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都市小說金鱗豈非池中物

發布時間: 2022-07-05 09:26:54

Ⅰ 金鱗本是池中物是啥意思

金鱗(金色的鯉魚或金魚)本來是水池中的動物。

比較常見的說法是「金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍」,但其意義是一樣的,前面那句說的「金鱗此非池中物」是一種肯定式表述,後面那句「金鱗豈是池中物」是一種反問式的表述,反問式的表達更為肯定,有「金鱗絕非池中物」的強化意思。

出處:

「金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍」的最早出處是香港作家黃易著的《風雲》系列小說中的《北飲狂刀》中,出版於1997年。小說中共有四句:「金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍。

九霄龍吟驚天變,風雲際會淺水游。」其中的「金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍」更是貫穿全書的線索,也是設置的懸念,推動小說情節向前發展。

Ⅱ 小說《金 鱗 豈 非 池 中 物》的作者是女的嗎

不是女的,是男的,原先在北京聯合大學上學
82年的
望採納
謝謝.

Ⅲ 為什麼搜不到金鱗豈是池中物全文

到晉江文學城搜索。
《金鱗豈是池中物》是連載於晉江文學城的武俠類小說,作者是布丁果醬。葯王谷前任谷主姚方醫武雙絕,乃是中原武林第一高手。他把葯王谷帶到了一個新的高度,成為武林第一門派。繼前谷主去世,他的兒子姚金鱗漸漸浮出水面,卻是一個只懂醫毒,不懂武功的人。
晉江文學城是中國大陸著名的女性文學網站,創立於2003年8月1日,以耽美和愛情等原創網路小說而著名。主要提供由網友獨立創作的小說。日均頁面瀏覽量超過1個億,日登錄固定用戶220萬。中國網站排名98,世界網站排名1071。

Ⅳ 金鱗此非池中物.一遇風雲便化龍。誰知道什麼意思

這位朋友問的是「金鱗此非池中物,一遇風雲便化龍」的意思是什麼,其實,比較常見的說法是「金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍」,但其意義是一樣的,前面那句說的「金鱗此非池中物」是一種肯定式表述,後面那句「金鱗豈是池中物」是一種反問式的表述,反問式的表達更為肯定,有「金鱗絕非池中物」的強化意思。

雄霸

其中的雄霸由千葉真一扮演。此外,還有把《風雲》做成游戲的。自此後,「金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍」這句話便成為勵志名言而被廣泛使用。下面舉幾個例子:

1.金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍。高考對考生來說就是化龍的關口,不管怎麼說,高考是目前條件下相對公平的一個考試。

2.金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍這句話一點不假。如果一個有真才實學的人,能夠自我發掘、伺機而動,一定能夠成就一番事業。

3.金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍。劉備的這種執著的心態,決定了一旦機會來臨,他就一定可以功成名就。

4.就像潛伏的巨龍一樣,終有一日,會翱翔天際。金鱗終非池中物,一遇風雲便化龍。

的確是這樣,一個一遇風雲便化龍的高才,終究不是池中物,註定要一飛沖天,名震天下!每個人都是一條蟄伏的龍,需要的只是等待屬於他的時機。

Ⅳ 「金麟豈是池中之物」是什麼意思

龍是要飛上天叱吒風雲、呼風喚雨的,呆在水池裡是只是暫時的。這句話的意思,說的是一個人雖窮困潦倒、十分落魄,但志向遠大,自視甚高,自比金龍,將來有一天要干一番大事業。有點像「燕雀安知鴻鵠之志」的意思

Ⅵ 金鱗豈非池中物,一遇風雲便化龍出自哪裡

最早出自明朝萬民英「《星學大成》四庫全書本卷一論月空」中。

而馬榮成將其作品中引用此句,並將此句改為「金麟豈是池中物,一遇風雲便化龍,九霄龍吟驚天變,風雲際會淺水游」,應證了雄霸一生。

萬民英性情耿直,他直言不諱的話冒犯了政要,所以他被陷害了。他藉此機會幫助母親的棺材回到家鄉。從此,他遠離了自己的公職生涯,隱居了30多年。他建了一所鄉村學校,招收了學生,熱衷於慈善和教育。李世新等20多名弟子取得了成就。每年,他們都會建立一個粥棚來救濟四面八方的人們。

《星學大成》

《星學大成》是中國傳統命理學著作,明朝萬民英撰,全書依次編排星學家言,中間插進注釋論斷,對於星家古法,巨細不遺,可謂大備。

書中第一卷為《星曜圖例》,第二卷為《觀星節要宮度主用十二位論》,第三卷為《諸家限例琴堂虛實》,第四卷為《耶律秘訣》,第五卷到第七卷為《仙城望斗三辰通載》,第八卷為《總龜紫府珍藏星經雜著》,第九卷為《碧玉真經鄧史喬廟》,第十卷為《光雷淵微顯曜格局》。

Ⅶ 金鱗豈非池中物,一遇風雲便化龍是哪篇小說中的人物侯龍濤

馬榮成的作品《風雲》中的人物,金麟豈是池中物,一遇風雲便化龍,香港漫畫《風雲》這句霸氣的名言其中一部分最初源自於古詩,而後出現在香港著名漫畫家馬榮成的作品《風雲》中從而被廣泛流傳,意指前半生雄霸的霸業盡得聶風和步驚雲的幫助才會得以成功。侯龍濤是《金鱗豈是池中物》中的男主人公,該書是一本寫意小說。

故事內容

雖有誇大妄想的成份,卻也閃現出真實社會的某些殘酷和冷漠。侯龍濤有六個把兄弟,都是從小就在一起跟人打架打大的。在他高一那年,七個人喝了血酒,結為兄弟。原始出處《說岳全傳》,說的是岳飛手下的大將余化龍「金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍,九霄龍吟驚天變,風雲際會淺水游」。

Ⅷ 金鱗豈是池中物,一遇風雲變化龍。出自哪裡,怎麼解釋

這首詩出自電影《風雲雄霸天下》,解釋如下:

泥菩薩給雄霸一生命運批的詩,一共有4句:金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍,九霄龍吟驚天變,風雲際會淺水游。「金鱗」不凡,不會拘於一隅,前面兩句的全意是「金鱗在怎麼會在小池中容身?只要有風和雲相助,雄霸就能飛黃騰達,化身為龍」。

後面的「九霄」形容地位權勢之高,已經到了頂峰。「龍」代表已經登上頂峰的雄霸,「九霄龍吟」形容雄霸實力的甚囂塵上。「驚天變」指的是受到大的變故的影響。總體來說「九霄龍吟驚天變」:當你的權勢達到最頂峰的時後會有一場較大的變故,對你影響相當之大。


「風雲際會」:「風」「雲」不期的相會,暗示聶風和步驚雲的聯合,「淺水游」:引之「典故」-龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。影射已成龍的雄霸會遭到被小輩(蝦)欺辱而失敗。總體「風雲際會淺水游」:聶風和步驚雲相會,兩人聯合起來便能把你壓制或打敗。

「金鱗豈是池中物」這句話最早出自明朝 萬民英「《星學大成》四庫全書本 卷一 論月空」中---「寅午戌月在壬,申子辰月在丙,亥卯未月在庚,巳酉丑月在申,從寅上起,壬庚丙甲逐位順數,周而復始。詩雲:月空之人亦罕逢,那堪官貴在其中;金鱗豈是池中物,不日天書下九重」。



Ⅸ 金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍什麼意思

非普通之物,遇到天時地利人和就會很厲害!意思是非普通之物,遇到天時地利人和就會很厲害。

《風雲之雄霸天下》這部電視劇,也對上面這首詩非常的熟悉,這部電視劇由趙文卓、何潤東、千葉真一、蔣勤勤與陶紅等人主演,想當年這部電視劇播出時可謂是萬人空巷,簡直火的不要不要的。

這部電視劇主要講的是為了成就天下霸業,天下會幫主雄霸請泥菩薩為自己批命,於是得到了上面這四句詩。

前兩句"金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍"是指前半生雄霸需要得到聶風和步驚雲的幫助,才能完成自己的雄途霸業。因此為了找到「風雲」,雄霸不惜到處燒殺搶掠,最終將還是孩童的聶風和步驚雲收入麾下。而且也正是得了這「風雲」之助,雄霸得以稱霸武林,號令天下。

後兩句"九霄龍吟驚天變,風雲際會潛水游"則是指雄霸如果要想繼續稱霸天下,則必須要提防「風雲」聯合起來對付自己,因為風雲一旦際會,羽翼豐滿,便會產生驚天巨變,對雄霸不利。正所謂「成也風雲,敗也風雲」,聶風和步驚雲最後聯起手來,親手毀了雄霸的雄圖霸業。

(9)都市小說金鱗豈非池中物擴展閱讀

「金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍。」說的真是雄霸、聶風和步驚雲三人之間的故事。其實,這兩句詩原本出自清代長篇歷史小說《說岳全傳》中,岳飛手下大將余化龍剛出場時用了這兩句七絕詩。

而經典電視劇《風雲之雄霸天下》中則再次引用了這兩句首詩,並加了後兩句「」九霄龍吟驚天變,風雲際會淺水游」。並且也正是由於這部電視劇,讓這首詩聲名大噪,流傳甚廣。

《說岳全傳》,全稱《新增精忠演義說本岳王全傳》,是一部以岳飛抗金故事為題材、帶有某種歷史演義色彩的英雄傳奇小說。

而余化龍,則是《說岳全傳》里的岳家軍大將。有一身好武藝,為人忠肝義膽,原為康郎山的三大王,後被岳飛收服,成為岳將軍老字輩五虎大將之一,擅使一桿虎頭槍。

原著中寫道余化龍頭戴藍銀盔,坐下白龍馬,手執虎頭槍,槍法了得,武力超群,曾經與岳飛雙槍大戰三日而不分勝負,後來余化龍便欲用暗器金鏢取勝,哪知岳飛連躲幾鏢,並以其人之道,還治其人之身。岳飛在接住余化龍的金鏢後,將其反打回去,擊中了余化龍的馬,戰馬受驚將余化龍掀翻在地,被岳飛趁機擒拿。

後來余化龍佩服岳飛為人,投靠了岳飛。余化龍投靠岳飛後多次斬將,屢立戰功,在岳飛被害後,與眾將揮師報仇,卻被岳飛魂魄阻攔,自刎而亡。

Ⅹ 金鱗豈是池物一遇風雲便化龍出處是什麼

金鱗豈是池物一遇風雲便化龍出處是《說岳全傳》中的《風雲》。

原始出處,說的是岳飛手下的大將余化龍,全文是金麟豈是池中物,一遇風雲便化龍,九霄龍吟驚天變,風雲際會淺水游。

勢不可去盡,話不可說盡,福不可享盡,規矩不可行盡,凡事太盡緣分勢必早盡心若冰清,天塌不驚,身陷紅塵劫,幸有夢相隨倚樓聽風雨,淡看江湖路。

《說岳全傳》內容簡介:

《說岳全傳》全稱《精忠演義說本岳王全傳》,是描寫南宋時期抗金英雄岳飛及其岳家軍故事的一部歷史小說。

岳飛被害之後,其故事很快便在民間流傳開,南宋咸淳時說話藝人王六大夫,即以該故事說《中興名將傳》,接著有宋元人(姓名不詳)作南戲劇本《秦太師東窗事犯》,明宏治年又有周禮編《岳飛破虜東窗記》。

後又有明人作《精忠記》傳奇劇本和傳奇小說《大宋中興通俗演義》,明末湯子垂又作《續精忠》,一題《小英雄》。

此間,曲藝又出現長篇大書《岳傳》及評話、彈詞、鼓子詞,如《龍門敗十將》、《瘋僧掃秦》、《精忠傳彈詞》等多種。於是,清初錢彩(身世不詳)在岳飛故事於民間長期廣泛流傳的基礎上,吸收了民間文學的營養,作了《說岳全傳》。

其書在社會上具有深遠影響,在同類小說中可謂佼佼者。20世紀80年代,遼寧作家王印權據此故事整理評書《岳飛傳》,由劉蘭芳播講,出現了「《岳飛傳》開播,一城空巷」的局面,將岳飛故事的傳播推向了歷史的巔峰。

《說岳全傳》的時代背景是宋徽宗(趙佶)即位後(1101年),任用蔡京、童貫等奸臣,加緊對人民進行剝削,其在位25年中,為了個人享樂,大肆搜刮民脂民膏,導致民生凋敝,國力衰微。

當金兵南侵時,他又只是苟安求和,不思抗禦,最後致使中原淪陷,以至王朝覆亡。

靖康元年(1126年),金兵攻陷汴京(今河南開封市),次年將俘獲的徽宗、欽宗連同太子、公主、六宮妃嬪、皇孫、駙馬以及皇室的一切寶器、圖書等盡數押送北國,將徽、欽二帝囚禁五國城(今黑龍江省依蘭縣)。

不久,康王趙構(趙佶之子)從北國逃回中原,於五月初一日(1127年)即位於南京,廟號高宗皇帝,改元建炎,史稱南宋。

岳飛在故鄉湯陰應募勤王,正式在軍隊中參加對金兵作戰,屢立戰功。正欲北上掃金,接回徽、欽二帝,被奸臣秦檜謀害。

公元1163年,高宗駕崩,其侄登位,是為孝宗,重組岳家軍。岳雷襲父職,抗金獲勝,接徽、欽二帝並鄭皇後、邢皇後櫬宮回中原。《說岳全傳》即據此間歷史而作。

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