂心忡忡。他研究勞動力在農業生產中的作用，制定「不流血的革命」方案，探討人生的目的，但卻毫無出路。羅曼·羅蘭指出，列文不僅體現了托爾斯泰看待事物的既保守又民主的觀點，而且「列文和吉提的戀愛，他倆婚後的頭幾年生活，就是作家自己家庭生活回憶的搬演。同樣，列文哥哥之死也是托爾斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追憶」。而作品的尾聲「則是作者本人趨向精神革命的過渡」。
彼得堡貴夫人安娜是皇室後裔，大官僚卡列寧的妻子。她的哥哥奧勃朗斯基住在莫斯科，過著放盪的生活。他與過去的家庭女教師發生暖昧關系，妻子道麗發覺後，非常痛苦。安娜為了調解哥嫂糾紛來到莫斯科，在火車站與近衛軍軍官渥倫斯基邂逅。安娜的高雅風姿和笑容中蘊含的一股被壓抑的生氣使渥倫斯基為之傾倒。
與此同時庄園貴族列文也來到莫斯科，他已年過三十，感到建立家庭的需要，決定向他青年時代就喜愛的吉提求婚，而當時吉提正迷戀著渥倫斯基，她拒絕了列文。但渥倫斯基見到安娜後就不再與吉提交往。安娜的到來使道麗和丈夫言歸於好，卻使道麗的妹妹吉提陷入不幸。
列文回到鄉下，埋頭從事農業改革，希望以此忘卻個人生活上的失意。他嘗試養育優種牲畜，引進農業機器，但總不能得到應有的效益。
安娜在歸途中發現渥倫斯基也同車而行，她心神不寧，卻又興奮，回到彼得堡後，安娜和渥倫斯基在社交場合經常相遇，在一次宴會上渥倫斯基向安娜表白了愛情。他們兩人單獨在一起時間過長，引起人們議論，回到家卡列寧警告安娜要注意社交禮儀、遵守婦道。而這種官腔和說教反而使安娜關閉了心靈之門，從此她陷入情網而不能自拔。安娜與渥倫斯基的關系在賽馬會上終於暴露：當渥倫斯基的馬摔倒時，安娜的態度完全失常。回家途中安娜向丈夫承認了她是渥倫斯基的情人，但卡列寧卻要求安娜一切維持現狀，只是不許在家裡接待渥倫斯基。
列文在農村常和農民一起勞動，嚮往過一種全新的生活，像農民一樣朴實，但得知吉提曾大病一場，在國外療養後即將回來，又激發了對她的愛，列文再次求婚，他們終於結合了。婚後住在庄園里，過著美滿的生活，但是列文並沒有得到真正的幸福。他在農業上的各種設想常常失敗，農民不信任地主。他幻想建立一種股東聯營方式，使農民和地主同樣得益，達到「以利害的調和和一致來代替互相仇視」，但各種新方法、新措施都無效。他不知道該如何生活，苦惱得幾乎自殺，最後從一個老農那兒得到了啟示：「人活著不是為了填飽肚子，而是為了靈魂，為了上帝。」
安娜的處境越來越糟，她懷了孕，分娩時又患產褥熱，幾乎死去，病危時她向丈夫請求寬恕，並希望他與渥倫斯基和好，卡列寧出於基督徒的感情答應了她的要求。可是安娜病癒後又無法繼續與丈夫生活下去，終於不等丈夫同意離婚，就與渥倫斯基一起到國外去了。在歐洲旅行三個月回來，安娜思念兒子，在謝遼沙生日時，她不顧一切撞進自己住過九年的那幢房子。看到兒子她激動異常，母子倆緊緊擁抱，難分難舍。直到卡列寧走進兒童室，安娜才不得不匆匆離去。從此，安娜永遠失去了心愛的兒子，得不到離婚許可，與渥倫斯基只能是非法結合，上流社會的大門對她緊閉，處處遭受冷遇。她只能孤獨地住在渥倫斯基的庄園里，想方設法消磨時間。當渥倫斯基一人外出時她就懷疑他另有新歡，因此兩人發生口角。一次在爭吵後安娜陷入絕望境地，一面寫信發電報，一面追隨渥倫斯基到了火車站。這時，她朦朧中想起他們第一次的相見以及當時一個工人被軋死的情景。這彷彿暗示了她的歸宿。安娜向正在駛來的火車撲倒下去，生命的火焰熄滅了，她的痛苦也永遠擺脫了。
《安娜卡列尼娜》
安娜卡列尼娜是彼得堡上流社會一位美麗，純潔而熱情洋溢的貴婦人。她16歲時即由姑媽作主，下嫁給比自己年長10歲的高官卡列寧。卡列寧只是一架官僚機器，除了投機鑽營，別無所長。結婚十餘年，安娜從未體會到愛情的滋味。她只能將自己的全部柔情都傾注在兒子謝遼莎身上。 但是有一天她邂逅了青年軍官渥倫斯基，被他的風采深深地吸引了。渥倫斯基也一見鍾情，狂熱地愛上了安娜。本來，偷情苟合在彼得堡上流社會是人們津津樂道的事情，但是安娜和渥倫斯基的愛情卻遭到了上流社會的唾棄。其原因並不在於他們的行為是不道德的，恰恰相反，是因為他們的行為對彼得堡上流社會虛偽、不道德的生活構成了挑戰，是因為他們違反了上流社會的「游戲規則」。要知道，彼得堡上流社會雖然是一個男盜女娼的淵藪，但是維持表面上的「體面」卻是人人信守的法則。而安娜卻在從馬賽場回家的路上向丈夫坦白了自己與渥倫斯基的私情，並且要求離婚！這種「離經叛道」的行為當然為上流社會所不容，更為卡列寧所不容。為了不影響自己仕途發達，也為了懲罰安娜，他堅不離婚，並且不讓安娜得到自己心愛的兒子。 更有甚者，在強大的社會壓力下，渥倫斯基也動搖了。他開始頻繁出入貴族議會，並漸漸將安娜的愛情視為束縛。所以當安娜聽說渥倫斯基的母親正為他擇親的時候，她母於絕望了。兒子與情人，她生命的兩大支柱，相繼坍塌，她的生命也就到了盡頭。 小說的另一條主線是圍繞列文展開的。列文與安娜一樣，也在生活中追尋真、善、美、所不同的是他最後不僅得到了愛情，也找到了生命的意義。可以說，他的結局是對安娜的探索作出的回答。
B. 那部總裁小說里有安娜這個人物
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C. 小說情感表達及其作用
小說中的情感表達可以豐富人物形象，生動地體現人物特色，情緒化容易引出互動環節推動劇情發展，增加讀者共鳴感和文章可讀性。如果一個角色沒有情感的展現，那麼就會少很多真實感和貼近感，人物形象則顯得平面蒼白。小說如果沒有情感方面的內容，則會變成古板形式化的記敘文或報告。
D. 有什麼事比開會時腳心癢癢更難受的
安娜又拿了一瓶紅色的葯灌進妮娜的嘴裡，妮娜突然覺得全身無力。安娜說：＂這種葯會讓你的皮膚變得非常嬌嫩哦！你好好享受吧，哈哈哈！＂說完，她便按下一個按鈕。只見許多觸手向妮娜襲來，開始撓她癢癢。妮娜忍著笑，但是過了5分鍾便挺不住了。可她剛要笑機器卻停止了撓癢癢。＂怎麼樣，舒服嗎？哈哈哈……＂安娜大笑著說。＂你這個變態狂，快放我下來！＂妮娜大喊到。＂放你下來？休想，我要放你下地獄，剛才只是熱熱身！＂安娜說完，便又按下另一個按鈕。只見許多支柔手在她的胳肢窩腳心等敏感部位亂撓。＂
E. 撓奧奇穿傳說小奧奇的腳心
也沒閑著，左手握住安娜的小腿，右手正撫摸著她的腳心。安娜因為舒服和癢癢不住的輕笑，呻吟著。吸了一會，有把安娜的腳貼在臉頰上使勁著聞。一股咸鹹的汗味和香水味混合著襲來。加拉的脫掉了安娜右腳的白色襪子，放在嘴裡吸了吸，塞進了內褲里。又開始撓安娜的裸腳。另一隻手把安娜的襪腳放在自己的襠部摩擦。撓了幾分鍾開始一個個吸吮她的腳趾，又開始舔她的腳心。安娜呻吟著。傑拉德忍不住了，把褲子脫了下來，脫掉了安娜的襪子，開始摩擦自己的jj。。。。。。
F. 《《阿拉德戰記》墨殘》最新txt全集下載
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「好癢，好癢！」我不停地抓著自己身上的蕁麻疹，終於，流血了。
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第二天。
早晨的陽光射進卧室，外面不時飛過幾只嘰嘰喳喳的小鳥。門被推開，安娜走到床邊，輕輕搖著我。「小姐，已經早上了。」我坐起來，安娜為我換上粉色的禮服（不知道人家穿的那麼華麗的衣服是不是叫禮服= =|||），戴上淡紫的玉鐲，替我配上粉色的毛絨扇，給我穿上白色的中跟鞋。
我坐在豪華的梳妝鏡前，安娜安靜的為我梳頭，然後輕輕給我戴上白色的發箍。她溫柔地撫摸我的長發，說道：「小姐，您的淡紫色長發無論何時都令我覺得很高貴。」我微笑，「謝謝你，安娜。今天父親有沒有給我的工作？」安娜鞠躬，「是的，小姐，您需要去米蘭參加一場格鬥大會，然後您得立即去米蘭西邊的城鎮當一場格鬥大會的評委。」我點點頭，起身，去了洗手間，讓安娜為我洗漱。
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「還……
G. 安娜卡列尼娜內容簡介
作品講述了貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得卧軌自殺、陳屍車站的下場。
庄園主列文反對土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農民，卻又無法擺脫貴族習氣而陷入無法解脫的矛盾之中。
矛盾的時期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說是新舊交替時期緊張惶恐的俄國社會的寫照。
(7)總裁安娜使人癢小說擴展閱讀：
《安娜·卡列尼娜》作者介紹：
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（Лев Николаевич Толстой；1828年9月9日－1910年11月20日），19世紀中期俄國批判現實主義作家、思想家，哲學家，代表作有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。
托爾斯泰出生於貴族家庭，1844年入喀山大學 ，1847年退學回故鄉在自己領地上作改革農奴制的嘗試。
1851～1854年在高加索軍隊中服役並開始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰爭。1855年11月到彼得堡進入文學界。
1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼籲人們按照「永恆的宗教真理」生活。
1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。1863～1869年托爾斯泰創作了長篇歷史小說《戰爭與和平》。
1873～1877年他經12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。 70年代末，托爾斯泰的世界觀發生巨變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。
托爾斯泰晚年力求過簡朴的平民生活，1910年10月從家中出走，11月病逝於一個小站，享年82歲。
參考資料來源：網路——《安娜·卡列尼娜》
H. 《安娜卡列尼娜》小說中有什麼經典的選段嗎
風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。 安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。 我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。 因為我們是懦夫，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。 我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。 我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。 人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。 而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。 如同飛蛾撲向野火，註定這場愛情要將她毀滅。 是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對安娜一見鍾情，沉迷於她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。 而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對她來說，就是她所有的希望和寄託，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自己的膚淺和輕率表示自責，並在精神上強迫自己進一步愛這個女人。 被愛是一種多麼了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者。 可是，「水滿則溢，說盈則虧」，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。 始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。 安娜和伏倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。 在古老的伊甸園中，亞當和夏娃因為偷吃了禁果，他們有了性愛，從此人類有了罪。 由此可知，上帝是一個禁慾主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨裁主義者。 我不相信這個世界有上帝的存在。 完全沉溺在愛情生活中的安娜和伏倫斯基有了第一次性愛，恐懼立刻襲來，一切開始回歸到現實之中。 安娜想起了家庭和道德，伏倫斯基想起了責任和義務。 道家說，無為而為，才是人生的最高境界。 當在愛的純潔之中塗抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。 安娜是另外一個人的妻子，是一個孩子的母親，是社會希望她恪守道德的人。在愛情的對面，是長期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時表現為道德，有時表現為法律。 極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬於自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內心充滿了矛盾和痛楚。 而伏倫斯基是一個始終屬於世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結和大眾意志，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。 伏倫斯基和安娜的靈魂屬於兩個不同的精神世界。他們雖然一見鍾情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界裡。 安娜的感覺是敏銳而正確的，伏倫斯基在精神上已經拋棄了安娜，卻因為良心和責任不敢這樣去做。 對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。 安娜最終沒有與現實妥協，她是一個非常勇敢的女人。 當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，我們突然發現，原來人是如此脆弱。 人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。 安娜可以不屑於世俗的嘲笑和譏諷，但卻不得不受到婚姻制度的困擾。 現行婚姻制度實際上對沒有愛情的婚姻保護更多。 晚年的托爾斯泰拒絕肉食，因為在他看來，獵殺動物，既是殘害生命。 他的一生一直在維護著人的尊嚴。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。 真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說，無影無蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。 在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那麼美，潔白無暇，氣質非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。 而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內心深處的真誠願望，沒有任何的虛偽和矯飾的內心世界。
I. 《安娜·卡列尼娜》的主要內容
《安娜·卡列尼娜》是俄國作家列夫·托爾斯泰創作的長篇小說，作品講述了貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得卧軌自殺、陳屍車站的下場。庄園主列文反對土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農民，卻又無法擺脫貴族習氣而陷入無法解脫的矛盾之中。矛盾的時期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說是新舊交替時期緊張惶恐的俄國社會的寫照。
在《安娜·卡列寧娜》中，托爾斯泰是通過兩條情節線索展開小說的，有人認為這兩條線索缺乏聯系，這部書是兩部小說的撮合。托爾斯泰本人批評了這種意見，指出這大概是由於「在瀏覽小說時，沒有看出它的內在內容」所致。
表面上看，安娜的愛情悲劇和列文的精神探索兩條主線平行獨立的發展，缺乏內在聯系，但事實上它們是巧妙地聯結在一起的，這也正是《安娜·卡列尼娜》的結構獨特之處，它表現出作者謀篇布局上的填密與嚴謹。
首先，小說在兩條主線之間穿插了渥倫斯基和多麗的家庭生活這條主線，它在外部結構上成了兩條主線的拱形結合處。其次，小說運用人物向心對照法溝通了兩條主線間的內在聯系。男女主人公列文和安娜的對照貫穿了小說的始終，此外，安娜和多麗、列文和渥倫斯基、渥倫斯基和卡列寧等也形成對照，共同表現著小說深刻的主題。
(9)總裁安娜使人癢小說擴展閱讀
1877年，《安娜·卡列尼娜》首版發行。據同代人稱，它不啻是引起了「一場真正的社會大爆炸」，它的各個章節都引起了整個社會的「蹺足」注視，及無休無止的「議論、推崇、非難和爭吵，彷彿事情關涉到每個人最切身的問題」。
但不久，社會就公認它是一部了不起的巨著，它所達到的高度是俄國文學從未達到過的。偉大作家陀思妥耶夫斯基興奮地評論道："這是一部盡善盡美的藝術傑作，現代歐洲文學中沒有一部同類的東西可以和它相比！"他甚至稱托爾斯泰為"藝術之神"。而書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學史上優美豐滿的女性形象之一。
《安娜·卡列尼娜》把19世紀批判現實主義推向了最高峰，人們又把《安娜·卡列尼娜》當做俄國19世紀現實的教科書。正是通過它，許多人了解到了俄國19世紀70年代的社會現實。俄國後來的民主主義革命者對社會的攻擊便是從這里開始的。俄國革命的領導人列寧曾反復閱讀過《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皺了。